2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷共六套

2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(共六套）2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(一）一、單項(xiàng)選擇題1．世界上最早、最完整的一部教育著作是(A)。A．《學(xué)記》B．《論語》C．《論演說家的培養(yǎng)》D．《理想國》2．現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是(B)。A．個別教學(xué)制B．班級授課制C．現(xiàn)場教學(xué)D．小組教學(xué)3．決定教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(B)。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．文化D．科技4．班主任工作是從(C)開始的。A．評定學(xué)生操行B．教育個別學(xué)生C．了解和研究學(xué)生D．組織班集體5．王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)。A．當(dāng)?shù)乜h教育局B．當(dāng)?shù)乜h人民政府C．地市教育局D．省教育廳6．師生關(guān)系在人格上是(B)。A．授受關(guān)系B．民主平等的關(guān)系C．相互促進(jìn)的關(guān)系D．師道尊嚴(yán)的關(guān)系7．學(xué)校實(shí)施德育的基本途徑是(A)。A．教學(xué)活動B．社會活動C．課外、校外活動D．共青團(tuán)少先隊(duì)8．標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的是(D)的出版。A．培根的《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》C．洛克的《教育漫話》D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》9．根據(jù)法律規(guī)定．適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是(D)。A．中等教育B．幼兒教育C．高等教育D．義務(wù)教育10.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這反映了(C)。A．古代教育具有鮮明的階級性B．古代教育具有鮮明的等級性C．古代教育脫離生產(chǎn)勞動D．古代教育形式簡單11.小紅為了獲得老師和家長的表揚(yáng)，學(xué)習(xí)非?？炭?，她的學(xué)習(xí)動機(jī)是(C)。A．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B．自我提高內(nèi)驅(qū)力C．附屬內(nèi)驅(qū)力D．求知欲12.在馬斯洛需要層次理論中，屬于最高層次的需要是(C)。A．安全需要B．愛與歸屬的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．尊重需要13.學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，及時(shí)復(fù)習(xí)往往能夠取得好的學(xué)習(xí)效果。這是因?yàn)榧皶r(shí)復(fù)習(xí)符合艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律，即遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是(A)。A．先快后慢B．先慢后快C．比較均勻D．沒有規(guī)律14.在師生關(guān)系上存在影響較大的兩大理論流派，即“教師中心論”和“兒童中心論”。“教師中心論”的代表人物是(A)。A．赫爾巴特B．盧梭C．杜威D．贊科夫15．在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于(B)。A．元認(rèn)知策略B．認(rèn)知策略C．資源管理策略D．復(fù)述策略16．沒有具體明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，活動的選材由兒童的興趣和需要而定，這種課程理論屬于(A)，A．活動課程論B．要素課程論C．結(jié)構(gòu)課程論D．發(fā)展課程論17.《教育法》第十條規(guī)定：“國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)?！边@體現(xiàn)了《教育法》的(B)原則。A．方向性B．平等性C．公益性D．全面性18．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這說明教師在專業(yè)知識方面必須具有(D)。A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B．精深的專業(yè)知識C．廣博的文化修養(yǎng)D．豐富的教育學(xué)和心理學(xué)知識19.根據(jù)課程實(shí)施的主體的不同，可把課程分為(B)。A．基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程B．國家課程、地方課程、學(xué)校課程C．工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程D．小學(xué)課程、初中課程、高中課程20.看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是(C)。A。強(qiáng)化B。懲罰C．逃避條件作用D。消退21.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是(A)。A。教學(xué)是智育的主要途徑C．智育是教學(xué)的唯一任務(wù)B．教學(xué)是智育的唯一途徑D。智育是教學(xué)的次要任務(wù)22．-個孩子出現(xiàn)打人行為，因此父母規(guī)定他一個月不準(zhǔn)吃肯德基，這種做法屬于(C)。A．正強(qiáng)化B．消退C．懲罰D。負(fù)強(qiáng)化23.兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?D)。A．避免學(xué)生觀看這類影視片B．對有模仿行為的兒童進(jìn)行說理教育C．影片中盡量少描寫反面人物D．影片中應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”24.先行組織者策略是一種(B)的教學(xué)技術(shù)。A．強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B．強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識的聯(lián)系C．激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)D．引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為25.德育過程是對學(xué)生知、情，、意、行的培養(yǎng)提高過程，其實(shí)施順序是(D)。A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C．以行為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序26.(C)是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的，形成于20世紀(jì)70年代。A．道德認(rèn)知發(fā)展理論B．價(jià)值澄清理論C．體諒關(guān)心理論D。社會學(xué)習(xí)理論27.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是(D)。A．形成條件反射B．形成整體完形C．同化D。主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)28.桑代克認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試——錯誤過程中，形成了穩(wěn)定的(D)。A．能力B．興趣C-技能D．刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)29．調(diào)整性規(guī)范和保障性規(guī)范是按照教育法律規(guī)范的(A)分類的。A．基本職能B.調(diào)整方式C．法律行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)D.內(nèi)容的彈性程度30．下列屬于教師申訴范圍的是(A)。A.政府行政部門侵犯其合法權(quán)益B．企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益C-事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益D．其他個人侵犯其合法權(quán)益二、多項(xiàng)選擇題1教育目的的評價(jià)作用指的是(ACE)。A評價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向B．指明受教育者的發(fā)展方向C檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D．教育方法的選擇E．評價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量2．家長教育權(quán)利指的是學(xué)生家長依法享有的，與子女或被監(jiān)護(hù)人接受教育相關(guān)的各種權(quán)利。影響家長教育權(quán)利的因素主要有以下幾種：(ABCD)。A．國家的教育權(quán)利B.學(xué)校的教育權(quán)利C家長的權(quán)利意識D．家長維護(hù)和爭取自己權(quán)利的努力E．子女的權(quán)利意識3矯正學(xué)生不良品德行為的注意事項(xiàng)有(ABCDE)。A．培養(yǎng)深厚的師生感情，消除疑懼心理和對立情緒B．培養(yǎng)正確的道德觀念，提高明辨是非的能力C保護(hù)和利用學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感D．鍛煉同不良誘因作斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣E．針對個別差異，因人施教4.我國有哪些法律專門規(guī)定了少年兒童受教育的權(quán)利？(ACD)A．《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國刑法》C．《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》E．《中華人民共和國教師法》5.說服是常用的培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法之一。有效使用說服，需要做到以下幾點(diǎn).(ABCE)：A，有效地利用正反論據(jù)B．發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動人C.考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)D.引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗(yàn)E．逐步提高要求6．品德形成的影響因素主要有(ABCDE)。A．家庭教養(yǎng)方式B．社會風(fēng)氣C．同伴群體E．受教育程度D．道德認(rèn)知7-般來說，每一個問題的解決都會涉及以下幾種要素：(ABCE)A．目標(biāo)B．初始條件C．障礙D．理解問題E．解決方法8．建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀主要有以下幾個方面的內(nèi)容：(ABE)。A．主動建構(gòu)性B．活動情境性C．學(xué)習(xí)趣味性D．交流快捷性E．社會互動性9。教師職業(yè)道德不良的危害主要有(ABCDE)。A．危害學(xué)生的身心發(fā)展B．?dāng)纳鐣牡赖嘛L(fēng)氣C．影響學(xué)校的發(fā)展D．增加教育的管理成本E．不利于教師的個人專業(yè)發(fā)展與成長10.下列體現(xiàn)杜威的教育觀點(diǎn)的論斷有(ABCD)。A．教育即生活B．教育即生長C。學(xué)校即社會D。教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造E．教育性教學(xué)11.教育學(xué)獨(dú)立形態(tài)階段的教育家有(ABDE)。A。夸美紐斯B．杜威C．柏拉圖D．盧梭E．赫爾巴特12.下列選項(xiàng)出自《學(xué)記》的有(ABCDE)。A．“化民成俗，其必由學(xué)乎”B．“君子之教，喻也”C．“師嚴(yán)然后道尊”D．“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”E．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”13.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)主要有(ABCD)。A．教育專門性B．教書和育人要求的一致性C。全面性D．功能的多樣性E．自我意識性14.下列對于師生關(guān)系的認(rèn)識正確的有(ABCD)。A．關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對立的觀點(diǎn)，即“教師中心論”和“兒童中心論”B．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系C．師生在人格上是平等的關(guān)系D．師生在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系E．專制型的師生關(guān)系是最理想的師生關(guān)系類型15.下列屬于相對功利取向階段的特征的有(BCDE)。A．逃避懲罰B．滿足自己的要求C．道德價(jià)值偶爾也來自對他人需要的滿足D．較強(qiáng)的自我中心性E．符合自己需要的行為就是正確的16.價(jià)值澄清理論對我國學(xué)校德育的啟示有(ABCD)。A。重視學(xué)生道德選擇能力的培養(yǎng)B．強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)在道德沖突的激發(fā)C．追求道德情感與理智、行為的整合統(tǒng)一D．注重道德教育理論的實(shí)用性和可操作性E．目標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)通過一套包含人際一社會問題情境的教材體現(xiàn)出來17.下列屬于裴斯泰洛齊的教育主張的有(AC)。A．教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量B．越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才越是好的教育C．教育者對兒童施加的影響，必須和兒童的本性一致D．強(qiáng)調(diào)教育的自然性E．主張教育即生活18.社會教育主要包括以下幾種類型：(ABD)。A．社會傳統(tǒng)的教育B．社會制度的教育C．社會文化的教育D．社會活動或事件的教育E．社會行為的教育19.保護(hù)未成年人應(yīng)該遵循的原則是(BCD)A。平等原則B．尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C．適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D．教育與保護(hù)相結(jié)合E．家庭與學(xué)校相結(jié)合20.我國到2025年的教育戰(zhàn)略目標(biāo)是(BCE)。A．基本全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育B．基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化C．基本形成學(xué)習(xí)型社會D．普及高等教育E．進(jìn)入人力資源強(qiáng)國三、判斷簡析題1．教育目的就是培養(yǎng)目標(biāo)。此觀點(diǎn)錯誤。教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所發(fā)生的積極變化的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國家對教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣人才的總要求。其內(nèi)容包括兩個方面：一是教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題；二是教育要培養(yǎng)的人應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。而教育目標(biāo)是在教育目的的制約下，根據(jù)社會發(fā)展的某一歷史時(shí)期對人才的特殊需要所規(guī)定的各級各類學(xué)校及專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是通過課程來實(shí)現(xiàn)的。課程的培養(yǎng)目標(biāo)是在課程中具體體現(xiàn)的。課程的培養(yǎng)目標(biāo)在整個課程體系中是第一位的，它集中體現(xiàn)了課程體系的性質(zhì)和方向，對課程內(nèi)容、課程實(shí)施的過程和方法有決定性的指導(dǎo)作用。它是組織與選擇課程內(nèi)容的重要依據(jù)，也是組織和選擇教學(xué)過程與教學(xué)方法必須依從的指導(dǎo)思想。課程目標(biāo)和學(xué)校教育目標(biāo)在方向上是一致的，但學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)更為具體，且因?yàn)椴煌n程設(shè)置在學(xué)校教育的不同階段是不同的，因此課程的培養(yǎng)目標(biāo)較之學(xué)校教育的總培養(yǎng)目標(biāo)還有階段性的特點(diǎn)。所以，將教育目的僅僅理解為培養(yǎng)目標(biāo)是縮小了教育目的的范疇。2．發(fā)揮兒童主體性與堅(jiān)持學(xué)生中心論是一致的。此觀點(diǎn)錯誤。“學(xué)生中心論”的代表人物是法國教育家盧梭和美國教育家杜威。他們反對教師中心，主張發(fā)展學(xué)生的個性，要求一切措施圍繞兒童轉(zhuǎn)動，力圖削弱傳統(tǒng)教育中教師所具有的那種專斷性的主導(dǎo)作用，主張把師生關(guān)系的中心由教師轉(zhuǎn)到兒童。兒童經(jīng)驗(yàn)的形成、知識的積累和能力的發(fā)展，其根本原因是兒童的活動，由于兒童的活動才有可能使主體與客體相互作用。該理論強(qiáng)調(diào)發(fā)揮兒童主動作用是正確的，但把兒童的主動性建立在本能論的基礎(chǔ)上則是錯誤的。而且它過分夸大了兒童的主體地位，在管理上出現(xiàn)了一種放任主義的傾向。因此，不能把兒童主體性等同于學(xué)生中心論。3．德育過程也就是思想品德形成的過程。此觀點(diǎn)錯誤。從聯(lián)系來說，德育只有遵循人的品德形成、發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的思想品德的形成發(fā)展，而人的思想品德的形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。從受教育者角度看，德育過程是受教育者個體思想品德形成發(fā)展的過程，只不過是在教育者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成教育者所期望的思想品德的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者思想品德的過程。因此，德育過程與思想品德的形成既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。不能單純地說德育過程也就是思想品德形成的過程。4．教師應(yīng)當(dāng)禁絕班集體中的非正式組織，增強(qiáng)班級群體的力量。此觀點(diǎn)錯誤。并非所有的學(xué)生組建的非正式組織都是沒有意義的或是有害的。教師應(yīng)該辨別出非正式組織是積極型、娛樂型，還是消極型、破壞型。對不同類型的非正式組織，應(yīng)采取不同的對策，發(fā)揮學(xué)生非正式組織的促進(jìn)作用，規(guī)避其不良影響。5．維果茨基認(rèn)為，教學(xué)必須與兒童的發(fā)展相適應(yīng)，因而不能超越兒童的發(fā)展：此觀點(diǎn)錯誤。維果茨基認(rèn)為，教學(xué)必須考慮兒童已達(dá)到的水平并走在兒童發(fā)展的前面。在確定兒童發(fā)展水平及其教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有發(fā)展水平；另外一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人幫助可以達(dá)到的解決問題的水平，或者是借助他人啟發(fā)幫助可以達(dá)到的較高水平。這兩種水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。從這個意義上講，教學(xué)可以走在兒童發(fā)展的前面，“創(chuàng)造”學(xué)生的發(fā)展。四、案例分析題一位語文教師在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了以下造句：想——我想聽到花開的聲音?；顫姟永锏乃芑顫?。丟——上街時(shí)，我把爸爸丟了。爬——牽?；ㄏ駛€小弟弟，爬在樹上。老師不假思索就把這些句子打了叉，理由是不符合人們的表達(dá)習(xí)慣。請你對該老師的行為作出評價(jià)。這位教師的做法是錯誤的。從案例中四個造句可以看出學(xué)生的表達(dá)很有個性，思維活躍，想象豐富。新課程改革倡導(dǎo)建立發(fā)展性評價(jià)體系。發(fā)展性評價(jià)的基本特征體現(xiàn)為“多元性、主體性、過程性和激勵性”幾個方面。多元性體現(xiàn)在全面評價(jià)，根據(jù)人類智能多元構(gòu)成的特點(diǎn)和社會對人才多元發(fā)展的需求，多元評價(jià)主張“多一把評價(jià)尺子，多一批優(yōu)秀人才”。采用多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，多樣化的評價(jià)方式和渠道，注重發(fā)現(xiàn)并發(fā)展個體多方面的潛能。多元化評價(jià)，無疑能給更多的學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)新平臺。教育家第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”所以，我認(rèn)為這位學(xué)生的獨(dú)特和個性，應(yīng)受到鼓勵和關(guān)注。五、閱讀分析題一名專家到一所小學(xué)考察學(xué)生的地理知識。她瀏覽了一下課本，向?qū)W生問道：“假如你在地下挖一個幾百米深的坑，坑底比上面是熱還是冷呢？”沒有學(xué)生能夠回答。這時(shí)，教師對專家說，“我確信他們是知道的”。于是教師向?qū)W生問道，“地球的內(nèi)核是什么樣的狀態(tài)？”地球內(nèi)核是火熱的熔巖”，同學(xué)們齊聲回答。問題：為什么原本有意義的知識學(xué)生只能如此死記硬背？請根據(jù)奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論對此現(xiàn)象進(jìn)行分析。(1)奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。(2)意義學(xué)習(xí)就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，相反，如果學(xué)習(xí)者并未理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句，則是一種死記硬背的機(jī)械學(xué)習(xí)。(3)意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生有主客觀條件，客觀條件是材料本身有意義，主觀條件包括：學(xué)生有適當(dāng)觀念；學(xué)生要有將新知識與適當(dāng)觀念聯(lián)系起來的傾向性，從而使新知識獲得心理意義。(4)從閱讀材料中可以看出，教學(xué)內(nèi)容本身有意義，造成學(xué)生死記硬背的是主觀條件，也就是說，學(xué)習(xí)沒有將新知識與適當(dāng)觀念聯(lián)系起來，從而沒有使新知識獲得心理意義。六、論述題1．試論述教育應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展。教育作為一種心理發(fā)展的決定性條件，制約著學(xué)生心理發(fā)展的趨向和速度。但是，教育對心理發(fā)展的影響作用并不是唯一的，也不是單向的。教育與兒童的心理發(fā)展之間存在著比較復(fù)雜的相互依存的關(guān)系，教育工作必須從兒童的身心發(fā)展出發(fā)。第一，兒童的機(jī)體發(fā)育有一個逐漸成長達(dá)到成熟的過程，教育工作的內(nèi)容和方法必須適合學(xué)生的生理和心理發(fā)展水平和特點(diǎn)才能起到促進(jìn)作用；同時(shí)，教育也不能忽視各種社會因素在心理發(fā)展中的作用。第二，心理發(fā)展是在學(xué)生的積極活動中實(shí)現(xiàn)的，教育工作必須激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自我教育的要求，將教育這種外部力量轉(zhuǎn)化為學(xué)生本人的需要，才能取得成效。為了促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，教育者要做到以下幾點(diǎn)：(1)教育的目的性、方向性要明確；(2)教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平，并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求，使大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力能夠獲得學(xué)習(xí)效果，并通過學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我強(qiáng)化，培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，力爭做到從全體出發(fā)，又照顧到個別學(xué)生：(3)要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容能集中注意，添加活力；(4)要考慮到家庭和社會環(huán)境的作用，盡可能做到互相配合、協(xié)調(diào)一致；(5)教育的影響是一個長期的過程，無論是個性還是智能的培養(yǎng)都不可能一蹴而就。遲效性和反復(fù)性都是教育工作中的正常現(xiàn)象，要在緩慢的發(fā)展和反復(fù)中看到學(xué)生的進(jìn)步，要注意教育內(nèi)容的連貫性和系統(tǒng)性。2．在日常的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)校應(yīng)該如何進(jìn)行安全教育？學(xué)校安全教育應(yīng)以學(xué)生為主，同時(shí)對教職員工開展教育。安全管理重點(diǎn)在于預(yù)防，重視和加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生及教職員工的安全教育，增強(qiáng)安全防范意識和自我保護(hù)能力，是有效降低事故率，保障學(xué)生安全的重要手段。要根據(jù)學(xué)生的年齡、年級特點(diǎn)，環(huán)境、季節(jié)特點(diǎn)及有關(guān)規(guī)律適時(shí)進(jìn)行防盜、防火、防病、防傷害等方面的教育。要善于利用與學(xué)生緊密相關(guān)的事例教育學(xué)生，從中吸取教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，提高學(xué)生的安全素質(zhì)?？偟膩碚f，在日常的學(xué)習(xí)生活過程中，學(xué)校應(yīng)著重注意以下幾點(diǎn)：(1)加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)教育根據(jù)學(xué)生年齡小、認(rèn)識水平低、風(fēng)險(xiǎn)意識差的特點(diǎn)，加強(qiáng)對學(xué)生特別是低年級學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn)教育，使學(xué)生對社會上存在的一般危險(xiǎn)有基本的認(rèn)識，具備一定的風(fēng)險(xiǎn)識別能力，避免因缺少對危險(xiǎn)后果的認(rèn)識而釀成意外事故。（2)加強(qiáng)防范救護(hù)教育對學(xué)生進(jìn)行安全防范和自我救護(hù)教育時(shí)，要著力培養(yǎng)學(xué)生在緊急情況下的自救能力和處理問題能力，確保在發(fā)生事故時(shí)不至于手足無措，能夠采取合理而有效的救護(hù)手段。(3)加強(qiáng)心理健康教育教育學(xué)生注意保持健康的心理狀態(tài)，幫助學(xué)生克服因各種原因造成的心理障礙，避免因心理原因引發(fā)突發(fā)事故。要創(chuàng)新心理健康教育的方式方法，提高學(xué)生的信賴度。在潛移默化的過程中讓學(xué)生接受心理健康教育。(4)加強(qiáng)對教職工的安全教育要進(jìn)一步嚴(yán)明教職工的職業(yè)紀(jì)律，切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德教育。要按照《教師資格條例》的規(guī)定對在職教師進(jìn)行資格審查，堅(jiān)決清退不符合教師任職資格條件的人員，對因身體等因素不適宜教育教學(xué)工作的，要調(diào)整工作崗位。要加強(qiáng)對教師的安全防范意識和防范能力教育，提高教師應(yīng)對突發(fā)事件的方法和技巧，最大限度地減少事故所引發(fā)的各種損失.要從關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生出發(fā)，樹立安全意識，努力改善學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，保護(hù)學(xué)生人身和財(cái)產(chǎn)安全。2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(二）一、單項(xiàng)選擇題1．充分利用學(xué)生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了(B).A．組織策略B．精加工策略C．元認(rèn)知策略D．復(fù)述策略2．(B)是教師認(rèn)真分析教材、合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及合理安排教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)或呈現(xiàn)的過程。A．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)B．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)C．教學(xué)措施設(shè)計(jì)D．教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)3．前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾叫(C)。A．外部抑制B．內(nèi)部抑制C．前攝抑制D．倒攝抑制4．下列屬于問題解決的是(B)。A．漫無目的幻想B．走路C．聯(lián)想D．發(fā)明創(chuàng)造5．“親其師、信其道”，主要表明了(B)的作用。A．道德認(rèn)知B．道德情感C．道德動機(jī)D．道德意志6．學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于(B)：A．順向正遷移B．逆向正遷移C．順向負(fù)遷移D．逆向負(fù)遷移7．關(guān)于陳述性知識，下列說法正確的是(C)。A．主要反映活動的具體過程和操作步驟B．說明做什么和怎么做C．說明事物是什么、為什么和怎么樣D．-種實(shí)踐性知識8．預(yù)防未成年人犯罪要立足于(B)。A．懲罰違法的未成年人B．教育和保護(hù)未成年人C．滿足未成年人的一切要求D．樹立和表彰先進(jìn)典型9．美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！边@是(B)。A．遺傳決定論的觀點(diǎn)B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C．家庭決定論的觀點(diǎn)D．兒童決定論的觀點(diǎn)10.有的人“大器晚成”，而有的人“少年得志”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的(A)規(guī)律。A．個體差異性B．不平衡性C．互補(bǔ)性D．階段性11.義務(wù)教育法規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)(B)當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平。A．相當(dāng)于B．不低于C．略高于D．略低于12.個體身心發(fā)展的不平衡性要求(A)。A．教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期B．教育工作要循序漸進(jìn)C．教育工作要因材施教D．教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行13.在歸因理論中，能力屬于(A)。A．穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素B．穩(wěn)定、外在、可控因素C．不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素D．穩(wěn)定、外在、不可控因素14.我國古代社會提出的“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，體現(xiàn)了(C)對教育目的確立的影響。A．經(jīng)濟(jì)B．政治C。文化D．科技15.學(xué)校因管理不當(dāng)發(fā)生重大傷亡事故，學(xué)校負(fù)責(zé)入主要承擔(dān)(A)。A．刑事責(zé)任B．行政責(zé)任C．民事責(zé)任D．違憲責(zé)任16.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于(B)的法律關(guān)系。A．隸屬型B．平權(quán)型C．調(diào)整性D．保護(hù)性17.班級授課制的特征可以用以下幾個字概括(D)；A．班、課、室B．師、生、課C．師、生、時(shí)D．班、課、時(shí)18.解決問題的基本過程是(A)。A．發(fā)現(xiàn)問題——理解問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)B．發(fā)現(xiàn)問題——研究問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)C。發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——理解問題——檢查假設(shè)D．研究問題——發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)19．去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度？(C)A．感知運(yùn)動階段B．前運(yùn)算階段C。具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段20．根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是A．條件刺激B．無條件刺激C。條件反應(yīng)D。無條件反應(yīng)21．在我國當(dāng)前課程管理的改革中，試行三級課程管理，其中新增的課程管理是(C)。A。綜合課程和分科課程B．學(xué)科課程和活動課程C。地方課程和學(xué)校課程D。顯性課程和隱性課程22．獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是(C)。A．《雄辯術(shù)原理》B?！犊档抡摻逃稢．《大教學(xué)論》D?！墩摽茖W(xué)的價(jià)值和發(fā)展》23.由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價(jià)模式的弊病而提出來的評價(jià)模式是(A)。A。目標(biāo)游離評價(jià)模式B．目標(biāo)評價(jià)模式C。CSE評價(jià)模式D。CIPP評價(jià)模式24.在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是(A)。A。赫爾巴特B?？涿兰~斯C．杜威D。洛克25.教師沒收學(xué)生的書本后不予歸還，侵犯了學(xué)生的(C)。A．受教育權(quán)B。人身權(quán)C。財(cái)產(chǎn)權(quán)D．肖像權(quán)26.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的(D)原則。A。疏導(dǎo)B．因材施教C．導(dǎo)向性D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合27.下列有關(guān)動作技能的特點(diǎn)正確的是(A)。A．物質(zhì)性、外顯性、展開性B．觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性C．物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D．觀念性、內(nèi)隱性、展開性28.小明平時(shí)易受暗示，屈從權(quán)威，喜歡按照他人的意見辦事，不善于應(yīng)付緊急情況，他的這種性格類型屬于(B)。A。場獨(dú)立型占優(yōu)勢B．場依存型占優(yōu)勢C．內(nèi)傾型D．外傾型29.當(dāng)一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤消對他的批評，老師的這一做法屬于(C)。A．消退B．懲罰C．負(fù)強(qiáng)化D．正強(qiáng)化30.布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是(A)A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．接受學(xué)習(xí)D．掌握學(xué)習(xí)二、多項(xiàng)選擇題1．新課程改革中提出的“三維目標(biāo)”包括(ABD)。A．知識與技能B．過程與方法C．情感與意志D．情感態(tài)度與價(jià)值感E．知識與意志2．良好師生關(guān)系的基本特征有(ABC)。A．尊師愛生B．民主平等C．教學(xué)相長D。以身作則E．為人師表3．心理學(xué)家艾賓浩斯總結(jié)的遺忘規(guī)律是(AC)。A．先快后慢B．先慢后快C．先多后少D．先少后多E．前后一致4．學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有(ABCDE)。A．是一種接受學(xué)習(xí)B．具有間接性C．按預(yù)定教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)連續(xù)進(jìn)行D．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體E．是受教育的過程5，皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)有(ABC)。A．兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在C．兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平D．可以對兒童進(jìn)行超前教育E．存在著相互獨(dú)立的七種智力6．我國《教育法》規(guī)定國家在受教育者中進(jìn)行(ABCD)的教育。A．愛國主義B．集體主義C．社會主義D。人生理想E奉獻(xiàn)主義7．下列屬于技能的特點(diǎn)的有(AC)。A．是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的B．技能和知識沒有本質(zhì)的不同C．技能是合乎規(guī)則的活動方式D．技能和一般的隨意運(yùn)動差不多E．技能學(xué)習(xí)不需要已有知識經(jīng)驗(yàn)的支撐，直接學(xué)習(xí)就可以8．根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)分為(ABC)。A．下為學(xué)習(xí)B．上位學(xué)習(xí)C．并列學(xué)習(xí)D．符號學(xué)習(xí)E．概念學(xué)習(xí)9．“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的(AC)。A．正遷移B．負(fù)遷移C．順向遷移D．逆向遷移E．-般遷移10.常用的培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略的方法有(ABCDE)。A．指導(dǎo)教學(xué)模式B。程序化培養(yǎng)模式C．完形培養(yǎng)模式D．交互式教學(xué)模式E．合作學(xué)習(xí)模式11.杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有(ABCE)。A．學(xué)校即社會B．教育即生活C．兒童為中心D．課堂為中心E．從做中學(xué)12.根據(jù)歸因理論的觀點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的做法是讓學(xué)生明白(AE)。A．努力是成功的條件B．成功是運(yùn)氣的作用C．成功是能力的作用D．學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵E．努力是有效的13.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)主要集中在對(ABC)的描述上。A．知識觀B．學(xué)習(xí)觀C。學(xué)生觀D．態(tài)度觀E．教學(xué)觀14．教師可以綜合應(yīng)用一些方法幫助學(xué)生形成良好的品德，常用而有效的方法有(ABCD)。A．說服B。榜樣示范C．群體約定D．價(jià)值辨析E．放任不管15.在理解與把握心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)考慮(ABDE)。A．判斷時(shí)應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對外良好適應(yīng)兩方面B．心理健康具有相對性C．心理健康只是一種狀態(tài)D．心理健康是一種狀態(tài)，也是一種過程E．心理健康是一個社會評價(jià)過程16.為保護(hù)未成年人的身心健康．促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)(ACD)制定了《禁止使用童工規(guī)定》。A．憲法B．教育法C。勞動法D．未成年人保護(hù)法E．義務(wù)教育法17.常用的記憶術(shù)有(ABCDE)。A．位置記憶法C。諧音聯(lián)想法E．語義聯(lián)想B．縮簡和歌訣法D．關(guān)鍵詞法18.王剛英語考試得了90分，他將原因歸結(jié)為是自己持久努力的結(jié)果，這種歸因是(AD)。A．可控的B．不可控的C．穩(wěn)定的D．內(nèi)部的E．外部的19.教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本原則有(BCE)。A．確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力B．堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C．堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一D．勇于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)E。堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合20.新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)有(ABCDE)。A．將素質(zhì)教育理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中B．突破學(xué)科中心C．改善學(xué)習(xí)方式D．評價(jià)更具操作性和指導(dǎo)性E．為課程實(shí)施提供廣闊空間三、判斷簡析題1．建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它是一種解釋、一種假設(shè)，是問題的最終答案。此觀點(diǎn)錯誤。建構(gòu)主義的知識觀包含以下三個方面：(1)知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不能拿來便用、一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，學(xué)習(xí)者對于知識的理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。奧蘇伯爾所倡導(dǎo)的有意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)材料有意義。此觀點(diǎn)錯誤。奧蘇伯爾所倡導(dǎo)的有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)需具備兩個條件：第一，學(xué)生要具有意義學(xué)習(xí)的心向，即把新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來的意向。第二，學(xué)習(xí)材料對學(xué)習(xí)具有潛在意義，即學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義，并可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系。這兩個條件缺一不可，否則會導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)。3．學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越好。此觀點(diǎn)錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系也并不是簡單的直線關(guān)系。一般來說，動機(jī)的強(qiáng)度適中，對學(xué)習(xí)具有較適宜的促進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動機(jī)水平較弱或過強(qiáng)，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動機(jī)水平較弱或過強(qiáng)，作業(yè)水平則不高，學(xué)習(xí)效率也不高。耶基斯與多德森的研究表明，達(dá)到最高作業(yè)水平的動機(jī)強(qiáng)度為動機(jī)的最佳水平。需要說明的是，學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。4．確定性規(guī)范是針對已經(jīng)事實(shí)存在的行為而制定，以對這種行為起到調(diào)節(jié)，控制作用的規(guī)范。此觀點(diǎn)錯誤。調(diào)控性規(guī)范是針對已經(jīng)事實(shí)存在的行為而制定，以對這種行為起到調(diào)節(jié)，控制作用的規(guī)范。而確定性規(guī)范是全面、具體而詳盡地規(guī)定了行為模式內(nèi)容的規(guī)范。當(dāng)法律規(guī)范為個別調(diào)整留有自由裁量余地，主體可以在法定限度內(nèi)靈活把握，根據(jù)具體問題來決定處置的具體措施時(shí)，便屬于非確定性規(guī)范。教育法規(guī)與教育政策的執(zhí)行方式是相同的。此觀點(diǎn)錯誤。教育法規(guī)與教育政策的執(zhí)行方式是有區(qū)別的。教育法規(guī)的執(zhí)行是以國家的強(qiáng)制力為后盾的，任何組織和個人都必須遵守，不得違反。而教育政策的執(zhí)行方式主要是依靠行政力量或黨的紀(jì)律，運(yùn)用號召、宣傳、教育、解釋、動員等方式貫徹實(shí)施，其強(qiáng)制力是有限的。四、案例分析題一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，于是追問是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出實(shí)情。原來在上個星期二早上，班主任老師召開全班同學(xué)會議，用無記名的方式評選出3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無可爭議地成了“壞學(xué)生”；而經(jīng)過一番評選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上。這個9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午年級組長召集評選出來的“壞學(xué)生”開會，對這三個孩子進(jìn)行批評和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級組長手中。該家長當(dāng)著孩子的面沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了：隨后，她打通班主任的電話，詢問到底是怎么回事。班主任說：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的?！碑?dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答“自尊心是自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認(rèn)為這么做有什么不對，其目的也是為了孩子好。自從這個9歲的孩子被評選為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問題：請用相關(guān)的德育原則對該班主任的做法進(jìn)行評判。該班主任用無記名投票的方式評選了3名“壞學(xué)生”，其用意是想嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，以此對學(xué)生進(jìn)行教育。但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長。身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢利導(dǎo)，長善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。五、閱讀分析題“老師，我能不用書中的原話嗎？”一位老師在教學(xué)《兩條小溪的對話》時(shí)，讓學(xué)生分角色表演。有一位學(xué)生問：“老師，我能不用書中的原話嗎？”老師和藹地問：“為什么呢？“”因?yàn)闀械脑捥L，我背不下來，如拿著書表演，又不太好。”孩子說出了原因?！澳愕囊庖姾芎?，用自己的話來表演吧?！崩蠋煾吲d地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個孩子表演得非常出色。問題：(1)請?jiān)u價(jià)一下這位老師的做法。(2)新課程改革中教師角色將發(fā)生哪些變化？(1)這位老師尊重學(xué)生的意見，勇于接受學(xué)生的建議，實(shí)現(xiàn)了師生間零距離接觸，讓學(xué)生真正感到平等和親切，有助于逐步形成師生間民主和諧的課堂氛圍。(2)新課程改革中教師角色的變化：①教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；②教師從傳統(tǒng)的教書匠角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者；③教師從過去課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者；④教師從過去封閉型、學(xué)科型的教師轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型、社會型的教師。六。論述題試論述教學(xué)結(jié)構(gòu)的確定步驟。在確定了具體的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和媒體后，如何將這些因素有效地組織在教學(xué)過程中，就需要從教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度加以設(shè)計(jì)。教學(xué)結(jié)構(gòu)的確定一般要遵循以下三個步驟：第一步，選取教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)工作一般包括備課、上課、課外作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定五個基本環(huán)節(jié)。備課是教師上課前的教學(xué)準(zhǔn)備，包括鉆研教材、了解學(xué)生、研究教法和摸索學(xué)法。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校要提高教學(xué)質(zhì)量，首先要提高課堂教學(xué)質(zhì)量。一般來說，課堂教學(xué)包括明確教學(xué)目標(biāo)、閱讀感知教材、教師講授和解疑、學(xué)生討論、演練、復(fù)習(xí)，系統(tǒng)小結(jié)等。只有做到目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)緊湊、學(xué)生積極參與，才能保證課堂教學(xué)的有效開展。課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，有助于鞏固和完善學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識、技能，同時(shí)也是對學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和鍛煉，但是課外作業(yè)的布置一定要把握量的適度性。課外輔導(dǎo)要注意學(xué)生的個別差異，因材施教。學(xué)業(yè)成績的檢查與評定是對教師教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，鼓勵學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)，但是一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況選擇合適的檢查和評定方法。第二步，在選取教學(xué)環(huán)節(jié)后，要具體設(shè)計(jì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的組織，即將各教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有機(jī)的組合，安排各環(huán)節(jié)的先后順序，使之前后環(huán)連，成為一個適于教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)。第三步，對各教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)進(jìn)行“統(tǒng)調(diào)”，使各部分教學(xué)內(nèi)容的組織有機(jī)協(xié)調(diào)，做到重點(diǎn)突出，兼顧全面，以保證整體功能大于各部分之和，保證教學(xué)月標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)科性質(zhì)不同、教學(xué)目標(biāo)不同、課的類型各異，教學(xué)結(jié)構(gòu)在實(shí)際教學(xué)中也就存在著多種不同的形式。試論述學(xué)困生的教育措施。學(xué)困生同樣具有進(jìn)步心、自尊心，渴望進(jìn)步。他們由于各種因素而導(dǎo)致了成績差。作為教師，應(yīng)具體學(xué)生具體分析，逐個解決。加強(qiáng)對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，不僅是對教育工作者職業(yè)道德的要求，也是加強(qiáng)班級建設(shè)和管理、全面提高教育質(zhì)量的要求。教師要轉(zhuǎn)化學(xué)困生，須做到以下幾點(diǎn)：(1)掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情教育心理學(xué)家告訴我們，學(xué)困生同樣具有進(jìn)取心、自尊心，渴望進(jìn)步。因此，只要老師對每-個學(xué)生都充滿信心，真摯誠心、獻(xiàn)出愛心、工作耐心，就能達(dá)到教學(xué)目的，收到較好的教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難和挫折時(shí)，教師要及時(shí)深入到學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行交流，了解他們的思想動態(tài)，對學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵，使學(xué)生體會到教師的真誠和親切。師生之間只有形成一種和諧，融洽的關(guān)系，才能調(diào)動學(xué)生的積極性。當(dāng)學(xué)困生出現(xiàn)問題時(shí)，教師不要挖苦諷刺和輕易下結(jié)論，而是要尊重他們的人格，讓他們感到教師對他們的信任。只有這樣，學(xué)困生才有可能沿著教師期望的方向發(fā)展。(2)培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們感受到成功的喜悅學(xué)困生由于學(xué)習(xí)成績差，往往對學(xué)習(xí)失去信心。作為教師，就要培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到自己的成功，在成功中培養(yǎng)自信。(3)關(guān)愛寬容學(xué)困生，給予他們最大的信任學(xué)困生由于在家得不到溫暖，在學(xué)校里受歧視，大多有畏懼心理，不信任感或反感施教者，在行動上表現(xiàn)為疏遠(yuǎn)、滿不在乎或反抗。為使他們解除思想顧慮，擺脫消極態(tài)度，教師要用深情換真情，真心實(shí)意地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)困生。尊重學(xué)困生的人格，關(guān)愛他們，寬容他們。喚醒他們的學(xué)習(xí)意識，這是轉(zhuǎn)變學(xué)困生的最佳途徑。2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(三）一、單項(xiàng)選擇題1．被譽(yù)為世界上最早的教育專著的是(C)。A．《大學(xué)》B．《論語》C．《學(xué)記》D．《禮記》2．在班級的制度管理中，成文的制度是指學(xué)校教育教學(xué)工作的基本規(guī)范要求二因此，成文的制度也就是要求對班級管理實(shí)行(A)。A．常規(guī)管理B．平行管理C．目標(biāo)管理D．民主管理3．在有史以來的教育中，除(D)以外，都具有階級性的特征。A．古代教育B．近代教育C．現(xiàn)代教育D．原始教育4．在美國心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為(C)存在的。A．先知者B．管理者C．促進(jìn)者D．指導(dǎo)者5．-般來說，學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時(shí)，學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，則學(xué)習(xí)效果(A)。A．越好B．越差C．沒什么不同D．不一定6．教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是(A)。A．經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)B．教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育C．經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響D．教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響7．下列教學(xué)措施中有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的是(A)。A．強(qiáng)化基本知識的傳授B．及時(shí)批改作業(yè)C．舉行學(xué)科競賽D．改善師生關(guān)系8．你覺得學(xué)校德育最重要的途徑是什么？(B)A．班主任工作B．課堂教學(xué)C．活動課D．品德課9．當(dāng)學(xué)生取得好的成績后．老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的(D)A．準(zhǔn)備律B．練習(xí)律C．動機(jī)律D．效果律10.教育目的是衡量教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了教育目的的(B)作用。A．導(dǎo)向B．評價(jià)C．激勵D．指導(dǎo)11.-般來說，喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交的人屬于(A)認(rèn)知風(fēng)格。A．場依存型B．場獨(dú)立型C．內(nèi)傾型D．外傾型12.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是(A)。A．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B．從事智力勞動C．從事體力勞動D．接受教育13.完形——頓悟說認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是(C)。A．形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)B．形成認(rèn)知地圖C．形成新的完形D．主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)14.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指(C)。A．德、智、體、美全面發(fā)展B．個人在體力上的充分發(fā)展C．人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展D．個人的智力充分、自由地發(fā)展15.(D)強(qiáng)調(diào)“廢除以教師為中心，一切以學(xué)生為中心”。A．認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論B．行為主義學(xué)習(xí)理論C．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D．人本主義學(xué)習(xí)理論16.4歲的男孩小石認(rèn)為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學(xué)演示后他知道自己錯了。他現(xiàn)在認(rèn)為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于(B)。A。同化性遷移B．順應(yīng)性遷移C．一般性遷移D．重組性遷移17．我國1982年《憲法》對教育目的的表述是：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在(A)。A．品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展B．德智體等全面發(fā)展C．德智體美等全面發(fā)展D．德智體美勞等全面發(fā)展18．學(xué)生先學(xué)習(xí)了蘋果、香蕉的概念，再來學(xué)習(xí)水果的概念，這屬于(A)。A．上位學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)C．并列學(xué)習(xí)D．命題學(xué)習(xí)19.依據(jù)維納的歸因理論，下列屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素的是(B)。A．運(yùn)氣B．努力C．能力D．任務(wù)難度20.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(A)。A。勞動起源論B。生物起源論C．心理起源論D．生物進(jìn)化論21.德育方法很多，榜樣法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是(D)。A．懲前毖后，治病救人B．言者無罪，聞?wù)咦憬銫．有則改之，無則加勉D。桃李不言，下自成蹊22.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對認(rèn)知活動的自我意識和(B)。A．自我學(xué)習(xí)B．自我調(diào)節(jié)C．自我控制D．自我反省23.最早對班級的組織、構(gòu)建等問題進(jìn)行系統(tǒng)論述的教育家是(B)。A．蘇格拉底B．夸美紐斯C．赫然巴特D．康德24.依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列(B)時(shí)期的特征。A．前習(xí)俗水平B．習(xí)俗水平C．后習(xí)俗水平D．道德成規(guī)前期25.1970年，教育家朗格朗在其出版的著作中提出了(D)思想。A．最優(yōu)化教學(xué)B．范例教學(xué)C．發(fā)展教育D．終身教育26.規(guī)定了學(xué)科的性質(zhì)和地位、教學(xué)目的和任務(wù)、內(nèi)容范圍和進(jìn)程安排以及教學(xué)時(shí)數(shù)與作業(yè)布置、考試要求和教法建議的文件是(A)。A．課程標(biāo)準(zhǔn)B．教學(xué)計(jì)劃C．課程D．教材27.前運(yùn)算階段兒童思維的特點(diǎn)是(A)。A．以自我為中心B．概念守恒C．抽象思維D．運(yùn)算思維28.德育過程要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是(B)oA．知情意行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B．長期性和反復(fù)性規(guī)律C．學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D．在交往中形成品德規(guī)律29.下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是(D)。A．小李從亮處走進(jìn)暗室，視力明顯提高B．小明喝酒后脾氣變得暴躁C．小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠D．大猩猩模仿游人吃餅干30.教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種(A)法律責(zé)任。A．行政B．民事C。經(jīng)濟(jì)D。刑事二、多項(xiàng)選擇題1．維納將人們活動成敗的原因歸結(jié)為六個因素，其中屬于自身內(nèi)在因素的有(ABD)。A．能力高低B．努力程度C．任務(wù)難易D．身心狀態(tài)E．運(yùn)氣2．班級建設(shè)的原則有(ABCD)。A．促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展B.以學(xué)生為主體C．民主性原則D．開放性原則E，協(xié)調(diào)性原則3．下列關(guān)于新型的師生關(guān)系，說法錯誤的有(BE)。A，在人格上，學(xué)生與教師是民主平等的關(guān)系B．應(yīng)維護(hù)教師的絕對權(quán)威地位C．師主關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系D．在社會道德上，學(xué)生與教師是相互促進(jìn)的關(guān)系E．教學(xué)過程中應(yīng)以兒童為中心4.學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略包括(ABC)。A．復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D．計(jì)劃策略E．調(diào)節(jié)策略5．德育教育的體諒關(guān)心理論的特征有(ABDE)。A．堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體B．堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向C．注重個體認(rèn)知發(fā)展與社會客體的相互作用D．大力倡導(dǎo)民主的德育觀E．把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo)6．下列對教學(xué)策略的理解，正確的有(ABDE)。A．教學(xué)策略包括教學(xué)活動的元認(rèn)知過程、教學(xué)活動的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程B．教學(xué)策略教師在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中對教學(xué)活動的整體性把握和推進(jìn)的措施C．教學(xué)策略等同于教學(xué)設(shè)計(jì)D．教師在教學(xué)策略的制定、選擇與運(yùn)用中要從教學(xué)活動的全過程人手和著眼E．教學(xué)策略是一系列有計(jì)劃的動態(tài)過程，具有不同的層次和水平7．下列屬于教師的職業(yè)角色的有(ABCDE)。A．傳道者角色B．授業(yè)解惑者角色C．示范者角色D．管理者角色E．父母與朋友的角色8．下列屬于課程目標(biāo)的特征的有(ABCDE)。A．整體性B．階段性C．持續(xù)性D．層次性E．時(shí)間性9．下列屬于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的步驟的有(BCDE)。A．把握好整體時(shí)間分配B．分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)C．確定教學(xué)目標(biāo)分類D．列出綜合性目標(biāo)E．陳述具體的行為目標(biāo)10.教育活動要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是指(ACD)。A．家庭教育B．道德教育C．學(xué)校教育D．社會教育E．自我教育11.我國新型師生關(guān)系的特征是(ABCE)。A。心理相容B．民主平等C．尊師愛生D．嚴(yán)格要求E．教學(xué)相長12.班級教學(xué)管理的內(nèi)容有(ABCD)。A．明確班級教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)B．建立有效的班級教學(xué)秩序C．建立班級管理指揮系統(tǒng)D。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)E．確定班級的發(fā)展目標(biāo)13.對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為(ABCD)A。教師的行為示范B．教師的語言示范C．教師的衣著、儀表示范D。教師的舉止示范E．教師的教學(xué)能力示范14.場獨(dú)立型的人(ACE)。A．善于抽象思維B．多采用細(xì)節(jié)性加工方式C．對自然科學(xué)知識更感興趣D．對社會定向的知識更感興趣E．依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)加工信息15.人格差異研究對教育的啟示有(ABCD)。A．教師應(yīng)具備學(xué)校心理學(xué)的知識B．在活動中培養(yǎng)良好的人格C．在集體中形成良好的人格D，提高學(xué)生的自我教育能力E．提高學(xué)校設(shè)備的現(xiàn)代化水平16.下列屬于體罰學(xué)生的情形是(BCE)。A．讓1~2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍B。王某上課講話，老師令其抄課文5遍C．李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈D．體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作，令其反復(fù)練習(xí)4次E．由于小明遲到，被教師罰站17.開展學(xué)校心理健康教育的具體方法有(ABCD)。A．開設(shè)心理健康選修課、活動課或?qū)ｎ}講座B．個別咨詢與輔導(dǎo)C．要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動之中D．積極開通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康教育的渠道E。初步掌握心理保健常識18.在英語單詞學(xué)習(xí)中將tiger聯(lián)想為“泰山上一只虎”屬于(BCE)。A．組織策略B．精細(xì)加工策略C．認(rèn)知策略D．復(fù)述策略E．諧音聯(lián)想法19.下列屬于法的特征的有(ABCDE)。A．規(guī)范性B．程序性C．國家強(qiáng)制性D．國家意志性E．普遍性20.學(xué)習(xí)策略可以從以下幾個方面進(jìn)行描述(ABCD)。A．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能B．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能C。學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)D．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體E．學(xué)習(xí)策略是元認(rèn)知策略三、判斷簡析題1．智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。此觀點(diǎn)正確。題干全面地概述了智育的概念。我國普通中小學(xué)在智育方面的具體要求有以下幾點(diǎn)：(1)幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；(2)發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。2．教育是培養(yǎng)人的活動，所以教育目的要完全依據(jù)人的發(fā)展需要來確定。此觀點(diǎn)錯誤。教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所發(fā)生的積極變化的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國家對教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣人才的總要求。其內(nèi)容包括兩個方面：一是教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題；二是教育要培養(yǎng)的人應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。教育目的的表現(xiàn)形式盡管不同，但是人們在規(guī)定教育目的時(shí)必須以一定的客觀存在及其發(fā)展規(guī)律為前提和根據(jù)。總的來說，教育目的的確立受以下因素的影響和制約：(1)特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景制約教育目的的確立；(2)社會生產(chǎn)力制約教育目的的確立；(3)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平制約教育目的的確立；(4)教育目的的確立還要符合受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要。據(jù)此可以看出，教育目的并非完全依據(jù)人的發(fā)展需要來確定。3．教育中針對所有學(xué)生“一刀切”的做法違背了個體身心發(fā)展的不平衡性。此觀點(diǎn)錯誤。所謂的“一刀切”是指不顧學(xué)生之間的差異，采取一樣的教育策略、教育方法等。個體的身心發(fā)展在各個年齡階段，既具有共同的特征，又存在著差異性。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境、教育以及個體在活動中的主觀能動性造成的。個體身心發(fā)展的個別差異性要求教育工作不僅要認(rèn)識學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn)，還應(yīng)充分重視每個學(xué)生的個別差異，做到因材施教，切忌“一刀切”，從而發(fā)揮每個學(xué)生的潛力和積極因素，選擇最有效的教育途徑，使每個學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。4．所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過程中，實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)要等于剛好能回憶起來的次數(shù)，如果再繼續(xù)過度學(xué)習(xí)，也沒有任何學(xué)習(xí)效果。此觀點(diǎn)錯誤。所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)在一定程度上可以提高學(xué)習(xí)效果。但是，過度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。5．短時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25-2秒。它完全保持輸入刺激的原樣，而且有當(dāng)大的容量。此觀點(diǎn)錯誤。題于是對瞬時(shí)記憶的描述。短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約在1分鐘之內(nèi)。短時(shí)記憶一般包括兩個成分：一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工。它的容量相當(dāng)有限，大約為7+2個組塊。另一個成分是工作記憶，指長時(shí)記憶中存貯的、正在使用的信息，是將貯存在長時(shí)記憶中的信息提取出來解決當(dāng)前問題的過程。四、案例分析題某學(xué)校一位實(shí)習(xí)教師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴(yán)格，如果有人上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把該學(xué)生的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連初中都沒上。問題：(1)這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯在哪里？為什么？(2)產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？(1)①這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。②原因：教師對待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯，但必須嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生使用威脅性語言體罰甚至變相體罰學(xué)生。這種做法是錯誤的。(2)嚴(yán)重后果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。五、閱讀分析題漫畫家豐子愷曾回憶說，他在浙江省立第一師范大學(xué)求學(xué)時(shí)，一次上音樂課，有一個學(xué)生老看閑書，另一個學(xué)生則隨地吐痰。執(zhí)教的李叔同先生早已發(fā)覺，卻并未當(dāng)場批評，而是在下課時(shí)輕聲說：“××和××等一下再走?！痹谄渌麑W(xué)生離開教室后，李先生緩緩地說：“下次上課你們不要看閑書，也不要隨地吐痰?！闭f完，他“微鞠一躬”。這兩個學(xué)生一離開教室，看到在教室外面等候的豐子愷等學(xué)友，不禁滿面緋紅。從此以后，全班同學(xué)都為李先生的雍容和“愛人以德”的風(fēng)范所折服，也都改掉了上課做小動作的習(xí)慣。問題：試結(jié)合教育學(xué)相關(guān)原理評析上述材料。(l)學(xué)生違紀(jì)、犯錯，批評固不可少，因?yàn)檫@是幫助學(xué)生認(rèn)識缺點(diǎn)、錯誤，改進(jìn)思想、改正行為的一種教育手段。但是批評學(xué)生不能不分場合、不講方式、不計(jì)分寸。李叔同先生的“微鞠一躬”，在有些人看來，似乎是多此一舉，也未免有失“師道尊嚴(yán)”。當(dāng)然不能說批評學(xué)生都要溫文爾雅，有時(shí)“怒形于色”的效果反而會更好些。問題在于，不論何種方式的批評，都應(yīng)建立在師生平等、尊重學(xué)生人格的“愛人以德”的基礎(chǔ)上。那種“居高臨下”的所謂“師道尊嚴(yán)”，是與融洽和諧、相互尊重的新型師生關(guān)系格格不入的。(2)師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，教師對學(xué)生的批評如果建立在尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，并且發(fā)揮言教不如身教的功用，就能收到春風(fēng)化雨、出人意料的效果。李叔同先生的“一躬”，之所以那樣富于魅力、那樣令豐子愷先生銘記不忘，根本點(diǎn)就在于李叔同先生高尚的人格力量以及對學(xué)生表現(xiàn)出的真誠的尊重與愛心。六、論述題1．試述教育目的確立中個人本位和社會本位的價(jià)值取向。教育目的價(jià)值取向，即對教育目的的價(jià)值性進(jìn)行選擇時(shí)所具有的傾向性，是教育理論中最為復(fù)雜、最為重要的領(lǐng)域。選擇、確立教育目的，如果其價(jià)值性問題不確定，那么教育目的也就難以真正得以確立；如果價(jià)值性問題明確了，那么教育目的的選擇和確立也就有了基本的方向和原則。教育目的選擇、確立的價(jià)值取向，涉及的基本問題是個人本位的價(jià)值取向和社會本位的價(jià)值取向。(1)個人本位的價(jià)值取向18世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉，個人本位的價(jià)值取向廣泛流行于西方資本主義國家，其主要代表人物是法國的思想家盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊和愛倫·凱、德國的福祿培爾等。個人本位論的教育目的觀從個人自身發(fā)展的需要出發(fā)，根據(jù)人的本性之需要來確定教育目的。一般認(rèn)為教育目的就是注重個人價(jià)值，注重人的身心和諧發(fā)展，使受教育者的本性、本能得到發(fā)展。(2)社會本位的價(jià)值取向社會本位的價(jià)值取向的代表人物有荀子、柏拉圖、迪爾凱姆、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普等。在他們看來教育目的就是使個人社會化，使個人適應(yīng)社會生活，成為對社會有用的公民。社會才是真正的目的，個人不過是實(shí)現(xiàn)社會目的的工具，社會的價(jià)值高于個人的價(jià)值。2．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？(1)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的意義：①有利于學(xué)生的主動性發(fā)展；②有利于建立互動的師生關(guān)系；③有利于建構(gòu)充滿生命力的課堂教學(xué)；④有利于促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)變。(2)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的方法有：①教師要確立新的教學(xué)觀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，要積極引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式；②積極探索新的學(xué)習(xí)方式，如倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(四）一、單項(xiàng)選擇題1．新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立(C)的新學(xué)習(xí)方式。A．合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B．探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C．自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D．自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)2．實(shí)行國家、地方、學(xué)校課程管理，為的是增強(qiáng)課程的(B)。A．統(tǒng)一性B．適應(yīng)性C．規(guī)范性D．選拔性3．對于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其篷監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)相互配合，加以管教；無力管教或者管教無效的，可以(D)。A．勸其退學(xué)B．取消學(xué)籍C．讓其自由發(fā)展、成長D．送專門學(xué)校使其繼續(xù)接受教育4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了(C)：A．深化課堂教學(xué)B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)揮學(xué)生的個性特長D．充分發(fā)揮學(xué)有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害應(yīng)由誰來承擔(dān)責(zé)任？(B)A．司機(jī)負(fù)責(zé)B．所在寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C．司機(jī)和所在寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D．司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)6。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了“問題解決”的是(C)。A．回憶一個人的名字B．幻想自己是美人魚C．用一個詞來造句D．蕩秋千7．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了遷移的是(D)。A．學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程，老師測驗(yàn)一元二次方程B．學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫C．學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，老師帶領(lǐng)學(xué)生用真實(shí)情景演示出來D．學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法，作業(yè)是兩位數(shù)加法8．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究(B)。A．民事責(zé)任B．刑事責(zé)任C．-般責(zé)任D．行政責(zé)任9．?dāng)?shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了(B)。A．牢記題目內(nèi)容B．很好地完成對問題的表征C．有效地監(jiān)控解題過程D．熟練地使用計(jì)算技能10.從教育學(xué)的角度來研究，師生關(guān)系主要是一種(B)。A．主體與客體的關(guān)系B．教育與被教育的關(guān)系C．權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系D．影響與被影響的關(guān)系11.教師職業(yè)的特殊要求是必須具有(A)。A．教育能力B．管理能力C．研究能力D．控制能力12.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這句話出自(C)。A．《春秋》B．《論語》C．《師說》D．《學(xué)記》13.-組學(xué)習(xí)材料中，中間的項(xiàng)目往往比兩端的項(xiàng)目學(xué)得慢，記得差，這支持了哪種遺忘理論？(B)A．痕跡衰退說B．干擾說C．動機(jī)說D．同化說14.下列說法中，正確的是(A)。A．美國心理學(xué)家杜威以實(shí)用主義的“從做中學(xué)”為信條，對教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行改革，對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響B(tài)．英國心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動C．前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了以學(xué)生為中心的主張D．人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”15.“我敢說我們?nèi)粘Ｉ钏姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九就是他們的教育所決定的”，這一觀點(diǎn)是出自洛克的(B)。A．《大教學(xué)論》B．《教育漫話》C．《愛彌兒》D．《普通教育學(xué)》16．對于獲得知識的理解，認(rèn)為主要有“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑的是我國古代的(C)。A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子17.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是(D)。A．社會本位B．個人本位C．社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說18.以下不屬于泰勒評價(jià)程序步驟的是(C)。A．確立課程目標(biāo)B。根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容C．控制評價(jià)過程D．根據(jù)目標(biāo)評價(jià)課程19.班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力