2024年北師大新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、華盛頓在1783年12月的辭職講話中說：“現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了賦予我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺(tái)，并且向莊嚴(yán)的國會(huì)告別。在它的命令之下，我奮戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職。”華盛頓完成的使命是A.取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利B.確立了民主共和制C.廢除了封建農(nóng)奴制D.廢除了黑人奴隸制2、毛澤東思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見證毛澤東思想走向成熟的是A.B.C.D.3、恩格斯曾對(duì)一個(gè)歷史人物有這樣的評(píng)價(jià)：“他并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人?！痹摎v史人物是A.路易十四B.俾斯麥C.克倫威爾D.拿破侖4、拿破倉曾說：“在思考一次戰(zhàn)役時(shí)；我在內(nèi)心與自己辯論，力求駁倒自己；在制訂戰(zhàn)役方案時(shí)，我是最謹(jǐn)小慎微的人?！毕铝心闷苼鲇H自參加的戰(zhàn)役，按時(shí)間先后順序排列正確的是。

①土倫之役②滑鐵盧戰(zhàn)役③奧斯特里茨戰(zhàn)役④菜比錫會(huì)戰(zhàn)A.①③④②B.①④③②C.②③④①D.③④②①5、第三次反法聯(lián)盟的積極組織者、英國首相皮特聽聞某戰(zhàn)役敗北的消息后一病不起，并在撒手人寰前要人取下掛在墻上的歐洲地圖，說：“卷起來吧！今后十年不再需要它了。”該戰(zhàn)役最有可能是A.土倫之役B.奧斯特里茨戰(zhàn)役C.萊比錫會(huì)戰(zhàn)D.滑鐵盧戰(zhàn)役6、柏拉圖認(rèn)為，理想國中應(yīng)實(shí)行的政體形式是“賢人政治”，理想國中的人分為四等：護(hù)國者、哲學(xué)家、士兵、勞動(dòng)群眾，他們分別是神用金、銀、銅、鐵創(chuàng)造出來的?？鬃又鲝垺熬?、臣臣、父父、子子”，堅(jiān)持統(tǒng)治者應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治。據(jù)此可知，柏拉圖和孔子的觀點(diǎn)都（）A.損害了現(xiàn)存的社會(huì)秩序和社會(huì)關(guān)系B.認(rèn)為道德原則是恰當(dāng)行使權(quán)力的前提C.認(rèn)為等級(jí)制度比道德原則更為重要D.成為當(dāng)時(shí)國家的正統(tǒng)信條和官場(chǎng)哲學(xué)7、柏拉圖強(qiáng)調(diào)進(jìn)入阿卡德米學(xué)園的人必須學(xué)好幾何學(xué)，因?yàn)樗J(rèn)為A.幾何學(xué)是學(xué)習(xí)其他所有學(xué)科的工具B.幾何學(xué)是最深?yuàn)W的實(shí)用科學(xué)C.所有問題都可以用幾何學(xué)的方法來解決D.進(jìn)入哲學(xué)殿堂必須以幾何學(xué)為基礎(chǔ)評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)11、拿破侖。

材料一1806年拿破侖發(fā)布《柏林敕令》；禁止歐洲大陸諸國與不列顛島進(jìn)行任何貿(mào)易，這是大陸封鎖政策開始的標(biāo)志。拿破侖深信斷絕了對(duì)外貿(mào)易，英國就會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)紊亂，不打自垮?？紤]到法國是農(nóng)業(yè)國，工業(yè)基礎(chǔ)不如英國，拿破侖提出“不能忽視英國的商業(yè)在海外占據(jù)優(yōu)勢(shì)這一事實(shí)，因?yàn)樗呛Ｉ习灾?，法國在歐陸上是強(qiáng)大無比的，所以應(yīng)竭力使法國的商業(yè)在大陸上占據(jù)優(yōu)勢(shì)”。

《柏林敕令》頒布后；英國開展反封鎖，禁止與法國及其盟國的貿(mào)易，搶占法國及其盟國的殖民地。英國對(duì)外貿(mào)易反而不斷上升。

拿破侖并未與歐洲結(jié)成“大陸共同市場(chǎng)”；而是禁止歐陸各國從英國及其殖民地購買工業(yè)品；生活用品，并禁止向英國出售農(nóng)產(chǎn)品，同時(shí)必須向法國購買工業(yè)品和提供原料。各國深受其苦，紛紛通過走私貿(mào)易等方式進(jìn)行反抗，導(dǎo)致英國工業(yè)品和殖民地貨物大量充斥歐洲。面對(duì)日益猖獗的走私活動(dòng)，拿破侖加強(qiáng)了對(duì)歐陸的軍事占領(lǐng)，引起各國政府和人民更加強(qiáng)烈的反抗。

——摘編自黃振《“大陸封鎖”與拿破侖帝國的覆滅》（1）閱讀材料一；概括拿破侖實(shí)行大陸封鎖政策的目的。

（2）有學(xué)者認(rèn)為；大陸封鎖政策無法阻擋現(xiàn)代化的潮流，在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)條件下，任何壁壘；壟斷不僅傷害他者利益，也是自我摧毀。請(qǐng)結(jié)合歷史背景，談?wù)勀銓?duì)該觀點(diǎn)的看法。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，多角度闡述。

材料二革命者之言民權(quán)自立；不過因人心之所樂而因以餌之，以鼓動(dòng)大眾，樹立徒黨耳！假令革命果成，則其魁長且自立為君主，而改行壓制之術(shù)矣。不見法之拿破侖乎？始則專倡民權(quán)復(fù)自為君主。

——1902年康有為《答南北美洲諸華商論中國只可行立憲不可革命書》有大兒華盛頓于前；小兒拿破侖于后，為吾同胞革命獨(dú)立之表木（意：模范）。嗟呼！嗟乎！革命！革命！

——1903年鄒容《革命軍》昔始皇帝創(chuàng)無限專制君主制；其子二世亡之。那破侖一世破壞法蘭西共和，帝制自為，身敗名辱。其猶子那破侖三世仍明目張膽，蹈其復(fù)轍。今墮地呱呱之中華民國，在朝之魔王袁世凱一世方死未死，而在野之瞀儒袁世凱二世方生，一何中外古今之史例巧合若斯也？

——1916年陳獨(dú)秀《袁世凱復(fù)活》外國如拿破侖的多數(shù)戰(zhàn)役都是以少擊眾；以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝。

——1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》（3）以“拿破侖在近代中國的形象變遷”為主題，解讀材料二。12、（中外歷史人物評(píng)說）

材料蘇頌（1020年12月10日一1101年6月18日）；字子容，原籍福建泉州府同安縣人。北宋中期宰相，中國歷史上杰出的天文學(xué)家；天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家，文學(xué)家。其祖先在唐末隨王潮入閩，世代為閩南望族，父蘇紳曾任集賢殿修撰。

慶歷-年（1042年）；蘇頌登進(jìn)士第。官至刑部尚書；吏部尚書，哲宗時(shí)拜相，執(zhí)政時(shí)務(wù)使百官守法遵職，量能授任；

蘇頌好學(xué)；經(jīng)史九流；百家之說，至于算法、地志、山經(jīng)、本革、訓(xùn)詁、律呂等學(xué)，則無所不通．其在文學(xué)上也取得很高的成就，與蘇軾等人齊名，蘇頌是一位“高產(chǎn)”的詩人，僅收錄在《蘇魏公文集》中的詩歌就有587首，且多是律詩、絕句．長律多達(dá)1400宇，可謂“律詩之最”．

作為歷史上的杰出人物；其主要貢獻(xiàn)是對(duì)科學(xué)技術(shù)方面，特別是醫(yī)藥學(xué)和天文學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)．他領(lǐng)導(dǎo)制造世界上最古老的天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”，開啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱其為“中國古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”．著有《圖經(jīng)本草》；《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等。

——管成學(xué)《蘇頌評(píng)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括蘇頌取得重大成就的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)蘇頌的歷史功績(jī)。13、[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說]

材料周敦頤（1017—1073年）；仁宗時(shí)在各地做州縣官，講授《易》學(xué)，號(hào)濂溪先生。周牧頤取《老子》和道教的學(xué)說，與《易》經(jīng)相糅合，著《太極圖說》，又著《通書》闡發(fā)宗旨。他采《老子》的“有生于無”說，提出天地；陰陽、五行、萬物都出于太極和無極，最后又回到太極、無極。這種對(duì)自然界的說明，應(yīng)用到人類社會(huì)：“故圣人在上，以仁育萬物，以義正萬民，天道行而萬物順，圣德修而萬民化”，“故天下之眾，本在一人（皇帝）”。周敦頤還汲取佛教的禁欲主義，與他的無極說相結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)立了“無欲”的說教?！盁o欲，故靜”，“靜”是最高境界，也是人類的最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，由此提出“主靜”之說。周敦頤認(rèn)為，人們?nèi)绻爸黛o’’，也就能做到“誠”?！罢\”即是“無為”，“寂然不動(dòng)者，誠也”。從而提出“誠”的概念，認(rèn)為這是“圣人之本，性命之原，五常之本，百行之原”。

周敦頤的學(xué)說在仁宗時(shí)代還并沒有多少社會(huì)影響；他在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)地位，也是不高的，但是后來的理學(xué)家對(duì)他極力推崇。

——摘編自范文瀾《中國通史》（1）根據(jù)材料概括周敦頤的主要思想；結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述周敦頤上述思想產(chǎn)生的主要影響。14、閱讀材料；回答問題。

材料恩格斯晚年的大量時(shí)間用來整理馬克思的《資本論》手稿，形成了我們所熟悉的《資本論》第二卷、第三卷以及剩余價(jià)值學(xué)說史等重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，同時(shí)還獨(dú)立撰寫大量富有戰(zhàn)斗性的哲學(xué)、政治著作，比如：《家庭、私有制和國家的起源》（1884年3月～5月26日）《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》（1888年）等，另外，恩格斯聯(lián)系世界各國無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐，也撰寫了大量的短文，比如：《卡爾·馬克思<1848年到1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)>一書導(dǎo)言》等；恩格斯自己在積極參加歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐活動(dòng)中；還有大量的通信。在這些著作中，確立了他晚年有關(guān)民主社會(huì)主義的若干重要思想?？偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反思過去曾經(jīng)提出的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平長入新社會(huì)的思想，普選制是一種全新的武器。面對(duì)實(shí)踐，認(rèn)真研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況，提出資本主義也有計(jì)劃。以《資本論》一；二、三卷為整體，確立了費(fèi)用與效用相比較的價(jià)值理論。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的價(jià)值理論。

——摘編自冒天啟《對(duì)恩格斯晚年社會(huì)發(fā)展思想的再思考》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括恩格斯晚年的主要貢獻(xiàn)。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一宋應(yīng)星（1537～約1666）青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓（1643～1727）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長和法國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪埂じ窭卓恕杜ｎD傳》等根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果出現(xiàn)的背景。16、材料代議政體者，封建之變相。其上置貴族院，非承封建者弗為也不悟彼之去封建近，而我之去封建遠(yuǎn)。去封建遠(yuǎn)者，民皆平等；去封建近者，民有貴族黎庶之分。與效立憲而使民有貴族黎庶之分，不如王者一人秉權(quán)于上美之丁口七千有余萬，視震旦（中國）五不當(dāng)一，其地三千萬方里，視清所據(jù)疆土四分而三，視震旦本部以倍，然猶眾建聯(lián)州各為憲法，其議員亦無等差高下，然后分布得均耳。震旦不分為聯(lián)州，多選議召喧呶（爭(zhēng)吵），少選議員則與豪右若一日分為聯(lián)州，其逖（遠(yuǎn)）離則愈甚，而南北美之戰(zhàn)爭(zhēng)將亟見于漢土，于民族主義甚反矣若就民生主義計(jì)之，凡法自上定者，偏于擁護(hù)政府；凡法自下定者，偏于擁護(hù)富民。今使議院尸其法律，求壟斷者，惟恐不周，況肯以土田平均相配為吾黨之念是者，其趨在恢廓民權(quán)。民權(quán)不借代議以伸，而反因之埽地，他且弗論。君主之國有代議則貴賤不相齒，民主之國有代議則貧富不相齒，橫于無階級(jí)中增之階級(jí)，使中國清風(fēng)素氣，因以摧傷，雖得宰制全球，猶弗為也?！哉绿住洞h然否論》（1908年）（1）根據(jù)材料；概括指出章太炎關(guān)于代議制的主張及其理由。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何認(rèn)識(shí)章太炎關(guān)于代議制的主張。17、［選修4：中外歷史人物評(píng)說］

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料高劍父（1879-1951），廣東番禺人，嶺南畫派創(chuàng)始人之一。高劍父少年時(shí)曾在國畫家居廉門下學(xué)習(xí)國畫。1905年，他赴日本留學(xué)，著手研究東洋和西洋繪畫。長期以來，中國畫形成了嚴(yán)重的“筆墨程式”：某些畫家畫松，總是只畫外輪廓兩條線，中間畫上很多圈圈代表松鱗那種概念化、公式化的傾向。高劍父提出“要不怕麻煩地?cái)?shù)一下每組松針是多少根組成的，要觀察春天的松花是長在松樹的什么地方等等?！备邉Ω高€提出繪畫要代表時(shí)代，應(yīng)隨時(shí)代來進(jìn)展，否則就會(huì)被時(shí)代淘汰了。九一八事變后，高劍父創(chuàng)作了《悲秋圖》《白骨猶深國難悲》《弱肉強(qiáng)食》等作品，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)。高劍父強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)一般素來過著低級(jí)趣味的生活之人們，把藝術(shù)之思路打開，使他們成為具有優(yōu)美高尚思想的人。他還常告誡他的學(xué)生要拒絕落水文人所組織的漢奸團(tuán)體。高劍父創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)美術(shù)的革新者?！幾灾袊佬g(shù)學(xué)院《中國美術(shù)簡(jiǎn)史》等

(1)概括高劍父的美學(xué)美育思想。

(2)分析高劍父美學(xué)美育思想形成的社會(huì)條件。18、閱讀材料，完成下列要求。材料酈道元從小就喜愛讀《水經(jīng)》，并通讀了許多地理著作。他把自己看到的地理現(xiàn)象與古代地理書籍對(duì)照，發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象是隨時(shí)間的流逝而變化發(fā)展的。如果不把這些變化了的地理現(xiàn)象及時(shí)記錄下來，后人就無法弄明白。由此他決定選取《水經(jīng)》為藍(lán)本，為之作注，不但要記錄變化的地理現(xiàn)象，他還記錄河流流經(jīng)地區(qū)的古今歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗、古跡等。酈道元在《水經(jīng)注》中闡述的關(guān)于流水侵蝕、搬運(yùn)和沉積作用的見解，在中國古代地質(zhì)學(xué)史上占有重要位置?！端?jīng)注》對(duì)各地的植被狀況有不同程度的描述。如“林木茂密”“多木無草”“無木多草”“少草木”“無草木”“無樹木”等，書中記載了植物分布的緯度地帶性、經(jīng)度地帶性和垂直地帶性?！端?jīng)注》記載的門類有采礦、冶金、造紙、食品、紡織等，其中以屈茨（古龜茲）的冶鐵工業(yè)的記載最為出色，是一項(xiàng)完整的工業(yè)地理文獻(xiàn)。經(jīng)歷代學(xué)者對(duì)《水經(jīng)注》的深入研究，形成一門學(xué)問，叫做“酈學(xué)”。酈道元從小就喜愛讀《水經(jīng)》，并通讀了許多地理著作。他把自己看到的地理現(xiàn)象與古代地理書籍對(duì)照，發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象是隨時(shí)間的流逝而變化發(fā)展的。如果不把這些變化了的地理現(xiàn)象及時(shí)記錄下來，后人就無法弄明白。由此他決定選取《水經(jīng)》為藍(lán)本，為之作注，不但要記錄變化的地理現(xiàn)象，他還記錄河流流經(jīng)地區(qū)的古今歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗、古跡等。酈道元在《水經(jīng)注》中闡述的關(guān)于流水侵蝕、搬運(yùn)和沉積作用的見解，在中國古代地質(zhì)學(xué)史上占有重要位置。《水經(jīng)注》對(duì)各地的植被狀況有不同程度的描述。如“林木茂密”“多木無草”“無木多草”“少草木”“無草木”“無樹木”等，書中記載了植物分布的緯度地帶性、經(jīng)度地帶性和垂直地帶性?！端?jīng)注》記載的門類有采礦、冶金、造紙、食品、紡織等，其中以屈茨（古龜茲）的冶鐵工業(yè)的記載最為出色，是一項(xiàng)完整的工業(yè)地理文獻(xiàn)。經(jīng)歷代學(xué)者對(duì)《水經(jīng)注》的深入研究，形成一門學(xué)問，叫做“酈學(xué)”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料；概括酈道元撰寫《水經(jīng)注》的原因。

（2）根據(jù)材料，分析《水經(jīng)注》對(duì)后世的影響。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共6分)19、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】材料“在它的命令之下，我奮戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職”說明華盛頓辭去大陸軍總司令職務(wù)，說明之前是取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，A正確，其他說法不符合題意，排除。2、C【分析】【分析】

【詳解】

毛澤東思想成熟的標(biāo)志是1945年七大的召開，中共一大會(huì)議舊址是宣告中共成立的場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)毛澤東只是參會(huì)人員之一，不是毛澤東思想產(chǎn)生的地方，排除A；江西瑞金的革命政權(quán)是毛澤東思想形成過程之中所經(jīng)歷的，但不是毛澤東思想成熟時(shí)期的地點(diǎn)，排除B；1945年中共七大在延安召開，確定毛澤東思想是黨的指導(dǎo)思想，故選C；1935年召開的遵義會(huì)議在事實(shí)上確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，但毛澤東思想尚未成熟，排除D。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)“他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人”，并結(jié)合所學(xué)可得出，拿破侖的對(duì)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了德意志地區(qū)的封建勢(shì)力，并將資產(chǎn)階級(jí)革命的思想傳播到這些地區(qū)，動(dòng)搖了當(dāng)?shù)胤饨ńy(tǒng)治的基礎(chǔ)，所以恩格斯會(huì)對(duì)拿破侖有這樣的評(píng)價(jià)，故該人物是拿破侖，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是法國國王，本身就是封建社會(huì)的代表人物，不符合“舊封建社會(huì)的摧毀人”，排除A項(xiàng)；俾斯麥?zhǔn)堑乱庵镜蹏脑紫啵藗愅柺怯Y產(chǎn)階級(jí)革命的代表人物，不符合材料的主旨，排除BC項(xiàng)。故選D。4、A【分析】【詳解】

土倫之役是在1793年，滑鐵盧戰(zhàn)役是在1815年，奧斯特里茨戰(zhàn)役是在1805年，萊比錫會(huì)戰(zhàn)是在1813年，所以按照時(shí)間順序排列應(yīng)該是①③④②，故選A，排除BCD。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，史稱“三皇會(huì)戰(zhàn)”的奧斯特里茨戰(zhàn)役，是體現(xiàn)拿破侖軍事天才的典型戰(zhàn)例。消息傳到英國倫敦，英國首相威廉·皮特聽后，懊喪地走到墻上張掛的歐洲地圖前，說：“看來這幅地圖十年里沒有任何用處了?！保虼薆正確，ACD排除。故選B。6、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查柏拉圖和孔子的思想。柏拉圖和孔子的思想在當(dāng)時(shí)并沒有得到統(tǒng)治者的重視，也沒有產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，都主張強(qiáng)化等級(jí)制度，維持貴族特權(quán)，所以，并不會(huì)損害當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；柏拉圖的“賢人政治”和孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該遵循道德原則進(jìn)行統(tǒng)治，說明他們都認(rèn)為道德是恰當(dāng)行使權(quán)力的前提，B項(xiàng)正確；雖然柏拉圖和孔子都主張等級(jí)制度和道德原則的重要性，但并沒有比較兩者，C項(xiàng)錯(cuò)誤；柏拉圖的思想并沒有成為國家的正統(tǒng)信條和官場(chǎng)哲學(xué)，孔子的儒學(xué)在漢代以后在成為官方正統(tǒng)思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【分析】柏拉圖強(qiáng)調(diào)進(jìn)入阿卡德米學(xué)園的人必須學(xué)好幾何學(xué)，主要是因?yàn)榘乩瓐D認(rèn)為進(jìn)入哲學(xué)殿堂必須以幾何學(xué)為基礎(chǔ)，D正確；其他不符合題意。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)11、略

【分析】【詳解】

（1）目的：根據(jù)材料“拿破侖深信斷絕了對(duì)外貿(mào)易；英國就會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)紊亂，不打自垮”可歸納出通過切斷對(duì)外貿(mào)易來削弱英國；根據(jù)材料“法國在歐陸上是強(qiáng)大無比的，所以應(yīng)竭力使法國的商業(yè)在大陸上占據(jù)優(yōu)勢(shì)”可歸納出憑借政治優(yōu)勢(shì)，使法國商品控制歐陸市場(chǎng)和最終奪取歐洲霸權(quán)。

（2）看法：本題相對(duì)開放；答案言之成理即可。如贊同材料觀點(diǎn)的話，可從當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展趨勢(shì)；工業(yè)革命的進(jìn)行、自由主義思想的興起及大陸封鎖政策的局限等角度進(jìn)行分析即可。

（3）解讀：本題相對(duì)開放，關(guān)于對(duì)“拿破侖在近代中國的形象變遷”的解讀，需要結(jié)合材料所給信息，將拿破侖的形象同當(dāng)時(shí)的國情相結(jié)合，最后得出時(shí)代發(fā)展同拿破侖精神期待之間的關(guān)系即可。【解析】（1）通過切斷對(duì)外貿(mào)易來削弱英國；憑借政治優(yōu)勢(shì)；使法國商品控制歐陸市場(chǎng)；最終奪取歐洲霸權(quán)。

（2）示例：贊同該觀點(diǎn)。

19世紀(jì)初；世界市場(chǎng)逐漸形成，世界各地的聯(lián)系日益緊密，但大陸封鎖政策切斷了歐陸國家同英國；殖民地的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，違背了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。走私活動(dòng)盛行也在一定程度上表明了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的必要性。

英國率先開始工業(yè)革命；有廣闊的殖民地作為其市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，又憑借海上霸權(quán)奪取了歐陸國家的海外殖民地，足以經(jīng)受大陸封鎖的沖擊。作為農(nóng)業(yè)國的法國無力遏制工業(yè)國的發(fā)展。

19世紀(jì)；自由貿(mào)易盛行。大陸封鎖政策卻強(qiáng)制歐陸國家完全淪為法國的原料產(chǎn)地和傾銷市場(chǎng)，激化了這些國家與法國的民族矛盾，引發(fā)了強(qiáng)烈的反抗，加速拿破侖帝國的覆滅。

因此；大陸封鎖政策違背了歷史發(fā)展趨勢(shì)，激化了矛盾，其失敗是必然的。

（3）示例：20世紀(jì)初；民族危機(jī)加劇，改良派與革命派的宣傳與論戰(zhàn)中，都以拿破侖為例表達(dá)各自主張?？涤袨檎J(rèn)為拿破侖鼓動(dòng)民眾革命為其獨(dú)裁創(chuàng)造條件，革命道路不可行；鄒容視拿破侖為革命的楷模，革命在中國勢(shì)在必行。拿破侖不同形象的出現(xiàn)，源于改良與革命兩條道路之爭(zhēng)。

中華民國建立后；北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，先進(jìn)知識(shí)分子倡導(dǎo)民主，反對(duì)專制，拿破侖成為了專制的代名詞，以此批判北洋軍閥對(duì)民主共和的破壞。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；中國面臨強(qiáng)敵入侵，拿破侖再次成為以弱勝強(qiáng)的象征，以其英雄事跡鼓舞全國人民反抗侵略的斗志。

綜上所述，在近代中國不同時(shí)期根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要，人們選取拿破侖的某一面，塑造出不同的形象，寄托著不同的精神期待。12、略

【分析】由“蘇頌（1020年12月10日—1101年6月18日）；字子容，原籍福建泉州府同安縣人。北宋中期宰相，中國歷史上杰出的天文學(xué)家；天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家，文學(xué)家”可以看出蘇頌是北宋時(shí)期的歷史人物，其成就背景結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從北宋的政策、教育、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和蘇頌的家風(fēng)等角度進(jìn)行闡述。

由“慶歷二年（1042年），蘇頌登進(jìn)士第。官至刑部尚書、吏部尚書，哲宗時(shí)拜相，執(zhí)政時(shí)務(wù)使百官守法遵職，量能授任”“蘇頌好學(xué)，經(jīng)史九流、百家之說，至于算法、地志、山經(jīng)、本草、訓(xùn)詁、律呂等學(xué)，則無所不通。其在文學(xué)上也取得很高的成就，與蘇軾等人齊名。蘇頌是一位“高產(chǎn)”的詩人”“作為歷史上的杰出人物，其主要貢獻(xiàn)是對(duì)科學(xué)技術(shù)方面，特別是醫(yī)藥學(xué)和天文學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)制造世界上最古老的天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”，開啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱其為“中國古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一””可以從政治、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)三個(gè)方面評(píng)價(jià)其歷史功績(jī)。【解析】（1）背景：北宋重文輕武的政策；宋朝書院制教育與科舉制的發(fā)展；蘇頌良好的家風(fēng)；宋代科。

學(xué)技術(shù)的極度繁榮；宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）評(píng)價(jià)：政治上蘇頌為官耿介；忠于職守，善于用人；文學(xué)上擅長寫長律；科技成就最為突出；

尤其天文和醫(yī)藥，為后世科技發(fā)展開先河。13、略

【分析】（1）第一小問依據(jù)材料“提出天地；陰陽、五行、萬物都出于太極和無極；最后又回到太極、無極”的信息從宇宙觀、道德觀以及專制政治思想回答。第二小問從北宋社會(huì)危機(jī)以及儒釋道三教融合和儒學(xué)發(fā)展面臨困境角度思考回答。

（2）依據(jù)材料“周敦頤的學(xué)說在仁宗時(shí)代還并沒有多少社會(huì)影響，他在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)地位，也是不高的，但是后來的理學(xué)家對(duì)他極力推崇”的信息并結(jié)合所學(xué)從有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治以及推動(dòng)了儒家思想的哲學(xué)化等角度思考回答?！窘馕觥浚?）主要思想：“太極”；“無極”為本原的宇宙觀；“無欲主靜”和“誠”的道德觀；加強(qiáng)君主專制的政治思想。

時(shí)代背景：北宋社會(huì)危機(jī)加深；儒釋道三教融合；儒學(xué)發(fā)展面臨困境。

（2）有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；推動(dòng)了儒家思想的哲學(xué)化、體系化；奠定了宋代理學(xué)的基礎(chǔ)。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“恩格斯晚年的大量時(shí)間用來整理馬克思的《資本論》手稿，形成了我們所熟悉的《資本論》第二卷、第三卷以及剩余價(jià)值學(xué)說史等重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，”可知整理馬克思的手稿，整理成整套的《資本論》等馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)；根據(jù)材料“恩格斯自己在積極參加歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐活動(dòng)中”與各國無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；根據(jù)材料“還有大量的通信。在這些著作中，確立了他晚年有關(guān)民主社會(huì)主義的若干重要思想?？偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反思過去曾經(jīng)提出的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平長入新社會(huì)的思想”可知撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn)；提出許多時(shí)代性的主張與思考，發(fā)展了馬克思主義?！窘馕觥空眈R克思的手稿，整理成整套的《資本論》等馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)；與各國無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn)；提出許多時(shí)代性的主張與思考，發(fā)展了馬克思主義。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

宋應(yīng)星科技成果背景：從材料一中“青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山”概括出科舉失利后的發(fā)憤之作，從“他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)”的信息，可歸納出中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)。牛頓科技成果出現(xiàn)的背景：從材料二中“自幼喜歡鉆研科學(xué)”的信息可概括出長期從事科學(xué)研究，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從近代科技的產(chǎn)生來分析，可歸納出近代科學(xué)研究方法形成，科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛?！窘馕觥勘尘埃褐袊鴤鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)；手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作。

科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長期從事科學(xué)研究。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問主張；根據(jù)材料中“代議政體者，封建之變相”可知其反對(duì)實(shí)行代議制；第二小問理由，根據(jù)材料中“代議政體者，封建之變相。其上置貴族院，非承封建者弗為也不悟彼之去封建近，而我之去封建遠(yuǎn)?！笨芍淅碛蔀橹袊饨ㄖ圃缫褟U除，根據(jù)材料中“美之丁口七千有余萬，視震旦（中國）五不當(dāng)一，其地三千萬方里，視清所據(jù)疆土四分而三”說明其理由為中國人口眾多；地域遼闊，根據(jù)材料中“若就民生主義計(jì)之，凡法自上定者，偏于擁護(hù)政府；凡法自下定者，偏于擁護(hù)富民?！笨芍淅碛蔀榇h制難以維護(hù)平民利益，根據(jù)材料中“若一日分為聯(lián)州，其逖（遠(yuǎn)）離則愈甚，而南北美之戰(zhàn)爭(zhēng)將亟見于漢土，于民族主義甚反矣若就民生主義計(jì)之，凡法自上定者，偏于擁護(hù)政府；凡法自下定者，偏于擁護(hù)富民。民權(quán)不借代議以伸，而反因之埽地，他且弗論。”可知其理由為代議制不利于實(shí)現(xiàn)三民主義政治綱領(lǐng)。

（2）根據(jù)材料中章太炎對(duì)代議制弊端的論述，從對(duì)清政府預(yù)備立憲的影響和對(duì)辛亥革命的影響兩個(gè)角度進(jìn)行分析認(rèn)識(shí)即可。進(jìn)步性：其對(duì)西方代議制弊端的擔(dān)憂，有利于避免重蹈西方社會(huì)的悲劇；其主張有揭露清政府偽預(yù)備立憲的意圖，有利于推翻清王朝的封建專制統(tǒng)治。局限性：章太炎對(duì)西方代議制缺乏全面的了解，其主張容易造成思想混亂，不利于資產(chǎn)階級(jí)革命的開展；代議制的確立是歷史的巨大進(jìn)步，其主張容易傾向?qū)Ｖ普w，違背了歷史發(fā)展的潮流?！窘馕觥浚?）主張：反對(duì)實(shí)行代議制。

理由：中國的分封制早已廢除；沒有條件實(shí)行代議制；中國地域遼闊人口眾多，不適合實(shí)行代議制；議會(huì)立法被統(tǒng)治者壟斷，難以維護(hù)平民利益；代議制不利于實(shí)現(xiàn)三民主義政治綱領(lǐng)。

（2）認(rèn)識(shí)：其主張有一定的進(jìn)步性。其對(duì)西方代議制弊端的擔(dān)憂，有利于避免重蹈西方社會(huì)的悲?。黄渲鲝堄薪衣肚逭畟晤A(yù)備立憲的意圖，有利于推翻清王朝的封建專制統(tǒng)治。其主張有一定的局限性。章太炎對(duì)西方代議制缺乏全面的了解，其主張容易造成思想混亂，不利于資產(chǎn)階級(jí)革命的開展；代議制的確立是歷史的巨大進(jìn)步，其主張容易傾向?qū)Ｖ普w，違背了歷史發(fā)展的潮流。17、略

【分析】(1)

根據(jù)材料“要不怕麻煩地?cái)?shù)一下每組松針是多少根組成的；要觀察春天的松花是長在松樹的什么地方等等?！钡贸鲋匾晫懮鷮憣?shí)寫真；根據(jù)材料“高劍父還提出繪畫要代表時(shí)代，應(yīng)隨時(shí)代來進(jìn)展，否則就會(huì)被時(shí)代淘汰了。”得出要有時(shí)代性與時(shí)俱進(jìn)；根據(jù)材料二“高劍父強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)一般素來過著低級(jí)趣味的生活之人們，把藝術(shù)之思路打開，使他們成為具有優(yōu)美高尚思想的人?！钡贸鲐?zé)任感與使命感現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)愛國情懷；根據(jù)材料“他還常告誡他的學(xué)生要拒絕落水文人所組織的漢奸團(tuán)體。”得出注重美育審美對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)培養(yǎng)人的高尚情操。

(2)

根據(jù)材料“1905年，他赴日本留學(xué)，著手研究東洋和西洋繪畫?！笨芍鲗W(xué)的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族危機(jī)的加深；廣東開放的風(fēng)氣等方面分析作答。【解析】(1)重視寫生寫實(shí)寫真;要有時(shí)代性與時(shí)俱進(jìn);責(zé)任感與使命感現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)愛國情懷；注重美育審美對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)培養(yǎng)人的高尚情操。

(2)西學(xué)的影響;民族危機(jī)的加深民族意識(shí)的覺醒救亡圖存的探索近代民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；廣東開放的風(fēng)氣近代民主革命的策源地經(jīng)濟(jì)發(fā)展18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“酈道元從小就喜愛讀《水經(jīng)》；并通讀了許多地理著作”得出酈道元喜愛《水經(jīng)》和地理學(xué)；根據(jù)“發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象是隨時(shí)間的流逝而變化發(fā)展的”得出記錄隨時(shí)間變化的地理現(xiàn)象；根據(jù)“記錄河流流經(jīng)地區(qū)的古今歷史；經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗、古跡等”得出記錄河流流經(jīng)地的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化知識(shí)。

（2）根據(jù)“不但要記錄變化的地理現(xiàn)象，他還記錄河流流經(jīng)地區(qū)的古今歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗、古跡等”得出保存了中國古代地理的重要資料；根據(jù)“在中國古代地質(zhì)學(xué)史上占有重要位置”得出中國古代地質(zhì)學(xué)上占有重要地位；根據(jù)“《水經(jīng)注》對(duì)各地的植被狀況有不同程度的描述”得出記錄了古代的植物學(xué)知識(shí)；根據(jù)“《水經(jīng)注》記載的門類有采礦、冶金、造紙、食品、紡織等，是一項(xiàng)完整的工業(yè)地理文獻(xiàn)”得出是一項(xiàng)優(yōu)秀的工業(yè)地理學(xué)著作；根據(jù)“形成一門學(xué)問，叫做‘酈學(xué)’”得出形成了“酈學(xué)”，影響深遠(yuǎn)。【解析】（1）酈道元喜愛《水經(jīng)》和地理學(xué)；記錄隨時(shí)間變化的地理現(xiàn)象；記錄河流流經(jīng)地的歷史；經(jīng)濟(jì)、政治、文化知識(shí)。

（2）保存了中國古代地理的重要資料；中國古代地質(zhì)學(xué)上占有重要地位；記錄了古代的植物學(xué)知識(shí)；是一項(xiàng)優(yōu)秀的工業(yè)地理學(xué)著作；形成了“酈學(xué)”，影響深遠(yuǎn)。四、論述題(共1題，共6分)19、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲姨泶u加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國成立初期中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百廢待興，中國社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無私奉獻(xiàn)。

新中國成立初期，國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中