2024年滬科新版第二冊歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科新版第二冊歷史上冊階段測試試卷429考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、據(jù)考證，周公制作的《大武》有舞有歌，舞分六場，歌分六章，出場順序為：武王帶兵出征、滅亡殷國、征伐南國、平服南國、周公統(tǒng)治東方、班師回朝。這種經(jīng)常出現(xiàn)在政治場合的雅樂A.體現(xiàn)了周朝社會的等級森嚴(yán)B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.有助于貴族集團(tuán)上下的和同D.違背了宗法分封制度2、《管子》記載，齊桓公北伐，擔(dān)心南方越國乘虛而入。管仲便動員齊國百姓“以矩游為樂”，“能游者賜十金”，最終在水戰(zhàn)中“大敗越人”。這說明當(dāng)時（）A.社會尚武風(fēng)氣濃厚B.克服了地理環(huán)境的不利影響C.列國爭霸戰(zhàn)爭頻繁D.意識到體育運(yùn)動的軍事價值3、漢武帝創(chuàng)始了一條新的法制，即派遣中級人員（六百石俸祿）巡行郡國，察考大吏（二千石俸祿）的成績和罪惡，隨時向中央快速匯報。這種以卑臨尊的“法制”A.提高了行政效率B.可提高秩卑官員的積極性C.加強(qiáng)了專制皇權(quán)D.能夠防止官僚隊伍的腐敗4、圖示法是歷史學(xué)習(xí)的一種好方法。下面哪幅圖直觀反映了三國鼎立的形勢A.B.C.D.5、魏晉以來，直至十六國、北朝前期，伴隨著北境諸少數(shù)民族或主動或被動內(nèi)徙，秦漢以來的郡縣制政區(qū)從北方邊境漸次后撤，而代之以部落組織式的或軍事統(tǒng)制式的特殊政區(qū)。北朝后期，郡縣制政區(qū)全面回歸。這一變化主要反映了當(dāng)時A.民族交融的深化B.政區(qū)設(shè)置的密集化C.郡縣制遭受挫折D.制度博弈的常態(tài)化6、南朝宋齊時期，中央由寒人擔(dān)任將帥執(zhí)掌機(jī)要，地方上也任用寒人為典簽.監(jiān)督軍政。高門雖仍舊擔(dān)任中央最高長官，高居統(tǒng)治集團(tuán)的頂峰，但實權(quán)已逐漸轉(zhuǎn)移到地位稍低的士人或寒人之手。這反映了A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.九品中正制弊端顯現(xiàn)C.社會結(jié)構(gòu)日益僵化D.君主集權(quán)的逐漸加強(qiáng)評卷人得分二、論述題(共1題，共2分)7、閱讀材料，完成下列要求。材料“中國”概念的歷史演進(jìn)“中國”概念的歷史演進(jìn)?！爸小敝妇又屑娭欤隇橹行?、中央；“國”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城?！爸袊背趿x是“中央之城”。二里頭文化所處的洛陽盆地乃至中原地區(qū)就是最早的“中國”。——摘編自馮天瑜《“中國”的古今演繹》“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之?！薄幾皂n愈《原道》金人進(jìn)據(jù)中原之后，即沿襲漢族儒士這種“中原政權(quán)即是中國”的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為自己占據(jù)中原就是“中國”。金人爭正統(tǒng)，并不是為了將同時存在的幾個政權(quán)排除在“中國”之外，不過是為金朝爭得一定的政治地位，以便得到各個政權(quán)的承認(rèn)?！幾在w永春《試論金人的“中國觀”》貴國（英國）所愿者通商，中國所愿者收稅。——摘編自1842年與英方談判的清朝全權(quán)大臣伊里布《致英帥書》中國之名，別于四裔而為言。印度亦稱摩伽陀為中國，日本亦稱山陰為中國，此本非漢土所獨(dú)有者。——摘編自章太炎《章太炎全集：太炎文錄初稿》

閱讀材料，就你對“中國”的認(rèn)識擬定一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰。）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料信息可知，周公制作的歌舞《大武》屬于禮樂制內(nèi)容，服務(wù)于西周宗法分封制，這種雅樂對貴族集團(tuán)上下的和諧能夠起到推動作用，C項正確；排除D項；材料信息并未體現(xiàn)等級森嚴(yán)，排除A項；中央集權(quán)制最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，排除B項。故選C項。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)內(nèi)容講述的是面對戰(zhàn)爭狀態(tài)，管仲動員獎勵齊國百姓善于游泳的百姓，最終贏得了戰(zhàn)爭的勝利，可見，當(dāng)時意識到體育運(yùn)動的軍事價值，D項正確；社會尚武風(fēng)氣濃厚，在材料中無法找到依據(jù)，排除A項；材料中未涉及地理環(huán)境的影響，排除B項；列國爭霸戰(zhàn)爭頻繁符合史實，但在材料中未涉及，排除C項。故選D項。3、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料可知，漢武帝派遣職位低的官員去巡視職位高的地方官，并把他們的行為向中央?yún)R報，這有利于在一定程度上改變職位低的官員的自卑心理，從而調(diào)動他們的積極性。故答案為B項。A項，材料不能體現(xiàn)提高了行政效率，排除；C項，巡行郡國，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，而不是加強(qiáng)了專制皇權(quán)，排除；D項，能防止官員腐敗現(xiàn)象說法以偏概全，排除。4、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面奠定了基礎(chǔ)，220年，曹丕在洛陽稱帝，國號魏；221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀，222年，孫權(quán)建立吳國，三國鼎立局面形成。根據(jù)方位設(shè)計示意圖，魏國在北方，吳國在東，蜀國在西。故ABD三項排除，C項正確。5、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料“秦漢以來的郡縣制政區(qū)從北方邊境漸次后撤，而代之以部落組織式的或軍事統(tǒng)制式的特殊政區(qū)。北朝后期，郡縣制政區(qū)全面回歸”可知，北方地方行政制度由特殊制度回歸郡縣制的情況，表明郡縣制受到了北方民族政權(quán)的推崇，這是中原文化影響力擴(kuò)大和民族交融深化的結(jié)果，A項正確；材料不能體現(xiàn)當(dāng)時政區(qū)設(shè)置的密集化，排除B項；材料體現(xiàn)的是郡縣制的回歸，不是受挫，排除C項；材料不能反映制度博弈，只能反映民族交融，排除D項。故選A項。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“中央由寒人擔(dān)任將帥執(zhí)掌機(jī)要，地方上也任用寒人為典簽.監(jiān)督軍政?！?、“但實權(quán)已逐漸轉(zhuǎn)移到地位稍低的士人或寒人之手”，可見，貴族的權(quán)勢被削弱，君主權(quán)力在增強(qiáng)，D項正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除A項；材料與選官制度無關(guān)，排除B項；社會結(jié)構(gòu)與題干無關(guān)，排除C項。故選D項。二、論述題(共1題，共2分)7、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題。首先得出論題：根據(jù)材料“‘中國’概念的歷史演進(jìn)”得出論題：“中國”一詞的內(nèi)涵隨時代變遷而不斷豐富。然后展開闡述：根據(jù)材料“馮天瑜《‘中國’的古今演繹》”得出“中國”原本是一個地域概念，指的是以黃河中下游為中心的中原地區(qū)。因生活在中原地區(qū)的華夏族較早進(jìn)入文明時代，“中國”也成為華夏族的代稱之一，與“四夷”相對立。根據(jù)材料“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之”、“趙永春《試論金人的“中國觀”》”得出從春秋戰(zhàn)國一直到清中葉，隨著民族交融及民族政權(quán)的封建化，華夏認(rèn)同不斷發(fā)展，“中國”逐漸作為一種政治實體和“正統(tǒng)”的象征為中原漢族政權(quán)及周邊少數(shù)民族政權(quán)所接受。根據(jù)材料“貴國（英國）所愿者通商，中國所愿者收稅”、“章太炎《章太炎全集：太炎文錄初稿》”得出近代以來，隨著列強(qiáng)侵略以及西方近代地理知識、民族觀念的傳播，人們對“中國”的認(rèn)識逐漸趨于客觀理性，將“中國”作為“中華民族”長期生存和繁衍的政治依托的信念逐漸強(qiáng)烈，“中國”一詞的內(nèi)涵得到進(jìn)一步的豐富。最后得出結(jié)論：綜上所述，“中國”既是一個地域概念，也是一個文化概念、政治概念?！爸袊币辉~內(nèi)涵的變化，折射出社會轉(zhuǎn)型和時代變遷的諸多特征?！窘馕觥渴纠?/p>

論題：“中國”一詞的內(nèi)涵隨時代變遷而不斷豐富。

闡述：“中國”原本是一個地域概念；指的是以黃河中下游為中心的中原地區(qū)。因生活在中原地區(qū)的華夏族較早進(jìn)入文明時代，“中國”也成為華夏族的代稱之一，與“四夷”相對立。從春秋戰(zhàn)國一直到清中葉，隨著民族交融及民族政權(quán)的封建化，華夏認(rèn)同不斷發(fā)展，“中國”逐漸作為一種政治實體和“正統(tǒng)”的象征為中原漢族政權(quán)及周邊少數(shù)民族政權(quán)所接受。近代以來，隨著列強(qiáng)侵略以及西方近代