《淺析西方古典時期貝多芬的音樂》4100字（論文）

淺析西方古典時期貝多芬的音樂目錄TOC\o"1-2"\h\u14743關(guān)鍵詞：古典時期；貝多芬；音樂 110891一、貝多芬簡述及他的思想傾向 110075（一）貝多芬簡述 129844（二）貝多芬思想傾向 227101二、貝多芬《第三交響曲》創(chuàng)作背景、曲式風(fēng)格及音樂內(nèi)涵 215190（一）創(chuàng)作背景 26753（二）曲式風(fēng)格及音樂內(nèi)涵 33212三、貝多芬所創(chuàng)作的奏鳴曲 411031四、個人感悟 418305參考文獻(xiàn) 5摘要：十八世紀(jì)后半葉的歐洲，無論是在思想上，還是在政治上，都有很大變化。法國啟蒙運動、德國狂飆運動是資產(chǎn)階級革命的思想準(zhǔn)備，又給音樂藝術(shù)發(fā)展以重大影響。十八世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)初是海頓和莫扎特的作品、貝多芬和其他音樂家在維也納經(jīng)歷了一個成熟的創(chuàng)作時期。貝多芬作為維也納古典音樂其中的代表之一，他的音樂作品往往具有鮮明的個性、豐富的內(nèi)容、豐富的音樂作品布局、充滿創(chuàng)造力，反映了他對生活的深刻思考?；诖耍疚墓P者將探討西方古典時期貝多芬的音樂。關(guān)鍵詞：古典時期；貝多芬；音樂一、貝多芬簡述及他的思想傾向（一）貝多芬簡述在全世界，貝多芬是一位杰出的音樂家，他的藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)高達(dá)世界的頂尖水平，他的音樂作品更是世界各地都有人會追捧。所以歐洲人將貝多芬稱為“音樂圣人”，把他創(chuàng)作的樂曲稱為“圣經(jīng)”揚·斯瓦福德.《貝多芬傳》[J].摩托車信息，2020，No.435(05):65-65.。貝多芬還是一個標(biāo)志維也納古典樂派風(fēng)格的人，他創(chuàng)作的樂曲延續(xù)了18世紀(jì)以海頓與莫扎特為代表的音樂風(fēng)格，由體裁和風(fēng)格，且將其發(fā)展到從來沒有過的程度。在音樂領(lǐng)域上，他追求的是成熟健全的普通秩序與嚴(yán)格一致的整體構(gòu)造。揚·斯瓦福德.《貝多芬傳》[J].摩托車信息，2020，No.435(05):65-65.（二）貝多芬思想傾向貝多芬是在德國的波恩出生，接觸過很多開明的貴族以及高級的知識分子。他形成的世界觀、藝術(shù)修養(yǎng)與音樂想法都與社會的更改與變化密切相關(guān)。他通常會聽大家研究社會、體制、傳統(tǒng)歷史、教育、藝術(shù)修養(yǎng)等方面。他還瀏覽了很多的希臘和拉丁古典文學(xué)，還有歌德，席勒等人的創(chuàng)作作品。他踴躍地追求資產(chǎn)階級共和國的理想，受到啟蒙運動的影響，在法國大革命的精神感召下，設(shè)立了自己的人生愿景：“還有什么比自由更讓人向往的嗎？”在維也納，艱苦的生活導(dǎo)致他的心智與觀念慢慢地成長。然后他的耳朵失去了作用，這嚴(yán)重威脅了他的整個生命和創(chuàng)作。他發(fā)誓：“我會扼住命運的喉嚨，它也不要妄想讓我臣服”郭孟媛.貝多芬音樂作品中的兩個極端[J].科技風(fēng)，2018(31):1.。因此貝多芬的音樂帶給大家深思熟慮的體驗以及不畏犧牲的精神郭孟媛.貝多芬音樂作品中的兩個極端[J].科技風(fēng)，2018(31):1.二、貝多芬《第三交響曲》創(chuàng)作背景、曲式風(fēng)格及音樂內(nèi)涵（一）創(chuàng)作背景貝多芬《第三交響曲》又稱《英雄交響曲》。貝多芬的這部作品傾注的是他對英雄主義精神的崇尚，也是他在經(jīng)歷失聰后，對生命最強烈的捍衛(wèi)，這部作品帶給人們更多是生命力量的充沛。當(dāng)人們走進(jìn)這部作品，在對貝多芬的人生經(jīng)歷有了一個全新的認(rèn)知之后，這部作品更會給予人們以信念面對人生的力量褚超俊.英雄的絕唱——貝多芬的《英雄交響曲》[J].中老年保健，2022(10):2.。褚超俊.英雄的絕唱——貝多芬的《英雄交響曲》[J].中老年保健，2022(10):2.1794年，貝多芬決定居維也納，那是一個充滿音樂氣息的城市。三年后，他的第一場公開演出吸引了大批維也納音樂愛好者，隨后他在柏林的一系列演出也獲得不同凡響的效果。貝多芬作為鋼琴家的名聲從此在歐洲傳揚開來。然而就當(dāng)貝多芬成名時，貝多芬的聽力卻開始逐漸衰退。惡化的聽力使得貝多芬必須站在離管弦樂團很近的地方才能清楚地聽到管弦樂隊的演奏。1811年，他深信自己的耳疾不可治，這個時候，他也遭受到人生最大的一次沖擊。但是，他愛好音樂、熱愛生活、熱愛革命，這有助于他戰(zhàn)勝因耳朵疾病而造成的苦難與絕望。極大地痛苦驅(qū)使他不斷地進(jìn)行著偉大的創(chuàng)造。恰恰是在自己最為郁悶之時，《英雄交響曲》橫空出世。在1798年伯納多將軍前往法國停留在維也納時，貝多芬經(jīng)常到他家做客，并與他周圍的其他的客人保持著密切的聯(lián)系。后來，他開始為拿破侖譜寫第三交響曲，以表達(dá)自己對推翻封建制度并在他心中實現(xiàn)共和主義的英雄的崇敬之情。此時，這部交響樂的名字尚叫做《第三交響曲》孔維宇.簡析貝多芬《第三交響曲》第一樂章中的英雄形象塑造及革命性情感表達(dá)[J].黃河之聲，2019(14):2.孔維宇.簡析貝多芬《第三交響曲》第一樂章中的英雄形象塑造及革命性情感表達(dá)[J].黃河之聲，2019(14):2.（二）曲式風(fēng)格及音樂內(nèi)涵貝多芬《第三交響曲》運用大膽的思想和廣泛的技巧來填充構(gòu)思的結(jié)構(gòu)，使其他作品在細(xì)節(jié)上具有可比性。貝多芬突破了快板交響樂的傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，使主要主題意象在戲劇性范圍內(nèi)得以發(fā)展。這種新的發(fā)展擴大了整個音樂形式的規(guī)模，以新展現(xiàn)的自然的穿透性發(fā)展取代了原作部分的公式化關(guān)系，在和聲的功能和布局上帶來了新的變化?！兜谌豁懬分饕譃樗膫€樂章。在第一樂章中，奏鳴曲式是一種充滿活力的快板，描繪了壯麗的場面。許多人很容易聯(lián)想到拿破侖的故事和莫扎特歌劇《序曲》中使用的相同的主要動機。起初，弦樂主宰了男高音區(qū)，給人以輝煌的感覺，沒有太多的渲染，直接融入主題，主旋律是以E大調(diào)為主，四拍或三拍為主。在旋律結(jié)構(gòu)上，引用了段落構(gòu)成的古典時期風(fēng)格方法。左手緊湊，連續(xù)遞進(jìn)給人一種緊迫感。第二樂章，又名《葬禮進(jìn)行曲》，是在《第三交響曲》中最能體現(xiàn)眾小。同時，它還是一整首“葬禮進(jìn)行曲”。在整部作品中，它的長度最大。和上一個樂章比較，第二樂章帶有較多軍事化意味，但它很小，說明全篇很厚重，很哀傷。第三樂章充滿了詼諧的氛圍，早期的諧謔曲標(biāo)志著經(jīng)過第二樂章的悲傷情緒，到諧謔曲會消失，只有中間的戲謔部分的號角才讓人想起作品中的英雄主義。這給貝多芬?guī)砹藢ι趾突囊暗腻谙?。音樂悠閑而柔和，充滿醉人的氣息。用幽默的風(fēng)格諷刺死亡的畏懼，也是貝多芬在經(jīng)歷生命的挫折后，無所畏懼淡然輕松的心境。第四樂章為變奏曲，貝多芬以宏大的格局作為這一樂章的結(jié)尾。他使用《普羅米修斯》舞劇中的低音和主題，將變奏擴展到發(fā)展的一部分。定期變化的周期性插入具有旋風(fēng)聲效應(yīng)，一串低音弦的開始給人一種緊張的感覺。振奮的情緒最終促使音樂走出來，徑直從天堂上運動的悲傷。這場樂章的旋律似乎暗示了普羅米修斯偷竊天堂之火的命運。在第四樂章中，人們可以看到貝多芬的堅定信念與邪惡的斗爭，表現(xiàn)出主人公的性格倔強，堅定的英雄主義信念丁云.固定主題的變奏與賦格——以貝多芬《第三交響曲》第四樂章為例[J].戲劇之家，2020(2):52-53.。丁云.固定主題的變奏與賦格——以貝多芬《第三交響曲》第四樂章為例[J].戲劇之家，2020(2):52-53.三、貝多芬所創(chuàng)作的奏鳴曲1794年至1800年是貝多芬奏鳴曲創(chuàng)作的初期。在此期間，貝多芬的音樂作品主要是“英雄”的。貝多芬通常表現(xiàn)為一個英雄主題，因為他與知識分子的接觸過多，并且受到民主和自由思想的影響，而且在那個階段貝多芬受到耳聾的影響，因此出現(xiàn)了“悲傷奏鳴曲”孫淑祺.探討貝多芬《月光》奏鳴曲的創(chuàng)作與欣賞[J].戲劇之家，2020(10):1.孫淑祺.探討貝多芬《月光》奏鳴曲的創(chuàng)作與欣賞[J].戲劇之家，2020(10):1.從1801年到1814年是貝多芬創(chuàng)作的全盛時期。在此期間，貝多芬的情感、生活、思想等變得越來越成熟和不一致。相反，貝多芬的創(chuàng)作靈感影響并創(chuàng)造了“月光鳴奏曲”。諸如“黎明奏鳴曲”之類的作品將貝多芬的理想，追求和情感深深地融入了樂譜中，反映了他自己的思維過程。在這段時間里，貝多芬逐漸形成了自己的風(fēng)格，并引領(lǐng)了音樂界浪漫思維的潮流。從1816年到1822年（貝多芬創(chuàng)作的后期），貝多芬的作品在此期間沉寂而孤獨，但充滿了精神上的升華，尤其是在人生的大起大落之后。貝多芬并沒有屈服于現(xiàn)實世界，而是變得堅強。四、個人感悟縱觀西方音樂發(fā)展歷史，西方音樂所提出的理論、表現(xiàn)出的高超技術(shù)和其獨有的文化內(nèi)涵推動著其他國家的音樂發(fā)展和引領(lǐng)著他們的音樂潮流。從古希臘音樂到現(xiàn)在，神秘的西方音樂沉淀了廣泛而深刻的文化遺產(chǎn)，研究者們不遺余力地花費大量的時間和精力逐漸揭開這層神秘的面紗。對中國來說，經(jīng)過幾十年的探索和研究，已經(jīng)逐步形成了研究西方音樂史的基本體系，研究成果也取得了很大進(jìn)展。然而，在探索中，人們是否看到了真正的西方音樂，是否對西方音樂的歷史和文化內(nèi)涵有了透徹的了解，人們眼中的西方音樂史與真正的西方音樂史有何差距。這一系列問題需要研究者不斷探索和思考。而在西方音樂中，讓我最感興趣的就是古典時期貝多芬的音樂。因此我選擇了該課題的研究。貝多芬一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。他的父親，從小就對他施壓。在他四歲時，他的父親把他釘死在揚琴前，或者將他與一把提琴關(guān)禁閉。這些都讓他沒有一個好的童年。在26歲時，他患中耳炎，50歲失聰歷經(jīng)磨難。但他卻從未屈服他才華橫溢，創(chuàng)作了一曲又一曲傳世之作他梁爽.梅納德·所羅門《貝多芬傳》評述[J].黃河之聲，2021(13):4.。有人說他清高、行為粗暴、心態(tài)消沉，帶有很濃重的內(nèi)地口音。但我認(rèn)為，從沒有一位古典音樂家能夠像貝多芬這樣，與其社會時代不相適應(yīng)。貝多芬從沒有完整地接受過綜合文化教育，就連幼小時也是父親所迫，但他的自學(xué)求知之欲與本領(lǐng)卻超常。在進(jìn)行樂器演奏和音樂創(chuàng)作基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時，他還曾在波恩大學(xué)選修哲學(xué)和希臘文學(xué)的課程。這段日子對他個人的價值觀、生活觀以及作品氣質(zhì)影響深遠(yuǎn)。梁爽.梅納德·所羅門《貝多芬傳》評述[J].黃河之聲，2021(13):4.在貝多芬的音樂中，讓我印象深刻的就是《第三交響曲》。這部作品解釋了音樂中的新內(nèi)容和藝術(shù)兩者之間的互相作用會達(dá)到什么程度，在什么樣的條件下會相互促進(jìn)。雖然貝多芬在經(jīng)歷了許多跨時代的變化后，他的音樂作品也隨之產(chǎn)生了不同的變化，但是他的音樂創(chuàng)作目的幾乎沒有變過。那就是在苦難中掙扎和追求，獲得身心的自由解放。我時常覺得貝多芬的音樂具有非凡的氣勢和力量，激昂、高亢，感情豐富，富有英雄性、戲劇性和思想性。他的音樂會讓我感受到無窮的力量、變得積極勇敢。因此這也是我對貝多芬音樂感興趣的原因。作為后世的我們，我們更應(yīng)該思考貝多芬對我們的價值和意義。我們在紀(jì)念貝多芬的同時，更應(yīng)該感恩他給我們的啟迪，應(yīng)當(dāng)像他一樣豐富和構(gòu)筑我們自己的精神世界。在當(dāng)下這個知識繁雜、信息紛亂的時代，我們要保有敏銳的眼光，善于去蕪存菁，發(fā)現(xiàn)古今中外文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等方面的精華，構(gòu)建自己的文化生態(tài)。參考文獻(xiàn)揚·斯瓦福德.《貝多芬傳》[J].摩托車信息，2020，No.435(05):65-65.郭孟媛.貝多芬音樂作品中的兩個極端[J].科技風(fēng)，2018(31):1.褚超俊.英