2024-2025學年上海市松江區(qū)高三上學期12月期末質(zhì)量監(jiān)控政治試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1上海市松江區(qū)2024-2025學年高三上學期12月期末質(zhì)量監(jiān)控政治試題(滿分100分，完卷時間60分鐘)考生注意：1.試卷共5頁，答題紙共1頁。作答前，在答題紙指定位置填寫學校、班級、姓名和考號。2.所有作答務必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應的區(qū)域，不得錯位。3.“單選”是指每小題尺有一個正確選項，“多選”是指每小題有兩個或兩個以上正確選項，不得全選，“選出最佳選項”是指選出最佳選項得滿分，次佳選項得部分分，錯選不得分。向“新”而行以“質(zhì)”致遠黨的二十屆三中全會指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點，新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質(zhì)量發(fā)展的強勁推動力、支撐力。1.（多選）強調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”“加快基礎研究和應用基礎研究，打好關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動能”。以上論述（）A.創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論B.進一步豐富了經(jīng)濟思想的內(nèi)涵C.進一步拓展了生產(chǎn)力構成的基本要素D.為推動高質(zhì)量發(fā)展提供了科學的指引2.新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力。據(jù)此，有高三同學作出如下推理：新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力。有的綠色生產(chǎn)力是由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力。所以，有的綠色生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力。該推理是（）A.歸納推理，判斷正確B歸納推理，判斷錯誤C.演繹推理，判斷正確D.演繹推理，判斷錯誤（二）新質(zhì)生產(chǎn)力的關鍵要素3.推進中國式現(xiàn)代化，關鍵要靠科學技術打頭陣，根本要靠科技現(xiàn)代化作支撐。上海市委、市政府深入貫徹關于科技創(chuàng)新的重要論述，強化科技創(chuàng)新策源功能，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，朝著建成國際科創(chuàng)中心的宏偉目標前進，譜寫科技強國建設的上海篇章。當前，上海國際科創(chuàng)中心建設正圍繞“強化科技創(chuàng)新策源功能”主線，加快向“強功能”躍升。上海“大零號灣”科技創(chuàng)新策源功能區(qū)建設，以提升原始創(chuàng)新能力、提升成果轉化效率、提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展能級為內(nèi)容，目標是到2035年原始創(chuàng)新能力顯著增強，戰(zhàn)略科技力量逐步夯實，產(chǎn)出一批具備全球前瞻性、引領性原創(chuàng)成果，形成萬億市值的高技術企業(yè)集群，力爭建成世界級科創(chuàng)灣區(qū)之一。（1）（多選）科技創(chuàng)新中心建設必將助力上海加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展高地。新質(zhì)生產(chǎn)力是當代先進生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新可以將生產(chǎn)力基本要素重塑為（）A.更高素質(zhì)的勞動者B.更為和諧的勞動關系C.更廣范圍的勞動對象D.更高技術含量的勞動資料（2）M同學認為：推進上?！按罅闾枮场笨萍紕?chuàng)新策源功能區(qū)建設，當前最關鍵的是提升原始創(chuàng)新能力。你認同M同學的觀點嗎？結合材料，綜合所學，請簡要說明理由。___________（三）發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的路徑4.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)是培育新質(zhì)生產(chǎn)力的核心載體和主要陣地。未來產(chǎn)業(yè)是以滿足未來人類和社會發(fā)展的新需求為目標，以新興技術創(chuàng)新為驅動力的新興產(chǎn)業(yè)。（1）（多選）《上海打造未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新高地發(fā)展壯大未來產(chǎn)業(yè)集群行動方案》指出，到2030年，上海要在未來健康、智能、空間、材料等領域涌現(xiàn)一批具有世界影響力的硬核成果和創(chuàng)新企業(yè)。此舉意在（）A.把握前沿趨勢，搶占未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展制高點B.淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推進產(chǎn)業(yè)結構的轉型升級C.打造創(chuàng)新高地，筑牢現(xiàn)代經(jīng)濟體系的根基D.匯聚創(chuàng)新資源，培育國際經(jīng)濟的競爭優(yōu)勢（2）有人認為，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。結合材料，用對立統(tǒng)一的觀點，對此加以評析。___________【答案】1.ABD2.D3.①.ACD②.認M同學的觀點。原始創(chuàng)新是從0到1的創(chuàng)新、是一個從無到有，從量變到質(zhì)變的過程，是一種質(zhì)變，是根本的、顯著的變化。提升科技原始創(chuàng)新能力，實現(xiàn)關鍵核心技術自主可控，把創(chuàng)新主動權、發(fā)展主動權牢牢掌握在自己手中是解決卡脖子技術問題，打贏關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)高水平科技自立自強的必然要求；也是推進上?！按罅闾枮场笨萍紕?chuàng)新策源功能區(qū)建設，加快上海國際科創(chuàng)中心建設，實現(xiàn)科技強國的必然要求。4.①.ACD②.矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構成事物發(fā)展的源泉和動力。用對立統(tǒng)一的觀點看問題要求我們堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)是既對立又統(tǒng)一的。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)都是產(chǎn)業(yè)體系的重要組成部分，二者在技術含量、生產(chǎn)方式、資源消耗等方面存在一定差異；同時，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也能為新興產(chǎn)業(yè)提供基礎支撐；新興產(chǎn)業(yè)也能在技術等方面賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級；一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)過改造提升后，能成為新興產(chǎn)業(yè)甚至未來產(chǎn)業(yè)。該觀點只看到矛盾的對立，沒看到矛盾的統(tǒng)一，把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)完全對立起來，犯了形而上學的錯誤。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力既要積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，又要因地制宜對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行改造轉型升級，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?！?題詳析】A：提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，A正確。B：提出培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，進一步豐富了經(jīng)濟思想的內(nèi)涵，B正確。C：生產(chǎn)力的構成基本要素沒有被拓展，仍然是由生產(chǎn)力的三要素構成，C錯誤。D：培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力有利于促進我國經(jīng)濟發(fā)展，為推動高質(zhì)量發(fā)展提供了科學的指引，D正確。故本題選ABD?！?題詳析】D：該推理是三段論推理，是屬于簡單判斷的演繹推理，該推理的中項“由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力”在前提中一次都不周延，推理錯誤，D符合題意。AB：該推理是屬于演繹推理，不是歸納推理，AB不符合題意。C：該三段論推理違背了三段論推理的規(guī)則，推理錯誤，C不符合題意。故本題選D?！?題詳析】（1）ACD：新質(zhì)生產(chǎn)力的三要素為：更高素質(zhì)的勞動者、更廣范圍的勞動對象、更高技術含量的勞動資料。ACD正確。B：勞動關系是屬于生產(chǎn)關系的構成要素，B不符合題意。故本題選ACD?！?題詳析】（1）ACD：上海要在未來健康、智能、空間、材料等領域涌現(xiàn)一批具有世界影響力的硬核成果和創(chuàng)新企業(yè)，其目的在于發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，培育國際經(jīng)濟的競爭優(yōu)勢，提升創(chuàng)新能力，ACD符合題意。B：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有存在的必要性，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力并不是淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而是促進其轉型升級，B錯誤。故本題選ACD。從中華法系中尋求智慧、汲取營養(yǎng)中華法系是中華法治文明的直接載體，集中展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的豐富內(nèi)涵，蘊含著中華文明的哲學思想、人文精神、道德規(guī)范等，彰顯了中華民族的法治精神和文化自信。（一）中華法系的發(fā)展脈絡5.從法的本質(zhì)來講，法律是實現(xiàn)國家職能的工具，體現(xiàn)著（）A.人民群眾的意志B.全體公民的意志C.統(tǒng)治階級的意志D.被統(tǒng)治階級的意志6.（多選）中華法系形成于秦朝，到隋唐時期逐步成熟，《唐律疏議》是代表性的法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展，清末以后中華法系影響日漸衰微。這說明（）A.中華法系歷史十分悠久，源遠流長B.其蘊含著豐富法治思想和政治智慧C.其強調(diào)法律與倫理道德的辯證統(tǒng)一D.事物發(fā)展的道路并不是一帆風順的（二）中華法系的思想智慧7.我國古代很多思想家提出了諸多關于立法的觀點。比如慎子說：“法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已?！蓖瑢W小L說，我國科學立法的要求繼承了慎子的思想。綜合所學，為小L同學的觀點提供理論支撐。（三）中華法系的時代價值8.只有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，才能為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實法治基礎。由此，可得出（）A.如果傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，就能為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實法治基礎B.如果全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實了法治基礎，就傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化C.全面建設社會主義現(xiàn)代化國家沒有夯實法治基礎，就沒有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化9.（多選）中華法系歷來倡導“天下無訟、以和為貴”。在我國糾紛的多元解決方式中，體現(xiàn)以和為貴的有（）A.和解B.訴訟C.人民調(diào)解D.訴訟調(diào)解10.（多選）中華法系中的“禮法合治、綜合為治”的思想對我國全面推進依法治國的啟示有（）A.堅持在法律面前人人平等的原則B.堅持依法治國和以德治國相結合C.發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用D.堅持系統(tǒng)觀念，整體性思考問題【答案】5.C6.AD7.“法非從天下，非從地出，發(fā)于人間”，科學立法要尊重和體現(xiàn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷提高法律的質(zhì)量?？茖W立法要體現(xiàn)國家性質(zhì)，符合國情和實際，順應時代發(fā)展要求，立良善之法，立管用之法，推動國家發(fā)展進步，保障人民各項權利。 立法要“合乎人心”，科學立法要充分發(fā)揚民主，堅持民主立法。民主立法的核心在于為了人民、依靠人民，立法應當體現(xiàn)人民意志，踐行全過程人民民主重大理念，堅持立法公開，保障人民群眾通過多種途徑參與立法活動。廣開言路，集思廣益，充分發(fā)揮社會各界在立法協(xié)商中的作用，廣泛凝聚社會共識。 慎子的立法思想中的“發(fā)于人間，合乎人心”正是體現(xiàn)了立法符合社會發(fā)展的狀況，同時要順應民心民意的思想。這些思想與我國科學立法的要求有相似之處，因此小L的觀點是正確的。8.B9.ACD10.BCD【5題詳析】C：法律是實現(xiàn)國家職能的工具，法律代表的是統(tǒng)治階級的意志，C正確。ABD：法代表的是統(tǒng)治階級的意志，不是代表人民、公民、被統(tǒng)治階級的意志，ACD錯誤。故本題選C?！?題詳析】A：中華法系形成于秦朝，然后逐漸成熟，說明中華法系歷史十分悠久，源遠流長，A正確。BC：材料反映的是中華法系的形成發(fā)展過程，不涉及其蘊含著豐富法治思想和政治智慧和其強調(diào)法律與倫理道德的辯證統(tǒng)一，BC不符合題意。D：清末以后中華法系影響日漸衰微，說明事物發(fā)展的道路并不是一帆風順的，D正確。故本題選AD?！?題詳析】B：“只有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，才能為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實法治基礎”是必要條件假言判斷，其推理的有效式為：肯定后件肯定前件式和否定前件否定后件式，“如果全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實了法治基礎，就傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化”運用了肯定后件肯定前件式，B正確。A：必要條件假言判斷有前未必有后，“如果傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，就能為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實法治基礎”必要條件假言推理的肯定前件肯定后件式，屬于無效的推理結構，A錯誤。C：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家沒有夯實法治基礎，就沒有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化”運用了必要條件假言推理的否定后件否定前件式，屬于無效的推理結構，C錯誤。故本題選B?！?題詳析】ACD：和解、人民調(diào)解、訴訟調(diào)解都是沒有經(jīng)過訴訟，都體現(xiàn)了以和為貴，ACD正確。B：中華法系歷來倡導“天下無訟、以和為貴”，訴訟涉及打官司，不體現(xiàn)以和為貴，B不符合題意。故本題選ACD?！?0題詳析】BCD：“禮法合治”強調(diào)法治和德治相結合，全面推進依法治國要發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用?！熬C合為治”說明堅持系統(tǒng)觀念，整體性思考問題，BCD符合題意。A：材料不涉及法律面前人人平等，A不符合題意。故本題選BCD。堅持“胸懷天下”建設更美好世界“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”是人類社會永恒的命題。大時代需要大格局，大格局呼喚大胸懷。構建人類命運共同體理念，著眼全人類的福祉，既有現(xiàn)實思考，又有未來前瞻；既描繪了美好愿景，又提供了實踐路徑和行動方案；既關乎人類的前途，也攸關每一個體的命運。堅持胸懷天下，是新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容，是百年奮斗的歷史經(jīng)驗和鮮明特質(zhì)，充分彰顯了的天下情懷、國際視野、世界使命和大黨擔當。11.（最佳選項）人類命運共同體理念為全球治理貢獻中國智慧，得到國際社會的認同和贊賞，并被寫入聯(lián)合國安理會決議。人類命運共同體理念的文化基因在于（）A.中華民族源遠流長的文明歷史，以及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)B.中華“和合”文化和追求“天下大同”的價值理念C.中國始終堅持獨立自主的和平外交政策的偉大實踐（二）“胸懷天下”科學方法的具體要求12.我國提出的“三大全球倡議”著眼于破解發(fā)展難題、消除全球安全困境、促進世界各國人民交流互鑒，從發(fā)展、安全、文明三個維度指明人類社會前進方向，彼此呼應、相輔相成，成為共同推動構建人類命運共同體的堅實支撐。（1）（多選）在全球發(fā)展問題上，主席強調(diào)，各國都有走符合本國國情發(fā)展道路的權利。世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準的國家治理模式，不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團結而非分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益。上述主張的哲學依據(jù)是（）A.要抓住事物發(fā)展的主要矛盾，牽牛要牽牛鼻子，做到抓關鍵B.整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，應該立足整體、重視部分C.矛盾普遍性寓于特殊性之中，各國發(fā)展應具體問題具體分析D.事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)（2）（多選）在中華民族對外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影……中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國倡議走向實踐，正譜寫著各國文化交融共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明（）A.中華民族積極主動地吸納人類文化成果B.文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求C.文化交流構成了人類文化發(fā)展的重要動力D.應在文化交融基礎上增進文化的相互認同（三）“胸懷天下”科學方法的偉大實踐13.（多選）2024年政府工作報告提出，推動高質(zhì)量共建“一帶一路”走深走實。下面是S校高三某班同學在研究性學習活動中搜集的部分熱點材料。截止2023年底成功舉辦了3屆“一帶一路”國際合作高峰論壇同150多個國家、30多個國際組織簽署合作文件，搭建了世界上范圍最廣、規(guī)模最大的國際合作平臺世界銀行預測，到2030年，共建“一帶一路”相關投資有望使共建國家的760萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困可見，中國在高質(zhì)量共建“一帶一路”過程中（）A.建立了多元平衡、安全高效的全面開放體系B.為國際貿(mào)易確立了多邊貿(mào)易體制的基本原則C.讓共建國家共享中國的發(fā)展成果和發(fā)展機遇D.同世界深度互動，推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展14.從經(jīng)濟全球化和世界多極化角度，論述我國是如何助力建設更美好世界的。要求：（1）綜合運用所學內(nèi)容概括我國助力建設更美好世界的具體舉措，聯(lián)系論題形成總論點；（2）理論論證中論題、總論點、分論點內(nèi)在邏輯一致，論述邏輯準確、連貫、完整；（3）概括地引用本題組材料進行事實論證，以充分支持分論點；（4）準確使用思想政治學科術語；（5）字數(shù)400字左右?！敬鸢浮?1.B12.①.BCD②.BC13.CD14. 面對經(jīng)濟全球化和世界多極化，我國堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅定不移走和平發(fā)展道路，促進世界共同繁榮，維護世界和平與穩(wěn)定。中國積極參與全球治理，為推動建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的美好世界貢獻力量。 面對經(jīng)濟全球化，我國不斷發(fā)展更高層次開放型經(jīng)濟，促進人類共同發(fā)展。經(jīng)濟全球化是不可逆轉的歷史大勢。我國堅定不移擴大對外開放，加強國際合作與交流，共建“一帶一路”為全球多邊合作和共同發(fā)展提供了有效、開放的合作平臺，幫助共建國家擺脫貧困，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，促進世界經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，為世界和平事業(yè)奠定堅實的物質(zhì)基礎，推動建設一個共同繁榮的世界。 面對世界多極化，我國堅持走和平發(fā)展道路，共建共享，為維護世界和平與穩(wěn)定提供中國方案。世界多極化是當今國際形勢的一個突出特點。我國堅定不移走和平發(fā)展道路，堅持共建共享，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權利，促進全球治理體系變革，共同應對全球性挑戰(zhàn)，提出三大全球倡議，從發(fā)展、安全、文明三個維度指明人類社會前進方向，助力消除全球安全困境，有力地維護世界和平與穩(wěn)定，增進全人類共同福祉。 中國的發(fā)展離不開世界，世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定離不開中國。世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！?1題詳析】B：人類命運共同體理念的文化基因在于中華“和合”文化和追求“天下大同”的價值理念，著眼全人類的福祉，B最佳。A：人類命運共同體理念的文化基因來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是與B相比不是最佳選項，表述上稍欠具體，A不符合題意。C：題目問的是人類命運共同體理念的文化基因在于什么，中國始終堅持獨立自主的和平外交政策的偉大實踐不是其文化基因，C不符合題意。故本題選B?！?2題詳析】（1）B：一個團結而非分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益，說明應該要樹立全局觀念，立足整體，同時也要尊重各國走符合本國國情發(fā)展道路的權利，B符合題意。C：各國都有走符合本國國情發(fā)展道路的權利，世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準的國家治理模式，說明矛盾具有特殊性，矛盾普遍性寓于特殊性之中，各國發(fā)展應具體問題具體分析，C符合題意。D：各國都有走符合本國國情發(fā)展道路的權利，說明矛盾具有特殊性，每個國家的發(fā)展道路都有自身特點，事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，D符合題意。A：材料不涉及主要矛盾，A不符合題意。故本題選BCD。（2）A：中華民族吸收外來文化中的優(yōu)秀文明成果，A錯誤。B：中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，尊重文化多樣性，促進了世界文化的繁榮，B符合題意。C：中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，正譜寫著各國文化交融共生的時代新篇，說明文化交流能夠促進文化發(fā)展，C符合題意。D：應該是尊重其他各國文化，認同本民族文化，D錯誤。故本題選BC?！?3題詳析】A：“全面開放體系”說法錯誤，該說法不符合我國開放實際，A錯誤。B：“為國際貿(mào)易確立了多邊貿(mào)易體制的基本原則”夸大了中國在高質(zhì)量共建“一帶一路”過程中的作用，B錯誤。CD：中國在高質(zhì)量共建“一帶一路”過程中促進了沿線各國的發(fā)展，同沿線各國互利共贏、相互合作，讓共建國家共享中國的發(fā)展成果和發(fā)展機遇，推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，CD正確。故本題選CD。上海市松江區(qū)2024-2025學年高三上學期12月期末質(zhì)量監(jiān)控政治試題(滿分100分，完卷時間60分鐘)考生注意：1.試卷共5頁，答題紙共1頁。作答前，在答題紙指定位置填寫學校、班級、姓名和考號。2.所有作答務必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應的區(qū)域，不得錯位。3.“單選”是指每小題尺有一個正確選項，“多選”是指每小題有兩個或兩個以上正確選項，不得全選，“選出最佳選項”是指選出最佳選項得滿分，次佳選項得部分分，錯選不得分。向“新”而行以“質(zhì)”致遠黨的二十屆三中全會指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點，新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質(zhì)量發(fā)展的強勁推動力、支撐力。1.（多選）強調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”“加快基礎研究和應用基礎研究，打好關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動能”。以上論述（）A.創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論B.進一步豐富了經(jīng)濟思想的內(nèi)涵C.進一步拓展了生產(chǎn)力構成的基本要素D.為推動高質(zhì)量發(fā)展提供了科學的指引2.新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力。據(jù)此，有高三同學作出如下推理：新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力。有的綠色生產(chǎn)力是由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力。所以，有的綠色生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力。該推理是（）A.歸納推理，判斷正確B歸納推理，判斷錯誤C.演繹推理，判斷正確D.演繹推理，判斷錯誤（二）新質(zhì)生產(chǎn)力的關鍵要素3.推進中國式現(xiàn)代化，關鍵要靠科學技術打頭陣，根本要靠科技現(xiàn)代化作支撐。上海市委、市政府深入貫徹關于科技創(chuàng)新的重要論述，強化科技創(chuàng)新策源功能，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，朝著建成國際科創(chuàng)中心的宏偉目標前進，譜寫科技強國建設的上海篇章。當前，上海國際科創(chuàng)中心建設正圍繞“強化科技創(chuàng)新策源功能”主線，加快向“強功能”躍升。上?！按罅闾枮场笨萍紕?chuàng)新策源功能區(qū)建設，以提升原始創(chuàng)新能力、提升成果轉化效率、提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展能級為內(nèi)容，目標是到2035年原始創(chuàng)新能力顯著增強，戰(zhàn)略科技力量逐步夯實，產(chǎn)出一批具備全球前瞻性、引領性原創(chuàng)成果，形成萬億市值的高技術企業(yè)集群，力爭建成世界級科創(chuàng)灣區(qū)之一。（1）（多選）科技創(chuàng)新中心建設必將助力上海加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展高地。新質(zhì)生產(chǎn)力是當代先進生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新可以將生產(chǎn)力基本要素重塑為（）A.更高素質(zhì)的勞動者B.更為和諧的勞動關系C.更廣范圍的勞動對象D.更高技術含量的勞動資料（2）M同學認為：推進上?！按罅闾枮场笨萍紕?chuàng)新策源功能區(qū)建設，當前最關鍵的是提升原始創(chuàng)新能力。你認同M同學的觀點嗎？結合材料，綜合所學，請簡要說明理由。___________（三）發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的路徑4.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)是培育新質(zhì)生產(chǎn)力的核心載體和主要陣地。未來產(chǎn)業(yè)是以滿足未來人類和社會發(fā)展的新需求為目標，以新興技術創(chuàng)新為驅動力的新興產(chǎn)業(yè)。（1）（多選）《上海打造未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新高地發(fā)展壯大未來產(chǎn)業(yè)集群行動方案》指出，到2030年，上海要在未來健康、智能、空間、材料等領域涌現(xiàn)一批具有世界影響力的硬核成果和創(chuàng)新企業(yè)。此舉意在（）A.把握前沿趨勢，搶占未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展制高點B.淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推進產(chǎn)業(yè)結構的轉型升級C.打造創(chuàng)新高地，筑牢現(xiàn)代經(jīng)濟體系的根基D.匯聚創(chuàng)新資源，培育國際經(jīng)濟的競爭優(yōu)勢（2）有人認為，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。結合材料，用對立統(tǒng)一的觀點，對此加以評析。___________【答案】1.ABD2.D3.①.ACD②.認M同學的觀點。原始創(chuàng)新是從0到1的創(chuàng)新、是一個從無到有，從量變到質(zhì)變的過程，是一種質(zhì)變，是根本的、顯著的變化。提升科技原始創(chuàng)新能力，實現(xiàn)關鍵核心技術自主可控，把創(chuàng)新主動權、發(fā)展主動權牢牢掌握在自己手中是解決卡脖子技術問題，打贏關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)高水平科技自立自強的必然要求；也是推進上?！按罅闾枮场笨萍紕?chuàng)新策源功能區(qū)建設，加快上海國際科創(chuàng)中心建設，實現(xiàn)科技強國的必然要求。4.①.ACD②.矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構成事物發(fā)展的源泉和動力。用對立統(tǒng)一的觀點看問題要求我們堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)是既對立又統(tǒng)一的。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)都是產(chǎn)業(yè)體系的重要組成部分，二者在技術含量、生產(chǎn)方式、資源消耗等方面存在一定差異；同時，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也能為新興產(chǎn)業(yè)提供基礎支撐；新興產(chǎn)業(yè)也能在技術等方面賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級；一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)過改造提升后，能成為新興產(chǎn)業(yè)甚至未來產(chǎn)業(yè)。該觀點只看到矛盾的對立，沒看到矛盾的統(tǒng)一，把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)完全對立起來，犯了形而上學的錯誤。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力既要積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，又要因地制宜對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行改造轉型升級，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?！?題詳析】A：提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，A正確。B：提出培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，進一步豐富了經(jīng)濟思想的內(nèi)涵，B正確。C：生產(chǎn)力的構成基本要素沒有被拓展，仍然是由生產(chǎn)力的三要素構成，C錯誤。D：培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力有利于促進我國經(jīng)濟發(fā)展，為推動高質(zhì)量發(fā)展提供了科學的指引，D正確。故本題選ABD。【2題詳析】D：該推理是三段論推理，是屬于簡單判斷的演繹推理，該推理的中項“由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力”在前提中一次都不周延，推理錯誤，D符合題意。AB：該推理是屬于演繹推理，不是歸納推理，AB不符合題意。C：該三段論推理違背了三段論推理的規(guī)則，推理錯誤，C不符合題意。故本題選D?！?題詳析】（1）ACD：新質(zhì)生產(chǎn)力的三要素為：更高素質(zhì)的勞動者、更廣范圍的勞動對象、更高技術含量的勞動資料。ACD正確。B：勞動關系是屬于生產(chǎn)關系的構成要素，B不符合題意。故本題選ACD?！?題詳析】（1）ACD：上海要在未來健康、智能、空間、材料等領域涌現(xiàn)一批具有世界影響力的硬核成果和創(chuàng)新企業(yè)，其目的在于發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，培育國際經(jīng)濟的競爭優(yōu)勢，提升創(chuàng)新能力，ACD符合題意。B：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有存在的必要性，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力并不是淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而是促進其轉型升級，B錯誤。故本題選ACD。從中華法系中尋求智慧、汲取營養(yǎng)中華法系是中華法治文明的直接載體，集中展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的豐富內(nèi)涵，蘊含著中華文明的哲學思想、人文精神、道德規(guī)范等，彰顯了中華民族的法治精神和文化自信。（一）中華法系的發(fā)展脈絡5.從法的本質(zhì)來講，法律是實現(xiàn)國家職能的工具，體現(xiàn)著（）A.人民群眾的意志B.全體公民的意志C.統(tǒng)治階級的意志D.被統(tǒng)治階級的意志6.（多選）中華法系形成于秦朝，到隋唐時期逐步成熟，《唐律疏議》是代表性的法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展，清末以后中華法系影響日漸衰微。這說明（）A.中華法系歷史十分悠久，源遠流長B.其蘊含著豐富法治思想和政治智慧C.其強調(diào)法律與倫理道德的辯證統(tǒng)一D.事物發(fā)展的道路并不是一帆風順的（二）中華法系的思想智慧7.我國古代很多思想家提出了諸多關于立法的觀點。比如慎子說：“法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已?！蓖瑢W小L說，我國科學立法的要求繼承了慎子的思想。綜合所學，為小L同學的觀點提供理論支撐。（三）中華法系的時代價值8.只有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，才能為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實法治基礎。由此，可得出（）A.如果傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，就能為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實法治基礎B.如果全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實了法治基礎，就傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化C.全面建設社會主義現(xiàn)代化國家沒有夯實法治基礎，就沒有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化9.（多選）中華法系歷來倡導“天下無訟、以和為貴”。在我國糾紛的多元解決方式中，體現(xiàn)以和為貴的有（）A.和解B.訴訟C.人民調(diào)解D.訴訟調(diào)解10.（多選）中華法系中的“禮法合治、綜合為治”的思想對我國全面推進依法治國的啟示有（）A.堅持在法律面前人人平等的原則B.堅持依法治國和以德治國相結合C.發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用D.堅持系統(tǒng)觀念，整體性思考問題【答案】5.C6.AD7.“法非從天下，非從地出，發(fā)于人間”，科學立法要尊重和體現(xiàn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷提高法律的質(zhì)量?？茖W立法要體現(xiàn)國家性質(zhì)，符合國情和實際，順應時代發(fā)展要求，立良善之法，立管用之法，推動國家發(fā)展進步，保障人民各項權利。 立法要“合乎人心”，科學立法要充分發(fā)揚民主，堅持民主立法。民主立法的核心在于為了人民、依靠人民，立法應當體現(xiàn)人民意志，踐行全過程人民民主重大理念，堅持立法公開，保障人民群眾通過多種途徑參與立法活動。廣開言路，集思廣益，充分發(fā)揮社會各界在立法協(xié)商中的作用，廣泛凝聚社會共識。 慎子的立法思想中的“發(fā)于人間，合乎人心”正是體現(xiàn)了立法符合社會發(fā)展的狀況，同時要順應民心民意的思想。這些思想與我國科學立法的要求有相似之處，因此小L的觀點是正確的。8.B9.ACD10.BCD【5題詳析】C：法律是實現(xiàn)國家職能的工具，法律代表的是統(tǒng)治階級的意志，C正確。ABD：法代表的是統(tǒng)治階級的意志，不是代表人民、公民、被統(tǒng)治階級的意志，ACD錯誤。故本題選C?！?題詳析】A：中華法系形成于秦朝，然后逐漸成熟，說明中華法系歷史十分悠久，源遠流長，A正確。BC：材料反映的是中華法系的形成發(fā)展過程，不涉及其蘊含著豐富法治思想和政治智慧和其強調(diào)法律與倫理道德的辯證統(tǒng)一，BC不符合題意。D：清末以后中華法系影響日漸衰微，說明事物發(fā)展的道路并不是一帆風順的，D正確。故本題選AD?！?題詳析】B：“只有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，才能為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實法治基礎”是必要條件假言判斷，其推理的有效式為：肯定后件肯定前件式和否定前件否定后件式，“如果全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實了法治基礎，就傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化”運用了肯定后件肯定前件式，B正確。A：必要條件假言判斷有前未必有后，“如果傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，就能為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家夯實法治基礎”必要條件假言推理的肯定前件肯定后件式，屬于無效的推理結構，A錯誤。C：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家沒有夯實法治基礎，就沒有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化”運用了必要條件假言推理的否定后件否定前件式，屬于無效的推理結構，C錯誤。故本題選B?！?題詳析】ACD：和解、人民調(diào)解、訴訟調(diào)解都是沒有經(jīng)過訴訟，都體現(xiàn)了以和為貴，ACD正確。B：中華法系歷來倡導“天下無訟、以和為貴”，訴訟涉及打官司，不體現(xiàn)以和為貴，B不符合題意。故本題選ACD?！?0題詳析】BCD：“禮法合治”強調(diào)法治和德治相結合，全面推進依法治國要發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用?！熬C合為治”說明堅持系統(tǒng)觀念，整體性思考問題，BCD符合題意。A：材料不涉及法律面前人人平等，A不符合題意。故本題選BCD。堅持“胸懷天下”建設更美好世界“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”是人類社會永恒的命題。大時代需要大格局，大格局呼喚大胸懷。構建人類命運共同體理念，著眼全人類的福祉，既有現(xiàn)實思考，又有未來前瞻；既描繪了美好愿景，又提供了實踐路徑和行動方案；既關乎人類的前途，也攸關每一個體的命運。堅持胸懷天下，是新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容，是百年奮斗的歷史經(jīng)驗和鮮明特質(zhì)，充分彰顯了的天下情懷、國際視野、世界使命和大黨擔當。11.（最佳選項）人類命運共同體理念為全球治理貢獻中國智慧，得到國際社會的認同和贊賞，并被寫入聯(lián)合國安理會決議。人類命運共同體理念的文化基因在于（）A.中華民族源遠流長的文明歷史，以及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)B.中華“和合”文化和追求“天下大同”的價值理念C.中國始終堅持獨立自主的和平外交政策的偉大實踐（二）“胸懷天下”科學方法的具體要求12.我國提出的“三大全球倡議”著眼于破解發(fā)展難題、消除全球安全困境、促進世界各國人民交流互鑒，從發(fā)展、安全、文明三個維度指明人類社會前進方向，彼此呼應、相輔相成，成為共同推動構建人類命運共同體的堅實支撐。（1）（多選）在全球發(fā)展問題上，主席強調(diào)，各國都有走符合本國國情發(fā)展道路的權利。世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準的國家治理模式，不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團結而非分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益。上述主張的哲學依據(jù)是（）A.要抓住事物發(fā)展的主要矛盾，牽牛要牽牛鼻子，做到抓關鍵B.整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，應該立足整體、重視部分C.矛盾普遍性寓于特殊性之中，各國發(fā)展應具體問題具體分析D.事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)（2）（多選）在中華民族對外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影……中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國倡議走向實踐，正譜寫著各國文化交融共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明（）A.中華民族積極主動地吸納人類文化成果B.文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求C.文化交流構成了人類文化發(fā)展的重要動力D.應在文化交融基礎上增進文化的相互認同（三）“胸懷天下”科學方法的偉大實踐13.（多選）2024年政府工作報告提出，推動高質(zhì)量共建“一帶一路”走深走實。下面是S校高三某班同學在研究性學習活動中搜集的部分熱點材料。截止2023年底成功舉辦了3屆“一帶一路”國際合作高峰論壇同150多個國家、30多個國際組織簽署合作文件，搭建了世界上范圍最廣、規(guī)模最大的國際合作平臺世界銀行預測，到2030年，共建“一帶一路”相關投資有望使共建國家的760萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困可見，中國在高質(zhì)量共建“一帶一路”過程中（）A.建立了多元平衡、安全高效的全面開放體系B.為國際貿(mào)易確立了多邊貿(mào)易體制的基本原則C.讓共建國家共享中國的發(fā)展成果和發(fā)展機遇D.同世界深度互動，推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展14.從經(jīng)濟全球化和世界多極化角度，論述我國是如何助力建設更美好世界的。要求：（1）綜合運用所學內(nèi)容概括我國助力建設更美好世界的具體舉措，聯(lián)