2024-2025學(xué)年人教部編版七年級(jí)上語(yǔ)文寒假作業(yè)（七）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年人教部編版七年級(jí)上語(yǔ)文寒假作業(yè)（七）一．試題（共16小題）1．（2023秋?欒城區(qū)期末）閱讀下面文字，回答后面的問題。大凡美好而令人珍視的文章，都需要將心緒沉綻，慢慢欣賞。泡一杯香茗，煮一杯咖啡，品一品《秋天的懷念》，母親在病入膏肓、（qiáocuì）之極時(shí)，還無微不至的照顧（tānhuàn）的兒子，偉大的母愛令人動(dòng)容；讀一讀《散步》，感受作者在家人意見出現(xiàn)分歧時(shí)做出選擇之下的溫情；體悟《荷葉?母親》中荷葉對(duì)紅蓮的蔭蔽，雨點(diǎn)無情地拍打著勇敢、慈憐的荷葉，我深深地受到觸動(dòng)。（1）根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（qiáocuì）②（tānhuàn）（2）給文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音。①分歧②蔭蔽（3）文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“”，正確寫法是“”。（4）文中“香茗”是（詞性）。2．（2023秋?孝南區(qū)期中）下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過舉辦“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”，讓人們從參賽學(xué)生身上看到了傳承中華文化的希望。 B．老張猜測(cè)，眼前這個(gè)年輕人大概有二十三歲左右。 C．為了規(guī)范市民駕車習(xí)慣，杜絕酒駕行為不再發(fā)生，我市交警部門加大了檢查巡查力度。 D．閱讀文學(xué)經(jīng)典，對(duì)我們的終身學(xué)習(xí)、發(fā)展將產(chǎn)生極為積極而深遠(yuǎn)的影響。3．（2023秋?武威期中）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，感情色彩沒有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（）A．我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)呵。 B．鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。 C．我那時(shí)真是聰明過分，總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。 D．母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰(shuí)是我在無遮攔天空下的蔭蔽？4．（2023秋?敘州區(qū)校級(jí)月考）下列對(duì)名著《朝花夕拾》和《西游記》的描述不正確的一項(xiàng)是（）A．《＜二十四孝圖＞》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。 B．魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。 C．《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。 D．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如：三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、黃香扇枕。5．（2023秋?五華區(qū)期中）下列語(yǔ)段排序正確的一項(xiàng)是（）??貓喜歡吃魚，貓卻不能下水；魚喜歡吃蚯蚓，魚卻不能上岸。喜歡吃魚，這是貓的嗜好；喜歡吃蚯蚓，這是魚的嗜好。叔本華說，生命是一團(tuán)欲望。_____。_____。_____。_____。_____。標(biāo)出了底線，規(guī)定了邊界，人與人、人與自然、人與社會(huì)才能和諧共存。①如果魚能上岸，陸上的蚯蚓也就吃光了②而生命最難控制的，便是欲望和嗜好了③也許，這就是自然規(guī)律，讓貓不能下水，讓魚不能上岸，給它們的欲望和嗜好劃出邊界④如果貓能下水，水里的魚也就吃盡了⑤人是有欲望也有思想的動(dòng)物，所以便用道德和法律，給自己的欲望和嗜好劃出紅線A．②③⑤④① B．③①④②⑤ C．③②①④⑤ D．②④①③⑤6．（2023秋?涼州區(qū)校級(jí)月考）下列句中劃線的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．人不知而不慍/溫故而知新 B．為人謀而不忠乎/可以為師矣 C．思而不學(xué)則殆/學(xué)而不思則罔 D．學(xué)而時(shí)習(xí)之/知之者不如好之者7．（2022秋?包河區(qū)期末）下列各項(xiàng)對(duì)課文的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《誡子書》是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家和軍事家諸葛亮寫給子侄輩的一封家書，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。 B．毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中高度贊揚(yáng)了白求恩的共產(chǎn)主義和國(guó)際主義精神，號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員向他學(xué)習(xí)。 C．《植樹的牧羊人》通過講述牧羊人用幾十年的堅(jiān)持，不斷用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，贊美了牧羊人的無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈、勤勞樸實(shí)、自信平和、忠厚內(nèi)斂、認(rèn)真細(xì)致的高貴品質(zhì)。 D．《走一步，再走一步》用倒敘筆法簡(jiǎn)潔地交代了事情發(fā)生的時(shí)間和起因，結(jié)束回憶也干脆利落，這樣一起一伏與正文渾然一體。8．（2022秋?松原期末）下面各項(xiàng)中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)歷了這件事，我才恍然大悟，原來父親就是那個(gè)一直在暗地里幫助我的人。 B．高鐵動(dòng)臥的出現(xiàn)，讓人們?cè)诤涞亩炷軌蝌榭s在被窩里旅行，幸福感油然而生。 C．入秋以來，三江侗族自治縣各地的稻田陸續(xù)進(jìn)入豐收季，金秋畫卷美不勝收。 D．山東師范大學(xué)74歲老教授看錯(cuò)課表曠課，他卻煞有介事的向同學(xué)們道歉。9．（2023秋?西華縣月考）下列對(duì)詩(shī)句的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”，通過各種意象渲染出在暮春季節(jié)的一種哀傷、惆悵氣氛，表達(dá)了作者悲苦、哀怨的心情。 B．“斷腸人在天涯”一句是間接抒情，但正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品因此更加動(dòng)人。 C．“海日生殘夜，江春入舊年”，既寫景又點(diǎn)明季節(jié)，在描寫景物、節(jié)令中蘊(yùn)含著一種自然的理趣，給人以積極向上的力量。 D．“水何澹澹，山島竦峙”，前一句是動(dòng)態(tài)描寫，后一句是靜態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合，互相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。10．（2023秋?滄州期末）綜合性學(xué)習(xí)。班級(jí)開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)?孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。（1）[積累]請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語(yǔ)或兩句前后連貫的古詩(shī)。（2）[讀圖]觀察這幅圖，按要求答題。①這幅圖表現(xiàn)了什么主題？②用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述畫面內(nèi)容。（3）[拓展]通過參與這次“弘揚(yáng)傳統(tǒng)?孝敬父母”的活動(dòng)，你將用哪些具體行動(dòng)回報(bào)父母呢？11．（2023秋?大連期中）古詩(shī)文默寫。（1）夜發(fā)清溪向三峽，。（李白《峨眉山月歌》）（2），江春入舊年。（王灣《次北固山下》）（3）水何澹澹，。（曹操《觀滄海》）（4）不知何處吹蘆管，?！保ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚?）當(dāng)“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時(shí)，當(dāng)追求“富貴”要以損害道德為代價(jià)時(shí)，我們可以用《＜論語(yǔ)＞十二章》中“，”來警誡自己。12．（2024?長(zhǎng)沙一模）閱讀下面《西游記》的片段，完成問題?！酒我弧刻诋?dāng)時(shí)在寺中問曰：“誰(shuí)肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固?！碧仆醮笙?，上前將御手扶起道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟?！毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓?！谑匦时\(chéng)建大會(huì)觀音顯象化金蟬【片段二】那悟凈不敢怠慢，即將頸項(xiàng)下掛的骷髏取下，用索子結(jié)作九宮，把菩薩葫蘆安在當(dāng)中，請(qǐng)師父下岸。那長(zhǎng)老遂登法船，坐于上面，果然穩(wěn)似輕舟。左有八戒扶持，右有悟凈捧托，孫行者在后面牽了龍馬半云半霧相跟，頭直上又有木叉擁護(hù)，那師父才飄然穩(wěn)渡流沙河界，浪靜風(fēng)平過弱河。真?zhèn)€也如飛似箭，不多時(shí)，身登彼岸，得脫洪波，又不拖泥帶水，幸喜腳干手燥，清凈無為，師徒們腳踏實(shí)地。——第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈【片段三】菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：“佛門中九九歸真，圣僧受過八十難，還少一難，不得完成此數(shù)。”即令揭諦，“趕上金剛，還生一難者?！边@揭諦得令，飛云一駕向東來。一晝夜趕上八大金剛，附耳低言道：“如此如此，謹(jǐn)遵菩薩法旨，不得違誤。”八金剛聞得此言，刷的把風(fēng)按下，將他四眾，連馬與經(jīng)，墜落下地。噫！正是那：九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)。必須苦練邪魔退，定要修持正法還。莫把經(jīng)章當(dāng)容易，圣僧難過許多般。古來妙合參同契，毫發(fā)差殊不結(jié)丹?！诰攀呕鼐啪艛?shù)完魔刬盡三三行滿道歸根（1）下面是對(duì)《西游記》的介紹以及對(duì)文段的理解，正確的一項(xiàng)是A.《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。作者是明代的吳承恩，他以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)過藝術(shù)加工，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.從片段一可知：唐太宗欽點(diǎn)玄奘遠(yuǎn)赴西天取經(jīng)，玄奘面對(duì)圣旨無法拒絕，只好坦然接受、愿意效勞。C.從片段二可知：白龍馬又不言語(yǔ)又無法術(shù)，連過河還要騰云駕霧的孫悟空牽著，帶著它實(shí)屬累贅。D.從材料三推知：菩薩心腸并不總是善意的，也有惡毒的一面。唐僧師徒取得真經(jīng)已經(jīng)很不容易了，她還要再次設(shè)計(jì)陷害、百般刁難，讓人難以理解。（2）唐僧師徒四人遠(yuǎn)赴西天，跋涉山川，歷盡千險(xiǎn)，一路斬妖除魔，最終取得真經(jīng)，修成正果。請(qǐng)結(jié)合選段及全書，分析他們成功的原因，想一想，這對(duì)于面臨中考的你有何啟迪？13．（2024?西和縣三模）閱讀下面兩首詩(shī)，完成題目?！炯住看伪惫躺较峦鯙晨吐非嗌酵猓兄劬G水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！疽摇壳镆孤劦阉_都剌①何人吹笛秋風(fēng)外，北固山前月色寒。亦有江南未歸客，徘徊終夜倚闌干?！咀⑨尅竣偎_都刺：元代著名詩(shī)人，其故鄉(xiāng)為雁門關(guān)下的荒漠地區(qū)。賞析上面兩首詩(shī)，完成對(duì)話。小語(yǔ)：【甲】【乙】都是和北固山有關(guān)的詩(shī)篇。通過對(duì)詩(shī)歌的閱讀，我們可以知道，王灣是在冬末春初到的北固山，而薩都刺是在（季節(jié)）到的。小言：【甲】詩(shī)中“，”兩句點(diǎn)題，寓漂泊羈旅之情于字里行間。小語(yǔ)：【乙】詩(shī)中飄渺的笛聲，幽靜的遠(yuǎn)山，清冷的月色，都容易惹人懷想，詩(shī)人借這些意象表達(dá)了自己的（情感）。小言：同樣的情感表達(dá)，在【甲】詩(shī)中，作者是借“”的意象來傳達(dá)的。14．（2023秋?東城區(qū)期末）閱讀下面材料，完成問題。材料一子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)?為政》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《論語(yǔ)?子張》）材料二子列子①常射中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子②。關(guān)尹子曰：“知于之所以中乎？”答曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之三年，又請(qǐng)。關(guān)尹子曰：“子知子之所以③中乎？”子列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也?！狈仟?dú)射也，國(guó)之存也，國(guó)之亡也，身④之賢也，身之不肖⑤也，亦皆有以。圣人不察存亡賢不肖，而察其所以也。（《中國(guó)歷代名著全譯叢書?呂氏春秋金譯?季秋紀(jì)第九》）注釋：①子列子：即列御寇，亦稱列子。相傳為先秦早期道家代表人物。②關(guān)尹子：名喜，與老子同時(shí)。道家人物。③所以：……的原因。④身：自己。⑤不肖：不成才，不正派。（1）結(jié)合語(yǔ)境，下列句子用“/”標(biāo)示停頓有誤的一項(xiàng)是A.學(xué)而不/思則罔B.仁/在其中矣C.子知/子之所以中乎（2）下列加點(diǎn)字意思或用法不同的一組是A.博學(xué)而篤志/篤行不怠B.身之賢也/賢哉，回也C.亦皆有以/靜以修身（3）從材料一或材料二中任選一個(gè)畫線句，結(jié)合語(yǔ)境用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。（4）閱讀材料，簡(jiǎn)要梳理孔子、子夏和材料二作者對(duì)學(xué)習(xí)中“思”的認(rèn)識(shí)的各自側(cè)重。15．（2024秋?棗強(qiáng)縣期中）閱讀下面的文字，完成下列各題。江南的冬景（節(jié)選）郁達(dá)夫①我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。②江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時(shí)的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會(huì)來”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到。③江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝杈丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？④一提到雨，也就必然的要想到雪?！巴韥硖煊茱嬕槐瓱o？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩(shī)來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？⑤窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚?shí)踐，這一種無的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷!（1）第①段中有一個(gè)詞語(yǔ)點(diǎn)出了江南冬景的特點(diǎn)，這個(gè)詞語(yǔ)是。（2）第②段中寫“若是冬天來了，春天也總馬上會(huì)來”。這句詩(shī)的作者是誰(shuí)？是哪個(gè)國(guó)家的？關(guān)于這句詩(shī)，現(xiàn)在通常的譯法更簡(jiǎn)練，更富有詩(shī)意，你知道是怎樣翻譯的嗎？（3）第③段用白描的手法簡(jiǎn)略地寫出了江南冬雨中的哪些景色？景色有什么特點(diǎn)？（4）《濟(jì)南的冬天》用比喻、擬人的手法直接描寫雪后的小山，突出濟(jì)南雪景的秀美。本文是怎樣寫江南雪景的呢？16．（2024?成都）閱讀下面的文章，完成問題。甲咱們的大熊貓①北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物有大熊貓的身影，成都大運(yùn)會(huì)吉祥物又選擇了它。大熊貓究竟有哪些特別之處讓人如此青睞？②熊貓憨態(tài)可掬的外在自不必多說：圓滾滾的身子，呆萌萌的樣子，還有那看似笨拙實(shí)則靈活的上躥下跳、左右騰挪……人們喜歡它還有更“深刻”的理由：它的黑白兩色深深契合了中國(guó)文化中黑白相襯、陰陽(yáng)相生之說；它喜食竹子，常于竹林之中飲食、休憩的特性，又與傳統(tǒng)文人追求的隱逸思想相匹配，這讓它贏得“竹林隱士”的美譽(yù)。③詩(shī)文中的“隱士”，曲高和寡，難以親近，熊貓“隱士”卻與之不同。它見到陌生人時(shí)往往會(huì)“怕羞”，一旦熟悉起來，就會(huì)抱著你的雙腿或者摟著你的脖子，撒嬌不停，溫柔萬(wàn)分。④雖然熊貓科學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)距今不到兩百年，但在典籍中卻不乏它的身影。據(jù)載，古時(shí)兩軍鏖戰(zhàn)不休，只要有一方舉起熊貓旗幟，雙方就會(huì)鳴金收兵。原來，被稱為“騶虞”的熊貓，食竹，不殺生，啃吃鐵器，符合“化干戈為玉帛”的要義。藏身山野的“竹林隱士”于是又搖身變?yōu)榻K止戰(zhàn)爭(zhēng)的“和平大使”。（摘自《熊貓中國(guó)：中國(guó)大熊貓紀(jì)實(shí)》，有刪改）乙大熊貓，你愛它有多深①?gòu)男茇埖南茸媸夹茇埖浇裉斓拇笮茇?，已有約800萬(wàn)年的歷史。不過熊貓科學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)距今不到兩百年，而在今天所有動(dòng)物里，估計(jì)受喜愛指數(shù)最高的，非它莫屬。②人們是喜歡它的外在嗎？假如你作出肯定回答，那請(qǐng)“捫心自問”：和大熊貓一樣外形龐大且毛茸茸的動(dòng)物何其多也，一身金毛的獅子、披著美麗斑紋的老虎，以及外形與之更為接近、動(dòng)作同樣呆萌的北極熊，為什么你不那么喜愛呢？說到底，以貌取“物”并不成立，人類喜歡的不過是它龐大身軀之下那份與人親近的溫順罷了。從人類本性來說，凡是具有攻擊性或威脅性的生物，從來就不會(huì)被劃入喜愛之列。③這只是針對(duì)一般人而言，對(duì)于科學(xué)研究者來說，大熊貓受到喜愛不會(huì)那么感性。種類更多、分布更廣的恐龍?jiān)缫严?，它為何還可以存活至今？食肉類猛獸在“物競(jìng)天擇”的法則面前節(jié)節(jié)敗退，它為何可以轉(zhuǎn)“葷”為“素”？繁殖能力如此低下的它，如何能夠“香火不斷”……這些，比起人們賦予它的隱含意義，更容易引起研究者的關(guān)注。④人類根據(jù)自己所“需”來選擇所“愛”，亙古不變，在大熊貓身上表現(xiàn)得尤其明顯。（摘自《成都日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）甲文談及的“大熊貓受人喜愛之處”，哪些不符合乙文的表述？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（2）甲、乙兩文畫線句都談及“大熊貓科學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)時(shí)間短”這一事實(shí)，作用有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。（3）兩文都圍繞“人們對(duì)大熊貓的喜愛”展開，其中有一篇文章的題目與內(nèi)容不夠匹配，請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。

2024-2025學(xué)年人教部編版七年級(jí)上語(yǔ)文寒假作業(yè)（七）參考答案與試題解析題號(hào)23456789答案DDDCADB一．試題（共16小題）1．（2023秋?欒城區(qū)期末）閱讀下面文字，回答后面的問題。大凡美好而令人珍視的文章，都需要將心緒沉綻，慢慢欣賞。泡一杯香茗，煮一杯咖啡，品一品《秋天的懷念》，母親在病入膏肓、（qiáocuì）之極時(shí)，還無微不至的照顧（tānhuàn）的兒子，偉大的母愛令人動(dòng)容；讀一讀《散步》，感受作者在家人意見出現(xiàn)分歧時(shí)做出選擇之下的溫情；體悟《荷葉?母親》中荷葉對(duì)紅蓮的蔭蔽，雨點(diǎn)無情地拍打著勇敢、慈憐的荷葉，我深深地受到觸動(dòng)。（1）根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（qiáocuì）憔悴②（tānhuàn）癱瘓（2）給文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音。①分歧fēnqí②蔭蔽yīnbì（3）文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“沉綻”，正確寫法是“沉淀”。（4）文中“香茗”是名詞（詞性）?！敬鸢浮恳娊獯??！痉治觥浚?）本題考查根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)。①“qiáocuì”寫作“憔悴”；②“tānhuàn”寫作“癱瘓”。（2）本題考查易誤讀常見字。①“分歧”讀作“fēnqí”；②“蔭蔽”讀作“yīnbì”。（3）本題考查常見易錯(cuò)字?！俺辆`”應(yīng)為“沉淀”。（4）本題考查詞性?！跋丬笔敲~?！窘獯稹看鸢福海?）①憔悴②癱瘓（2）①fēnqí②yīnbì（3）沉綻沉淀（4）名詞2．（2023秋?孝南區(qū)期中）下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過舉辦“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”，讓人們從參賽學(xué)生身上看到了傳承中華文化的希望。 B．老張猜測(cè)，眼前這個(gè)年輕人大概有二十三歲左右。 C．為了規(guī)范市民駕車習(xí)慣，杜絕酒駕行為不再發(fā)生，我市交警部門加大了檢查巡查力度。 D．閱讀文學(xué)經(jīng)典，對(duì)我們的終身學(xué)習(xí)、發(fā)展將產(chǎn)生極為積極而深遠(yuǎn)的影響。【答案】D【分析】本題考查病句的辨析能力。解答此類題，可先通讀所給句子，憑語(yǔ)感判斷正誤。如果不能判斷的，可通過壓縮句子，分析主要成分之間的搭配情況，來找出病因?！窘獯稹緼.有誤，成分殘缺，去掉“通過”或“讓”；B.有誤，語(yǔ)義重復(fù)，“大概”與“左右”語(yǔ)義重復(fù)，去掉任意一個(gè)；C.有誤，否定不當(dāng)，可刪去“不再”；D.正確。故選：D。3．（2023秋?武威期中）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，感情色彩沒有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（）A．我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)呵。 B．鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。 C．我那時(shí)真是聰明過分，總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。 D．母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰(shuí)是我在無遮攔天空下的蔭蔽？【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】此題考查對(duì)詞語(yǔ)的感情色彩的辨析。單獨(dú)分辯詞的褒貶，并不十分困難，難的是在一定語(yǔ)境中有時(shí)褒義詞貶用，有時(shí)貶義詞褒用，這時(shí)必須依據(jù)上下文通盤考慮，才能確定它是褒義還是貶義?！窘獯稹緼．“狡猾”是貶義褒用，意思是“調(diào)皮、機(jī)靈”的意思；B．“賣弄”是貶詞褒用，從聽覺生動(dòng)地描繪出鳥兒在和煦的春風(fēng)中盡情鳴叫的可愛情態(tài)；C．“聰明”是褒義貶用，在文中含有“愚蠢”之意，有深深的自責(zé)自嘲之義；D．“蔭蔽”在這里詞性不變，含義為覆蓋；庇護(hù)；保護(hù)?！笆a庇”這里是指大樹遮擋住烈日，為樹下的動(dòng)植物遮風(fēng)擋雨。故選：D。4．（2023秋?敘州區(qū)校級(jí)月考）下列對(duì)名著《朝花夕拾》和《西游記》的描述不正確的一項(xiàng)是（）A．《＜二十四孝圖＞》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。 B．魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。 C．《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。 D．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如：三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、黃香扇枕?！敬鸢浮緿【分析】本題考查名著內(nèi)容正誤的判斷能力。平時(shí)課外閱讀要扎實(shí)，要善于做筆記，對(duì)名著中的人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)、主旨等進(jìn)行分類歸納，強(qiáng)加記憶?！窘獯稹緼BC．正確；D．有誤，黃香扇枕是《二十四孝圖》中的故事。故選：D。5．（2023秋?五華區(qū)期中）下列語(yǔ)段排序正確的一項(xiàng)是（）??貓喜歡吃魚，貓卻不能下水；魚喜歡吃蚯蚓，魚卻不能上岸。喜歡吃魚，這是貓的嗜好；喜歡吃蚯蚓，這是魚的嗜好。叔本華說，生命是一團(tuán)欲望。_____。_____。_____。_____。_____。標(biāo)出了底線，規(guī)定了邊界，人與人、人與自然、人與社會(huì)才能和諧共存。①如果魚能上岸，陸上的蚯蚓也就吃光了②而生命最難控制的，便是欲望和嗜好了③也許，這就是自然規(guī)律，讓貓不能下水，讓魚不能上岸，給它們的欲望和嗜好劃出邊界④如果貓能下水，水里的魚也就吃盡了⑤人是有欲望也有思想的動(dòng)物，所以便用道德和法律，給自己的欲望和嗜好劃出紅線A．②③⑤④① B．③①④②⑤ C．③②①④⑤ D．②④①③⑤【答案】D【分析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。【解答】第一空，根據(jù)前面的“生命是一團(tuán)欲望”可知，填“而生命最難控制的，便是欲望和嗜好了”與之呼應(yīng)。第二空，根據(jù)前文的“貓喜歡吃魚，貓卻不能下水”，填“如果貓能下水，水里的魚也就吃盡了”與之呼應(yīng)。第三空，根據(jù)前文的“魚喜歡吃蚯蚓，魚卻不能上岸”可知，填“如果魚能上岸，陸上的蚯蚓也就吃光了”與之呼應(yīng)。第四空，填“也許，這就是自然規(guī)律，讓貓不能下水，讓魚不能上岸，給它們的欲望和嗜好劃出邊界”作出結(jié)論。第五空，過渡到人與人之間的關(guān)系，據(jù)“人是有欲望也有思想的動(dòng)物，所以便用道德和法律，給自己的欲望和嗜好劃出紅線”與后面的語(yǔ)句照應(yīng)，相統(tǒng)一。故此排列為：②④①③⑤。故選：D。6．（2023秋?涼州區(qū)校級(jí)月考）下列句中劃線的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．人不知而不慍/溫故而知新 B．為人謀而不忠乎/可以為師矣 C．思而不學(xué)則殆/學(xué)而不思則罔 D．學(xué)而時(shí)習(xí)之/知之者不如好之者【答案】C【分析】本題考查文言虛詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語(yǔ)意思和用法?！窘獯稹緼.不同，了解/領(lǐng)會(huì)；B.不同，替/做；C.相同，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；D.不同，代詞，指老師傳授的知識(shí)/學(xué)習(xí)。故選：C。7．（2022秋?包河區(qū)期末）下列各項(xiàng)對(duì)課文的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《誡子書》是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家和軍事家諸葛亮寫給子侄輩的一封家書，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。 B．毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中高度贊揚(yáng)了白求恩的共產(chǎn)主義和國(guó)際主義精神，號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員向他學(xué)習(xí)。 C．《植樹的牧羊人》通過講述牧羊人用幾十年的堅(jiān)持，不斷用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，贊美了牧羊人的無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈、勤勞樸實(shí)、自信平和、忠厚內(nèi)斂、認(rèn)真細(xì)致的高貴品質(zhì)。 D．《走一步，再走一步》用倒敘筆法簡(jiǎn)潔地交代了事情發(fā)生的時(shí)間和起因，結(jié)束回憶也干脆利落，這樣一起一伏與正文渾然一體?！敬鸢浮緼【分析】此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著內(nèi)容的了解。名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、作品主題及風(fēng)格、流派等【解答】A．有誤，《誡子書》是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家和軍事家諸葛亮寫給諸葛瞻的一封家書。B．正確。C．正確。D．正確。故選：A。8．（2022秋?松原期末）下面各項(xiàng)中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)歷了這件事，我才恍然大悟，原來父親就是那個(gè)一直在暗地里幫助我的人。 B．高鐵動(dòng)臥的出現(xiàn)，讓人們?cè)诤涞亩炷軌蝌榭s在被窩里旅行，幸福感油然而生。 C．入秋以來，三江侗族自治縣各地的稻田陸續(xù)進(jìn)入豐收季，金秋畫卷美不勝收。 D．山東師范大學(xué)74歲老教授看錯(cuò)課表曠課，他卻煞有介事的向同學(xué)們道歉?！敬鸢浮緿【分析】此題考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，再是要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義，習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等?！窘獯稹緼項(xiàng)使用正確；B項(xiàng)使用正確；C項(xiàng)使用正確；D項(xiàng)“煞有介事”的意思是“好像真有這回事似的”，與語(yǔ)境不符，應(yīng)用“鄭重其事”。故選：D。9．（2023秋?西華縣月考）下列對(duì)詩(shī)句的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”，通過各種意象渲染出在暮春季節(jié)的一種哀傷、惆悵氣氛，表達(dá)了作者悲苦、哀怨的心情。 B．“斷腸人在天涯”一句是間接抒情，但正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品因此更加動(dòng)人。 C．“海日生殘夜，江春入舊年”，既寫景又點(diǎn)明季節(jié)，在描寫景物、節(jié)令中蘊(yùn)含著一種自然的理趣，給人以積極向上的力量。 D．“水何澹澹，山島竦峙”，前一句是動(dòng)態(tài)描寫，后一句是靜態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合，互相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。【答案】B【分析】本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，“斷腸人在天涯”一句屬于直接抒情。故選：B。10．（2023秋?滄州期末）綜合性學(xué)習(xí)。班級(jí)開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)?孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。（1）[積累]請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語(yǔ)或兩句前后連貫的古詩(shī)。（2）[讀圖]觀察這幅圖，按要求答題。①這幅圖表現(xiàn)了什么主題？②用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述畫面內(nèi)容。（3）[拓展]通過參與這次“弘揚(yáng)傳統(tǒng)?孝敬父母”的活動(dòng)，你將用哪些具體行動(dòng)回報(bào)父母呢？【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查日常積累。作答時(shí)，根據(jù)題目中要求，從自己的積累中選擇合適的語(yǔ)句和詩(shī)句即可，注意書寫的美觀正確。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。①看圖可知，圖中一位中年人在給自己的父親洗腳，身后他的兒子在給他擦背，構(gòu)成了一幅孝心傳遞的和諧幸福的畫面。從中可以提煉出孝道，幸福，和諧等主題。②用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括圖畫內(nèi)容，應(yīng)按一定的順序把圖中出現(xiàn)的三個(gè)人物，三個(gè)人物各自在做的事情一一交代清楚，可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)一下圖畫的主旨。（3）本題為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之可行，言之成理即可。作答本題時(shí)，可圍繞著不頂撞父母，幫父母做家務(wù)，常陪伴父母來表達(dá)。【解答】答案：（1）示例：兒行千里母擔(dān)憂。養(yǎng)兒方知父母恩。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（2）①孝道、尊老、幸福、和諧等。②示例：畫面中祖孫三代，爸爸在幫爺爺洗腳，孫子在給爸爸擦背，整個(gè)畫面溫馨、感人，生動(dòng)地演繹著愛的傳遞。（3）示例：不頂撞父母；幫助父母做力所能及的家務(wù)活；?；丶遗惆楦改傅?。11．（2023秋?大連期中）古詩(shī)文默寫。（1）夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。（李白《峨眉山月歌》）（2）海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）（3）水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?）不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚?）當(dāng)“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時(shí)，當(dāng)追求“富貴”要以損害道德為代價(jià)時(shí)，我們可以用《＜論語(yǔ)＞十二章》中“不義而富且貴，于我如浮云”來警誡自己?！敬鸢浮恳娊獯?。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）思君不見下渝州（重點(diǎn)字：渝）（2）海日生殘夜（3）山島竦峙（重點(diǎn)字：竦峙）（4）一夜征人盡望鄉(xiāng)（5）不義而富且貴于我如浮云12．（2024?長(zhǎng)沙一模）閱讀下面《西游記》的片段，完成問題。【片段一】太宗當(dāng)時(shí)在寺中問曰：“誰(shuí)肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固?！碧仆醮笙?，上前將御手扶起道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟?！毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓?！谑匦时\(chéng)建大會(huì)觀音顯象化金蟬【片段二】那悟凈不敢怠慢，即將頸項(xiàng)下掛的骷髏取下，用索子結(jié)作九宮，把菩薩葫蘆安在當(dāng)中，請(qǐng)師父下岸。那長(zhǎng)老遂登法船，坐于上面，果然穩(wěn)似輕舟。左有八戒扶持，右有悟凈捧托，孫行者在后面牽了龍馬半云半霧相跟，頭直上又有木叉擁護(hù)，那師父才飄然穩(wěn)渡流沙河界，浪靜風(fēng)平過弱河。真?zhèn)€也如飛似箭，不多時(shí)，身登彼岸，得脫洪波，又不拖泥帶水，幸喜腳干手燥，清凈無為，師徒們腳踏實(shí)地?！诙匕私浯髴?zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈【片段三】菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：“佛門中九九歸真，圣僧受過八十難，還少一難，不得完成此數(shù)?！奔戳罱抑B，“趕上金剛，還生一難者?！边@揭諦得令，飛云一駕向東來。一晝夜趕上八大金剛，附耳低言道：“如此如此，謹(jǐn)遵菩薩法旨，不得違誤。”八金剛聞得此言，刷的把風(fēng)按下，將他四眾，連馬與經(jīng)，墜落下地。噫！正是那：九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)。必須苦練邪魔退，定要修持正法還。莫把經(jīng)章當(dāng)容易，圣僧難過許多般。古來妙合參同契，毫發(fā)差殊不結(jié)丹。——第九十九回九九數(shù)完魔刬盡三三行滿道歸根（1）下面是對(duì)《西游記》的介紹以及對(duì)文段的理解，正確的一項(xiàng)是AA.《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。作者是明代的吳承恩，他以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)過藝術(shù)加工，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.從片段一可知：唐太宗欽點(diǎn)玄奘遠(yuǎn)赴西天取經(jīng)，玄奘面對(duì)圣旨無法拒絕，只好坦然接受、愿意效勞。C.從片段二可知：白龍馬又不言語(yǔ)又無法術(shù)，連過河還要騰云駕霧的孫悟空牽著，帶著它實(shí)屬累贅。D.從材料三推知：菩薩心腸并不總是善意的，也有惡毒的一面。唐僧師徒取得真經(jīng)已經(jīng)很不容易了，她還要再次設(shè)計(jì)陷害、百般刁難，讓人難以理解。（2）唐僧師徒四人遠(yuǎn)赴西天，跋涉山川，歷盡千險(xiǎn)，一路斬妖除魔，最終取得真經(jīng)，修成正果。請(qǐng)結(jié)合選段及全書，分析他們成功的原因，想一想，這對(duì)于面臨中考的你有何啟迪？【答案】（1）A（2）原因：①有崇高的理想信念：唐僧自請(qǐng)遠(yuǎn)赴西天取得真經(jīng)，為祈保江山永固、造福眾生，這一崇高理想信念支撐著他不得真經(jīng)，誓不回國(guó)；②有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的強(qiáng)大力量：悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，沙僧忠厚老實(shí)，八戒盡管小毛病多但也盡心盡力，白龍馬更是承擔(dān)了背負(fù)唐僧等重活，正是他們齊心協(xié)力才能取得真經(jīng)；③不畏艱險(xiǎn)、克服萬(wàn)難：唐僧師徒一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，把每一難都克服了才能取得真經(jīng)。啟迪：在我們奮戰(zhàn)中考的過程中，首先要有一個(gè)清晰的目標(biāo)；然后要為之不懈努力，克服學(xué)習(xí)生活中的重重困難/與同學(xué)合作，互幫互助，共同勉勵(lì)、共同進(jìn)步，相信我們一定會(huì)取得理想成績(jī)?！痉治觥俊段饔斡洝返那捌呋刂v孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來；第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。【解答】（1）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。A.正確；B.有誤，唐太宗欽點(diǎn)玄奘遠(yuǎn)赴西天取經(jīng)，玄奘面對(duì)圣旨欣然接受；C.有誤，白龍馬原本是西海龍王敖閏的三太子，因?yàn)榉噶颂鞐l將被處刑，幸被觀音菩薩所救，并點(diǎn)化他前往蛇盤山鷹愁澗等待唐僧，皈依佛門。后來白龍馬身化為馬，成為唐僧的坐騎；D.有誤，這是對(duì)唐僧師徒的考驗(yàn)，磨練他們的耐心和毅力，才會(huì)讓他們經(jīng)歷八十一難。故選：A。（2）本題考查對(duì)名著情節(jié)和人物的把握?！段饔斡洝分饕獙憣O悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。在生活（人生）中，我們無論遇到怎樣的困難，只要心中有目標(biāo)，敢于面對(duì)，勇往直前，就一定能實(shí)現(xiàn)理想。答案：（1）A（2）原因：①有崇高的理想信念：唐僧自請(qǐng)遠(yuǎn)赴西天取得真經(jīng)，為祈保江山永固、造福眾生，這一崇高理想信念支撐著他不得真經(jīng)，誓不回國(guó)；②有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的強(qiáng)大力量：悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，沙僧忠厚老實(shí)，八戒盡管小毛病多但也盡心盡力，白龍馬更是承擔(dān)了背負(fù)唐僧等重活，正是他們齊心協(xié)力才能取得真經(jīng)；③不畏艱險(xiǎn)、克服萬(wàn)難：唐僧師徒一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，把每一難都克服了才能取得真經(jīng)。啟迪：在我們奮戰(zhàn)中考的過程中，首先要有一個(gè)清晰的目標(biāo)；然后要為之不懈努力，克服學(xué)習(xí)生活中的重重困難/與同學(xué)合作，互幫互助，共同勉勵(lì)、共同進(jìn)步，相信我們一定會(huì)取得理想成績(jī)。13．（2024?西和縣三模）閱讀下面兩首詩(shī)，完成題目?！炯住看伪惫躺较峦鯙晨吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！疽摇壳镆孤劦阉_都剌①何人吹笛秋風(fēng)外，北固山前月色寒。亦有江南未歸客，徘徊終夜倚闌干?！咀⑨尅竣偎_都刺：元代著名詩(shī)人，其故鄉(xiāng)為雁門關(guān)下的荒漠地區(qū)。賞析上面兩首詩(shī)，完成對(duì)話。小語(yǔ)：【甲】【乙】都是和北固山有關(guān)的詩(shī)篇。通過對(duì)詩(shī)歌的閱讀，我們可以知道，王灣是在冬末春初到的北固山，而薩都刺是在秋天（季節(jié)）到的。小言：【甲】詩(shī)中“客路青山外，行舟綠水前”兩句點(diǎn)題，寓漂泊羈旅之情于字里行間。小語(yǔ)：【乙】詩(shī)中飄渺的笛聲，幽靜的遠(yuǎn)山，清冷的月色，都容易惹人懷想，詩(shī)人借這些意象表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情（情感）。小言：同樣的情感表達(dá)，在【甲】詩(shī)中，作者是借“歸雁”的意象來傳達(dá)的?！敬鸢浮壳锾炜吐非嗌酵庑兄劬G水前思鄉(xiāng)之情歸雁【分析】《次北固山下》以準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言描寫了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。開頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫神馳故里的漂泊羈旅之情懷；次聯(lián)寫“潮平”“風(fēng)正”的江上行船，情景恢弘闊大；三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，給人積極向上的藝術(shù)魅力；尾聯(lián)見雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩(shī)用筆自然，寫景鮮明，情感真切，情景交融，風(fēng)格壯美，極富韻致，歷來廣為傳誦?！肚镆孤劦选肥窃?shī)人薩都刺創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)的前兩句點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，營(yíng)造清冷的氛圍；后兩句描寫自己“徘徊”“倚闌干”，表達(dá)了深深的鄉(xiāng)愁。詩(shī)句純樸簡(jiǎn)單，卻感人至深?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)內(nèi)容的理解?！洞伪惫躺较隆吩?shī)中描寫了“江春入舊年”，意思是江南的春天已經(jīng)進(jìn)入了舊年，由此可知詩(shī)人是在冬末春初到的北固山。整首詩(shī)通過描繪北固山下的壯麗景色，表達(dá)了詩(shī)人深深的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“客路青山外，行舟綠水前”兩句，點(diǎn)出了詩(shī)人羈旅漂泊的身份和行程；“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”則描繪了恢弘闊大的江景，烘托出詩(shī)人旅途的喜悅；“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，通過描寫時(shí)序的交替，暗示了時(shí)光的流逝，進(jìn)一步引發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情；最后“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”，詩(shī)人借歸雁傳遞家書，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念。詩(shī)中選擇了“歸雁”這一意象，來傳達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。歸雁是候鳥，每年秋天飛往南方，春天飛往北方，古代有用大雁傳遞書信的傳說。詩(shī)人看到歸雁，自然聯(lián)想到自己的家書無法送達(dá)，從而更加深了對(duì)故鄉(xiāng)的思念?！肚镆孤劦选吩?shī)中描寫了“北固山前月色寒”，月色寒冷，通常是秋季的特征，由此可知薩都刺是在秋季到的北固山。這首詩(shī)同樣表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“何人吹笛秋風(fēng)外”，描繪了在秋風(fēng)中聽到笛聲的情景，烘托出一種凄涼的氛圍；“北固山前月色寒”則通過描寫北固山前清冷的月色，進(jìn)一步加深了這種凄涼感；“亦有江南未歸客，徘徊終夜倚闌干”，詩(shī)人借“江南未歸客”自比，表達(dá)了自己的羈旅之愁和思鄉(xiāng)之情。答案：秋天客路青山外行舟綠水前思鄉(xiāng)之情歸雁譯文：次北固山下旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。秋夜聞笛不知道是什么人在秋風(fēng)里吹起竹笛，北固山在夜色里清晰可辨，冷冷的月光讓人遍體生寒。還有身在江南不能回家的北方過客，整夜徘徊，只能倚在欄桿邊，望月懷念親人和家鄉(xiāng)。14．（2023秋?東城區(qū)期末）閱讀下面材料，完成問題。材料一子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)?為政》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《論語(yǔ)?子張》）材料二子列子①常射中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子②。關(guān)尹子曰：“知于之所以中乎？”答曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之三年，又請(qǐng)。關(guān)尹子曰：“子知子之所以③中乎？”子列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也?！狈仟?dú)射也，國(guó)之存也，國(guó)之亡也，身④之賢也，身之不肖⑤也，亦皆有以。圣人不察存亡賢不肖，而察其所以也。（《中國(guó)歷代名著全譯叢書?呂氏春秋金譯?季秋紀(jì)第九》）注釋：①子列子：即列御寇，亦稱列子。相傳為先秦早期道家代表人物。②關(guān)尹子：名喜，與老子同時(shí)。道家人物。③所以：……的原因。④身：自己。⑤不肖：不成才，不正派。（1）結(jié)合語(yǔ)境，下列句子用“/”標(biāo)示停頓有誤的一項(xiàng)是AA.學(xué)而不/思則罔B.仁/在其中矣C.子知/子之所以中乎（2）下列加點(diǎn)字意思或用法不同的一組是CA.博學(xué)而篤志/篤行不怠B.身之賢也/賢哉，回也C.亦皆有以/靜以修身（3）從材料一或材料二中任選一個(gè)畫線句，結(jié)合語(yǔ)境用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。（4）閱讀材料，簡(jiǎn)要梳理孔子、子夏和材料二作者對(duì)學(xué)習(xí)中“思”的認(rèn)識(shí)的各自側(cè)重?！敬鸢浮浚?）A（2）C（3）只是思考不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑。列子回去繼續(xù)學(xué)習(xí)了三年。（4）孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合；子夏強(qiáng)調(diào)隨時(shí)思考；材料二作者強(qiáng)調(diào)要思考其所以然，掌握它的規(guī)律。【分析】參考譯文：材料一：孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是思考不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”材料二：列子學(xué)習(xí)射箭，已經(jīng)能射中了。才去向關(guān)尹子請(qǐng)教。關(guān)尹子說：“你知道你能射中的緣故嗎？”列子回答說：“不知道?！标P(guān)尹子說：“還不行?！绷凶踊厝ダ^續(xù)學(xué)習(xí)了三年。又把學(xué)習(xí)的情況報(bào)告了關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道你能射中的緣故嗎？”列子回答說：“我知道能射中的緣故了。”關(guān)尹子說：“可以啦，要牢記住這個(gè)道理，不要輕易地丟掉?！辈粌H學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國(guó)家和修身做人也都應(yīng)是這樣。圣人不去細(xì)究存續(xù)與滅亡的狀態(tài)，而是仔細(xì)研究滅亡或者存續(xù)的原因啊?！窘獯稹浚?）本題考查朗讀停頓。A.有誤，正確停頓：學(xué)而/不思則罔。BC.正確。故選：A。（2）本題考查一詞多義。A.相同，堅(jiān)定。B.相同，賢德。C.不同，原因/來。故選：C。（3）本題考查句子翻譯。重點(diǎn)詞：思，思考；學(xué)，學(xué)習(xí)；殆，疑惑。句意：只是思考不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑。重點(diǎn)詞：退，返回；習(xí)，學(xué)習(xí)。句意：列子回去繼續(xù)學(xué)習(xí)了三年。（4）本題考查對(duì)比閱讀。材料一“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們，學(xué)與思要結(jié)合起來；“切問而近思”告訴我們深切了解自己未悟之事并隨時(shí)思考自己能及之事；材料二中“察其所以然”意思是仔細(xì)研究滅亡或者存續(xù)的原因啊。意在強(qiáng)調(diào)做好一件事情，也應(yīng)該知道它的規(guī)律，掌握了規(guī)律，再做，就能得心應(yīng)手了。答案：（1）A（2）C（3）只是思考不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑。列子回去繼續(xù)學(xué)習(xí)了三年。（4）孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合；子夏強(qiáng)調(diào)隨時(shí)思考；材料二作者強(qiáng)調(diào)要思考其所以然，掌握它的規(guī)律。15．（2024秋?棗強(qiáng)縣期中）閱讀下面的文字，完成下列各題。江南的冬景（節(jié)選）郁達(dá)夫①我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。②江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時(shí)的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會(huì)來”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到。③江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝杈丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？④一提到雨，也就必然的要想到雪?！巴韥硖煊?，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩(shī)來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？⑤窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚?shí)踐，這一種無的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷!（1）第①段中有一個(gè)詞語(yǔ)點(diǎn)出了江南冬景的特點(diǎn)，這個(gè)詞語(yǔ)是明朗。（2）第②段中寫“若是冬天來了，春天也總馬上會(huì)來”。這句詩(shī)的作者是誰(shuí)？是哪個(gè)國(guó)家的？關(guān)于這句詩(shī)，現(xiàn)在通常的譯法更簡(jiǎn)練，更富有詩(shī)意，你知道是怎樣翻譯的嗎？（3）第③段用白描的手法簡(jiǎn)略地寫出了江南冬雨中的哪些景色？景色有什么特點(diǎn)？（4）《濟(jì)南的冬天》用比喻、擬人的手法直接描寫雪后的小山，突出濟(jì)南雪景的秀美。本文是怎樣寫江南雪景的呢？【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】第一段總寫江南冬天的特點(diǎn)：明朗。然后依次描寫了江南冬天的天氣，冬天的雨和冬天的雪，最后一段收束全篇，用行動(dòng)表現(xiàn)了作者對(duì)江南冬天的喜愛與向往之情。【解答】（1）本題考查篩選信息。根據(jù)第一段中的“說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)“可知濟(jì)南冬天的特點(diǎn)是明朗。（2）本題考查詩(shī)詞名句的積累。這句詩(shī)的作者是英國(guó)著名詩(shī)人雪萊，原句是“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”（3）本題考查對(duì)景物及其特點(diǎn)的理解分析。細(xì)讀第三段可知，本段文字描寫了以下幾種景色：河流邊三五人家、門對(duì)長(zhǎng)橋、窗臨遠(yuǎn)阜、雜木樹林、粉似的白雨、烏篷船、茅屋中喧嘩的酒客、垂暮、窗中燈光。表現(xiàn)了景色的秀美迷人，景中人的悠閑灑脫。（4）本題考查景物描寫。細(xì)讀文本可知，本文第四段寫江南的雪景，引用大量的古詩(shī)名句來表現(xiàn)自己對(duì)于江南雪景的感受，表現(xiàn)了作者對(duì)雪景的喜愛和贊美。在作者的筆下，這雪景就好像一幅水墨畫一般讓人沉醉。答案：（1）明朗（2）雪萊。英國(guó)。冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？（3）景色：河流邊三五人家、門對(duì)長(zhǎng)橋、窗臨遠(yuǎn)阜、雜木樹林、粉似的白雨、烏篷船、茅屋中喧嘩的酒客、垂暮、窗中燈光。特點(diǎn)：灑脫悠閑、秀美迷人。（4）本文從各個(gè)角度描寫了江南的冬天，寫自己的感受，描繪出一幅江南暖冬的水墨畫。16．（2024?成都）閱讀下面的文章，完成問題。甲咱們的大熊貓①北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物有大熊貓的身影，成都大運(yùn)會(huì)吉祥物又選擇了它。大熊貓究竟有哪些特別之處讓人如此青睞？②熊貓憨態(tài)可掬的外在自不必多說：圓滾滾的身子，呆萌萌的樣子，還有那看似笨拙實(shí)則靈活的上躥下跳、左右騰挪……人們喜歡它還有更“深刻”的理由：它的黑白兩色深深契合了中國(guó)文化中黑白相襯、陰陽(yáng)相生之說；它喜食竹子，常于竹林之中飲食、休憩的特性，又與傳統(tǒng)文人追求的隱逸思想相匹配，這讓它贏得“竹林隱士”的美譽(yù)。③詩(shī)文中的“隱士”，曲高和寡，難以親近，熊貓“隱士”卻與之不同。它見到陌生人時(shí)往往會(huì)“怕羞”，一旦熟悉起來，就會(huì)抱著你的雙腿或者摟著你的脖子，撒嬌不停，溫柔萬(wàn)分。④雖然熊貓科學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)距今不到兩百年，但在典籍中卻不乏它的身影。據(jù)載，古時(shí)兩軍鏖戰(zhàn)不休，只要有一方舉起熊貓旗幟，雙方就會(huì)鳴金收兵。原來，被稱為“騶虞”的熊貓，食竹，不殺生，啃吃鐵器，符合“化干戈為玉帛”的要義。藏身山野的“竹林隱士”于是又搖身變?yōu)榻K止戰(zhàn)爭(zhēng)的“和平大使”。（摘自《熊貓中國(guó)：中國(guó)大熊貓紀(jì)實(shí)》，有刪改）乙大熊貓，你愛它有多深①?gòu)男茇埖南茸媸夹茇埖浇裉斓拇笮茇?，已有約800萬(wàn)年的歷史。不過熊貓科學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)距今不到兩百年，而在今天所有動(dòng)物里，估計(jì)受喜愛指數(shù)最高的，非它莫屬。②人們是喜歡它的外在嗎？假如你作出肯定回答，那請(qǐng)“捫心自問”：和大熊貓一樣外形龐大且毛茸茸的動(dòng)物何其多也，一身金毛的獅子、披著美麗斑紋的老虎，以及外形與之更為接近、動(dòng)作同樣呆萌的北極熊，為什么你不那么喜愛呢？說到底，以貌取“物”并不成立，人類喜歡的不過是它龐大身軀之下那份與人親近的溫順罷了。從人類本性來說，凡是具有攻擊性或威脅性的生物，從來就不會(huì)被劃入喜愛之列。③這只是針對(duì)一般人而言，對(duì)于科學(xué)研究者來說，大熊貓受到喜愛不會(huì)那么感性。種類更多、分布更廣的恐龍?jiān)缫严?，它為何還可以存活至今？食肉類猛獸在“物競(jìng)天擇”的法則面前節(jié)節(jié)敗退，它為何可以轉(zhuǎn)“葷”為“素”？繁殖能力如此低下的它，如何能夠“香火不斷”……這些，比起人們賦予它的隱含意義，更容易引起研究者的關(guān)注。④人類根據(jù)自己所“需”來選擇所“愛”，亙古不變，在大熊貓身上表現(xiàn)得尤其明顯。（摘自《成都日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）甲文談及的“大熊貓受人喜愛之處”，哪些不符合乙文的表述？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（2）甲、乙兩文畫線句都談及“大熊貓科學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)時(shí)間短”這一事實(shí)，作用有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。（3）兩文都圍