2024-2025學(xué)年人教部編版高二（上）語(yǔ)文寒假作業(yè)（十一）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年人教部編版高二（上）語(yǔ)文寒假作業(yè)（十一）一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?大通縣期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是促進(jìn)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。不久前，位于河南省安陽(yáng)市的中國(guó)文字博物館推出“語(yǔ)貫古今字載中華——教育部、國(guó)家語(yǔ)委重大語(yǔ)言文化工程建設(shè)成果展”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視語(yǔ)言文字工作，一批重大語(yǔ)言文化工程取得標(biāo)志性成果。中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程建成世界上規(guī)模最大的語(yǔ)言資源庫(kù)，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程、中華經(jīng)典誦讀工程、中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工程等出版一批重要著作，中華精品字庫(kù)、中國(guó)語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)字博物館等數(shù)字化建設(shè)迅速推進(jìn)……這些寶貴成果，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化筑牢根基。探源中華文明，從歷史深處延續(xù)而來(lái)的語(yǔ)言是珍貴符碼。正如有學(xué)者說(shuō)，“凡解釋一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，其間漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這種傳承中蘊(yùn)藏著中華文明的基因，讓人們得以從漢字原初構(gòu)型中破解文明起源的奧秘。西周早期青銅器何尊銘文“宅茲中國(guó)”，留下“中國(guó)”最早的文字記載。沉淀在中華典籍里的人文思想，蘊(yùn)含著跨越時(shí)空的魅力，成為代代相傳的集體記憶。得益于重大語(yǔ)言文化工程建設(shè)，中國(guó)話(huà)、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，這兩句詩(shī)曾扣動(dòng)無(wú)數(shù)游子的心弦。方言是地方文化的坐標(biāo)，沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感。作為一項(xiàng)國(guó)家工程，中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程一期已完成全國(guó)所有省份1700多個(gè)調(diào)查點(diǎn)的調(diào)查保護(hù)，覆蓋國(guó)內(nèi)120余種語(yǔ)言和方言。只要登錄中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)，就可以隨時(shí)隨地聆聽(tīng)“來(lái)自家鄉(xiāng)的聲音”。一個(gè)個(gè)詞條，內(nèi)容涉及房屋建筑、日常用具、服飾飲食、農(nóng)工百藝、婚育喪葬、節(jié)日活動(dòng)、說(shuō)唱表演等，如同一枚枚生動(dòng)的文化切片，為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來(lái)的語(yǔ)言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁。在生成式人工智能技術(shù)加速演進(jìn)、自然語(yǔ)言處理成為熱門(mén)應(yīng)用領(lǐng)域的背景下，語(yǔ)言文化工程的成果開(kāi)發(fā)有著更重要的現(xiàn)實(shí)意義。比如，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數(shù)字技術(shù)賦能古文字傳播應(yīng)用，讓冷門(mén)絕學(xué)走近大眾；精選歷代書(shū)法名家的代表作品開(kāi)發(fā)成“中華精品字庫(kù)”，實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)和信息技術(shù)、漢字應(yīng)用的高度融合；中國(guó)語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)字博物館開(kāi)發(fā)甲骨文互動(dòng)展區(qū)，讓觀眾能夠深入了解甲骨文的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值以及在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新應(yīng)用。創(chuàng)新是語(yǔ)言的活力所在，當(dāng)記錄在甲骨、金石、簡(jiǎn)牘、絹帛、紙頁(yè)上的古文字化身數(shù)字比特，插上大數(shù)據(jù)的翅膀，我們的語(yǔ)言文化必將在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)更為獨(dú)特的魅力。語(yǔ)言是我們共有的精神家園，身處全球化時(shí)代，彰顯文化自信、講好中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語(yǔ)言是資源寶庫(kù)。我們有責(zé)任有義務(wù)沿著文明的脈絡(luò)，從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時(shí)代的脈動(dòng)，讓中國(guó)語(yǔ)言文化的長(zhǎng)河生生不息。（摘編自智春麗《讓語(yǔ)言的長(zhǎng)河生生不息》）材料二：生活中，無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言，善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也”。就拿開(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話(huà)之所以能振奮人心，引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話(huà)，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素，反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，但由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話(huà)自然無(wú)法令人信服。語(yǔ)言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒裕扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話(huà)語(yǔ)真情充沛，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪(fǎng)焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷，揮灑熱淚，多年后，其采訪(fǎng)日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話(huà)，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話(huà)內(nèi)容干癟，細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話(huà)套話(huà)，要么是違背情理的廢話(huà)假話(huà)。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。“口能言之，身能行之，國(guó)寶也”。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味語(yǔ)言的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息，交流意見(jiàn)，溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒，行之有格，行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（摘編自何冠軍《語(yǔ)言的力量》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)語(yǔ)言資源庫(kù)為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化貢獻(xiàn)了重要力量，這引起了黨中央對(duì)語(yǔ)言文字工作的高度重視。B．中國(guó)語(yǔ)言資源庫(kù)使中國(guó)話(huà)、方塊字的文化名片更為亮麗，豐厚了文化資源，也終將成為世界上最大的語(yǔ)言資源庫(kù)。C．甲骨、金石等上面的古文字與大數(shù)據(jù)技術(shù)的創(chuàng)新融合，能使我們的語(yǔ)言文化有機(jī)會(huì)在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出獨(dú)特的魅力。D．語(yǔ)言和行動(dòng)相輔相成，知行合一、言行并舉離不開(kāi)我們對(duì)語(yǔ)言力量的重視，以及行動(dòng)上的“有恒”“有格”“有效”。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“凡解釋一字即是作一部文化史”的見(jiàn)解提示我們可以從古文字里探究中華文明起源的奧秘。B．方言是地方文化的坐標(biāo)，它沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感，可以使人們感知語(yǔ)言文化的多樣性。C．從中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)中可以了解各地的方言、房屋建筑、服飾飲食等文化特色。D．脫離實(shí)踐的空話(huà)套話(huà)或是違背情理的廢話(huà)假話(huà)都會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的力量被輕視、溝通的藝術(shù)被忽視。（3）下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容及其論證的分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一結(jié)尾運(yùn)用排比和比喻的手法，使得語(yǔ)言于整齊有序中見(jiàn)變化，嚴(yán)謹(jǐn)深刻中顯生動(dòng)。B．材料二第二段綜合運(yùn)用了引用、對(duì)比和舉例論證的方法，使得論證邏輯嚴(yán)密，具體有力，C．材料二整體上采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，其中第二、三兩段采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。D．材料一與材料二都以語(yǔ)言為核心論題展開(kāi)論述，不過(guò)二者論述的重心并不相同。（4）我們?yōu)槭裁匆匾曊Z(yǔ)言文字的保存與研究？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要分析下面的演講是如何達(dá)到事半功倍的效果的。我們的會(huì)議是一個(gè)全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的會(huì)議，這種全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)會(huì)議之所以能夠成功，是因?yàn)槲覀儜?zhàn)勝了美國(guó)帝國(guó)主義所援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府。在三年多的時(shí)間內(nèi)，英勇的世界上少有的中國(guó)人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國(guó)援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府所有的數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)的進(jìn)攻，并使自己轉(zhuǎn)入反攻和進(jìn)攻。數(shù)百萬(wàn)人民解放軍的野戰(zhàn)軍已經(jīng)打到接近臺(tái)灣，廣東，廣西，貴州，四川和新疆的地區(qū)去了，中國(guó)人民的大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放。在三年多的時(shí)間內(nèi)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，援助人民解放軍，反對(duì)了自己的敵人，取得了基本的勝利。在這個(gè)基礎(chǔ)上，召開(kāi)了今天的人民政治協(xié)商會(huì)議。（選自毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》）2．（2023秋?大同期末）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：三下槍聲海明威尼克正在帳篷里脫衣服。他看見(jiàn)篝火在帳篷上投下他父親和喬治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便盡快地脫下衣服，整整齊齊疊好。他感到羞愧是因?yàn)槊撘路顾肫鹆松弦煌淼氖隆Ｕ靵?lái)他都把這事拋置腦后了。他父親和叔叔吃過(guò)晚飯就走了，帶著盞篝燈過(guò)湖去釣魚(yú)。他們把小船推下水之前，他父親吩咐他，萬(wàn)一他們不在時(shí)出了什么緊急情況，他只要開(kāi)三下槍?zhuān)麄兙婉R上趕回來(lái)。尼克從湖邊穿過(guò)林子回到營(yíng)地。他聽(tīng)得見(jiàn)黑暗中的船槳聲。他父親在劃槳，他叔叔坐在船尾拉餌釣魚(yú)。他父親把小船推下水時(shí)，他叔叔已經(jīng)早拿著釣竿坐好了。尼克留神聽(tīng)他們?cè)诤嫔系膭?dòng)靜，到再也聽(tīng)不見(jiàn)槳聲才罷。尼克一路穿過(guò)林子走回去，倒害怕起來(lái)了。夜間他對(duì)林子總不免有點(diǎn)害怕。他掀開(kāi)帳篷門(mén)簾，脫了衣服，摸黑悄悄鉆進(jìn)毯子里躺著。帳篷外的篝火燒剩一堆木炭了。尼克躺著一動(dòng)不動(dòng)，想法入睡。到處都沒(méi)動(dòng)靜。尼克感到只要能聽(tīng)到一聲狐貍叫，或者貓頭鷹啼啊什么的，就放心了。到目前為止還沒(méi)什么明確的東西讓他害怕?？墒茄巯滤麉s大大害怕起來(lái)。驀地他怕起死來(lái)了。才兩三個(gè)禮拜前，他們?cè)诩亦l(xiāng)的教堂里，剛唱過(guò)一首贊美詩(shī)，“生命總有一天會(huì)斷送”。他們唱這首贊美詩(shī)時(shí)尼克明白了自己總有一天必定會(huì)死。這使他感到非常難受。這是他頭一回明白自己遲早難逃一死。那天晚上，他坐在過(guò)道夜明燈下看《魯濱孫歷險(xiǎn)記》，想借此忘卻生命總有一天會(huì)斷送這一事實(shí)。保姆看見(jiàn)他在過(guò)道上，嚇唬他說(shuō)要是他不去睡覺(jué)，就要去告訴他父親了。他進(jìn)房去睡了，但等保姆進(jìn)了她自己的房間，他又出來(lái)，在過(guò)道夜明燈下看書(shū)直看到天明。昨晚，他在帳篷里就有過(guò)同樣的恐懼。他只是到了晚上才有這種恐懼。開(kāi)頭倒不算是恐懼，而更像是一種體會(huì)。但總是處在恐懼的邊緣，而且一旦開(kāi)了頭，一下子就害怕起來(lái)。他只要心里真的一嚇壞，就馬上拿起槍?zhuān)褬尶趶膸づ窨谏斐鋈?，開(kāi)上三槍。槍桿朝他反沖得夠嗆。他聽(tīng)見(jiàn)槍子在林間摧枯拉朽，一掠而過(guò)。他躺下來(lái)等他父親回來(lái)，但他父親和叔叔在湖對(duì)面還沒(méi)吹滅篝燈，他就睡著了。“這混小子，”他們往回劃時(shí)，喬治叔叔說(shuō)，“你干嗎吩咐他叫我們回去??？他沒(méi)準(zhǔn)兒被什么弄得大驚小怪了?！眴讨问迨迨撬赣H的弟弟，一個(gè)釣魚(yú)迷。“啊，得了。他還小呢。”他父親說(shuō)?！斑@可不是帶他跟我們一起到林子里來(lái)的理由啊。”“我知道他膽子特小，”他父親說(shuō)，“可我們?cè)谒悄挲g膽子都小。”“我真受不了他，”喬治說(shuō)，“他鬼話(huà)特多?！薄鞍?，得了，別提了。反正今后你釣魚(yú)的機(jī)會(huì)多的是。”他們走進(jìn)帳篷，喬治叔叔拿手電直照著尼克的眼睛?！霸趺蠢玻峥?？”他父親說(shuō)。尼克在床上坐起身?！奥?tīng)上去像是狐貍和狼的雜種，就在帳篷四下轉(zhuǎn)悠，”尼克說(shuō)，“有點(diǎn)兒像狐貍，但更像狼。”當(dāng)天他剛從叔叔那兒學(xué)會(huì)“但更像”這詞兒。“他沒(méi)準(zhǔn)兒聽(tīng)到了貓頭鷹啼叫吧?！眴讨问迨逭f(shuō)。早上，他父親發(fā)現(xiàn)有兩棵大椴樹(shù)長(zhǎng)得彼此靠攏，在風(fēng)中會(huì)摩擦發(fā)聲。“你看是這個(gè)聲響嗎，尼克？”他父親問(wèn)。“興許是吧。”尼克說(shuō)。他不愿再想這事了。“今后你在林子里可不要害怕了，尼克。沒(méi)一樣傷得了你。”“連閃電也傷不了？”尼克問(wèn)?！皩?duì)，連閃電也傷不了。碰上大雷雨就跑到空地上去。躲在山毛櫸樹(shù)下也行。它們從沒(méi)挨過(guò)雷擊?！薄皬膩?lái)沒(méi)有？”尼克問(wèn)?！拔覐臎](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！彼赣H說(shuō)?！鞍パ剑?tīng)你這么說(shuō)我真高興?！蹦峥苏f(shuō)。……這會(huì)兒他又在帳篷里脫衣服了。雖然他沒(méi)在看他們，可是他覺(jué)察到帳篷上有兩個(gè)人影。隨即他聽(tīng)到小船被拖上湖灘，兩個(gè)人影便沒(méi)了。他聽(tīng)見(jiàn)父親跟什么人在說(shuō)話(huà)。接下來(lái)他父親大喝一聲道：“穿上衣服，尼克?！彼s快穿好衣服。他父親走進(jìn)帳篷，在圓筒形行李袋里翻來(lái)找去。“穿上外衣，尼克?！彼赣H說(shuō)。選自《尼克?亞當(dāng)斯故事集》，陳良廷譯材料二：作者所塑造的這些硬漢形象并不是從一開(kāi)始就以完整的形象呈現(xiàn)在讀者面前，而是經(jīng)歷了逐漸成熟和發(fā)展的過(guò)程?！@些寫(xiě)尼克?亞當(dāng)斯的小說(shuō)，介紹了海明威筆下的主人公時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的成長(zhǎng)過(guò)程，以及硬漢形象誕生及其形成的文化背景。正如著名的海明威研究專(zhuān)家菲力普?楊所說(shuō)：“小說(shuō)集中半數(shù)的故事都是為了細(xì)致入微地展示出一個(gè)人物坎坷不平的成長(zhǎng)……他首次出現(xiàn)在讀者面前時(shí)是一個(gè)男孩，而后成為一個(gè)名叫尼克?亞當(dāng)斯的青年。”在尼克身上，硬漢精神和硬漢品質(zhì)特征已具雛形?！绹?guó)作家威勒德?索普指出：尼克是海明威創(chuàng)作的最吸引人的主人公形象，就像他的創(chuàng)作者一樣，尼克是一個(gè)樂(lè)于接受經(jīng)驗(yàn)、敢于冒險(xiǎn)、愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)、敏感而又勇敢的人。尼克鮮明的自傳色彩不言而喻。節(jié)選自黃利玲《尼克?亞當(dāng)斯：海明威系列硬漢第一人》（1）下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．尼克的人物形象與海明威本人有頗多相似之處，我們可以將尼克的故事看成海明威的自傳。B．小說(shuō)用插敘的方式交代了思考死亡是尼克恐懼的深層原因，深化了作品的思想意蘊(yùn)。C．小說(shuō)中的父親耐心善解人意、懂得孩子心理，他的教育幫尼克一點(diǎn)點(diǎn)克服恐懼。D．海明威寫(xiě)了很多尼克的故事，在這些小說(shuō)中，尼克逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)海明威式的硬漢。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以尼克回憶的方式講述了昨晚和今天早上發(fā)生的故事，尼克昨天和今天心態(tài)的對(duì)比突出了小說(shuō)“成長(zhǎng)”的主題。B．小說(shuō)第三段用以動(dòng)襯靜的方式刻畫(huà)了黑夜叢林的靜謐，如暗處的船槳聲、狐貍叫和貓頭鷹啼，這加劇了尼克的恐懼。C．小說(shuō)對(duì)喬治叔叔著墨不多，他主要作為父親的對(duì)照人物存在，他不能換位思考、缺乏耐心，突出了父親的人物形象。D．小說(shuō)以開(kāi)放的方式結(jié)尾，讀者可以想象父親會(huì)以怎樣的方式進(jìn)一步考驗(yàn)和訓(xùn)練尼克，加速這個(gè)“小男子漢”的成長(zhǎng)。（3）同學(xué)們準(zhǔn)備以“成長(zhǎng)中的小小硬漢”為題寫(xiě)一組文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)結(jié)合材料和讀過(guò)的海明威的作品，簡(jiǎn)要列出你的評(píng)論提綱。（4）用精練的對(duì)話(huà)寫(xiě)出人物心理特征是海明威小說(shuō)的一大特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析畫(huà)波浪線(xiàn)的對(duì)話(huà)如何體現(xiàn)尼克是一個(gè)“小大人兒”。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?陽(yáng)明區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。送直講吳殿丞宰鞏縣王安石青嵩碧洛曾游地，墨綬銅章忽在身。擁馬尚多畿甸雪，隨衣無(wú)復(fù)禁城塵。古來(lái)學(xué)問(wèn)須行己，此去風(fēng)流定慰人。更憶少陵①詩(shī)上語(yǔ)，知君不負(fù)鞏梅春②?！咀ⅰ竣偕倭辏憾鸥?。杜甫出生于河南鞏縣（今鞏義市）。②鞏梅春：語(yǔ)出杜甫詩(shī)句“夜雪鞏梅春”。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句詩(shī)人回顧過(guò)去與吳殿丞在嵩洛之間交游的美好情形，表明兩人友誼的深厚。B.次句中表明吳殿丞忽然接到擔(dān)任鞏縣長(zhǎng)官的調(diào)令，“墨綬銅章”運(yùn)用了借代手法。C.頷聯(lián)寫(xiě)吳殿丞在初春時(shí)節(jié)離開(kāi)京城赴任的情景，頸聯(lián)寫(xiě)吳殿丞求學(xué)修身及行事。D.頸聯(lián)中“風(fēng)流”指風(fēng)度瀟灑，與辛棄疾“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中“風(fēng)流”意思不同。（2）詩(shī)的尾聯(lián)提到杜甫的詩(shī)句，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三．默寫(xiě)（共1小題）4．（2023秋?合江縣校級(jí)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古語(yǔ)有云：“謙謙君子，卑以自牧”，《老子》第二十四章中也用“，”兩句從反面說(shuō)明自大自夸之人難以取得長(zhǎng)遠(yuǎn)成就。（2）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“，”兩句寫(xiě)詞人與妻子夢(mèng)中相見(jiàn)，心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知從何說(shuō)起，將感情推向高潮。（3）“對(duì)寫(xiě)”法即從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，著筆對(duì)方，婉曲含蓄地表達(dá)情感，在思想懷人主題的古代詩(shī)歌中經(jīng)常使用，如“，”。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?大同期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬?lài)?guó)，秩中二千石，賜錢(qián)二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)。常惠、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老歸家，賜錢(qián)十萬(wàn)，復(fù)終身。常惠后至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！事度?，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫(huà)武等十一人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、姓名。節(jié)選自《漢書(shū)?蘇武傳》材料二：常惠，太原人也。少時(shí)家貧，自?shī)^應(yīng)募，隨蘇武使匈奴，并見(jiàn)拘留十余年，昭帝時(shí)乃還。漢嘉其勤勞，拜為光祿大夫。是時(shí)，烏孫公主①上書(shū)言：“匈奴發(fā)騎畋車(chē)師車(chē)師與匈奴為一共侵烏孫唯天子救之！”漢議欲擊匈奴，會(huì)昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使烏孫。公主及昆彌②因惠言于漢曰：“匈奴連發(fā)大兵擊烏孫，取車(chē)延、惡師地，收其人民去。使使脅求公主，欲隔絕烏漢，唯天子出兵以救公主！”于是漢大發(fā)十五萬(wàn)騎，五將軍分道出。以惠為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫兵。昆彌自將五萬(wàn)余騎，從西方入至右谷蠡庭，獲單于父行及嫂，名王騎將以下三萬(wàn)九千人，得馬、牛、驢、騾、橐佗五萬(wàn)余匹，羊六十余萬(wàn)頭。天子以惠奉使克獲，遂封惠為長(zhǎng)羅侯。復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者?；菀蜃嗾?qǐng)龜茲國(guó)嘗殺校尉賴(lài)丹，未伏誅，請(qǐng)便道擊之?；菖c吏士五百人至烏孫，發(fā)諸國(guó)二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，三面攻龜茲。還，代蘇武為典屬?lài)?guó)，明習(xí)外國(guó)事，勤勞數(shù)有功。甘露中，后將軍趙充國(guó)薨，天子遂以惠為右將軍，典屬?lài)?guó)如故。宣帝崩，惠事元帝，三歲薨，謚曰壯武侯。節(jié)選自《漢書(shū)?常惠傳》注：①烏孫公主：漢武帝以宗室女細(xì)君為公主，遠(yuǎn)嫁烏孫，世稱(chēng)烏孫公主。②昆彌：烏孫國(guó)王的名號(hào)。（1）材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。匈奴A發(fā)騎畋B車(chē)師C車(chē)師與匈奴D為一E共侵烏孫F唯天子G救之（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．古代祭祀牛羊豬具備為太牢，缺少牛為少牢，如《五代史?伶官傳序》中“以一少牢告廟”。B．股肱，本義為大腿和上臂，常用來(lái)比喻處于要害部位、能托付秘密與重任之人。C．“見(jiàn)拘留”中的“見(jiàn)”與“信而見(jiàn)疑”（《屈原列傳》）中的“見(jiàn)”字意義相同。D．薨，古代帝王死稱(chēng)“崩”，王侯重臣死稱(chēng)“薨”，常惠被封侯爵，所以用“薨”。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．與蘇武一同出使匈奴的人中，最終和他一起回國(guó)的只有九人，常惠、徐圣、趙終根被任命為中郎，其余六人也得到了相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。B．甘露三年，匈奴呼韓邪單于臣服漢朝。漢宣帝下令為蘇武等十一人畫(huà)像，連同他們的官爵、姓名，懸掛在麒麟閣中，以示對(duì)他們功績(jī)的表彰。C．匈奴聯(lián)合車(chē)師國(guó)發(fā)兵攻打?yàn)鯇O；烏孫昆彌和公主通過(guò)?；菹驖h宣帝請(qǐng)求救援。漢朝發(fā)兵十五萬(wàn)與烏孫協(xié)同作戰(zhàn)，重創(chuàng)匈奴。?；菀蚬Ψ夂睢．?；萁璺蠲p賜烏孫有功貴族的機(jī)會(huì)，率領(lǐng)漢朝大軍懲戒了曾經(jīng)殺害漢朝官員的龜茲國(guó)，彰顯了漢朝威勢(shì)，鞏固了此次大戰(zhàn)的成果。（4）把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①使使脅求公主，欲隔絕烏漢，唯天子出兵以救公主！②惠因奏請(qǐng)龜茲國(guó)嘗殺校尉賴(lài)丹，未伏誅，請(qǐng)便道擊之。（5）常惠隨蘇武被囚匈奴的經(jīng)歷，和他后半生建立赫赫功業(yè)之間有怎樣的關(guān)系？五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題）6．（2023秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。驚蟄時(shí)節(jié)，華北大地①，麥苗開(kāi)始從沉睡中醒來(lái)，垂柳有了朦朧的綠意。五年來(lái)，曾經(jīng)的一片荒蕪悄然發(fā)生著變化。走進(jìn)這片依然散發(fā)著泥土芬芳的土地，我看到了兩種截然不同的景象：平凡與奇跡。雄安新區(qū)遼闊而宏大，四處塔吊林立，機(jī)器轟鳴，一座座建筑正②，一條條道路正通向未來(lái)。雄安市民服務(wù)中心是雄安新區(qū)設(shè)立以來(lái)第一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，它是未來(lái)雄安締造智慧城市、綠色城市的縮影；已經(jīng)建成的規(guī)劃展示中心是一座具有漢唐風(fēng)格的新中式建筑，它傳承中華建筑文化基因，吸收世界優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)理念和手法，堅(jiān)持開(kāi)放、包容、創(chuàng)新，面向未來(lái)。千年大計(jì)，使命榮光。雄安新區(qū)正向世人徐徐展開(kāi)一幅雄偉壯麗的畫(huà)卷。這必將是民族的奇跡，時(shí)代的奇跡，歷史的奇跡。奇跡背后是黨中央的③、深謀遠(yuǎn)慮，更凝聚著數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的平凡建設(shè)者的汗水、智慧和情感。雄安，一座未來(lái)之城。到2035年，雄安新區(qū)將基本建成開(kāi)放創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)力、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化高水平城市。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）有人把文中畫(huà)橫線(xiàn)句子改成“這必將是民族的、時(shí)代的和歷史的奇跡”，請(qǐng)比較哪一種的表達(dá)效果更好并簡(jiǎn)述理由。（3）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

2024-2025學(xué)年人教部編版高二（上）語(yǔ)文寒假作業(yè)（十一）參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?大通縣期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是促進(jìn)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。不久前，位于河南省安陽(yáng)市的中國(guó)文字博物館推出“語(yǔ)貫古今字載中華——教育部、國(guó)家語(yǔ)委重大語(yǔ)言文化工程建設(shè)成果展”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視語(yǔ)言文字工作，一批重大語(yǔ)言文化工程取得標(biāo)志性成果。中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程建成世界上規(guī)模最大的語(yǔ)言資源庫(kù)，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程、中華經(jīng)典誦讀工程、中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工程等出版一批重要著作，中華精品字庫(kù)、中國(guó)語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)字博物館等數(shù)字化建設(shè)迅速推進(jìn)……這些寶貴成果，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化筑牢根基。探源中華文明，從歷史深處延續(xù)而來(lái)的語(yǔ)言是珍貴符碼。正如有學(xué)者說(shuō)，“凡解釋一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，其間漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這種傳承中蘊(yùn)藏著中華文明的基因，讓人們得以從漢字原初構(gòu)型中破解文明起源的奧秘。西周早期青銅器何尊銘文“宅茲中國(guó)”，留下“中國(guó)”最早的文字記載。沉淀在中華典籍里的人文思想，蘊(yùn)含著跨越時(shí)空的魅力，成為代代相傳的集體記憶。得益于重大語(yǔ)言文化工程建設(shè)，中國(guó)話(huà)、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，這兩句詩(shī)曾扣動(dòng)無(wú)數(shù)游子的心弦。方言是地方文化的坐標(biāo)，沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感。作為一項(xiàng)國(guó)家工程，中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程一期已完成全國(guó)所有省份1700多個(gè)調(diào)查點(diǎn)的調(diào)查保護(hù)，覆蓋國(guó)內(nèi)120余種語(yǔ)言和方言。只要登錄中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)，就可以隨時(shí)隨地聆聽(tīng)“來(lái)自家鄉(xiāng)的聲音”。一個(gè)個(gè)詞條，內(nèi)容涉及房屋建筑、日常用具、服飾飲食、農(nóng)工百藝、婚育喪葬、節(jié)日活動(dòng)、說(shuō)唱表演等，如同一枚枚生動(dòng)的文化切片，為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來(lái)的語(yǔ)言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁。在生成式人工智能技術(shù)加速演進(jìn)、自然語(yǔ)言處理成為熱門(mén)應(yīng)用領(lǐng)域的背景下，語(yǔ)言文化工程的成果開(kāi)發(fā)有著更重要的現(xiàn)實(shí)意義。比如，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數(shù)字技術(shù)賦能古文字傳播應(yīng)用，讓冷門(mén)絕學(xué)走近大眾；精選歷代書(shū)法名家的代表作品開(kāi)發(fā)成“中華精品字庫(kù)”，實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)和信息技術(shù)、漢字應(yīng)用的高度融合；中國(guó)語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)字博物館開(kāi)發(fā)甲骨文互動(dòng)展區(qū)，讓觀眾能夠深入了解甲骨文的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值以及在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新應(yīng)用。創(chuàng)新是語(yǔ)言的活力所在，當(dāng)記錄在甲骨、金石、簡(jiǎn)牘、絹帛、紙頁(yè)上的古文字化身數(shù)字比特，插上大數(shù)據(jù)的翅膀，我們的語(yǔ)言文化必將在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)更為獨(dú)特的魅力。語(yǔ)言是我們共有的精神家園，身處全球化時(shí)代，彰顯文化自信、講好中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語(yǔ)言是資源寶庫(kù)。我們有責(zé)任有義務(wù)沿著文明的脈絡(luò)，從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時(shí)代的脈動(dòng)，讓中國(guó)語(yǔ)言文化的長(zhǎng)河生生不息。（摘編自智春麗《讓語(yǔ)言的長(zhǎng)河生生不息》）材料二：生活中，無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言，善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。語(yǔ)言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無(wú)物，非言也”。就拿開(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話(huà)之所以能振奮人心，引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話(huà)，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素，反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，但由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話(huà)自然無(wú)法令人信服。語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話(huà)語(yǔ)真情充沛，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪(fǎng)焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷，揮灑熱淚，多年后，其采訪(fǎng)日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話(huà)，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話(huà)內(nèi)容干癟，細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話(huà)套話(huà)，要么是違背情理的廢話(huà)假話(huà)。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任?！翱谀苎灾砟苄兄?，國(guó)寶也”。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味語(yǔ)言的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息，交流意見(jiàn)，溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒，行之有格，行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（摘編自何冠軍《語(yǔ)言的力量》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA．中國(guó)語(yǔ)言資源庫(kù)為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化貢獻(xiàn)了重要力量，這引起了黨中央對(duì)語(yǔ)言文字工作的高度重視。B．中國(guó)語(yǔ)言資源庫(kù)使中國(guó)話(huà)、方塊字的文化名片更為亮麗，豐厚了文化資源，也終將成為世界上最大的語(yǔ)言資源庫(kù)。C．甲骨、金石等上面的古文字與大數(shù)據(jù)技術(shù)的創(chuàng)新融合，能使我們的語(yǔ)言文化有機(jī)會(huì)在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出獨(dú)特的魅力。D．語(yǔ)言和行動(dòng)相輔相成，知行合一、言行并舉離不開(kāi)我們對(duì)語(yǔ)言力量的重視，以及行動(dòng)上的“有恒”“有格”“有效”。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．“凡解釋一字即是作一部文化史”的見(jiàn)解提示我們可以從古文字里探究中華文明起源的奧秘。B．方言是地方文化的坐標(biāo)，它沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感，可以使人們感知語(yǔ)言文化的多樣性。C．從中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)中可以了解各地的方言、房屋建筑、服飾飲食等文化特色。D．脫離實(shí)踐的空話(huà)套話(huà)或是違背情理的廢話(huà)假話(huà)都會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的力量被輕視、溝通的藝術(shù)被忽視。（3）下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容及其論證的分析，不正確的一項(xiàng)是CA．材料一結(jié)尾運(yùn)用排比和比喻的手法，使得語(yǔ)言于整齊有序中見(jiàn)變化，嚴(yán)謹(jǐn)深刻中顯生動(dòng)。B．材料二第二段綜合運(yùn)用了引用、對(duì)比和舉例論證的方法，使得論證邏輯嚴(yán)密，具體有力，C．材料二整體上采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，其中第二、三兩段采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。D．材料一與材料二都以語(yǔ)言為核心論題展開(kāi)論述，不過(guò)二者論述的重心并不相同。（4）我們?yōu)槭裁匆匾曊Z(yǔ)言文字的保存與研究？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要分析下面的演講是如何達(dá)到事半功倍的效果的。我們的會(huì)議是一個(gè)全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的會(huì)議，這種全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)會(huì)議之所以能夠成功，是因?yàn)槲覀儜?zhàn)勝了美國(guó)帝國(guó)主義所援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府。在三年多的時(shí)間內(nèi)，英勇的世界上少有的中國(guó)人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國(guó)援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府所有的數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)的進(jìn)攻，并使自己轉(zhuǎn)入反攻和進(jìn)攻。數(shù)百萬(wàn)人民解放軍的野戰(zhàn)軍已經(jīng)打到接近臺(tái)灣，廣東，廣西，貴州，四川和新疆的地區(qū)去了，中國(guó)人民的大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放。在三年多的時(shí)間內(nèi)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，援助人民解放軍，反對(duì)了自己的敵人，取得了基本的勝利。在這個(gè)基礎(chǔ)上，召開(kāi)了今天的人民政治協(xié)商會(huì)議。（選自毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》）【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的語(yǔ)段，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“這引起了黨中央對(duì)語(yǔ)言文字工作的高度重視”錯(cuò)，因果倒置。根據(jù)原文“黨的十八大以來(lái)……一批重大語(yǔ)言文化工程取得標(biāo)志性成果”可知，應(yīng)是黨中央對(duì)語(yǔ)言文字工作高度重視之后，中國(guó)資源庫(kù)才建成。B.“也終將成為世界上最大的語(yǔ)言資源庫(kù)”錯(cuò)，已然變未然。根據(jù)原文“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程建成世界上規(guī)模最大的語(yǔ)言資源庫(kù)”可知，中國(guó)語(yǔ)言資源庫(kù)已經(jīng)是世界上規(guī)模最大的語(yǔ)言資源庫(kù)。C.“能使我們的語(yǔ)言文化有機(jī)會(huì)在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出獨(dú)特的魅力”錯(cuò)，曲解文意。原文是說(shuō)“我們的語(yǔ)言文化必將在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)更為獨(dú)特的魅力”，不是“有機(jī)會(huì)”。D.正確。故選D。（2）D.“脫離實(shí)踐的空話(huà)套話(huà)或是違背情理的廢話(huà)假話(huà)都會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的力量被輕視、溝通的藝術(shù)被忽視”錯(cuò)，因果倒置。原文為“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”，應(yīng)該是輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)導(dǎo)致語(yǔ)言成為脫離實(shí)踐的空話(huà)套話(huà)或是違背情理的廢話(huà)假話(huà)。故選D。（3）C.“第二、三兩段采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，材料二第二段“語(yǔ)言的力量，首在言之成理”，是從正面闡述語(yǔ)言的力量所在；第三段“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”，則從反面論述語(yǔ)言缺乏力量的表現(xiàn)及原因，兩段文字采用的是對(duì)照式論證結(jié)構(gòu)。故選C。（4）結(jié)合“語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是促進(jìn)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量”可概括出，語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是促進(jìn)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。結(jié)合“探源中華文明，從歷史深處延續(xù)而來(lái)的語(yǔ)言是珍貴符碼”“中國(guó)話(huà)、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚”可概括出，語(yǔ)言文字蘊(yùn)含源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化資源，有助于我們探源中華文明。結(jié)合“一個(gè)個(gè)詞條，內(nèi)容涉及房屋建筑……為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來(lái)的語(yǔ)言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁”可概括出，語(yǔ)言文字能夠記錄地方文化特色，留住文化鄉(xiāng)愁。結(jié)合“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數(shù)字技術(shù)賦能古文字傳播應(yīng)用，讓冷門(mén)絕學(xué)走近大眾”“從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時(shí)代的脈動(dòng)”可概括出，語(yǔ)言文字與數(shù)字技術(shù)的融合創(chuàng)新，有利于我們當(dāng)下的發(fā)展，把握時(shí)代的脈動(dòng)。結(jié)合“語(yǔ)言是我們共有的精神家園，身處全球化時(shí)代，彰顯文化自信、講好中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語(yǔ)言是資源寶庫(kù)”可概括出，語(yǔ)言文字有助于彰顯文化自信，能夠提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（5）結(jié)合“語(yǔ)言的力量，首在言之成理”“一個(gè)人的講話(huà)之所以能振奮人心，引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力”可知，演講內(nèi)容言之有理，具有說(shuō)服力。“我們的會(huì)議是一個(gè)全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的會(huì)議，這種全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)會(huì)議之所以能夠成功，是因?yàn)槲覀儜?zhàn)勝了美國(guó)帝國(guó)主義所援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府”“在三年多的時(shí)間內(nèi)，英勇的世界上少有的中國(guó)人民解放軍”演講先說(shuō)明此次會(huì)議召開(kāi)的原因，即我們戰(zhàn)勝了美國(guó)帝國(guó)主義所援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府，再以事實(shí)簡(jiǎn)要概括戰(zhàn)爭(zhēng)情況并說(shuō)明取得基本勝利的原因。結(jié)合“語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話(huà)，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長(zhǎng)河，誓言‘舍身為國(guó)’、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素”可知，演講人的德行高尚，值得我們信賴(lài)，具有說(shuō)服力。此次的演講人是帶領(lǐng)我們?nèi)〉脩?zhàn)爭(zhēng)勝利的革命領(lǐng)導(dǎo)人——毛澤東，他舍身為國(guó)，為民族精神注入生動(dòng)元素。結(jié)合“話(huà)語(yǔ)真情充沛，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量”“英勇的世界上少有的中國(guó)人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國(guó)援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府所有的數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)的進(jìn)攻，并使自己轉(zhuǎn)入反攻和進(jìn)攻”“中國(guó)人民的大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放。在三年多的時(shí)間內(nèi)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，援助人民解放軍，反對(duì)了自己的敵人，取得了基本的勝利”可知，演講內(nèi)容真情充沛，邏輯嚴(yán)密，具有直抵人心的力量。演講中的“戰(zhàn)勝了”“英勇的”“世界上少有的”“大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，具有振奮人心的作用，能夠引起人們的共情，且演講內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。答案：（1）D（2）D（3）C（4）①語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是促進(jìn)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。②語(yǔ)言文字蘊(yùn)含源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化資源，有助于我們探源中華文明。③語(yǔ)言文字能夠記錄地方文化特色，留住文化鄉(xiāng)愁。④語(yǔ)言文字與數(shù)字技術(shù)的融合創(chuàng)新，有利于我們當(dāng)下的發(fā)展，把握時(shí)代的脈動(dòng)。⑤語(yǔ)言文字有助于彰顯文化自信，能夠提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（5）①演講內(nèi)容言之有理，具有說(shuō)服力。演講先說(shuō)明此次會(huì)議召開(kāi)的原因，即我們戰(zhàn)勝了美國(guó)帝國(guó)主義所援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府，再以事實(shí)簡(jiǎn)要概括戰(zhàn)爭(zhēng)情況并說(shuō)明取得基本勝利的原因。②演講人的德行高尚，值得我們信賴(lài)，具有說(shuō)服力。此次的演講人是帶領(lǐng)我們?nèi)〉脩?zhàn)爭(zhēng)勝利的革命領(lǐng)導(dǎo)人——毛澤東，他舍身為國(guó)，為民族精神注入生動(dòng)元素。③演講內(nèi)容真情充沛，邏輯嚴(yán)密，具有直抵人心的力量。演講中的“戰(zhàn)勝了”“英勇的”“世界上少有的”“大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，具有振奮人心的作用，能夠引起人們的共情，且演講內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。2．（2023秋?大同期末）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：三下槍聲海明威尼克正在帳篷里脫衣服。他看見(jiàn)篝火在帳篷上投下他父親和喬治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便盡快地脫下衣服，整整齊齊疊好。他感到羞愧是因?yàn)槊撘路顾肫鹆松弦煌淼氖隆Ｕ靵?lái)他都把這事拋置腦后了。他父親和叔叔吃過(guò)晚飯就走了，帶著盞篝燈過(guò)湖去釣魚(yú)。他們把小船推下水之前，他父親吩咐他，萬(wàn)一他們不在時(shí)出了什么緊急情況，他只要開(kāi)三下槍?zhuān)麄兙婉R上趕回來(lái)。尼克從湖邊穿過(guò)林子回到營(yíng)地。他聽(tīng)得見(jiàn)黑暗中的船槳聲。他父親在劃槳，他叔叔坐在船尾拉餌釣魚(yú)。他父親把小船推下水時(shí)，他叔叔已經(jīng)早拿著釣竿坐好了。尼克留神聽(tīng)他們?cè)诤嫔系膭?dòng)靜，到再也聽(tīng)不見(jiàn)槳聲才罷。尼克一路穿過(guò)林子走回去，倒害怕起來(lái)了。夜間他對(duì)林子總不免有點(diǎn)害怕。他掀開(kāi)帳篷門(mén)簾，脫了衣服，摸黑悄悄鉆進(jìn)毯子里躺著。帳篷外的篝火燒剩一堆木炭了。尼克躺著一動(dòng)不動(dòng)，想法入睡。到處都沒(méi)動(dòng)靜。尼克感到只要能聽(tīng)到一聲狐貍叫，或者貓頭鷹啼啊什么的，就放心了。到目前為止還沒(méi)什么明確的東西讓他害怕?？墒茄巯滤麉s大大害怕起來(lái)。驀地他怕起死來(lái)了。才兩三個(gè)禮拜前，他們?cè)诩亦l(xiāng)的教堂里，剛唱過(guò)一首贊美詩(shī)，“生命總有一天會(huì)斷送”。他們唱這首贊美詩(shī)時(shí)尼克明白了自己總有一天必定會(huì)死。這使他感到非常難受。這是他頭一回明白自己遲早難逃一死。那天晚上，他坐在過(guò)道夜明燈下看《魯濱孫歷險(xiǎn)記》，想借此忘卻生命總有一天會(huì)斷送這一事實(shí)。保姆看見(jiàn)他在過(guò)道上，嚇唬他說(shuō)要是他不去睡覺(jué)，就要去告訴他父親了。他進(jìn)房去睡了，但等保姆進(jìn)了她自己的房間，他又出來(lái)，在過(guò)道夜明燈下看書(shū)直看到天明。昨晚，他在帳篷里就有過(guò)同樣的恐懼。他只是到了晚上才有這種恐懼。開(kāi)頭倒不算是恐懼，而更像是一種體會(huì)。但總是處在恐懼的邊緣，而且一旦開(kāi)了頭，一下子就害怕起來(lái)。他只要心里真的一嚇壞，就馬上拿起槍?zhuān)褬尶趶膸づ窨谏斐鋈ィ_(kāi)上三槍。槍桿朝他反沖得夠嗆。他聽(tīng)見(jiàn)槍子在林間摧枯拉朽，一掠而過(guò)。他躺下來(lái)等他父親回來(lái)，但他父親和叔叔在湖對(duì)面還沒(méi)吹滅篝燈，他就睡著了?！斑@混小子，”他們往回劃時(shí)，喬治叔叔說(shuō)，“你干嗎吩咐他叫我們回去?。克麤](méi)準(zhǔn)兒被什么弄得大驚小怪了?！眴讨问迨迨撬赣H的弟弟，一個(gè)釣魚(yú)迷?！鞍。昧?。他還小呢?！彼赣H說(shuō)?！斑@可不是帶他跟我們一起到林子里來(lái)的理由啊?！薄拔抑浪懽犹匦?，”他父親說(shuō)，“可我們?cè)谒悄挲g膽子都小?！薄拔艺媸懿涣怂眴讨握f(shuō)，“他鬼話(huà)特多?！薄鞍。昧?，別提了。反正今后你釣魚(yú)的機(jī)會(huì)多的是?！彼麄冏哌M(jìn)帳篷，喬治叔叔拿手電直照著尼克的眼睛?！霸趺蠢?，尼克？”他父親說(shuō)。尼克在床上坐起身?！奥?tīng)上去像是狐貍和狼的雜種，就在帳篷四下轉(zhuǎn)悠，”尼克說(shuō)，“有點(diǎn)兒像狐貍，但更像狼。”當(dāng)天他剛從叔叔那兒學(xué)會(huì)“但更像”這詞兒?！八麤](méi)準(zhǔn)兒聽(tīng)到了貓頭鷹啼叫吧?！眴讨问迨逭f(shuō)。早上，他父親發(fā)現(xiàn)有兩棵大椴樹(shù)長(zhǎng)得彼此靠攏，在風(fēng)中會(huì)摩擦發(fā)聲?！澳憧词沁@個(gè)聲響嗎，尼克？”他父親問(wèn)。“興許是吧?！蹦峥苏f(shuō)。他不愿再想這事了?！敖窈竽阍诹肿永锟刹灰ε铝?，尼克。沒(méi)一樣傷得了你?！薄斑B閃電也傷不了？”尼克問(wèn)?！皩?duì)，連閃電也傷不了。碰上大雷雨就跑到空地上去。躲在山毛櫸樹(shù)下也行。它們從沒(méi)挨過(guò)雷擊。”“從來(lái)沒(méi)有？”尼克問(wèn)?！拔覐臎](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！彼赣H說(shuō)。“哎呀，聽(tīng)你這么說(shuō)我真高興。”尼克說(shuō)?！@會(huì)兒他又在帳篷里脫衣服了。雖然他沒(méi)在看他們，可是他覺(jué)察到帳篷上有兩個(gè)人影。隨即他聽(tīng)到小船被拖上湖灘，兩個(gè)人影便沒(méi)了。他聽(tīng)見(jiàn)父親跟什么人在說(shuō)話(huà)。接下來(lái)他父親大喝一聲道：“穿上衣服，尼克?！彼s快穿好衣服。他父親走進(jìn)帳篷，在圓筒形行李袋里翻來(lái)找去?！按┥贤庖?，尼克?！彼赣H說(shuō)。選自《尼克?亞當(dāng)斯故事集》，陳良廷譯材料二：作者所塑造的這些硬漢形象并不是從一開(kāi)始就以完整的形象呈現(xiàn)在讀者面前，而是經(jīng)歷了逐漸成熟和發(fā)展的過(guò)程?！@些寫(xiě)尼克?亞當(dāng)斯的小說(shuō)，介紹了海明威筆下的主人公時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的成長(zhǎng)過(guò)程，以及硬漢形象誕生及其形成的文化背景。正如著名的海明威研究專(zhuān)家菲力普?楊所說(shuō)：“小說(shuō)集中半數(shù)的故事都是為了細(xì)致入微地展示出一個(gè)人物坎坷不平的成長(zhǎng)……他首次出現(xiàn)在讀者面前時(shí)是一個(gè)男孩，而后成為一個(gè)名叫尼克?亞當(dāng)斯的青年?！痹谀峥松砩?，硬漢精神和硬漢品質(zhì)特征已具雛形。……美國(guó)作家威勒德?索普指出：尼克是海明威創(chuàng)作的最吸引人的主人公形象，就像他的創(chuàng)作者一樣，尼克是一個(gè)樂(lè)于接受經(jīng)驗(yàn)、敢于冒險(xiǎn)、愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)、敏感而又勇敢的人。尼克鮮明的自傳色彩不言而喻。節(jié)選自黃利玲《尼克?亞當(dāng)斯：海明威系列硬漢第一人》（1）下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是AA．尼克的人物形象與海明威本人有頗多相似之處，我們可以將尼克的故事看成海明威的自傳。B．小說(shuō)用插敘的方式交代了思考死亡是尼克恐懼的深層原因，深化了作品的思想意蘊(yùn)。C．小說(shuō)中的父親耐心善解人意、懂得孩子心理，他的教育幫尼克一點(diǎn)點(diǎn)克服恐懼。D．海明威寫(xiě)了很多尼克的故事，在這些小說(shuō)中，尼克逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)海明威式的硬漢。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．小說(shuō)以尼克回憶的方式講述了昨晚和今天早上發(fā)生的故事，尼克昨天和今天心態(tài)的對(duì)比突出了小說(shuō)“成長(zhǎng)”的主題。B．小說(shuō)第三段用以動(dòng)襯靜的方式刻畫(huà)了黑夜叢林的靜謐，如暗處的船槳聲、狐貍叫和貓頭鷹啼，這加劇了尼克的恐懼。C．小說(shuō)對(duì)喬治叔叔著墨不多，他主要作為父親的對(duì)照人物存在，他不能換位思考、缺乏耐心，突出了父親的人物形象。D．小說(shuō)以開(kāi)放的方式結(jié)尾，讀者可以想象父親會(huì)以怎樣的方式進(jìn)一步考驗(yàn)和訓(xùn)練尼克，加速這個(gè)“小男子漢”的成長(zhǎng)。（3）同學(xué)們準(zhǔn)備以“成長(zhǎng)中的小小硬漢”為題寫(xiě)一組文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)結(jié)合材料和讀過(guò)的海明威的作品，簡(jiǎn)要列出你的評(píng)論提綱。（4）用精練的對(duì)話(huà)寫(xiě)出人物心理特征是海明威小說(shuō)的一大特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析畫(huà)波浪線(xiàn)的對(duì)話(huà)如何體現(xiàn)尼克是一個(gè)“小大人兒”?！敬鸢浮浚?）A（2）B（3）評(píng)論有“成長(zhǎng)”和“硬漢”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。硬漢角度：恐懼是天性，是否是硬漢關(guān)鍵在于能否正視和挑戰(zhàn)恐懼。①尼克對(duì)于自己的恐懼感到羞愧，說(shuō)明他渴望成為一名硬漢。②尼克敢于脫離大人的照顧，說(shuō)明他在挑戰(zhàn)恐懼。成長(zhǎng)角度：硬漢并非一跋而就，需要有成長(zhǎng)的過(guò)程。①尼克在初次感到死亡帶來(lái)的恐懼感時(shí)，徹夜讀書(shū)不敢睡。②此次在湖邊，他可以嘗試獨(dú)自面對(duì)恐懼。（4）①當(dāng)天他剛從叔叔那兒學(xué)會(huì)“但更像”這詞兒就用上，抓住了小孩子善于模仿和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。②用“興許是吧”來(lái)塘塞父親，不想再提昨晚讓他難堪的一幕，表現(xiàn)了他的自尊自強(qiáng)，這是他逐漸走向成熟的一面。③父親說(shuō)沒(méi)有東西能傷害他時(shí)，他馬上想到“閃電也傷不了”，體現(xiàn)了他天真童趣的一面。【分析】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)進(jìn)行短評(píng)的能力。答題時(shí)要通讀小說(shuō)，根據(jù)題干的提示，選擇一組詞語(yǔ)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫(xiě)手法的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，準(zhǔn)確從文本中找出具體語(yǔ)句進(jìn)行把握?！窘獯稹浚?）A.“我們可以將尼克的故事看成海明威的自傳”錯(cuò)誤，由原文“尼克鮮明的自傳色彩不言而喻”可知，小說(shuō)是虛構(gòu)的藝術(shù)，不能和自傳混為一談，材料二說(shuō)的是“鮮明的自傳色彩”。故選：A。（2）B.“狐貍叫和貓頭鷹啼”在原文是這樣表述：“只要能聽(tīng)到一聲狐貍叫，或者貓頭鷹啼啊什么的，就放心了”，這些聲音并不存在，當(dāng)然不是以動(dòng)襯靜。故選：B。（3）硬漢角度：恐懼是天性，是否是硬漢關(guān)鍵在于能否正視和挑戰(zhàn)恐懼。①結(jié)合“尼克正在帳篷里脫衣服。他看見(jiàn)篝火在帳篷上投下他父親和喬治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便盡快地脫下衣服，整整齊齊疊好。他感到羞愧是因?yàn)槊撘路顾肫鹆松弦煌淼氖?。整天?lái)他都把這事拋置腦后了”分析，第二天，他不想再與父親討論昨晚的事情，說(shuō)明他對(duì)昨天恐懼的表現(xiàn)心存羞愧，尼克對(duì)于自己的恐懼感到羞愧，說(shuō)明他渴望成為一名硬漢。②結(jié)合“夜間他對(duì)林子總不免有點(diǎn)害怕。他掀開(kāi)帳篷門(mén)簾，脫了衣服，摸黑悄消鉆進(jìn)毯子里躺著。帳篷外的篝火燒剩一推木炭了。尼克躺著一動(dòng)不動(dòng)，想法入睡。到處都沒(méi)動(dòng)靜。尼克感到只要能聽(tīng)到一聲狐貍叫，或者貓頭鷹啼啊什么的，就放心了。到目前為止還沒(méi)什么明確的東西讓他害怕?？墒茄巯滤麉s大大害怕起來(lái)”分析，尼克知道自己膽小，但是還是敢于脫離父親的照顧，獨(dú)自返回營(yíng)地，尼克敢于脫離大人的照顧，說(shuō)明他在挑戰(zhàn)恐懼。成長(zhǎng)角度：硬漢并非一跋而就，需要有成長(zhǎng)的過(guò)程。①結(jié)合“……他進(jìn)房去睡了，但等保姆進(jìn)了她自己的房間，他又出來(lái)，在過(guò)道夜明燈下看書(shū)直看到天明”可知，尼克在初次感到死亡帶來(lái)的恐懼感時(shí)，徹夜讀書(shū)不敢睡。②結(jié)合“他只要心里真的一嚇壞，就馬上拿起槍?zhuān)褬尶趶膸づ窨谏斐鋈?，開(kāi)上三槍。槍桿朝他反沖得夠嗆。他聽(tīng)見(jiàn)槍子在林間摧枯拉朽，一掠而過(guò)。他只要一開(kāi)了槍就沒(méi)事了。他躺下來(lái)等他父親回來(lái)，但他父親和叔叔在湖對(duì)面還沒(méi)吹滅篝燈，他就睡著了”分析，尼克并沒(méi)有一感到恐懼就開(kāi)槍?zhuān)侨棠秃透惺芤欢魏蟛砰_(kāi)槍?zhuān)峥碎_(kāi)完槍并沒(méi)有等到父親和叔叔回來(lái)就睡著了，此次在湖邊，他可以嘗試獨(dú)自面對(duì)恐懼。（4）結(jié)合“‘聽(tīng)上去像是狐貍和狼的雜種，就在帳篷四下轉(zhuǎn)悠，’尼克說(shuō)，‘有點(diǎn)兒像狐貍，但更像狼。’當(dāng)天他剛從叔叔那兒學(xué)會(huì)‘但更像’這詞兒”可知，當(dāng)天他剛從叔叔那兒學(xué)會(huì)“但更像”這詞兒就用上，抓住了小孩子善于模仿和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；結(jié)合“‘你看是這個(gè)聲響嗎，尼克？’他父親問(wèn)?！d許是吧。’尼克說(shuō)。他不愿再想這事了”可知，用“興許是吧”來(lái)塘塞父親，不想再提昨晚讓他難堪的一幕，表現(xiàn)了他的自尊自強(qiáng)，這是他逐漸走向成熟的一面。結(jié)合“‘今后你在林子里可不要害怕了，尼克。沒(méi)一樣傷得了你?！B閃電也傷不了？’尼克問(wèn)?！畬?duì)，連閃電也傷不了。碰上大雷雨就跑到空地上去。躲在山毛櫸樹(shù)下也行。它們從沒(méi)挨過(guò)雷擊’”可知，父親說(shuō)沒(méi)有東西能傷害他時(shí)，他馬上想到“閃電也傷不了”，體現(xiàn)了他天真童趣的一面。答案：（1）A（2）B（3）評(píng)論有“成長(zhǎng)”和“硬漢”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。硬漢角度：恐懼是天性，是否是硬漢關(guān)鍵在于能否正視和挑戰(zhàn)恐懼。①尼克對(duì)于自己的恐懼感到羞愧，說(shuō)明他渴望成為一名硬漢。②尼克敢于脫離大人的照顧，說(shuō)明他在挑戰(zhàn)恐懼。成長(zhǎng)角度：硬漢并非一跋而就，需要有成長(zhǎng)的過(guò)程。①尼克在初次感到死亡帶來(lái)的恐懼感時(shí)，徹夜讀書(shū)不敢睡。②此次在湖邊，他可以嘗試獨(dú)自面對(duì)恐懼。（4）①當(dāng)天他剛從叔叔那兒學(xué)會(huì)“但更像”這詞兒就用上，抓住了小孩子善于模仿和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。②用“興許是吧”來(lái)塘塞父親，不想再提昨晚讓他難堪的一幕，表現(xiàn)了他的自尊自強(qiáng)，這是他逐漸走向成熟的一面。③父親說(shuō)沒(méi)有東西能傷害他時(shí)，他馬上想到“閃電也傷不了”，體現(xiàn)了他天真童趣的一面。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?陽(yáng)明區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。送直講吳殿丞宰鞏縣王安石青嵩碧洛曾游地，墨綬銅章忽在身。擁馬尚多畿甸雪，隨衣無(wú)復(fù)禁城塵。古來(lái)學(xué)問(wèn)須行己，此去風(fēng)流定慰人。更憶少陵①詩(shī)上語(yǔ)，知君不負(fù)鞏梅春②?！咀ⅰ竣偕倭辏憾鸥Α６鸥Τ錾诤幽响柨h（今鞏義市）。②鞏梅春：語(yǔ)出杜甫詩(shī)句“夜雪鞏梅春”。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.首句詩(shī)人回顧過(guò)去與吳殿丞在嵩洛之間交游的美好情形，表明兩人友誼的深厚。B.次句中表明吳殿丞忽然接到擔(dān)任鞏縣長(zhǎng)官的調(diào)令，“墨綬銅章”運(yùn)用了借代手法。C.頷聯(lián)寫(xiě)吳殿丞在初春時(shí)節(jié)離開(kāi)京城赴任的情景，頸聯(lián)寫(xiě)吳殿丞求學(xué)修身及行事。D.頸聯(lián)中“風(fēng)流”指風(fēng)度瀟灑，與辛棄疾“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中“風(fēng)流”意思不同。（2）詩(shī)的尾聯(lián)提到杜甫的詩(shī)句，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）D（2）①用典，贊揚(yáng)吳殿丞像杜甫一樣有才華和品性；②雙關(guān)，祝愿并堅(jiān)信吳殿丞在鞏縣能做出業(yè)績(jī)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“頸聯(lián)中‘風(fēng)流’指風(fēng)度瀟灑”錯(cuò)誤。應(yīng)該指“才華、政績(jī)”，“風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”的“風(fēng)流”特指古代英雄，顯赫人物，句意：英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。故選D。（2）“更憶少陵詩(shī)上語(yǔ)，知君不負(fù)鞏梅春”意思是：更讓人回憶起少陵的詩(shī)句，知道你不會(huì)辜負(fù)鞏梅之春。結(jié)合注釋可知，“鞏梅春”，語(yǔ)出杜甫詩(shī)句“夜雪鞏梅春”。運(yùn)用典故，以杜甫來(lái)比吳殿丞，贊揚(yáng)其才華和品性與杜甫一樣。“知君不負(fù)鞏梅春”，詩(shī)人表面寫(xiě)吳殿丞不會(huì)辜負(fù)鞏梅之春，實(shí)際上是對(duì)吳殿丞在鞏縣能做出業(yè)績(jī)的祝愿，語(yǔ)帶雙關(guān)。答案：（1）D（2）①用典，贊揚(yáng)吳殿丞像杜甫一樣有才華和品性；②雙關(guān)，祝愿并堅(jiān)信吳殿丞在鞏縣能做出業(yè)績(jī)。三．默寫(xiě)（共1小題）4．（2023秋?合江縣校級(jí)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古語(yǔ)有云：“謙謙君子，卑以自牧”，《老子》第二十四章中也用“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”兩句從反面說(shuō)明自大自夸之人難以取得長(zhǎng)遠(yuǎn)成就。（2）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”兩句寫(xiě)詞人與妻子夢(mèng)中相見(jiàn)，心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知從何說(shuō)起，將感情推向高潮。（3）“對(duì)寫(xiě)”法即從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，著筆對(duì)方，婉曲含蓄地表達(dá)情感，在思想懷人主題的古代詩(shī)歌中經(jīng)常使用，如“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”?！敬鸢浮浚?）自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)（2）相顧無(wú)言惟有淚千行（3）遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)（重點(diǎn)字：伐、矜）（2）相顧無(wú)言惟有淚千行（重點(diǎn)字：顧）（3）遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人（重點(diǎn)字：茱、萸）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?大同期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬?lài)?guó)，秩中二千石，賜錢(qián)二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)。?；荨⑿焓?、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老歸家，賜錢(qián)十萬(wàn)，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④姡饬泻睿杂袀?。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。……甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫(huà)武等十一人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、姓名。節(jié)選自《漢書(shū)?蘇武傳》材料二：?；?，太原人也。少時(shí)家貧，自?shī)^應(yīng)募，隨蘇武使匈奴，并見(jiàn)拘留十余年，昭帝時(shí)乃還。漢嘉其勤勞，拜為光祿大夫。是時(shí)，烏孫公主①上書(shū)言：“匈奴發(fā)騎畋車(chē)師車(chē)師與匈奴為一共侵烏孫唯天子救之！”漢議欲擊匈奴，會(huì)昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使烏孫。公主及昆彌②因惠言于漢曰：“匈奴連發(fā)大兵擊烏孫，取車(chē)延、惡師地，收其人民去。使使脅求公主，欲隔絕烏漢，唯天子出兵以救公主！”于是漢大發(fā)十五萬(wàn)騎，五將軍分道出。以惠為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫兵。昆彌自將五萬(wàn)余騎，從西方入至右谷蠡庭，獲單于父行及嫂，名王騎將以下三萬(wàn)九千人，得馬、牛、驢、騾、橐佗五萬(wàn)余匹，羊六十余萬(wàn)頭。天子以惠奉使克獲，遂封惠為長(zhǎng)羅侯。復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者?；菀蜃嗾?qǐng)龜茲國(guó)嘗殺校尉賴(lài)丹，未伏誅，請(qǐng)便道擊之。惠與吏士五百人至烏孫，發(fā)諸國(guó)二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，三面攻龜茲。還，代蘇武為典屬?lài)?guó)，明習(xí)外國(guó)事，勤勞數(shù)有功。甘露中，后將軍趙充國(guó)薨，天子遂以惠為右將軍，典屬?lài)?guó)如故。宣帝崩，惠事元帝，三歲薨，謚曰壯武侯。節(jié)選自《漢書(shū)??；輦鳌纷ⅲ孩贋鯇O公主：漢武帝以宗室女細(xì)君為公主，遠(yuǎn)嫁烏孫，世稱(chēng)烏孫公主。②昆彌：烏孫國(guó)王的名號(hào)。（1）材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。匈奴A發(fā)騎畋B車(chē)師C車(chē)師與匈奴D為一E共侵烏孫F唯天子G救之（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．古代祭祀牛羊豬具備為太牢，缺少牛為少牢，如《五代史?伶官傳序》中“以一少牢告廟”。B．股肱，本義為大腿和上臂，常用來(lái)比喻處于要害部位、能托付秘密與重任之人。C．“見(jiàn)拘留”中的“見(jiàn)”與“信而見(jiàn)疑”（《屈原列傳》）中的“見(jiàn)”字意義相同。D．薨，古代帝王死稱(chēng)“崩”，王侯重臣死稱(chēng)“薨”，?；荼环夂罹簦杂谩稗啊?。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．與蘇武一同出使匈奴的人中，最終和他一起回國(guó)的只有九人，?；?、徐圣、趙終根被任命為中郎，其余六人也得到了相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。B．甘露三年，匈奴呼韓邪單于臣服漢朝。漢宣帝下令為蘇武等十一人畫(huà)像，連同他們的官爵、姓名，懸掛在麒麟閣中，以示對(duì)他們功績(jī)的表彰。C．匈奴聯(lián)合車(chē)師國(guó)發(fā)兵攻打?yàn)鯇O；烏孫昆彌和公主通過(guò)常惠向漢宣帝請(qǐng)求救援。漢朝發(fā)兵十五萬(wàn)與烏孫協(xié)同作戰(zhàn)，重創(chuàng)匈奴。常惠因功封侯。D．?；萁璺蠲p賜烏孫有功貴族的機(jī)會(huì)，率領(lǐng)漢朝大軍懲戒了曾經(jīng)殺害漢朝官員的龜茲國(guó)，彰顯了漢朝威勢(shì)，鞏固了此次大戰(zhàn)的成果。（4）把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①使使脅求公主，欲隔絕烏漢，唯天子出兵以救公主?、诨菀蜃嗾?qǐng)龜茲國(guó)嘗殺校尉賴(lài)丹，未伏誅，請(qǐng)便道擊之。（5）?；蓦S蘇武被囚匈奴的經(jīng)歷，和他后半生建立赫赫功業(yè)之間有怎樣的關(guān)系？【答案】（1）CEF（2）B（3）D（4）①匈奴派遣使節(jié)，威脅烏孫國(guó)王交出公主，想要斷絕烏孫和漢朝之間的聯(lián)系，希望天子能出兵解救烏孫公主?、诔；萁铏C(jī)上奏，龜茲國(guó)曾經(jīng)殺害漢朝校尉賴(lài)丹，但還沒(méi)有受到處罰，常惠請(qǐng)求順便攻打龜茲。（5）通曉匈奴和西域各國(guó)的情況；艱苦生活的磨煉、蘇武精神的感召，錘煉出他堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)漢朝的忠誠(chéng)。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）句意：匈奴派騎兵以行圍打獵為名前往車(chē)師國(guó)，車(chē)師國(guó)與匈奴串通一氣，共同侵犯烏孫國(guó)，希望漢天子可以救我們！“發(fā)騎”的賓語(yǔ)為“車(chē)師”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“師”后面斷開(kāi)，即在C處斷開(kāi)；“為”的主語(yǔ)為“車(chē)師與匈奴”，賓語(yǔ)為“一”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“一”后面斷開(kāi)，即在E處斷開(kāi)；“侵”的賓語(yǔ)為“烏孫”，應(yīng)在“孫”后面斷開(kāi)，即在F處斷開(kāi)；“救”的主語(yǔ)為“天子”，中間不應(yīng)斷開(kāi)。所以，應(yīng)在CEF斷開(kāi)。（2）A.正確。B.“常用來(lái)比喻處于要害部位、能托付秘密與重任之人”錯(cuò)誤?！俺Ｓ脕?lái)比喻處于要害部位、能托付秘密與重任之人”對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是心腹。股肱常用來(lái)比喻輔佐君主的得力大臣。C.正確。均為“被”。句意：并一起被拘留；誠(chéng)信而被懷疑。D.正確。故選B。（3）D.“率領(lǐng)漢朝大軍”錯(cuò)誤。由原文“惠與吏士五百人至烏孫至烏孫，發(fā)諸國(guó)二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，三面攻龜茲”可知，常惠只帶了五百漢軍，執(zhí)行此次戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)的基本是西域諸國(guó)的軍隊(duì)。故選D。（4）①“使使”，派遣使節(jié)；“求公主”，要求烏孫交出公主；“隔絕烏漢”，斷絕兩國(guó)的聯(lián)系；“唯”，希望。譯文：匈奴派遣使節(jié)，威脅烏孫國(guó)王交出公主，想要斷絕烏孫和漢朝之間的聯(lián)系，希望天子能出兵解救烏孫公主?、凇皣L”，曾經(jīng)；“伏誅”，被處死刑，這里為受到懲罰；“便道”，順路、順便。譯文：?；萁铏C(jī)上奏，龜茲國(guó)曾經(jīng)殺害漢朝校尉賴(lài)丹，但還沒(méi)有受到處罰，常惠請(qǐng)求順便攻打龜茲。（5）由原文“惠與吏士五百人至烏孫，發(fā)諸國(guó)二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，三面攻龜茲”可知，?；蓦S蘇武被囚匈奴的經(jīng)歷，讓他通曉匈奴和西域各國(guó)的情況。由原文“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”“漢嘉其勤勞，拜為光祿大夫”可知，?；蓦S蘇武被囚匈奴時(shí)，艱苦生活的磨煉、蘇武精神的感召，錘煉出他堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)漢朝的忠誠(chéng)。答案：（1）CEF（2）B（3）D（4）①匈奴派遣使節(jié)，威脅烏孫國(guó)王交出公主，想要斷絕烏孫和漢朝之間的聯(lián)系，希望天子能出兵解救烏孫公主?、诔；萁铏C(jī)上奏，龜茲國(guó)曾經(jīng)殺害漢朝校尉賴(lài)丹，但還沒(méi)有受到處罰，?；菡?qǐng)求順便攻打龜茲。（5）通曉匈奴和西域各國(guó)的情況；艱苦生活的磨煉、蘇武精神的感召，錘煉出他堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)漢朝的忠誠(chéng)。參考譯文：材料一：蘇武于漢昭帝始元六年（公元前81年）春回到長(zhǎng)安。昭帝下令叫蘇武進(jìn)獻(xiàn)一份祭品（一牛、一豕、一羊?yàn)榧榔罚グ葜]武帝的陵園。任命蘇武做典屬?lài)?guó)，官吏俸祿的等級(jí)中二千石，賜錢(qián)二百萬(wàn)，官田二頃，住宅一處。?；荨⑿焓?、趙終根都任命為皇帝的侍衛(wèi)官，賜給絲綢各二百匹。其余六人年紀(jì)大了，回家，賜錢(qián)每人十萬(wàn)，終身免除徭役及賦稅。?；莺髞?lái)做到右將軍，封為列侯，另外有傳記。蘇武被扣在匈奴總共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了。……甘露三年，呼韓邪單于才入漢朝拜?；实刍貞浲糨o佐有功的大臣，