部編高中語(yǔ)文 必修下 教材成語(yǔ)填空1-8課

必修下教材成語(yǔ)填空1-8課從下列成語(yǔ)中選擇合適的一個(gè)，填入第一頁(yè)相應(yīng)橫線內(nèi)，

每個(gè)詞僅用一次。明察秋毫

游刃有余

緣木求魚(yú)

勞苦功高目無(wú)全牛

不見(jiàn)輿薪

切中肯綮

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公躊躇滿志

秋毫無(wú)犯

審時(shí)度勢(shì)

人為刀俎，我為魚(yú)肉

1.《齊桓晉文之事》

不能”與“不為”何異？前者說(shuō)的是能力，后者說(shuō)的是意愿。我們知道，任何語(yǔ)言都有特定語(yǔ)境，任何推論都有特定前提。借用孟子文中事例：如果一個(gè)人的力氣“足以舉千鈞”，他卻說(shuō)自己無(wú)法“舉一羽”；如果一個(gè)人的視力可以“

”，他卻說(shuō)“

”，您信嗎？當(dāng)然不信！套用時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，他那是“作”，是矯情。當(dāng)然光有意愿還不行，我們必須在正確的道路上奔跑，如果目標(biāo)不正確，強(qiáng)行做下去，就會(huì)有

的后患。明察秋毫不見(jiàn)輿薪緣木求魚(yú)明察秋毫：本義為視力好到能查辨秋天鳥(niǎo)獸的細(xì)毛；后多形容人精明，目光敏銳，能洞察一切。不見(jiàn)輿薪：意思是看不見(jiàn)一車(chē)柴禾。比喻不下功夫去做。緣木求魚(yú)：原義是爬上樹(shù)去找魚(yú)；比喻行事的方向、方法不對(duì)，必將勞而無(wú)功。2.《庖丁解牛》

道是技的階梯，讓技再上層樓。庖丁解牛時(shí)達(dá)到了

的境界，是建立在

的基礎(chǔ)之上。如果沒(méi)有長(zhǎng)達(dá)三年的解牛經(jīng)歷，庖丁不可能熟悉牛體結(jié)構(gòu)規(guī)律。同理，外科醫(yī)生只有多做臨床手術(shù)，熟悉人體結(jié)構(gòu)規(guī)律，做手術(shù)時(shí)才能

，找到了解決問(wèn)題的好辦法。所以無(wú)技不足以悟道，即使懂得再多的道理，也是紙上談兵，缺少實(shí)戰(zhàn)能力，唯有技道共進(jìn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能

，成為從容自得的真正高手。游刃有余目無(wú)全牛切中肯綮躊躇滿志游刃有余：游刃，運(yùn)轉(zhuǎn)刀鋒，指肢解牛體時(shí)能對(duì)準(zhǔn)骨節(jié)間的空隙下刀，刀刃運(yùn)行于空隙之間還有回旋的余地；形容技藝熟練，做事輕松利落。目無(wú)全牛：眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)；形容人的技藝高超，得心應(yīng)手，已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。切中肯綮：典出《莊子·養(yǎng)生主》。形容這位庖丁的技藝高超。切中，正好擊中?？萧?，是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。后比喻解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。躊躇滿志：多用來(lái)形容心滿意足、從容自得或十分得意的樣子。3.《鴻門(mén)宴》

從一個(gè)小小的亭長(zhǎng)到一統(tǒng)天下的皇帝，劉邦的成功并非偶然，而是智慧與勇氣的完美結(jié)合。首先劉邦注重民生，贏得了民心，在楚漢爭(zhēng)霸期間，劉邦實(shí)行“

”的政策，使軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不侵犯百姓利益。這一舉措贏得了廣大民眾的擁護(hù)和支持。相比之下，項(xiàng)羽雖然勇猛，但殘暴無(wú)道，導(dǎo)致民怨沸騰。民心所向，成為劉邦?yuàn)Z取天下的重要因素。其次，劉邦的智慧還體現(xiàn)在他的用人之道。他能夠公平地對(duì)待部下，賞罰分明，在楚漢爭(zhēng)霸中，他能夠充分發(fā)揮張良、蕭何、韓信等人才的才能，使得他們各盡其職，在漢朝的建立過(guò)程中立下了赫赫戰(zhàn)功，成為

的開(kāi)國(guó)功臣。再者，劉邦的智慧體現(xiàn)在他對(duì)時(shí)局的準(zhǔn)確把握。在秦末亂世，群雄并起，劉邦能夠

，選擇合適的時(shí)機(jī)起兵反秦。他深知“

，

”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)法則，因此在

的危機(jī)時(shí)刻，他能夠保持冷靜，巧妙地化解了危機(jī)，避免了不必要的損失，這種對(duì)時(shí)局的敏銳洞察力，是劉邦成功的關(guān)鍵之一。秋毫無(wú)犯勞苦功高審時(shí)度勢(shì)人為刀俎

我為魚(yú)肉項(xiàng)莊舞劍秋毫無(wú)犯：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯百姓利益。勞苦功高：形容做事勤苦而功勞很大。多用以慰問(wèn)和贊頌別人。人為刀俎，我為魚(yú)肉：比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。從下列成語(yǔ)中選擇合適的一個(gè)，填入第4課《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的第一步》相應(yīng)橫線內(nèi)，每個(gè)詞僅用一次。密密麻麻

屢戰(zhàn)屢敗

屢敗屢戰(zhàn)

沒(méi)日沒(méi)夜

熱烈反響

滄海一粟

4.《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的第一步》1.1969年1月21日，39歲的屠呦呦被委以參與尋找“救命藥”的重任后，就與同事一起開(kāi)始了一場(chǎng)雨時(shí)間的賽跑，他們制定了一張以日為單位的“

的時(shí)間表，翻閱古籍，尋找藥方，“

地實(shí)驗(yàn)、研究，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的“

和“

，最終取得了青蒿素的重大發(fā)現(xiàn)。2.在這個(gè)會(huì)議上，我國(guó)關(guān)于青蒿素及其抗瘧性的幾個(gè)報(bào)告引起“

。3.這里所列舉的中醫(yī)藥對(duì)人類(lèi)健康的貢獻(xiàn)，不過(guò)是“

。密密麻麻沒(méi)日沒(méi)夜屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)熱烈反響滄海一粟從下列成語(yǔ)中選擇合適的一個(gè)，填入第5課《一名物理學(xué)家的教育歷程》相應(yīng)橫線內(nèi)，每個(gè)詞僅用一次。五彩斑斕

奇妙無(wú)比

截然不同

無(wú)限遐想

冷嘲熱諷

洶涌不息

高深莫測(cè)

自鳴得意

驚詫不已

奇形怪狀

微乎其微

自以為是

驚嘆不已

撒手人寰

刨根究底

在所不辭溫暖如春

畏葸不前

5.《一名物理學(xué)家的教育歷程》1.我蹲在那里的一個(gè)小池邊，為慢慢暢游在水底睡蓮之中

的鯉魚(yú)所陶醉。在那靜靜的時(shí)刻，我充滿了

。我常常給自己提一些只有小孩才問(wèn)的傻乎乎的問(wèn)題，比如水池中鯉魚(yú)怎樣觀察它們周?chē)氖澜?。我想，它們的世界一?/p>

！2.鯉魚(yú)和我生活在兩個(gè)

的宇宙之中，從來(lái)不進(jìn)入對(duì)方的世界，我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開(kāi)來(lái)。3.我想這個(gè)鯉魚(yú)“科學(xué)家”會(huì)對(duì)那些提出在睡蓮之外還存在有另外一個(gè)平行世界的魚(yú)

。他們認(rèn)為，唯一真實(shí)存在的事物就是魚(yú)兒們看得見(jiàn)摸得著的。水池就是一切。水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義。4.有一次，我遇到了一場(chǎng)暴雨。池水變得混亂，誰(shuí)中的睡蓮在

的水波沖刷下?lián)u擺不定。五彩斑斕無(wú)限遐想奇妙無(wú)比截然不同冷嘲熱諷洶涌不息5.鯉魚(yú)“科學(xué)家們”將會(huì)聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱(chēng)為“力”，來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。由于不能理解在看不見(jiàn)的水面上存在的水波，它們將得出這樣一個(gè)結(jié)論：睡蓮之所以能夠不被觸摸而運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)橛幸环N看不見(jiàn)的神秘力在對(duì)它起作用。它們可能給這種錯(cuò)覺(jué)起一個(gè)

的名稱(chēng)（如超距作用，或沒(méi)有任何接觸睡蓮即會(huì)運(yùn)動(dòng)的能力）。6.我曾想，如果在池水中抓出一個(gè)鯉魚(yú)“科學(xué)家”，事情將會(huì)怎么樣呢？放回池水之前，它可能隨著我的查看而狂亂掙扎。待神智鎮(zhèn)定之后，這位鯉魚(yú)“科學(xué)家”就會(huì)講述一個(gè)真正令它們

的傳奇故事。它說(shuō)：“突然之間，不知怎的我就被拉出了咱們的宇宙（池水），投進(jìn)了一個(gè)冥冥世界，那里有令人目眩的強(qiáng)光和我從未見(jiàn)過(guò)的

的物體。最奇怪的是那個(gè)抓住我的生物竟然一點(diǎn)也不像魚(yú)。更使我震驚的是，無(wú)論如何也看不到它的鰭，但是沒(méi)有鰭它還是能夠運(yùn)動(dòng)。我感覺(jué)到熟習(xí)的自然規(guī)律不再適合于這個(gè)冥冥世界。隨后，我發(fā)現(xiàn)自己突然又被扔回了咱們的世界?！备呱钅獪y(cè)驚詫不已奇形怪狀5.《一名物理學(xué)家的教育歷程》7.我常想，我們就像

地在池中游動(dòng)的鯉魚(yú)。我們的一生就在我們自己的“池子”里度過(guò)，以為我們的宇宙只包含那些看得見(jiàn)摸得著的事物。就像鯉魚(yú)一樣，我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟習(xí)可見(jiàn)的東西。我們

地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。8.每一個(gè)宇宙通過(guò)無(wú)窮多的蛀洞——連通兩個(gè)是空域的隧道——跟其他宇宙相連。在這些蛀洞之間旅行是可能的，但可能性又

。9.我長(zhǎng)大后想知道，是否在百慕大三角洲神秘失蹤的船只進(jìn)入了一個(gè)空間漏洞，我對(duì)阿西莫夫的《基地》系列

，書(shū)中超維空間旅行的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了一個(gè)銀河帝國(guó)的興起。自鳴得意自以為是微乎其微驚嘆不已5.《一名物理學(xué)家的教育歷程》10.我不理解他們想告訴我們的許多東西，但是最使我對(duì)此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發(fā)現(xiàn)就

。他們說(shuō)他多年潛心于這個(gè)理論，但是他死之后，他的為完成的論文仍然擺放在他自己的辦公桌上。11.我記得，我花了好多時(shí)間靜靜閱讀我能找到的關(guān)于這個(gè)偉人和他的理論的每一本書(shū)。這種記憶到現(xiàn)在仍然

。我讀完當(dāng)?shù)貓D書(shū)館的書(shū)之后，就開(kāi)始在全市搜尋圖書(shū)館和書(shū)店，急切地查找有關(guān)線索。不久我就知道這個(gè)故事比任何神秘謀殺故事更加激動(dòng)人心，也比我想象的任何事情都重要。我決定要對(duì)這一秘密

，縱然因此而必須成為一名理論物理學(xué)家也

。12.年輕人的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是不會(huì)由于世俗的約束而

，而這種約束對(duì)于大多數(shù)成年人而言通常似乎又很難超越。撒手人寰溫暖如春刨根究底在所不辭畏葸不前刨根究底：盤(pán)問(wèn)追究事情的根底。也說(shuō)刨根問(wèn)底。畏葸不前：畏懼退縮，不敢前進(jìn)，含貶義。從下列成語(yǔ)中選擇合適的一個(gè)，填入第6課《中國(guó)建筑的特征》第7課《說(shuō)“木葉”》第8課《在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》相應(yīng)橫線內(nèi)，每個(gè)詞僅用一次。大同小異

喜聞樂(lè)見(jiàn)

千變?nèi)f化

熟能生巧比比皆是（司空見(jiàn)慣）

流傳人口（膾炙人口）

豐富多彩

無(wú)人過(guò)問(wèn)

千古流傳

一字千里微不足道

不可思議

愚昧無(wú)知

顯而易見(jiàn)

無(wú)庸?fàn)庌q

痛哭流涕

驚慌失措

6.《中國(guó)建筑的特征》1.這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是

，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。2.詩(shī)經(jīng)開(kāi)了端，兩漢以來(lái)許多詩(shī)詞歌賦中就有更多敘述屋子頂部和它的各種裝飾的辭句。這證明頂屋不但是幾千年來(lái)廣大人民所

的，并且是我們民族所最驕傲的成就。3.無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地

，它們都遵循著那些法式。大同小異喜聞樂(lè)見(jiàn)千變?nèi)f化7.《說(shuō)“木葉”》1.可是問(wèn)題卻在于我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？其實(shí)“樹(shù)”倒是

的。2.詩(shī)人們似乎都不再考慮文字洗煉的問(wèn)題，而是盡量爭(zhēng)取通過(guò)“木葉”來(lái)寫(xiě)出

的名句。3.自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩(shī)人們也就再不肯輕易把它放過(guò)；于是一用再用，

；而在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。4.古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此

，這不過(guò)是其中的小小一例而已。5.“木葉”就是“樹(shù)葉”，原沒(méi)有什么可以辯論之處；可是到了詩(shī)歌的形象思維之中，后者則

，前者則不斷發(fā)展；像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩(shī)人杜甫，卻寧可冒這危險(xiǎn)，創(chuàng)造出那

形象鮮明的詩(shī)句。6.木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是

。比比皆是（司空見(jiàn)慣）流傳人口（膾炙人口）熟能生巧豐富多彩無(wú)人過(guò)問(wèn)