2024年岳麓版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年岳麓版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷86考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、皇帝幾十年不見大臣，這在過去是不可想象的，而在明代卻成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)，在日常政務(wù)處理中，皇帝似乎叮以不必親自出面。這主要是因?yàn)槊鞔鶤.廢除了宰相制度B.官員分工協(xié)作良好C.官僚體制較健全D.內(nèi)閣發(fā)揮重要作用2、有學(xué)者認(rèn)為：明朝皇帝個(gè)人的自由到最后已經(jīng)是狹小到無以復(fù)加了。甚至連立儲(chǔ)君這樣的事情也沒有自由。萬歷的國(guó)本之爭(zhēng)對(duì)比康熙隨心所欲的換太子，可知萬歷做皇帝的難處。明末在各項(xiàng)制度上已經(jīng)接近于早期歐洲的君主立憲，正如歐洲君主國(guó)家的儲(chǔ)君們被選擇出來需要經(jīng)過內(nèi)閣的批準(zhǔn)。在這里學(xué)者主要強(qiáng)調(diào)A.歐洲普遍認(rèn)同君主立憲制B.明朝君主權(quán)力逐漸弱化C.文官集團(tuán)對(duì)統(tǒng)治者的影響D.內(nèi)閣逐步獲得了決策權(quán)3、麻省理工學(xué)院電腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的高級(jí)研究員曾經(jīng)寫道:“把網(wǎng)絡(luò)看成是電腦之間的連接是不對(duì)的。相反,網(wǎng)絡(luò)把使用電腦的人連接起來了?！彼麖?qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)A.不是以電腦之間的相互連接為條件B.是以人腦的相互連接為基礎(chǔ)條件的C.是以控制人的大腦為基礎(chǔ)條件的D.根本作用是為人們的交流提供服務(wù)4、我國(guó)古代的選官制度經(jīng)歷了世官制-察舉制-九品中正制-科舉制的變化。其中，科舉制選拔官員的主要依據(jù)是A.血緣B.品德才學(xué)C.門第聲望D.考試成績(jī)5、工業(yè)革命結(jié)束了民族地域歷史，實(shí)現(xiàn)了從民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。其中“轉(zhuǎn)變"的含義是（）A.東方從屬于西方格局的形成B.世界開始成為一個(gè)整體C.資本主義世界市場(chǎng)初步形成D.民族主義萌發(fā)6、商代的甲骨卜辭對(duì)商人的農(nóng)事活動(dòng)有大量的記載，幾乎包括與農(nóng)業(yè)有關(guān)的各個(gè)方面，后世所謂“五谷”、“六畜”在卜辭中也都有反映。這說明當(dāng)時(shí)（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成B.農(nóng)業(yè)已成為社會(huì)生產(chǎn)的重要部門C.占卜抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展7、《禮記》記載：“大道之.行也，天下為公，選賢與能今大道既隱，天下為家?！睂?dǎo)致“公天下”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹姨煜隆钡闹饕蚴茿.私有制的發(fā)展B.原始社會(huì)的解體C.統(tǒng)治者的自私D.早期圖家的建立8、東晉南朝時(shí)期，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；紡織、陶瓷、造船等行業(yè)也有明顯的進(jìn)步。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.江南自然資源豐富B.大批水利工程的興建C.北方人口大量南遷D.政府重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9、關(guān)于拜占庭文化，有史書記載：“公元前6世紀(jì)的詩人阿加斯，仿照希臘詩人阿那克瑞翁和薩福的精神寫了《達(dá)弗尼加卡》”，“在米凱爾三世建立的君士坦丁堡高等學(xué)校，按古典教學(xué)的內(nèi)容講授七藝。”由此可知，拜占庭文化（）A.拓展了古希臘文化B.蘊(yùn)含人文主義思想C.融合了東西方文化D.具有鮮明傳統(tǒng)特征評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)10、王莽篡漢：________年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為________，西漢滅亡。王莽針對(duì)西漢后期的社會(huì)矛盾，推行了一系列改革措施，試圖挽救社會(huì)危機(jī)，但措施不切實(shí)際，反而使社會(huì)矛盾更加激化。________年，________攻入長(zhǎng)安，推翻王莽政權(quán)11、遼。

①________年契丹族首領(lǐng)________建立契丹國(guó)定都上京國(guó)號(hào)________

②遼朝的職官設(shè)置分為________。________負(fù)責(zé)農(nóng)耕民族事務(wù)，________負(fù)責(zé)契丹等游牧民族食物12、西周。

①1046年周取代商，定都于________史稱西周，西周實(shí)行________與________史稱“封建親戚、以蕃屏周”。形成了“________—________—________—________”金子塔形的等級(jí)結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)了周天子對(duì)________的政治統(tǒng)治，宗法制與分封制____________解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)利和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。

②________年“國(guó)人暴動(dòng)”召公、周公共同執(zhí)政，史____________13、思想主張。

①核心觀念是“________”，主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，“________”；通過道德感化來治理國(guó)家。

②主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的________，同時(shí)也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所________。14、________年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉；西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為________15、版圖奠定清朝中期，疆域西跨________，西北達(dá)巴勒喀什池，北接________，東北至外興安嶺和________，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括________、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵________山脈。評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)16、雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。A.正確B.錯(cuò)誤17、中國(guó)古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝的私人顧問，其權(quán)力來自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有秦御史大夫和明內(nèi)閣大學(xué)士。A.正確B.錯(cuò)誤18、洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤19、資本主義國(guó)家無論兩黨制還是多黨制，都是定期選舉、輪流坐莊。A.正確B.錯(cuò)誤20、一國(guó)兩制中的“兩制”是指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共8分)21、閱讀材料；完成下列要求。

材料一19世紀(jì)中后期，農(nóng)民起義以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)橫掃東南，定都天京。大批滿族官吏望風(fēng)而逃。曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、羅澤南等湘籍官紳在湖南各地興辦團(tuán)練，參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，繼而逐漸匯集壯大，最終形成了近代中國(guó)歷史上著名的湘軍。湘軍諸將在戰(zhàn)爭(zhēng)空閑里，養(yǎng)成了看古人書、作經(jīng)世文的習(xí)慣，其中最典型的代表就是被譽(yù)為近代湖湘文化之集大成者的曾國(guó)藩，他所率領(lǐng)的湘軍部隊(duì)所到之處，必請(qǐng)當(dāng)?shù)卮笕褰o將士授課，學(xué)習(xí)儒學(xué)在部隊(duì)里蔚然成風(fēng)。同光年間，有一批湘軍將領(lǐng)回到湖南，積極捐款籌建地方學(xué)校、書院等教育機(jī)構(gòu)，并且親自主持教學(xué)。湘軍設(shè)編書局、采訪忠義局，曾國(guó)藩組織幕員搜集、?？途幾鞣N古書和現(xiàn)刊，如《王船山遺書》、《兩江忠義錄》等活動(dòng)。湘軍領(lǐng)導(dǎo)層絕對(duì)多數(shù)都是具有較高文化素養(yǎng)的文武兼?zhèn)涞娜瞬?，留下了為?shù)眾多的文集、地方志和經(jīng)學(xué)著作，成為今天研究近代湖南社會(huì)乃至整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)極為寶貴的文獻(xiàn)資料。各州縣為死難的湘軍將士建立忠義祠、褒忠祠，撰寫褒忠錄，分別旌表，酌議從優(yōu)撫恤，以宣傳朝廷褒忠勵(lì)節(jié)之道。這些宗祠為后世所景仰，成為近代湖湘文化體系中寶貴的文化遺產(chǎn)?！苡ⅰ断孳妼?duì)近代湖湘文化的貢獻(xiàn)及歷史影響》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)；分析晚清湘軍崛起的原因及湘軍對(duì)近代湖湘文化的貢獻(xiàn)。

材料二近代湖南士人幾乎都將挽救國(guó)家民族的危亡當(dāng)作自己神圣職責(zé)與使命，煥發(fā)出了一種百折不撓和勇于獻(xiàn)身的奮斗精神。戊戌政變時(shí)，譚嗣同本可逃過劫難，卻甘愿受死，以鮮血喚起民族覺醒。在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命中，湖南涌現(xiàn)了一批批英雄人物，如黃興、宋教仁、陳天華?？梢哉f，沒有湖湘弟子的參與，就不可能有辛亥革命。近代以來，面對(duì)危機(jī)四伏的社會(huì)局面，湖湘士人在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，清醒地意識(shí)到必須超越傳統(tǒng)，積極向西方學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的近代轉(zhuǎn)型。魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；曾國(guó)藩將“師夷"的主張付諸實(shí)施，籌辦洋務(wù)；毛澤東、蔡和森、劉少奇等為代表的一批現(xiàn)代湖湘文化杰出人物，他們將馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)實(shí)踐融會(huì)貫通，創(chuàng)立了中國(guó)革命的理論，從而取得了中國(guó)革命的偉大勝利。——聶榮華《湖湘文化通論》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括湖湘文化的精神特質(zhì)。22、閱讀材料；回答問題。

材料滿族貴族以少數(shù)民族身份入主中原,建立起空前大一統(tǒng)帝國(guó)，并采取了頗具特色邊疆管理措施。在中央設(shè)立理藩院主管邊疆民族事務(wù)。在地方采用不同統(tǒng)治體制，如東北三省為將軍制下的州縣、八旗并存制;內(nèi)外蒙古為盟旗制;西藏以達(dá)賴和駐藏大臣協(xié)同管理噶廈政府制等。以封爵、給俸、年班、朝覲、聯(lián)姻等方式對(duì)蒙古族上層籠絡(luò)安撫。在西南邊疆地區(qū)取消土司制度實(shí)行改土歸流。對(duì)喇嘛教予以大力扶持，利用喇嘛教及其領(lǐng)袖的影響力對(duì)蒙古、西藏地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治對(duì)于鞏固統(tǒng)治或保持疆土不利的宗教或教派,則予以取締,嚴(yán)厲打擊?！幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)概括清代對(duì)邊疆地區(qū)管理措施的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析清代對(duì)邊疆地區(qū)管理措施的意義。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共27分)23、（12分）閱讀材料；回答問題。

材料:弗蘭克的《白銀帝國(guó)》在中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)；其主要觀點(diǎn)認(rèn)為：自古以來，這個(gè)世界便存在著一個(gè)貿(mào)易圈：非洲—亞歐貿(mào)易圈，新航路的開辟只是為這個(gè)古老存在的貿(mào)易圈帶去了白銀并形成了資本，從而開拓并形成了世界市場(chǎng)。而中國(guó)由于是世界上最大的白銀吸納國(guó)家，全球大概最終有1/3—1/2的白銀最終流入中國(guó)，這個(gè)數(shù)字大概是7000—10000噸。而歐洲則因?yàn)閰⑴c了亞洲的貿(mào)易而獲利，最終而興起。就明朝前期的情形來說，無論是從生產(chǎn)力水平還是人均實(shí)力，中國(guó)顯然已經(jīng)是“世界的中心”，帶動(dòng)著世界市場(chǎng)的發(fā)展。但最終“東方的衰落先于歐洲的興起?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證弗蘭克關(guān)于白銀的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞作者的觀點(diǎn)展開論證；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）24、下表是南宋書院和進(jìn)士數(shù)量分省統(tǒng)計(jì)表。閱讀材料；回答問題。

材料。

。省份。

書院數(shù)。

進(jìn)士數(shù)。

書院百分比。

進(jìn)士百分比。

安徽。

14

695

4.4164

3.7410

江蘇。

18

2306

5.6782

12.412

浙江。

60

3900

18.927

20.992

江西。

101

3697

31.861

19.899

福建。

48

4525

15.142

24.356

湖北。

4

33

1.2618

0.1776

湖南。

29

441

9.1483

2.3738

廣東。

20

269

6.3091

1.4479

廣西。

7

187

2.2082

1.0066

貴州。

1

0

0.3155

0

四川。

15

2525

4.7319

13.591

總計(jì)。

317

18578

100

100

——摘編自李兵《書院與科舉關(guān)系研究》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從以上表格中自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)且史論結(jié)合）25、閱讀材料；完成下列要求。

材料。時(shí)間內(nèi)容秦漢秦徐福東渡是中國(guó)歷史上首次大規(guī)模人員和物資遠(yuǎn)洋航行;東漢甘英出使大秦（羅馬）,加強(qiáng)了政府對(duì)中亞、西亞及羅馬帝國(guó)的了解魏晉南北朝各政權(quán)與朝半島,日木、南亞,西亞等回的使節(jié)均有往來;東晉僧人法顯由陸路赴天竺（印度）隋唐唐與當(dāng)時(shí)世界上70多個(gè)國(guó)家建立通使友好關(guān)系;新羅、日本向唐朝派遣許多使節(jié)和學(xué)生;唐后期不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港ロ城市定居玄奘、義凈西行印度和南洋宋元兩宋與朝鮮半島、日本、東南亞、南亞經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,與阿拉伯、非洲進(jìn)步文流;多地設(shè)置導(dǎo)站保護(hù)外國(guó)商人與商船;杭州、廣州、泉州,明州是外貿(mào)易的重要港口,元代打通陸上和海上絲綢之路,是中國(guó)歷史上對(duì)外開放口岸最多的政權(quán)之一明清明太祖撤市舶司;明成祖派鄭和下西洋,跨越東南亞、南亞?阿拉伯半島,遠(yuǎn)至非洲東海岸;隆慶時(shí)期“準(zhǔn)販東西二洋”清康熙年間再次頒布“禁海令”。乾隆年間下今沿海只準(zhǔn)廣州ーロ與外國(guó)通商。

——摘編自卜憲群、梁仁志《從中園歷史看對(duì)外開放》從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求:論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共16分)26、收集幾大文明的歷史圖片或資料，在本班舉辦一次交流展示活動(dòng)，了解各文明的成就。27、簡(jiǎn)述長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

由材料中“在日常政務(wù)處理中，皇帝似乎可以不必親自出面”及聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，明代內(nèi)閣是皇帝的輔政機(jī)構(gòu)，正是它發(fā)揮著重要的輔政功能，使皇帝可以不見大臣，在日常政務(wù)處理中可以不必親自處理，故選D；綜上所述可知ABC不符合題意，排除。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)材料中的這種情況主要是文官集團(tuán)對(duì)統(tǒng)治者的影響。首先，明朝的官員敢于直諫皇帝，敢于用禮儀道德束縛皇帝，對(duì)皇帝形成了制肘，所以他們能爭(zhēng)取到越來越多的權(quán)力。而皇帝不可能說一個(gè)人就能管理全國(guó)的政務(wù)，所以需要依賴內(nèi)閣和六部大臣來幫助自己具體的執(zhí)行行政權(quán)力。這也不是什么皇帝昏庸造成的，而是皇帝實(shí)事求是的需要依賴大臣們給自己做參謀。因此C正確；A說法過于絕對(duì)，排除；明清時(shí)期君主專制處于強(qiáng)化階段，B排除；內(nèi)閣無決策權(quán)，D排除。故選C。3、D【分析】【分析】

【詳解】

“網(wǎng)絡(luò)把使用電腦的人連接起來了”這句話的側(cè)重點(diǎn)是人們的交流，D正確；互聯(lián)網(wǎng)是以電腦之間的相互連接為條件，A排除；人腦之間現(xiàn)在還不能進(jìn)行直接連接，B排除；互聯(lián)網(wǎng)不是要控制人的大腦，而是為人（包括大腦）服務(wù)的，C排除。故選D項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制是通過考試選拔官吏，其選拔官員的主要依據(jù)是考試成績(jī)，D項(xiàng)正確；世官制選拔官員的主要依據(jù)是血緣，排除A項(xiàng)；察舉制選拔官員的主要依據(jù)是品德才學(xué)，排除B項(xiàng)；九品中正制選拔官員的主要依據(jù)是門第聲望，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、C【分析】【分析】

試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)；民族歷史向“世界”歷史的轉(zhuǎn)變是強(qiáng)調(diào)世界一體化，即工業(yè)革命之后資本主義世界市場(chǎng)的初步形成，所以其中“轉(zhuǎn)變”的含義只能是資本主義世界市場(chǎng)初步形成。與工業(yè)革命的開展有關(guān)，故C項(xiàng)正確。

考點(diǎn)：新航路的開辟；殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展?工業(yè)革命?資本主義世界市場(chǎng)初步形成。

【詳解】6、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商代的重大活動(dòng)都要占卜，并記錄下來。因此，材料信息“商代的甲骨卜辭對(duì)商人的農(nóng)事活動(dòng)有大量的記載”“‘五谷’、‘六畜’在卜辭中也都有反映”說明了商代重視農(nóng)業(yè)活動(dòng)，農(nóng)業(yè)已成為社會(huì)生產(chǎn)的重要部門，故B正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成，故A錯(cuò)誤；材料信息不能說明占卜抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C正確；材料信息未體現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，故D錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展使得私有制產(chǎn)生，而私有制的發(fā)展加劇了貧富分化，社會(huì)階層等級(jí)差別日漸顯著，最終形成了家天下，A正確；原始社會(huì)解體是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，其不是家天下形成的原因，排除B；統(tǒng)治者自私是主觀因素，不是主要原因，排除C；早期國(guó)家建立是私有制發(fā)展的結(jié)果，意味著當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為了家天下，排除D。8、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，東晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)明顯發(fā)展，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是由于北方動(dòng)亂，北方人口大量南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)和大量勞動(dòng)力，C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)都是出現(xiàn)材料中現(xiàn)象的原因，但不是主要原因，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，拜占庭的詩人阿加斯的文學(xué)創(chuàng)作借鑒了古希臘文學(xué)，這一行為體現(xiàn)出都古希臘文化的繼承；米凱爾三世時(shí)期君士坦丁堡高等學(xué)校按照古典內(nèi)容教學(xué)，這些方面共同的做法都是受到傳統(tǒng)文化的影響，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中詩人阿加斯的文學(xué)創(chuàng)作是借鑒了古希臘文化，這種行為體現(xiàn)的是繼承，沒有體現(xiàn)拓展，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，材料主要體現(xiàn)了古代的拜占庭文化受到傳統(tǒng)文化的影響，排除B項(xiàng)；材料中一定層度體現(xiàn)了拜占庭文化受到古代西方文化影響，沒有體現(xiàn)受到東方文化的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共6題，共12分)10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王莽篡漢：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。王莽針對(duì)西漢后期的社會(huì)矛盾，推行了一系列改革措施，試圖挽救社會(huì)危機(jī)，但措施不切實(shí)際，反而使社會(huì)矛盾更加激化。23年，綠林軍攻入長(zhǎng)安，推翻王莽政權(quán)。

得出：①公元9年②新③23年④綠林軍【解析】公元9年新23年綠林軍11、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】960年耶律阿保機(jī)遼南北面官制南面官北面官12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，1046年周取代商，定都于鎬京史稱西周，西周實(shí)行分封制與宗法制史稱“封建親戚、以蕃屏周”。形成了“天子—諸侯—卿—士大夫”金子塔形的等級(jí)結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治，宗法制與分封制相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)利和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。公元前841年“國(guó)人暴動(dòng)”召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”?！窘馕觥挎€京分封制宗法制天子諸侯卿大夫地方相互補(bǔ)充公元前841“共和行政”13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，孔子的思想主張。①核心觀念是“仁”，主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，“為政以德”，通過道德感化來治理國(guó)家。②主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度，同時(shí)也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。【解析】仁為政以德禮樂制度改良14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉；西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治；經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族。

得出①317年②士族【解析】317年士族15、略

【分析】【詳解】

清朝前期，中國(guó)的疆域西跨蔥嶺，西北至巴勒喀什池，北接西伯利亞，西南達(dá)喜馬拉雅山脈，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈?！窘馕觥渴[嶺西伯利亞庫頁島釣魚島喜馬拉雅三、判斷題(共5題，共10分)16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，這也是雅典民主政治的弊端。故正確。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“他們充當(dāng)皇帝私人顧問，其權(quán)力來自與皇帝的私人關(guān)系”可知，這類官員權(quán)力是非官方法定官職，明朝的內(nèi)閣大學(xué)士不是法定的中央行政機(jī)構(gòu)，這些官員升降、職權(quán)大小依皇帝旨意而定；而秦朝御史大夫是法定官職，與題干不符，故錯(cuò)誤。18、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，客觀上促進(jìn)了民族工業(yè)的興起，對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用。故題目表述正確。19、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，資本主義國(guó)家大多形成兩黨制或多黨制，代表資產(chǎn)階級(jí)利益，通過定期選舉、輪流執(zhí)政，因此正確。20、B【分析】一國(guó)兩制是指中華人民共和國(guó)內(nèi)；大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)實(shí)行資本主義制度。而不是經(jīng)濟(jì)制度不同，故本題錯(cuò)誤。

點(diǎn)睛：不是說“一國(guó)兩制”中“兩制”都是主體，它的前提和基礎(chǔ)是一國(guó)，即中華人民共和國(guó)，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度，“一國(guó)兩制”下的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，但并不是完全自治。四、材料分析題(共2題，共8分)21、略

【分析】【詳解】

（1）原因：由材料“參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；繼而逐漸匯集壯大，最終形成了近代中國(guó)歷史上著名的湘軍”可知，其壯大原因?yàn)殒?zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民起義；另外結(jié)合所學(xué)可從清政府和曾國(guó)藩個(gè)人的角度展開分析。

貢獻(xiàn)：由材料“最典型的代表就是被譽(yù)為近代湖湘文化之集大成者的曾國(guó)藩學(xué)習(xí)儒學(xué)在部隊(duì)里蔚然成風(fēng)湘軍領(lǐng)導(dǎo)層絕對(duì)多數(shù)都是具有較高文化素養(yǎng)的文武兼?zhèn)涞娜瞬拧笨蓺w納為湘軍領(lǐng)導(dǎo)層是一個(gè)具有較高文化素養(yǎng)的集團(tuán)；為近代湖湘文化的興盛營(yíng)造了崇儒讀書的文化氛圍；由材料“積極捐款籌建地方學(xué)校；書院等教育機(jī)構(gòu)，并且親自主持教學(xué)”可歸納為湘軍將領(lǐng)興辦教育機(jī)構(gòu)，為發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)，為湖湘文化培養(yǎng)人才作出了重大貢獻(xiàn)；由材料“曾國(guó)藩組織幕員搜集、?？途幾鞣N古書和現(xiàn)刊，如《王船山遺書》、《兩江忠義錄》等活動(dòng)成為今天研究近代湖南社會(huì)乃至整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)極為寶貴的文獻(xiàn)資料”可歸納為刊行明清之際王夫子的《王船山遺書》傳承了湖湘文化，編撰和刊行大量書籍，弘揚(yáng)了湖湘文化，奠定了近代湖湘文化的基礎(chǔ)；由材料“各州縣為死難的湘軍將士建立忠義祠、褒忠祠成為近代湖湘文化體系中寶貴的文化遺產(chǎn)”可歸納為湘軍將領(lǐng)在湖南各州縣建立了宗祠，成為湖湘文化傳承的物質(zhì)載體。

（2）由材料“近代湖南士人幾乎都將挽救國(guó)家民族的危亡當(dāng)作自己神圣職責(zé)與使命”可歸納為心懷天下、勇于獻(xiàn)身的愛國(guó)情操；由材料“清醒地意識(shí)到必須超越傳統(tǒng)，積極向西方學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的近代轉(zhuǎn)型”可歸納為兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的創(chuàng)新意識(shí)；由材料“煥發(fā)出了一種百折不撓和勇于獻(xiàn)身的奮斗精神”可歸納為自強(qiáng)不息、不畏犧牲的奮斗精神。【解析】（1）原因：鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民起義。清政府放寬政策；給予漢族中小地主參與政權(quán)的機(jī)會(huì)。曾國(guó)藩深受清廷倚重，帶動(dòng)湖南籍地域勢(shì)力壯大。貢獻(xiàn)：湘軍領(lǐng)導(dǎo)層是一個(gè)具有較高文化素養(yǎng)的集團(tuán)，為近代湖湘文化的興盛營(yíng)造了崇儒讀書的文化氛圍；湘軍將領(lǐng)興辦教育機(jī)構(gòu)，為發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)，為湖湘文化培養(yǎng)人才作出了重大貢獻(xiàn)；刊行明清之際王夫子的《王船山遺書》傳承了湖湘文化，編撰和刊行大量書籍，弘揚(yáng)了湖湘文化，奠定了近代湖湘文化的基礎(chǔ)；湘軍將領(lǐng)在湖南各州縣建立了宗祠，成為湖湘文化傳承的物質(zhì)載體。

（2）心懷天下、勇于獻(xiàn)身的愛國(guó)情操；兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的創(chuàng)新意識(shí)。（敢為天下先、與時(shí)俱進(jìn)）；自強(qiáng)不息、不畏犧牲的奮斗精神。22、略

【分析】【分析】

（1）

由材料“滿族貴族以少數(shù)民族身份入主中原,建立起空前大一統(tǒng)帝國(guó)；并采取了頗具特色邊疆管理措施”得出，建立從中央到地方完善的管理機(jī)制，管理措施方式多樣；由材料“在中央設(shè)立理藩院主管邊疆民族事務(wù)。在地方采用不同統(tǒng)治體制，如東北三省為將軍制下的州縣；八旗并存制；內(nèi)外蒙古為盟旗制；西藏以達(dá)賴和駐藏大臣協(xié)同管理噶廈政府制等。以封爵、給俸、年班、朝覲、聯(lián)姻等方式對(duì)蒙古族上層籠絡(luò)安撫。在西南邊疆地區(qū)取消土司制度實(shí)行改土歸流”得出，根據(jù)不同地區(qū)民族情況采取不同的管理體制辦法；由材料“對(duì)于鞏固統(tǒng)治或保持疆土不利的宗教或教派，則予以取締，嚴(yán)厲打擊”得出，恩威并施注重對(duì)少數(shù)民族上層的聯(lián)絡(luò)控制，也有嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓分裂割據(jù)行為；由材料“對(duì)喇嘛教予以大力扶持，利用喇嘛教及其領(lǐng)袖的影響力對(duì)蒙古、西藏地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治”得出，注重利用宗教文化手段管理邊疆。

（2）

意義：由材料“滿族貴族以少數(shù)民族身份入主中原,建立起空前大一統(tǒng)帝國(guó)；并采取了頗具特色邊疆管理措施。在中央設(shè)立理藩院主管邊疆民族事務(wù)。在地方采用不同統(tǒng)治體制”可知，清代加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制管理；由所學(xué)知識(shí)可知，清代對(duì)邊疆地區(qū)的管理有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和民族交流融合，奠定了今日中國(guó)之疆域版圖。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）特點(diǎn)：建立從中央到地方完善的管理機(jī)制；管理措施方式多樣；根據(jù)不同地區(qū)民族情況采取不同的管理體制辦法；恩威并施注重對(duì)少數(shù)民族上層的聯(lián)絡(luò)控制，也有嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓分裂割據(jù)行為；注重利用宗教文化手段管理邊疆。

（2）意義：加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制管理；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和民族交流融合；奠定今日中國(guó)之疆域版圖。五、論述題(共3題，共27分)23、略

【分析】試題分析：（1）根據(jù)材料中“新航路的開辟只是為這個(gè)古老存在的貿(mào)易圈帶去了白銀并形成了資本；從而開拓并形成了世界市場(chǎng)?！碧釤挸鲎髡叩挠^點(diǎn)是“新航路的開辟，世界市場(chǎng)開始形成”，結(jié)合材料中“中國(guó)由于是世界上最大的白銀吸納國(guó)家，全球大概最終有1/3—1/2的白銀最終流入中國(guó)”提煉出作者認(rèn)為“白銀大量流向中國(guó)，成為世界的中心”，結(jié)合材料中“而歐洲則因?yàn)閰⑴c了亞洲的貿(mào)易而獲利，最終而興起”提煉出作者“最終卻落后于西方世界的崛起”的觀點(diǎn)。

（2）結(jié)合明清之際中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)論證中國(guó)大量吸納白銀的原因；明朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量需要白銀。但是也阻礙了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，并未將白銀轉(zhuǎn)化為資本，所以導(dǎo)致最終的衰落的原因。

（3）結(jié)合材料中的作者觀點(diǎn)的核心詞語“世界市場(chǎng)”；可判斷出作者利用的是全球史觀，白銀的流動(dòng)這個(gè)角度考查了明朝時(shí)期東西方世界的變化。即分析了中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)展，又看到了在明朝時(shí)期中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮的背景下，中國(guó)繁榮背后蘊(yùn)藏的危機(jī)。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策?中國(guó)落后的原因；資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?新航路的開辟?西方崛起的原因；史學(xué)評(píng)價(jià)·史觀·全球化史觀（整體史觀）

【名師點(diǎn)睛】根據(jù)時(shí)代特征理解明清時(shí)期中國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的原因和18世紀(jì)之后西歐崛起的原因。

明清時(shí)期中國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的原因：①政治：封建制度衰落，君主專制強(qiáng)化②經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)主據(jù)統(tǒng)治地位，實(shí)行重農(nóng)抑商政策。③思想：文化專制政策（或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等）禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；④對(duì)外：海禁閉關(guān)政策阻礙了中外交流。18世紀(jì)之后西歐崛起的原因：①經(jīng)濟(jì)：新航路的開辟使市場(chǎng)擴(kuò)大，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工業(yè)革命展開世界市場(chǎng)的形成。②政治：資本主義民主政治發(fā)展；③思想：文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)解放思想；④科技：自然科學(xué)的發(fā)展?！窘馕觥恳?；作者觀點(diǎn)認(rèn)為；新航路的開辟，世界市場(chǎng)開始形成，由此也導(dǎo)致白銀大量流向中國(guó)，成為世界的中心，但最終卻落后于西方世界的崛起。（3分）

二；中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的盛行；抑制了對(duì)外國(guó)商品的需求；中國(guó)的手工業(yè)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，因此處于國(guó)際貿(mào)易的出超地位；明朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量需要白銀。這成為中國(guó)大量吸納白銀的原因，但是也阻礙了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，并未將白銀轉(zhuǎn)化為資本，所以導(dǎo)致最終的衰落。（3分）

相比之下；歐洲通過白銀的流動(dòng)獲取了大量資本，推動(dòng)資本主義手工業(yè)的發(fā)展；資本主義制度也在商品經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下相繼確立；人文主義精神的發(fā)展；歐洲世界在這個(gè)過程中不斷的轉(zhuǎn)入近代社會(huì)，也最終取代了東方成為新的世界的中心。（3分）

三、因此，作者利用全球史觀，從白銀的流動(dòng)這個(gè)角度考查了明朝時(shí)期東西方世界的變化。我們也應(yīng)在贊嘆明朝時(shí)期中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮的背景下，充分意識(shí)到社會(huì)的危機(jī)，要不斷推動(dòng)社會(huì)的變革和進(jìn)步。（3分）24、略

【分析】【分析】

【詳解】

這是一道開放題，需要學(xué)生從表格中提取有效信息，構(gòu)建各有效信息之間的聯(lián)系，通過史實(shí)論證，史論結(jié)合，得出正確的結(jié)論。首先擬定論題。根據(jù)表格內(nèi)容及材料來源，可以提取書院與科舉制兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，討論兩者之間的關(guān)系。因此擬定論題為“書院的興盛推