專項(xiàng)1 早期人類與文明起源（原卷版）

專項(xiàng)1早期人類與文明起源

①早期人類：元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人等

②原始農(nóng)業(yè)：半坡人、河姆渡人、仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等

③文明起源：良渚古城、陶寺古城、堯舜禹、禪讓制

③

基礎(chǔ)題

1．藍(lán)田人被發(fā)現(xiàn)于陜西省藍(lán)田縣公王嶺，距今約70萬(wàn)年到115萬(wàn)年，其遺址發(fā)現(xiàn)的石器包括

砍斫器、刮削器、大尖狀器和石球等。據(jù)此可知，藍(lán)田人（）

A．處在舊石器時(shí)代B．學(xué)會(huì)使用天然火

C．過(guò)上了定居生活D．掌握了農(nóng)耕技術(shù)

2.俗話說(shuō)“民以食為天”“農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下穩(wěn)”。農(nóng)業(yè)是國(guó)之根本。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要

標(biāo)志是（）

①農(nóng)作物種植②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)③聚落和磨制工具的發(fā)展④個(gè)體家庭和私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

3.仰韶文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化，因1921年首先在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。距

今約7000—5000年，分布在陜西、河南、山西等地區(qū)，并分為不同的文化類型。下列哪一文

化遺址最可能是考古學(xué)家研究仰韶文化類型的對(duì)象()

A．元謀人遺址B．北京人遺址C．半坡遺址D．河姆渡遺址

4.民主，指人民所享有的參與國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)管理或?qū)?guó)事自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。民主政

治，是民主制度的目標(biāo)。中國(guó)最早的能夠體現(xiàn)民主的選舉制度應(yīng)該追溯到下列哪一段歷史時(shí)期

（）

A．古人類時(shí)期B．冰河世紀(jì)C．原始農(nóng)耕時(shí)期D．堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期

中等題

1.半地穴式圓形房屋和干欄式房屋分別是半坡居民和河姆渡居民的房屋，影響他們建造如此不

同結(jié)構(gòu)房屋的最主要因素是（）

A.定居生活的要求B.狩獵采集的需要C.自然環(huán)境的影響D.儲(chǔ)存石器的需要

2.2022年，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土了一具較為完整的古人類頭骨化石——“鄖縣人”3號(hào)

頭骨化石，是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石之一，證實(shí)了我國(guó)百萬(wàn)年

的人類演化史。這說(shuō)明“鄖縣人”化石出土是（）

1

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A．認(rèn)識(shí)史前社會(huì)的依據(jù)B．證實(shí)神話傳說(shuō)的史料

C．探究原始農(nóng)耕的鑰匙D．開(kāi)始父系氏族的標(biāo)志

3.在大汶口晚期墓葬中，明顯地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往隨葬大批財(cái)物，有的隨

葬陶器多達(dá)120多件，甚至有鏤花象牙筒、鱷魚(yú)鱗板、玉鏟、龜甲等珍奇物品。而其他許多小

墓只有才容得下尸體的小坑，除一具白骨外別無(wú)他物。這表明當(dāng)時(shí)（）

A．私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯B．階級(jí)國(guó)家開(kāi)始建立

C．出現(xiàn)嚴(yán)重貧富分化D．原始社會(huì)已經(jīng)解體

4．河姆渡遺址出土了釜、罐、盆、盤、缽等造型獨(dú)特的夾炭黑陶器物群，豐富的動(dòng)植物（稻

谷）遺存和制作精美的象牙雕刻藝術(shù)品。這說(shuō)明（）

A．我國(guó)在舊石器時(shí)代就出現(xiàn)了陶器B．河姆渡居民具有樸素審美觀念

C．我國(guó)農(nóng)耕文明地域分布非常廣泛D．河姆渡居民最早飼養(yǎng)家禽家畜

提升題

1.浙江良渚文化遺址出土的玉器上的神人獸面紋主題紋飾，是良渚先民“天人合一”觀念的體

現(xiàn)和信仰，并逐步成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。出土的玉器和陶器上還出現(xiàn)了不少刻畫符號(hào)，這

些符號(hào)在形體上已接近商周時(shí)期的文字。這說(shuō)明良渚文化（）

A．不屬于早期國(guó)家B．宗法制度正式形成

C．可能進(jìn)入文明時(shí)代D．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合

2．陶寺遺址考古發(fā)掘出土的鼉（tuó）鼓、石磬、土鼓等在大墓中隨葬的數(shù)量、組合和布設(shè)位

置都是固定和統(tǒng)一的。即使幾座大墓的入葬時(shí)間至少相距百年，上述規(guī)制也無(wú)明顯變化。據(jù)此

可知當(dāng)時(shí)（）

A．社會(huì)中神權(quán)至上B．中原為引領(lǐng)的新格局基本形成

C．禮制已初步形成D．各地區(qū)之間的文化交流較頻繁

3.中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時(shí)代，這一時(shí)期祖國(guó)文化遺址分布廣泛，盡管他們相距遙

遠(yuǎn)幾乎沒(méi)有交流，但是他們有著極其相似的文化特征，如下圖中的彩陶盆，這說(shuō)明中華文明

（）

2

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A．多元一體B．傳承發(fā)展C．領(lǐng)先世界D．起源最早

4．一組打卡山西夏縣西陰村。這里長(zhǎng)期流傳著“先蠶娘娘”的傳說(shuō)，“黃帝之妻嫘祖是西陵

部落里有智慧的姑娘。一天在桑樹(shù)下燒水，蠶繭落鍋里，嫘祖用樹(shù)枝去撈，沒(méi)想到卻撈起一根

潔白透明的長(zhǎng)絲線，她嘗試用這種絲線代替植物編織，就此發(fā)明了繅絲織綢?！?019年考古

學(xué)者在該村發(fā)現(xiàn)了6枚新石器時(shí)代的蠶蛹。據(jù)此可知（）

A．傳說(shuō)蘊(yùn)含一定的歷史價(jià)值B．考古發(fā)掘是了解歷史的唯一途徑

C．傳說(shuō)能真實(shí)反映歷史原貌D．考古發(fā)掘也需要依賴于傳說(shuō)印證

【考察點(diǎn)：遠(yuǎn)古時(shí)期人類】

1．我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。閱讀材料，完成下列要求。

材料一

材料二

材料三在世界直立人的遺址中，最被人肯定的、最豐富的用火遺跡當(dāng)屬北京人的用火遺跡。在北京

3

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人遺址中的13層文化堆積里，共發(fā)現(xiàn)了5層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡。其中最厚的灰

燼層可達(dá)6米。灰燼成堆分布，含有燒過(guò)的樸樹(shù)籽、木炭、燒石、燒過(guò)的鹿角和各種動(dòng)物骨骼?；覡a成堆、

成層分布的現(xiàn)象，表明北京人已具有管理火的能力，對(duì)火的使用能力具有相對(duì)的連續(xù)性。

——摘編自安家媛《北京人的發(fā)現(xiàn)：中國(guó)重要古人類遺址》

(1)根據(jù)材料一的我國(guó)早期人類分布圖，指出①處跟④處分別生活著哪些早期人類。結(jié)合所學(xué)

知識(shí)，說(shuō)說(shuō)這些早期人類使用的工具是什么。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)任選一個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)時(shí)期的早期人類的異同。

(3)從材料三中我們可以得出什么信息？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)早期人類在用火方面的發(fā)展。

【考察點(diǎn)：中華文明的起源】

2．【中華文明探源】

材料一文明的起源和形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程。中國(guó)學(xué)者從中國(guó)的實(shí)際材料出發(fā)，概括出了進(jìn)入文明

社會(huì)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)發(fā)展，隨之人口增加并聚集出現(xiàn)城市；二是社會(huì)分工

分化不斷加劇，隨后貧富分化；三是出現(xiàn)王權(quán)、國(guó)家。其中，國(guó)家的出現(xiàn)是進(jìn)入文明社會(huì)最主要的標(biāo)志。

——摘編自王巍《探源工程所見(jiàn)西遼河流域文明化進(jìn)程》

4

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材料二良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300—4300年，古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積

約300萬(wàn)平方米，外城面積約630萬(wàn)平方米，規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。古城的北面有一個(gè)復(fù)雜的水利

系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外的貴族墓地里，

隨葬著數(shù)十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的王鉞。這和其他隨葬品

較少的普通墓地對(duì)比鮮明?！幾圆烤幇嫫吣昙?jí)上冊(cè)歷史教科書(shū)

材料三經(jīng)歷十余年的孜孜以求，“中華文明探源工程”的專家們?cè)谡憬间具z址、山西陶寺遺址、陜西

石峁遺址和河南二里頭遺址等地開(kāi)展大規(guī)?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘，以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。悠

久的文明傳承，自此不再僅僅是史書(shū)中泛黃的記憶；每一塊鑄就民族血脈的基石上，都深深鐫刻著文化自

信。