第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)（解析版）

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)

使用導(dǎo)航

新情境命題練：T1-11（建議用時(shí)：10-15分鐘）當(dāng)堂測試使用

重難探究專練：T1-17（建議用時(shí)：20-25分鐘）單元測試或課下練習(xí)使用（根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要?jiǎng)h減）

一、選擇題

【新素養(yǎng)·史料實(shí)證】1．下圖反映了彩陶文化的傳播，距今5300年左右，中原地區(qū)的彩陶文化第一次向周

圍地區(qū)施加強(qiáng)烈的影響。這反映了中華文化（）

A．源遠(yuǎn)流長B．浩如煙海C．兼容并包D．多元一體

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“下圖反映了彩陶文化的傳播，距今5300年左右，中原地區(qū)的彩陶文化第一次向周圍地

區(qū)施加強(qiáng)烈的影響”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎黃部落聯(lián)盟實(shí)力強(qiáng)大、向周圍地區(qū)施加文化影響，體現(xiàn)了多元

一體的特征，D項(xiàng)正確；中原地區(qū)的文化源遠(yuǎn)流長，強(qiáng)調(diào)中華文明起源早，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；

浩如煙海形容文獻(xiàn)資料多，而材料強(qiáng)調(diào)的是彩陶文化的影響，排除B項(xiàng)；兼容并包強(qiáng)調(diào)中華文化對其他文

化的吸收，材料無法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【新情境·考古發(fā)現(xiàn)】2．距今約5000年的長江中下游地區(qū)墓葬出土了多種與祭祀相關(guān)的玉器，多有宗教

色彩。黃河中下游地區(qū)的大型墓葬卻極少見玉器，多見禮制和結(jié)盟文化因素。這說明，當(dāng)時(shí)（）

A．原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展B．文明進(jìn)程呈現(xiàn)多樣

C．階級(jí)分化尚未形成D．部落聯(lián)盟逐漸壯大

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“距今約5000年的長江中下游地區(qū)墓葬出土了多種與祭祀相關(guān)的玉器，多有宗教色

彩。黃河中下游地區(qū)的大型墓葬卻極少見玉器，多見禮制和結(jié)盟文化因素”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，長江中下

游地區(qū)和黃河中下游地區(qū)在墓葬文物上的差異，正是文明多樣性的一種體現(xiàn)。前者更多地表現(xiàn)出宗教色彩，

后者則更多地表現(xiàn)出禮制和結(jié)盟的文化因素，B項(xiàng)正確；題目描述的是墓葬中出土的文物差異，而不是農(nóng)業(yè)

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的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；題干反映的是長江中下游地區(qū)和黃河中下游地區(qū)的墓葬文化差異，無法得出階級(jí)

分化的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；雖然部落聯(lián)盟可能與古代文明有關(guān)，但題目描述的內(nèi)容并未直接指向部落聯(lián)

盟的發(fā)展壯大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【新情境·考古發(fā)現(xiàn)】3．下圖為青海喇家遺址出土的距今4000多年的面條，其主要成分為粟和黍，是目前

世界已知最早的面條實(shí)物。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)該地先民（）

A．以采集狩獵為生B．過著群居生活

C．會(huì)制作打制石器D．從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“青海喇家遺址出土的距今4000多年的面條，其主要成分為粟和黍”表明此時(shí)當(dāng)?shù)厝丝梢?/p>

對谷物進(jìn)行加工，說明此時(shí)已經(jīng)能夠種植粟和黍，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項(xiàng)正確；材料未涉及食物的主體是肉

食和野果，排除A項(xiàng)；材料未涉及居民的生活方式，排除B項(xiàng)；材料未涉及使用的生產(chǎn)工具的論述，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【新素養(yǎng)·史料實(shí)證】4．圖1和圖2考古發(fā)現(xiàn)證明，目前世界上最早的人工栽培的三種農(nóng)作物均發(fā)現(xiàn)于中國。

這說明（）

A．河姆渡人培育出了世界上最早的稻

B．中國祖先為人類文明作出重要貢獻(xiàn)

C．半坡人培育出世界上最早的粟和黍

D．中國是世界上唯一的農(nóng)作物培育地

【答案】B

【解析】據(jù)題干“目前世界上最早的人工栽培的三種農(nóng)作物均發(fā)現(xiàn)于中國”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國是世界

上最早人工栽培農(nóng)作物的國家之一，也是世界上最早人工栽培稻、粟、黍的國家，農(nóng)作物的栽培對推動(dòng)人

類文明進(jìn)步具有重大意義。因此，題干考古發(fā)現(xiàn)說明了中國祖先為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；河

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姆渡人生活的區(qū)域主要是在浙江余姚河姆渡村，與題干圖2“胡林遺址出土的碳化粟和黍”無關(guān)，排除A項(xiàng)；

半坡人主要生活的地區(qū)是陜西西安半坡村，與題干圖1“玉蟾巖遺址出土的稻谷”無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干材料

只表明目前世界上最早的人工栽培的稻、粟、黍三種農(nóng)作物均發(fā)現(xiàn)于中國，并無法據(jù)此而說明中國是世界

上唯一的農(nóng)作物培育地，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【新情境·考古發(fā)現(xiàn)】5．位于長江中下游的安徽含山凌家灘遺址是中華文明早期發(fā)展史上的一個(gè)突出代表。

其總面積約160萬平方米，生活區(qū)、高等級(jí)墓葬區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)規(guī)劃有序。在高等級(jí)墓葬中，隨葬了極其

罕見、數(shù)量稀少的玉人、玉龍、玉鷹、玉龜以及大量象征權(quán)力和財(cái)富的玉鉞、石鉞等。這些發(fā)現(xiàn)（）

A．說明當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生貧富和階級(jí)分化B．印證中原地區(qū)生產(chǎn)力水平較高

C．顯示了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)快速發(fā)展D．標(biāo)志著人類已經(jīng)進(jìn)入奴隸社會(huì)

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“在高等級(jí)墓葬中，隨葬了極其罕見、數(shù)量稀少的玉人、玉龍、玉鷹、玉龜以及大量象征

權(quán)力和財(cái)富的玉鉞、石鉞等”可得出，在安徽含山凌家灘遺址中出現(xiàn)了階級(jí)劃分，有高等級(jí)出現(xiàn)，同時(shí)也有

了貧富之分，A項(xiàng)正確；長江中下游不屬于中原地區(qū)，排除B項(xiàng)；題干的“玉人、玉龍、玉鷹、玉龜”等是

屬于手工業(yè)并不是農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；安徽含山凌家灘遺址屬于新石器時(shí)期，并沒有進(jìn)入奴隸社會(huì)，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【新情境·考古發(fā)現(xiàn)】6．彩陶最早流行于河南西部、陜西關(guān)中地區(qū)、山西南部接壤的區(qū)域，到距今5300

年左下，彩陶文化影響范圍達(dá)到黃河上游和下游、長江上中下游和遼河流域，這是中原地區(qū)的史前文化第

一次向周圍地區(qū)施加強(qiáng)烈的影響。據(jù)此可知（）

A．彩陶制作水平高超B．中原地區(qū)社會(huì)貧富分化嚴(yán)重

C．彩陶種類十分豐富D．中原彩陶文化輻射范圍廣泛

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“彩陶最早流行于河南西部、陜西關(guān)中地區(qū)、山西南部接壤的區(qū)域，到距今5300年左下，

彩陶文化影響范圍達(dá)到黃河上游和下游、長江上中下游和遼河流域”可知，流行于河南西部、陜西關(guān)中地區(qū)、

山西南部接壤地區(qū)的彩陶逐漸傳播至黃河上游和下游、長江上中下游和遼河流域，說明中原彩陶文化輻射

范圍廣泛，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中原地區(qū)彩陶的傳播，而不是強(qiáng)調(diào)彩陶制作水平，排除A項(xiàng)；

材料只是涉及了中原地區(qū)彩陶對周邊地區(qū)的輻射和傳播，無法推斷中原地區(qū)社會(huì)貧富分化情況，排除B項(xiàng)；

材料內(nèi)容沒有涉及彩陶種類，而是體現(xiàn)了中原地區(qū)彩陶的傳播，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【跨學(xué)科·地理】7．下題圖為“中國石器時(shí)代古人類遺址和文化遺存分布示意圖”，對此圖解讀合理的是

（）

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A．早期人類已開始定居生活B．遺存集中分布于河流上游

C．早期人類以粟和稻為主食D．展示了中國早期文明發(fā)展

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“中國石器時(shí)代古人類遺址和文化遺存分布示意圖”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中涉及不同

類型的文明遺址，對此圖解讀合理的是展示了中國早期文明發(fā)展，D項(xiàng)正確；早期人類屬于舊石器時(shí)代，

已開始定居生活，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；遺存集中分布于河流上游，與圖片內(nèi)容不符，因?yàn)辄S河流域的

半坡人遺址、長江流域的河姆渡遺址、遼河流域也有眾多的遠(yuǎn)古人類遺址，排除B項(xiàng)；早期人類屬于舊石

器時(shí)代，以粟和稻為主食，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【新素養(yǎng)·史料實(shí)證】8．在探究“中華文明起源與早期發(fā)展”活動(dòng)中搜集到下面材料。該材料說明中華文明

起源的根本前提是（）

“華北馴化了粟和黍，長江中下游地區(qū)開始種植稻；

先民們開始磨制石器和制作陶器；

各地出現(xiàn)了小型的定居村落”

A．南稻北粟格局B．定居村落的出現(xiàn)

C．石器工具進(jìn)步D．原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“華北馴化了粟和黍，長江中下游地區(qū)開始種植稻；先民們開始磨制石器和制作陶器；各

地出現(xiàn)了小型的定居村落”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、制石器的發(fā)展，是原

始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；南稻

北粟格局、定居村落的出現(xiàn)、石器工具進(jìn)步都只體現(xiàn)出材料中的一個(gè)方面，不能概括材料全部內(nèi)容，排除

ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【跨學(xué)科·數(shù)學(xué)】9．蘇羊遺址，位于河南省宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村西部，是一處以仰韶文化為主體，擁有雙重

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環(huán)壕的聚落型遺址。下表是遺址考古出土的農(nóng)作物遺存統(tǒng)計(jì)。這反映了（）

粟黍稻米大豆

數(shù)量（n）出土概率數(shù)量（n）出土概率數(shù)量（n）出土概率數(shù)量（n）出土概率

23322100%17050%258980%3730%

A．中原地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越B．中原文明多元一體的格局

C．早期原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展D．原始先民的種植技術(shù)成熟

【答案】C

【解析】根據(jù)表格所列數(shù)據(jù)可以看出，蘇羊遺址農(nóng)作物遺存中，粟、黍、稻米、大豆雖然數(shù)量不同，但是

都有一定的比例，這意味著當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了多種作物種植，說明中原地區(qū)早期原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，C項(xiàng)正確；

僅從蘇羊遺址出土的農(nóng)作物遺存上，無法直接表明中原地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越，排除A項(xiàng)；僅根據(jù)蘇羊遺址農(nóng)

作物遺存不足以說明中原文明多元一體的格局和原始先民農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的成熟，應(yīng)在涉及多個(gè)地區(qū)的基礎(chǔ)

上才能得出相關(guān)的結(jié)論，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【跨學(xué)科·地理】10．如下圖所示，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，說法正確的是（）

A．圖1建筑修建在圖2②處B．圖2①處種植的農(nóng)作物是粟

C．原始農(nóng)耕文明靠近水源發(fā)展D．圖1圖2體現(xiàn)了這一時(shí)期的手工業(yè)發(fā)展

【答案】C

【解析】根據(jù)題干材料圖1可知，材料反映了河姆渡人的生活。河姆渡人生活在浙江余姚，使用磨制石器、

骨器、用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房屋，過著定居生活。圖2是原始農(nóng)耕時(shí)代遺址分布圖可知，主

要分布在長江、黃河流域，說明原始農(nóng)耕文明靠近水源發(fā)展，C項(xiàng)正確；圖1干欄式房屋是河姆渡人居住的

建筑，生活在長江流域，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，種植水稻，過著定居生活，②地位于黃河流

域，排除A項(xiàng)；①地位于長江流域，農(nóng)作物是水稻，排除B項(xiàng)；圖1是河姆渡人居住的干欄式建筑，圖2

是原始農(nóng)耕時(shí)代遺址分布圖，反映了這一時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

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【跨學(xué)科·綜合】11．九年級(jí)（1）班的同學(xué)們正在參觀一場彩陶展覽。請你參與，幫助他們解決參展中遇到

的問題。

展廳一【探源溯流】

人

面魚紋彩陶盆。人面魚紋為人銜魚形

象，人面呈圓形，頭戴三角形尖帽，口

銜兩條抽象化的魚。

展廳二【魚鳥相融】

?魚鳥紋彩陶瓶。

?魚紋彩陶?鳥紋彩陶

缽。泥質(zhì)紅陶，上腹部繪寫實(shí)的鳥

盆。泥質(zhì)紅陶，四魚逆時(shí)針方向繞盆腹，的側(cè)視形象。鳥紋俱全，生動(dòng)流暢泥質(zhì)紅陶，主題畫面為魚鳥

構(gòu)成連續(xù)的圖案，呈游弋追逐之態(tài)共融。《山海經(jīng)》中載炎帝

后人“人面而魚身”，黃帝之子

“人面鳥身”

展廳三【華夏之花】

花卉紋彩陶盆。出土于陜西省渭南花瓣紋彩陶缽。出土于河南省三門峽

市。泥質(zhì)紅陶。肩腹部飾一周薔薇市。泥質(zhì)黃褐陶，口沿及腹部飾黑褐

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科抽象花卉紋色五瓣花紋，以圓點(diǎn)做花心人頭形器口彩陶瓶。出土于甘

肅省天水市。細(xì)泥紅陶，瓶身

通體飾黑彩抽象花卉紋圖案

——摘編自陜西歷史博物館網(wǎng)站等

（1）根據(jù)展廳一材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出人面魚紋彩陶盆出土于A、B中的何處，并說出該遺址名稱。

（2）根據(jù)展廳二材料并結(jié)合遠(yuǎn)古傳說，說明彩陶紋飾反映出的華夏族形成的特點(diǎn)。指出考古發(fā)現(xiàn)、遠(yuǎn)古傳

說與真實(shí)歷史的關(guān)系。

（3）根據(jù)展廳三材料，指出三件文物的共同之處及其反映的中華文明特征。

（4）綜合上述材料，請為本次參觀的展覽擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。

【答案】（1）何處：A；名稱：半坡遺址；

（2）特點(diǎn)：魚紋彩陶盆、鳥紋彩陶缽交融為魚鳥共融，說明華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷交往、交

流過程中逐漸交融而成。關(guān)系：傳說難免有神秘的色彩，但透過其神秘的外殼，我們可以得到關(guān)于真實(shí)歷

史的很多信息；從遠(yuǎn)古時(shí)代存留下來的先民活動(dòng)遺址和文物，可以用來印證并提取傳說中的真實(shí)歷史信息。

（3）共同之處：均為陶制器具;均有花卉圖樣。文明特征：多元一體。

（4）標(biāo)題：彩陶——中華文明在交融中走向一體的見證。

【解析】（1）何處：根據(jù)所學(xué)可知，新石器時(shí)代人面魚紋彩陶盆于1955年出土于陜西省西安市半坡。為

新石器時(shí)代前期陶器，多作為兒童甕棺的棺蓋來使用，是一種特制的葬具。半坡在黃河流域，因此是A；

名稱：結(jié)合所學(xué)可得出A是黃河流域的半坡遺址；

（2）特點(diǎn)：根據(jù)“魚紋彩陶盆。泥質(zhì)紅陶，”“鳥紋俱全，生動(dòng)流暢”“魚鳥紋彩陶瓶。泥質(zhì)紅陶，主題畫面為

魚鳥共融?！笨傻贸鲷~紋彩陶盆、鳥紋彩陶缽交融為魚鳥共融，說明華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷交

往、交流過程中逐漸交融而成。關(guān)系：結(jié)合所學(xué)可從傳說的史料價(jià)值分析，可得出傳說難免有神秘的色彩，

但透過其神秘的外殼，我們可以得到關(guān)于真實(shí)歷史的很多信息；結(jié)合所學(xué)可分析得出從遠(yuǎn)古時(shí)代存留下來

的先民活動(dòng)遺址和文物，可以用來印證并提取傳說中的真實(shí)歷史信息。

（3）共同之處：從三個(gè)器物的材質(zhì)都為陶，可得出三者均為陶制器具；從三件器物的圖案內(nèi)容可得出均有

花卉圖樣。文明特征：結(jié)合所學(xué)，三件器物雖各俱特色，但都有相似之處，可得出呈現(xiàn)了多元一體的特征。

（4）標(biāo)題：結(jié)合信息可知，材料中涉及的器物都是彩陶，可得出主題是彩陶——中華文明在交融中走向一

體的見證。

1．仰韶文化是我國新石器時(shí)代晚期的一種文化類型，其分布省份有陜西、河南、山西、甘肅、河北等地區(qū)。

仰韶文化制陶業(yè)發(fā)達(dá)，不少出土的彩陶器被視為藝術(shù)珍品。據(jù)此判斷，下列遺址中最有可能成為考古學(xué)家

研究仰韶文化類型的對象是（）

A．元謀人遺址B．北京人遺址C．半坡遺址D．河姆渡遺址

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【答案】C

【解析】根據(jù)材料“仰韶文化是我國新石器時(shí)代晚期的一種文化類型，其分布在陜西、河南、山西等地區(qū)。

仰韶文化制陶業(yè)發(fā)達(dá)，不少出土的彩陶器被視為藝術(shù)珍品”和所學(xué)可知，仰韶文化制陶業(yè)發(fā)達(dá)，出土不少彩

陶，是新石器時(shí)代晚期，因此與他類似的是半坡遺址，C項(xiàng)正確；元謀人和北京人不使用陶器，排除AB項(xiàng)；

河姆渡遺址使用黑陶，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2．2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉，河南永城王莊遺址入圍，該遺址主要是大汶口中期文化遺存，填補(bǔ)

了自大汶口文化發(fā)現(xiàn)以來大部分是晚期遺存的空白。該遺址的發(fā)現(xiàn)說明（）

A．中華文明起源具有多樣性B．考古發(fā)現(xiàn)豐富史學(xué)研究

C．古代手工制造業(yè)領(lǐng)先世界D．中國考古成就領(lǐng)先世界

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉，河南永城王莊遺址入圍，該遺址主要是大汶口中期

文化遺存，填補(bǔ)了自大汶口文化發(fā)現(xiàn)以來大部分是晚期遺存的空白?！笨芍?，新的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步填補(bǔ)了史

學(xué)的空白，豐富了史學(xué)研究，B項(xiàng)正確；材料主要介紹了“河南永城王莊遺址填補(bǔ)了自大汶口文化發(fā)現(xiàn)以來

大部分是晚期遺存的空白?！保瑳]有體現(xiàn)中華文明起源的多樣性，排除A項(xiàng)；沒有對比信息，無法得出古代

手工制造業(yè)領(lǐng)先于世界的結(jié)論，排除C項(xiàng)；“中國考古成就領(lǐng)先于世界”無法從國內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)中得出，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3．考古發(fā)掘的成果是研究人類起源和古代社會(huì)的重要依據(jù)?？脊殴ぷ髡咴诤幽范蛇z址發(fā)現(xiàn)文物“雙鳥朝陽

紋象牙碟形器”從文物特征中可以說明河姆渡居民（）

文物特征

一組同心圓，一圈火焰紋，構(gòu)成了一輪熾烈蓬勃的太陽，兩側(cè)

長著鉤喙的烏ǎo首望天，仿佛在引吭啼鳴。邊緣襯托著刻工精

細(xì)、線條流暢的羽狀紋飛揚(yáng)的羽毛，似浴火而舞。整件蝶形器

雕刻在象牙上。

雙鳥朝陽紋象牙碟形器

A．能制作精美的石器B．學(xué)會(huì)制造彩陶的技術(shù)

C．步入奴隸社會(huì)時(shí)期D．具有原始的審美觀念

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“邊緣襯托著刻工精細(xì)、線條流暢的羽狀紋飛揚(yáng)的羽毛，似浴火而舞。整件蝶形器雕

刻在象牙上”可知，我國原始居民能夠進(jìn)行一些簡單的裝飾和圖案設(shè)計(jì)，具有樸素審美觀念，D項(xiàng)正確；題

干反映的是整件蝶形器雕刻在象牙上，與石器無關(guān)，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；半坡原始居民會(huì)制造彩

陶，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；河姆渡居民并未進(jìn)入奴隸社會(huì)，處于原始社會(huì)，C項(xiàng)不符合題意，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4．在中國某一文化遺存中發(fā)現(xiàn)下圖中的物品，其反映的歷史信息能夠說明當(dāng)時(shí)（）

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A．紡織技術(shù)的起源B．手工技術(shù)的進(jìn)步

C．精耕細(xì)作的推廣D．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

【答案】D

【解析】由圖片中的“骨耜”“碳化稻谷”可知本題從工具和作物的角度上強(qiáng)調(diào)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；“骨

耜”“碳化稻谷”與農(nóng)業(yè)有關(guān)，紡織技術(shù)與此無關(guān)，排除A項(xiàng)；碳化稻谷和手工技術(shù)無關(guān)，原始農(nóng)耕時(shí)期是手

工業(yè)主要是陶器，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)還在原始階段，談不上精耕細(xì)作的推廣，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5．“遠(yuǎn)古時(shí)期，人類一般采用燒烤的方法加工食物。發(fā)明了陶器以后，人類不僅可以煮熟食物，而且能儲(chǔ)

存飲用水。這有利于人類定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”從這段話中可以看出（）

A．人類自古以來就喜歡燒烤

B．磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起的重要標(biāo)志

C．學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑

D．陶器的制作和使用，對人類的生活有著重要意義

【答案】D

【解析】據(jù)材料可知，陶器出現(xiàn)人類增加了煮熟食物的方法，并且便利了飲用水的運(yùn)送和儲(chǔ)存，使人類比

較能夠定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；陶器的制作是人類與自然界斗爭中一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造，也構(gòu)成石器

時(shí)代文化的一個(gè)重要標(biāo)志，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)人類自古以來就喜歡燒烤，中心在于陶器發(fā)展的影響，

排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是陶器的發(fā)展，與磨制石器無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)陶器出現(xiàn)后利于人類定居下

來，而不是學(xué)會(huì)使用火，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6．2023年國家博物館展出河姆渡等遺址出土的稻作遺存、成熟的干欄式木構(gòu)建筑遺跡、夾炭陶器和裝飾工

藝品等考古成果。這些考古成果有助于我們了解（）

①中國的原始農(nóng)耕生活②長江流域地區(qū)史前文化

③早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展④中國早期人類的起源

A．①②B．①④C．②④D．③④

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“稻作遺存”可知，可以探究原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，根據(jù)“干欄式木構(gòu)建筑遺跡”和結(jié)合所學(xué)可知，

河姆渡過上了定居生活，這些考古成果可以了解①中國的原始農(nóng)耕生活，根據(jù)“河姆渡、夾炭陶器和裝飾工

藝品”可知，河姆渡遺址位于長江流域，河姆渡人會(huì)制作陶器等，這些考古成果可以了解②長江流域地區(qū)史

前文化，①②符合題意，A項(xiàng)正確；夏商周時(shí)期探究的是早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展，③不符合題意，中國境

內(nèi)的早期人類有元謀人、北京人、山頂洞人，題干中沒有提到，④不符合題意，BCD項(xiàng)錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。

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故選A項(xiàng)。

7．福建平潭“殼丘頭遺址群”入選2023年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。對比如圖中包含該遺址在內(nèi)的兩岸文化遺存，

可知海峽兩岸（）

A．先民獲取食物的唯一方式是漁獵B．新石器時(shí)代存在文化關(guān)聯(lián)

C．具有鮮明的早期游牧民族的特征D．先民的制陶技術(shù)世界領(lǐng)先

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息可知，福建平譚遺址出土了新石器早期和晚期臺(tái)灣地區(qū)的陶器，作為實(shí)物史料，可

以印證新石器時(shí)代福建與臺(tái)灣地區(qū)存在文化關(guān)聯(lián)，B項(xiàng)正確；“唯一方式”說法太絕對，除了漁獵還有采集，

排除A項(xiàng)；游牧民族位于北方地區(qū)，福建和臺(tái)灣處于南方地區(qū)，不符合題意，排除C項(xiàng)；題干沒有與其它

地方作對比，因此無法印證先民的制陶技術(shù)世界領(lǐng)先，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8．以下是我國部分出土文物中的中國早期龍形象。這可說明（）

距今7600年，查海文化（遼寧阜距今6000年仰韶文化（河南濮距今5000年紅山文化（內(nèi)蒙古翁牛

新查海）陽西水坡）特旗三星塔拉）

A．龍這種生物真實(shí)存在B．龍是權(quán)力的象征

C．龍文化只在北方出現(xiàn)D．龍文化源遠(yuǎn)流長

【答案】D

【解析】從材料信息可知，在距今7600年出現(xiàn)出龍的形象，之后這一形象不斷傳承與發(fā)展，體現(xiàn)出中國的

龍文化源遠(yuǎn)流長，D項(xiàng)正確；龍只是文化的象征，目前沒有確鑿證據(jù)表明龍?jiān)诂F(xiàn)實(shí)世界存在，排除A項(xiàng)；

材料只強(qiáng)調(diào)龍這一形象，沒有體現(xiàn)它是權(quán)力的象征，排除B項(xiàng)；龍是中華文明的象征，并不只在北方，排

除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9．下列圖片內(nèi)容共同體現(xiàn)了（）

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裴李崗東胡林玉蟾

文化遺址出土的石鐮遺址出土的炭化粟和黍巖遺址出土的稻谷

A．使用打制石器B．使用磨制石器C．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展D．鐵器時(shí)代到來

【答案】C

【解析】根據(jù)圖片信息“石鐮”“粟和黍”“稻谷”可知，三幅圖片反映的共同主題是原始農(nóng)業(yè)有一定程度的發(fā)展，

C項(xiàng)正確；“石鐮”屬于磨制石器，排除A項(xiàng)；使用磨制石器與“粟和黍”“稻谷”無關(guān)，排除B項(xiàng)；鐵器出現(xiàn)

于春秋時(shí)期，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10．定安縣某中學(xué)開展歷史遺址“明信片”設(shè)計(jì)活動(dòng)。下面是李媛阿學(xué)設(shè)計(jì)的作品，與明信片上史實(shí)相關(guān)的歷

史遺址是（）

A．元謀人遺址B．北京人遺址

C．河姆渡遺址D．半坡遺址

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“出土于浙江余姚，代表新石器時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平”等信息和所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)的

是河姆渡遺址。距今約七千年的河姆渡原始居民生活在長江流域的浙江余姚，種植水稻，學(xué)會(huì)挖掘水井，C

項(xiàng)正確；元謀人還不會(huì)種植農(nóng)作物，屬于舊石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；北京人遺址是舊石器時(shí)代遺址，排除B

項(xiàng)；半坡人遺址生活的地區(qū)是陜西西安，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11．以下考古發(fā)現(xiàn)可用于研究史前時(shí)期中國（）

A．打制石器工具的特點(diǎn)B．原始的農(nóng)耕生活

C．私有制和階級(jí)的產(chǎn)生D．早期國家的產(chǎn)生

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【答案】B

【解析】根據(jù)題干“豬紋黑陶缽”“骨耜”“炭化稻谷”結(jié)合所學(xué)可知，題干反映了在史前時(shí)期出現(xiàn)了農(nóng)作物種植、

家畜飼養(yǎng)、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，B項(xiàng)正確；由“骨耜”可得出是磨制石器時(shí)

代，排除A項(xiàng)；圖片反映的是原始的農(nóng)耕生活，無法體現(xiàn)私有制和早期國家的產(chǎn)生，排除CD項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

12．距今5300—4300年的良渚古城位于浙江省杭州市，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面有當(dāng)時(shí)世界

上規(guī)模最大的水利工程，中部有一個(gè)人工堆筑，上面建有大型廣場和多組高等級(jí)建筑。城內(nèi)外權(quán)貴們的墓

地里，隨葬著數(shù)量不等制作精美的玉器。該遺址（）

A．為研究人類的起源提供了新證據(jù)B．能夠有力佐證堯舜禹禪讓的傳說

C．顯現(xiàn)出早期國家和文明社會(huì)特征D．證明中國是最早種植水稻的國家

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“由宮殿區(qū)、內(nèi)城區(qū)和外城組成”可知，這個(gè)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家，“高等級(jí)建筑”“隨

葬著數(shù)量不等制作精美的玉器”體現(xiàn)了文明社會(huì)的特征，C項(xiàng)正確；“距今5300—4300年的良渚古城”屬于原

始農(nóng)耕文明，無法為研究人類的起源提供了新證據(jù)，排除A項(xiàng)；堯舜禹禪讓體現(xiàn)的是原始社會(huì)后期的政治

制度，與題干描述的古城遺址展現(xiàn)的早期國家不符，排除B項(xiàng)；題干沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r，體現(xiàn)不

出中國是最早種植水稻的國家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13．下列近年中國考古新發(fā)現(xiàn)中，與半坡遺址有同類發(fā)現(xiàn)的是（）

發(fā)現(xiàn)用火遺跡以及刮削器、發(fā)現(xiàn)了多座聚集而居出土“干支木牘”。其中一發(fā)掘出大量石膏佛像殘

砍砸器、尖狀器的半地穴式房址枚書“今日”二字片和覆缽式舍利塔

山東沂水跋山遺址群河北尚義縣四臺(tái)遺址重慶武隆關(guān)口一號(hào)墓新疆喀什莫爾寺遺址

ABCD

A．AB．BC．CD．D

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，半坡遺址屬于新石器時(shí)代仰韶文化，位于陜西省西安市東郊，主要居住在半

地穴式圓形房屋中。材料“河北尚義縣四臺(tái)遺址，遺址中發(fā)現(xiàn)了多座聚集而居的半地穴式房址”與半坡遺址的

居民居住方式相吻合，因此有可能與半坡遺址有同類發(fā)現(xiàn)，B項(xiàng)正確；山東沂水跋山遺址群，主要揭示了舊

石器時(shí)代晚期的文化面貌，與半坡遺址的新石器時(shí)代特征不符，排除A項(xiàng)；重慶武隆關(guān)口一號(hào)墓，一個(gè)墓

葬遺址，出土了“干支木牘”等文物，與半坡遺址的居住方式和文化內(nèi)涵不符，排除C項(xiàng)；新疆喀什莫爾寺

遺址，主要揭示了佛教文化，與半坡遺址的新石器時(shí)代文化特征無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14．距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培水稻。下圖中最早種植水稻的遺址是（）

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A．①B．②C．③D．④

【答案】D

【解析】跟姐姐所學(xué)知識(shí)可知，位于浙江余姚的河姆渡遺址中出土了大量人工栽培水稻的遺跡，表明長江

中下游是亞洲稻的起源地之一，④所處位置是河姆渡遺址，D項(xiàng)正確；①是北京人遺址或山頂洞人遺址，

處于舊石器時(shí)代，未進(jìn)入原始農(nóng)耕時(shí)代，排除A項(xiàng)；②是半坡原始居民遺址，位于陜西西安半坡村，最早

培育出粟，不符合題意，排除B項(xiàng)；③是大汶口遺址，黃河下游新石器時(shí)代晚期的大型聚落，在中國考古學(xué)史

上占據(jù)舉足輕重地位，位于北方地區(qū)，不可能種植水稻，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15．仰韶文化是黃河中游地區(qū)一支重要的新石器文化，因發(fā)現(xiàn)于仰韶村而得名，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅河南就有多達(dá)

約3000處遺址屬于仰韶文化。這段話意在強(qiáng)調(diào)仰韶文化（）

A．發(fā)掘遺址眾多B．分布地域遼闊C．延續(xù)時(shí)間很長D．影響特別深遠(yuǎn)

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅河南就有多達(dá)約3000處遺址屬于仰韶文化”可知，仰韶文化在僅僅一個(gè)河南

就有多達(dá)約3000處遺址，說明仰韶文化發(fā)掘的遺址眾多，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息可知，材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了

仰韶文化發(fā)掘的遺址眾多，沒有強(qiáng)調(diào)其分布區(qū)域，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及時(shí)間，無法得出其延續(xù)的

時(shí)間很長，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及仰韶文化產(chǎn)生的影響，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

16．衣食住行，是人類生活的基本需要。在學(xué)習(xí)完《史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源》這一單

元后，某校七年級(jí)（1）班的同學(xué)對我國古代人類的吃住進(jìn)行了專項(xiàng)的探究。

【食物見變遷】

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（1）請