第2課《說和做-記聞一多先生言行片段》課 統(tǒng)編版語文七年級下冊

說和做——記聞一多先生言行片段作者：臧克家?guī)熒?，亦是知?930年的夏日，國立青島大學的校園里彌漫著緊張而又期待的氣息，入學考試剛剛落下帷幕。在閱卷室內(nèi)，一位老師正凝神細閱著堆積如山的試卷，突然，他的目光被一張試卷上的三句新詩緊緊吸引：人生永遠追逐著那縹緲的幻光，但誰若將幻光錯認作虛無，誰便注定會沉入那無底的苦海，難以自拔。閱畢，他拍案而起，連聲叫好，感慨中國詩壇終于又迎來了一位才華橫溢的青年才俊，于是破例給了這張試卷98分的高分。盡管這位青年的數(shù)學成績竟是零分，但在這位老師的一再堅持下，該生最終被學校破格錄取。而這位青年也沒有辜負老師的厚望，憑借著那首深情而質(zhì)樸的《老馬》，迅速在文壇上嶄露頭角，聲名鵲起。這位青年，便是日后被譽為“農(nóng)民詩人”的臧克家。而那位獨具慧眼、力排眾議的老師，正是著名的詩人、學者、民主斗士聞一多先生。師生，亦是知己聞一多臧克家臧克家(1905－2004)，山東諸城人，著名詩人。他不僅是聞一多先生的學生，更是一位忠誠不渝的愛國主義者。自1932年起，臧克家開始發(fā)表新詩，并以一首深情厚誼的《老馬》嶄露頭角，贏得了廣泛的贊譽。次年9月，這位才華橫溢的詩人又出版了其第一本詩集《烙印》，在文壇上留下了深刻的印記。隨著《老馬》等詩作的廣泛傳播，臧克家被尊稱為“農(nóng)民詩人”。聞家驊，筆名聞一多（1899—1946），杰出的詩人、學者以及民主斗士。作為“五四”運動后知識分子群體中的佼佼者，聞一多先生在青年時期加入了“新月派”詩人群體，而到了中年，他則全心投入于研究古典文學，晚年贏得了青年的敬愛，成為敢于像獅子一樣怒吼的民主斗士。毛澤東同志贊揚他“挺身而出，怒目而視國民黨之槍，寧可倒下，不屈服”。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。人物介紹總得叫大車裝個夠，他橫豎不說一句話，背上的的壓力往肉里扣，他把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，他有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，他抬頭望望前面。老馬歷史背景1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨當局為篡奪勝利果實陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持民主、和平，反對獨裁和內(nèi)戰(zhàn)，開展了蓬勃的愛國民主運動。國民黨當局為了鎮(zhèn)壓這一運動，瘋狂制造白色恐怖，屠殺愛國民主士。1946年7月11日，愛國民主人士李公樸在昆明被特務(wù)暗殺，特務(wù)們要暗殺的第二個對象就是聞一多先生。友人勸他躲一躲，但他毅然出席了15日舉行的李公樸先生追悼大會。他事前沒有準備發(fā)言，但面對會場上特務(wù)們的無理取鬧和囂張氣焰，他忍無可忍，拍案而起，走上講臺，發(fā)表了義正辭嚴的講演。當天下午，聞一多先生就被特務(wù)暗殺了。影視片段基礎(chǔ)知識【氣沖霄漢】氣，氣概，精神。霄，云霄。漢，銀河。霄漢，泛指天際。形容氣魄很大，沖破天際。【氣沖斗?！炕蚍Q“氣沖牛斗”。斗，北斗星；牛，牽牛星。斗牛，泛指天空。形容怒氣很盛?！灸坎桓Q園】偷窺，透過小孔或裂縫悄悄地觀察。目光不暗地偷看家里的園地，即全神貫注?！矩Ｘ８F年】兀兀，用心勞苦的樣子。窮年，終年、一年到頭。意思是一年到頭勞苦不息。仰之彌高（）1鍥而不舍（）2目不窺園（）3兀兀窮年（）瀝盡心血（）群蟻排衙（）校補（）心會神凝（）4迥乎不同（）5氣沖斗牛（）míqièwùkuīlìyájiàonínɡjiǒnɡdǒu【鍥而不舍】不斷地鏤刻，比喻堅持不懈，有恒心，有毅力。鍥,鍥刻；舍，放下。【迥乎不同】迥，遠。差得很遠，完全不同?；A(chǔ)知識【詩興不作】作：起。詩興不作，不是不作詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。【仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍】引自《論語子罕》“仰之彌高，鉆之彌堅”，是顏淵贊美孔子的話，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺得高；越用力鉆研，越覺得深”。彌，更加。【望聞問切】中醫(yī)診斷疾病的方法。望是觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞是聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問是詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切是用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊。通常這四種方法結(jié)合在一起使用，叫作四診。望診是第一步?！掘v怨】騰，上升。怨氣升騰?！疽环醇韧考?，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣?！靖邩恕糠哺呗栁矬w的末端都可以叫作高標。文中的高標指超群、出眾。7脈絡(luò)梳理通讀全文，思考：文章從哪兩個角度闡述了聞一多先生的言論與行動？以這兩點為線索，文章的結(jié)構(gòu)是如何劃分的，每個部分又是如何相互連接的。綜合這兩個方面，聞一多先生展現(xiàn)出了怎樣的形象？聞一多學者：做了再說，做了不說（1-7）革命家：“說”了就“做”（8-18）口的巨人行的高標（19、20）《說和做——記聞一多先生言行片段》課文賞析1“人家說了再做，我是做了再說?！?“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”3作為學者兼詩人的聞一多先生，在上世紀30年代的國立青島大學兩年期間，我對他留下了深刻的記憶。那時，他已不再創(chuàng)作詩歌，而是對研究充滿了濃厚的興趣。他正深入挖掘古代典籍，就像在地殼中尋找寶藏一樣。他越是仰望，越是覺得高不可攀，卻也越是努力攀登；越是深入，越是覺得艱難，卻也越是堅持不懈。他渴望完全吸收和消化我們中華民族幾千年的文化歷史，目光始終投向史前時代。他希望為我們的民族，開出一劑振興文化的良方。從1930年到1932年，“望聞問切”的方法還處于初步的“望”階段。1、開篇兩段引用聞一多先生的話有什么作用？1引用和對比，寫出了聞一多對“說”和“做”的態(tài)度和原則2這兩句總領(lǐng)全文，激發(fā)讀者閱讀興趣。聞一多對古籍鉆研的鍥而不舍，精益求精執(zhí)著追求課文賞析3他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。聞先生的書桌，凌亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲：“秩序不在我的范圍以內(nèi)。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。4不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙①。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。3、作者將聞一多先生與杜甫相提并論有何用意？杜甫：晚年渾得醉，一月不梳頭。反襯聞一多先生鉆研古籍時的孜孜以求，日夜不懈到忘我的境界。潛心治學的專注精神①【群蟻排衙】衙，衙門。排衙，舊時主官升座，衙署陳設(shè)儀仗，僚屬依次參拜，分立兩旁，稱為“排衙”。這里指整齊地排列著。一絲不茍的治學態(tài)度【“做”的具體情況】課文賞析5他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。6“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部《校補》赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。7做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。說，指推銷、炫耀、宣傳不說，是謙虛，是對名利的淡泊做，踏踏實實、勤勤懇懇、爭分奪秒研究2、開篇兩段引用聞一多先生的話有什么作用？1、怎樣理解聞一多先生作為學者方面的“不說”和“做”？1引用和對比，寫出了聞一多對“說”和“做”的態(tài)度和原則，2表現(xiàn)了聞一多先生嚴謹踏實的治學態(tài)度及謙遜的人品。3這兩句總領(lǐng)全文，激發(fā)讀者閱讀興趣。分析小結(jié)寫作《唐詩雜論》（詳）寫作《楚辭校補》寫作《古典新義》（略）學者：做了再說做了不說（1-7）務(wù)實勤奮謙虛淡泊聞一多第一部分從聞一多先生的話起筆，緊接著圍繞著這兩句話記述聞先生有關(guān)的“做”的事實，然后在敘述事實基礎(chǔ)上進行議論，論證聞一多先生確實是“做”了再說，做了也沒說，有力地回應(yīng)了引文。突出聞一多先生孜孜矻矻、日夜不懈、務(wù)實勤奮、謙虛淡泊的治學精神。拓展延伸這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。死水聞一多吉林市第九中學王立新說和做——記聞一多先生言行片段臧克家第二課時左起：朱自清、羅庸、羅常培、聞一多、王力我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！斞钢袊丝偸潜凰麄冎凶钣赂业娜吮Ｗo得很好——基辛格溫故知新《說和做——記聞一多先生言行片段》寫作《唐詩雜論》（詳）寫作《楚辭校補》寫作《古典新義》（略）學者：做了再說做了不說（1-7）務(wù)實勤奮謙虛淡泊聞一多課文賞析8聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。9這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。10作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！11他在給我的信上說：“此身別無長處，即然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”

以信為證，直接鮮明展示先生大無畏的斗爭精神和愛國精神1、做為民主戰(zhàn)士的聞一多先生，“說”了什么？生動形象地寫出他號召人民反對獨裁、爭取民主的積極態(tài)度和進行宣傳的大無畏革命精神，為寫他的“做”作鋪墊。課文賞析12他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。131944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物兩張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！?4這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！15在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！16他“說”了，說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！17他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門?！?！18他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。英勇無畏，視死如歸，誓死與反動派拼死一戰(zhàn)的決心。2、做為民主戰(zhàn)士的聞一多先生，“做”了什么？起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威面對危險時大義凜然，從容不迫局勢的恐怖和聞一多先生的大義凜然形成鮮明對比，突出他“說”到“做”到，“做”比“說”更堅決無私無畏言行一致課文賞析19聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。20他，是口的巨人，他，是行的高標。怎樣理解“口的巨人，行的高標”兩句話的含義？“口的巨人”意味著聞一多為正義、民主、自由大聲疾呼；“行的高標”意味著他勇于犧牲的革命精神。兩句話做為結(jié)尾段總結(jié)全文，從內(nèi)容上點明了全文中心，高度概括了聞一多作為學者和革命家兩個方面的優(yōu)秀品質(zhì)。作為學者的聞一多和作為革命家的聞一多對待“說”和“做”是迥乎不同的，但是否矛盾呢？二者有什么共同點？不矛盾。無論是學者還是戰(zhàn)士，聞一多先生都是言行一致的，都是都飽含愛國熱忱。作者這種從不同側(cè)面切入的方式記述，形式新穎，雖然只是言行片段，但形象豐滿，聞一多先生孜孜矻矻與英勇無畏的精神躍然紙上。一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭?！兑欢喈嬒瘛氛n文總結(jié)在本文中，作者從“學者、詩人”和“革命家”兩方面展現(xiàn)了聞一多先生的言行片段，既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學術(shù)道德，又刻畫了為民主事業(yè)做獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。從不同側(cè)面揭示聞先生的精神世界以及他思想前進的歷程。聞一多先生曾經(jīng)說過：“生命的量至多不過百年，他的質(zhì)卻可以無限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝術(shù)化便是生命達到高深醇美的唯一方法。”讓我們永遠稱頌他——口的巨人，行的高標。

課堂總結(jié)