2018高考?xì)v史選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練3

______________________________________________________________________________________________________________精品資料2018高考?xì)v史選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練（三）（一）1．中國衣冠服飾制度夏商時(shí)期已見端倪，到周代漸趨完善并成為“昭名分，辨等威”的工具；戰(zhàn)國時(shí)期則出現(xiàn)了“七國異族，諸侯制法，各殊習(xí)俗”的現(xiàn)象。這表明先秦時(shí)期()A．服飾多元成為主流B．等級(jí)政治走向消亡C．思想領(lǐng)域百家爭鳴D．宗法禮制逐漸崩潰2．遠(yuǎn)古姓與氏不同，姓從原始村落或部族名稱而來，氏是同姓氏族散居產(chǎn)生的符號(hào)。氏以別貴賤，姓以別婚姻。春秋至秦朝，氏與姓已難分辨。造成姓氏不分的主要因素是()A．貴族政治的逐漸沒落B．長期戰(zhàn)亂打破民族地域界限C．社會(huì)平等意識(shí)的形成D．宗法觀念隨社會(huì)變遷而消亡3．有學(xué)者認(rèn)為“用現(xiàn)代的說法，可以說戰(zhàn)國的軍隊(duì)在硬件上大都相同，即弓弩、青銅武器與盔甲?？墒乔貒谲浖细鼊僖换I”。秦國“軟件”是指()A．有效的管理制度B．優(yōu)越的地理位置C．承繼了西周疆土D．首創(chuàng)了郡縣制度4．秦漢開始，縣有等第之分，當(dāng)時(shí)以該縣戶口多寡來劃分。唐代開始，縣的分等標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定為地位、戶口與地理?xiàng)l件的綜合。明代以繳納錢糧的數(shù)額來分等。清代則將“沖繁疲難”作為政區(qū)分等的正式依據(jù)(交通頻繁曰沖，行政業(yè)務(wù)多曰繁，稅糧滯納過多曰疲，風(fēng)俗不純、犯罪事件多曰難)。從縣的等第劃分演變中，我們可以得出的主要結(jié)論是()A．中央管理地方的程度逐漸加強(qiáng)B．國家政治體制發(fā)生了重大變革C．古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平不斷提升D．劃分依據(jù)從重經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到重政治5．《史記·蕭相國世家》記載，蕭何曾說：“置田宅必居窮處，為家不治垣屋(圍墻)。曰：‘后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪。’”這反映出()A．“重農(nóng)抑商”思想在漢代興盛B．土地兼并較普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．買田置地是當(dāng)時(shí)權(quán)貴的首選D．漢初政府要求官員勤儉持家6．王家范、謝天佑先生曾經(jīng)精辟地指出：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一鋤、一鐮，一個(gè)主要?jiǎng)诹由弦恍┹o助勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡單再生產(chǎn)?！睂?duì)這段話最正確的理解是()A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的生命力C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)非常脆弱D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)工具簡單7．“中國古代官營手工業(yè)生產(chǎn)面臨著一道難以突破的邊界：在自身的分工與專業(yè)化的發(fā)展中，分工越細(xì)，體系越復(fù)雜，代理鏈越長，管理成本就越高，分工帶來的利益也就越低。當(dāng)管理成本高過分工所帶來的收益的時(shí)候，分工發(fā)展的進(jìn)程就會(huì)終止。”這反映了阻礙官營手工業(yè)發(fā)展的主要因素是()A．分工過細(xì)B．利益內(nèi)耗C．管理僵化D．外部競爭8．“古典文明”時(shí)期的中國漢朝、古希臘、古羅馬帝國，都投入很多資源開辟道路、修建橋梁、改善交通，這個(gè)時(shí)期形成連接歐亞大陸的“絲綢之路”。交通建設(shè)的主要目的是()A．控制本國廣闊的疆域B．提高行政與軍事能力C．促進(jìn)各地文化的交流D．適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)貿(mào)易9．《史記》：“老子所貴道，虛無，兇應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識(shí)。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礅少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣?！辈牧媳砻?)A．法家思想與道家思想頗有淵源B．西漢初期統(tǒng)治者“尊儒尚法”C．韓非子是諸子思想的集大成者D．道家思想是諸子百家思想源頭10．孔子的政治理想是：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！泵献釉写呵飸?zhàn)國時(shí)代連綿的戰(zhàn)火為“春秋無義戰(zhàn)”。這反映出孔孟()A．儒學(xué)核心思想并不完全統(tǒng)一B．政治理想不符合時(shí)代要求C．仁政成為當(dāng)代的核心價(jià)值觀D．傳統(tǒng)文化核心理念尚未形成11．董仲舒在評(píng)論一件寡婦改嫁的案例時(shí)指出，依《春秋》大義，“夫死無男，有更嫁之道也”，故寡婦改嫁“皆無罪名，不當(dāng)坐”。這折射出漢代()A．司法判案“重情輕法”B．婦女的整體社會(huì)地位較高C．婚姻受禮教束縛相對(duì)較小D．婦女擁有婚姻自主的權(quán)利12．文人高續(xù)增在《〈詩經(jīng)〉為證，我們?cè)?jīng)浪漫過》中寫道：“《詩經(jīng)》不是按照‘上頭’的尊意做出來的贊美詩，它是社會(huì)生活的真實(shí)寫照，……那時(shí)的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認(rèn)真地聽取來自民間的呼聲?！边@可以看出()A．《詩經(jīng)》反映了中國古代民主平等的政治制度B．《詩經(jīng)》是先秦時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化反映C．《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河D．《詩經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌（二）1．東漢尚書省為決策和號(hào)令機(jī)關(guān)。三國時(shí)成立中書省，其監(jiān)或令與尚書令共負(fù)最高政務(wù)。南北朝時(shí)又設(shè)門下省，用來牽制中書省。隋唐時(shí)期，確立了“中書取旨，門下封駁，尚書奉而行之”的原則，直到宋代始終貫徹。三省制的這一歷程表明()A．中央政府職權(quán)不斷削弱B．中央政府機(jī)構(gòu)職能分工逐步走向明確C．封建朝廷爭權(quán)奪利現(xiàn)象突出D．“分權(quán)與制衡”是歷朝行政原則2．秦漢時(shí)，九卿分管宗廟禮儀、皇室費(fèi)用等，其中很多屬于皇帝個(gè)人和皇室家事。唐代的六部管的都是國家事務(wù)，將皇帝的私事、家事與國家政事分開。這說明()A．“家國同構(gòu)”被徹底顛覆B．皇帝的權(quán)力空前強(qiáng)化C．家天下逐漸向公天下過渡D．古代政治制度漸趨完善3．元代地方政務(wù)一般采用聚會(huì)形式進(jìn)行裁決，裁定結(jié)果由與會(huì)官員聯(lián)名署押。這一制度在當(dāng)時(shí)被稱為圓署或圓坐署事。該制度()A．提高了中書省的行政效率B．減少了政權(quán)的民族色彩C．體現(xiàn)官僚群體內(nèi)相對(duì)民主D．有效地制約了君主專制4．在宋元兩朝以及明代的前中期這段長達(dá)五百年的時(shí)間內(nèi)，中國很多地方城市基本不提倡筑城，內(nèi)地州縣亦普遍不筑城，長期處于城垣頹紀(jì)、甚至無城墻的狀態(tài)，只在邊地城市和部分重要城市，才興筑或注意維護(hù)城垣。這種做法的主觀目的是()A．促進(jìn)民族融合 B．防止地方割據(jù)C．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)5．(在元朝統(tǒng)治期間)推翻蒙古統(tǒng)治的，只有民變而沒有政變和兵變，反映了蒙古帝國的()A．民族矛盾特別突出B．中央集權(quán)的有效C．行省制度行之有效D．君主專制的弱化6．東漢時(shí)期，田莊經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大，占有大片土地、山林川澤，種植糧食、經(jīng)濟(jì)作物，經(jīng)營手工、漁牧業(yè)；田莊擁有大量依附農(nóng)民，向莊主交租、服徭役；田莊還擁有私人武裝。據(jù)此能夠得出東漢田莊經(jīng)濟(jì)的影響是()A．古代官營手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分B．古代中國農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)的重要表現(xiàn)C．古代國家分裂，中央集權(quán)的對(duì)立因素D．古代封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倒退，威脅統(tǒng)一7．《朱子大全》指出：“夫農(nóng)，衣食之所由出也。生民之業(yè)，莫重焉。一夫之力，所耕百畝，養(yǎng)生送死，與夫出賦稅、給公上者，皆取具焉?！睂?duì)此理解正確的是()A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)關(guān)乎到封建社會(huì)的穩(wěn)定B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有一定的脆弱性C．農(nóng)業(yè)是封建社會(huì)財(cái)富的主要來源D．自給自足是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征8．唐代官營手工業(yè)中廣泛采用奴隸制和差役制，而宋代官營手工業(yè)對(duì)軍匠和民匠原則上實(shí)行雇傭制。由此可見，宋代()A．官營和私營手工業(yè)競爭激烈B．政府傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生變化C．手工作坊雇傭關(guān)系普遍存在D．工匠的身份及地位有所變化9．黃仁宇在《中國大歷史》中說，當(dāng)時(shí)(宋代)中國的商品交換的價(jià)值，合計(jì)相當(dāng)于1500萬至1800萬盎司黃金，折合成現(xiàn)在的價(jià)值，約合60億至70億美元。這種現(xiàn)象導(dǎo)致()A．紙幣產(chǎn)生成為必然B．坊市制度被打破成為必然C．宋代政府重視對(duì)外貿(mào)易D．白銀成為主要流通貨幣10．美國歷史學(xué)家狄巴里說：“如果我們僅僅把理學(xué)看作支持王朝體系的精神護(hù)符，我們便不大可能透過‘不變的中國’的種種表面現(xiàn)象而發(fā)現(xiàn)理學(xué)的‘內(nèi)在生命與動(dòng)力’”。這表明作者認(rèn)為()A．理學(xué)有利于維護(hù)封建統(tǒng)治B．理學(xué)存在進(jìn)步之處，具有一定科學(xué)性C．理學(xué)推動(dòng)了四大發(fā)明及其他領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D．理學(xué)使儒家倫理得到強(qiáng)化11．當(dāng)代一位著名學(xué)者說：“在我看來，中國人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在于四大發(fā)明。我認(rèn)為，一個(gè)農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是它的第一發(fā)明；一個(gè)人口最多的民族，中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明。”該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是()A．四大發(fā)明不具有原創(chuàng)性B．應(yīng)該共有六項(xiàng)重要發(fā)明C．重要發(fā)明都應(yīng)該服務(wù)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D．創(chuàng)造發(fā)明的價(jià)值關(guān)鍵在于其實(shí)用性的大小12．唐詩及以前的諸文體大多屬于精英(貴族)文學(xué)，莊重深沉、簡潔、精練。宋詞及以后的諸文體更傾向于平民文學(xué)，寄興遣情、娓娓道來。出現(xiàn)這種由貴族文學(xué)向平民文學(xué)變化的歷史原因不包括()A．社會(huì)生活去掉了倫理綱常化帶來的大眾情感愉悅B．商品經(jīng)濟(jì)趨向繁榮，促使市民階層的壯大C．印刷術(shù)等技術(shù)創(chuàng)新利于文化發(fā)展和彰顯平民的審美訴求D．古代文明發(fā)展和文明交流等多種因素的綜合結(jié)果（三）1．《大明律》規(guī)定：“凡諸衙門官吏及士庶人等若有上言宰執(zhí)大臣美政才德者，即是奸黨，務(wù)要鞫問，究來歷明白，犯人處斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官。若宰執(zhí)大臣知情，與同罪?！边@一規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)在于()A．避免吏治腐敗B．削弱宰相權(quán)力C．完善明朝法制D．抬高室帝權(quán)威2．明代內(nèi)閣首輔張居正在政治上有很大的建樹，但當(dāng)時(shí)的清議并不講他好話，認(rèn)為他是一個(gè)權(quán)臣，質(zhì)疑他行使權(quán)力的正義性。這種質(zhì)疑是基于()A．儒學(xué)的道德準(zhǔn)則B．內(nèi)閣首輔越權(quán)理政C．明代的社會(huì)風(fēng)尚D．執(zhí)政的能力水平3．明仁宗時(shí)，科舉考試出現(xiàn)分南北卷現(xiàn)象。仁宗說：“科舉取士，須南北兼顧。南人雖善文詞，而北人厚重。比累科取士，北方僅什一，非公天下之道?！庇纱丝芍霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A．分地錄取利于政權(quán)安穩(wěn)B．品德修養(yǎng)顯得更為重要C．科舉取士應(yīng)該公道第一D．明朝都城已經(jīng)遷往北方4．嘉慶皇帝曾詳細(xì)敘述他剛即位時(shí)的一種情況：許多人沒事就往軍機(jī)處跑，辦公室和走廊里，吵吵嚷嚷，人來人往，大都是外單位的。如果問他來軍機(jī)處做什么，回答有兩種，一是來匯報(bào)工作的，二是來找領(lǐng)導(dǎo)簽字的。實(shí)際上都是來打探消息，甚至做交易的！材料表明()A．軍機(jī)處的嚴(yán)肅性下降B．軍機(jī)大臣位高權(quán)重C．權(quán)力重組引發(fā)的動(dòng)蕩D．朝廷結(jié)黨營私盛行5．在清朝145個(gè)出任軍機(jī)大臣的人當(dāng)中，滿人有72人，漢人有64人，另有3個(gè)漢軍旗人，6個(gè)蒙古人。在軍機(jī)大臣之下是32個(gè)章京——16個(gè)漢人和16個(gè)滿人，他們輪流值班，一半值晝班，另一半值夜班，負(fù)責(zé)日常管理和文牘事務(wù)。材料說明()A．漢人與滿人實(shí)現(xiàn)權(quán)力平衡B．漢人能進(jìn)入中央政府核心C．君主專制中央集權(quán)發(fā)展到頂峰D．官員權(quán)力與皇帝的親疏成正比6．明朝湖州市某農(nóng)戶家庭一年的經(jīng)營狀況如下表：經(jīng)營項(xiàng)目數(shù)量產(chǎn)量收入(白銀)稻30畝90石90兩桑10畝養(yǎng)蠶600個(gè)(賣出250個(gè)，織絹120匹)125兩家禽58頭(略)55兩從材料最不能得出的結(jié)論是()A．這是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．實(shí)行重農(nóng)抑商的政策C．商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá) D．湖州地區(qū)絲織業(yè)較發(fā)達(dá)7．清雍正年間的官窯督造官唐英一方面積極向民間工匠學(xué)習(xí)制作技法，另一方面也不斷摹仿東西洋的彩法。一次出口的瓷器由于毫無創(chuàng)新之處，雍正不報(bào)銷該瓷器的制作費(fèi)用，唐英不得不自掏腰包。該材料說明()A．官營手工業(yè)最能促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新B．官營手工業(yè)管理仍然十分嚴(yán)格C．官營手工業(yè)管理者要自負(fù)盈虧D．官營手工業(yè)產(chǎn)品主要供應(yīng)出口8．乾隆《元和縣志》記載：“(徽商)歙人阮弼在蕪湖創(chuàng)立染局，招來‘染人’，分工操作，費(fèi)用省而獲利多，其產(chǎn)品行銷于全國各地?！辈牧蠠o法說明()A．地域性商人群體較活躍B．新的生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展C．長途貿(mào)易己經(jīng)比較發(fā)達(dá)D．生產(chǎn)的專業(yè)化程度提高9．鹽引又稱“鹽鈔”，是古代的取鹽憑證。“引”是指有價(jià)證券，還可以作為“代幣”流通。明代，鹽商們需要送運(yùn)糧食到邊關(guān)，再從各個(gè)封疆大吏的手中換取他們手中的鹽引。據(jù)此可知鹽引()A．是政府控制糧食征收的保障B．是鹽商合法販鹽的官方憑證C．體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策空前強(qiáng)化D．極大影響了當(dāng)時(shí)的貨幣體系10．縱觀古代中國的經(jīng)濟(jì)政策，“重農(nóng)抑商”一直是傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)政策。但隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的不斷發(fā)展，商業(yè)也在打壓中“自強(qiáng)不息”發(fā)展起來，一方面不斷沖擊著統(tǒng)治者的固有經(jīng)濟(jì)政策；另一方面，統(tǒng)治者也逐漸主動(dòng)給予“寬容對(duì)待”。以下對(duì)統(tǒng)治者“寬容對(duì)待”的認(rèn)識(shí)和理解，解讀最為準(zhǔn)確的是()A．事實(shí)上是重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策破產(chǎn)的鮮明體現(xiàn)B．是古代中國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展必然結(jié)果之要求C．是商業(yè)發(fā)展、商人地位不斷提高沖擊的結(jié)果D．是古代中國統(tǒng)治不力，統(tǒng)治者不得已而為之11．著名學(xué)者黃仁宇曾說：“李贊的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他生活的時(shí)代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠信，也只能長為灌木，不能形成叢林”。材料意在說明明朝()A．缺乏社會(huì)變革的新經(jīng)濟(jì)因素B．專制的社會(huì)環(huán)境壓制人性發(fā)展C．八股取士鉗制了國人的思想D．閉關(guān)鎖國導(dǎo)致中西文化的隔絕12．成書于明朝中葉的《西游記》糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻畫了具有反抗精神的大英雄孫悟空以及有很多毛病、缺點(diǎn)但又憨厚的豬八戒等經(jīng)典藝術(shù)形象。書中或神或人或怪的故事反映了()A．明朝時(shí)佛、道、儒開始融合B．崇儒抑佛思想得到普遍認(rèn)同C．市民階層的價(jià)值觀D．中外不同的文化體系（四）1．雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典()A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生B．公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件C．從制度上防止專制以維護(hù)民主D．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡2．“梭倫把他指定的法律公布在16塊白色的牌子上，并公之于眾，讓所有公民與官員向宙斯發(fā)誓遵守這些法律。并為他的立法做了百年不許改變的規(guī)定?！痹撌录?)A．標(biāo)志著羅馬成文法正式誕生B．適應(yīng)了民主制發(fā)展的要求C．確立了城邦的民主政治制度D．構(gòu)建系統(tǒng)完備的法律體系3．“同等的人交互做統(tǒng)治者也做被統(tǒng)治者”，因此“刑不上大夫，禮不下庶人”的情形在雅典是不存在的。這說明()A．雅典的社會(huì)結(jié)構(gòu)有效制約了權(quán)力的濫用B．雅典選舉制度沒有等級(jí)差別和貴賤之分C．人人平等是雅典社會(huì)民主和自由的基礎(chǔ)D．輪番而治有利于雅典社會(huì)的正義與公平4．絕對(duì)平等往往使得知識(shí)、美德、才能、財(cái)富等因素邊緣化，無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)普遍正義?！懊裰髦剖怪腔圻呺H化”，在柏拉圖眼里便是雅典政治生活的真實(shí)寫照。這意味著，雅典民主()A．容易導(dǎo)致政治動(dòng)亂B．充分保護(hù)了平民的民主權(quán)益C．政治決策過于隨意D．忽視了參政者的品德和能力5．公元前1世紀(jì)，古羅馬法學(xué)家西塞羅在《國家論》中提出以德性為基礎(chǔ)的憲政理論，認(rèn)為國家是履行德性、根據(jù)有關(guān)法律與權(quán)利的協(xié)議而結(jié)合的多民族共同體。這一理論的提出反映了()A．西塞羅主張以德治國B．西塞羅最早提出社會(huì)契約論C．羅馬法體系的形成D．羅馬由共和國向帝國過渡6．下圖漫畫所蘊(yùn)含的法理起源于古代羅馬法。這一法理主要說明羅馬法()A．重視獲取證據(jù)的合法性B．否定了大量的習(xí)慣舊俗C．目的在于維護(hù)社會(huì)公平D．否定了貴族的階級(jí)壓迫7．有觀點(diǎn)認(rèn)為：戰(zhàn)國李悝的《法經(jīng)》與《十二銅表法》大致同時(shí)出現(xiàn)，但是中國古代的法與刑是相通的，人們從法律體系中，所感受到的不外是“禁止做”、“必須做”的義務(wù)性要求，而羅馬法注重的是“可以做”的權(quán)力性規(guī)定。由此可知()A．羅馬法注重訴訟陪審的形式B．中國古代法律講求以禮入法C．羅馬法更加注重自然法精神D．中國古代注重將道德法制化8．公元前5世紀(jì)，羅馬共和國早期的法律是習(xí)慣法，成為貴族為自身謀利益的工具。后來，經(jīng)過平民長期的斗爭，迫使貴族成立委員會(huì)，制定并頒布了成文法，這就是《十二銅表法》，它被認(rèn)為是真正羅馬法的開端。對(duì)此分析正確的是()A．說明羅馬注重法律產(chǎn)生程序的合法性B．表明貴族與平民矛盾是社會(huì)主要矛盾C．成文法的產(chǎn)生維護(hù)了貴族對(duì)司法權(quán)的壟斷D．成文法的產(chǎn)生是羅馬社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物9．法律是最高的社會(huì)規(guī)則，掌控了法律就等于掌握了人類的命運(yùn)。以下是小明整理的有關(guān)法律研究性學(xué)習(xí)的部分筆記，請(qǐng)你為其甄別()A．①②③都正確 B．①③正確，②錯(cuò)誤C．①②錯(cuò)誤，③正確 D．①錯(cuò)誤，②③正確10．東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的共同點(diǎn)是()A．蘊(yùn)含人文主義精神B．倡導(dǎo)個(gè)性自由C．批判原有社會(huì)秩序D．維護(hù)君主權(quán)威11．基督教神學(xué)認(rèn)為無知的人心靈更加純凈，與之相反的古希臘思想家的觀點(diǎn)是()A．人是萬物的尺度B．知識(shí)即美德C．現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的反映D．法治優(yōu)于人治12．蘇格拉底畢其一生都在反對(duì)敗壞道德的相對(duì)主義，他相信存在著不以每個(gè)人的觀點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的絕對(duì)價(jià)值，這就是美德。這表明蘇格拉底()A．推崇理性的力量 B．否定神的意志權(quán)威C．強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受 D．反對(duì)智者詭辯行為（五）1．在英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間，對(duì)于國王的存廢，英國人經(jīng)歷了反抗國王、處死國王、請(qǐng)回國王和“進(jìn)口”國王的不同選擇。對(duì)此理解正確的是()A．體現(xiàn)出英國政治缺乏民主傳統(tǒng)B．英國國王處于“統(tǒng)而不治”地位C．反映英國代議制不斷完善過程D．反映了君權(quán)神授被君權(quán)民授取代2．1840年英國誕生世界上最早的“黑便士”郵票，以維多利亞女王登基時(shí)的側(cè)面肖像為畫面。1878年(光緒四年)中國首枚郵票大清“龍票”誕生。觀察這兩幅郵票的畫面信息，可以得出的結(jié)論是()A．英國政體對(duì)晚清產(chǎn)生重要影響B(tài)．中國的專制制度已經(jīng)開始衰落C．兩國都存在著王權(quán)思想的影響D．兩國的政治民主化水平相近3．在英國的歷史中，國王喬治三世以權(quán)力欲望旺盛而著稱，到1770年，隨著被譏稱為“國王之友”的宮諾斯勛爵被任命為財(cái)政大臣(事實(shí)上的首相)后，喬治三世的個(gè)人統(tǒng)治達(dá)到頂峰。在他的統(tǒng)治時(shí)期，沒有一個(gè)首相能夠完全擺脫國王的控制。這表明()A．喬治三世實(shí)行的是君主專制B．君主立憲的確立需要經(jīng)歷一個(gè)過程C．英國首相沒有制約君主的能力D．英國政體的特點(diǎn)是立憲為虛，君主為實(shí)4．馬克垚在《世界文明史》中寫道：“英國在不得不忍痛失去(北美)那一大片殖民地領(lǐng)土之后，還不得不眼睜睜地看著自己的‘兒子’后來居上，在現(xiàn)代民主化改革方面遮蔽了作為首創(chuàng)者的母國的光榮?！边@里的“兒子”在現(xiàn)代民主化方面的首創(chuàng)主要表現(xiàn)為()A．政黨制度的建立 B．權(quán)力分割制約C．國會(huì)分成兩院 D．確立共和政體5．在18世紀(jì)的英美思想界，人們一般都還是局限于從字面意義上理解“民主”這個(gè)詞，即把它看做古希臘的那種只適用于城邦政治的直接民主，并常常把它等同于動(dòng)蕩、混亂甚至“暴民專政”。為防止這種“民主”出現(xiàn)，1787年憲法制定時(shí)采取的措施是()A．規(guī)定各州有一定的自治權(quán)B．參議員由州議會(huì)選出，每州兩名，任期六年C．在權(quán)利結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”的原則D．議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的6．在費(fèi)城制憲會(huì)議的過程中，雖然各州、派系之間有利益沖突，但為了實(shí)現(xiàn)共同的國家未來和長遠(yuǎn)的政治秩序，大家一方面相互承認(rèn)對(duì)方的逐利沖動(dòng)，另一方面尋求利益整合和政治妥協(xié)的可能性。因此，美國確立了()A．中央集權(quán)制B．共和制C．聯(lián)邦制D．兩黨制7．早在1419年，葡萄牙的亨利王子創(chuàng)辦了世界上第一所地理研究院，像迪亞士、麥哲倫、達(dá)·伽馬等一批優(yōu)秀的航海家都曾先后在這里學(xué)習(xí)過。材料表明新航路成功開辟得益于()A．政府的政策支持B．統(tǒng)治者注重培養(yǎng)人才C．地理知識(shí)的豐富D．造船技術(shù)已日益高超8．《世界通史》：“新航路開辟后，西歐新興的資本主義由海道向全球擴(kuò)散，突破了亞歐大陸農(nóng)耕世界自然經(jīng)濟(jì)的閉塞性。從此開始了大航海和人口遷移、民族交融的移民大潮時(shí)代?！睂?duì)此理解正確的是()A．資本主義生產(chǎn)關(guān)系在全球的確立B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在全球不復(fù)存在C．世界各民族特征、界線消失殆盡D．真正意義上的全球化開啟9．陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中指出：“……在資本主義的世界性擴(kuò)張過程中，非正義的侵略者同時(shí)又往往是歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步者；而正義的反侵略者則常常同時(shí)是落后者。以貪欲為動(dòng)機(jī)的侵略過程常被歷史借鑒，從而在客觀上多少成為一個(gè)進(jìn)步改造落后的過程”。作者強(qiáng)調(diào)的是()A．動(dòng)機(jī)是評(píng)價(jià)資本主義擴(kuò)張的主要因素B．評(píng)價(jià)資本主義侵略擴(kuò)張應(yīng)理性客觀C．應(yīng)理性和客觀地評(píng)價(jià)鴉片戰(zhàn)爭的影響D．要辯證地分析中、西方的社會(huì)差距10．彼得伯克在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化與社會(huì)》中認(rèn)為：“雖然世俗題材藝術(shù)品的數(shù)量和比例都有所增加，世俗繪畫的比例從15世紀(jì)20年代的5%上升到16世紀(jì)20年代的約20%，但宗教題材的藝術(shù)品一直占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?！边@說明，文藝復(fù)興時(shí)期()A．仍是以神為中心B．并不反對(duì)基督教，仍信仰宗教C．文藝復(fù)興仍重視宗教苦修超過現(xiàn)世生活D．以神圣主義作為文藝的核心11．盧梭認(rèn)為：“任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意。這恰好就是說，人們要迫使他自由，因?yàn)檫@就是使每個(gè)公民都有祖國，從而保證他免于一切人身依附的條件，這就是造成政治機(jī)器靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的條件，并且也是唯有它才是使社會(huì)規(guī)約成為其合法的條件，沒有這一條件，社會(huì)規(guī)約便會(huì)是荒謬的、暴政的，并且會(huì)遭到最為嚴(yán)重的濫用?！毕铝袑?duì)此理解最為準(zhǔn)確的是()A．國家是確保自由的唯一條件B．公共意志是保障個(gè)人自由的前提C．個(gè)人自由要服從公共意志D．自由與民主是密不可分的整體12．牛頓的宇宙理論如此完善和令人信服，以至于它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了科學(xué)領(lǐng)域。他的成功讓人們感到，理性分析對(duì)人類行為和制度同樣有效。該論述反映了科學(xué)()A．影響了人類的思想觀念B．?dāng)[脫了宗教神學(xué)的束縛C．改變了人們的宗教信仰D．提升了人類的物質(zhì)生活（六）1．1875年法蘭西共和國憲法，是由三個(gè)憲法性法律文件構(gòu)成的，“它含糊不清、殘缺不全可謂達(dá)到了令人吃驚的地步，它既無序言又無理論說明，所有法律都僅限于分別闡述各個(gè)機(jī)構(gòu)的選舉、組成、職權(quán)以及它們之間的相互關(guān)系”。由此可見該憲法()A．并未建立真正民主制度B．是君主派的勝利C．具有不完整性和妥協(xié)性D．強(qiáng)調(diào)分權(quán)制衡2．下圖是法國1875年憲法部分修正案(1884年8月14日)，發(fā)布這些修正案的直接目的是()A．否定巴黎公社B．確立共和政體C．阻止?；逝蓮?fù)辟D．建立君主立憲制3．1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定，德意志皇帝在國際上代表帝國，以帝國名義宣戰(zhàn)、媾和同外國締結(jié)同盟或條約，首相主持帝國政府，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，可以解散議會(huì)；聯(lián)邦議會(huì)和帝國國會(huì)行使立法權(quán)；帝國司法機(jī)關(guān)為帝國法院，地方法院則是各邦法院。這反映出當(dāng)時(shí)德國()A．有明顯的專制主義色彩B．政體體現(xiàn)出分權(quán)的思想C．建立起了責(zé)任內(nèi)閣制度D．國王處于統(tǒng)而不治地位4．下圖是一幅關(guān)于俾斯麥的諷刺漫畫，以下德意志帝國憲法的內(nèi)容符合漫畫含義的是()A．成年男子選舉產(chǎn)生帝國議會(huì)B．德意志帝國宰相對(duì)皇帝負(fù)責(zé)C．聯(lián)邦議會(huì)由各邦的代表組成D．德意志各邦保留一些自治權(quán)5．1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定，帝國議會(huì)的議員不能因?yàn)樽h員身份而領(lǐng)取任何薪俸和報(bào)酬。這反映了德意志帝國()A．議會(huì)議員地位低下B．經(jīng)濟(jì)落后財(cái)政困難C．初步建立民主政治D．專制主義色彩濃厚6．巴黎公社在一份公告中寫道：公社的“基點(diǎn)在于社會(huì)經(jīng)常征求大多數(shù)人的意見，不斷得到大多數(shù)人的贊助”，“委員不斷受到輿論的檢查、督促和批評(píng)，他們是可信賴的、對(duì)選民負(fù)責(zé)的，并且隨時(shí)可以撤換的”。這表明巴黎公社()A．體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則B．實(shí)行直接民主制度C．是社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán)D．贏得社會(huì)廣泛支持7．下表是歷史上的部分經(jīng)濟(jì)要素變動(dòng)表。這說明()時(shí)間經(jīng)濟(jì)要素的變動(dòng)公元前4世紀(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成18世紀(jì)末工廠出現(xiàn)19世紀(jì)末集團(tuán)公司日益增多20世紀(jì)中葉自動(dòng)控制系統(tǒng)問世A.科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)組織形式創(chuàng)新B．生產(chǎn)的社會(huì)化程度顯著提高C．勞動(dòng)工具革新改變經(jīng)濟(jì)調(diào)控機(jī)制D．經(jīng)濟(jì)管理體制發(fā)生根本變革8．馬克思主義經(jīng)典作家指出，“盡管有這些(關(guān)稅)保護(hù)措施，大工業(yè)仍使競爭普遍化了，大工業(yè)創(chuàng)造了交通工具……把所有的資本都變成為工業(yè)資本，從而使流通加速、資本集中”；“它首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國家以及這些國家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界”。對(duì)此最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?)A．關(guān)稅保護(hù)阻礙不了資本主義競爭B．工業(yè)革命促進(jìn)了世界市場的形成C．交通工具擴(kuò)大了工業(yè)文明的影響D．自由競爭增強(qiáng)了工業(yè)資本的流通9．歷史學(xué)家哈雷德夫婦說：“工業(yè)革命帶來了物質(zhì)力量的極大發(fā)展，也帶來了物質(zhì)力量相伴著的無窮機(jī)遇。然而，這次變革并沒有能建立起一個(gè)更幸福、更合理、豐富有自尊心的社會(huì)；相反，工業(yè)革命使千百萬群眾身價(jià)倍落，而迅速發(fā)展出一種一切都為利潤犧牲的城市生活方式?！弊髡咴谶@里主要表述的是()A．工業(yè)革命的全部目標(biāo)在于發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力壯大但沒有政治權(quán)利C．社會(huì)文明進(jìn)步應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)整體均衡發(fā)展D．工業(yè)革命使西方國家迅速完成了城市化10．右圖源自生物學(xué)史上的一部“具有革命意義”的經(jīng)典著作。對(duì)該圖隱含的信息理解準(zhǔn)確的是()A．這種觀點(diǎn)普遍流行于18世紀(jì)西歐B．體現(xiàn)出自然選擇、適者生存進(jìn)化觀C．肯定了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”D．開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的近代科學(xué)11．貝爾納在《歷史上的科學(xué)》中提到：“從法拉第發(fā)現(xiàn)后到愛迪生的應(yīng)用，中間隔了五十年，并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后，而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的原因。十九世紀(jì)中葉還無法可以使得有組織地利用科學(xué)的意圖達(dá)到能生利的階段?！必悹柤{旨在說明()A．科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越長B．電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的C．科學(xué)理論的突破是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果D．法拉第的發(fā)現(xiàn)源于社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng)12．《歐也妮·葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛情和婚姻悲劇為中心事件，層層剖析了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的拜金主義。以下美術(shù)作品中與這部文學(xué)作品風(fēng)格相同的是()（七）1．對(duì)于中國政府的禁煙，馬克思說：“英國政府在印度的財(cái)政，實(shí)際上不只依賴于對(duì)華的鴉片貿(mào)易，而且還依賴于這個(gè)貿(mào)易的輸運(yùn)性質(zhì)。如果中國政府使鴉片貿(mào)易成為合法的貿(mào)易，同時(shí)允許在華種植鴉片，則英、印國庫會(huì)遭受嚴(yán)重的損失。”對(duì)此理解最合理的是()A．中國的禁煙不利于扭轉(zhuǎn)對(duì)英的貿(mào)易逆差B．鴉片貿(mào)易合法有利于從經(jīng)濟(jì)上打敗英國C．說明了鴉片貿(mào)易與鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的關(guān)系D．未準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)鴉片貿(mào)易對(duì)中國產(chǎn)生的危害2．鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的官僚體系發(fā)生了一些變化，出現(xiàn)了“五口通商大臣”、“總稅務(wù)司”、“總理衙門”等官職或機(jī)構(gòu)。這些變化()A．是中國社會(huì)半封建化的表現(xiàn)B．無益于近代中國走向民主化和法制化C．說明原有官職體系遭到否定D．是殖民主義沖擊專制主義禁錮的結(jié)果3．1842年的《南京條約》第十條規(guī)定：“前第二條內(nèi)言明開關(guān)俾英國商民居住通商之廣州等五處，應(yīng)納進(jìn)口、出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例，由部頒發(fā)曉示，以便英商按例交納。”這一規(guī)定()A．反映了中英兩國不平等的外交地位B．加快了英國資本輸出的步伐C．體現(xiàn)了中國開始接受近代貿(mào)易規(guī)則D．使中國完全卷入資本主義市場4．1864年，上海成立混合法院，主審涉外并兼理中國案件。法院由上海知縣擔(dān)任主審，一名外國領(lǐng)事?lián)胃睂徚邢瘜徟?，審判程序一如西方。這一現(xiàn)象()A．標(biāo)志著近代中國領(lǐng)事裁判權(quán)開始喪失B．反映了近代中國司法的殖民地性質(zhì)C．客觀上傳播了西方司法知識(shí)與精神D．終結(jié)于南京臨時(shí)政府時(shí)期5．19世紀(jì)中期，英國人看穿了天國，認(rèn)為其虛弱無力、不堪扶持，所以《泰晤士報(bào)》嚴(yán)正表示，“叛軍”已經(jīng)成為“阻擋我們摘取金蘋果的龍，最終英國政府作出了‘選邊’的決定”。此處“選邊”的含義是()A．沒有太大作用了，干脆淘汰B．保持中立，靜觀其發(fā)展C．沒有利用價(jià)值了，讓其靠邊站D．放棄中立，參與鎮(zhèn)壓“叛軍”6．有學(xué)者認(rèn)為：如果排除革命史觀的需要，太平天國除了推翻腐朽的清王朝實(shí)現(xiàn)改朝換代以外，它不可能是一場真正意義上的社會(huì)革命，對(duì)近代中國社會(huì)的發(fā)展幾乎沒有任何的實(shí)際意義，他們的使命就是破壞和與保守派的腐化相對(duì)立。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()A．太平天國運(yùn)動(dòng)不能提出完整正確的社會(huì)改革方案B．太平天國集團(tuán)的內(nèi)部爭斗削弱了向心力和戰(zhàn)斗力C．中國落后于世界發(fā)展潮流錯(cuò)失戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期D．中國社會(huì)沒有產(chǎn)生新的社會(huì)生產(chǎn)力和新社會(huì)力量7．李洵在《明清史》中說：“鴉片戰(zhàn)爭前夕的清代農(nóng)業(yè)，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，但是商業(yè)性農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)?！虡I(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要集中在長江以南的蘇、杭地區(qū)和粵江下游廣州附近地區(qū)。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的商業(yè)性農(nóng)業(yè)有了一定程度的發(fā)展?！毕铝懈黜?xiàng)屬于鴉片戰(zhàn)爭后中國“商業(yè)性農(nóng)業(yè)”發(fā)展原因的是()A．外國資本主義對(duì)中國農(nóng)業(yè)原料的掠奪B．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)主體地位未改變C．民族資本主義企業(yè)在夾縫中日益萎縮D．清政府對(duì)“商業(yè)性農(nóng)業(yè)”發(fā)展的重視8．某學(xué)習(xí)小組計(jì)劃進(jìn)行一次中國近代歷史圖片展。與下列一組圖片適合的主題應(yīng)是()A．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐漸解體 B．近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)C．洋務(wù)企業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 D．中國民族資本主義的興起9．楊小凱在《百年中國經(jīng)濟(jì)史筆記》中指出：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持官辦、官商合辦、官督商辦的制度，……(政府)利用其裁判的權(quán)力，追求其球員的利益。這種制度化的國家機(jī)會(huì)主義使得政府利用其壟斷地位與私人企業(yè)爭奪資源，并且壓制私人企業(yè)的發(fā)展?！庇纱丝梢娧髣?wù)企業(yè)的弊端在于()A．積累不夠發(fā)育不足B．官商一體破壞規(guī)則C．國富民弱市場疲軟D．政企不分動(dòng)力不夠10．1874年，法國人米拉在中國引進(jìn)了日本人力車，車身一律漆成黃色，故又名黃包車。在20世紀(jì)20至30年代，它的數(shù)量遠(yuǎn)超過汽車，達(dá)到五六萬輛之多，在城市中來往穿梭。材料從側(cè)面反映出()A．黃包車較大提升了市民生活水平B．黃包車促進(jìn)了中國交通的近代化C．日本對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略始于明治維新D．近代中國的交通業(yè)發(fā)展比較緩慢11．上海師范大學(xué)蕭功秦教授指出：“中國人的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利的意識(shí)?！逼渲惺浪桌硇缘淖畛跤X醒指的是()A．明末清初的“工商皆本”意識(shí)B．魏源“師夷長技以制夷”的思想C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D．辛亥革命民主共和的思想12．“正是有這樣的對(duì)夷情零碎、模糊的了解，使經(jīng)世思想家們?cè)邙f片戰(zhàn)爭之后能夠正視對(duì)手即來自異邦的夷人……在西方殖民者入侵壓力下開出的“外來藥”，較之先前的“古時(shí)丹”無疑是變革性的進(jìn)步?！蔽闹械摹巴鈦硭帯痹诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生的重大影響是()A．動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位B．推動(dòng)了中國人重新認(rèn)識(shí)世界C．為維新運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)D．傳播資產(chǎn)階級(jí)的思想和文化（八）1．1894年《申報(bào)》寫到：以我堂堂天朝幅員之廣大，人民之多，財(cái)賦之厚，兵卒之精，十倍于爾。爾乃不自量力，輕啟兵端是不明乎大小之勢(shì)矣……我正宜乘機(jī)懲戒日本，規(guī)覆琉球，乃可一勞永逸。該認(rèn)識(shí)()A．正確分析了這場戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)的形勢(shì)B．反映了中國輿論界盲目自大的心態(tài)C．高度肯定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用D．有利于堅(jiān)定抗日信心2．擔(dān)任美國駐華代理公使的何天爵曾指出：“要追根尋源，就必須回到六十年以前中國人和外國人開始有外交接觸或聯(lián)系的時(shí)候。要懂得它的勢(shì)頭和力量，必須探索當(dāng)時(shí)發(fā)起時(shí)席卷全國的排外情緒，研究它是由一個(gè)接著一個(gè)的事件所孕育，被上千次互相誤解與不平的真實(shí)原因所加重。”此處分析的歷史事件是()A．虎門銷煙B．北伐戰(zhàn)爭C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D．五四愛國運(yùn)動(dòng)3．亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重建》中說：“西方的擴(kuò)張促進(jìn)了非西方社會(huì)的現(xiàn)代化和西方化。這些社會(huì)的政治領(lǐng)袖和知識(shí)領(lǐng)袖用以下三種方式中的一種或一種以上對(duì)西方的影響做出了回應(yīng)：拒絕現(xiàn)代化和西方化；接受兩者；接受前者，拒絕后者?！绷x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中拳民選擇的是哪種方式()A．第一種B．第二種C．第三種D．三種都不是4．費(fèi)正清在《導(dǎo)論·近代中國歷史的透視》中這樣評(píng)價(jià)辛亥革命：“革命的主要目標(biāo)一直是推翻中央集權(quán)，它的方式本身(指各省紛紛宣布獨(dú)立)就是反中央集權(quán)的?！庇纱丝芍?，費(fèi)正清認(rèn)為辛亥革命()A．結(jié)束專制統(tǒng)治B．引發(fā)軍閥割據(jù)C．強(qiáng)化中央集權(quán)D．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立5．《中華民國臨時(shí)約法》第10條規(guī)定：“人民對(duì)于官吏違法損害權(quán)利之行為，有陳訴于平政院之權(quán)?！贬槍?duì)這一條款，章士釗說：“平政院者，即行政裁判所之別詞也。凡有平政院之國，出廷狀之效力必不大，何也？人民與行政官有交涉者，乃不能托庇于普通法廷也……則約法所予吾人之自由者，殆所謂貓口之鼠之自由矣?！闭率酷撜J(rèn)為“約法所予吾人之自由者，殆所謂貓口之鼠之自由矣”，主要是因?yàn)椤吨腥A民國臨時(shí)約法》()A．為行政權(quán)侵犯司法獨(dú)立留下隱患B．沒有形成互相制約的政治制度C．袁世凱竊取果實(shí)實(shí)行專制統(tǒng)治D．沒有規(guī)定公民的自由與平等權(quán)利6．下圖為《中國境內(nèi)兩個(gè)歷史時(shí)期的近代工業(yè)資本統(tǒng)計(jì)示意圖》，第二個(gè)歷史時(shí)期商辦資本迅速增長得益于()A．清政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整 B．列強(qiáng)放松了經(jīng)濟(jì)侵略C．洋務(wù)企業(yè)的不斷發(fā)展 D．中華民國政府的建立7．北洋政府農(nóng)商部于1914年4月11日頒布了《植棉制糖牧羊獎(jiǎng)勵(lì)條例》，11月3日又頒布了《森林法》，規(guī)劃在黃河、長江、珠江上游地區(qū)營造保安林，以預(yù)防水患保養(yǎng)水源。1915年6月30日，頒布《造林獎(jiǎng)勵(lì)條例》：“凡經(jīng)營特種林業(yè)于國際貿(mào)易有重大關(guān)系者，或勝造船筑路等各種大工程之用者，農(nóng)商部認(rèn)為有被助之必要時(shí)，得按其面積株數(shù)，核給獎(jiǎng)金?！边@些獎(jiǎng)勵(lì)政策()A．體現(xiàn)了北洋政府崇尚憲政，重視民族資本主義發(fā)展B．得益于新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)政府執(zhí)政理念的影響C．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營和輕工業(yè)的發(fā)展，改善了生態(tài)環(huán)境D．推動(dòng)了國際貿(mào)易的發(fā)展和工業(yè)布局的調(diào)整8．“嗣后所有公共機(jī)關(guān)日用消耗各品，除特種無國貨可代用者外，務(wù)請(qǐng)專購國貨以示提倡?！痹撐母娴陌l(fā)布時(shí)間最可能是在()A．晚清時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期C．民國初年 D．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期9．辛亥革命前，沒有辮子會(huì)被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明()A．辮子問題是革命的重要標(biāo)志B．民主共和觀念日漸深入人心C．政治變革推動(dòng)民眾習(xí)俗變化D．封建陋習(xí)開始喪失社會(huì)土壤10．《孔子改制考》出版后，曾經(jīng)支持變法的管學(xué)大臣孫家鼐馬上上折彈劾，連對(duì)維新不遺余力的湖南巡撫陳寶箴也大力抨擊，至于守舊者則攻擊康氏離經(jīng)叛道并找到了最好的口實(shí)。這反映出()A．儒家思想的統(tǒng)治地位已經(jīng)動(dòng)搖B．維新陣營內(nèi)部因是否立憲發(fā)生分歧C．維新變法遭到清朝官員普遍反對(duì)D．康有為減少變法阻力的策略存在問題11．孫中山認(rèn)為，“中國古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。對(duì)以上材料分析最準(zhǔn)確的是()A．中國古代社會(huì)有民本思想而無民權(quán)思想B．歐美等西方國家是民權(quán)思想的發(fā)源地C．古今中外思想有相通可借鑒之處D．此時(shí)的孫中山主張“民權(quán)為一般平民所共享”12．陳獨(dú)秀在1921年發(fā)表《青年的誤會(huì)》一文，其中說：“你說要打破偶像，他就連值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學(xué)生要有自動(dòng)的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了。……你說要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親……長久這樣誤會(huì)下去，大家想想，是青年的進(jìn)步還是退步呢？”陳獨(dú)秀意在()A．反對(duì)青年繼續(xù)追求獨(dú)立自治B．糾正西方文化中的消極成分C．修正自己對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度D．批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)中的極端傾向（九）1．1919年，梁漱溟指出：對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓的學(xué)生，第一要提起公訴，不公訴不足以維持民國初年剛建立的法治；第二要當(dāng)庭特赦，不特赦不足以維護(hù)學(xué)生的愛國熱情。下列各項(xiàng)表述中與梁先生觀點(diǎn)一致的是()A．要徹底地不妥協(xié)地反帝反封建B．要在法律框架內(nèi)理性表達(dá)愛國C．要維護(hù)北洋政府的專制統(tǒng)治D．要用法律阻止學(xué)生展開愛國運(yùn)動(dòng)2．中共一大提出黨的綱領(lǐng)是革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)。二大提出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。這說明中國共產(chǎn)黨()A．開始改變中國革命的道路B．認(rèn)清中國社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)C．認(rèn)識(shí)到建立軍隊(duì)的重要性D．與資產(chǎn)階級(jí)的革命對(duì)象相一致3．某同學(xué)在總結(jié)“中國共產(chǎn)黨光輝歷程”這一專題內(nèi)容時(shí)，自制了多張學(xué)習(xí)卡片，下圖為其中一張，請(qǐng)指出有幾處錯(cuò)誤()A．1處B．2處C．3處D．4處4．下圖是中國共產(chǎn)黨在某一歷史時(shí)期的宣傳標(biāo)語，其內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)我黨()A．開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的實(shí)踐B．提出停止內(nèi)戰(zhàn)一致對(duì)外的主張C．面對(duì)階級(jí)矛盾與民族矛盾交織的形勢(shì)D．將根據(jù)地政權(quán)建設(shè)作為最重要的任務(wù)5．1939年1月2日，毛澤東在八路軍《軍政雜志發(fā)刊詞》中提出：“八路軍的這些成績從何而來？……其中友軍的協(xié)助是明顯的，沒有正面主力的英勇抗戰(zhàn)，便無從順利地開展敵后方的游擊戰(zhàn)爭；沒有同處于敵后的友軍之配合，也不能得到這樣大的成績。”毛澤東旨在說明()A．國共兩黨在抗戰(zhàn)期間始終密切合作B．?dāng)澈髴?zhàn)場已成為中國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場C．百團(tuán)大戰(zhàn)取得最終勝利的主要原因D．國民黨軍隊(duì)在兩個(gè)戰(zhàn)場的重要貢獻(xiàn)6．國民黨編寫的戰(zhàn)史對(duì)于某階段戰(zhàn)略失誤做出檢討：當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略觀念“系以擴(kuò)大占領(lǐng)地域?yàn)槟康?，故平均使用兵力，同時(shí)向多方面發(fā)展……此為戰(zhàn)略構(gòu)想上的最大之失誤”。這次“戰(zhàn)略失誤”后，國民黨()A．邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判B．撕毀政協(xié)會(huì)議協(xié)議挑起內(nèi)戰(zhàn)C．重點(diǎn)進(jìn)攻山東和陜北解放區(qū)D．對(duì)解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻7．一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“中國近代歷史歸根結(jié)底是一個(gè)民族運(yùn)動(dòng)，是具有民族獨(dú)立和中國近代化兩個(gè)內(nèi)容的民族運(yùn)動(dòng)，而民族獨(dú)立是第一位的；而現(xiàn)代史上(指1949年以后的歷史)，這兩個(gè)問題仍在繼續(xù)，只有二者的位置發(fā)生了歷史性的進(jìn)步的變換?！睂?dǎo)致這種變化的根本原因是()A．政權(quán)性質(zhì)的變化B．主要矛盾的變化C．國家性質(zhì)的變化D．國際形勢(shì)的變化8．中國近代民族工業(yè)的發(fā)展在1919年和1937年后都出現(xiàn)了大幅度下滑。造成這兩個(gè)時(shí)期下滑的共同原因是()A．國民政府的肆意搜刮B．國共內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)困難C．外國侵略加劇打擊了民族企業(yè)D．中國被迫卷入資本主義世界市場9．下圖是中國近現(xiàn)代四種經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展走勢(shì)示意圖，其中1所代表的經(jīng)濟(jì)形式是()A．洋務(wù)企業(yè)B．民族資本企業(yè)C．外國資本企業(yè)D．官僚資本企業(yè)10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1946年有881部美國影片在中國上映，1947年為393部，1949年則下降為142部。這一變化主要是因?yàn)?)A．中國國內(nèi)政局的劇烈動(dòng)蕩B．中國本土電影的強(qiáng)勢(shì)崛起C．提倡國貨運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展D．二戰(zhàn)后歐洲電影卷土重來11．新三民主義指出，“工人之失業(yè)者，國家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法，以改良工人生活”。這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)最主要的影響是()A．加快第一次國共合作的進(jìn)程B．推動(dòng)國民大革命的開展C．促使新民主主義革命的勝利D．調(diào)動(dòng)工人的生產(chǎn)積極性12．毛澤東曾說：“事情很明顯，……各國無產(chǎn)階級(jí)的革命家如果忽視或者不認(rèn)真研究俄國革命的經(jīng)驗(yàn)，不認(rèn)真研究蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，并且按照本國的具體條件，有分析地、創(chuàng)造性地利用這些經(jīng)驗(yàn)，那么，他就會(huì)或者陷入教條主義的錯(cuò)誤，或者陷入修正主義的錯(cuò)誤。”這反映出()A．中共對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路問題的科學(xué)探索B．表明當(dāng)時(shí)國內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)泛濫C．中共對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)道路的質(zhì)疑D．中蘇關(guān)系處于矛盾僵化狀態(tài)（十）1．歷史課堂上老師組織同學(xué)們討論：俄國十月革命和中國新民主主義革命的問題。你認(rèn)為下列哪個(gè)小組討論的觀點(diǎn)是正確的()A．第一小組的結(jié)論：兩國革命目標(biāo)相同，都是用武裝斗爭推翻封建專制統(tǒng)治B．第二小組的結(jié)論：兩國革命道路相同，都是由城市到農(nóng)村，武裝奪取政權(quán)C．第三小組的結(jié)論：俄國是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，中國是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命D．第四小組的結(jié)論：俄國是由城市到農(nóng)村，中國是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)2．布爾什維克的政敵，立憲民主黨領(lǐng)導(dǎo)人帕·米留可夫指出：十月革命是“俄國革命長期復(fù)雜進(jìn)程中的一個(gè)階段，它不是對(duì)二月革命的否定，而是二月革命所開創(chuàng)的進(jìn)程的繼續(xù)”。“二月革命所開創(chuàng)的進(jìn)程的繼續(xù)”主要是指()A．簽訂條約退出了帝國主義戰(zhàn)爭B．徹底完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)C．推翻羅曼諾夫王朝和沙皇反動(dòng)統(tǒng)治D．資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府與蘇維埃共同執(zhí)政3．列寧在致全俄糧食工作會(huì)議主席團(tuán)的信中說：“與饑餓作斗爭的戰(zhàn)線的重要性僅次于軍事戰(zhàn)線，它向你們提出一系列新的任務(wù)，不完成這些任務(wù)，就不能進(jìn)一步鞏固工農(nóng)政權(quán)，也不能完成當(dāng)前迫切的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)。”列寧旨在()A．批評(píng)向社會(huì)主義直接過渡的激進(jìn)主張B．重申實(shí)行糧食稅的重要性C．強(qiáng)調(diào)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的必要性D．說明政權(quán)需要工農(nóng)兵支持4．列寧說：“到1921年春天已經(jīng)很清楚了：我們用‘強(qiáng)攻’辦法即用最簡單、迅速、直接的辦法來實(shí)行社會(huì)主義的生產(chǎn)和分配原則的嘗試已告失敗。1921年春天的政治形勢(shì)向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問題上，必須退到國家資本主義的陣地上去，從‘強(qiáng)攻’轉(zhuǎn)為‘圍攻’?！边@里的“退到國家資本主義”重點(diǎn)是指()A．進(jìn)一步發(fā)展國營經(jīng)濟(jì)B．國營經(jīng)濟(jì)與民營經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．恢復(fù)和發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)D．國家政權(quán)積極干預(yù)國民經(jīng)濟(jì)5．蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的過程中，迫使民族地區(qū)搞單一經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡。如：阿塞拜疆發(fā)達(dá)的石油業(yè)、旅游業(yè)和棉花生產(chǎn)業(yè)的主要收入都?xì)w國家所有，且失業(yè)率很高。這表明蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)()A．強(qiáng)調(diào)國家利益忽視地方利益B．高度集權(quán)漠視民生改善C．導(dǎo)致民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡D．導(dǎo)致地方的失業(yè)率偏高6．從1929年11月15日起，胡佛召開了一系列由企業(yè)界人士和勞工領(lǐng)袖參加的白宮會(huì)議，要求工商界、各社團(tuán)勞工領(lǐng)袖、地方政府官員盡可能用正常的辦法，幫助聯(lián)邦政府改善經(jīng)濟(jì)局勢(shì)。這表明，胡佛政府()A．倡導(dǎo)民間團(tuán)體自愿聯(lián)合度難關(guān)B．極力協(xié)調(diào)中央和地方矛盾C．重視協(xié)調(diào)企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系D．對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限的干預(yù)7．有學(xué)者說，羅斯福新政“在自由放任的資本主義和社會(huì)主義之間走了一條中間道路——有管制的資本主義”。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是羅斯福新政()A．放棄了資本主義自由體制B．開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先河C．調(diào)整了政府與市場的關(guān)系D．是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的結(jié)果8．1935年，羅斯?？偨y(tǒng)在簽署一項(xiàng)法律后發(fā)表的聲明中說：它“將保護(hù)未來的行政當(dāng)局，使它不致因需向窮人提供救濟(jì)而難免沉重負(fù)債?！@項(xiàng)法律照顧了人的需要，同時(shí)又向合眾國提供了極其健全的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”?！斑@項(xiàng)法律”是()A．《緊急銀行法案》B．《全國工業(yè)復(fù)興法》C．《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》D．《社會(huì)保險(xiǎn)法》9．下圖是1932年4月美國某報(bào)刊登載的一幅漫畫。作者意在()A．贊揚(yáng)羅斯福保護(hù)農(nóng)民傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的主張B．嘲諷羅斯福補(bǔ)貼農(nóng)民調(diào)控農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理念C．肯定羅斯福建立農(nóng)村社會(huì)保障體系的設(shè)想D．批評(píng)羅斯福借鑒蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的意圖10．歷史學(xué)家菲利普·費(fèi)爾南德茲·阿邁斯托在《世界：一部歷史》中認(rèn)為：“愛因斯坦的相對(duì)論革新了傳統(tǒng)的物理學(xué)，改變了大多數(shù)接受過教育的人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。”對(duì)此理解正確的是()A．打破了人們對(duì)絕對(duì)時(shí)空觀的認(rèn)識(shí)B．相對(duì)論推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開展C．時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式D．輻射是由具有能量的量子來實(shí)現(xiàn)的11．“動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種形式，現(xiàn)在，它的美麗晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了……第一朵烏云出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論上……第二朵烏云出現(xiàn)在關(guān)于能量均分的麥克斯韋—玻爾茲曼理論上?！薄暗诙錇踉啤睂?dǎo)致了()A．相對(duì)論的出現(xiàn) B．生物進(jìn)化論的出現(xiàn)C．量子論的出現(xiàn) D．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的提出12．上圖為馬克·格特勒《旋轉(zhuǎn)木馬》：“旋轉(zhuǎn)木馬場中，姿勢(shì)僵硬、因受到驚嚇而目光呆滯的人們騎著蒼白如幽靈般的馬兒，一圈圈地不停旋轉(zhuǎn)，永不靜止……”該畫創(chuàng)作的歷史背景是()A．世界大戰(zhàn)給人們?cè)斐闪诵撵`的巨大創(chuàng)作B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，尤其是光學(xué)技術(shù)C．人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理性王國的失望D．工業(yè)革命使資本主義社會(huì)矛盾和社會(huì)問題的凸顯（十一）1．二戰(zhàn)后，丘吉爾提出“三環(huán)外交”方針：“第一環(huán)自然是英聯(lián)邦和英帝國及其所包括的一切。其次是包括我國、加拿大及其他英聯(lián)邦自治領(lǐng)在內(nèi)，以及美國在其中起著如此重要作用的英語世界。最后是聯(lián)合起來的歐洲?！边@一方針反映出英國在歐洲一體化初期的態(tài)度是()A．冷漠 B．熱情C．排斥 D．徘徊2．在朝鮮戰(zhàn)爭初期，蘇聯(lián)的某些做法頗有意味。蘇聯(lián)采取秘密措施支援中國進(jìn)行抗美援朝。值得一提的是，蘇聯(lián)空中支援中國時(shí)，要求蘇聯(lián)參戰(zhàn)的飛行員使用漢語或者朝鮮語通話，參戰(zhàn)的米格飛機(jī)涂裝中國人民解放軍空軍外裝，同時(shí)空軍不許在海上作戰(zhàn)。這表明()A．蘇聯(lián)不愿與美國發(fā)生全面沖突B．蘇聯(lián)在與美國爭霸中處于劣勢(shì)C．中國與蘇聯(lián)的關(guān)系已出現(xiàn)裂痕D．蘇聯(lián)響應(yīng)中朝兩國的戰(zhàn)略請(qǐng)求3．“冷戰(zhàn)是當(dāng)代國際關(guān)系史中一段特殊時(shí)期。冷戰(zhàn)雙方處在特殊環(huán)境中，它們用特殊的語言、特殊的武器、特殊的意識(shí)形態(tài)反對(duì)它們各自設(shè)定的敵人。但最特別的是冷戰(zhàn)雙方既沒有贏者，也沒有輸家，彼此都在默認(rèn)一種特殊的游戲規(guī)則，以此保持一種特殊的力量平衡?！币韵陆忉屪罘喜牧现髦嫉氖?)A．文化是冷戰(zhàn)期間一種特殊武器B．雙方在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開對(duì)抗C．冷戰(zhàn)對(duì)抗的雙方?jīng)]有經(jīng)濟(jì)往來D．冷戰(zhàn)期間世界維持了相對(duì)和平4．20世紀(jì)60年代中期，法國戴高樂政府提出了“緩和、諒解、合作”的對(duì)蘇外交策略，同蘇聯(lián)進(jìn)行合作達(dá)成緩和；60年代末70年代初，聯(lián)邦德國勃蘭特政府推行“新東方政策”，改善與蘇聯(lián)和東歐國家的關(guān)系。這些事例表明()A．法德兩國外交的自主性有所增強(qiáng)B．美國推行單邊主義遭到西歐抵制C．冷戰(zhàn)時(shí)期歐共體對(duì)美離心力增強(qiáng)D．蘇聯(lián)對(duì)法德兩國的威脅已經(jīng)解除5．“雖然歐盟的‘民主赤字’為人詬病，歐盟還是以‘暗度陳倉’的方式繼續(xù)排斥代議機(jī)構(gòu)對(duì)歐盟政策制定的監(jiān)控。一方面，在‘歐洲制憲會(huì)議’之后，歐洲議會(huì)的法律地位得到加強(qiáng)；另一方面，在現(xiàn)實(shí)的政策制定過程中，歐洲議會(huì)被邊緣化的現(xiàn)實(shí)卻沒有改觀。”上述現(xiàn)象表明()A．歐洲一體化進(jìn)程加快 B．歐洲政治一體化受阻C．歐洲民主進(jìn)程放慢 D．歐洲經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不樂觀6．1961年鐵托在一次會(huì)議上發(fā)言：“當(dāng)我們走上獨(dú)立的道路而不同兩個(gè)對(duì)立陣營的國家集團(tuán)結(jié)盟的時(shí)候，當(dāng)我們反對(duì)分裂世界的政策和拒絕這個(gè)政策所帶來的一切時(shí)，我們選擇了一條艱苦的道路?！边@條艱苦的道路()A．動(dòng)搖了美國的世界霸權(quán)地位B．形成了公正合理的國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序C．獲得了中國政府的支持援助D．沖擊了由超級(jí)大國決定世界事務(wù)的局面7．下面兩幅圖共同反映了()A．世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)B．美國推行單邊主義力不從心C．資本主義陣營開始分化D．世界形勢(shì)的總趨勢(shì)走向緩和8．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報(bào)告中提出：蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國。這反映了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)()A．否定了改革的必要性 B．堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)改革為重點(diǎn)C．人民生活水平顯著提高 D．基本沿襲了斯大林模式9．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家特里芬講過一個(gè)“媳婦煮粥”的故事：從前有個(gè)媳婦，賢淑能干。后來婆婆讓她主持家務(wù)，負(fù)責(zé)給全家人煮粥。由于每年打的糧食很有限，然而這一家卻年年添丁進(jìn)口，為了讓全家人都吃飽，媳婦只好不斷往鍋里加水，結(jié)果是粥越來越稀。最后，婆婆懷疑媳婦把米偷著背回了娘家，一氣之下，將她趕出了家門。結(jié)合所學(xué)判斷這個(gè)故事最有可能指的是()A．大國沙文主義 B．國家壟斷資本主義C．布雷頓森林體系 D．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)10．下圖是一位同學(xué)上課時(shí)所記的部分筆記，筆記內(nèi)容所反映的組織是()A．世界銀行B．歐洲聯(lián)盟C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定D．北美自由貿(mào)易區(qū)11．微電子技術(shù)是隨著集成電路，尤其是超大型規(guī)模集成電路發(fā)展起來的一門新技術(shù)。2000年以來微電子技術(shù)迅猛發(fā)展。下列圖片是微電子技術(shù)在生產(chǎn)生活中的體現(xiàn)。微電子技術(shù)所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)必然是()A．第一產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的主體產(chǎn)業(yè)B．第二產(chǎn)業(yè)追平第一產(chǎn)業(yè)C．第三產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)D．第三產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)12．與現(xiàn)實(shí)主義相比，現(xiàn)代主義藝術(shù)在對(duì)待社會(huì)、人、自然與自我的關(guān)系上失去了平衡，關(guān)系是扭曲的，采用的表現(xiàn)方式是荒誕、寓意和抽象的。以下美術(shù)作品屬于現(xiàn)代主義繪畫的是()（十二）1．1949年4月，周恩來說：“最跟我們接近的是工人、農(nóng)民、學(xué)生和勞動(dòng)知識(shí)分子，其次是小資產(chǎn)階級(jí)，再次是民族資產(chǎn)階級(jí)、開明士紳及其他愛國分子，我們要分別對(duì)待，爭取他們，教育他們?！敝芏鱽磉@一言論的目的是()A．恢復(fù)民主黨派的各級(jí)組織B．團(tuán)結(jié)各階層人民共同籌建新中國C．貫徹“長期共存，互相監(jiān)督”方針D．協(xié)商制定第一個(gè)五年計(jì)劃2．觀察下列圖片所反映的歷史現(xiàn)象，表述不正確的是()A．基層民主選舉制度基本確立B．用普選的方式產(chǎn)生人民代表C．《共同綱領(lǐng)》是選舉的法律依據(jù)D．選舉產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)3．有外國學(xué)者認(rèn)為，中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭斗的局面，而是以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展出一種獨(dú)特的縱向民主。以下選項(xiàng)分析正確的是()A．自上而下建立人民代表大會(huì)制度說明“中國實(shí)行一黨制”觀點(diǎn)正確B.中國建立的三個(gè)基本政治制度說明“獨(dú)特的縱向民主”有一定道理C．縱向民主觀點(diǎn)正確，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨與其他黨派長期共存互相監(jiān)督D．一黨制的觀點(diǎn)正確，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其他黨派是參政黨4．馮驥才在《關(guān)于文革博物館》一文中寫道“一代人經(jīng)受的慘痛教訓(xùn)，是下一代人的精神財(cái)富?！边@里所說的“教訓(xùn)”主要是指()A．要堅(jiān)決防止個(gè)人崇拜B．要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律C．要健全社會(huì)主義民主和法制D．要建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)5．下表是摘自《中國外交第一人周恩來》一書的目錄。根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是()目錄一獨(dú)立自主二三求同存異四以大事小五修睦四鄰A.重慶談判B．“乒乓外交”C．和平共處D．抗美援朝6．美國歷史學(xué)家小阿瑟·施萊辛格曾說：“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治，并且調(diào)整了美國政策以適應(yīng)國際關(guān)系結(jié)構(gòu)中的深刻變化?！睆牟牧现锌梢钥闯觯峥怂扇蚊绹偨y(tǒng)期間調(diào)整外交政策的特點(diǎn)是()A．維持美蘇兩極格局 B．放棄霸權(quán)主義政策C．推行現(xiàn)實(shí)主義外交 D．淡化意識(shí)形態(tài)分歧7．“一五”期間，“堅(jiān)決優(yōu)先保證工業(yè)不在1949年以前建立起工業(yè)的沿海城市發(fā)展，而是面向華北、西北和華中的新工業(yè)中心”，大部分工廠“都建在離開沿海省份的城市，如湖北的武漢、內(nèi)蒙古的包頭、吉林的長春和四川的成都”。這說明“一五”計(jì)劃()A．實(shí)施了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略B．改善了我國工業(yè)地域分布的格局C．有效地提升了我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D．不利于新中國各地區(qū)的均衡發(fā)展8．1957年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)提出，“在社會(huì)主義，社會(huì)貨幣、商品不能廢除，價(jià)值范疇、價(jià)值規(guī)律應(yīng)繼續(xù)存在并發(fā)揮作用。因此，為了提高效率，應(yīng)以市場價(jià)格的自由漲落，即真正的市場規(guī)律來自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)?！痹撚^點(diǎn)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國()A．已經(jīng)引發(fā)對(duì)市場經(jīng)濟(jì)理論的初探B．“左”傾錯(cuò)誤彌漫阻滯探索進(jìn)程C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論尚未付諸實(shí)踐D．三大改造明確經(jīng)濟(jì)整改方向9．1961年5月，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，國務(wù)院總理周恩來坦言：“解決糧食問題的根本辦法，是從城市壓縮人口下鄉(xiāng)，就是人從哪里來，回到哪里去?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，全國精簡下來的近2000萬職工中，有67%的職工回到了農(nóng)村。這表明()A．第二個(gè)五年計(jì)劃全面實(shí)行B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革初露端倪C．國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)施重大調(diào)整D．工業(yè)建設(shè)制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展10．1962年，中共中央發(fā)布文件規(guī)定，農(nóng)村人民公社一般以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位，至少30年不變。這項(xiàng)政策在當(dāng)時(shí)()A．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B．改變了農(nóng)村所有制成分C．消除了“左”的錯(cuò)誤影響D．增加了城市的糧食供應(yīng)11．法國《費(fèi)加羅報(bào)》1970年4月27日發(fā)表時(shí)事評(píng)論：“人們可以說，并且人們?cè)谡f：中國是繼蘇聯(lián)、美國、法國和日本之后的第五個(gè)空間大國。不，中國是第三個(gè)空間大國，實(shí)際上，憑時(shí)間的排列沒有根據(jù)技術(shù)能力排列重要?！痹撛u(píng)論可以佐證當(dāng)時(shí)中國()A．第一顆原子彈爆炸成功B．衛(wèi)星發(fā)射技術(shù)取得重大突破C．載人航天技術(shù)成功實(shí)踐D．“科教興國”戰(zhàn)略成效顯著12．美學(xué)家朱光潛說：“在‘百家爭鳴’的號(hào)召出來之前，有五六年的時(shí)間我沒有寫一篇學(xué)術(shù)性的文章，沒有讀一部像樣的美學(xué)書籍，或者是就美學(xué)里的某個(gè)問題認(rèn)真地作一番思考。其所以這樣，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家爭鳴’號(hào)召出來了，我就松了一大口氣。不但是我一個(gè)人如此，凡是我所認(rèn)識(shí)的有唯心主義烙印的舊知識(shí)分子一見面就談到這個(gè)‘福音’，沒有一個(gè)不喜形于色的?！边@說明“百家爭鳴”的提出()A．推動(dòng)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮 B．有利于學(xué)術(shù)研究的開展C．促成了思想解放的潮流 D．突破了意識(shí)形態(tài)的禁區(qū)（十三）1．截止到1998年3月八屆全國人大任期結(jié)束前，除憲法及其兩個(gè)修正案以外，全國人大及其常委會(huì)共制定法律233件、做出有關(guān)法律問題的決定94件；國務(wù)院發(fā)布和批準(zhǔn)發(fā)布行政法規(guī)795件；國務(wù)院各部門和地方政府根據(jù)法定權(quán)限制定規(guī)章約26000件。這些法制建設(shè)成就()A．目的是適應(yīng)改革開放的發(fā)展潮流B．是對(duì)“文革”以前的法津法規(guī)的重建C．說明公民法律意識(shí)、法制觀念的增強(qiáng)D．是“依法治國”基本方略深入人心的成果2．黨的十一屆三中全會(huì)后，對(duì)1978年憲法進(jìn)行了兩次部分修改。1979年五屆全國人大二次會(huì)議按鄧小平同志批示的原則修改了憲法和地方組織法等，1980年五屆全國人大三次會(huì)議宣布取消1978年憲法中關(guān)于公民有“四大”(大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論)權(quán)利的規(guī)定，由此可見當(dāng)時(shí)()A．憲法至高地位得到