公共政策分析概論 案例 馬加爵事件與心理教育

馬加爵事件與心理教育

案例簡介：

2004年2月，云南某大學(xué)的學(xué)生馬加爵殺死了自己同宿舍的4個同學(xué)后潛逃了。3月15日，被公安機(jī)關(guān)逮捕歸案。2004年6月17日，馬家爵被執(zhí)行槍決。此案引起了人們對中國教育問題的思考。

案例背景：

從小學(xué)到高中，馬家爵憑借努力和還算聰明的腦袋，成績一直名列前茅。初中參加數(shù)學(xué)競賽，還獲得全國二等獎，在老師眼中，雖然紀(jì)律不太好，卻是一個學(xué)習(xí)尖子。來自廣西賓陽的他，和大多數(shù)廣西人一樣，皮膚較黑，典型的南方臉型，高高的顴骨，很不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，帶有深重的口音。開學(xué)第一次開班會作自我介紹，5分鐘的時間，用手摸頭發(fā)，拉衣角，說話斷斷續(xù)續(xù)，除了報出名字、家鄉(xiāng)，很多同學(xué)只聽到他說喜歡象棋，可以找他下，其它就沒聽明白，顯然他沒有登臺演講的經(jīng)驗。

案例正文：馬加爵事件圖：馬家爵殺人案開庭公審圖：馬家爵在監(jiān)獄中寫的懺悔信

2004年2月23日中午1點20分，昆明市公安局接報在云南某大學(xué)學(xué)生公寓一宿舍的柜子內(nèi)共發(fā)現(xiàn)４具被鈍器擊打致死的男性尸體。同時，同宿舍的學(xué)生馬加爵也不見了，昆明一家銀行的錄像資料顯示，馬曾于2月15日下午持其中兩名死者的存折到銀行取走了4000元錢。經(jīng)公安機(jī)關(guān)查明，該校學(xué)生馬加爵有重大犯罪嫌疑。2004年2月25日，云南省公安廳刑偵總隊向全國發(fā)出2004年第11號A級通緝令，懸賞15萬元人民幣捉拿“2?23”云南某大學(xué)兇殺案的犯罪嫌疑人馬加爵。此時，全國各省市均展開了對馬加爵的大搜捕，關(guān)于馬加爵的通緝令也發(fā)布到社會的每個角落。警方經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在馬加爵曾使用過的電腦內(nèi)，存有海南三亞的地理環(huán)境生態(tài)等資料，公安部專案組馬上奔赴海南，在三亞布下天羅地網(wǎng)。據(jù)了解馬加爵逃亡到三亞一出車站便看到許多撿破爛的人，于是就混到他們當(dāng)中。他也多次看到自己的通緝令，因此不敢和別人接觸，也不敢在街上買吃的，經(jīng)常到垃圾堆撿別人的剩菜剩飯吃。晚上他就睡在銀行、招待所、商店的前廊里，盡量不想引起注意，整天提心吊膽。在鄰近三亞的樂東縣，3月14日有一個摩的司機(jī)報案稱，在九所鎮(zhèn)一香蕉地里發(fā)現(xiàn)一個穿著破爛的人，很像被通緝的馬加爵。3月15日晚7點30分左右，警方在三亞市河西路將馬加爵抓獲。當(dāng)天晚上10點30分馬加爵在三亞河系派出所接受審訊。他坦然承認(rèn)了自己就是馬加爵，并且準(zhǔn)確地說出了自己的家庭住址、年齡等相關(guān)信息，思維相當(dāng)清晰。馬加爵說云南大某學(xué)被殺的四個人都是他同學(xué)，平時關(guān)系也很好，但打牌時都曾經(jīng)和他吵過架，他殺他們時是一天殺一個。馬加爵在離開海南三亞市第一看守所之前，寫了一封給親友的信件。他在信中稱：勸我的父親母親不要再理我的事了，我真的不想再見到他們二人。因為我已經(jīng)不是從前的我了。

分析:

1、馬加爵與心理教育

公安部公開通緝的重大殺人在逃犯馬加爵在海南三亞落網(wǎng)，回過頭來看看案件發(fā)生的起因，事情似乎還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。顯而易見，馬加爵殺人是由于心理問題所致?？烧l又知道這里面的心理問題到底有多深、多嚴(yán)重呢？

在此之前，我們也看到很多大學(xué)生有心理問題，可他們在走極端的時候往往是選擇自殺，也就是選擇把煩惱、不平衡的責(zé)任留給自己一人承擔(dān)，而馬加爵的行為卻相反，選擇了把煩惱、不平衡的責(zé)任留給他人承擔(dān)。他選擇殺人，其實就是選擇把煩惱、不平衡的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁或推卸給別人。這種帶有強(qiáng)烈侵害性的心理無疑是大學(xué)生心理健康問題的一個新動向，其危害比相對普遍的自殺心理大得多。因此，如何預(yù)防出現(xiàn)第二個“馬加爵”，是學(xué)校、家長乃至全社會普遍關(guān)注的問題。換言之，大學(xué)生特別是貧困生出現(xiàn)“心理危機(jī)”不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任，而是全社會的責(zé)任。

如今的學(xué)生們還比較重視身體保健，感冒、發(fā)燒都知道及時看病吃藥?？珊苌儆腥税研睦斫】蹬c身體健康放到同樣重要的位置。甚至，大學(xué)生們心理疾病常識和心理健康的科普知識還很貧乏。因為種種因素，心理健康有問題也是正常，但是關(guān)鍵是如何疏導(dǎo)他們郁積在心里的那些“死結(jié)”，以避免爆發(fā)出來造成不良社會影響。正如首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授、心理學(xué)專家楊眉所說：“我們都知道身體發(fā)燒到39度是極限，不看病要出事，可心理發(fā)燒到39度以上，還能忍嗎？一樣要出事的”。就馬加爵而言，也是如此。馬加爵的很多同學(xué)都認(rèn)為他有問題，卻不知道如何幫助他，更不知道面對這樣的人該如何自我保護(hù)。

在這一點上來看，馬加爵就是人類心理健康教育的一面反光鏡。我們要追問他的罪，但更要追問他的不健康心理?？梢哉f，馬加爵是一個十分特殊的個案，但這個個案折射出的不只是大學(xué)生群體的心理健康存在問題，同時也折射出整個社會特別是青少年群體在情感發(fā)育、心理需求、自我探索的需要等方面，都普遍存在或大或小的心理問題。我們的教育更多的是重視“才”的傳授，在一定程度上卻忽略了“德”的熏陶，制造特大殺人案而被槍決的主犯楊新海，傷熊的劉海洋和殺人的馬加爵，罪行輕重不一，但反映出的心靈冷酷、殘忍卻是一樣令人不寒而栗。

如果說，身體健康要從娃娃開始抓起，那么心理健康教育除了要從娃娃開始抓起之外，更要從平時抓起，從細(xì)節(jié)抓起。只有提前著手，才能真正地做到防患于未然。但愿馬加爵案能成為全社會重新審視和思考人類心理健康教育的新起點。

2、馬加爵與暴力文化

涉嫌殺害4名同學(xué)的公安部A級通緝犯馬加爵于3月15日被抓住了，這讓關(guān)注云南“2.23”特大殺人案的公眾松了一口氣。公眾也由對案件的震驚轉(zhuǎn)向了對馬加爵個人命運(yùn)軌跡的關(guān)注。然而，我們對這一事件更應(yīng)思考的是馬加爵是怎樣從“天之驕子”變成了兇殘殺害四個同學(xué)的犯罪嫌疑人？

從目前揭示出的馬加爵個人資料來看，馬加爵曾向警方坦言“自己喜歡玩弄刀具，因為玩弄刀具的感覺很刺激。也喜歡看暴力影片，因為暴力影片也很刺激”。這兩個“刺激”是如此沉痛地刺激著公眾的心靈。一個平時“溫順”的人怎能對朝夕相處的同學(xué)痛下殺手？而且是一天一殺，其手段的殘暴與心態(tài)的從容和冷酷令人想到暴力影視的血淋淋的場景。公眾不禁要問，馬加爵是不是這種暴力文化熏陶下的犧牲品？兩者之間是否存在著內(nèi)在的文化關(guān)聯(lián)？

暴力文化作為通俗文化的一種幾乎成為當(dāng)下中國人最熱衷的娛樂方式了。暴力文化是獨斷專行、反社會的，是與現(xiàn)代社會的法制化、文明化方向背道而馳的。馬加爵雖家境貧寒，但也是在“正常”的文化教育下成長的，在與這種“正?！蔽幕妮^量中，暴力文化在他身上顯示了頑強(qiáng)的生命力和破壞力。

暴力文化在我們的日常生活中無處不在，電視電影的血腥鏡頭幾乎每天都在公眾的眼前晃來晃去。尤其是一些犯罪紀(jì)實電視劇，更是以活靈活現(xiàn)的鏡頭復(fù)述著罪犯的心理動機(jī)、實施暴力前的技術(shù)分析和施暴動作過程。這樣的鏡頭能給人什么刺激呢？

馬加爵事件可以到此結(jié)束，但這些暴力影視仍在持久地、隱蔽地影響著這個世界。我們有必要反思、清除這種暴力文化，給青少年一個健康的文化環(huán)境。該是全社會對暴力文化說不的時候了。

3、馬加爵與社會責(zé)任

馬加爵事件從最初的令人震驚到今天的讓人感慨，從聲勢浩大的追捕到眾說紛紜的反思，一直都不曾離開過媒體關(guān)注的視線，只是輿論正向著我們不曾預(yù)料到的方向發(fā)展。我們沒有想到的是：馬加爵的淚水竟然遠(yuǎn)比死者的鮮血更讓人覺得沉重；而他的懺悔與自白遠(yuǎn)比那些永遠(yuǎn)失去的生命更讓人覺得無奈和悲痛。司法機(jī)關(guān)在以法律的名義拷問馬加爵，而與此同時，輿論也正以"人本"和"人文關(guān)懷"的名義拷問我們的社會和一些不盡合理的制度。

貧困問題、城市農(nóng)村間的巨大鴻溝、日益加劇的貧富分化、教育對"人"的忽視、家庭與社會教育對健全人格培養(yǎng)的失誤甚至空白--大家看到更多的是社會的不可抗力和環(huán)境給予個體的巨大壓力。馬加爵作為這種壓力下的弱勢個體，其行為與心理似乎都可以解釋。先是由不公平的環(huán)境造就了他畸形的自尊，繼而又沒有正確的方法和途徑來引導(dǎo)或是改正。社會對于個體的忽視為扭曲的心態(tài)提供了一個肆意生長的空間，而同時隱藏了那些同樣被我們忽視的問題和矛盾，等到它們以鮮血和殺戮的形式暴露出來的時候，已經(jīng)有人成了犧牲品；而面對悲劇，我們誰都無法再做旁觀者。

客觀地說，社會對馬加爵事件的發(fā)生負(fù)有不可推卸的責(zé)任，這不是說一兩句同情的話就可以解決的問題，更何況同情并不意味著原諒與寬恕。正如問題存在，而存在也并不意味著合理與必然一樣。即便是這件事情背后有再多的原因，也不能因此而說馬加爵的行為"情有可原"。他始終不能逃脫法律與正義的制裁，他的行為也始終不能被人們以任何一種借口諒解。但是社會呢，即使是知道社會負(fù)有責(zé)任，又有誰來對它進(jìn)行裁決與懲罰？

媒體嗎？不錯，我們的媒體確實在指責(zé)，在質(zhì)疑，在痛心，在反思，但是也僅僅如此而已。眾多的喉舌已經(jīng)漸漸地開始情緒化，因為只有情緒化的東西才會迅速地取得一致，也才會只說否定而不談有成效的建議。情緒化的輿論是危險的，它以關(guān)注"人"的面孔出現(xiàn)，卻執(zhí)著于現(xiàn)象的表面而無法深入；發(fā)現(xiàn)問題只是一個開始，而解決問題才是真正的意義所在。我們說制度，說體制，說存在的問題與現(xiàn)象，但是這些是問題的根源嗎？當(dāng)個體的尊嚴(yán)需要建立在社會物質(zhì)的基礎(chǔ)上的時候，當(dāng)社會中的個體都自覺或是不自覺地以經(jīng)濟(jì)因素來作為評價別人的圭臬的時候，當(dāng)個體的自我認(rèn)同和社會認(rèn)同都已經(jīng)物化為具體標(biāo)準(zhǔn)的時候，當(dāng)社會的發(fā)展態(tài)勢與人們的價值觀念開始有難以彌合的落差與鴻溝的時候，我們還能說這僅僅是制度的問題嗎？

僅僅是教育對學(xué)生人格培養(yǎng)的忽視嗎？--我們繼續(xù)追問下去，這些都會再變成表面的問題，我們將不得不面對社會轉(zhuǎn)型期中整體價值觀念的迷失與錯位，將不得不面對社會快速發(fā)展時對于物的過于重視而與此同時對于人本和"人"的需求的罔顧與誤讀。而這個責(zé)任又由誰來擔(dān)負(fù)？社會嗎？可是社會是什么？社會終歸還是由每個個體組成。社會以制度的形式來約束著個體，而個體則能以輿論的形式來引導(dǎo)社會。

"馬加爵現(xiàn)象"并非是一個個案，它只不過是以一種更加激烈的形式來引起社會的關(guān)注，用鮮血提醒著社會它所擔(dān)負(fù)的責(zé)任與道義。社會得為"馬加爵現(xiàn)象"負(fù)責(zé)，因此兇手必須受到嚴(yán)懲。這一事件也必須得到反思，教育甚至社會的整體價值環(huán)境也因而受到指責(zé)和質(zhì)疑，這是社會為忽視了"人"的錯誤所支付的代價。但是

更進(jìn)一步說，社會出現(xiàn)這樣的問題，除了我們，我們每個人，誰又能為社會負(fù)貴呢？

這不是一個怪圈，而所謂負(fù)責(zé)，也不能只是一句空話。它需要每個個體的清醒認(rèn)識、反思以及努力。

思考：

教育到底是為了什么？什么是教育真正的目標(biāo)？學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？大學(xué)難道只是教授專業(yè)知識的地方？培養(yǎng)學(xué)生正常健康的人格和心理是不是更為重要？馬加爵事件帶給人們無盡的思考。毫無疑問，人首先要“成人”，然后才談得上“成才”。人們都不會忘記，1990年，美國愛荷華大學(xué)的中國留學(xué)生盧剛，因留校問題和研究基金之爭，竟持槍在校內(nèi)殺害了來自中國科技大學(xué)的同學(xué)、同胞及師長后自殺?！榜R加爵事件”的出現(xiàn)讓我們不得不又一次提出同樣的問題：教育到底是為了什么？是否一個健康自由的清道夫比一個乖戾自私的天才更符合教育的目標(biāo)？

相關(guān)材料：1。有關(guān)馬加爵事件的六個問號：有些問題值得深思

馬加爵在三亞落網(wǎng)的消息傳來，在教育界產(chǎn)生了很大反響，一些專家、學(xué)者們在接受采訪時強(qiáng)調(diào)，馬加爵畢竟是一個個體，我們不能因為個別事件來否定我們教育的價值和意義，否定當(dāng)今大學(xué)生這個群體，媒體也沒必要過分渲染，但這一事件的確給我們敲響了警鐘，有些問題值得深思。

你對孩子到底了解有多少？

中國青少年研究中心副主任研究員孫云曉認(rèn)為，從上世紀(jì)80年代開始，我們就提出“素質(zhì)教育”這個概念，90年代逐漸成為一種主流意識，到今天“素質(zhì)教育”在不少大城市的重點中學(xué)已經(jīng)進(jìn)展很快，但在中國相當(dāng)多的學(xué)校，仍是統(tǒng)一在高考的指揮棒下，家長往往只重視智力教育，而忽略了對子女健康人格的培養(yǎng)。

也許有人會說，馬加爵的家庭教育的缺失是父母素質(zhì)本身不高，這個觀點不成立，我們不能因為他父母是農(nóng)民就認(rèn)為他們教育不了自己的孩子，家庭教育最關(guān)鍵因素不取決于家長社會地位和文化水平，而是取決于父母是否能夠真正理解孩子、尊重孩子。馬加爵和父母的溝通幾乎就是零，而我們現(xiàn)實的情況是，我們不少家長在與孩子溝通方面是存在問題的，父母有時工作壓力大，一忙起來，也就顧不得那么多了，孩子寧愿整天呆在房里玩電腦或是給同學(xué)打電話，也不愿和父母敞開心扉。父母不知道孩子的痛苦，不知道他的矛盾，這是一種很可怕的情況。作父母的都應(yīng)該捫心問一問：你對孩子到底了解有多少？

華師附中心理研究室羅碧云老師也認(rèn)為，孩子性格有所缺陷或出現(xiàn)過激的行為，歸根結(jié)底都與家庭教育密不可分，如果孩子從小是在一種充滿愛的環(huán)境下成長，能與父母充分溝通，這樣的孩子一般都心理健康。

傳統(tǒng)品德教育貼近當(dāng)今學(xué)生嗎？

中大教育學(xué)院院長、博導(dǎo)鐘明華教授對馬加爵事件非常震驚，他說這一事件可能是典型，也可能是異類，隨著高等教育大眾化，林子大了，什么鳥都有，不能單純地把賬算在學(xué)校教育上，從而否定我們教育的價值和意義。

但是的確有值得反思的地方。光從一個受到高等教育的大學(xué)生這樣殘暴地對待生命這一點來講，就值得學(xué)校教育工作者進(jìn)行反思。例如我們從事思想品德教育工作的，長期來還缺乏關(guān)注生命、珍惜生命和人性方面的教育，缺乏人與人之間的理解教育，有些大學(xué)生在對生命的認(rèn)識和尊重上顯然有偏差，受到一點挫折就不珍惜生命，我們的思想品德教育有一個怎樣更貼近時代、貼近當(dāng)今大學(xué)生的問題。

人格完善和知識完善哪個更重要？

鐘明華認(rèn)為，從這一事件我們還應(yīng)反思，人格的完善比知識的完善至少是同等價值的，不應(yīng)有偏頗，成人和成才同等重要，甚至從某種意義上說成人更重要，我們更應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的人文精神和人道主義的教育。

孫云曉也認(rèn)為，馬加爵是一個悲劇，他悲劇的最本質(zhì)特征是人格扭曲。什么是教育，教育除了傳播知識之外，還要教會學(xué)生學(xué)會做人，培養(yǎng)健康的人格和情感。

面對網(wǎng)絡(luò)世界如何正確引導(dǎo)？

中山大學(xué)“兩思”教育博導(dǎo)鄭永廷教授認(rèn)為還有一個不容忽略的社會問題，是現(xiàn)在高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化、信息化?，F(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)生很容易尋找到色情、暴力的東西，馬加爵就很癡迷上網(wǎng)，喜歡看黃色錄像，甚至逃課去看，去網(wǎng)絡(luò)世界尋找更強(qiáng)勁的刺激，久而久之就會回避社會現(xiàn)實，淡化現(xiàn)實的人際關(guān)系，淡化與同學(xué)的友情甚至親情，結(jié)果就會模仿網(wǎng)絡(luò)對社會現(xiàn)實進(jìn)行反抗，有些是傷害親人，有些是傷害友人，甚至是傷害自己。網(wǎng)絡(luò)信息有好的一面，但同時又應(yīng)該怎樣去正確引導(dǎo)青少年，這又給我們社會提出了一個大問題。

心理咨詢?nèi)绾握嬲行В?/p>

華師大心理咨詢中心副主任李江雪說，在我國高校盡管建立了心理咨詢或輔導(dǎo)中心，但整個社會的價值取向仍然是看重學(xué)生成績是否優(yōu)秀，能否發(fā)表論文，最后能否找到工作等，對大學(xué)生的心理輔導(dǎo)還比較薄弱。有些高校由于缺乏專職人員或沒有接受過專業(yè)的訓(xùn)練，心理輔導(dǎo)形式單調(diào)，內(nèi)容僵化，針對性不強(qiáng)。怎樣建立更有效的心理咨詢，讓學(xué)生在遭遇精神苦悶時，能找到傾訴的對象，大膽講述自己的精神障礙？這個問題值得我們教育界的深思。

同時，團(tuán)體心理培訓(xùn)的意識在我國的高等教育中也很缺乏。所謂團(tuán)體心理培訓(xùn)，就是面對全體學(xué)生進(jìn)行一些主題戶外活動、實踐參與體驗、游戲等互動活動，這樣的活動在發(fā)達(dá)的西方國家非常普遍，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識、合作精神、健康心理，讓他們從容面對挫折，面對人生。不是有問題的孩子才需要輔導(dǎo)，而是每個成長中的孩子都需要輔導(dǎo)。

對“怪學(xué)生”我們有特別關(guān)注嗎？

李江雪說，馬加爵可以說是中國不少看似成績不錯其實心理有問題的“怪學(xué)生”走向極端的例子，盡管只是一個特殊的個體，但從他身上，我們還是要警惕學(xué)校教育在對待這類“怪學(xué)生”出現(xiàn)輔導(dǎo)缺失的問題。

我們有些老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生情況異常時，不是真正以“談心”的