2024年華師大版高三語文上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華師大版高三語文上冊月考試卷444考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語；最恰當?shù)囊唤M是（）

①____在西漢時期；我們祖先就開始使用儀器進行氣象觀測了，但那時比較簡單。

②要把那些____黨紀國法；敢于頂風作案的領導干部，交司法部門處理，尤其不能以紀律處分代替法律制裁。

③剛上任就碰上這樣一件棘手的事情，他真不知道該怎樣____才好。A.大約違反處治B.大約違犯處置C.大概違犯處治D.大概違反處置2、下列各句中最適合填在橫線上的一句是（）

尊嚴的具體性不只表現(xiàn)在工作有崗位、生活有保障上，更表現(xiàn)在你可以自由、獨立地存在，不會依附于強權，可以建立并實現(xiàn)你的自我價值。這樣，。A.每個國民才是有尊嚴的國民，無數(shù)個有尊嚴的國民構成的國家才是真正有尊嚴的國家，才會真正贏得世界的尊重與敬重B.國家才是有尊嚴的國家，每個國民才是有尊嚴的國民，才會真正贏得世界的尊重與敬重C.才會贏得世界的尊重與敬重，才使每個國民成為有尊嚴的國民，國家才是真正有尊嚴的國家D.每個國民才是有尊嚴的國民，才會真正贏得世界的尊重與敬重，國家才會由無數(shù)個有尊嚴的國民構成真正有尊嚴的國家3、在較長一段____地相處之后，我家廚房來了一個____，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進來了。這是一股子虛無的氣息，有一種(奢華／浮華)的意思在里面，和他們家實惠的風格____。因此，我斷定，這又是一戶新入位的人家，很沒經(jīng)驗地，也將管子接進了煙道，又恰逢順時順風，于是，來到我家廚房(湊／瞧)熱鬧了。這一路的風格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的____。和它不那么實用的性格____，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉眼間，油煙全面鋪開，又轉眼間，油煙____，總是(風起云涌／叱咤風云)的氣勢。但是，有時候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，____。咖啡的微苦的香味，____開來。(1)下列選項中；關于文中劃線的詞語，沒有錯別字的一項是（）

(2)依次選用文中括號里的詞語；銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.諗熟不速之客B.瑕想席卷而去C.相符大相徑庭D.彌蔓悄然而至4、【題文】依次填入下列句子橫線處的詞語；最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

①.等到月升中天，清光從兩棵梨樹間篩灑而下，地上陰影____；此時尤為幽絕。

②.學校正積極____春季運動會；各項工作都作了明確而細致的分工。

③.一群四五歲孩子表演的《貓》劇十分有趣。他們或唱或跳，或打或鬧，將貓的各種舉止神態(tài)模仿得____。

④．用心去____花開的聲音！你會發(fā)現(xiàn)那才是天下最美的風景！A.斑駁籌備惟妙惟肖聆聽B.斑斕籌劃栩栩如生傾聽C.斑斕籌備栩栩如生傾聽D.斑駁籌劃惟妙惟肖聆聽5、【題文】將“這場晚會我一定要看”改為雙重否字句不恰當一項是（）（2分）A.這場晚會我不能不去看。B.這場晚會我不得不去看。C.這場晚會我非看不可。D.這場晚會我一定非要看。評卷人得分二、填空題(共7題，共14分)6、（甲）文學類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

美女。

（俄）契訶夫。

記得還是在做中學五年級或六年級學生的時候；我和爺爺?shù)筋D河區(qū)羅斯托夫去。那是八月里的一天，天氣悶熱，令人煩悶不堪。由于熱；干燥，以及塵霧吹到我們身上的熱風，眼睛困得睜不開，嘴巴發(fā)干；不想看，不想說，不想思索，當那睡意朦朧的車夫烏克蘭人卡爾波揚鞭打馬，鞭子甩到我的制帽上的時候，我既不抗議，也不出聲，只是從半睡中清醒過來，無精打采地瞥一眼遠處透過煙塵能看到的村莊。我們停下來在亞美尼亞的一個大村莊巴赫契--薩拉赫爺爺熟識的富裕的亞美尼亞人家里喂馬。

在這個亞美尼亞人的房間里；沒有漆過油漆的木墻啦，家具啦，紅褐色的地板啦，都散發(fā)出一股被太陽曬過的干木料的氣味。無論你往哪兒看，到處是蒼蠅；蒼蠅、蒼蠅爺爺和亞美尼亞人正在談論放牧啦，牧場啦，羊群啦聽著他們倆嘟嘟囔囔的談話聲，我開始對草原、太陽、蒼蠅等等產(chǎn)生了怨恨的情緒。

亞美尼亞人不緊不慢地走進門廳；喊叫道：“瑪霞！過來斟茶！你到哪兒去啦？瑪霞！”

一陣急促的腳步聲；一個十五六歲的始娘走進屋子，穿一身普通的花布連衣裙，戴著白頭巾。她洗碗；斟茶的時候，背對著我站著，我只看見她腰身纖細，光著腳丫，裸露的小后腳跟被下垂的長褲腳蓋住了。

主人請我過去喝茶。我坐到桌旁；姑娘給我斟了一杯茶，我看見她的臉，忽然感到，仿佛有一陣清風掠過我的心靈，把一天來的種種苦悶和灰塵通通吹散了。我看見了一張在光天化日下或夢里神游時從未見過的俏麗無比而神韻非常的臉。正如理解閃電一樣，我一下子便意識到了：我面前站著個美女。

我敢起誓；瑪莎，或照她父親的叫法，瑪霞，是真正的美女，但我不能證明這一點。往往有這種情況，大家都看晚霞，人人都說晚霞真美，但究竟美在哪里，誰也不知道，誰也說不出。

并非只我一個人發(fā)現(xiàn)那亞美尼亞姑娘美。我爺爺是個快80歲的老人；為人古板，對女性和自然美一向漠不關心，而現(xiàn)在卻溫存地看著瑪霞足有一分鐘，隨即問道：“這是你的女兒嗎，阿維特?那扎雷奇？”

“女兒！這是我女兒”主人回答說。

“多好看的閨女呀！”爺爺稱贊說。

亞美尼亞姑娘的這種美；藝術家或許會稱作古典的或端莊的吧。也正是通過對這樣的美的觀察，上帝曉得是怎么回事，才會使人深信；您見到的容貌是端正的，頭發(fā)；眼睛、鼻子、嘴、脖子、胸脯以及青春肌體的每一個動作，都交織在一起，融會成一個完整的、和諧的旋律，在這旋律中大自然的音韻不差一個音符；您完全覺得，一個理想的美女就應該有瑪莎那樣筆直而略微凸起的鼻子，那樣大大的黑眼晴，又黑又長的睫毛，那樣令人神魂顛倒的目光；她那黑黑的卷發(fā)和眉毛，就像翠綠的蘆葦依戀靜靜的小溪，飄拂在溫柔而白嫩的額頭和面頰上。您看著她，不由自主地便會產(chǎn)生一種愿望，即跟瑪霞說點什么，說點極愉快、真誠、美麗得跟她本人一樣美麗的話。

對這種美；我的感受卻很怪?，斏谖倚闹屑て鸬牟皇怯?，不是欣喜，不是快樂，而是一種愉快卻痛苦的憂傷。這憂傷飄忽不定，朦朦朧朧，像一場夢。不知什么緣故，我為我自己，為我爺爺，為那亞美尼亞人感到惋惜，我有這樣一種感覺：仿佛我們幾個人都失去了對生活來說很重要；很必要的東西。爺爺也憂愁起來。他已不再談起牧場和羊群，而是默默不語，若有所思地望著瑪莎。

喝完茶；爺爺躺下午睡了，我走出屋子，坐在臺階上。我坐的臺階被曬得滾燙；太陽把我的頭；胸、背曬得火辣辣的，可我并不以為怎樣，我只覺得我身后的門廳里和房間里有一雙赤腳踩在木制的地板上發(fā)出窸窣的聲音。收拾完茶具，瑪莎跑下臺階，我身邊像有一股輕風吹過，然后她又像鳥兒一樣跑進了一間被熏黑的小房里（大概是廚房），從那里飄出了烤羊肉的香味和亞美尼亞人的說話聲。她在黑暗的門道里消失了，不大工夫瑪霞在門口露面了，廚房的熱氣弄得她滿臉通紅，她肩膀上扛著一大塊黑面包；面包很重，她便優(yōu)美地拱起腰身，穿過院子跑到打谷場，跳過籬笆，鉆進殘麥秸金色的云霧，在大車后邊不見了。

她及其美麗的身影越是經(jīng)常在我眼前閃現(xiàn)；我便越感到憂傷。我為自己；為她、為烏克蘭人感到遺憾，她每次穿過谷殼的云霧向大車跑去的時候，烏克蘭人總要滿懷惆悵地目送她。或許這是我對美麗的嫉妒吧，或許我為這女孩不屬于我，也永遠不屬于我，我對于她是個陌生者而感到遺憾吧，或許我隱約感覺到她的罕見的美是偶然現(xiàn)象，毫無用處，就像大地上的一切沒有永恒一樣，或許我的憂傷是人在觀察真正的美的時候所產(chǎn)生的一種特殊的感覺吧，只有上帝才知道！

兩三個鐘頭之后；我們坐上大車，走出院子。我們坐在車上，都一聲不響。仿佛在互相慪氣似的。遠遠地可以看到羅斯托夫和那希切萬了，一直默默不語的卡爾波突然回頭看了看，說道：“亞美尼亞人的那個女孩真討人喜歡！”他朝著馬背抽了一鞭子。

（有刪節(jié)）（1）下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A．“我”是貫穿小說的線索式人物；作者主要通過對“我”的心理描寫，展現(xiàn)“我”對美的感受，在“我”的心里，瑪霞就是美的化身。

B．“大家都看晚霞；人人都說晚霞真美，但究竟美在哪里，誰也不知道，誰也說不出”，這句話表明，美是只可意會的，對美的感受因個體的不同而不同，這正好體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。

C．“我爺爺是個快80歲的老人；為人古板，對女性和自然美一向漠不關心，而現(xiàn)在卻溫存地看著瑪霞足有一分鐘”，在這里是為了說明愛美之心人皆有之，不受年齡；身份的限制。

D．小說主人公瑪霞不僅外貌“端正”“美麗”；而且她身上洋溢著一種由內(nèi)而外的干凈；清純、明麗的美，這正是“美女”攝人心魄的魅力所在。

E．小說沒有跌宕起伏的情節(jié)；而是集中筆力從正面描寫了一位有著姣好容顏，美妙身材，優(yōu)雅氣質(zhì)的美女，這樣的構思更能緊扣題目。

（2）小說開頭兩段的環(huán)境描寫在文中起到了什么作用？

（3）日本作家川端康成曾說，“美與悲傷的意思是相通的”。這篇小說在表現(xiàn)美的同時，也透露出淡淡的憂傷，請結合全文，談談你的看法。7、閱讀下面的文字；完成下列各題。

母親的宗教。

劉誠龍。

①我怎么也想不明白；我們坐在自家的屋子吃菜豆子，遠在對門園子里的菜豆怎么看得見？母親說：怎么看不見，風就來了。我看見風從對門過來，進了我家的方格子木窗。風是莊稼們的眼光，還是她們的聽覺？我不做聲了，我們規(guī)規(guī)矩矩地等父親回來。時候過了晌午，屋背后有山，山背后有田，父親趕著孱弱的水牛在哦起哦起地犁田，不犁完那塊二三畝的蛇灣丘，父母是不會回來的。

②我們的肚子旱餓了；平時母親會讓我們先吃，今天不。今天既不是觀音菩薩的生日，也不是我爺爺?shù)募扇眨裉?，只是吃今年的第一道蔬菜，母親說，要等父親先嘗，萊豆子才肯結的。誰先嘗誰后嘗，蔬菜們怎么知道？母親說：怎幺不曉得？天地萬物都是有靈心的，她們什幺都曉得。

③菜豆子是報春最早的蔬菜吧；她們長得那么快，長得那么美，當然也有因由，母親厚待乃至厚愛她們。她們下地之初，母親就燒了草皮山灰，與大糞-起攪拌，母親用手抓，一兜一兜散播。你知道，那山灰摻糞便多肥，你不知道，那味道有多重，三五天那手依然不可聞的。母親曾經(jīng)叫我抓，我找了一雙手套，母親一巴掌拍過來，你對莊稼這么不敬？

④我見過母親搶肥。牛吃草吃飽后；后面會跟著好幾個叔伯嬸嫂，他們有的拿笸籮，有的拿灰斗，有的拿撮箕，虎視眈眈，等牛拉屎，牛尾巴一翹，一哄而上，誰搶得歸誰。那次我母親沒拿工具，一頭牛要拉了，母親一個箭步，拉起上衣，全兜了，臉上都星星點點，母親以勝利者的姿態(tài)哈哈笑，一路兜著，倒在自家的菜園子里，那菜園子里正長著菜豆子，那一坨的菜豆子長得格外茂盛。

⑤母親不太信神是。隔壁的三奶奶信；三奶奶時時刻刻手上都拿著一副卦，砌房子出遠門這些大事，要打卦，-是扛o鋤頭去鋤麥子，也要打一卦問神仙宜不宜動土。母親從不打卦，父親不在家，端午；中秋乃至元旦、春節(jié)，母親都有可能不給祖宗上香。母親信另外一種神靈。母親下紅薯種，挑選陽光熱烈的晌午。晌午時分，人都回去吃飯了，鳥們也回去午休了，母親便領著一幫孩子上園子，悶著挖土，不說話?？偸怯心敲磶讉€遲歸的嬸娘，這時節(jié)還在野外，碰到母親總要喊：劉嬸子，還不回去?。磕赣H不應，母親平時很熱情的，此刻。

卻裝聾作?。徊粦?。母親說：不能應人的，-應，鳥就曉得了，烏就來啄種了；一應，老鼠就聽到了，老鼠就來偷吃了。鳥是走世界走江湖的，它見多識廣，它有本事到哪里都能活下去，話語能力肯定超人，老鼠是土著，祖祖輩輩生活在我們這里，懂得我們的方言不是一件很怪的事情。有鳥嗖的一聲帶著哨音飛過，母親就舉頭打了一個手勢。我到現(xiàn)在也不明白，母親的這個手勢與鳥做了一次什么交流？所有的宗教里頭，都會存在一些神秘莫解的東西，母親也一定會有。我們的紅薯或者小麥在此之后確實平安無事，都蓬勃生長。對門的伯母與屋背后的嬸娘每次下完種回來沒幾天，都會罵，罵老鼠偷吃了紅薯種，罵麻雀把麥子啄了個稀爛。母親從來沒這回事。這是超然于我們感官之外的神秘力量。

⑥對門的伯母與后面的嬸娘喜歡罵。她們喜歡在菜上做記號；一旦蔬菜丟了，就拿一塊虬樹菜板，拿一把厚鈍菜刀，砍一下，罵一句。母親不罵人，我家的菜圈子也經(jīng)常失竊。母親說：菜園子是不能罵人的，那些惡話毒誓口里罵出來，落到土里。會變成蟲子咬菜。母親的菜十分光鮮，毫無瑕疵，即或是天生“麻疹”的苦瓜，也比別人家的光滑。我老家有個說法，人太惡，養(yǎng)個崽都是“實屁眼”。像所有的教徒一樣，母親虔誠地修煉自己的內(nèi)心。每一年新鮮蔬菜上桌，母親都要請父親先嘗。雞爪，母親夾給父親吃，那是因為要父親扒財喜：

新鮮蔬菜叫父親先吃；是叫我們孝敬。竹子有上節(jié)下節(jié)，人有尊長晚幼。忠信孝悌，與人為善，那些蔬菜們大概在她們種子時節(jié)就考察了我母親的品性的吧。開春的菜豆子也許這么喊：鐵道沖的劉嬸子家是個好人家，我們都去她家吧。菜豆子一聲喊，蔬菜們便紛紛響應，結伴來了。我們家的南瓜都有-抱大，個個都像彌勒佛；我們家的冬瓜站起來有人高，-排排靠在屋墻上像十八羅漢；那豆角，一線一線地吊串串，像春天密密麻麻的雨腳。年年都是這樣，我家蔬菜大豐收。

⑦我家的碓屋有個神龕；正中端坐著我的爺爺，爺爺旁邊有一只青瓷壇子，里頭裝的都是種子，辣椒種子，玉米種子以及南瓜；線瓜、高粱種子，她們被母親分門別類，用紅布包裹，一層一層地放在壇子里。神龕的后面是我家的柴火灶，在寒冷的臘月，我家在這里煮豬潲，釀酒，蒸飯炒菜，天天有薪火燃燒，種子們在這里既享受春天般的溫暖，又敵享母親宗教般的供奉。這是母親的宗教。

⑧莊稼；是母親的宗教，也是我們農(nóng)耕民族子民的宗教巴。

（選自《中國經(jīng)濟時報》有刪改）（l）下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A《母親的宗教》內(nèi)容上滲透著濃厚的鄉(xiāng)土風味；鄉(xiāng)風民俗。如：母親搶牛糞肥、伯母嬸娘拿砧板砍菜刀罵人等事例極富鄉(xiāng)土氣息；讀來讓人倍感親切。

B．《母親的宗教》注重細微處寫人。第三段從動作；外貌、神態(tài)等方面生動形象地寫出了母親搶糞肥的情景；表現(xiàn)母親對莊稼的厚愛和作為鄉(xiāng)村農(nóng)婦的狹隘心理。

C．本文善于運用對比的藝術手法。如第五段將嬸娘罵老鼠和麻雀與母親的不罵形成對比；凸顯了母親把莊稼作為根植在她心中的神圣宗教的信仰。

D．作者遣詞造句十分講究；具有獨特的語口風格。如第六段末尾運用了三個比喻句生動形象地描寫了母親蔬菜大豐收的情景，語言含蓄雋永，典雅洗練。

E．本文以“母親的宗教”為題；雖然表現(xiàn)了母親對土地和莊稼有深厚的感情，對人情世故有自己獨到的見解，但使全文籠罩了一層濃厚的唯心主義宿命論，讓讀者感悟到心誠則事成。

（2）文章開頭寫“我們規(guī)規(guī)矩矩地等父親回來”；有何作用？

（3）文章突出了母親哪些性格特點？請結合文本簡要分析。

（4）理解文中最后一段話的含義，并聯(lián)系實際探究其現(xiàn)實意義。8、閱讀下面的文字；完成各題．

技術跨越發(fā)展是指后進國家吸收世界先進技術；開展自主創(chuàng)新，跨越技術發(fā)展的某些階段，直接應用；開發(fā)新技術和新產(chǎn)品，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，在技術和經(jīng)濟方面實現(xiàn)迅速追趕．

歷史已經(jīng)證明；技術跨越是后進國家追趕先進國家的必由之路．第一次產(chǎn)業(yè)革命以來，世界技術和經(jīng)濟中心從英國轉移到德國，再轉移到北美，無不是依靠技術創(chuàng)新實現(xiàn)技術跨越的結果．二次世界大戰(zhàn)之后，日本大量吸收西方先進技術，并實施反向工程，向國際市場推出有競爭力的產(chǎn)品，從而實現(xiàn)了針對歐美的技術和經(jīng)濟趕超．到了20世紀80年代后期，日本在不少技術領域趕上或超過了美國，并成為世界第二經(jīng)濟大國．東亞的一些國家和地區(qū)仿效日本技術創(chuàng)新模式，也迅速發(fā)展成為新興工業(yè)化經(jīng)濟體．斯堪的納維亞諸國是技術相對落后的發(fā)達國家，但是，他們采用了跨越策略，現(xiàn)在一舉成為電信產(chǎn)業(yè)先進國，出現(xiàn)了愛立信；諾基亞等世界知名公司，這些國家的社會信息化水平也名列前茅．

近年來，技術跨越策略也受到一些國際機構的重視．世界銀行在其1998-1999年發(fā)展報告《知識與發(fā)展》中說，在知識成為戰(zhàn)略性資產(chǎn)之日，正是由于存在著巨大的技術差距，發(fā)展中國家遇到了迅速趕上發(fā)達國家的大好機遇．在電信領域；吉布提；馬爾代夫、毛里求欺和卡塔爾等發(fā)展中國家直接采用新技術，它們跨越了金屬導線和信號模擬階段，實現(xiàn)了電信網(wǎng)絡數(shù)字化．而先進工業(yè)化國家仍有半數(shù)電話網(wǎng)絡使用高成本的落后技術．

我們對綠色革命記憶猶新．綠色革命首先發(fā)生在南亞；是發(fā)展中國家利用世界知識寶庫實現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術跨越的一個范例．綠色革命發(fā)祥地印度很快成為糧食；棉花和其他經(jīng)濟作物的出口國．由于推廣綠色革命，亞洲和南美的糧食產(chǎn)量從20世紀60年代以來增加了一倍以上．

事實上；目前很多發(fā)展中國家都全面或者局部地運用了技術跨越策略．世界貿(mào)易組織前總干事魯杰羅指出，因為發(fā)展中國家普遍運用跨越策略，世界經(jīng)濟力量正在從北向南和從西向東轉移．英國和美國實現(xiàn)工業(yè)化所花的時間分別為150年和100年，而亞洲僅用了不到一代（三十年）的時間．約占世界人口30%的10個發(fā)展中國家，在從1980年到1995年的15年內(nèi)實現(xiàn)了人均收入倍增．世界銀行預測，從現(xiàn)在到2020年，發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長率可達5-6%，這意味著，它們占世界國內(nèi)生產(chǎn)總值的份額，將從1992年的16%提高到那時的30%．這些數(shù)字說明發(fā)展中國家將通過技術跨越達到經(jīng)濟增長的高速度．

（1）下列對“技術跨越發(fā)展”有關內(nèi)容的理解，不準確的一項是____

A．后進國家采用技術跨越發(fā)展策略；是追趕先進國家的必由之路．

B．后進國家吸收世界先進技術是實現(xiàn)技術跨越發(fā)展的前提之一．

C．后進國家直接應用；開發(fā)新技術和新產(chǎn)品；是技術跨越發(fā)展的目的．

D．后進國家實現(xiàn)技術跨越發(fā)展；可以跨越技術發(fā)展的某些階段，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)．

（2）文中作為發(fā)展中國家占世界國內(nèi)生產(chǎn)總值的份額，將從1992年的16%提高到30%的依據(jù)，正確的一項是____

A．亞洲和南美的糧食產(chǎn)量從20世紀60年代以來增加了一倍以上．

B．亞洲實現(xiàn)工業(yè)化僅用了不到美國所花時間的三分之一．

C．約占世界人口30%的10個發(fā)展中國家；在從1980年到1995年的15年內(nèi)，實現(xiàn)了人均收入倍增．

D．世界銀行預測；從現(xiàn)在到2020年，發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長率可達5-6%．

（3）下列對“發(fā)展中國家遇到了迅速趕上發(fā)達國家的大好機遇”這句話的理解，不準確的一項是____

A．由于存在著巨大的技術差距；發(fā)展中國家有著技術跨越發(fā)展的巨大空間．

B．發(fā)展中國家大量吸收西方先進技術；可以向國際市場推出有競爭力的產(chǎn)品．

C．由于存在著巨大的技術差距；發(fā)展中國家可以直接采用新技術，實現(xiàn)技術跨越發(fā)展．

D．在知識成為戰(zhàn)略性資產(chǎn)之日；發(fā)展中國家可以利用世界知識寶庫，實現(xiàn)技術跨越發(fā)展．

（4）根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是____

A．發(fā)展中國家實現(xiàn)技術跨越的結果；將造成先進工業(yè)化國家使用高成本的落后技術。

B．后進國家與發(fā)達國家之間存在的巨大技術差距；是可以通過技術跨越發(fā)展來縮小或消滅的．

C．后進國家可以通過技術跨越發(fā)展反超先進工業(yè)化國家．

D．技術跨越發(fā)展策略的實施，將會使世界技術和經(jīng)濟中心再次發(fā)生轉移．9、閱讀下面的句子；在橫線上填寫兩個結構類似的句子．

“幸福感”是時下很流行的一個詞語；很多人說，構建“幸福感”會成為今年的熱點，我們的社會一下子洋溢著“幸?！钡臒岫龋?/p>

是的，幸福，是一種人生的感悟，一種個人的體驗．也許，幸福是你風塵仆仆走進家門時親切的笑臉；也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨的問候；____，____；____，____．

關鍵的是，你要有一副熱愛生活的心腸，要有一個積極奮進的目標，要有一種矢志不渝的追求．這樣，你才能感受到幸福．10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

“中國”這兩個字最早發(fā)現(xiàn)是在一件青銅器上；考古學家稱之為“何尊”，它是1963年在陜西省寶雞縣被發(fā)現(xiàn)的。尊上面有銘文，銘文中出現(xiàn)兩個字，就是我們現(xiàn)在看到最早的“中國”二字。銘文中敘述了這樣的大意：武王在攻克商朝首都后，舉行了一個隆重的儀式向上天報告：“我現(xiàn)在占有了中國，準備把它當做自己的家，并且統(tǒng)治那里的民眾”。

中；國這兩個字最早都是象形文字?！爸小北緛硎且幻嫣厥獾拇笃?；是商朝為召集他們的部隊和民眾集合用的標志。由于集合時這面旗幟總是處于中間，以后就衍生出中心、中央、最重要的等意義。

“國”（繁體寫成“國”）也是一個象形文字。中間的“口”表示人；有幾個口就是幾個人，所以稱為“人口”。“口”下面的一橫杠表示一片土地，無論生活還是生產(chǎn)都離不開自己的土地，所以還得有人拿著戈守衛(wèi)。為了安全，需要在四周筑上一道城墻。所以“國”實際上是有圍墻圍起來的，有人守衛(wèi)的一個居民點；一個聚落、一座城。

“中國”的含義就是在很多國里處于中心的；最重要的國；這就是中國。商與西周的國都很多，春秋初期還有1000多個。在這么多國中間誰有資格稱為“中國”呢？只有最高的統(tǒng)治者，比如說商王以及后來的周王，他們居住的地方才有資格稱為中國，“中國”是天子所在的國。

但東周時天子的地位名存實亡；各諸侯國間相互吞并，國的數(shù)量越來越少，國土面積卻越來越大。到戰(zhàn)國后期，只剩下秦；楚、齊、燕、韓、趙、魏七國和若干小國，所以諸侯國都開始以中國自居。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國，建秦朝，稱皇帝，自然也自稱中國了。以后歷代王朝都自稱為中國，連入駐中原的少數(shù)民族，或者與中原關系密切的政權也都自稱中國，中國概念從一個點擴大到整個國家，甚至包括邊疆的少數(shù)民族政權。比如契丹人建立了遼朝，到遼朝后期，也認為自己是中國的一部分。南北朝時，南朝、北朝都稱自己為“中國”，而罵對方是“索虜”“島夷”，隋、唐統(tǒng)一以后它們都成了“中國”的一部分?！爸袊睂嶋H上成了這個國家的代名詞，但各朝都有自己的國號，如清朝稱大清、大清國。

1912年“中華民國”建立；開始有了“中華”和“中國”兩種簡稱，以后基本都是用“中國”了。

在古代；中國的民族含義等同于華夏諸族或者漢族，與之對應的稱呼是“蠻”“夷“戎”“狄”，比如“南蠻”“東夷”“西戎”“北狄”，或者“蠻夷”“夷狄”。文化上的含義也只指華夏；漢族的文化，不包括其他民族的文化。今天的中國當然應該包括組成中華民族的各族，而廣義的中國文化也應該包括56個民族的文化。歷史上，中國的地理概念往往等同于中原，但這個中原并沒有明顯界限，并不一定就是河南省，甚至更大范圍都可以稱為中原，如山東、山西、陜西、河北、安徽等地?！爸袊眱蓚€字從3000多年前發(fā)展到今天，與中國的國土、人口、民族、文化、歷史密切相關?！爸袊彼N含的意義，不是簡單以多少萬平方公里或者地理坐標所能詮釋的，是一部活生生的國家和民族發(fā)展史。

（選自《光明日報》，有刪改）（1）下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是____

A．“中國”二字的首次出現(xiàn)；是在一件被考古學家稱為“何尊”的青銅器上，該青銅器是1963年在陜西省寶雞縣被發(fā)現(xiàn)的。

B．武王攻下商朝首都；舉行儀式向上天報告，并鑄尊記事，尊上銘文就記載了武王已占有中國，將把它當做自己的家并統(tǒng)治它這件事。

C．“中”是個象形文字；本指商朝人召集部隊和集合民眾的大旗，因合時旗幟總是處于中間，又引申出中心；中央、最重要的等意義。

D．“國”的本義比現(xiàn)在“國家”的范圍小得多；是指人口；有土地、有人守衛(wèi)、四周有城墻的一個居民點、一個聚落、一座城。

（2）下列理解和分析，不符合原意思的一項是____

A．商與西周時期的國很多；并非所有的國都可以稱為“中國”，只有處于中心的；最重要的、最高統(tǒng)治者所在的國，才有資格稱為中國。

B．東周至戰(zhàn)國后期；群雄爭霸，各諸侯國之間相互吞并，國的數(shù)量明顯減少，而天子的地位名存實亡，這時的諸侯國都開始以中國自居。

C．自秦始皇建立秦朝始；以后歷代王朝都自稱為中國，包括進駐中原的少數(shù)民族；與中原關系密切的政權，如契丹人剛建立遼朝就自稱“中國”。

D．“中國”的概念是由從小到大；由點到的；其外延越來越大，從當初的“天子之國”這個點擴大到整個國家，甚至包括邊疆的少數(shù)民族政權。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．“中國”后來成為了各個王朝所統(tǒng)轄的這個國家的代名詞；如南北朝時，南朝；北朝都稱自己為“中國”，隋、唐統(tǒng)一后，它們都成了“中國”的一部分。

B．各統(tǒng)一的王朝除了有自己的國號外；還有一個統(tǒng)稱就是“中國”，而“中華民國”則有“中華”和“中國”兩個簡稱，后來基本都是用“中國”。

C．中國的地理概念在歷史上就是指中原；但中原這個概念是模糊的，既可指處于中原大地的河南省，又可包括山東；山西、陜西、河北等地。

D．“中國”的含義不是簡單的地理坐標或單純960萬平方公里的國土面積，而是一部包括國土、人口、民族、文化、歷史等方面的國家和民族發(fā)展史。11、閱讀下面的文字；完成下列各題。

錢谷融先生的為人與為文。

李定通在群星璀璨的20世紀文學歷史長河中；錢谷融先生是當之無愧的大師。閱讀錢谷融先生的作品，最初是通過那篇引發(fā)文壇地震的《論“文學是人學”》開始。錢谷融先生講，“文學是人學”，他強調(diào)文學是寫人的，是寫給人看的，是以影響人的思想感情為目的，因此要真正懂得文學；研究文學，必須首先做一個心地坦蕩、人品磊落的人，因為只有一個真誠的人，才能感受和欣賞真的美。誰要不是以“赤子之心來對待人，對待文學，他也就不可能讀通文學”。錢谷融先生不是機械的人性論者，在論述中，他時時處處強調(diào)關注生活，強調(diào)藝術的復雜性，指出要深入悲歡離合的人情世界去發(fā)現(xiàn)人性的光輝、藝術的亮色，不把人當成工具，絕不簡單地為作品中的人貼標簽、劃階級。錢谷融先生的這篇文章本身就以其深刻的人情關懷和精妙的學術說理為文學理論研究增添了光輝。

對錢谷融先生作品進行系統(tǒng)閱讀；是從華東師范大學出版社出的《錢谷融論文學》開始的。這本近四百頁的著作由錢谷融先生的高足殷國明教授等人編著，分階段和時期記錄了錢谷融先生一生主要的文學思考。追尋大師的足跡，從中不僅看到了錢谷融先生天生的才華；成長的歷程，還能體驗先生至誠的文學信仰和在詭譎的時局中堅守不變的文人情懷。在錢谷融先生早期的作品中，先生橫溢的才華已經(jīng)顯露無遺。其高明之處在于能用靈動、自然、雅潔的語言把文學從古典中國文學到西方詩學傳統(tǒng)、美學精神論述一番，而且其對于藝術精神的追求，以及真善美的人情關懷也可見一斑。美是不可缺的，“我們得到了美，也就得到了真和善了！”生命痛苦與幸運的秘密也都融化在美與藝術之中，“要用藝術來美化我們的人生，使我們的世界，格外燦爛”。《論節(jié)奏》一文則是詩歌研究中的精品，古往今來無數(shù)人從意象、從結構論述了詩歌，但能從氣韻節(jié)奏深入剖析中外詩歌的學者還很少見。從寫于青年教師時代的《論國文教學之弊》和成為大師后的《與青年人談讀書與治學》中，我們則看到了錢谷融先生作為師者的魅力，“經(jīng)師易得，人師難求”，先生的“真實”與“真誠”，先生的廣博和親切在潛移默化中影響了學生，無怪乎錢門弟子個個出類拔萃。

錢谷融先生中期的作品和理論都和《論“文學是人學”》脫不開關系；對于這個命題講述的人已經(jīng)足夠多了，我重點想談先生從《論“文學是人學”》到《不可無“我”》之間所展現(xiàn)出來的個性精神；文學信仰和藝術操守?！恫豢蔁o“我”》一文不長，通篇強調(diào)“藝術活動，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個‘我’”。然而，結合時代語境我們會看到堅守“我”的偉大之處。關于曹禺先生戲劇的幾篇研究，如《＜雷雨＞人物談》、《試說話劇臺詞》，最是體現(xiàn)錢谷融先生把握文學作品、解讀人性的功力，于平常的言語轉換中發(fā)現(xiàn)人性的變化和文學作品的張力，在一環(huán)接一環(huán)的精彩論述中，重新寫活了曹禺筆下的人物。更重要的是，在曹禺先生戲劇人物的解讀中，錢谷融先生實踐了他不貼階級標簽、不把人當工具的人情關懷，這也正是20世紀新文學的核心精神。

近百歲高齡的老先生飲食起居有條不紊；而且完全自理不要旁人協(xié)助。先生喜愛下棋，記得一次去拜訪先生，我說明欲與先生切磋幾盤，先生說“我喜歡手談，不喜歡口談”，這簡單的十個字，可以僅僅理解成先生對于弈棋的喜愛，但往深里講還能透露先生的高風亮節(jié)和精明的處世智慧。先生是一個閑淡自得的人，自言“既無能又懶惰”，這一方面體現(xiàn)了先生“越名教而任自然”的魏晉風流的本性，另一方面則是先生的大道平常的智慧。先生不標榜自己，不樹碑立傳，時刻不忘謙卑，不忘赤子情懷。這于時下急功近利；開宗立派的不良風氣是有啟發(fā)意義的。

（《中國社會科學報》）（1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A．作者之所以認為；錢谷融先生是當之無愧的大師，是因為閱讀了錢谷融那篇引發(fā)文壇地震的《論“文學是入學”》

B．錢谷融主張以“赤子之心來對待人；對待文學”，反對“為作品中的人貼標簽；劃階級”，體現(xiàn)了深刻的人情關懷。

C．《錢谷融論文學》一書記錄了錢谷融先生一生主要的文學思考；從中能看到錢谷融先生天生的才華；成長的歷程。

D．錢谷融在《＜雷雨＞人物談》；《試說話劇臺詞》中能夠于平常的言語轉換中發(fā)現(xiàn)人性的變化；使曹禺筆下死板的人物活起來。

E．錢谷融先生喜愛下棋；他的一句“我喜歡手談，不喜歡口談”，鮮明地表現(xiàn)出他的高風亮節(jié)和精明的處世智慧。

（2）請用簡要的文字概括文中錢谷融關于“文學是人學”的論述。

（3）錢谷融早期作品有什么特點？具體作品中又是如何體現(xiàn)的？請結合文中內(nèi)容簡要分析。

（4）“越名教而任自然”中的“名教”，是指以孔子的“正名”思想為主要內(nèi)容的封建禮教。請結合文中對錢谷融的理解，并聯(lián)系歷史知識，談談自己對這一問題的看法）12、閱讀下面的文字；完成問題。

籬笆青青。

宋長征（1）籬笆青青；來自鄉(xiāng)村的深處，青綠著，蜿蜒著，像一條綠色的絲帶，拴住鄉(xiāng)村的暖，拴住莊戶人的腳步，拴住千里萬里之外游子的心。你見過山的險峻，見過海的寬廣，卻不一定就見過一圍小小的籬笆，纖細，溫柔，一如母親慈愛的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下來，在這小小的籬笆旁，借著籬笆青青的思緒，想起了遠方的親人。

（2）一叢籬笆；可能是一段小小的竹林。青青的葉子，細細的竹節(jié)，繁密或稀疏的枝條，透過去，能看見雞的逡巡，鴨的悠閑，或許還有一條狗戒備的眼神。忽而，籬笆深處閃過一張樸實的面孔，和藹的女主人會用濃濃的方言問你：渴了，還是累了，要歇歇腳？莊戶人家的日子散亂，不過水是甜甜的。沒錯，甜津津，涼絲絲，你不要介意隔著竹籬遞過來的青瓷大碗，井里汲取的涼水混著竹的清新沁人心脾。

（3）竹籬內(nèi)外；陌生也變得如此溫馨。

（4）一叢籬笆可能是一棵棵緊密相連的花椒樹。尖尖的針刺均勻分布在相互交錯的枝丫間；不擋風，不擋雨，卻可以忠實守護好自家的小院。院子里的棗樹掛滿了果兒，紅的青的真好看，饞煞了幾個調(diào)皮的鄉(xiāng)下小子，他們圍著花椒樹籬笆轉了好幾圈兒，就是沒找到一個可以下手的地方。這些，樹籬都看見了，只是不想說，但等八月十五的當口，卸棗果兒，主人自會提了滿滿一籃子，東家西家，左鄰右舍，哪個鄉(xiāng)下的搗蛋鬼都能咀嚼上甜絲絲脆生生的大紅棗。

（5）花椒樹上已然掛滿了一嘟嚕一嘟嚕的小花椒；紅紅的，秋風里飄著麻酥酥的香味兒。

（6）一叢籬笆可能是一串長長的豆角絲瓜架。父親隨便插了一圈小木棍；母親在春天撒上種子。單等著春風吹，單等著夏雨下，長長的木籬笆上開滿了花。有吊瓜花，有絲瓜花，有紫紅如梅朵的梅豆花。要不人說鄉(xiāng)下的母親辛苦呢--見縫插針地打扮了一下，就給小小的農(nóng)家小院牽來一籬笆美麗的花。蜜蜂嗡嗡飛，蝴蝶對對舞，偶爾也有一只小蟲子躲在花籬的深處，彈起柔柔的絲弦。

（7）繁花錦簇的木籬笆是母性鄉(xiāng)村優(yōu)雅的蕾絲花邊；掩映間，羞怯不語。

（8）紅紅的朝陽升起來了；一聲雞啼唱破了黎明，一剎那鄉(xiāng)村沐浴在七彩云霞下，鳥兒們在籬笆上唱起了情歌，歌聲婉轉，流淌著多情的音符。我自散發(fā)著谷物香醇的夢里醒來，繞著青青的籬笆看了又看，像讀一首詩，像欣賞一幅畫，像聽一曲古典的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。每片葉子都是清新的，每朵花都飄散著清香。就連晶瑩的露珠，一旦親近上青青的籬笆，也會久久舍不得離去。它快樂地從高處滑落，落在低處的葉面上，又調(diào)皮地跌落在籬笆下青青的草叢里；又或許被幾只早起的螞蟻匆匆搶了去，分享著自然母親賜予的芳醇。

（9）花墻；當我想起這個詞來，青青的籬笆把我包圍在幸福的記憶中央。我知道，鄉(xiāng)村是貧窮的，但鄉(xiāng)村又是那樣的質(zhì)樸。每一個村莊有每一個村莊的氣息，每一個村莊都會有幾條青青柔柔的籬笆墻。春天，你推開料峭的春寒，跟墻角的爬山虎較著勁兒，和田野里的莊稼打個賭--一定要把鄉(xiāng)村打扮成如花的女兒。秋天，你怎能拒絕籬笆上面青青紅紅的果實，長長的絲瓜，爬一路結一路，點綴其間；紫紅的梅豆，站在最高處，像一面面飄揚在風中的旗幟。母親呢，正忙著招呼路過籬笆門的大娘嬸子：“多摘點，多摘點，你看這籬笆要壓塌了呢!”

（10）平原的鄉(xiāng)下；不見山不見水，唯獨隨處可見青青的籬笆。土墻呢，嫌太厚，嫌太重，讓人感覺不到一絲輕松；磚墻呢，嫌太高，嫌太冷，有點不近人情；只有籬笆墻的影子，青青細細柔柔長長，像過也過不完的青蔥歲月。我從鄉(xiāng)下走來，深深懂得籬笆墻的弱德之美：不與人爭辯，也不自慚形穢，只要心中永駐春天，生命的青綠會一直蔓延。

（11）輕輕的；當我的眼神再次撫摸青青的籬笆，剛好暮色漸濃。一彎新月升起在村莊的上空，皎潔的月光灑在屋檐上，流瀉在安靜的庭院中，穿過歲月那圍青青的籬笆，投影在我安靜的思緒里。這一生，是不是我也會擁有自己的籬墻，一叢青青的竹，或一排密密的小樹，抑或一條開滿春天的花墻，清與濁，真與假，善與惡，都不會輕易逾越。

（12）我只愿與一面清寂的籬笆；與鄉(xiāng)村相守到老。

（選自2012年12月《美文欣賞》，有刪改。）①作者在文章的第（1）段中運用了第二人稱手法；這樣寫有什么作用？

②以第（8）段“紅紅的朝陽升起來了分享著自然母親賜予的芳醇”為例；簡要分析本文語言表達的特點。

③文章最后一段說“我只愿與一面清寂的籬笆；與鄉(xiāng)村相守到老”，簡要探究其中的含義。（6分）

④下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是____

A．描寫的幾種籬笆各有特點。竹林籬笆或繁密或稀疏；溫馨清新；花椒樹籬笆枝丫交錯，香味麻酥酥；木籬笆繁花錦簇，優(yōu)雅羞怯。

B．文章開篇點題；作者借著籬笆青青的思緒，想起了遠方的親人，由此揭示了全文的主旨，即表達了對鄉(xiāng)村；對親人的懷念和敬佩之情。

C．在第（7）段中；作者運用了擬人和比喻的修辭手法，生動形象地寫出了繁花掩映的木籬笆給母性鄉(xiāng)村帶來的優(yōu)雅感與含蓄美。

D．作者以土墻的厚重；磚墻的高大冷漠襯托籬笆墻；突出了籬笆墻的青細柔長和溫情等特點，抒發(fā)了作者對籬笆墻的喜愛之情。

E．作品的結尾出乎意料，似乎不在情理之中。那個籬笆與鄉(xiāng)村相守到老，暗示我們不能破壞鄉(xiāng)村，而要讓籬笆阻隔喧囂，守護鄉(xiāng)村。評卷人得分三、語言應用(共9題，共18分)13、【題文】根據(jù)提供的上聯(lián)（或下聯(lián)）；補齊下聯(lián)(或上聯(lián))。(6分)

⑴____；他日圖強展雄風。

⑵無情歲月增中減，____。14、【題文】仿照下面的句子；任選話題，運用比喻和排比的修辭手法，另寫一組句子（5分）

感動；如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。

感動；如熏人欲醉的海風，感受海風，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬廣。

感動，如明凈耀眼的白雪，領略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。15、【題文】余秋雨在散文《廢墟》中寫道；中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇，最終都有一個大團圓的結局，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原；杜甫、曹雪芹、孔尚任等不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇。請根據(jù)上面這些人物及其作品，仿照例句，再寫出兩個“不肯大團圓”的句子。（4分）

例：曹雪芹不想大團圓；描寫寶；黛愛情悲劇，昭示了封建家族的衰落。

（1）

（2）16、【題文】下面這個句子是寫連續(xù)大雪所造成的影響和結果的。如果突出連續(xù)大雪那種氣吞萬里的猛烈氣勢；這句話應該如何寫?

在連續(xù)三十六個小時的大雪之后，整個東北地區(qū)被白雪覆蓋；氣溫下，降到十五年的最低點17、仿照下面的示例，以“道歉”為話題，另寫兩句話，要求比喻貼切，句式與示例相同。（6分）面包能維持人的生存，知識則能完善人的生命；項鏈能裝飾人的外表，知識則能凈化人的靈魂。18、【題文】下面是一首題為《門》的詩歌。請在橫線上補寫有關詩句。要求想象合理；或與相關句子一致。（每句2分，共4分）

詩人說：花朵把春天的門推開了；

蟬鳴把夏天的門推開了；

①____；

飛雪把冬天的門推開了。

我說：勤勞把貧困的門推開了；

堅韌把苦難的門推開了；

②____；

理想把挫折的門推開了。19、【題文】請在下面語段中橫線處填上恰當?shù)恼Z句。要求句式與首句相同或相近；內(nèi)容與上下文連貫。（4分）

貝多芬雖然聽不到動人的旋律，卻用音符為我們譜寫了一曲壯美的贊歌；____，____；____，____。因此，身殘志堅之人，也能用己之長為社會做出杰出的貢獻。20、【題文】請根據(jù)下面的提示和語境；在橫線上補寫出兩個比喻句，使原句連貫；完整。（6分）

“娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白玫瑰就是____，紅的還是____。”

這是張愛玲在她的《紅玫瑰白玫瑰》中，對戀愛婚姻生活中的人（尤其是男性）的心理進行的精微描摹，揭示了這樣的道理：得不到的永遠是最好的。因為有距離，所以感覺美，因為得不到，所以深深地向往。21、【題文】下列是不久前美國總統(tǒng)奧巴馬在曼德拉追悼大會上的一段演講詞；請你用有感染力的語言，寫出你對曼德拉的理解評價或概括，字數(shù)在100字左右。（5分）

他把自己的國家推向公義，也喚醒了世界數(shù)十億人；他把囚犯解救出來，也把關囚犯的人解救出來；他控制了憤怒，讓人們獲得和解，重尋人的尊嚴。他說：“我是我自己命運的主人，我是我靈魂的掌舵者?！睕]有這樣的激勵，我無法設想我生命的走向會如何。評卷人得分四、文學作品閱讀(共1題，共8分)22、閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）邁克爾遜一莫雷實驗（測量光速差值的實驗）是相對論最有力的證據(jù)之一。有一次，愛因斯坦訪問美國，在跟邁克爾遜聊天時問道：“對測光速這個實驗為什么那么感興趣？做了那么多工作？”邁克爾遜回答道：“因為我覺得它很好玩?！睙o獨有偶。被譽為“中國語言學之父”的趙元任先生告訴女兒，自已研究語言學也是為了“好玩兒”。世界上很多大學者研究某種現(xiàn)象或理論時，常常是為了“好玩”。在今天看來，淡淡一句“好玩兒”背后藏著頗多深意。請圍繞上述材料的內(nèi)容與含義，結合自己的感悟，寫一篇文章。要求：（1）寫議論文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。評卷人得分五、詩歌鑒賞(共2題，共14分)23、古代詩歌閱讀。

閱讀下面這首宋詞；完成下列各題。

念奴嬌①【南宋】葉夢得云峰橫起；障吳關三面，真成尤物。倒卷回潮，目盡處；秋水粘天無壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢，漫余詩句猶杰。

聞道尊酒登臨，孫郎②終古限，長歌時發(fā)。萬里云屯，瓜步晚、落日族旗明滅。鼓吹風高，畫船遙想，一笑吞窮發(fā)③。當時曾照；更誰重問山月。

【注】①這首詞是作者兼知建康府時；登鎮(zhèn)江北固山有感而作。②孫郎，即孫策，曾經(jīng)常攜酒登臨此山游宴。③窮發(fā)：指遙遠的北方，詞中指金人的后方。

（1）上闋借景抒情；在寫景時運用了哪些表達技巧？請簡要說明。

（2）前人評價這首詞“艷蘇氏之余波”，意即這首詞和蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》有諸多相似之處。請就思想感情方面分析這兩首詞的相似點。24、閱讀下面這首詞；完成下列各題。

西村。

陸游。

亂山深處小桃源；往歲求漿憶叩門。

高柳簇橋初轉馬；數(shù)家臨水自成村。

茂林風送幽禽語；壞壁苔侵醉墨痕。

一首清詩記今夕，細云新月耿【1】黃昏。

注釋：【1】耿：微明的樣子。

（1）下列對本詩的理解；不正確的一項是______

A．作者到西村“叩門求漿”；是在2吹拂；新月初現(xiàn)的黃昏時分。

B．“初轉馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。

C．“茂林風送幽禽語”意謂清風送來茂林深處的鳥鳴；襯出西村的幽靜。

D．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁土青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。

（2）“茂林風送幽禽語；壞壁苔侵醉墨痕”兩句，以“聲”“色”調(diào)動人的聽覺和視覺感受，下列詩句：聲色兼?zhèn)洹暗囊豁検莀_____

A．梁臺歌管三更罷；猶自風搖九子鈴。（李商隱《齊宮詞》）

B．橫笛聞聲不見人；紅旗直上天山雪。（陳羽《從軍行》）

C．春來茗葉還爭白；臘月盡梅梢盡放紅。（韓元吉《送陸務觀福建提倉》）

D．梅子留酸軟齒牙；芭蕉分綠與窗紗。（楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》）

（3）“莫笑農(nóng)家臘酒渾；豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！边@是陸游的另一首紀游詩《游山西村》．結合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內(nèi)容上的相同點和不同點。

（4）在橫線上填寫作品原句。

①陸游在詩中稱西村為“小桃源”；使人聯(lián)想到《桃花源記》，其中有：______，______，有良田美池桑竹之屬：______，______②追憶往事，是陸游詩歌中常有的內(nèi)容，如《書憤》一詩中“______，______”一聯(lián)，就是對抗金歷史的回憶。

③《西村》是一首律詩，中間兩聯(lián)是對仗的。杜甫《登高》中也有兩聯(lián)是對仗的，請寫出其中一聯(lián)。______，______。評卷人得分六、寫作題(共1題，共2分)25、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。世界華人成功勵志第一人陳安之說：“成功學有一個定律——你只要重復不斷思考的事情，并且相信它，它都可以變成真的?！闭埥Y合材料和自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定；②自擬標題，自選文體（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【解析】（“大約”，較易表示對時間、數(shù)量的估計；“大概”，較易表示對情況的估計。違犯：違背和觸犯(法規(guī))；違反：不遵守，不符合(法則規(guī)程等)。處置：處理，安排；處治：處罰，懲辦。）【解析】【答案】B2、A【分析】【分析】本題主要考查語句的連貫，做這類題目要認真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認真推敲空白處與上下文的關系，做到填寫內(nèi)容，要和上下連貫緊密，然后運用排除法選出答案．【解析】【解答】語段主要介紹了“尊嚴”；文段首下你介紹了尊嚴的表現(xiàn)，介紹表現(xiàn)時首先介紹在工作崗位上；生活上、你的獨立以及實現(xiàn)自我價值這樣在推及到國家；通過分析可知句子排列的順序為從小到大；

A．“每個國民才是有尊嚴的國民；無數(shù)個有尊嚴的國民構成的國家才是真正有尊嚴的國家，才會真正贏得世界的尊重與敬重”說話的順序由小到大，由國民的尊嚴到國家的尊嚴，再到國家受到尊重與敬重，符合語境；

B．“國家；每個人，才會”不符合語境；

C．“才會；才使，國家”不符合語境；

D．“國民贏得世界尊重”不符合語境；句子內(nèi)部的邏輯關系不當；

故選A．3、【小題1】C【小題2】D【分析】此題考查字形的識記能力。所選詞語都是生活與學習中常見易錯詞語，涉及同音異形字、形近字的考查，考生要注意根據(jù)詞義加以區(qū)分。A.諗熟——稔熟；B.瑕想——遐想；D.彌蔓——彌漫。故選C。

此題考查成語的使用和詞義的理解。此類詞語使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語境，結合著詞語的解釋來判斷。奢華：即表示“奢侈”、“華麗”。現(xiàn)在多形容有錢人的生活，也形容愛慕虛榮的人所渴望的生活。很多地方看作貶義詞。浮華：表面上豪華、動人而實際內(nèi)容空虛、無用。兩詞比較“浮華”適合本句。瞧熱鬧：看熱鬧。湊熱鬧：指喜歡參與別人的活動，也指湊在一起干某些事情或給某人添麻煩。也作湊湊熱鬧。兩詞比較“湊”適合本句。風起云涌：比喻新生事物相繼興起；聲勢浩大”。也用以形容自然景象不斷變化；雄偉壯觀。叱咤風云：形容威力極大。兩詞比較“叱咤風云”適合本句。故選D。【解析】?！拘☆}1】C【小題2】D4、A【分析】【解析】本題考查對詞語的運用能力。解答此題時，聯(lián)系上下文的語境即可。【解析】【答案】A5、D【分析】【解析】

A、B、C三項均和原句意義一致，且有雙重否定，而D項則是原句的另外一種說法?！窘馕觥俊敬鸢浮緿二、填空題(共7題，共14分)6、AD【分析】【分析】（1）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）此題考查學生分析作品結構；概括作品主題的能力．

（3）此題考查學生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強；既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．B項這只是主人公的個人感受，并非作者的創(chuàng)作意圖．C項這段描寫是為了從側面烘托瑪霞的美．E項一是小說還著力描寫了“我”的心理感受；二是除正面描寫外，還有側面描寫，還應用了比喻；襯托等手法表現(xiàn)瑪霞的美．故此項表述不完整．故選AD．

（2）此題考查學生分析作品結構；概括作品主題的能力．此題注意是“文章的開頭”和“環(huán)境描寫”的作用，答題時注意環(huán)境要和人物；主旨、情節(jié)、標題的關系，“開頭”屬于“情節(jié)”注意和主旨、人物、標題的關系．答題時一定要先概括相應段落的內(nèi)容，然后是渲染氣氛、引起下文、暗示人物性格和主旨．小說環(huán)境描寫選人文章氛圍，烘托出一種壓抑的生活氣氛，同時為下文美女出鏡做鋪墊．

（3）此題考查學生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力．抓住第1段中“我既不抗議；也不出聲，只是從半睡中清醒過來，無精打采地瞥一眼遠處透過煙塵能看到的村莊”，第6段中“往往有這種情況，大家都看晚霞，人人都說晚霞真美，但究竟美在哪里，誰也不知道，誰也說不出”，第11段中“對這種美，我的感受卻很怪．瑪莎在我心中激起的不是欲望，不是欣喜，不是快樂，而是一種愉快卻痛苦的憂傷”，第13段中“或許我隱約感覺到她的罕見的美是偶然現(xiàn)象，毫無用處，就像大地上的一切沒有永恒一樣，或許我的憂傷是人在觀察真正的美的時候所產(chǎn)生的一種特殊的感覺吧，只有上帝才知道！”這些關鍵句子加以探討即可．

答案：

（1）（5分）AD

（2）（4分）作用：第一；渲染了壓抑滯悶的環(huán)境氛圍，烘托了“我”的內(nèi)心感受．第二，為美女的出場提供了活動背景，為表現(xiàn)瑪霞之美作了鋪墊，反襯了瑪霞之美．第三，環(huán)境的惡劣更能反襯出美女的美給“我”的心理反應，有利于對小說主題的表現(xiàn)．

（3）（6分）示例：①就作品來看，“我”認為她的美是不可復制的，是一種遺憾．“我”或許感到這種美是一種偶然現(xiàn)象，不能永恒，毫無用處．由于“我”對美有了這樣的認識，因此，也就產(chǎn)生了憂傷無奈的情緒．②現(xiàn)實與美好理想的沖突，導致“我”因美而產(chǎn)生憂傷之情．③瑪霞的美在“我”心中就是一種完美、一種極致，而想追求完美，追求極致是不可能實現(xiàn)的，這也可以引發(fā)出“我”憂傷的情緒．④瑪霞的美與她所處的環(huán)境極不協(xié)調(diào)，“我”為瑪霞感到憂傷．7、AC【分析】【分析】（1）本題考查考生對文學類作品的分析綜合能力．

（2）本題要求整合文中的有關信息；分析文中重要句子的作用．

（3）本題主要考查學生對文章內(nèi)容要點的歸納．

（4）本題考查對文章內(nèi)容分析鑒賞能力．【解析】【解答】試題解析：

（1）B“作為鄉(xiāng)村農(nóng)婦的狹隘心理”不正確．D“語言含蓄雋永；典雅洗練”不正確，應該是生動形象，通俗易懂．E“但使全文籠罩了一層濃厚的唯心主義宿命論”不正確．

（2）從“母親說；要等父親先嘗，萊豆子才肯結的．誰先嘗誰后嘗，蔬菜們怎么知道？母親說：怎幺不曉得？天地萬物都是有靈心的，她們什幺都曉得”這一句中可以體會到母親對父親和莊稼的感情．

（3）一；二節(jié)寫讓父親先嘗；是說母親在教育孩子懂得孝悌；第三節(jié)寫母親用手抓肥，突出母親的勤勞質(zhì)樸，寫“我”戴手套抓被打，是母親在培養(yǎng)“我”的勞動觀；第六節(jié)寫菜園失竊母親不罵人，突出母親與人為善；第七節(jié)寫母親注重種子的保存，適時播種，突出母親善于打理農(nóng)事．

（4）對最后一句話的理解要建立在對全文把握的基礎上；把握住母親對對莊稼的虔誠．對現(xiàn)實的意義只要言之成立即可．

答案：

（1）AC

（2）①等父親回家；是要父親先嘗今年的第一道菜，表現(xiàn)了母親對辛勤勞作父親的尊重，教育孩子們學會孝敬，更好地突出了母親的品性．②母親認為父親先嘗，才豆子才肯結，“規(guī)規(guī)矩矩”營造了一種莊嚴而虔誠的氛圍，表現(xiàn)了母親對莊稼的虔誠．③從結構上看，為了引出母親對莊稼的虔誠．

（3）①注重內(nèi)心修煉．每年新鮮蔬菜上桌；要等父親先嘗，是讓孩子們懂得孝敬；母親向所有的教徒一樣，虔誠的修煉自己的內(nèi)心，懂得忠信孝悌．②勤勞樸實．母親播種菜豆子時，用手抓山灰摻糞便的肥料，一兜一兜播撒；搶糞肥時，拉起上衣兜住牛拉的屎．③善于引導孩子．“我”戴著手套給菜豆施糞便肥，母親意識到“我”有一種不健康的勞動觀，一巴掌拍過來，④與人為善．菜園子失竊，在莊稼面前母親不罵人．⑤善于打理農(nóng)事．適時播種，注重種子的保存，菜豆子長得格外茂盛，蔬菜年年大豐收．

（4）理解：①母親以宗教般的情懷虔誠地對待莊稼；故而說莊家是母親的宗教．②單純而豐饒的生命體驗來自村莊和田野，而莊稼有維系著農(nóng)耕民族的生命，表現(xiàn)出作者對鄉(xiāng)土和農(nóng)耕文化的眷戀與宗教般的虔誠之心．

探究：①無論對學習；工作；還是對生活都需要有一種“敬”的精神．唯其“敬”，才能對學習扎扎實實；唯其“敬”，才能對工作兢兢業(yè)業(yè)；唯其“敬”，才能生活得有滋有味．要做到“敬”一定要虔誠的修煉自己的內(nèi)心，做一個有內(nèi)涵有品味的人，做一個有教養(yǎng)的人，是對生活最恰當?shù)膽B(tài)度．

②當人們不斷的涌向喧囂的城市而逐漸遠離鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的淳樸與原始詩意正漸行漸遠，民族生活中那些樸素的場景和思想也即將消失，我們需要重新審視當下的城市文化，去感悟鄉(xiāng)土生活的歲月詩意與心靈之美．8、CDBA【分析】【分析】論述類文本三步閱讀法：

1．看標題；定文體，預想內(nèi)容．標題是文章的眼睛．先看標題，想一想：這篇文章是什么文體，會寫什么內(nèi)容，表現(xiàn)什么主題，采用什么寫法．

2．抓關鍵；作連線，初步理清思路預想之后，須快速瀏覽全文，根據(jù)不同文體的特點尋找關鍵詞句，畫出各段落中的中心句；首括句、尾結句，畫出在文章的結構上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出畫龍點晴的句子．將這些關鍵詞句串聯(lián)起來，從而把握文章的思路．

3．水落石出，梳理思路，確定觀點．【解析】【解答】（1）后進國家吸收世界先進技術是實現(xiàn)技術跨越發(fā)展的前提之一；而不是C項中說的“目的”．

（2）A項答非所問；談的是綠色革命，B；C兩項只是概述亞洲和發(fā)展中國家運用跨越策略的成果．

（3）B項理解淺顯化；目的是“實現(xiàn)技術跨越發(fā)展”，而不是“向國際市場推出有競爭力的產(chǎn)品”．

（4）A項強加了因果；“造成先進工業(yè)化國家使用高成本的落后技術”不是“發(fā)展中國家實現(xiàn)技術跨越”的必然結果，原文中兩者之間是對照關系．

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）A9、也許幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的話語也許幸福是你歷盡艱辛獲得成功時贊賞的掌聲【分析】【分析】做仿寫題，首先，看題目，明確顯性要求．有的題目對句式、修辭格、仿句內(nèi)容等有明確限定，只有將題中的這些要求吃透，才能寫出符合要求的規(guī)范句子．其次，審例句，明確隱性要求．有的題目沒有明確告知仿寫要求，這就要我們仔細分析，這一步是答題的關鍵．不同的例句隱性要求不同，我們一般可從“形神”兩方面去考慮．【解析】【解答】要仿的例句為“也許；幸福是你風塵仆仆走進家門時親切的笑臉”，句子列舉了某一生活情境，在此情景下某一個微不足道的行為能夠對你起到安慰或者激勵，這就是一種幸福感，仿寫時要注意生活情境的營造和細節(jié)的描述．

答案示例：

也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的話語；也許，幸福是你歷盡艱辛獲得成功時贊賞的掌聲．10、ACC【分析】【分析】該題屬于論述類文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力．在閱讀中主要體現(xiàn)在對文章內(nèi)容的檢索、歸納概括方面．解答該類試題，首先要認真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點及作者的情感態(tài)度：該文段主要論述了“自然世界”“社會世界”“人文世界”三個不同概念及其之間的區(qū)別和聯(lián)系．其次，要熟悉論述類客觀題的解題流程：①審題劃重點，②通讀標段號，③定位劃重點，④看題細比對．對比關照是要注意五看：一看對象，二看數(shù)量，三看時態(tài)，四看肯否，五看因果．說到底，解答此類題目，關鍵是根據(jù)選項找范圍，根據(jù)范圍畫重點，根據(jù)重點再比較．【解析】【解答】（1）A“首次出現(xiàn)”表述不當；原文第一段只是說“何尊”上的“中國”二字是“我們現(xiàn)在看到最早的”，是否是“首次出現(xiàn)”不得而知．

（2）C“契丹人剛建立遼朝就自稱‘中國’”錯；原文第五段是說“到遼朝后期，也認為自己是中國的一部分”．

（3）C“中國的地理概念在歷史上就是指中原”說法絕對；原文最后一段說的是“中國的地理概念往往等同于中原”．

答案：

（1）A

（2）C

（3）C11、CB【分析】【分析】（1）歸納內(nèi)容要點；概括中心意思．能力層級為分析綜合C．

（2）篩選并整合文章信息．能力層級為分析綜合C．

（3）篩選并整合文章信息．能力層級為分析綜合C．

（4）探究文本中的某些問題，提出自己的見解．能力層級為探究F．【解析】【解答】（1）A選項“閱讀了錢谷融那篇引發(fā)文壇地震的《論‘文學是人學’》”強加因果；文中并沒有說認為錢谷融先生是當之無愧的大師是因為“閱讀了”．D項“使曹禺筆下死板的人物活起來”錯誤，文中說“重新寫活了曹禺筆下的人物”，《雷雨》中的人物并不是“死板”的．E項“鮮明地表現(xiàn)出”錯誤，文中說“還能透露”．

（2）本題考查篩選概括能力．關鍵在于從文中找出對應的段落進行概括．相關的段落為文章的第一段和第三段．根據(jù)這兩段的內(nèi)容可概括出答案：①文學是寫人的；是寫給人看的，以影響人的思想感情為目的；②應該深入悲歡離合的人情世界去發(fā)現(xiàn)人性的光輝；藝術的亮色，而不能把人當成工具；③藝術活動，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個“我”．（每個要點2分）

（3）本題對應的段落為文章的第二段．相關內(nèi)容有“其高明之處在于能用靈動；自然、雅潔的語言把文學從古典中國文學到西方詩學傳統(tǒng)、美學精神論述一番；而且其對于藝術精神的追求，以及真善美的人情關懷也可見一斑”、“生命痛苦與幸運的秘密也都融化在美與藝術之中”；“但能從氣韻節(jié)奏深入剖析中外詩歌的學者還很少見”“我們則看到了錢谷融先生作為師者的魅力，‘經(jīng)師易得，人師難求’，先生的“真實”與“真誠””．據(jù)此概括即可．

（4）本題為探究題；首先理“越名教”和“任自然”的意思，“越名教”是指超越正統(tǒng)思想，“任自然”是指追求自然個性．（2分）這一風格體現(xiàn)了魏晉風流的本質(zhì)特點．然后再結合文中錢谷融的有關內(nèi)容進行闡述，最后表明自己的看法．

答案：

（1）【參考答案】答C給3分；答B(yǎng)給2分，答A給1分，答D；E不給分．

（2）【參考答案】①文學是寫人的；是寫給人看的，以影響人的思想感情為目的；②應該深入悲歡離合的人情世界去發(fā)現(xiàn)人性的光輝；藝術的亮色，而不能把人當成工具；③藝術活動，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個“我”．（每個要點2分）

（3）【參考答案】特點：能用靈動；自然、雅潔的語言對文學從古典中國文學到西方詩學傳統(tǒng)、美學精神論述；（2分）能夠表現(xiàn)對于藝術精神的追求，以及真善美的人情關懷，融合著生命痛苦與幸運的秘密．（2分）

體現(xiàn)：①研究詩歌的精品；能從氣韻節(jié)奏深入剖析中外詩歌；（1分）②展示師者魅力的作品，表現(xiàn)出“真實”與“真誠”．（1分）

（4）【參考答案】“越名教”，是指超越正統(tǒng)思想，“任自然”是指追求自然個性．（2分）這一風格體現(xiàn)了魏晉風流的本質(zhì)特點．錢谷融閑淡自得，自稱為“既無能又懶惰”之人，其實是擺脫了功名利祿，追求自由率性的一種真實表現(xiàn)．（2分）應該說，這種風格，恰恰體現(xiàn)了人生處事的智慧，具有超越世俗的品質(zhì)．（2分）一個真正充滿了智慧的人，是不會為外物所困的，而應該像錢谷融那樣，于平常自我之中展示生命大義，彰顯生命智慧．（2分）12、BE【分析】【分析】（1）分析作品主要表現(xiàn)手法．能力層級為分析綜合C．

（2）領悟作品藝術魅力．能力層級為鑒賞評價D．

（3）理解文中重要句子的含義．能力層級為理解B．

（4）歸納文章內(nèi)容，概括中心意思．能力層級為分析綜合C．【解析】【解答】（1）第二人稱也就是“你”；采用第二人稱使文章顯得親切，拉近作者與讀者的距離，引起讀者的共鳴．從文章的內(nèi)容看，作者在第一段是表達自己對籬笆的喜愛之情，運用第二人稱“你”，就將這種情感轉移至讀者，引起讀者思念親人的情緒．

（2）分析語言特點；一是從風格特點入手．一叢籬笆，一顆露珠，幾只螞蟻，都是一幅美妙的畫．文章的語言清新典雅，描寫富有圖畫美．二是從表達技巧入手，入修辭手法．寫景角度等．語段涉及的修辭手法有比喻；排比、擬人，另外還有視覺、聽覺、嗅覺等多角度描寫．

（3）理解本句的含義；首先要分析為什么要與“籬笆”“鄉(xiāng)村”相守到老．從文中找出關鍵句進行分析，“籬笆墻的弱德之美：不與人爭辯，也不自慚形穢，只要心中永駐春天，生命的青綠會一直蔓延”“鄉(xiāng)村是貧窮的，但鄉(xiāng)村又是那樣的質(zhì)樸”“這一生，是不是我也會擁有自己的籬墻，一叢青青的竹，或一排密密的小樹，抑或一條開滿春天的花墻，清與濁，真與假，善與惡，都不會輕易逾越”．結合這些句子，我們不難理解文中最后一句的含義．

（4）B．第（1）段借籬笆會引起“你”對遠方親人的懷念來表達作者自己對籬笆；對親人的熱愛之情．作者身處籬笆與親人之中；不能說是“懷念和敬佩”，且此情感也只是主旨的一部分．E．結尾并非出乎意料，卻在情理之中．從上文作者對鄉(xiāng)村充滿熱愛的描寫中可以看出，作者愿與籬笆、鄉(xiāng)村相守到老是合乎情理的；不是“籬笆與鄉(xiāng)村相守到老”，而是作者愿與籬笆、鄉(xiāng)村相守到老．

答案：

（1）作者在文章的第（1）段采用第二人稱手法入題；拉近了作者與讀者的距離，容易引起讀者的共鳴．表達了對籬笆墻的喜愛之情，讓讀者仿佛也感受到了籬笆墻的慈愛與溫馨，撩撥起思念親人的情緒．同時引出了下文對籬笆的敘寫．

（2）①運用了比喻；排比、擬人的修辭手法；從視覺、聽覺、嗅覺等角度，描寫了鄉(xiāng)村早晨的美好景色，語言生動形象．比喻、排比如：把籬笆比成“一首詩”“一幅畫”“一曲古典的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻”，生動形象描寫出花墻籬笆的優(yōu)雅之美．擬人，如“鳥兒們在籬笆上唱起了情歌”“露珠，一旦親近上青青的籬笆，也會很久不舍得離去”，生動有情趣．②語言清新典雅，描寫富有圖畫美．一叢籬笆，一顆露珠，幾只螞蟻，都是一幅美妙的畫．

（3）①由籬笆墻的弱德之美--不與人爭辯；不自慚形穢以及打扮鄉(xiāng)村；守衛(wèi)鄉(xiāng)村的殷勤聯(lián)想到自己，讓自己也能像籬笆墻一樣，在生命中摒棄假惡濁，堅守真善清．②與籬笆相守，實際上是守住心靈．守住心靈，就是守住內(nèi)心的寧靜、清潔、本真，不要讓物欲膨脹了我們的內(nèi)心，不要讓浮躁擾亂了我們的本性．③與鄉(xiāng)村相守，就是守住鄉(xiāng)村的文明．守住鄉(xiāng)村文明，遠離現(xiàn)代城市喧囂，在淳樸的鄉(xiāng)村盡享人情之美、本真之美，是最大的快樂．

（4）BE三、語言應用(共9題，共18分)13、略

【分析】【解析】注意對聯(lián)的修辭是對仗，每句3分，平仄可不作過嚴要求【解析】【答案】（1）今朝奮發(fā)立宏志（2）有味詩書苦里甜14、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】略15、略

【分析】【解析】

先提及其作品，然后揭示作品深意和主旨?！窘馕觥俊敬鸢浮?/p>

答案示例：

屈原不想大團圓；于是憂愁幽思作《離騷》，表達了他不與世俗同流合污的清白。

杜甫不想大團圓；作“三吏”“三別”，感嘆人民在戰(zhàn)亂中的悲慘。

孔尚任不想大團圓，借侯、李的離合之情，抒發(fā)了他對南明王朝的興亡之感。16、略

【分析】【解析】這道題給定的是“突出連續(xù)大雪那種氣吞萬里的猛烈氣勢”，那么首先考慮的陳述對象就應是“大雪”，然后再根據(jù)題中所給的句子，把下雪的時間之久、面積之大、氣溫之低寫出來。：整個東北地區(qū)被白雪覆蓋”這句被動句就應改為以“大雪”為主語的主動句?！窘馕觥俊敬鸢浮看笱┻B續(xù)下了三十六個小時之后，覆蓋了整個東北地區(qū)，氣溫下降到十五年的最低點17、略

【分析】【解析】試題分析：仿寫先看清事例是一個什么樣的句子，各個成分之間有什么樣的關系，然后比著葫蘆畫瓢。一定要注意句式要相同或相似，然后看清楚有沒有修辭手法。考點：本題考查學生“仿用句式”的能力，能力層級為E級?！窘馕觥俊敬鸢浮渴纠毫妓幠苤斡说募膊?，道歉則能完善人的品德；機油能減少車的磨損，道歉則能消除人的隔閡。18、略

【分析】【解析】

試題分析：所寫詩句必須與詩歌主旨協(xié)調(diào)統(tǒng)一；并能與前后詩句銜接自然。

考點：仿寫語句，擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮竣俟麑嵃亚锾斓拈T推開了；②奮斗把失敗的門推開了。19、略

【分析】【解析】

試題分析：顯性條件為寫出一個人物；用轉折句式來表達其事跡。隱性條件是，這個人物是殘疾人，而且成就非凡。其中每句2分，句式相同或相近1分，著名殘疾人的成才的事例各1分）

考點：本題考查仿用句式。

點評：本題所選題材很好，積極向上。而且形式比較簡單，所以比較容易得分?！窘馕觥俊敬鸢浮扣Ⅺ惾A雖然說不出甜美的聲音，卻用舞姿為我們獻上了一出絕美的舞蹈；謝坤山雖然握不住短短的畫筆，卻用心靈為我們描繪了一個燦爛的人生。（20、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】設喻要準確；得體。每句3分。

示例：白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。21、略

【分析】【解析】

試題分析：該題屬于開放性試題；關注學生的語言表述能力。通過抒情或議論手段對所設情境從本質(zhì)上進行揭示，重點對意蘊進行探究，直接展示心靈世界。在已有信息的基礎上運用想象；聯(lián)想等手段，使語句更加充實豐富，目的是為了將句子說得具體、生動、形象、精確。擴展語句類試題的解答，要求答題者不僅要有扎實的語言基礎知識，如豐富的詞匯、多彩的語句，而且要有多維的表達、敏銳的語感，要具有綜合運用多種語文知識、采用合理的聯(lián)想和想象、運用多種表達技巧的能力。

考點：擴展語句。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮坑肋h的曼德拉，是世界的曼德拉。走過近一個世紀的光輝歲月，世界記住曼德拉，不僅因為他是南非第一位黑人總統(tǒng)；不僅因為他的努力，南非最終以和平方式廢除了長達46年的種族隔離制度；更主要的是他平和微笑中所蘊含的政治智慧，總是閃爍著人性的光輝。所以，他能自豪地宣稱：“我沒有敵人”。他用幽默化解對立和仇恨，體現(xiàn)出一位政治家的博大胸懷和智慧。曼德拉相信擁抱敵人是一種控制他們的方法。他珍視忠誠的品格，但他從不拘泥于此。作為一個樂