2024-2025學(xué)年度八年級(jí)語文上冊(cè)《孟子三章》對(duì)比閱讀試題（含答案）

《孟子三章》對(duì)比閱讀試題精選（附答案）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、閱讀下文，完成問題?！炯住康玫蓝嘀?，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇魁R人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，草食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)①而已矣?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）【注】運(yùn)：轉(zhuǎn)，意思是老百姓就會(huì)轉(zhuǎn)變念頭。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．環(huán)而攻之而不勝

康肅笑而遣之（《賣油翁》）B．或謂寡人勿取

或以為亡（《陳涉世家》）C．以迎王師

以中有足樂者，（《送東陽馬生序》）D．城非不高也

今齊地方千里，百二十城（《鄒忌諷齊王納諫》）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）豈有他哉？避水火也。3．【甲】文畫線句運(yùn)用了什么寫法？有什么作用？4．閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，概括孟子?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子》）【乙】宋昭公出亡宋昭公出亡①，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事②，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（節(jié)選自《新序》）【注】①出亡：失國(guó)之后逃亡。②發(fā)政舉事：施政辦事。5．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．行拂亂其所為

入則無法家拂士B．勞其筋骨

其如土石何C．卒得反國(guó)

窺谷忘反D．由宋君觀之

已而之細(xì)柳軍6．下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夥治?，有誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文孟子認(rèn)為造就人才要有客觀因素，但是主觀因素也必不可少。B．【甲】文善用“故”“所以”等關(guān)聯(lián)詞語，使得文章的邏輯關(guān)系非常清晰。C．【乙】文寫“宋昭公亡而能悟”，可見宋昭公是個(gè)善于反思與總結(jié)的人。D．【乙】文寫宋昭公感嘆他亡國(guó)的主要原因之一，是自己長(zhǎng)相太過美麗。7．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然后知生于憂患而死于安樂也。（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此！8．【甲】【乙】?jī)晌碾m涉及治國(guó)之事，但對(duì)我們的人生同樣有啟發(fā)，請(qǐng)從兩文中找一個(gè)共同角度，結(jié)合原文談?wù)勀愕母形?。三、文言文閱讀?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇繉O叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死王則封汝必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)①。可長(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。（節(jié)選自《呂氏春秋》）【注】①機(jī)：事物變化的跡象，征兆。此處指災(zāi)祥之兆。9.下列解釋中有誤的一項(xiàng)是（

）A．人恒過

恒：總是B．而后作

作：奮起，這里指有所作為C．故至今不失

故：所以D．戒其子曰

戒：告誡10.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．王果以美地封其子

以順為正者B．困于心，衡于慮，而后作

而山不加增C．征于色

告之于帝D．甚矣，汝之不惠

楚越之間11.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（限兩處）為我死王則封汝必?zé)o受利地12.下列對(duì)兩段選文的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文主要闡述了憂患意識(shí)對(duì)造就人才、治理國(guó)家的重要性。B．【乙】文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。C．【甲】文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。D．【甲】【乙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識(shí)”的思想。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然后知生于憂患而死于安樂也。②知以人之所惡為己之所喜。四、閱讀下面文言文，完成問題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！惫?jié)選自《富貴不能淫》【乙】尊德樂義，則可以囂囂①矣，故士窮不失義②，達(dá)不離道，窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤③加于民；不得志，修身見④于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。節(jié)選自《孟子》注：①囂囂：自得其樂，無欲無求的樣子。②窮不失義，達(dá)不離道：不得志時(shí)不喪失道義，得志時(shí)不偏離正道。③澤：恩澤，恩惠。④見：顯露，表現(xiàn)。14.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①豈不誠(chéng)大丈夫哉②必敬必戒③貧賤不能移15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是焉得為大丈夫乎？16.孟子認(rèn)為什么樣的人才有資格被稱為“大丈夫”？請(qǐng)結(jié)合【甲】文內(nèi)容用自己的話概括。17.選文【甲】【乙】都運(yùn)用了的寫作手法來表達(dá)觀點(diǎn)的?！炯住课闹信c【乙】“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”意思相近的句子是?！睹献尤隆穼?duì)比閱讀試題精選參考答案學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、【答案】1．B2．（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（2）難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了。3．對(duì)比。將“得道者”與“失道者”進(jìn)行對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性；得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者人心相悖，不攻自破。4．孟子認(rèn)為取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要因素是“人和”，即人心向背，希望統(tǒng)治者能夠施行仁政。甲文主要強(qiáng)調(diào)了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，乙文則強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要以救民于水火為目的。二、【答案】5．C6．D7．（1）就會(huì)明白常處于憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂之中可以使人滅亡的道理了。（2）朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！8．人不能永遠(yuǎn)在順境當(dāng)中，否則會(huì)迷失自我。正如甲文所說的道理“生于憂患，而死于安樂也。”乙文中宋昭公的失敗就是在于沒有人提出他的問題，讓他看不到自己的問題，最終導(dǎo)致了亡國(guó)。三、【答案】9.A10.A11.為我死/王則封汝/必?zé)o受利地。12.B13.①這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死