2024-2025學(xué)年河北省定州市名校高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省定州市名校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前9課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從考古發(fā)掘情況來(lái)看，陶寺時(shí)期黃河中下游地區(qū)有城子崖古城、石峁古城等，長(zhǎng)江中下游地區(qū)有石家河古城、良渚古城等，這些古城遺址不僅有宮殿建筑、天文建筑，還出土了很多禮器。據(jù)此可知，這些古城遺址（）A.具備早期國(guó)家初始要素 B.處于新石器時(shí)代早期C.部落間的交流比較頻繁 D.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合【答案】A【解析】依據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。從考古發(fā)掘情況來(lái)看，這些古城遺址擁有宮殿建筑、天文建筑和大量禮器，這些特征表明了社會(huì)的復(fù)雜性和組織性，反映出早期國(guó)家的初始要素。宮殿和天文建筑顯示出社會(huì)的分工和權(quán)力中心，而禮器則與禮儀制度和社會(huì)等級(jí)相關(guān)，A項(xiàng)正確；這些遺址多屬于新石器時(shí)代晚期或向青銅時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，排除B項(xiàng)；“部落間的交流比較頻繁”沒(méi)有直接證據(jù)支持，排除C項(xiàng)；“王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合”雖然可能存在，但題干信息不足以直接得出這一結(jié)論，未涉及占卜、天意等內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.“西周分封制是較商朝內(nèi)外服制度更進(jìn)一步的政治制度?！边@里的“更進(jìn)一步”主要指的是西周分封制（）A.推動(dòng)了世襲制形成與發(fā)展 B.加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制C.確立了天子至高無(wú)上的權(quán)力 D.開(kāi)啟了政治與血緣關(guān)系的結(jié)合【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“西周分封制是較商朝內(nèi)外服制度更進(jìn)一步的政治制度”結(jié)合所學(xué)西周時(shí)期政治制度可知，西周分封制通過(guò)宗法血緣加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；夏朝時(shí)期“禹傳子家天下”，世襲制形成，排除A項(xiàng)；西周天子只是天下共主，并沒(méi)有確立至高無(wú)上的權(quán)力，排除C項(xiàng)；早在夏朝，我國(guó)產(chǎn)生了王位世襲制，開(kāi)啟了政治與血緣關(guān)系的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有論者在評(píng)論某思想流派時(shí)指出，其治術(shù)也強(qiáng)調(diào)尚賢、尚同、貴義等，但是其非樂(lè)、節(jié)用，使得“其生也勤，其死也薄，其道大觳（太刻苦）；使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪”。該學(xué)派的思想（）A.因主張輕罪重罰而受到了批評(píng)B.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸的需要C.反映了下層平民的愿望和訴求D.主張統(tǒng)治者應(yīng)推行仁政【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)題干“尚賢、尚同、貴義”“非樂(lè)、節(jié)用”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些體現(xiàn)墨家學(xué)派的思想，墨家學(xué)派代表下層平民的利益，C項(xiàng)正確；“輕罪重罰”屬于法家思想，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是墨家學(xué)派的思想，而適應(yīng)爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)需要的是法家思想，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是墨家學(xué)派的思想，而主張統(tǒng)治者推行仁政是儒家思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.秦統(tǒng)一前后，官府形成了以“郵傳”為中心、“必以書(shū)”的文書(shū)行政傳統(tǒng)，而不允許地方“口請(qǐng)”“羈請(qǐng)”（口頭請(qǐng)示或托人代為請(qǐng)示）。據(jù)此可知，秦朝文書(shū)行政系統(tǒng)的發(fā)展（）A.擴(kuò)大了君主專制權(quán)力B.保證了中央決策的有效執(zhí)行C.提升了地方自治的水平D.促進(jìn)了國(guó)家治理能力的提高【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。通過(guò)材料“官府形成了以‘郵傳’為中心、‘必以書(shū)’的文書(shū)行政傳統(tǒng)，而不允許地方‘口請(qǐng)’‘羈請(qǐng)’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出，秦朝文書(shū)行政系統(tǒng)的發(fā)展，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，有利于規(guī)范各級(jí)政府的政務(wù)運(yùn)行，從而能夠促進(jìn)國(guó)家治理能力的提高，D項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)郵傳系統(tǒng)，并未涉及君主權(quán)力有所擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；保證了中央決策的有效執(zhí)行說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)郵傳系統(tǒng)完善，有利于加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系，并不能直接得出提升地方自治的水平的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖馬、安二字六國(guó)字體與秦小篆示意圖。該圖可用來(lái)說(shuō)明秦朝（）A.書(shū)法藝術(shù)大放異彩 B.封建專制國(guó)家進(jìn)一步鞏固C.積極鞏固國(guó)家統(tǒng)一 D.完成了文字由簡(jiǎn)到繁轉(zhuǎn)化【答案】C【解析】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦代（中國(guó)）。示意圖展示了秦朝統(tǒng)一文字的措施，這反映了秦朝積極鞏固國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；該圖只是展示了秦朝統(tǒng)一文字，并不能說(shuō)明秦朝書(shū)法藝術(shù)大放異彩，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)秦朝封建專制國(guó)家進(jìn)一步鞏固，和材料主旨不符合，排除B項(xiàng)；該示意圖也不能表明秦朝完成了文字由簡(jiǎn)到繁的轉(zhuǎn)化，未強(qiáng)調(diào)字體的簡(jiǎn)繁區(qū)別，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.如表所示為漢朝初期推行的部分政策。漢初這些舉措旨在（）統(tǒng)治者政策漢高祖令商人不許穿絲織衣服，不許乘車(chē)并加重他們的賦稅漢惠帝規(guī)定商人子孫不得為官A.推行抑商政策 B.穩(wěn)定社會(huì)秩序C.減輕農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān) D.吸取秦朝滅亡教訓(xùn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。漢初的這些政策主要針對(duì)商人，限制他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，目的是抑制商人階層的發(fā)展，防止其對(duì)社會(huì)和政治產(chǎn)生過(guò)大的影響以維護(hù)社會(huì)秩序，B項(xiàng)正確；抑商只是表面現(xiàn)象，不是根本目的，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及農(nóng)民，排除C項(xiàng)；秦朝滅亡是因?yàn)楸┱?，與抑商無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.繼漢武帝建立河西四郡之后，西漢昭宣時(shí)代和東漢王朝都在西域地區(qū)設(shè)立軍政管理體制-西域都護(hù)體制。兩漢這些措施（）A.開(kāi)啟了邊疆與內(nèi)地一體化進(jìn)程B.有利于陸上絲綢之路的暢通C.實(shí)現(xiàn)了對(duì)西域統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安D.得益于中央行政體系的創(chuàng)新【答案】B【解析】從本題次題干的提示詞可知，這是影響題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，漢朝在河西走廊設(shè)立四郡，并在西域設(shè)立西域都護(hù)，這些措施有利于保障陸上絲綢之路的暢通，B項(xiàng)正確；材料信息不能表明兩漢時(shí)期邊疆與內(nèi)地開(kāi)始一體化，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；這些措施與漢代中央行政體系的創(chuàng)新無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.西漢實(shí)行地方向中央上交書(shū)面匯報(bào)材料的上計(jì)制。如郡級(jí)上計(jì)簿是由郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)編制的，涉及戶口墾田、錢(qián)谷入出等多方面的綜合統(tǒng)計(jì)資料。西漢實(shí)行上計(jì)制旨在（）A.變更選官標(biāo)準(zhǔn)，保障吏治清明 B.規(guī)范官員管理，增加政府收入C.打破政治壟斷，推動(dòng)社會(huì)流動(dòng) D.保障政府收入，鞏固封建統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，西漢郡級(jí)上計(jì)簿由郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)統(tǒng)制，涉及地方戶口墾田、錢(qián)谷入出等信息，這有利于保障政府財(cái)政收入，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；上計(jì)制度屬于官員的考核制度，未牽涉到選官標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；對(duì)戶口墾田、錢(qián)谷入出的考核有利于保障政府收入，但沒(méi)有涉及增加政府收入，排除B項(xiàng)；材料中上計(jì)制反映的是地方財(cái)政管理，不涉及政治方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《魏書(shū)·序紀(jì)》曰：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服……黃帝以土德王。北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏……（這實(shí)際上是向世人宣布自己是黃帝的后人、昌意的子孫）”在此，材料強(qiáng)調(diào)了北魏（）A.淡化鮮卑民族特色 B.是唯一的中原正統(tǒng)C.華夏認(rèn)同觀念較強(qiáng) D.民族交往交流頻繁【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服……黃帝以土德王。北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料主要反映了北魏意在向世人宣布自己是黃帝的后代，說(shuō)明其對(duì)中華文化的認(rèn)同，即北方的鮮卑族也認(rèn)同黃帝的土德，并以黃帝的后代自居，并且構(gòu)建自身族號(hào)與華夏文化的歷史淵源，C項(xiàng)正確；材料信息并未涉及鮮卑自身民族特色的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；“是唯一的中原正統(tǒng)”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料信息并未涉及鮮卑族與其他民族的交流問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表所示是唐代接收的部分降將情況。這主要反映出唐代（）人物身份情況泉男生高麗王侯668年，請(qǐng)降，詔左驍衛(wèi)大將軍契必何力率兵以應(yīng)接之名悉獵吐蕃大臣728年，獻(xiàn)方物，請(qǐng)降，許之，封賞授官阿布思突厥王孫742年，率其黨屬來(lái)降，賞賜不可勝紀(jì)屈武回紇首領(lǐng)842年，降幽州，授左武衛(wèi)將軍同正A.疆域開(kāi)拓的必然性 B.因俗而治的合理性C.中外交流的廣泛性 D.政治統(tǒng)治的包容性【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料表格中的少數(shù)民族將領(lǐng)的請(qǐng)降，唐王朝都給予應(yīng)允并授予官職，這反映出唐王朝統(tǒng)治的包容性，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是少數(shù)民族的將領(lǐng)來(lái)降，并不是唐王朝主動(dòng)向外拓展疆域，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及唐王朝對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的管理政策，排除B項(xiàng)；材料信息不屬于中外交流的范圍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下圖所示為唐代科舉制下選拔不同類(lèi)型人才的基本途徑和考察內(nèi)容。據(jù)此可知，唐代科舉制（）A.選拔對(duì)象具有廣泛性特征B.為選拔士族子弟而設(shè)立C.旨在提高官員的文化素養(yǎng)D.仍然是九品中正制翻版【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐代科舉取士分為常舉和制舉，不同方式有不同的選拔標(biāo)準(zhǔn)，這說(shuō)明唐代科舉制選官標(biāo)準(zhǔn)比較全面，A項(xiàng)正確；科舉制是為了打破士族對(duì)仕途的壟斷而設(shè)立的，排除B項(xiàng)；唐代科舉制主要是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，而不是提高官員的文化素養(yǎng)，排除C項(xiàng)；據(jù)圖可知，科舉制突破了九品中正制，創(chuàng)新了選官制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.《新唐書(shū)·食貨志》載：“租庸調(diào)之法，以人丁為本。自開(kāi)元以后，天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣(mài)易，貧富升降不實(shí)……而租庸調(diào)法弊壞”“蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并”。材料可用來(lái)說(shuō)明唐代（）A.兩稅法實(shí)施的原因 B.土地兼并現(xiàn)象得到遏制C.貧富差距不斷擴(kuò)大 D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。材料反映出當(dāng)時(shí)唐代戶籍久不更造，土地買(mǎi)賣(mài)現(xiàn)象嚴(yán)重，租庸調(diào)制無(wú)法實(shí)行，在這種情況下，唐代實(shí)行兩稅法，故材料信息可用來(lái)說(shuō)明唐代兩稅法實(shí)施的原因，A項(xiàng)正確；從材料來(lái)看，當(dāng)時(shí)土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；材料主要涉及兩稅法實(shí)施的原因，但未涉及貧富差距的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是租庸調(diào)制到兩稅法變化的原因，未提到統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者在談到魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)時(shí)說(shuō)：“人在這里不再以兩漢那種以外在的功業(yè)、節(jié)操、學(xué)問(wèn)，而主要以其內(nèi)在的思辨風(fēng)神和精神狀態(tài)，受到了尊敬和頂禮?！睋?jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期（）A.儒學(xué)喪失統(tǒng)治地位 B.士人關(guān)注個(gè)體精神C.理性主義影響廣泛 D.佛學(xué)文化推陳出新【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“主要以其內(nèi)在的思辨風(fēng)神和精神狀態(tài)，受到了尊敬和頂禮”可知，魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作注重人的內(nèi)在精神，說(shuō)明士人關(guān)注個(gè)體精神，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作注重人的內(nèi)在精神，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)儒學(xué)喪失統(tǒng)治地位，且“儒學(xué)喪失統(tǒng)治地位”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)理性主義的影響，且“影響廣泛”表述絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及佛學(xué)文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.據(jù)張希清《北宋貢舉登科人數(shù)考》統(tǒng)計(jì)，北宋開(kāi)科69次，取士總數(shù)61000人，平均每年取士360人，科舉取士成為宋朝最重要的官員入仕途徑。這一措施的影響是（）①消除了地方割據(jù)的隱患②有利于提升官員的素質(zhì)③削弱了世家大族的勢(shì)力④加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】C【解析】時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋代大大增加了科舉取士的次數(shù)和人數(shù)，科舉取士成為宋朝最重要的選官方式，通過(guò)考試選拔官員有利于提升官員的素質(zhì)，同時(shí)也削弱了世家大族的影響，但科舉錄取人數(shù)的增加，則加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，②③④正確，故選C項(xiàng)；材料中的這一舉措并不能消除地方割據(jù)的隱患，①錯(cuò)誤，故排除A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為：“從宋代開(kāi)始，中央在與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)中已經(jīng)處于絕對(duì)的上風(fēng)。在地方行政規(guī)劃的設(shè)置和地方官員的管理體系中，可直接窺見(jiàn)其端倪。”下列選項(xiàng)中可以論證這一說(shuō)法的是宋代（）A.設(shè)立四個(gè)平行的路級(jí)機(jī)構(gòu)B.文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官C.將地方精銳部隊(duì)編入禁軍D.增設(shè)參知政事副相【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是宋代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋朝采取措施強(qiáng)化中央集權(quán)，題干要求從宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)措施中關(guān)于“地方行政規(guī)劃的設(shè)置和地方官員的管理體系”的角度舉例證明宋朝中央在與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)中已經(jīng)處于絕對(duì)的上風(fēng)，據(jù)所學(xué)可知，在地方管理中設(shè)立四個(gè)平行的路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制，A項(xiàng)正確；文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官是中央層級(jí)機(jī)構(gòu)的變革，不符合題意，排除B項(xiàng)；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍屬于軍事方面的措施，不屬于行政規(guī)劃的變革措施，排除C項(xiàng)；增設(shè)參知政事為副相屬于中樞機(jī)構(gòu)的變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下表所示為三位學(xué)者對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。對(duì)這些評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)合理的是（）評(píng)價(jià)來(lái)源王室之所以安者，以能使百姓有余力而樂(lè)其生也，而今也斂于民者煩、督于民者急、奪于民者盡，而人人救死恐不暇，安石可謂危王室矣［北宋］王巖叟《上神宗論王安石》國(guó)家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也［南宋］羅大經(jīng)《鶴林玉露》以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌稟.王巖叟的評(píng)價(jià)最為可信 B.評(píng)價(jià)者深受儒家思想影響C.梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)全面客觀 D.評(píng)價(jià)者立場(chǎng)帶有時(shí)代印記【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)表格可知，表格中北宋時(shí)期的王巖叟和南宋時(shí)期的羅大經(jīng)否定和批判了王安石變法，而梁?jiǎn)⒊瑒t高度肯定王安石變法，對(duì)王安石變法的不同評(píng)價(jià)主要緣于作者時(shí)代不同，D項(xiàng)正確；雖然王巖叟生活的年代離王安石變法最近，但并不表明其評(píng)價(jià)最為可信，排除A項(xiàng)；材料信息不能表明這些評(píng)價(jià)者深受儒家思想影響，排除B項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊隙送醢彩兎?，并未闡述王安石變法的不足之處，不夠全面客觀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢高祖和呂后主政時(shí)“政不出房戶，天下晏然。刑罰草用，罪人是希，民務(wù)稼稻，衣食滋殖”。漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)，成就斐然。國(guó)家從立國(guó)初年“天下既定，民亡蓋威，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)”,到漢武帝即位時(shí)，“京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充濫露積于外，至腐敗不可食”。普通的民眾從“民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”,到“則民人給家足，都鄙廩皮盡滿”“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘宇北者候而不得聚會(huì)。守閭闊者食梁肉”。70多年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)使?jié)h帝國(guó)完成了國(guó)富民富的任務(wù)，成為中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世，奠定了其后漢武帝將漢朝推上頂峰的物質(zhì)基礎(chǔ)。材料二作為漢武帝時(shí)期杰出的財(cái)政專家，桑弘羊思想的出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)在財(cái)權(quán)方面強(qiáng)本抑末，達(dá)到在政治領(lǐng)域的強(qiáng)本抑末的最終目標(biāo)。在桑弘羊財(cái)政政策的引領(lǐng)下，國(guó)家開(kāi)始正視商業(yè)領(lǐng)域的大量財(cái)富，并突破對(duì)商業(yè)半鄙薄、半懇憚的心態(tài)，直接從商業(yè)領(lǐng)域取財(cái)富。桑弘羊也極力支持政府直接參與部分行業(yè)經(jīng)營(yíng)，將部分暴利行業(yè)納入國(guó)家財(cái)政，即鹽鐵酒和貨幣生產(chǎn)發(fā)行的直接壟斷，政府官營(yíng)商業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)（平準(zhǔn)均輸）、公田官營(yíng)、邊疆屯田等。雖有弊端，但事實(shí)上也做到了“是以縣官用饒足，民不困乏，本末并利，上下俱足”?！喜牧暇幾在w德馨、唐把艷《漢帝國(guó)何以由富國(guó)吏為強(qiáng)國(guó)——桑弘羊經(jīng)濟(jì)思想研究》（1）根據(jù)材料一，概括西漢前中期經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料二，歸納桑弘羊經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一經(jīng)濟(jì)政策對(duì)西漢社會(huì)產(chǎn)生的歷史作用?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：百姓的吃穿用度有了滋長(zhǎng)增多和改善；京師的有錢(qián)人增多；太倉(cāng)的儲(chǔ)量數(shù)量充足；商業(yè)繁榮。原因：西漢政治上穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了安定的前提；經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息的政策，與民休息；幾代統(tǒng)治者強(qiáng)有力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施；西漢百姓的勤勞能干。（2）特點(diǎn)：以強(qiáng)本抑末為最終目標(biāo)；直接從商業(yè)領(lǐng)域取財(cái)富；政府直接參與部分行業(yè)經(jīng)營(yíng)。歷史作用：客觀上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增加了政府的財(cái)政收入；推動(dòng)了西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提升了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制能力；鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是西漢前中期（中國(guó)）。表現(xiàn)：據(jù)材料“民務(wù)稼稻，衣食滋殖”可得出百姓的吃穿用度有了滋長(zhǎng)增多和改善；據(jù)材料“京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。”可得出京師的有錢(qián)人增多；據(jù)材料“太倉(cāng)之粟陳陳相因，充濫露積于外，至腐敗不可食?！笨傻贸鎏珎}(cāng)的儲(chǔ)量數(shù)量充足；據(jù)材料“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘宇北者候而不得聚會(huì)。”可得出商業(yè)繁榮。原因：結(jié)合所學(xué)西漢的政治狀況可得出西漢政治上穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了安定的前提；結(jié)合西漢的經(jīng)濟(jì)狀況可得出經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息的政策，與民休息；據(jù)材料統(tǒng)治者的措施可得出幾代統(tǒng)治者強(qiáng)有力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施；據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出西漢百姓的勤勞能干。【小問(wèn)2】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是西漢前中期（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料“桑弘羊思想的出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)在財(cái)權(quán)方面強(qiáng)本抑末，達(dá)到在政治領(lǐng)域的強(qiáng)本抑末的最終目標(biāo)。”可得出以強(qiáng)本抑末為最終目標(biāo)；據(jù)材料“在桑弘羊財(cái)政政策的引領(lǐng)下，國(guó)家開(kāi)始正視商業(yè)領(lǐng)域的大量財(cái)富，并突破對(duì)商業(yè)半鄙薄、半懇憚的心態(tài)，直接從商業(yè)領(lǐng)域取財(cái)富?！笨傻贸鲋苯訌纳虡I(yè)領(lǐng)域取財(cái)富；據(jù)材料“桑弘羊也極力支持政府直接參與部分行業(yè)經(jīng)營(yíng)”可得出政府直接參與部分行業(yè)經(jīng)營(yíng)。歷史作用：據(jù)材料“并突破對(duì)商業(yè)半鄙薄、半懇憚的心態(tài)”可得出客觀上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“直接從商業(yè)領(lǐng)域取財(cái)富”可得出增加了政府的財(cái)政收入；據(jù)所學(xué)可得出推動(dòng)了西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)所學(xué)可得出提升了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制能力；據(jù)西漢的時(shí)代特征課得出鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料具有民族主體意識(shí)的唐人在接受外來(lái)元素時(shí)，往往對(duì)其進(jìn)行合理的遴選、融合與創(chuàng)新，使唐代絲綢紋樣既不失本土特色，又能吸收外來(lái)元素中的有益因素，從而形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。這些外在客觀因素加上唐人的主觀能動(dòng)性共同決定了外來(lái)元素中國(guó)化這一現(xiàn)象產(chǎn)生的必然性，同時(shí)反映出中國(guó)文化博大精深的底蘊(yùn)。唐代絲綢紋樣上外來(lái)元素中國(guó)化的案例告訴我們，文化因交流而多樣，因多樣而發(fā)展。中華文化之所以能夠綿延至今，主要在于它所具有的包容性、主體性、創(chuàng)造性，不斷豐富了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的形式內(nèi)涵，有力推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)程，并以獨(dú)特而深刻的思想內(nèi)容，反映出中華民族特有的造物方式和人文精神?！幾灾x曉茹《唐代絲綢紋樣上外來(lái)元素的中國(guó)化研究》結(jié)合材料信息，圍繞“唐代文化交流”，自擬論題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例一論題：外來(lái)文化元素的傳入推動(dòng)了唐代思想領(lǐng)域的新發(fā)展。闡述：唐代是我國(guó)古代思想文化多元發(fā)展的重要階段，大量外來(lái)文化元素的傳入為唐代文化繁榮發(fā)展注入了新的活力。佛教思想在魏晉基礎(chǔ)上廣泛傳入，玄奘西行進(jìn)一步推動(dòng)了佛教文化的傳播，擴(kuò)大了佛教的社會(huì)影響，形成了不同的佛教宗派，其中，禪宗流傳最廣，社會(huì)影響最大。唐代統(tǒng)治者奉行的“三教并行”政策，進(jìn)一步促進(jìn)儒學(xué)對(duì)佛道思想的吸收，作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)有了新的發(fā)展，隋唐社會(huì)出現(xiàn)了儒、佛、道三家并行，以儒學(xué)為主體精神價(jià)值的思想格局。因此，外來(lái)佛教思想的廣泛傳入，為中國(guó)本土儒、道思想的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，儒、佛、道三家思想的相互融合、吸收，共同推進(jìn)了唐代思想領(lǐng)域的新發(fā)展。示例二論題：開(kāi)放包容的政策有助于唐文化形式與內(nèi)涵的豐富。闡述：隨著中外交通條件的改善，唐代統(tǒng)治者在奉行開(kāi)放包容的外交政策和民族政策的基礎(chǔ)上，對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄，唐代文化無(wú)論形式還是內(nèi)涵都不斷豐富。唐代時(shí)期，佛教廣泛傳播，儒、佛、道三家相互吸收、不斷融合，思想領(lǐng)域不斷爭(zhēng)鳴；繪畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣，既有受到宗教觀念影響的宗教畫(huà)，也有傳統(tǒng)的人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。在魏晉基礎(chǔ)上，唐代石窟藝術(shù)繼往開(kāi)來(lái)，出現(xiàn)雕版印刷的《金剛經(jīng)》卷軸，藝術(shù)領(lǐng)域不斷拓展。此外，匯聚于唐都長(zhǎng)安的許多國(guó)家和地區(qū)的使者、商人、僑民，以及經(jīng)由海路來(lái)華且匯聚于廣州、泉州等地的西亞商人同樣對(duì)唐代文化的對(duì)外交流與不斷豐富起到了推動(dòng)作用。總之，唐代政府與社會(huì)的包容性使唐文化不斷豐富、充實(shí)和提升，推動(dòng)了唐代文化的新發(fā)展。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)，其他答案言之有理亦可）【解析】本題是評(píng)論解說(shuō)類(lèi)材料題。時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。首先，閱讀材料，結(jié)合材料“具有民族主體意識(shí)唐人在接受外來(lái)元素時(shí)，往往對(duì)其進(jìn)行合理的遴選、融合與創(chuàng)新，使唐代絲綢紋樣既不失本土特色，又能吸收外來(lái)元素中的有益因素，從而形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得論題：外來(lái)文化元素的傳入推動(dòng)了唐代思想領(lǐng)域的新發(fā)展。其次，圍繞著唐代文化繁榮發(fā)展的具體表現(xiàn)，從儒、佛、道發(fā)展角度展開(kāi)闡述。如唐代是我國(guó)古代思想文化多元發(fā)展的重要階段，大量外來(lái)文化元素的傳入為唐代文化繁榮發(fā)展注入了新的活力。佛教思想在魏晉基礎(chǔ)上廣泛傳入，玄奘西行進(jìn)一步推動(dòng)了佛教文化的傳播，擴(kuò)大了佛教的社會(huì)影響，形成了不同的佛教宗派，其中，禪宗流傳最廣，社會(huì)影響最大。唐代統(tǒng)治者奉行的“三教并行”政策，進(jìn)一步促進(jìn)儒學(xué)對(duì)佛道思想的吸收，作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)有了新的發(fā)展，隋唐社會(huì)出現(xiàn)了儒、佛、道三家并行，以儒學(xué)為主體精神價(jià)值的思想格局。最后，總結(jié)歸納。因此，外來(lái)佛教思想的廣泛傳入，為中國(guó)本土儒、道思想的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，儒、佛、道三家思想的相互融合、吸收，共同推進(jìn)了唐代思想領(lǐng)域的新發(fā)展。同時(shí)，也可從唐代開(kāi)放包容政策對(duì)唐文化形式與內(nèi)涵的豐富等內(nèi)容展開(kāi)論述。結(jié)合中外交通條件的改善，唐代的外交政策和民族政策，儒、佛、道融合的史實(shí)進(jìn)行論證。最后，總結(jié)歸納?？傊?，唐代政府與社會(huì)的包容性使唐文化不斷豐富、充實(shí)和提升，推動(dòng)了唐代文化的新發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝考試很有意思，考墨義（簡(jiǎn)答）口試、貼經(jīng)（背誦）策問(wèn)、詩(shī)賦等。銓選就是吏部試，考身言書(shū)判，考察書(shū)法是否遒美，文章是否有條理，體貌是否豐偉，言辭是否辯證。這對(duì)唐朝社會(huì)風(fēng)氣影響很大。唐朝科舉不糊名，考官能看到名字，這就需要你有社會(huì)聲譽(yù)。社會(huì)聲譽(yù)怎樣獲得？必須有人肯定，所以士子要寫(xiě)詩(shī)歌、小說(shuō)、傳奇，要學(xué)書(shū)法?！幾詮垏?guó)剛《時(shí)代變奏：大唐的鼎盛與衰頹》材料二太府卿（掌財(cái)稱庫(kù)藏）楊崇禮……在太府二十余年……財(cái)貨山積，嘗經(jīng)楊卿者，無(wú)不精美；每歲句駁省便，出錢(qián)數(shù)百萬(wàn)緡。是歲，以戶部尚書(shū)致仕，年九十余矣。上問(wèn)宰相：“崇禮諸子，誰(shuí)能繼其父者？”對(duì)曰：“崇禮三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜為優(yōu)?！鄙夏诉黢孀匀觋?yáng)令為監(jiān)察御史，知太府出納，慎名攝監(jiān)察御史，知含嘉倉(cāng)出納，亦皆稱職；上甚悅之?！幾运抉R光《資治通鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代選官的標(biāo)準(zhǔn)，并說(shuō)明唐代選官制度的積極影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐代選官制度的不足?！敬鸢浮浚?）標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)功底；個(gè)人綜合素養(yǎng)；社會(huì)聲譽(yù)。（答出一點(diǎn)，兩點(diǎn)，三點(diǎn)）積極影響：使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人可以通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；有利于促進(jìn)社會(huì)公平；提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；推動(dòng)了詩(shī)歌的繁榮、小說(shuō)傳奇的發(fā)展。（答出三點(diǎn)即可）（2）不足：側(cè)重對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的考察，難以選拔實(shí)用人才；舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重；退休官員子弟有一定的優(yōu)先權(quán)。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料“考墨義（簡(jiǎn)答）口試、貼經(jīng)（背誦）策問(wèn)、詩(shī)賦等”可得出才學(xué)功底；根據(jù)材料“考身言書(shū)判，考察書(shū)法是否遒美，文章是否有條理，體貌是否豐偉，言辭是否辯證”可得出個(gè)人綜合素養(yǎng)；根據(jù)材料“考官能看到名字，這就需要你有社會(huì)聲譽(yù)”可得出社會(huì)聲譽(yù)。積極影響：結(jié)合所學(xué)可知，科舉制可以使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人可以通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；有利于促進(jìn)社會(huì)公平；提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；推動(dòng)了詩(shī)歌的繁榮、小說(shuō)傳奇的發(fā)展。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。不足：根據(jù)材料“唐朝考試很有意思，考墨義（簡(jiǎn)答）口試、貼經(jīng)（背誦）策問(wèn)、詩(shī)賦等”可得出側(cè)重對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的考察，難以選拔實(shí)用人才；根據(jù)材料“唐朝科舉不糊名，考官能看到名字，這就需要你有社會(huì)聲譽(yù)。社會(huì)聲譽(yù)怎樣獲得？必須有人肯定”可得出舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重；根據(jù)材料“上問(wèn)宰相：‘崇禮諸子，誰(shuí)能繼其父者？’對(duì)曰：‘崇禮三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜為優(yōu)。’”可得出退休官員子弟有一定的優(yōu)先權(quán)。20.閱讀材料，按要求作答。材料宋朝立國(guó)后，為防止唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面再次重演，實(shí)行“更戍法”“將從中御”等制度，但這限制了宋軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)動(dòng)性與靈活性，導(dǎo)致宋軍在戰(zhàn)場(chǎng)上處于被動(dòng)挨打的狀態(tài)。推行“崇文抑武”的國(guó)策，使整個(gè)社會(huì)習(xí)文之風(fēng)日盛而尚武之風(fēng)日衰。武人地位低下，難以激發(fā)將士們持干戈以衛(wèi)社稷和建功立業(yè)的雄心。士兵無(wú)法得到正規(guī)而有效的訓(xùn)練，軍隊(duì)也經(jīng)營(yíng)商業(yè)，武器質(zhì)量低劣，導(dǎo)致宋軍戰(zhàn)斗力低下。虛外守內(nèi)的消極防御的政策使統(tǒng)治者不得不把和議與茍安視為醫(yī)治邊患的良藥?？傊?，抑制武官，防范武臣是宋朝的重要特點(diǎn)，也是其主要弱點(diǎn)，畸形的軍事指揮和管理體制，對(duì)武人階層的輕視，軍備的荒廢，國(guó)防上的消極防御使得宋朝軍力削弱，國(guó)力不振，這必然會(huì)造成對(duì)外的妥協(xié)茍安，而妥協(xié)茍安的政策又極大地影響著軍力和國(guó)力，由此宋代軍事陷入了惡性循環(huán)。盡管宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，但經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文明成果卻沒(méi)有向軍事方面轉(zhuǎn)化。相比前朝，宋朝從裝備到戰(zhàn)法都沒(méi)有根本的改變和提高，甚至在戰(zhàn)斗力上出現(xiàn)了嚴(yán)重的倒退，這些都極大地造成了宋朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力與其軍事實(shí)力的嚴(yán)重失衡，使得宋最終被后起的元朝所滅?！幾在w明明《宋朝軍事“積弱”因素淺析》（1）根據(jù)材料，概述宋朝軍事建設(shè)的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋朝軍事建設(shè)影響?！敬鸢浮浚?）宋朝為防止藩鎮(zhèn)割據(jù)，采取了“更戍法”“將從中御”等制度，但這些措施限制了軍隊(duì)的靈活性；推行“崇文抑武”政策，導(dǎo)致尚武之風(fēng)衰退，武人地位低下，士兵缺乏訓(xùn)練，軍隊(duì)經(jīng)營(yíng)商業(yè)，武器質(zhì)量差。采取虛外守內(nèi)的消極防御政策。（2）宋朝的軍事政策導(dǎo)致軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上被動(dòng)挨打，武人地位低下，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，消極防御政策導(dǎo)致對(duì)外妥協(xié)茍安，形成惡性循環(huán)，軍事實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力失衡，最終被元朝所滅，宋朝的軍事政策和國(guó)策直接影響了其軍事能力和國(guó)家安全?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是宋朝的中國(guó)。根據(jù)材料，“宋朝立國(guó)后，為防止唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面再次重演，實(shí)行‘更戍法’‘將從中御’”等制度，”可得出宋朝為防止藩鎮(zhèn)割據(jù)，采取了“更戍法”“將從中御”等制度，但這些措施限制了軍隊(duì)的靈活性；“ 推行‘崇文抑武’的國(guó)策，使整個(gè)社會(huì)習(xí)文之風(fēng)日盛而尚武之風(fēng)日衰。武人地位低下，難以激發(fā)將士們持干戈以衛(wèi)社稷和建功立業(yè)的雄心。士兵無(wú)法得到正規(guī)而有效的訓(xùn)練，軍隊(duì)也經(jīng)營(yíng)商業(yè)，武器質(zhì)量低劣，導(dǎo)致宋軍戰(zhàn)斗力低下。”可得出推行“崇文抑武”政策，導(dǎo)致尚武之風(fēng)衰退，武人地位低下，士兵缺乏訓(xùn)練，軍隊(duì)經(jīng)營(yíng)商業(yè)，武器質(zhì)量差；“ 虛外守內(nèi)的消極防御的政策使統(tǒng)治者不得不把和議與茍安視為醫(yī)治邊患的良藥?！笨傻贸霾扇√撏馐貎?nèi)的消極防御政策?！拘?wèn)2】本題是評(píng)價(jià)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是宋朝的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)，“對(duì)武人階層的輕視，軍備的荒廢，國(guó)防上的消極防御使得宋朝軍力削弱，國(guó)力不振，這必然會(huì)造成對(duì)外的妥協(xié)茍安，而妥協(xié)茍安的政策又極大地影響著軍力和國(guó)力，由此宋代軍事陷入了惡性循環(huán)?！笨傻贸鲕娛抡邔?dǎo)致軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上被動(dòng)挨打，武人地位低下，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，消極防御政策導(dǎo)致對(duì)外妥協(xié)茍安，形成惡性循環(huán)；“經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文明成果卻沒(méi)有向軍事方面轉(zhuǎn)化。相比前朝，宋朝從裝備到戰(zhàn)法都沒(méi)有根本的改變和提高，甚至在戰(zhàn)斗力上出現(xiàn)了嚴(yán)重的倒退，這些都極大地造成了宋朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力與其軍事實(shí)力的嚴(yán)重失衡，使得宋最終被后起的元朝所滅?！笨傻贸鲕娛聦?shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力失衡，最終被元朝所滅，宋朝的軍事政策和國(guó)策直接影響了其軍事能力和國(guó)家安全。河北省定州市名校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前9課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從考古發(fā)掘情況來(lái)看，陶寺時(shí)期黃河中下游地區(qū)有城子崖古城、石峁古城等，長(zhǎng)江中下游地區(qū)有石家河古城、良渚古城等，這些古城遺址不僅有宮殿建筑、天文建筑，還出土了很多禮器。據(jù)此可知，這些古城遺址（）A.具備早期國(guó)家初始要素 B.處于新石器時(shí)代早期C.部落間的交流比較頻繁 D.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合【答案】A【解析】依據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。從考古發(fā)掘情況來(lái)看，這些古城遺址擁有宮殿建筑、天文建筑和大量禮器，這些特征表明了社會(huì)的復(fù)雜性和組織性，反映出早期國(guó)家的初始要素。宮殿和天文建筑顯示出社會(huì)的分工和權(quán)力中心，而禮器則與禮儀制度和社會(huì)等級(jí)相關(guān)，A項(xiàng)正確；這些遺址多屬于新石器時(shí)代晚期或向青銅時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，排除B項(xiàng)；“部落間的交流比較頻繁”沒(méi)有直接證據(jù)支持，排除C項(xiàng)；“王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合”雖然可能存在，但題干信息不足以直接得出這一結(jié)論，未涉及占卜、天意等內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.“西周分封制是較商朝內(nèi)外服制度更進(jìn)一步的政治制度?！边@里的“更進(jìn)一步”主要指的是西周分封制（）A.推動(dòng)了世襲制形成與發(fā)展 B.加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制C.確立了天子至高無(wú)上的權(quán)力 D.開(kāi)啟了政治與血緣關(guān)系的結(jié)合【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“西周分封制是較商朝內(nèi)外服制度更進(jìn)一步的政治制度”結(jié)合所學(xué)西周時(shí)期政治制度可知，西周分封制通過(guò)宗法血緣加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；夏朝時(shí)期“禹傳子家天下”，世襲制形成，排除A項(xiàng)；西周天子只是天下共主，并沒(méi)有確立至高無(wú)上的權(quán)力，排除C項(xiàng)；早在夏朝，我國(guó)產(chǎn)生了王位世襲制，開(kāi)啟了政治與血緣關(guān)系的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有論者在評(píng)論某思想流派時(shí)指出，其治術(shù)也強(qiáng)調(diào)尚賢、尚同、貴義等，但是其非樂(lè)、節(jié)用，使得“其生也勤，其死也薄，其道大觳（太刻苦）；使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪”。該學(xué)派的思想（）A.因主張輕罪重罰而受到了批評(píng)B.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸的需要C.反映了下層平民的愿望和訴求D.主張統(tǒng)治者應(yīng)推行仁政【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)題干“尚賢、尚同、貴義”“非樂(lè)、節(jié)用”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些體現(xiàn)墨家學(xué)派的思想，墨家學(xué)派代表下層平民的利益，C項(xiàng)正確；“輕罪重罰”屬于法家思想，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是墨家學(xué)派的思想，而適應(yīng)爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)需要的是法家思想，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是墨家學(xué)派的思想，而主張統(tǒng)治者推行仁政是儒家思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.秦統(tǒng)一前后，官府形成了以“郵傳”為中心、“必以書(shū)”的文書(shū)行政傳統(tǒng)，而不允許地方“口請(qǐng)”“羈請(qǐng)”（口頭請(qǐng)示或托人代為請(qǐng)示）。據(jù)此可知，秦朝文書(shū)行政系統(tǒng)的發(fā)展（）A.擴(kuò)大了君主專制權(quán)力B.保證了中央決策的有效執(zhí)行C.提升了地方自治的水平D.促進(jìn)了國(guó)家治理能力的提高【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。通過(guò)材料“官府形成了以‘郵傳’為中心、‘必以書(shū)’的文書(shū)行政傳統(tǒng)，而不允許地方‘口請(qǐng)’‘羈請(qǐng)’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出，秦朝文書(shū)行政系統(tǒng)的發(fā)展，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，有利于規(guī)范各級(jí)政府的政務(wù)運(yùn)行，從而能夠促進(jìn)國(guó)家治理能力的提高，D項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)郵傳系統(tǒng)，并未涉及君主權(quán)力有所擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；保證了中央決策的有效執(zhí)行說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)郵傳系統(tǒng)完善，有利于加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系，并不能直接得出提升地方自治的水平的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖馬、安二字六國(guó)字體與秦小篆示意圖。該圖可用來(lái)說(shuō)明秦朝（）A.書(shū)法藝術(shù)大放異彩 B.封建專制國(guó)家進(jìn)一步鞏固C.積極鞏固國(guó)家統(tǒng)一 D.完成了文字由簡(jiǎn)到繁轉(zhuǎn)化【答案】C【解析】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦代（中國(guó)）。示意圖展示了秦朝統(tǒng)一文字的措施，這反映了秦朝積極鞏固國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；該圖只是展示了秦朝統(tǒng)一文字，并不能說(shuō)明秦朝書(shū)法藝術(shù)大放異彩，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)秦朝封建專制國(guó)家進(jìn)一步鞏固，和材料主旨不符合，排除B項(xiàng)；該示意圖也不能表明秦朝完成了文字由簡(jiǎn)到繁的轉(zhuǎn)化，未強(qiáng)調(diào)字體的簡(jiǎn)繁區(qū)別，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.如表所示為漢朝初期推行的部分政策。漢初這些舉措旨在（）統(tǒng)治者政策漢高祖令商人不許穿絲織衣服，不許乘車(chē)并加重他們的賦稅漢惠帝規(guī)定商人子孫不得為官A.推行抑商政策 B.穩(wěn)定社會(huì)秩序C.減輕農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān) D.吸取秦朝滅亡教訓(xùn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。漢初的這些政策主要針對(duì)商人，限制他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，目的是抑制商人階層的發(fā)展，防止其對(duì)社會(huì)和政治產(chǎn)生過(guò)大的影響以維護(hù)社會(huì)秩序，B項(xiàng)正確；抑商只是表面現(xiàn)象，不是根本目的，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及農(nóng)民，排除C項(xiàng)；秦朝滅亡是因?yàn)楸┱?，與抑商無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.繼漢武帝建立河西四郡之后，西漢昭宣時(shí)代和東漢王朝都在西域地區(qū)設(shè)立軍政管理體制-西域都護(hù)體制。兩漢這些措施（）A.開(kāi)啟了邊疆與內(nèi)地一體化進(jìn)程B.有利于陸上絲綢之路的暢通C.實(shí)現(xiàn)了對(duì)西域統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安D.得益于中央行政體系的創(chuàng)新【答案】B【解析】從本題次題干的提示詞可知，這是影響題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，漢朝在河西走廊設(shè)立四郡，并在西域設(shè)立西域都護(hù)，這些措施有利于保障陸上絲綢之路的暢通，B項(xiàng)正確；材料信息不能表明兩漢時(shí)期邊疆與內(nèi)地開(kāi)始一體化，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；這些措施與漢代中央行政體系的創(chuàng)新無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.西漢實(shí)行地方向中央上交書(shū)面匯報(bào)材料的上計(jì)制。如郡級(jí)上計(jì)簿是由郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)編制的，涉及戶口墾田、錢(qián)谷入出等多方面的綜合統(tǒng)計(jì)資料。西漢實(shí)行上計(jì)制旨在（）A.變更選官標(biāo)準(zhǔn)，保障吏治清明 B.規(guī)范官員管理，增加政府收入C.打破政治壟斷，推動(dòng)社會(huì)流動(dòng) D.保障政府收入，鞏固封建統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，西漢郡級(jí)上計(jì)簿由郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)統(tǒng)制，涉及地方戶口墾田、錢(qián)谷入出等信息，這有利于保障政府財(cái)政收入，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；上計(jì)制度屬于官員的考核制度，未牽涉到選官標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；對(duì)戶口墾田、錢(qián)谷入出的考核有利于保障政府收入，但沒(méi)有涉及增加政府收入，排除B項(xiàng)；材料中上計(jì)制反映的是地方財(cái)政管理，不涉及政治方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《魏書(shū)·序紀(jì)》曰：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服……黃帝以土德王。北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏……（這實(shí)際上是向世人宣布自己是黃帝的后人、昌意的子孫）”在此，材料強(qiáng)調(diào)了北魏（）A.淡化鮮卑民族特色 B.是唯一的中原正統(tǒng)C.華夏認(rèn)同觀念較強(qiáng) D.民族交往交流頻繁【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服……黃帝以土德王。北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料主要反映了北魏意在向世人宣布自己是黃帝的后代，說(shuō)明其對(duì)中華文化的認(rèn)同，即北方的鮮卑族也認(rèn)同黃帝的土德，并以黃帝的后代自居，并且構(gòu)建自身族號(hào)與華夏文化的歷史淵源，C項(xiàng)正確；材料信息并未涉及鮮卑自身民族特色的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；“是唯一的中原正統(tǒng)”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料信息并未涉及鮮卑族與其他民族的交流問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表所示是唐代接收的部分降將情況。這主要反映出唐代（）人物身份情況泉男生高麗王侯668年，請(qǐng)降，詔左驍衛(wèi)大將軍契必何力率兵以應(yīng)接之名悉獵吐蕃大臣728年，獻(xiàn)方物，請(qǐng)降，許之，封賞授官阿布思突厥王孫742年，率其黨屬來(lái)降，賞賜不可勝紀(jì)屈武回紇首領(lǐng)842年，降幽州，授左武衛(wèi)將軍同正A.疆域開(kāi)拓的必然性 B.因俗而治的合理性C.中外交流的廣泛性 D.政治統(tǒng)治的包容性【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料表格中的少數(shù)民族將領(lǐng)的請(qǐng)降，唐王朝都給予應(yīng)允并授予官職，這反映出唐王朝統(tǒng)治的包容性，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是少數(shù)民族的將領(lǐng)來(lái)降，并不是唐王朝主動(dòng)向外拓展疆域，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及唐王朝對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的管理政策，排除B項(xiàng)；材料信息不屬于中外交流的范圍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下圖所示為唐代科舉制下選拔不同類(lèi)型人才的基本途徑和考察內(nèi)容。據(jù)此可知，唐代科舉制（）A.選拔對(duì)象具有廣泛性特征B.為選拔士族子弟而設(shè)立C.旨在提高官員的文化素養(yǎng)D.仍然是九品中正制翻版【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐代科舉取士分為常舉和制舉，不同方式有不同的選拔標(biāo)準(zhǔn)，這說(shuō)明唐代科舉制選官標(biāo)準(zhǔn)比較全面，A項(xiàng)正確；科舉制是為了打破士族對(duì)仕途的壟斷而設(shè)立的，排除B項(xiàng)；唐代科舉制主要是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，而不是提高官員的文化素養(yǎng)，排除C項(xiàng)；據(jù)圖可知，科舉制突破了九品中正制，創(chuàng)新了選官制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.《新唐書(shū)·食貨志》載：“租庸調(diào)之法，以人丁為本。自開(kāi)元以后，天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣(mài)易，貧富升降不實(shí)……而租庸調(diào)法弊壞”“蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并”。材料可用來(lái)說(shuō)明唐代（）A.兩稅法實(shí)施的原因 B.土地兼并現(xiàn)象得到遏制C.貧富差距不斷擴(kuò)大 D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。材料反映出當(dāng)時(shí)唐代戶籍久不更造，土地買(mǎi)賣(mài)現(xiàn)象嚴(yán)重，租庸調(diào)制無(wú)法實(shí)行，在這種情況下，唐代實(shí)行兩稅法，故材料信息可用來(lái)說(shuō)明唐代兩稅法實(shí)施的原因，A項(xiàng)正確；從材料來(lái)看，當(dāng)時(shí)土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；材料主要涉及兩稅法實(shí)施的原因，但未涉及貧富差距的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是租庸調(diào)制到兩稅法變化的原因，未提到統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者在談到魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)時(shí)說(shuō)：“人在這里不再以兩漢那種以外在的功業(yè)、節(jié)操、學(xué)問(wèn)，而主要以其內(nèi)在的思辨風(fēng)神和精神狀態(tài)，受到了尊敬和頂禮。”據(jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期（）A.儒學(xué)喪失統(tǒng)治地位 B.士人關(guān)注個(gè)體精神C.理性主義影響廣泛 D.佛學(xué)文化推陳出新【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“主要以其內(nèi)在的思辨風(fēng)神和精神狀態(tài)，受到了尊敬和頂禮”可知，魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作注重人的內(nèi)在精神，說(shuō)明士人關(guān)注個(gè)體精神，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作注重人的內(nèi)在精神，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)儒學(xué)喪失統(tǒng)治地位，且“儒學(xué)喪失統(tǒng)治地位”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)理性主義的影響，且“影響廣泛”表述絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及佛學(xué)文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.據(jù)張希清《北宋貢舉登科人數(shù)考》統(tǒng)計(jì)，北宋開(kāi)科69次，取士總數(shù)61000人，平均每年取士360人，科舉取士成為宋朝最重要的官員入仕途徑。這一措施的影響是（）①消除了地方割據(jù)的隱患②有利于提升官員的素質(zhì)③削弱了世家大族的勢(shì)力④加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】C【解析】時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋代大大增加了科舉取士的次數(shù)和人數(shù)，科舉取士成為宋朝最重要的選官方式，通過(guò)考試選拔官員有利于提升官員的素質(zhì)，同時(shí)也削弱了世家大族的影響，但科舉錄取人數(shù)的增加，則加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，②③④正確，故選C項(xiàng)；材料中的這一舉措并不能消除地方割據(jù)的隱患，①錯(cuò)誤，故排除A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為：“從宋代開(kāi)始，中央在與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)中已經(jīng)處于絕對(duì)的上風(fēng)。在地方行政規(guī)劃的設(shè)置和地方官員的管理體系中，可直接窺見(jiàn)其端倪。”下列選項(xiàng)中可以論證這一說(shuō)法的是宋代（）A.設(shè)立四個(gè)平行的路級(jí)機(jī)構(gòu)B.文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官C.將地方精銳部隊(duì)編入禁軍D.增設(shè)參知政事副相【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是宋代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋朝采取措施強(qiáng)化中央集權(quán)，題干要求從宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)措施中關(guān)于“地方行政規(guī)劃的設(shè)置和地方官員的管理體系”的角度舉例證明宋朝中央在與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)中已經(jīng)處于絕對(duì)的上風(fēng)，據(jù)所學(xué)可知，在地方管理中設(shè)立四個(gè)平行的路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制，A項(xiàng)正確；文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官是中央層級(jí)機(jī)構(gòu)的變革，不符合題意，排除B項(xiàng)；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍屬于軍事方面的措施，不屬于行政規(guī)劃的變革措施，排除C項(xiàng)；增設(shè)參知政事為副相屬于中樞機(jī)構(gòu)的變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下表所示為三位學(xué)者對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。對(duì)這些評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)合理的是（）評(píng)價(jià)來(lái)源王室之所以安者，以能使百姓有余力而樂(lè)其生也，而今也斂于民者煩、督于民者急、奪于民者盡，而人人救死恐不暇，安石可謂危王室矣［北宋］王巖叟《上神宗論王安石》國(guó)家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也［南宋］羅大經(jīng)《鶴林玉露》以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌稟.王巖叟的評(píng)價(jià)最為可信 B.評(píng)價(jià)者深受儒家思想影響C.梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)全面客觀 D.評(píng)價(jià)者立場(chǎng)帶有時(shí)代印記【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)表格可知，表格中北宋時(shí)期的王巖叟和南宋時(shí)期的羅大經(jīng)否定和批判了王安石變法，而梁?jiǎn)⒊瑒t高度肯定王安石變法，對(duì)王安石變法的不同評(píng)價(jià)主要緣于作者時(shí)代不同，D項(xiàng)正確；雖然王巖叟生活的年代離王安石變法最近，但并不表明其評(píng)價(jià)最為可信，排除A項(xiàng)；材料信息不能表明這些評(píng)價(jià)者深受儒家思想影響，排除B項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊隙送醢彩兎?，并未闡述王安石變法的不足之處，不夠全面客觀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢高祖和呂后主政時(shí)“政不出房戶，天下晏然。刑罰草用，罪人是希，民務(wù)稼稻，衣食滋殖”。漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)，成就斐然。國(guó)家從立國(guó)初年“天下既定，民亡蓋威，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)”,到漢武帝即位時(shí)，“京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充濫露積于外，至腐敗不可食”。普通的民眾從“民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”,到“則民人給家足，都鄙廩皮盡滿”“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘宇北者候而不得聚會(huì)。守閭闊者食梁肉”。70多年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)使?jié)h帝國(guó)完成了國(guó)富民富的任務(wù)，成為中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世，奠定了其后漢武帝將漢朝推上頂峰的物質(zhì)基礎(chǔ)。材料二作為漢武帝時(shí)期杰出的財(cái)政專家，桑弘羊思想的出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)在財(cái)權(quán)方面強(qiáng)本抑末，達(dá)到在政治領(lǐng)域的強(qiáng)本抑末的最終目標(biāo)。在桑弘羊財(cái)政政策的引領(lǐng)下，國(guó)家開(kāi)始正視商業(yè)領(lǐng)域的大量財(cái)富，并突破對(duì)商業(yè)半鄙薄、半懇憚的心態(tài)，直接從商業(yè)領(lǐng)域取財(cái)富。桑弘羊也極力支持政府直接參與部分行業(yè)經(jīng)營(yíng)，將部分暴利行業(yè)納入國(guó)家財(cái)政，即鹽鐵酒和貨幣生產(chǎn)發(fā)行的直接壟斷，政府官營(yíng)商業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)（平準(zhǔn)均輸）、公田官營(yíng)、邊疆屯田等。雖有弊端，但事實(shí)上也做到了“是以縣官用饒足，民不困乏，本末并利，上下俱足”?！喜牧暇幾在w德馨、唐把艷《漢帝國(guó)何以由富國(guó)吏為強(qiáng)國(guó)——桑弘羊經(jīng)濟(jì)思想研究》（1）根據(jù)材料一，概括西漢前中期經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料二，歸納桑弘羊經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一經(jīng)濟(jì)政策對(duì)西漢社會(huì)產(chǎn)生的歷史作用。【答案】（1）表現(xiàn)：百姓的吃穿用度有了滋長(zhǎng)增多和改善；京師的有錢(qián)人增多；太倉(cāng)的儲(chǔ)量數(shù)量充足；商業(yè)繁榮。原因：西漢政治上穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了安定的前提；經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息的政策，與民休息；幾代統(tǒng)治者強(qiáng)有力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施；西漢百姓的勤勞能干。（2）特點(diǎn)：以強(qiáng)本抑末為最終目標(biāo)；直接從商業(yè)領(lǐng)域取財(cái)富；政府直接參與部分行業(yè)經(jīng)營(yíng)。歷史作用：客觀上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增加了政府的財(cái)政收入；推動(dòng)了西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提升了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制能力；鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是西漢前中期（中國(guó)）。表現(xiàn)：據(jù)材料“民務(wù)稼稻，衣食滋殖”可得出百姓的吃穿用度有了滋長(zhǎng)增多和改善；據(jù)材料“京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校?！笨傻贸鼍煹挠绣X(qián)人增多；據(jù)材料“太倉(cāng)之粟陳陳相因，充濫露積于外，至腐敗不可食。”可得出太倉(cāng)的儲(chǔ)量數(shù)量充足；據(jù)材料“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘宇北者候而不得聚會(huì)?！笨傻贸錾虡I(yè)繁榮。原因：結(jié)合所學(xué)西漢的政治狀況可得出西漢政治上穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了安定的前提；結(jié)合西漢的經(jīng)濟(jì)狀況可得出經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息的政策，與民休息；據(jù)材料統(tǒng)治者的措施可得出幾代統(tǒng)治者強(qiáng)有力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施；據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出西漢百姓的勤勞能干?！拘?wèn)2】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是西漢前中期（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料“桑弘羊思想的出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)在財(cái)權(quán)方面強(qiáng)本抑末，達(dá)到在政治領(lǐng)域的強(qiáng)本抑末的最終目標(biāo)。”可得出以強(qiáng)本抑末為最終目標(biāo)；據(jù)材料“在桑弘羊財(cái)政政策的引領(lǐng)下，國(guó)家開(kāi)始正視商業(yè)領(lǐng)域的大量財(cái)富，并突破對(duì)商業(yè)半鄙薄、半懇憚的心態(tài)，直接從商業(yè)領(lǐng)域取財(cái)富?！笨傻贸鲋苯訌纳虡I(yè)領(lǐng)域取財(cái)富；據(jù)材料“桑弘羊也極力支持政府直接參與部分行業(yè)經(jīng)營(yíng)”可得出政府直接參與部分行業(yè)經(jīng)營(yíng)。歷史作用：據(jù)材料“并突破對(duì)商業(yè)半鄙薄、半懇憚的心態(tài)”可得出客觀上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“直接從商業(yè)領(lǐng)域取財(cái)富”可得出增加了政府的財(cái)政收入；據(jù)所學(xué)可得出推動(dòng)了西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)所學(xué)可得出提升了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制能力；據(jù)西漢的時(shí)代特征課得出鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料具有民族主體意識(shí)的唐人在接受外來(lái)元素時(shí)，往往對(duì)其進(jìn)行合理的遴選、融合與創(chuàng)新，使唐代絲綢紋樣既不失本土特色，又能吸收外來(lái)元素中的有益因素，從而形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。這些外在客觀因素加上唐人的主觀能動(dòng)性共同決定了外來(lái)元素中國(guó)化這一現(xiàn)象產(chǎn)生的必然性，同時(shí)反映出中國(guó)文化博大精深的底蘊(yùn)。唐代絲綢紋樣上外來(lái)元素中國(guó)化的案例告訴我們，文化因交流而多樣，因多樣而發(fā)展。中華文化之所以能夠綿延至今，主要在于它所具有的包容性、主體性、創(chuàng)造性，不斷豐富了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的形式內(nèi)涵，有力推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)程，并以獨(dú)特而深刻的思想內(nèi)容，反映出中華民族特有的造物方式和人文精神?！幾灾x曉茹《唐代絲綢紋樣上外來(lái)元素的中國(guó)化研究》結(jié)合材料信息，圍繞“唐代文化交流”，自擬論題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例一論題：外來(lái)文化元素的傳入推動(dòng)了唐代思想領(lǐng)域的新發(fā)展。闡述：唐代是我國(guó)古代思想文化多元發(fā)展的重要階段，大量外來(lái)文化元素的傳入為唐代文化繁榮發(fā)展注入了新的活力。佛教思想在魏晉基礎(chǔ)上廣泛傳入，玄奘西行進(jìn)一步推動(dòng)了佛教文化的傳播，擴(kuò)大了佛教的社會(huì)影響，形成了不同的佛教宗派，其中，禪宗流傳最廣，社會(huì)影響最大。唐代統(tǒng)治者奉行的“三教并行”政策，進(jìn)一步促進(jìn)儒學(xué)對(duì)佛道思想的吸收，作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)有了新的發(fā)展，隋唐社會(huì)出現(xiàn)了儒、佛、道三家并行，以儒學(xué)為主體精神價(jià)值的思想格局。因此，外來(lái)佛教思想的廣泛傳入，為中國(guó)本土儒、道思想的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，儒、佛、道三家思想的相互融合、吸收，共同推進(jìn)了唐代思想領(lǐng)域的新發(fā)展。示例二論題：開(kāi)放包容的政策有助于唐文化形式與內(nèi)涵的豐富。闡述：隨著中外交通條件的改善，唐代統(tǒng)治者在奉行開(kāi)放包容的外交政策和民族政策的基礎(chǔ)上，對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄，唐代文化無(wú)論形式還是內(nèi)涵都不斷豐富。唐代時(shí)期，佛教廣泛傳播，儒、佛、道三家相互吸收、不斷融合，思想領(lǐng)域不斷爭(zhēng)鳴；繪畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣，既有受到宗教觀念影響的宗教畫(huà)，也有傳統(tǒng)的人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。在魏晉基礎(chǔ)上，唐代石窟藝術(shù)繼往開(kāi)來(lái)，出現(xiàn)雕版印刷的《金剛經(jīng)》卷軸，藝術(shù)領(lǐng)域不斷拓展。此外，匯聚于唐都長(zhǎng)安的許多國(guó)家和地區(qū)的使者、商人、僑民，以及經(jīng)由海路來(lái)華且匯聚于廣州、泉州等地的西亞商人同樣對(duì)唐代文化的對(duì)外交流與不斷豐富起到了推動(dòng)作用?？傊拼c社會(huì)的包容性使唐文化不斷豐富、充實(shí)和提升，推動(dòng)了唐代文化的新發(fā)展。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)，其他答案言之有理亦可）【解析】本題是評(píng)論解說(shuō)類(lèi)材料題。時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。首先，閱讀材料，結(jié)合材料“具有民族主體意識(shí)唐人在接受外來(lái)元素時(shí)，往往對(duì)其進(jìn)行合理的遴選、融合與創(chuàng)新，使唐代絲綢紋樣既不失本土特色，又能吸收外來(lái)元素中的有益因素，從而形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得論題：外來(lái)文化元素的傳入推動(dòng)了唐代思想領(lǐng)域的新發(fā)展。其次，圍繞著唐代文化繁榮發(fā)展的具體表現(xiàn)，從儒、佛、道發(fā)展角度展開(kāi)闡述。如唐代是我國(guó)古代思想文化多元發(fā)展的重要階段，大量外來(lái)文化元素的傳入為唐代文化繁榮發(fā)展注入了新的活力。佛教思想在魏晉基礎(chǔ)上廣泛傳入，玄奘西行進(jìn)一步推動(dòng)了佛教文化的傳播，擴(kuò)大了佛教的社會(huì)影響，形成了不同的佛教宗派，其中，禪宗流傳最廣，社會(huì)影響最大。唐代統(tǒng)治者奉行的“三教并行”政策，進(jìn)一步促進(jìn)儒學(xué)對(duì)佛道思想的吸收，作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)有了新的發(fā)展，隋唐社會(huì)出現(xiàn)了儒、佛、道三家并行，以儒學(xué)為主體精神價(jià)值的思想格局。最后，總結(jié)歸納。因此，外來(lái)佛教思想的廣泛傳入，為中國(guó)本土儒、道思想的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，儒、佛、道三家思想的相互融合、吸收，共同推進(jìn)了唐代思想領(lǐng)域的新發(fā)展。同時(shí)，也可從唐代開(kāi)放包容政策對(duì)唐文化形式與內(nèi)涵的豐富等內(nèi)容展開(kāi)論述。結(jié)合中外交通條件的改善，唐代的外交政策和民族政策，儒、佛、道融合的史實(shí)進(jìn)行論證。最后，總結(jié)歸納。總之，唐代政府與社會(huì)的包容性使唐文化不斷豐富、充實(shí)和提升，推動(dòng)了唐代文化的新發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝考試很有意思，考墨義（簡(jiǎn)答）口試、貼經(jīng)（背誦）策問(wèn)、詩(shī)賦等。銓選就是吏部試，考身言書(shū)判，考察書(shū)法是否遒美，文章是否有條理，體貌是否豐偉，言辭是否辯證。這對(duì)唐朝社會(huì)風(fēng)氣影響很大。唐朝科舉不糊名，考官能看到名字，這就需要你有社會(huì)聲譽(yù)。社會(huì)聲譽(yù)怎樣獲得？必須有人肯定，所以士子要寫(xiě)詩(shī)歌、小說(shuō)、傳奇，要學(xué)書(shū)法。