中職第十課 文化自信與文明交流互鑒答案

必刷題第十課文化自信與文明交流互鑒參考答案：1．C【解析】①：題干體現(xiàn)不同民族文化之間交流，交融，中華民族文化具有包容性，而不是中華文明對周邊國家和世界文明的影響，①不符合題意。②：盛唐時期，各民族廣泛交往，造就了宗教、文學(xué)、樂舞、服飾等文化領(lǐng)域的高度繁榮，這表明各民族文化的相互交融鑄就了燦爛的中華文化，②符合題意。③：宋元時期，東西方宗教多元并存，創(chuàng)造了印度、波斯、希臘、大夏、安息、羅馬和中國等不同文化元素和諧共生的文化奇觀，這說明中華文化的巨大包容性促進(jìn)了自身文化的發(fā)展，③符合題意。④：博大精深的中華文化植根于中華民族的實踐之中，而不是植根于不同民族的文化中，④表述錯誤。故本題選C。2．B【解析】①④：我國開辟了既符合中國國情又適合時代發(fā)展要求的中國特色社會主義道路，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得了巨大成功的唯一正確的道路，堅持中國特色社會主義制度，能確保中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系；故①④正確。②：從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持理論探索和創(chuàng)新，②錯誤。③：全面繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化的說法太絕對，要取其精華，去其糟粕，③錯誤。故本題選B。3．C【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)的是文明互鑒，促進(jìn)共同發(fā)展，未體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文化的關(guān)系，①說法錯誤。②：“溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界，循文化的根基才能辨識當(dāng)今的中國”，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為認(rèn)知當(dāng)代中國發(fā)展中的問題提供借鑒，②符合題意。③：“有文明的互鑒才能實現(xiàn)共同的進(jìn)步”，說明要吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，③符合題意。④：材料既強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，又強(qiáng)調(diào)要吸收借鑒外來優(yōu)秀文化成果，未體現(xiàn)要堅持中華文化立場，④不符合題意。故本題選C。4．C【解析】①：立足于社會實踐，深刻把握我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，是創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)，①表述錯誤。②③：依據(jù)題意，當(dāng)代中國設(shè)計師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術(shù)化的織物。由此可見，文化發(fā)展只有不忘本來才能開辟未來；傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式②③符合題意。④：社會主義文化繁榮的核心理念是社會主義核心價值觀，④錯誤。故本題選C。5．A【解析】①②：以法治的形式推進(jìn)和保障新時代愛國主義教育，是因為愛國主義是中華民族精神的核心，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，有利于振奮民族精神，凝聚人民力量，①②符合題意。③：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，③不符合題意。④：愛國主義為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供精神動力，而非智力支持，④不符合題意。故本題選A。6．B【解析】①④：該地將“六尺巷”典故蘊(yùn)含的“禮讓和諧”精神融入基層治理，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，同時發(fā)揮了黨、社區(qū)、群眾等多元主體的力量，完善了共建共治共享的社會治理格局，①④正確且切題。②：我國的基層群眾自治的組織形式是村委會和居委會，該做法創(chuàng)新了工作方法，未創(chuàng)新基層群眾自治的組織形式，②排除。③：在我國，人民間接參與國家事務(wù)的管理，③錯誤。故本題選B。7．D【解析】①：中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，而不是革命文物，①錯誤。②：保護(hù)革命文物，有利于傳承中華民族精神，能激發(fā)人們接續(xù)奮斗的意志。但革命文物是革命精神的載體，并沒有豐富和發(fā)展了中華民族精神，②錯誤。③④：紅安縣七里坪長勝街是革命根據(jù)地中心。街內(nèi)現(xiàn)有七里坪革命法庭(右圖)等18處革命遺址，其中8處為全國重點文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“革命文物一條街”。保護(hù)革命文物，是因為其承載著濃厚的家國情懷，為愛國主義教育提供了寶貴載體，承載著革命文化和紅色基因，涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀，③④正確。故本題選D。8．D【解析】①：舞蹈詩劇《只此青綠》的創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的實踐，①錯誤。②：該作品展現(xiàn)了文化自信，但中華民族精神是中華民族獨特的精神標(biāo)識，②不選。③④：舞蹈詩劇《只此青綠》的創(chuàng)作在舞蹈中呈現(xiàn)古今時空相遇，傳遞符合當(dāng)代視角的審美表達(dá)；是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有益嘗試，以文化滋養(yǎng)精神，③④正確。故本題選D。9．A【解析】①②：我們黨取得的重大成就得益于馬克思主義中國化時代化，這說明馬克思主義只有與本國具體國情相結(jié)合才能發(fā)揮積極作用，馬克思主義中國化時代化推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展，①②符合題意。③：我們應(yīng)該借鑒和吸收外來文化的積極成分和有益成果，③說法錯誤，排除。④：實踐具有直接現(xiàn)實性，馬克思主義科學(xué)理論最終要通過中國人民的實踐才能解決問題，④說法錯誤，排除。故本題選A。10．A【解析】①②：中國駐瑞士大使出席瑞士聯(lián)邦文化總局舉行的中國流失文物藝術(shù)品返還儀式，與瑞士簽署返還協(xié)議，并接收5件文物藝術(shù)品。這說明保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力，也說明尊重文化多樣性就要尊重各民族文化，①②符合題意。③：文化發(fā)展的根本動力是社會實踐，不是保護(hù)文化遺產(chǎn)，③錯誤。④：價值觀是民族文化的核心和靈魂，④錯誤。故本題選A。11．D【解析】①：文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，①錯誤，②：材料未體現(xiàn)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會的功能，②排除。③④：杭州亞運(yùn)會吉祥物“江南憶”，出自唐朝詩人白居易的名句“江南憶，最憶是杭州”，融合了杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因，巧妙地將中國傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。這表明該設(shè)計的文化意涵豐富，具有思想性和藝術(shù)性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化創(chuàng)新的突出優(yōu)勢，③④正確。故本題選D。12．B【解析】①：共展出古代及當(dāng)代文房器物600余件，說明中國文房文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，①符合題意。②：各民族文化是平等的，沒有優(yōu)劣之分，不能說中國文房文化是世界上最優(yōu)越的文化，②表述錯誤。③：中華民族精神體現(xiàn)了中華民族的精神特征，③表述錯誤。④：本次展覽以“器以載道”為宗旨，說明文房對展現(xiàn)中華文化精神有重要作用，④符合題意。故本題選B。13．A【解析】①：豐富多彩的活動,不僅承載著“團(tuán)圓和諧”“親情友愛”“和合為貴”的中國文化理念,也溫暖著每一個參與其中的人,在海外推出“歡樂春節(jié)”系列活動可以增強(qiáng)海外華僑華人對中華文化的認(rèn)同感，①正確。②：在海外推出“歡樂春節(jié)”系列活動與提高抵御落后文化的能力無關(guān),②不符合題意。③：文化和旅游部在海外推出“歡樂春節(jié)”系列活動,華僑華人自發(fā)舉辦春節(jié)聯(lián)歡會和廟會,剪紙、花燈等中國元素走進(jìn)了海外商場街道，在海外推出“歡樂春節(jié)”系列活動可以促進(jìn)中華文化與其他民族文化交流融合，③正確。④：社會實踐是文化創(chuàng)造創(chuàng)新的源泉,④錯誤。故本題選A。14．D【解析】①：藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動力是社會實踐，不是表達(dá)的思想和情感，故①錯誤。②③：有魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?；有齊白石自稱“耕硯牛”；有朱自清的“老牛以解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄”。以牛為標(biāo)，化牛入性，形成了中國特有的牛文化及勤勞奉獻(xiàn)的民族個性。說明我國的“牛”文化，體現(xiàn)出了奮斗創(chuàng)造、自強(qiáng)不息的民族精神，傳遞出鮮明的民族特色、民族風(fēng)格，故②③正確。④：題目強(qiáng)調(diào)的是“牛”文化傳遞出的精神與表現(xiàn)出的特色，沒有涉及文化交流，故④不符合題意。故本題選D。15．C【解析】C：材料強(qiáng)調(diào)習(xí)近平文化思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，C正確。A：材料體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，與中華文化的凝聚力和連續(xù)性無關(guān)，A排除。B：材料體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容性無關(guān)，B排除。D：材料體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，與文化交流交融無關(guān)，D排除。故本題選C。16．C【解析】①：世界文化具有多樣性，“統(tǒng)一”不同文明之間的價值內(nèi)涵說法錯誤，①表述錯誤。②③：材料中指出我國尊重世界文明多樣性，注重文化的交流合作，這一倡議有利于以文化交流促進(jìn)文明發(fā)展，有利于促進(jìn)人類文明的包容共存，②③符合題意。④：中華傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，“全球文明倡議”是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)為支撐，④表述錯誤。故本題選C。17．BCD【解析】A：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，不包括紅色革命文化，A排除。BCD：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。核心思想包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等，BCD正確。故本題選BCD。18．D【解析】A：材料未涉及守正創(chuàng)新，且該選項沒有體現(xiàn)紅色話劇所呈現(xiàn)的革命文化，A不符合題意。B：材料提到的是紅色話劇表演，未體現(xiàn)道德滋養(yǎng)，B不符合題意。C：材料未涉及創(chuàng)建先進(jìn)文化，C不符合題意。D：紅色話劇表演受到全校師生的高度贊揚(yáng)，讓人熱血沸騰、激情澎湃，這有利于引導(dǎo)學(xué)生銘記革命歷史、崇尚革命英雄、繼承革命事業(yè)、傳承革命精神、賡續(xù)紅色基因，D符合題意。故本題選D。19．B【解析】①④：清明上河園的這一舉措是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中構(gòu)建文明城市的新典范，有利于推動歷史文化與現(xiàn)代文明實現(xiàn)良性互動，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化超越時空的藝術(shù)價值和魅力，①④正確。②：革命文化形成于新民主主義革命時期，宋文化不是革命文化，②錯誤。③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展途徑多樣，必須市場化運(yùn)作的說法過于絕對，③錯誤。故本題選B。20．D【解析】③④：在當(dāng)代中國，學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，也是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程，③④正確且切題。①②：對待中華傳統(tǒng)文化，不能搞－刀切，既不能徹底改造，也不能全面繼承，且依法取締的是腐朽文化，大力弘揚(yáng)的是優(yōu)秀文化，①②錯誤。故本題選D。21．①對傳統(tǒng)的英雄觀我們要取其精華、古為今用、推陳出新。繼承傳統(tǒng)英雄觀中對英雄的志向、智力、體力等要求，全面提升自身素質(zhì)。②對傳統(tǒng)英雄觀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，結(jié)合當(dāng)今時代和社會發(fā)展，發(fā)掘傳統(tǒng)英雄觀的當(dāng)代價值。③弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，站在人民群眾的立場上，樹立當(dāng)代人民英雄觀。【分析】背景素材：英雄文化考點考查：繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神，公共參與【解析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類命題，具有開放性，要求就怎樣樹立正確的英雄觀提三點建議，需要調(diào)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：英雄者，國之干；庶民者，國之本。得其干，收其本，則政行而無怨。這里的“英雄”指的是社會里有才華的人士→可聯(lián)系對傳統(tǒng)的英雄觀我們要取其精華、古為今用、推陳出新；關(guān)鍵詞②：結(jié)合歷朝歷代對英雄的認(rèn)識，習(xí)近平總書記曾多次點贊平凡英雄：“平凡鑄就偉大，英雄來自人民。每個人都了不起！”→可聯(lián)系對傳統(tǒng)英雄觀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，結(jié)合當(dāng)今時代和社會發(fā)展，發(fā)掘傳統(tǒng)英雄觀的當(dāng)代價值；關(guān)鍵詞③：無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流→可聯(lián)系弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，站在人民群眾的立場上，樹立當(dāng)代人民英雄觀；第三步：整合信息，組織答案。22．①紅旗渠精神同以愛國主義為核心的中華民族精神一脈相承，是中華民族精神的生動詮釋，豐富了民族精神的內(nèi)涵，為中國發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動力。②弘揚(yáng)紅旗渠精神，有利于保持敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的頑強(qiáng)作風(fēng)。③有利于堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難，不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利?！痉治觥勘尘八夭模杭t旗渠精神考點考查：中華民族精神的有關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【解析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類命題，設(shè)問要求回答年輕一代要堅持弘揚(yáng)紅旗渠精神的原因，需要調(diào)用中華民族精神的有關(guān)知識，從必要性和重要性角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：在10年修渠過程中，30多萬林縣人民前赴后繼，克服重重困難，形成了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，創(chuàng)造了驚天動地的偉業(yè)→可聯(lián)系教材知識紅旗渠精神同以愛國主義為核心的中華民族精神一脈相承，是中華民族精神的生動詮釋，豐富了民族精神的內(nèi)涵，為中國發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動力；關(guān)鍵詞②：紅旗渠就是紀(jì)念碑，記載了林縣人不認(rèn)命、不服輸、敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概→可聯(lián)系教材知識弘揚(yáng)紅旗渠精神，有利于保持敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的頑強(qiáng)作風(fēng)；關(guān)鍵詞③：新時代，年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)作出新的貢獻(xiàn)→可聯(lián)系教材知識利于堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難，不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。23．①文化具有民族性。講好中國故事有利于認(rèn)同本民族文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神，有利于正確解讀中國實踐、構(gòu)建中國話語；②文化具有多樣性，只有相互借鑒，求同存異，才能共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，講好中國故事是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求?！痉治觥勘尘八夭模褐v好中國故事考點考查：文化的民族性和多樣性的相關(guān)知識能力考查：調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【解析】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問主體為“中國故事”，需要調(diào)用“文化的民族性和多樣性”的有關(guān)知識，分析材料所述內(nèi)容。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞：中國對外交流的話語“失聲”，關(guān)鍵是我們還沒有找到一套有效的中國話語去說明中國、解釋中國。講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)→聯(lián)系文化具有民族性，講好中國故事有利于認(rèn)同本民族文化。也說明文化具有多樣性，只有相互借鑒，求同存異，才能共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。第三步：整合信息，組織答案。24．①杭州亞運(yùn)會搭建了亞洲各國文化交流的平臺，有助于讓亞洲各國人民更深入地了解彼此的文化和傳統(tǒng)，增進(jìn)互信。②杭州亞運(yùn)會的舉辦有利于推動中華文化走向世界，提升中華文化的國際影響力。③促進(jìn)文化交流互鑒，推動亞洲文明共同進(jìn)步，實現(xiàn)亞洲各國文化共同發(fā)展，共同繁榮。【分析】背景素材：杭州亞運(yùn)會考點考查：文化交流與文化交融能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【解析】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，需調(diào)用文化交流與文化交融的相關(guān)知識結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：杭州亞運(yùn)會組織方策劃了一系列多元化的活動，包括文化展覽、表演、慶典等，展示各國的傳統(tǒng)手工藝、音樂、舞蹈等。如中國絲綢博物館的“五彩亞細(xì)亞：亞洲服飾展”，還配套舉辦了“亞洲紡織技藝對話”活動，來自亞洲五國的10位展演人與中國的研究者和參觀者現(xiàn)場對話?！陕?lián)系教材杭州亞運(yùn)會搭建了亞洲各國文化交流的平臺，有助于讓亞洲各國人民更深入地了解彼此的文化和傳統(tǒng)，增進(jìn)互信。關(guān)鍵詞②：中國茶葉博物館“茶中日月長——亞洲茶文化展”展出的上百件展品，講述了中華茶文化與亞洲茶文化的共生共長共美。→可聯(lián)系教材杭州亞運(yùn)會的舉辦有利于推動中華文化走向世界，提升中華文化的國際影響力。關(guān)鍵詞③：杭州亞運(yùn)會主媒體中心的各個展示區(qū)里，陳列著玉琮、陶器、漆弓、山水畫等充滿浙江文化特色的展品，集中展示了國畫、青瓷、越劇等具有中國特色的文化元素，設(shè)置了茶藝、扇藝、杭繡等文化互動體驗活動?！陕?lián)系教材促進(jìn)文化交流互鑒，推動亞洲文明共同進(jìn)步，實現(xiàn)亞洲各國文化共同發(fā)展，共同繁榮。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。25．(1)長城灰——長城是民族精神的象征；吉柿——以諧音來寓意吉祥：梅、竹——君子品格的象征。(2)冬奧色彩系統(tǒng)的設(shè)計，服務(wù)于冬奧會的宣傳推廣，展示了中華民族獨特的審美情趣，推動了中華文化的傳播。增強(qiáng)中華文化傳播力，要尊重文化多樣性，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于利用多種傳媒方式和手段，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，講好中國故事，增強(qiáng)吸引力和影響力?！痉治觥勘尘八夭模罕本?022年冬奧會考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【解析】（1）本題屬于開放性試題，舉例說明北京2022年冬奧色彩系統(tǒng)中所包含的中華文化元素。根據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)文化知識，切合要求，言之有理即可。參考角度：民族精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容等。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，需調(diào)用文化的相關(guān)知識結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：“墨、金、銀”為輔助色的北京2022年冬奧會和冬殘奧會色彩系統(tǒng)正式發(fā)布→可聯(lián)系冬奧色彩系統(tǒng)的設(shè)計，服務(wù)于冬奧會的宣傳推廣，展示了中華民族獨特的審美情趣，推動了中華文化的傳播。關(guān)鍵詞②：色彩系統(tǒng)來源于對自然四時、天地五方和二十四節(jié)氣等中華