世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史王受之【全】

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（王受之）

【框架】

一:手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過渡時(shí)期一設(shè)計(jì)思想萌芽（至19世紀(jì)初）

（1）18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代

（2）工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽

二:機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代一設(shè)計(jì)思想進(jìn)展（至20世紀(jì)初）

（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）

（2）國際現(xiàn)代主義和包豪斯（重點(diǎn)）

（3）美國設(shè)計(jì)的興起

三:高度機(jī)械化時(shí)代一設(shè)計(jì)思想的成熟（至20世紀(jì)50年月）

四：自動(dòng)化全球時(shí)代一設(shè)計(jì)思想和體系全面進(jìn)展（至今）

（1）二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計(jì)

（2）美國工業(yè)設(shè)計(jì)

（3）日本工業(yè)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】

K設(shè)計(jì)萌芽以前1

中世紀(jì)：“哥特式“以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色

“羅馬式“以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝

術(shù)“古希臘羅馬藝術(shù)”“靜穆的宏大，單純的崇高“

16世紀(jì)“文藝復(fù)興”代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)抱負(fù)

17世紀(jì)“巴洛克"追求不規(guī)章形式，起伏的線條及情感吵鬧的天主教和君主

宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。18世紀(jì)“洛可可“優(yōu)雅輕快，非對(duì)稱曲線，華美嚴(yán)

峻以及營造沙龍是居住環(huán)境

19世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)

K設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段』

1850-1900工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

1890-1905藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

1900-1930機(jī)械美學(xué)運(yùn)動(dòng)

1925-1939裝飾藝術(shù)派

1935-1955商業(yè)主義風(fēng)格

1955-1975多樣化時(shí)期:波普pop;高技術(shù);后現(xiàn)代主義;解構(gòu)主義;現(xiàn)代主義

（國際主義）；微電子風(fēng)格

1975-至今當(dāng)代風(fēng)格

【學(xué)問點(diǎn)集合】

※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、

室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面,這場運(yùn)動(dòng)的理論指

導(dǎo)是約翰?拉斯金，主要人物貝!是威廉?莫里斯。這場運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，

影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有：1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械

化生產(chǎn)。2、在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興

風(fēng)格。3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡潔、樸實(shí)，功能良好。4、主見

設(shè)計(jì)的誠懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾

和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來

的問題，企圖躲避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們抱負(fù)化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。運(yùn)動(dòng)否認(rèn)

大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從

意識(shí)形態(tài)上說這場運(yùn)動(dòng)是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家供給了設(shè)計(jì)風(fēng)格

參考?，供給了不同以往的嘗試典范，影響普及美國和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來的“藝術(shù)”

運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。

※英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景

19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場而設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，

工廠主也只留意質(zhì)量與銷路。設(shè)計(jì)與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶?duì)立，當(dāng)時(shí)產(chǎn)品分為外形粗糙的工

業(yè)品和效勞于少數(shù)人的精巧手工藝品。此時(shí)期尚屬于工業(yè)設(shè)計(jì)思想萌發(fā)前夕，在產(chǎn)

品設(shè)計(jì)上格外的混亂。

※英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)團(tuán)體

世紀(jì)行會(huì)（阿瑟?馬克穆多1882）o2、藝術(shù)工作者行會(huì)（1884）。3、手工藝行會(huì)

（查爾斯?阿什比1888）。這些團(tuán)體的設(shè)計(jì)宗旨和風(fēng)格與莫里斯很接近，都反對(duì)設(shè)

計(jì)上的權(quán)貴主義，反對(duì)維多利亞風(fēng)格，反對(duì)機(jī)械工業(yè)化，吸取東方風(fēng)格，力圖復(fù)興

中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一。

※英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì)

主要人物為查爾斯?沃賽和巴里?斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)

計(jì)沒有無道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡潔樸實(shí)，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)

運(yùn)動(dòng)效勞群眾的精神實(shí)質(zhì)。他繼承了莫里斯的風(fēng)格，到達(dá)很完善的高度。其作品是

英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)全盛時(shí)期的代表。代表作有果園住宅。斯各特寵愛承受動(dòng)物和植

物的紋樣作為裝飾動(dòng)機(jī)，并以凸出的線條勾畫，頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計(jì)家

具。他的家具也是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的出色代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計(jì)的宮廷

室內(nèi)家具。

※拉斯金的思想

他主見藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀看融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并提出設(shè)計(jì)的有

用性目的。他的設(shè)計(jì)理論具有猛烈的民主和社會(huì)主義顏色，也格外混亂。既強(qiáng)調(diào)為

群眾，又主見從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這明顯不是為群眾的;既包含社會(huì)主

義顏色，又包含對(duì)大工業(yè)化的擔(dān)憂。他的有用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)

分，但他的提倡對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)家供給了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影

響。

威廉?莫里斯X

他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的效勞對(duì)象為群

眾，期望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否認(rèn)機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否認(rèn)裝

飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠懇的設(shè)計(jì)。他反復(fù)強(qiáng)

調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)根本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人效勞的，而不

是為少數(shù)人的活動(dòng);二，設(shè)計(jì)工作必需是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原

則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)

的產(chǎn)品實(shí)行哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)有用性和美觀性結(jié)合，具有鮮亮的特征，

同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的根本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計(jì)進(jìn)展。代表作

有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《咆哮平原的故事》等。

※美國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

19世紀(jì)末英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開頭影響美國.美國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要代表有

弗蘭克?賴特、斯提格利、格林兄弟等，他們的設(shè)計(jì)宗旨和根本思想和英國工藝美

術(shù)運(yùn)動(dòng)相像，但比較少強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征，更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的典

雅，特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國與英國的最大不同。英國的東方影響主耍存

在于平面設(shè)計(jì)與圖案上，美國則存在于構(gòu)造上。格林兄弟的設(shè)計(jì)帶有明顯日本與中

國明清家具的特點(diǎn)，斯提格利和格林兄弟的設(shè)計(jì)相像，但主見功能與裝飾的結(jié)合，

更為精巧。賴特這一時(shí)期的作品也帶有明顯的中日傳統(tǒng)的影響，更重視縱橫線條造

成的裝飾效果，而不拘泥于東方設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的進(jìn)展。

※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)斯堪的納維亞國家的影響

斯堪的納維亞五個(gè)國家，擁有悠久的手工藝傳統(tǒng)，特別是木家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)具

有出色的水平。英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)明確反對(duì)交揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對(duì)繁

瑣裝飾，都與斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)觀念格外接近，

何況這個(gè)地區(qū)有很豐富的歌德傳統(tǒng)，因此，在英國的影響下，這幾個(gè)國家中的

瑞典，芬蘭，丹麥和挪威都消滅了類似的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)

英國的陶瓷設(shè)計(jì)受東方陶迨影響明顯，特別是釉色和圖案的運(yùn)用和器形上。代

表人物是馬克?馬歇爾、摩根、科爾曼。英國的陶瓷根本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分

很重，還沒成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的根底。而真正開頭陶瓷日用化探究的則是斯

堪的納維亞。這種設(shè)計(jì)嘗試開頭于19世紀(jì)末，成熟于20世紀(jì)初。

※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)

莫里斯是奠定這場運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)根底的人物。在其影響下平面設(shè)計(jì)在歐美進(jìn)展

起來。較有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)代表是有馬克穆多的世紀(jì)行會(huì)出版的《玩

具馬》（不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版）。莫里斯的設(shè)計(jì)布滿了企圖復(fù)興古典、哥

特式風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風(fēng)，戴

依、杰西?金、格里那維合作，制造出一種兒童讀物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，字體、插圖都輕

松得意，布滿天真浪漫顏色。設(shè)計(jì)目的是使平面設(shè)計(jì)為寬闊讀者效勞，轉(zhuǎn)變書籍為

少數(shù)人把握的局面。這種風(fēng)格轉(zhuǎn)變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重

大進(jìn)展和進(jìn)步，影響了下一代平面設(shè)計(jì)家（比亞茲萊），對(duì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起到了催

生作用。

※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的缺陷

“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或先天缺乏是顯而易見的，它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)

于機(jī)械的否認(rèn)，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否認(rèn)，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過

于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能成為低收入的平民百姓所享有，因

此，它照舊是象牙塔的產(chǎn)品，是學(xué)問分子的一廂情愿的抱負(fù)主義結(jié)晶。

※藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國并對(duì)歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”

運(yùn)動(dòng)。持續(xù)長達(dá)十余年，在設(shè)計(jì)上是一次形式主義運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是其影響之

源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對(duì)它有直接的影響。它們有很多相像處:都是對(duì)

維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng);都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工

藝的重視和熱衷;它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī);又同

時(shí)受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)分:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，

而藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格;強(qiáng)調(diào)自然中不存在平

面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基原來源于自然形態(tài)。在意識(shí)

形態(tài)上是一次學(xué)問分子在面對(duì)工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功

的改革設(shè)計(jì)的企圖。雖然藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各國間有很大區(qū)分，但在追求裝飾，探究風(fēng)格

尚是全都的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)嶄的階段，始終持續(xù)到1910年前后，逐

步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的

重要階段。

※法國的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心

“藝術(shù)”是由法國家具設(shè)計(jì)家薩穆爾?賓創(chuàng)立的“藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評(píng)論

家取其中的藝術(shù)來作為此設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的名稱。法國的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加集中于比較親熱的

幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對(duì)歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯

主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則格外廣泛。

※法國巴黎的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有藝術(shù)之家，現(xiàn)代之

家，六人集團(tuán)。藝術(shù)之家......一是沉迷日本藝術(shù)的薩穆爾?賓出資創(chuàng)辦，德方

列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1900年的3

藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使藝術(shù)之名不脛而走。作品

具有猛烈的自然主義傾向，仿照植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是

極其明顯的。薩穆爾?賓的“回到自然去”始終貫穿于他們?cè)O(shè)計(jì)中。該組織于賓去

世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)美麗，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格

凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中藝術(shù)室是運(yùn)動(dòng)

風(fēng)格的集中表達(dá)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的國際化起到很大的促進(jìn)作用。

現(xiàn)代之家??…是巴黎其次重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯?邁耶一格拉

斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家供給藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。重耍的設(shè)計(jì)家有蘭德

利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是——由察平特、普羅密特、吉馬德等六人

組成的松散的設(shè)計(jì)團(tuán)體。其設(shè)計(jì)出色，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計(jì)理念上極

為全都，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號(hào)，曲線等設(shè)計(jì)傾向在他們作品中都

有消滅，風(fēng)格較為接近。其中最出色的是吉馬德，設(shè)計(jì)多承受植物蔓枝等自然動(dòng)

機(jī)，過多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，

晚期則消滅了過分繁雜的設(shè)計(jì)傾向。具有運(yùn)動(dòng)中極端自然主義傾向。代表作巴黎地

下鐵道系統(tǒng)的一些列入口。

※法國南斯的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

以家具設(shè)計(jì)與制造為主，南斯藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展和艾米爾?蓋勒有很大關(guān)系。蓋

勒也遵循藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，承受大量的動(dòng)植物紋樣，避開直線而承受曲線，受日本

和中國家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同的木料，已到達(dá)

裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計(jì)思想具有猛烈的自然主義傾向，曾在《裝潢藝術(shù)》發(fā)

表《依據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》，還是法國藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早提出在設(shè)計(jì)中必需考慮功

能的重要性原則的設(shè)計(jì)家。受其影響消滅了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計(jì)家，以莫卓

列里最為有名。他的作品帶有鮮亮的南斯藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是

其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢。

※法國藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶究設(shè)計(jì)

法國陶瓷改革開頭于19世紀(jì)30年月，19世紀(jì)中期后消滅了有名的陶瓷設(shè)計(jì)家

有查普列特和德拉哈切。藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)（代表為拉切納爾）,

這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計(jì)中心放在陶藝品的精巧、創(chuàng)上。另外

陶瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑外表的裝飾也是一個(gè)顯著特點(diǎn)（代表為穆勒）。法

國的陶瓷設(shè)計(jì)受東方設(shè)計(jì)影響很大，表現(xiàn)為由薩穆爾?賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動(dòng)。

作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)章性。20世紀(jì)初又吸取了伊斯蘭陶瓷與中國陶瓷

的風(fēng)格，特點(diǎn)為消滅顏色更明快、承受手工繪制的陶強(qiáng)（代表為迪科、里諾伯）。另

外法國的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯?？傮w來看，法國藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

的陶瓷還是沒有能夠打破簡潔手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動(dòng)沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)親熱相關(guān)。

※法國藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)

代表為朱爾斯?查爾特和勞特累克。朱爾斯?查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布

歇、華托的影響，他進(jìn)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的藝術(shù)樣式。勞特累克的作品是法

國招貼成熟的標(biāo)志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，留意人物輪廓線與動(dòng)態(tài)，是

現(xiàn)代招貼的先驅(qū)。

※比利時(shí)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

比利時(shí)進(jìn)入藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以后漸漸成為歐洲重要的活動(dòng)中心之一。比利時(shí)的設(shè)計(jì)運(yùn)

動(dòng)開頭于19世紀(jì)80年月，具有相當(dāng)?shù)拿裰黝伾?，要求藝術(shù)與設(shè)計(jì)為寬闊民眾效勞,

從設(shè)計(jì)上看比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和法國風(fēng)格近似，觀念吻合。

二十人小組一一19世紀(jì)末一些設(shè)計(jì)家在毛斯的藝術(shù)思想影響下，組成了二十人

小組。通過展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時(shí)。

他們推威爾德為首領(lǐng)，并漸漸開頭從純美術(shù)向有用美術(shù)轉(zhuǎn)化。1894年后二十人小

組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人。威爾德一一

是比利時(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初最出色的設(shè)計(jì)家，他的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)

代設(shè)計(jì)史的重

要奠基人。他在比利時(shí)時(shí)期主要從事藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計(jì)。他支持技

術(shù)，確定機(jī)械，提出設(shè)計(jì)中功能第一的原則，主見藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)漠視功能

的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。他在德國時(shí)期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于

現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。此間他提出到達(dá)工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高

目標(biāo)的三點(diǎn)原則:設(shè)計(jì)構(gòu)造合理;材料運(yùn)用準(zhǔn)確;工作程序明晰，肯定程度上奠定了

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想，對(duì)德國設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。

霍塔____的設(shè)計(jì)以曲線為主，裝飾上保持了運(yùn)動(dòng)的根本風(fēng)格，很好的平衡了功

能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計(jì)師之一。代表作霍

塔旅館使藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最出色的設(shè)計(jì)之一。博維開辦了“日本之家”，其家具設(shè)計(jì)也具

有典型的藝術(shù)特征。比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)于一戰(zhàn)后就完畢了。

※比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)

受法國影響很大，重要代表為里夫蒙特，以簡潔、裝飾味濃的線描為根底，在

商業(yè)廣告上描繪優(yōu)雅的女性，與法國的穆卡風(fēng)格頗似。

※比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)

集中在瓦一圣一蘭伯特玻璃工廠和克羅米斯陶瓷工廠。威爾德等設(shè)計(jì)家都曾在

效勞于其中。

※西班牙的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

最極端、最具有宗教氣氛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表就是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計(jì)代

表是高蒂。高蒂——他的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特

異Q高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為：1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有猛烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格

特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。這個(gè)時(shí)期的代

表作有其第一個(gè)摩爾風(fēng)格建筑一文森公寓等。2、哥特主義風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的混合。

此期他對(duì)哥特風(fēng)格情有獨(dú)鐘，代表作有圣特蕾薩修道院等63、擺脫了哥特式的影

響，走出了自己的風(fēng)格。風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有奇特的、傳奇的顏色，

不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。為卡爾維家族設(shè)計(jì)的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變

的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性，而不再單純仿照時(shí)尚風(fēng)格。代表作有居里公

園、圣家族教堂、米拉公寓等。米拉公寓是他最有名的建筑之一，也是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有

機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格進(jìn)展到極端的代表。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，

其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被一代設(shè)計(jì)師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相

抗衡的符號(hào)，并加以借鑒。

※蘇格蘭的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

18世紀(jì)末期以后格拉斯哥消滅了很多生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象

主義的作品，成為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹

被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計(jì)的探究成為藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的r個(gè)極具特點(diǎn)的插曲。他們主

見直線、主見簡潔的幾何造型，講究黑白等中性顏色打算，和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主見

相反。這種探究恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的根底，這種探究在德國青年

風(fēng)格和奧地利分別派中得到進(jìn)一步進(jìn)展。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和

現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中表達(dá)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)試驗(yàn)

結(jié)果。楊柳茶室的室內(nèi)、家具也表達(dá)了他們的風(fēng)格。馬金托什是當(dāng)時(shí)英國最重要的

建筑設(shè)計(jì)師，他開掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有風(fēng)格、獨(dú)特的建筑。日本

浮世繪對(duì)其影響很大，寵愛使用簡潔的直線和黑、白的根本顏色。他將

有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合承受，其簡潔而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計(jì)特征與奧地

利分別派極為相像。他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響,

是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物。

※德國青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)

德國的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志

為中心，期望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等

人的影響。初始帶有明顯的自然主義顏色，但于1897年后漸漸擺脫以曲線裝飾為中

心的法國等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開頭和格拉斯哥四人相像的探究，從簡潔的幾

5

何造型和直線的運(yùn)用上找尋的形式進(jìn)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是

貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父），早期受藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，

也有類似于分別派的探究。他以慕尼黑為中心進(jìn)展設(shè)計(jì)試驗(yàn)，其功能主義和承受簡

潔幾何外形的傾向都說明他開頭有意識(shí)地?cái)[脫藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方

向進(jìn)展。對(duì)米斯?凡德羅和科布西耶等人影響巨大6代表作有德國電器集團(tuán)的廠房

建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。

※奧地利分別派

19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分別，他們組織的團(tuán)體

自稱分別派6口號(hào)為“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們?cè)谛问椒矫娴奶骄亢?/p>

德國青年風(fēng)格近似，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)峻沖擊，成為一股的

設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力氣。分別派運(yùn)動(dòng)的代表人物有華格納和霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的

先驅(qū)之一。他提出了建筑設(shè)計(jì)應(yīng)為人的現(xiàn)代生活效勞，以促進(jìn)溝通，供給便利的功

能為目的?；舴蚵O(shè)計(jì)上與華格納原則全都，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是

向現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)展的里程碑式建筑。

※藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的過渡

德國青年風(fēng)格與奧地利分別派都是從藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中進(jìn)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)

和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及弗蘭克?賴特的探究一樣，開頭擺脫單純

的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計(jì)原則進(jìn)展，因此他們被視為藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間

的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)C

※藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最早的根底之一。平面設(shè)計(jì)最集中、最典型的代表了這場

運(yùn)動(dòng)的根本風(fēng)格。另外日本風(fēng)格的影響也是個(gè)重要因素。藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的

影響主要是從法國與英國開頭的，然后影響美國。1、法國：1881年法國政府解除

對(duì)商業(yè)海報(bào)的把握和制止是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。法國藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的開創(chuàng)人是

謝列特和格拉謝特。謝列特的作品都講究流淌的線條和構(gòu)圖，惹人寵愛的插圖和鮮

亮的顏色。他制造的一種美麗的女性形象被稱為謝列特女。謝列特是當(dāng)時(shí)最具影響

力的平面設(shè)計(jì)家之一。代表作有海報(bào)《森林中的鹿》。格拉謝特則承受單純的線描

方式，線條彎曲而富有裝飾特點(diǎn)，影響也很大。19世紀(jì)末藝術(shù)平面設(shè)計(jì)進(jìn)展快速,

最具影響的是穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國平面設(shè)計(jì)師，作品充分發(fā)揮了藝

術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的曲線、有機(jī)形態(tài)特點(diǎn)，具有格外高的裝飾性，被認(rèn)為是藝術(shù)平面設(shè)計(jì)

的最高典范。代表作有JOB香煙。2、英國:英國的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)僅限于平面設(shè)計(jì)。

《工作室》的出版是對(duì)早期風(fēng)格的最早突破，成為藝術(shù)運(yùn)動(dòng)插圖的一個(gè)重要的中心。

英國的藝術(shù)平面設(shè)計(jì)重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊的設(shè)計(jì)前衛(wèi)、激進(jìn)，

受日本平面風(fēng)格影響，承受黑白單線描繪方法，作品想象力強(qiáng)，色情趨向驚人，

引起保守的藝術(shù)界很大的震驚。代表作有《月光下的女人》、

《莎樂美》等。里克茨則和比亞茲萊不同，他的作品比較講究高雅的裝飾味道，雖

也承受簡潔的線描，但動(dòng)機(jī)更多來源于希臘瓶畫。能夠?qū)⒛锼沟膭P姆斯科特公司

風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來。

※裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20年月到30年月以法國、美國和英國等為代表的一次

風(fēng)格特別的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和鋪張的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)

計(jì)上。由于這場運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)

立又存在著親熱的聯(lián)系?！把b飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽。

“裝飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖窠）。它是對(duì)矯

飾的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，反對(duì)古典主義、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主見

機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有;1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。

埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。2、

原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡潔的幾何外型。與工

業(yè)

生產(chǎn)相關(guān)，時(shí)代特征猛烈的簡潔幾何外型成為20世紀(jì)20年月爭辯的中心。

4、舞臺(tái)藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì)，法國服裝設(shè)計(jì)，美國爵士樂影響。

5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作

用.6、獨(dú)立的顏色體系.具有鮮亮猛烈的顏色特征，特別重視原色和金屬顏色。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)

于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批判，它成認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向

上又有相像之處;又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)分。因此它是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和

現(xiàn)代主義間的一場連接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍舊是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，效勞對(duì)象仍

是社會(huì)上層。其普及的緣由是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)供給了可能，很大程度

上只是設(shè)計(jì)界的探究，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。

※法國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地，巴黎是運(yùn)動(dòng)的中心。1925年的裝飾藝術(shù)展覽會(huì)是法

國這場運(yùn)動(dòng)的集大成者。運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)30年月到達(dá)頂峰，二戰(zhàn)前漸漸衰落。

冬法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)

法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最集中表達(dá)在家具設(shè)計(jì)，此時(shí)期家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了兩種

不同的風(fēng)格:1、比較注

重東方的、怪異的形式，受俄國芭蕾舞團(tuán)的舞臺(tái)、服裝設(shè)計(jì)影響Q2、受現(xiàn)代

主義影響，留意材料運(yùn)

用，另外科布西耶的探究也給此風(fēng)格帶來明顯影響。這兩種風(fēng)格制造了一種的

室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)的美

學(xué)價(jià)值。法國設(shè)計(jì)貴重的材料、豪華的紋樣、特別的裝飾動(dòng)機(jī)表達(dá)了為權(quán)貴效

勞的特性，它并沒有像

德國設(shè)計(jì)師一樣完全摒棄裝飾，而是將簡練和裝飾融為一體，這是法國裝飾藝

術(shù)家具的最大特點(diǎn)。室

內(nèi)設(shè)計(jì)則制造出一種boudoirstyle的特別風(fēng)格來，強(qiáng)調(diào)豪華與夸大，往往承

受多種裝飾動(dòng)機(jī)以形成鮮

明的比照效果，強(qiáng)調(diào)舒適感。較有影響的有布瓦列特、格雷、魯爾曼。魯爾曼

喜用象牙鑲嵌，造型趨

于簡潔的幾何形，簡潔明快，比照猛烈。布瓦列特奠定了法國時(shí)裝設(shè)計(jì)國際地

位的大師，他的室內(nèi)設(shè)

計(jì)承受了東方裝飾動(dòng)機(jī)和流行的立體主義風(fēng)格。格雷把裝飾主義運(yùn)動(dòng)與國際現(xiàn)

代主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)系的重要

人物。

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶粒設(shè)計(jì)

主要以人物與猛烈的幾何圖案為特點(diǎn)，在二三十年月到達(dá)高潮。陶瓷設(shè)計(jì)受到

中東和遠(yuǎn)東古典文明的

陶器設(shè)計(jì)影響，特別是中國釉彩風(fēng)格。重要的陶瓷設(shè)計(jì)家有德科和里諾伯，他

們作品造型單純、高雅,

受中國影響很大。裝飾性陶瓷的主產(chǎn)地是西維爾和里莫日的工廠。

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的漆器設(shè)計(jì)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)東方的沉迷導(dǎo)致了對(duì)漆器的仿照和進(jìn)展。比較突出的是杜南，

他的漆器屏風(fēng)和室內(nèi)壁

板承受華貴的顏色打算，還以抽象的幾何形態(tài)作漆器裝飾，在漆器上用蛋殼鑲

嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆

器的成果Q

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的玻璃器皿設(shè)計(jì)

法國的玻璃設(shè)計(jì)師在運(yùn)動(dòng)中取得了出色的成就。重要的有拉里克、艾米爾?德

科切蒙、道姆兄弟等，拉

里克的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)來源于東方藝術(shù)、古典風(fēng)格、以及現(xiàn)代藝術(shù)的某些因素。早期

受藝術(shù)風(fēng)格影響，20

年月左右形成自己的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。作品能夠批量生產(chǎn)，常用動(dòng)物圖窠進(jìn)展裝

飾，極具裝飾性。是法

國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)玻璃器皿設(shè)計(jì)的代表人物。德科切蒙走玻璃作品雕塑化的道

路，作品沉重而不透亮。

道姆兄弟是承受腐蝕玻璃技法到達(dá)裝飾效果的代表人物。

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的金屬品和人物裝飾品

20年月法國的金屬制品大多受到埃及或者東方風(fēng)格的影響，但中期后開頭轉(zhuǎn)向

簡潔、明快的風(fēng)格。代

7

表有普弗卡特和杜南，普弗卡特承受簡潔的幾何形體來設(shè)計(jì)作品，后受流線型

風(fēng)格的影響開頭轉(zhuǎn)化。人物雕塑的金屬裝飾品是法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格中一個(gè)重要類

別。多數(shù)是女性舞蹈形象，主要用于室內(nèi)裝飾，留意不同材料肌理比照效果，格外

豪華絢麗，正是裝飾藝術(shù)風(fēng)格的特征，代表有齊巴魯斯等。

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的首飾與時(shí)裝配件

首飾與時(shí)裝配件設(shè)計(jì)師是法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要成就?？ǖ贍柕葟S家有名于

世。由于1905年前后法國消滅了現(xiàn)代意義的服裝設(shè)計(jì)，布瓦列特成為最早的時(shí)裝設(shè)

計(jì)師。這就導(dǎo)致了首飾設(shè)計(jì)的富強(qiáng)，很多設(shè)計(jì)師將裝飾藝術(shù)風(fēng)格引入其中，在二三

十年月到達(dá)高潮。代表有桑多斯，他仿效機(jī)械式的幾何圖案，加上昂貴的材料，很

具特色。杜南和拉里克也涉足于首飾設(shè)計(jì)。

※英國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾運(yùn)動(dòng)時(shí)期，英國好似完全退縮回復(fù)古主義中去了。英國在20世紀(jì)20年月

還根本維持傳統(tǒng)，沉溺于對(duì)17世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，幾乎不受藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)

動(dòng)的影響。直到20年月末30年月初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英

國設(shè)計(jì)才開頭變革。材料的使用、群眾化是英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的顯著特征，特別在

包裝和平面設(shè)計(jì)上，此傾向在法國和美國都很少見.

※英國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)

英國建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上承受簡潔猛烈的顏色和金屬色作為裝飾的趨向，還與一

些富于想象的裝飾動(dòng)機(jī)結(jié)合。英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最主要的成果表現(xiàn)在大型公共場所

的室內(nèi)設(shè)計(jì)。代表有愛奧尼德的克拉里奇旅店，伯納德的斯特蘭宮殿大旅館。英國

奧迪安連鎖影線則受到美國好萊塢影響。波特蘭廣場上的英國播送公司大廈是兼具

裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義的高層建筑代表。即承受標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代主義的玻璃幕墻構(gòu)造，又具

有明顯裝飾藝術(shù)特征。胡佛工廠大樓則把裝飾藝術(shù)與流線型運(yùn)動(dòng)合為一體，又具有

俄國芭蕾舞團(tuán)、埃及等設(shè)計(jì)風(fēng)格，是罕見的。

※英國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的裝飾藝術(shù)品與有用品

二三十年月英國的裝飾藝術(shù)品極為奢華，阿斯柏雷公司的銀器，沃林等公司的

豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征C首先流行的是家具設(shè)計(jì)和餐具、茶具、首飾設(shè)計(jì)

等，風(fēng)格往往趨向簡潔的幾何造型，此類型的陶瓷被稱為皇家茉莉式。30年月英

國進(jìn)入裝飾藝術(shù)的高潮，消滅了克里夫、庫柏、里德等設(shè)計(jì)家，克里夫主要設(shè)計(jì)餐

具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往承受猛烈的比照色，圖案比較抽象，有時(shí)用裝飾化

的人物等裝飾動(dòng)機(jī)。庫柏、里德都從事餐具，風(fēng)格也表達(dá)了裝飾藝術(shù)的動(dòng)機(jī)。陶瓷

工廠維奇伍德30年月也生產(chǎn)過一批具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷（穆雷），造型簡潔明快,

釉色淡雅，幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)當(dāng)時(shí)影響很大。

※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是20世紀(jì)初從建筑設(shè)計(jì)進(jìn)展起來的一場對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)革命，成

為20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表時(shí)代的形式，為轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開

頭在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)展探究，而集中在德國（始于工業(yè)同盟,

包豪斯為高潮）、俄國（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進(jìn)展試驗(yàn)，在30年月中期取得驚

人成就。設(shè)計(jì)上表達(dá)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:民主主義、精英主義、抱負(fù)主義和烏托

邦主義?，F(xiàn)代主義是由小批精英學(xué)問分子發(fā)動(dòng)的，對(duì)設(shè)計(jì)長期效勞于權(quán)貴階層的一

種反動(dòng)，具有抱負(fù)主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英效勞，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)

計(jì)形式包括：1、功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，不再以形式為動(dòng)身點(diǎn)，講究效率、

科學(xué)性。2、提倡非裝飾的簡潔幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn):A、六

面建筑。B、以柱支撐整個(gè)建筑的構(gòu)造特征，結(jié)果是幕墻構(gòu)造的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化

原則。D、反裝飾主義立場。E、中性顏色打算。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間，特別是

整體設(shè)計(jì)的考慮。4、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計(jì)家流

亡美國，從而將歐洲的現(xiàn)

代主義與美國豐裕的具體市場需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格高

潮，現(xiàn)代主義漸漸變?yōu)榱诵问交耐鈿?，走向了形式主義的道路。其局限性在六七

十年月受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主

義等。

※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景

當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)面臨的問題主要是如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品、傳達(dá)媒介等設(shè)計(jì)問題和針

對(duì)往昔設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都強(qiáng)調(diào)為權(quán)貴效勞的中心如何形成的設(shè)計(jì)理論和原則。

派現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想根底

對(duì)現(xiàn)代主義思想體系形成奉獻(xiàn)最大的人物有科布西耶、米斯?凡德洛、賴特、

阿爾瓦?阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的根底，影響到全世界的進(jìn)展。

科布西耶是現(xiàn)代主義的重要奠基人。他期望通過現(xiàn)代主義來避開社會(huì)革命，利用設(shè)

計(jì)來制造奇特社會(huì)，是現(xiàn)代主義抱負(fù)主義思想的典型。其提倡現(xiàn)代材料的運(yùn)動(dòng)，考

慮功能和經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾，應(yīng)把重點(diǎn)直接移至純粹比例與簡

潔幾何形體的和諧上，對(duì)現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和沖突性。如

作品極其專制的特征與他個(gè)人感覺第一性的強(qiáng)調(diào)沖突等。他還是機(jī)械美學(xué)的奠基

人，早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征6作品“精神宮”是他得到國際公認(rèn)的起

點(diǎn)，第一次消滅現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)地對(duì)抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重

要建筑。米斯?凡德洛是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提

出少則多的原則，轉(zhuǎn)變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長。

他終生追求所謂的單純建筑，主見少則多甚至到達(dá)違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)

生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地

位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林國家畫廊。賴特是美國現(xiàn)代建筑個(gè)人特

點(diǎn)最大的設(shè)計(jì)師，他個(gè)人風(fēng)格有過不少的變化，如自然主義、現(xiàn)代主義等。他的設(shè)

計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成分，與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、建筑、國際

主義風(fēng)格大相徑庭。承受大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境

中找尋和諧的關(guān)系。雖然他始終否認(rèn)與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透

消滅代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有猛烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來看。其設(shè)計(jì)的都市建

筑有猛烈的反都市化傾向，大部格外部密封，內(nèi)部開放，代表有紐約水牛城的拉金

公司等?1880年他有機(jī)建筑觀念形成：1、簡練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)Q2、建筑設(shè)

計(jì)應(yīng)多種多樣。3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。4、建筑顏色應(yīng)與環(huán)境全都。5、建筑材料

本質(zhì)的表達(dá)。6、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理

性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義顏色。他對(duì)于現(xiàn)代主義的最大奉獻(xiàn)就是對(duì)于

傳統(tǒng)的重解釋，對(duì)于環(huán)境的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)（特別是混凝土的承

受），為以后的設(shè)計(jì)家供給了非傳統(tǒng)的典范。阿爾瓦?阿圖是芬蘭設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主義

的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)展了大幅度的

修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的奉獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國際主

義風(fēng)格的人情化改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時(shí)探究更具有人文顏色、更重視人心

理需求的設(shè)計(jì)方向。作品輕松、流暢，喜用木材，留意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計(jì)

具有多層面的意義。他的設(shè)計(jì)理論包括信息理論（設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征）、表現(xiàn)理論

（表現(xiàn)主義可以屈從根本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。對(duì)米斯風(fēng)格

形成鮮亮的比照。他人情化的風(fēng)格轉(zhuǎn)變了德國現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又

是民族的有機(jī)功能主義風(fēng)格，對(duì)各國設(shè)計(jì)師有重要的啟發(fā)作用。

※德國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

1902左右開頭有局部人從青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中分別出來，形成的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的中

心，其中較重要的是貝倫斯。他為德國電器公司設(shè)計(jì)企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)

計(jì)風(fēng)格的根底，是從早期探究的畢德邁耶風(fēng)格中的重大進(jìn)步。而真正的開創(chuàng)者是穆

特修斯，他堅(jiān)決反對(duì)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)，反對(duì)任何藝術(shù)風(fēng)格，追求沒有風(fēng)格的所謂明確

的有用性，宣傳功能主義。19Q7,穆特修斯、貝倫斯等成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織

一德國工業(yè)同盟，這個(gè)組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開追求商業(yè)目的，奠定了

德國產(chǎn)品重

9

質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)物。宗旨由紐曼起草：1、提

倡藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)結(jié)合。2、主見通過教育把不同設(shè)計(jì)綜合。3、強(qiáng)調(diào)走非官方

的路線。4、大力宣傳功能主義和成認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。5、堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾。6、主見

標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐分不開，他的設(shè)計(jì)

事務(wù)所培育了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義重要人物，為現(xiàn)代主義進(jìn)展

奠定了根底。由格羅佩斯創(chuàng)立的包豪斯集中了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的探究

和試驗(yàn)成果，并加以進(jìn)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)

教育的構(gòu)造根底和工業(yè)設(shè)計(jì)的根本面貌，在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中占有舉足輕重的地位。

※俄國構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)

構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)學(xué)問分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

由于受到斯大林的扼殺而沒有到達(dá)德國現(xiàn)代主義的影響，俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)

技術(shù)，把構(gòu)造當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場成為現(xiàn)代

主義建筑的根本原則.構(gòu)成主義猛烈提出設(shè)計(jì)為政治效勞。俄國設(shè)計(jì)家開頭探究的

最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與有用性很強(qiáng)。1919年馬列

維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對(duì)荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年

成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。代表

有維斯寧，他設(shè)計(jì)的人民宮是構(gòu)成主義最早的設(shè)計(jì)專題，還有國家電報(bào)大樓也極具

特點(diǎn)。另外俄國的紀(jì)錄電影作為構(gòu)成主義的一局部對(duì)西方也影響很大，塑造了不同

于好萊瑪?shù)娘L(fēng)格，代表作品《戰(zhàn)艦波將金》。真正變成建筑現(xiàn)實(shí)的俄國構(gòu)成主義建

筑還是梅爾尼科夫在巴黎世博會(huì)上的精神宮。后期構(gòu)成主義根本集中在城市規(guī)劃上,

突出人物有謝門諾夫等，他們?cè)诤艽蟪潭壬吓c科布西耶的抱負(fù)主義規(guī)劃相像，提出

了放射性設(shè)計(jì)規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等。

※荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)

荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家組成的松散團(tuán)體，也是現(xiàn)代主義重要的組成

局部。他并不具有完整的構(gòu)造和宣言，同時(shí)也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計(jì)院校完全兩

樣。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。唯一能夠呈現(xiàn)

風(fēng)格派風(fēng)格的展覽是20#修己2。年月中期在巴黎進(jìn)展的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計(jì)、

藝術(shù)、建筑作為一個(gè)有機(jī)整體e強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合根底上的個(gè)人進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)

人、集體的平衡。通過各部件的聯(lián)系組成有抱負(fù)主義意義的構(gòu)造是風(fēng)格派的關(guān)鍵。

但它實(shí)踐中沖突沖突不斷，造成了風(fēng)格派的早期分裂。代表人物有杜斯伯格、蒙德

里安、胡扎等。杜斯伯格在1917至1921年期間的風(fēng)格特征有:1、剝除傳統(tǒng)設(shè)計(jì)因

素，變?yōu)楦編缀螛?gòu)造單體62s將幾何單體組合成簡潔的構(gòu)造，而各單體之間仍

具有相對(duì)獨(dú)立性和可視性。3、對(duì)非對(duì)稱性的爭辯與運(yùn)用。4、反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何構(gòu)

造和根本原色、中性色。風(fēng)格派流傳甚廣的作品有里特維特的紅藍(lán)椅子、什羅德房

子。蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫。烏德的烏尼咖啡館立面。杜斯伯格和伊斯特倫的軸

線確定式建筑預(yù)想圖。

※包豪斯

包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為進(jìn)展設(shè)

計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)立的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)

計(jì)的探究和試驗(yàn)成果，并加以進(jìn)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了

現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的構(gòu)造根底和工業(yè)設(shè)計(jì)的根本面貌。包豪斯經(jīng)受格羅佩斯、邁耶、米

斯三個(gè)不同階段，造成了包豪斯兼具抱負(fù)主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、有

用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ǎ駜?nèi)容極其豐富和簡單。它建立了以觀念為中心、以

解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系與美國以改形設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)體系形成對(duì)立。而后來

包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的局部內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合，形

成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，抱負(fù)主義

內(nèi)核消逝，遭到理論界的批判C（成功:制造了的設(shè)計(jì)語言。失敗:沒有把商品推向

市場）

※格羅佩斯

20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育的奠基人，參與組織了工業(yè)同盟。他的思想

歷程很簡單，特別是在

對(duì)機(jī)械的態(tài)度和政治立場上。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的一員，在建筑上提倡

承受構(gòu)造、材料為

功能效勞,具有鮮亮的民主顏色和社會(huì)主義特征。其早期設(shè)計(jì)思想認(rèn)為設(shè)計(jì)上

的標(biāo)準(zhǔn)化原則會(huì)扼殺個(gè)人

的制造性、造成單調(diào)的、無特點(diǎn)的作品。一戰(zhàn)對(duì)他的影響很大，對(duì)機(jī)器的沉迷

消逝，非政治化變?yōu)榫哂?/p>

社會(huì)主義立場的人。他將其通過設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)立包豪斯表

達(dá)出來。他期望藝術(shù)

與手工業(yè)不是對(duì)立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和

藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一

生為包豪斯花費(fèi)了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。

※伊頓

瑞士畫家，他為在包豪斯的第一階段帶來很多樂觀的因素，成為第一個(gè)制造現(xiàn)

代根底課的人，也是最早引入現(xiàn)代顏色體系的教育家之一。要求學(xué)生嚴(yán)格把握顏色

肌理與平面、立體形式。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體，對(duì)學(xué)生又有雙面的影

響。他和馬科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)當(dāng)根底課的全職教員，他們的教學(xué)都是

個(gè)人化的，不成體系的。

※莫霍爾?納吉

包豪斯教員，精彩的設(shè)計(jì)家。納吉受構(gòu)成主義猛烈影響，特別是塔特林和里西

斯基。他否認(rèn)過分的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)制造能為社會(huì)承受的的設(shè)計(jì)，將猛烈社會(huì)性的

設(shè)計(jì)觀念灌輸入教學(xué)中，對(duì)于包豪斯進(jìn)展方向的轉(zhuǎn)變起到了幾乎是打算性的作用Q

其作品全部是確定抽象的作品，表達(dá)了簡潔的構(gòu)造力氣和理性特征。

※米斯?凡德洛

現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，轉(zhuǎn)

變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長。他終生追求所謂的單純建筑，受貝倫

斯影響很大，主見少則多甚至到達(dá)違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。

政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯仍努力

維持正常的教學(xué)，直至納粹政府關(guān)閉包豪斯。

※美國工業(yè)設(shè)計(jì)的興起

美國的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)沾滿了有用主義的商業(yè)氣息。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計(jì)觀念和美國的

市場結(jié)合后，形成了國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。猛烈的競爭是美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)物點(diǎn)，美

國最為突出的奉獻(xiàn)就是進(jìn)展了工業(yè)設(shè)計(jì)并使其職業(yè)化。美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人有提

格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙?羅維，法國人，美國早期重要的設(shè)計(jì)大師，工業(yè)設(shè)

計(jì)的奠基人之一。他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年為客戶重設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。是個(gè)使工業(yè)設(shè)

計(jì)成為受敬重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電

冰箱的根本造型。30年月引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)

動(dòng)。他的設(shè)計(jì)具有猛烈的人情味，他是一個(gè)直覺敏銳的設(shè)計(jì)大師，而沒有多少理論

的探究。他成為美國工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂玻璃瓶、灰狗

汽車、克萊斯勒汽車等。德萊佛斯是影響現(xiàn)代形式的最重要設(shè)計(jì)家。為貝爾公

司設(shè)計(jì)的提出了話筒與聽筒的合一，而在40年月初開頭轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代

機(jī)的造型根底。德萊佛斯的猛烈信念是設(shè)計(jì)必需符合人體的根本要求，為設(shè)計(jì)奠定

了人體工程學(xué)這門學(xué)科。

※企業(yè)中設(shè)計(jì)部門的形成

美國的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)一局部以獨(dú)立的工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所開展，而另一個(gè)重耍進(jìn)展

就是大企業(yè)中設(shè)計(jì)部門的建立，日后成為一種特定的設(shè)計(jì)職業(yè)模式。美國人把外型

設(shè)計(jì)看作銷售的必要手段，稱為式樣化。最早成立設(shè)計(jì)部的是通用汽車公司。

※有打算的廢止制度

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是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾提出的汽車設(shè)計(jì)模式。他們主見在

設(shè)計(jì)的汽車式樣的時(shí)候必需有打算地考慮以后幾年之間不斷地更換局部設(shè)計(jì)，根本

造成一種制度，形成有打算的式樣老化過程，稱為有打算的廢止制度，這是一種通

過不斷轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程，其目的是促使消費(fèi)者為了追趕的

式樣潮流，而放棄舊式樣、改換式樣的樂觀市場促銷方式。此方式是格外典型的美

國市場競爭的產(chǎn)物。

※流線型運(yùn)動(dòng)

美國30年月的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)也促使了流線型這一設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成6這種風(fēng)格與當(dāng)

時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)進(jìn)展水平是很適應(yīng)的。流線型主要消滅在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是

汽車、火車等交通工具，漸漸成為一種風(fēng)格，是30年月很典型的一種風(fēng)格，與包

豪斯的現(xiàn)代主義大相徑庭。三四十年月流線型風(fēng)格已蔚然成風(fēng)，普及美國工業(yè)產(chǎn)品

的各個(gè)方面，造成了消費(fèi)者追趕潮流的購置熱，是設(shè)計(jì)促進(jìn)銷售的一個(gè)成功例子。

使流線型風(fēng)格普及化的人物是貝爾?蓋茨等人。美國的這場運(yùn)動(dòng)和歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)

動(dòng)不同之處在于它是根本集中在流行風(fēng)格上的形式主義運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)的根底是商業(yè)利

益，而不是其他的藝術(shù)形態(tài)的因素，但流線型的樣式仍舊影響到了歐洲設(shè)計(jì)。歐洲

的流線型運(yùn)動(dòng)比較重視長期的、耐看的造型設(shè)計(jì)（塔特拉轎車），二戰(zhàn)后美國的流線

型運(yùn)動(dòng)開頭式微，而歐洲卻興盛了相當(dāng)一段時(shí)間，歐洲極具特色的小型汽車又影響

了美國的汽車設(shè)計(jì)。流線型運(yùn)動(dòng)從30年月開頭持續(xù)了20多年，其最重要的發(fā)

展是汽車設(shè)計(jì)中的有打算的廢止制度，以及它對(duì)于全世界設(shè)計(jì)夕亍業(yè)、工業(yè)等造成的

影響。

冰工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化

工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科和作為一個(gè)職業(yè)的形成始于二戰(zhàn)后。自從1945

年以來工業(yè)設(shè)計(jì)首先在興旺國家中漸漸成為一門獨(dú)立的職業(yè)，特別是60年月以

后，工業(yè)設(shè)計(jì)在美國、西歐己經(jīng)成為企業(yè)運(yùn)作的一個(gè)有機(jī)組成局部。50年月開

頭，在美國和西歐的一些大企業(yè)中工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)受了職業(yè)化的過程。

工業(yè)設(shè)計(jì)的根本作用X

1）工業(yè)設(shè)計(jì)可以作為企業(yè)在打算生產(chǎn)的產(chǎn)品類型、可以開拓的產(chǎn)品、可以開

拓的產(chǎn)品線時(shí)的重要步驟和方法，因此，工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場政策時(shí)的重要

幫助手段；

2）工業(yè)設(shè)計(jì)可以通過使工業(yè)產(chǎn)品對(duì)顧客具有更大的吸引力來刺激市場容量，

開發(fā)潛在市場。也就是說，工業(yè)設(shè)計(jì)可以制造的市場。

派設(shè)計(jì)師與I日式手工匠人的區(qū)分

匠人無需與其他部門進(jìn)展聯(lián)系與溝通，也無需合作，工作性質(zhì)比較單純和個(gè)體

化，他們既是設(shè)計(jì)者也是生產(chǎn)者和銷售者;而工業(yè)設(shè)計(jì)師則牽涉到很多部門的通力

合作，而工業(yè)設(shè)計(jì)還是市場組合的一個(gè)有機(jī)組成局部。

X設(shè)計(jì)師與工程師的區(qū)分

工程師解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問題，而工業(yè)設(shè)計(jì)師解決的是產(chǎn)

品與人之間的關(guān)系問題。工業(yè)設(shè)計(jì)師是企業(yè)的市場銷售組合四個(gè)因素，即產(chǎn)品組

合、價(jià)格組合、促銷組合、銷售渠道組合中產(chǎn)品組合的主要組成局部。設(shè)計(jì)師調(diào)動(dòng)

各種樂觀因素，包括技術(shù)的、心理的、人體工程學(xué)的、市場的各個(gè)方面，通過產(chǎn)品

里為消費(fèi)者供給盡量完善的效勞。

冬工業(yè)設(shè)計(jì)制度化改革的進(jìn)程

X荷蘭荷蘭飛利浦公司

X意大利奧利維蒂公司

派法國設(shè)計(jì)狀況

X工業(yè)技術(shù)進(jìn)展對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響

※豐裕社會(huì)時(shí)期的背景

二戰(zhàn)后世界各國的經(jīng)濟(jì)都遭到極大破壞，直到20世紀(jì)50怎月中期后，西方各

國才開頭渡過了最為困難的戰(zhàn)后重建時(shí)期，逐步進(jìn)入了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯所

描述的豐裕社會(huì)。美國設(shè)計(jì)最輝煌的時(shí)期是在兩次大戰(zhàn)期間，他對(duì)世界各國的影響

是：1、消滅了獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所。2、美國群眾文化對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。二戰(zhàn)后

誕生的“戰(zhàn)后嬰兒”從家庭消費(fèi)力、對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的冷淡感、對(duì)事物的寵愛等方面都

不同于父輩們，為了適應(yīng)這代人的消費(fèi)需求和文化需求，就需要的設(shè)計(jì)和文化形式

的消滅。另外豐裕社會(huì)于50年月末期開頭成熟，婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立成為一不行無視

的潛在消費(fèi)力量。這些因素的消滅打算了單一壟斷風(fēng)格將不復(fù)存在，針對(duì)不同目標(biāo)

市場的不同風(fēng)格，設(shè)計(jì)開頭消滅在風(fēng)格上的折衷主義方式，也越來越重視短期消費(fèi)

需求。60年月消費(fèi)主義進(jìn)展到一個(gè)高度，成為西方消費(fèi)的主要方式與行為。

※波普運(yùn)動(dòng)

波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方

豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場、反叛立場，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國際主義設(shè)計(jì)的

反感有親熱關(guān)系。最集中反映波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的是英國。英國的波普運(yùn)動(dòng)是為了其轉(zhuǎn)

變?cè)O(shè)計(jì)落后的地位，而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從美國

群眾文化中來的。設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國際主義風(fēng)

格、理性主義、削減主義設(shè)計(jì)特征背道而馳的產(chǎn)品。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個(gè)

方面開頭突破，以服裝最突出c20世紀(jì)60年月中期，家具設(shè)計(jì)也消滅了波普風(fēng)

格，代表有穆多什和特倫斯?科蘭的“哈比塔特”。波普運(yùn)動(dòng)追求穎、奇異、穎的

宗旨缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù)，60年月中期以來波普運(yùn)動(dòng)尋求額的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)己力不

從心，開頭在歷史風(fēng)格中找尋借鑒（主要是維多利亞風(fēng)格和工藝美術(shù)風(fēng)格）。一個(gè)

以反傳統(tǒng)為核心的運(yùn)動(dòng)成了歷史的大雜燃。這場運(yùn)動(dòng)只在形式主義中進(jìn)展探究，并

沒有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷轉(zhuǎn)變使它沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的

設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)°

X設(shè)計(jì)倫理觀念

由美國設(shè)計(jì)理論家巴巴納克提出。設(shè)計(jì)的目的不僅僅是為眼前的功能、形式目

的效勞的，設(shè)計(jì)更主要

的意義在于設(shè)計(jì)本身具有形成社會(huì)體系的因素。因此設(shè)計(jì)的考慮也必需包括對(duì)

于社會(huì)短期和長期因素

的內(nèi)容。從當(dāng)代設(shè)計(jì)倫理觀看，還要考慮第三世界人民、以及生態(tài)平衡、自然

資源等目的。這種理論

推動(dòng)了設(shè)計(jì)觀念的進(jìn)展6

※國際主義

現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的進(jìn)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在六七

十年月以來進(jìn)展到登峰

造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計(jì)。國際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。

米斯的西格萊姆大廈，

龐蒂的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范?，F(xiàn)代主義被稱為國際風(fēng)格的開端

是約翰遜認(rèn)為威森霍夫

現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)

格為國際風(fēng)格。國際主

義設(shè)計(jì)具有形式簡潔、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影

響較深，50年月下半期

進(jìn)展為形式上的削減主義特征。瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)（馬克斯?比爾）、烏爾

姆-布勞恩體系的產(chǎn)品設(shè)

計(jì)（蘭姆斯）都是其影響下的產(chǎn)物。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代

主義運(yùn)動(dòng)是同源的，

是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后結(jié)合美國事跡進(jìn)展出的的現(xiàn)代主義°但意識(shí)形態(tài)上

看二者卻有很大差異。

現(xiàn)代主義具有猛烈的社會(huì)主義和民主主義顏色，是典型的學(xué)問分子抱負(fù)主義運(yùn)

動(dòng)，是將設(shè)計(jì)為上層權(quán)

貴效勞扭轉(zhuǎn)為為群眾效勞的一種手段，這種探究是進(jìn)步的。設(shè)計(jì)的目的性和功

能性是第一位的。這種

以形式為結(jié)果而不是為中心的立場，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的初衷。到美國以后少則

多的米斯主義受到歡送，

13

鋼筋混凝土預(yù)制件構(gòu)造和玻璃幕墻構(gòu)造得到協(xié)調(diào)的混合，成為國際主義的標(biāo)準(zhǔn)

面貌。形式已具有象征性力氣，成為第一性的，而社會(huì)性、群眾性則逐步被拋棄。

原本的民主顏色變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成了為形式而形式的形式主義追求。

目的性消逝，形式追求成為中心是國際主義的核心。米斯是這個(gè)風(fēng)格集大成者。80

年月以后國際主義開頭衰退，簡潔理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青

年一代的不滿是國際主義式微的主要緣由。

※人體工程學(xué)的進(jìn)展

人體工程學(xué)，又稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)工學(xué)，是本世紀(jì)除進(jìn)展起來的一門獨(dú)立的

學(xué)科，它的宗旨是爭辯人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為設(shè)計(jì)供給依據(jù)。為設(shè)計(jì)提

出人一-機(jī)關(guān)系依據(jù)的有兩門學(xué)科:人機(jī)工學(xué)和心理學(xué)，特別是消費(fèi)心理學(xué)。人體工

程學(xué)在60、70年月有相當(dāng)顯著的進(jìn)展，對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大的促進(jìn)作用。

人體工程學(xué)的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題，其中包括：

1)人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與制造；

2)對(duì)于人類工作和活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)；

3〉對(duì)于效勞的設(shè)計(jì)；

4〉對(duì)人類使用的產(chǎn)品和效勞的適宜程度的評(píng)估。

人體工程學(xué)的目的是以下兩個(gè)方面：

1)提高人類工作和活動(dòng)的效應(yīng)和效率；

2〉保證和提高人類追求的某些價(jià)值，比方衛(wèi)生、安全、滿足等等。

20世紀(jì)人體工程學(xué)才形成一門獨(dú)立的學(xué)科，它的效勞對(duì)象已經(jīng)不再是簡潔的手

工產(chǎn)品，而更多的與大工業(yè)化的產(chǎn)品親熱關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代工業(yè)的簡單性，是以前完全靠

設(shè)計(jì)師的感覺、靠閱歷積存的人體工程方式完全落伍，無法適應(yīng)的設(shè)計(jì)需求，因此,

是工業(yè)化迫使這個(gè)學(xué)科形成。工業(yè)化時(shí)代的人體工程學(xué)經(jīng)受了以下幾個(gè)階段的進(jìn)展:

1〉機(jī)械時(shí)代(1750——1890)這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡潔的為查找符合使用者的

尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，即在設(shè)計(jì)上留意與人體協(xié)作的長短、寬窄、大小尺寸，但是，對(duì)

于真正的適應(yīng)性、特別是效率性、安全性，則還沒有適當(dāng)?shù)目紤]。因此，這個(gè)階段

可以說還沒有真正的進(jìn)展出人體工程學(xué)。2)技術(shù)革命時(shí)期(1870—T945)自從

1870年前后開頭，由于工業(yè)技術(shù)進(jìn)展，進(jìn)入了技術(shù)革命階段，這個(gè)時(shí)期主要的特征

是能源的廣泛承受稱為能源革命時(shí)期。能源的使用使第一階段單純考慮人體尺寸的

方式顯現(xiàn)出缺乏，人機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)上顯得日益重要。兩次世界大戰(zhàn)是人體工程學(xué)進(jìn)

展的重要因素。戰(zhàn)斗中武器的研制使設(shè)計(jì)中功能、效率和使用方面等問題開頭被關(guān)

注。適應(yīng)人的設(shè)計(jì)是人體工程學(xué)在第一次世界大戰(zhàn)期間的重大進(jìn)展，重點(diǎn)已

經(jīng)不僅僅是尺度適合，而是如何全面符合人的需求。一戰(zhàn)后人體工程學(xué)有了的進(jìn)步,

工程技術(shù)人員開頭將爭辯的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何在工作程序和工作方法上進(jìn)展出適合人

的需求的設(shè)計(jì)上來，開頭關(guān)注人在工作中的適應(yīng)性。二戰(zhàn)后人體工程學(xué)爭辯變得更

加簡單。的設(shè)計(jì)開頭從以前的為適應(yīng)人的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計(jì)上。這是人

體工程學(xué)的一個(gè)的重大進(jìn)步。

3〉為人的思維的設(shè)計(jì)階段」945-—）自從1945年二戰(zhàn)完畢以來世界各國漸漸進(jìn)

入高速度的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展階段從技術(shù)角度來說，第一和其次階段都是為了擴(kuò)展人的肌肉

力氣設(shè)計(jì)的，而成后的人體工程學(xué)將爭辯方向轉(zhuǎn)到擴(kuò)大人的思維力氣方面，使設(shè)計(jì)

能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動(dòng)。戰(zhàn)后人體工程學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)展是從比較集

中為軍事裝備設(shè)計(jì)效勞轉(zhuǎn)入為民用設(shè)備、為生產(chǎn)效勞，它開頭進(jìn)入制造業(yè)、通訊業(yè)

和運(yùn)輸業(yè)，為提高這些范疇的效率、安全、準(zhǔn)確水平而得到進(jìn)展。隨著自動(dòng)化的進(jìn)

展，把握系統(tǒng)的簡單化，如何設(shè)計(jì)出更加具有效率、更加準(zhǔn)確的儀表盤，包括顯示

設(shè)備和按鈕設(shè)備，越來越為設(shè)計(jì)界關(guān)注。這是人體工程學(xué)的一個(gè)的進(jìn)展階段。戰(zhàn)后

初期階段稱為按鈕時(shí)期，目的在于使把握系統(tǒng)更加準(zhǔn)確、無誤、反響快捷。人體工

程學(xué)的爭辯在70年月到達(dá)高潮，70年月是人體工程學(xué)泛濫夸大的階段，也是人體

工程學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科得到理論實(shí)踐上的完善化的階段。

X西方當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)展趨勢(shì)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)在90年月發(fā)生很大的變化，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)，越來越多的企業(yè)開頭消

減內(nèi)部爭辯機(jī)構(gòu)，而廣泛承受社會(huì)專業(yè)合作，同時(shí)開頭要求設(shè)計(jì)公司必需考慮產(chǎn)品

的各方面因素。90年月以來此變化更加明顯，市場爭辯、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工學(xué)

等都成為設(shè)計(jì)公司的課題。另外對(duì)全球活動(dòng)力量的要求也成為設(shè)計(jì)公司一個(gè)轉(zhuǎn)變的

刺激因素。

※斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)展

※意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※英國和法國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)展

※荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)展?fàn)顩r

※西班牙現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※瑞上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※美國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

※國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退

※后現(xiàn)代主義

現(xiàn)代主義承受同一的、單調(diào)的設(shè)計(jì)對(duì)待不同的設(shè)計(jì)問題，以簡潔的中性方式來

應(yīng)付簡單的設(shè)計(jì)要求，無視了人的要求、審美價(jià)值以及傳統(tǒng)的影響;另外人們開頭

重視設(shè)計(jì)貢任，要求保護(hù)有限的資源，因此國際主義造成了廣泛的不滿，促成了

60年月末70年月初消滅的以轉(zhuǎn)變國際主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)

計(jì)運(yùn)動(dòng)。日本山崎賓設(shè)計(jì)的“普魯?shù)僖话辍北徽?，可以說是現(xiàn)代主義完畢后現(xiàn)

代主義興起的重要標(biāo)志之一。它也是從建筑上進(jìn)展起來的，雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的

風(fēng)格繁雜，但從文化現(xiàn)象比較仍舊宗旨全都。強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，承受折衷手

法到達(dá)外表猛烈的裝飾效果，具有消遣性和裝飾細(xì)節(jié)的模糊性。1980年威尼斯雙

年展上格里夫斯和斯特林展出了后現(xiàn)代藝術(shù)的典型建筑，其風(fēng)格被稱為后現(xiàn)代古典

主義，這是后現(xiàn)代主義消滅的最早風(fēng)格。從意識(shí)形態(tài)看設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)于

現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性進(jìn)展，其中心是反對(duì)米斯的“少則多”削減

主義風(fēng)格，主見以裝飾手法來到達(dá)視覺上的豐富，提倡滿足心里要求，而不僅僅是

單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量承受各種歷史的裝飾，開創(chuàng)了裝飾

主義的階段e雖然后現(xiàn)代主義在70年月來勢(shì)洶洶，但他的內(nèi)容卻是很脆弱的，這

種脆弱性首先表達(dá)在它的思想根底上。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)布滿了對(duì)于現(xiàn)代主

義、國際主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)都處在設(shè)計(jì)的風(fēng)格和形式上，而沒有能夠涉

及到現(xiàn)代主義的思想核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的最大弱點(diǎn)在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個(gè)

藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來對(duì)待，而沒有考慮現(xiàn)代主義所具有的民主性、群眾性、工業(yè)化°因此后

現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義的形式內(nèi)容的批判，而不是對(duì)其思想的挑戰(zhàn)。它缺乏明確

的藝術(shù)形態(tài)宗旨而成為一種文化上的自由放任的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其薄弱

15

的思想性和形式主義的性格特征是它根本不行能取代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代主

義的重要人物有溫圖利、穆爾、斯坦恩、格里夫斯等。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)雖然進(jìn)展快

速，但隨著形式的反復(fù)運(yùn)用，很快就產(chǎn)生了社會(huì)和設(shè)計(jì)家本身對(duì)于這些符號(hào)性形式

的厭倦，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義于80年月末90年月初的式微。

※后現(xiàn)代主義的建筑

后現(xiàn)代主義是從建筑設(shè)計(jì)開頭的，70年月建筑上消滅了對(duì)現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，最

早在建筑上提出比較明確的后現(xiàn)代主義主見的首推溫圖利。在他思想影響下產(chǎn)生了

紐約五人,這批人到70年月后漸漸分化，追隨解構(gòu)主義、現(xiàn)代主義等不同的風(fēng)格。

對(duì)于后現(xiàn)代建筑的分類，不同的理論家有不同的見解。斯坦恩的理論分為：1、冷嘲

熱諷的古典主義。常承受大量古典的、歷史的裝飾符號(hào)、細(xì)節(jié)來到達(dá)豐富的效果，

布滿了冷嘲熱諷意味。代表作穆爾的意大利廣場。2、埋伏的古典主義。承受傳統(tǒng)

風(fēng)格為動(dòng)機(jī)，往往半現(xiàn)代主義半傳統(tǒng)，無冷嘲熱諷的動(dòng)機(jī)，具有猛烈的歷史復(fù)古特

色。代表作塔夫特事務(wù)所的河灣鄉(xiāng)村俱樂部3、原教旨古典主義。強(qiáng)調(diào)必需將建筑與

傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合一體，以古典比例到達(dá)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧。代表作羅西的卡洛，

費(fèi)利斯劇院。4、標(biāo)準(zhǔn)的古典主義。主見在建筑設(shè)計(jì)的各個(gè)方面進(jìn)展復(fù)古。代表作

有泰利在英國設(shè)計(jì)的住宅。5、現(xiàn)代傳統(tǒng)主義。與冷嘲熱諷古典主義無明顯區(qū)分，

只是裝飾細(xì)節(jié)更奢華、艷俗。而詹克斯的理論則分為：1、根本的古典主義。

2、復(fù)興的古典主義。3、都市的古典主義。4、折衷的古典主義。但這種分法并不

準(zhǔn)確。

※后現(xiàn)代主義的重要人物

溫圖利:美國建筑設(shè)計(jì)家。他是在建筑設(shè)計(jì)上奠定后現(xiàn)代主義根底的第一人。

1969年提出少則煩的原則，從形式根底上對(duì)現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，作品“溫圖利”住宅提

出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并反對(duì)現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)包含了大量

清楚的古典主義單調(diào)的形式特征，但總的來看仍舊是簡潔明確的、功能性的、有用

主義的。溫圖利追求一種高雅的、富于裝飾的折衷主義的建筑形式。他設(shè)計(jì)的英國

國家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一。穆爾:美國出色

的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。他對(duì)于建筑設(shè)計(jì)一向持有格外浪漫的藝術(shù)態(tài)度，不少建筑

都具有鮮亮舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。他對(duì)于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)

特點(diǎn)格外重視。代表作意大利廣場、雙樹旅館。格里夫斯:美國建筑家，奠定后現(xiàn)

代主義建筑設(shè)計(jì)的重要人物。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富，顏色的豐富，留意歷史風(fēng)

格的折衷表現(xiàn)。很多設(shè)計(jì)綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù)，完整地融合一體。他最重

要的設(shè)計(jì)作品是波特蘭市的公共效勞中心，成為最具代表性的后現(xiàn)代主義建筑。約

翰遜:美國最重要的設(shè)計(jì)理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師之一，先后經(jīng)受了兩次重要的現(xiàn)

代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美國的人物之一。他和密斯合作設(shè)

計(jì)西格萊姆大廈是其成為世界大師的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在溫圖利提出少則煩主見后，它

設(shè)計(jì)了美國電報(bào)公司大廈，成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他代表了后現(xiàn)代主

義設(shè)計(jì)中比較講究保持古典主義精華完整性的一派。磯崎:后現(xiàn)代主義的重要代表,

極具個(gè)人特點(diǎn)。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種格外微妙的關(guān)系。到達(dá)既

有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾顏色和莊重。代表作洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物

館等。斯特林:英國出色的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家。他的探究方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義

式的，承受現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合，并且加以嘲諷式的處理，嚴(yán)峻中充

滿了戲虐和調(diào)侃的味道，最典型的例子是德國斯圖加特的國家藝術(shù)博物館。羅伯遜:

美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長，他主見改革現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的冷漠,

非人情化的傾向，期望能利用歷史傳統(tǒng)到達(dá)建筑的文化氣息9他不期望對(duì)古典風(fēng)格

和歷史風(fēng)格進(jìn)展嘲弄和戲虐，努力把現(xiàn)代主義的構(gòu)造和古典主義的動(dòng)機(jī)進(jìn)展完善的

結(jié)合，代表作有阿姆維斯特總部大樓等。阿道?羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

師，他把環(huán)境整體性、協(xié)調(diào)性看得至高無上，從而形成他的設(shè)計(jì)方法和理論。最

集中表達(dá)他原則的例子是莫迪納市的公墓建筑。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特

事務(wù)所、博塔、羅什等都是后