2024年浙科版選修5歷史下冊月考試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙科版選修5歷史下冊月考試卷100考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《史記》和《資治通鑒》是我國古代兩部著名的史學著作。下面示意圖中；哪一字母所代表時期的史實在這兩部書中都能查閱到。

A.AB.BC.CD.D2、公牛背上一躍（如圖）的真正含義至今無法解讀；類似的未解之迷在克里特文明還有。

①迷宮的主人。

②雙刃斧。

③線文。

④線形文字A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④3、2021年，四川三星堆遺址新出土了一批包括青銅禮器、儀仗用具等在內的精美文物。有專家指出，這批文物“有很多是來自中原地區(qū)夏商王朝風格的遺物”。這些考古新發(fā)現(xiàn)A.可以說明分封制加強了對四川的統(tǒng)治B.充分證明中原禮制影響范圍十分廣泛C.表明古蜀地區(qū)華夏認同觀念已經形成D.有助于揭示中華文明發(fā)展進程的特點4、西方歷史哲學家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史?！痹谶@里，柯林伍德強調的是A.思想史構成了全部歷史的主干B.一切歷史都可以被置換為思想史C.思想史決定了整個歷史的發(fā)展D.歷史學離不開人的主觀判斷5、如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村的西周銅器窖藏五祀衛(wèi)鼎。腹內壁鑄銘文207字；記錄了西周中期的一件土地訴訟事件。該銘文。

A.需與文獻記載相印證才能體現(xiàn)它的證史價值B.可為后人提供研究西周社會狀況的重要史料C.作為實物史料不可能反映鑄鼎者的價值取向D.其最主要價值在于可研究我國早期文字演變6、2019年是農歷乙亥年；豬年。古代典籍有大量關于“豬”的記載。以下材料能夠反映的史實較為準確的是。

。選項材料史實A古肅慎之國（東北少數(shù)民族），好養(yǎng)豕，食其肉、衣其皮，冬以豕膏涂身，以御風寒?！逗鬂h書東夷列傳》東北地區(qū)養(yǎng)豬始于漢代B豬在北燕、朝鮮稱為“豭”；關東、關西謂之“彘”；南楚之地曰“豨”；吳揚稱“豬子”?！鳚h《方言》漢代豬在我國分布較為廣泛C（祭祀）天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕?！吨芏Y》周代豬的唯一用途是用來祭祀D生子當如孫仲謀！若劉景生（劉表）兒子，豚犬耳?！度龂萘x》三國時期劉表之子愚蠢凡庸，無用之極

A.AB.BC.CD.D7、魏源撰《道光洋艦征撫記》認為，林則徐在廣東防備嚴密，英軍無隙可乘，遂北犯定海。當代史學家茅海建在研究中英兩國軍事實力、軍事行動后，認為“英軍有著制勝的武力，絕非害怕林的武備”。下列說法最為合理的是A.時人記載更為接近歷史的真相B.歷史原因的探討很難有定論C.歷史研究應基于史料客觀考證D.時代愈近歷史的評價愈客觀8、劉師培在（南北文學不同論）中說：“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際。南方之地，水勢浩洋，民生其際，多尚虛無。民祟實際．故所著之文，不外記事、析理二端。民尚虛無，故所作之文，或為言志、抒情之體。”作者對南北文學差異的分析A.完全符合歷史唯物主義觀點B.本質上屬于地理環(huán)境決定論C.折射了古代文化的區(qū)域特色D.沒有認清文學特色的復雜性9、相比西周文獻的簡單記述，東周各類著述中關于禹的記載頗為豐富。除治水事跡外，禹還被塑造成征伐無道的圣王、舜的圣臣或帶有神秘色彩的遠古英雄等形象。對此理解正確的是A.維護周禮是諸子的相似訴求B.禹的人物形象由史家憑空塑造C.傳世文獻大多偏離事實真相D.歷史人物的塑造反映時代需求評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)10、史料分類史料；是歷史的遺存，也是研究歷史的中介。史料留存的形式與價值不同，可以進行不同的分類。

（一）第一手史料（直接更料/原始材料）和第二手史料（間接史料）前者是指接近或歷史發(fā)生時產生；后者是指對一手史料所作的研究或詮釋。（二）“文獻史料”與“實物史料”：文獻史料指用文字等手段記錄的歷史；實物史料指各類遺物；遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等；多由考古所得。（三）“有意史料”與“無意史料”：前者指著述、回憶錄或公開的報道等，其原作者而為之的歷史；有意想以文字影響時人和后人；后者指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等，這都是當時人們在無意中留下的歷史證據(jù)。

請根據(jù)上述史料分類的提示；將上述史料進行分類，將字目填在下列橫線上。

（1）第一手史料：____

（2）第二手史料：____

（3）文獻史料：____

（4）實物史料：____

（5）有意史料：____

（6）無意史料：____11、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料：

材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下；克里特文明進入了快車道，靠近海岸的地方出現(xiàn)了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規(guī)模相當大；結構緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質石材。宮殿內部即便以現(xiàn)代標準衡量也稱得上豪華，里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕塑和其他奢侈品，還有以現(xiàn)代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農業(yè)生產，也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿易。

材料二由于缺乏足夠的證據(jù)；目前研究者對克里特文明覆沒的確切原因只能進行猜測。原因可能是由于島內嚴重的社會動亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞，同樣可能是由于內部動亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面。無論如何，迄今為止學術界在克里特文明消失的原因上尚未達成一致意見。

——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結合所學知識；歸納克里特文明興盛的表現(xiàn)，指出今人對克里特人知之甚少的主要原因。

（2）據(jù)材料二并結合所學知識，分析克里特文明消失的可能原因，指出克里特文明的發(fā)現(xiàn)對西方文明史研究的意義。12、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是歐洲文明的源頭；其諸多方面都具有史學研究價值。閱讀下列材料：

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據(jù)我們目前對線形文字A的了解；當時人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫存物品；家畜數(shù)量、土地擁有量以及人口數(shù)。王宮儲藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當時人們是以金銀作為貨幣進行物品交換。小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經濟制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡史》

材料三1900年；英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片：神話傳說得到證實?？上У氖?，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀50年代被英國建筑師溫特里斯和史學家柴德威克所破譯。最新的科學測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對稱；非對稱和迷宮》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點。

（2）據(jù)材料三并結合所學知識；歸納克里特文明的社會經濟特征。

（3）據(jù)材料二、三并結合所學知識，你認為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些？13、（世界文化遺產薈萃）（10分）

雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產的杰出代表。閱讀下列材料：

材料一平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一。平遙古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱。主次分明，城墻高聳喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐，偏院較為低矮，為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽。

——李凱《淺談平遙古城的建筑風格》

材料二在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關系，衛(wèi)城內各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術雕塑。帕特農神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。神廟不僅建筑外觀宏偉壯麗，精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術的瑰寶．柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。

——戴爾·布朗主編《失落的文明》

請回答：

（1）據(jù)材料一；結合所學知識，說明平遙古城的重要歷史價值和經濟地位。（3分）

（2）據(jù)材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。（3分）

（3）文化的積淀是古城建筑的靈魂。據(jù)上述材料，結合所學知識，分別說明平遙古城設計和雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內涵及其依據(jù)。（4分）14、（探索歷史的奧秘）（10分）

大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明；它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀下列材料：

材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道：“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認為；它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的?！?/p>

——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》

材料二1905年；考古專家蘭德爾·麥克維爾，他仔細考察了這片遺址，對遺址進行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產?！?/p>

——紀錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹。

材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里；陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。

——秀娥；張翅《世界遺產懸疑》

請回答：

（1）據(jù)材料一；本特的觀點發(fā)生了怎樣的變化？他對非洲文明的認識有何錯誤傾向？（3分）

（2）材料二中麥克維爾的考古結論是什么？結合所學知識；指出材料中“羅曼史”的含義。（3分）

（3）據(jù)材料三說明古代南部非洲曾經存在輝煌的文明。綜合以上考古結論，談談我們對古代文明應持有的正確態(tài)度。（4分）15、閱讀下列材料；回答問題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

（1）材料一展示出三星堆青銅器的什么特點？

（2）據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣？

（3）綜合以上材料分析青銅立人像的形象，說明了什么？16、（探索歷史的奧秘）

三星堆遺址的驚世發(fā)現(xiàn)集中反映了巴蜀文明的成就。閱讀下列材料：

材料一如果從早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能來看；三星堆古城可以成為不同時期不同社會經濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應是歷代蜀文化最早匯集的結穴處和時代性文化積淀的結果。在三星堆祭祀坑的龍虎尊等器物內出土了海貝4600枚，這應該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證，也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響。

——摘編自譚繼和《三星堆文化與古蜀文明》材料二西亞地區(qū)出土的大型雕像；多發(fā)現(xiàn)于宗廟祭祀場所（如神廟或露天的神廟廣場），這與我國三星堆遺址的情況相似。這些雕像造型特點；藝術風格及表現(xiàn)手法也與三星堆銅像相似，在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)，古代西亞與三星堆類似的“神樹”或“神柱”也時有發(fā)現(xiàn)。蘇美爾人的神廟總是占據(jù)著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近。

——摘編自敖天照《三星堆蜀都源流再探》請回答：

（1）材料一是如何認識三星堆文化的？據(jù)材料一；指出這些認識的研究視角。

（2）據(jù)材料二，指出三星堆文化與西亞文化的相似之處。綜合以上材料，結合所學知識，分析三星堆文化的主要特點。17、探索歷史的奧秘。

材料。

統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施；而《史記·秦始皇本紀》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權銘文栽，公元前221年，秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載：“縣及工室聽官為正（校準）衡石毋過歲壹?！薄昂馐徽?，十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾。”

——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等。

（1）根據(jù)材料并結合所學知識；概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。

（2）結合所學知識，指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。18、閱讀材料，回答問題。唐代《貞觀政要》和宋代《資治通鑒》對隋文帝時期發(fā)生的一件史事分別有自己的敘述。材料一隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云：百姓不足，君孰與足?隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云：百姓不足，君孰與足?——[唐]吳兢《貞觀政要》高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻。上上流涕以示群臣，深自咎責，為之不御酒肉，殆將一期。材料二高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻。上上流涕以示群臣，深自咎責，為之不御酒肉，殆將一期。

(1)在兩則材料的的記載中；哪些基本信息是可信的?為什么?

(2)兩則材料對同一史事的記載有何明顯分歧?你認為哪則材料的敘述可信，為什么?評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)19、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學術界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結合材料與所學知識，就材料中關于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共3分)20、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學知識可知；《史記》是司馬遷編撰的中國第一部紀傳體的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年；《資治通鑒》是我國第一部編年體通史巨著，總編是司馬光，記錄了從戰(zhàn)國到五代的歷史。由此可知，B階段兩本史書都有記錄，故正確；A階段只有《史記》有記錄，故錯誤；C階段中的漢武帝到五代時期，只有《資治通鑒》中有記載，故錯誤；D階段中的五代到北宋兩者都沒有，故錯誤。

【點睛】

本題考查時間意識，解題的關鍵是掌握《史記》和《資治通鑒》的起止時間。2、A【分析】在希臘克里特島發(fā)現(xiàn)的泥版殘片，有兩種文字形式，被稱為線形文字A和線形文字B。線形文字B于1952年被文特里斯破譯，證明其為希臘語的一種古代形式，使用于邁錫尼文明時期。而線形文字A則至今未被破解。它的破解是考古學上的“圣杯”。故④是未解之迷。其它都是已經破解的，故A項組合正確。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，2021年，四川三星堆遺址新出土的精美文物，“有很多是來自中原地區(qū)夏商王朝風格的遺物”，這表明古蜀文明和中原地區(qū)夏商王朝有非常密切的關系，古蜀文明接受了夏商王朝的強烈影響。三星堆考古新發(fā)現(xiàn)再次證實中華文明多元一體的形成，為中華文明多元一體發(fā)展進程提供了更多考古實物證據(jù)，有助于揭示中華文明發(fā)展進程的特點，故D項正確；材料與分封制無關，故A項錯誤；材料只強調中原禮制對古蜀文明的影響，所以不能充分證明中原禮制影響范圍十分廣泛，故B項錯誤；材料只涉及青銅禮器、儀仗用具等在內的一批精美文物有中原地區(qū)夏商王朝的風格，這不能說明古蜀地區(qū)華夏認同觀念已經形成，故C項錯誤。4、D【分析】【詳解】

從解題技巧上看，采用排除法排除ABC，另根據(jù)西方歷史哲學家也可推測D。5、B【分析】【詳解】

銘文是一手史料，研究價值極高，可為后人提供研究西周社會狀況的重要史料，B正確；文物史料價值高于文獻記載，因此不需要文獻印證，排除A；鼎是禮器，其所刻銘文有一定的價值取向，C排除；其價值是多樣的，除文字演變外，在青銅器鑄造、周代典章制度等方面也有史料價值，D排除。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料看出漢代的北方、關東、關西、南楚和吳揚等地都飼養(yǎng)豬，說明豬在漢朝分布較為廣泛，答案為B；根據(jù)材料“古肅慎之國（東北少數(shù)民族），好養(yǎng)豕，食其肉，衣其皮，冬以豕膏涂身，以御風寒”可知豬在東北少數(shù)民族那里用處非常多，并沒有能證明養(yǎng)豬開始于漢朝的資料，A錯誤；材料雖然用豬作為祭祀用品，但是沒有資料能證明豬不能有其他用途，C錯誤；根據(jù)材料“生子當如孫仲謀！若劉景生（劉表）兒子，豚犬耳”并聯(lián)系所學可知此話是曹操說的，劉表是漢朝人而不是三國人，D錯誤。7、C【分析】【詳解】

材料強調了歷史研究要相互印證，即歷史研究應基于史料客觀考證，選C是符合題意的，正確；記載屬于二手史料不一定更為接近歷史的真相，選項A不符合題意，排除；歷史原因的探討并非很難有定論，選項B不符合題意，排除；時代愈近歷史的評價也不一定愈客觀，選項D不符合題意，排除；故本題選C。8、C【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。材料中劉師培關于南北環(huán)境及文風的邏輯摻雜有些主觀因素；不完全符合歷史唯物主義，故A項錯誤；從材料邏輯中可知地理環(huán)境，是導致南北文風差異的重要因素，但并未達到“決定性”的程度，故B項錯誤；不管環(huán)境與文化間的邏輯關系如何，不同地區(qū)間文化不同是事實，故C項正確；從材料敘述可知，劉師培已經看到不同地區(qū)文化的多樣性，即復雜性，故D項錯誤。

考點：中國古代的文學與科學技術·中國古代文學的時代特色·古代文化的區(qū)域特色9、D【分析】【詳解】

大禹的形象逐漸豐滿，被賦予了更多的神秘色彩和英雄色彩，結合東周的歷史時代特征可知，當時社會動亂，因此需要英雄人物，故而大禹被賦予了類似色彩，D項正確；材料內容與周禮無關，排除A項；大禹是真實的歷史人物，排除B項；C項表述絕對，排除C項。故選D項。二、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，一手史料“指接近或歷史發(fā)生時產生”，袁世凱就職照片是其就職時拍攝，屬于一手史料；二手史料“指對一手史料所作的研究或詮釋”，陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》是對近代中國的研究，屬于二手史料；根據(jù)材料“文獻史料指用文字等手段記錄的歷史”可知，上海商務印書館出版的《中華民國臨時約法》符合文獻資料的定義；根據(jù)材料“實物史料指各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等，多由考古所得”可知，圓明園遺址屬于實物史料；有意史料“指著述、回憶錄或公開的報道等”，《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》屬于這一類史料；無意史料“指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等，這都是當時人們在無意中留下的歷史證據(jù)”可知，民國時期婚禮照是時人拍攝照片，無意間成為研究近代婚禮變化的資料，因此屬于無意史料?！窘馕觥緾、A、B、D、E、F11、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“這些宮殿規(guī)模相當大；結構緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質石材。宮殿內部即便以現(xiàn)代標準街量也稱得上豪華，里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕和其他奢侈品，還有以現(xiàn)代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農業(yè)生產，也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿易”以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿易發(fā)達；文化藝術繁榮；社會生活充滿情趣。第二小問，結合所學知識，無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

（2）第一小問，“原因可能是由于島內嚴重的社會動亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內部動亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面”可知為社會動亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。第二小問，結合所學知識，使希臘躋身于世界文明古國之列?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿易發(fā)達；文化藝術繁榮；社會生活充滿情趣。

原因：無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

（2）原因：社會動亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。

意義：使希臘躋身于世界文明古國之列。12、略

【分析】本題考查克里特文明的特點；克里特文明的社會經濟特征和探索克里特文明之謎所需的條件；主要考查學生對材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學解決問題的能力。

（1）克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點；根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置，可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿易的發(fā)展。

（2）克里特文明的社會經濟特征；可以根據(jù)材料中的“記錄庫存物品；家畜數(shù)量、土地擁有量以及人口數(shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經濟制度的規(guī)模相匹敵”等信息，并聯(lián)系所學有關內容來回答。

（3）探索克里特文明之謎所需的條件，可以根據(jù)材料中的“1900年，英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解”“最新的科學測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術和對克里特文字的破譯等方面來回答?！窘馕觥俊咎剿鳉v史的奧秘】（1）特點：其他文明都處于大河流域；有利于農業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿易的發(fā)展。

（2）特征：農牧業(yè)相結合；工商業(yè)和海外貿易的發(fā)展；實行財產的重新分配；王室壟斷經濟。

（3）條件：新資料的發(fā)現(xiàn)；新技術的應用；克里特文字的破譯。13、略

【分析】試題分析：（1）依據(jù)材料“平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一”可以得出中國保存最完整的明清古縣城之一；依據(jù)材料“最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽?！笨梢缘贸銎竭b是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構。

（2）由材料“衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上；建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應地勢”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；由材料“建筑布局不是刻板的簡單軸線關系，衛(wèi)城內各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術雕塑”可以得出布局方式自由活潑；由材料“帕特農神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用”可以概括出主次建筑分明，重點突出。

（3）結合各自所處的時代背景來加以回答即可以得出前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想；如古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。

考點：世界文化遺產薈萃·平遙古城、雅典衛(wèi)城·特點、原因【解析】（1）中國保存最完整的明清古縣城之一；平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構。（3分）

（2）建筑排列因地制宜；巧妙地利用地形；布局方式自由活潑；主次建筑分明，重點突出。（3分）

（3）前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想，如古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。（4分）14、略

【分析】試題分析：（1）由材料“我認為；它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點的變化為起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系，后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。

（2）由材料“大津巴布韋“毫無疑問；在每一個細節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化，結合所學可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。

（3）依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物；其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥?！闭f明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經有著輝煌的文明；綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅持實事求是；摒棄種族歧視與偏見。

考點：探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點【解析】（1）變化：起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系；后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。（2分）

錯誤傾向：種族歧視。（1分）

（2）結論：大津巴布韋遺址屬非洲古文化。（1分）

含義：大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。（2分）

（3）說明：大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經有著輝煌的文明。（2分）

態(tài)度：堅持實事求是；摒棄種族歧視與偏見。（2分）15、略

【分析】第（1）問；根據(jù)材料圖片的信息及所學，可以得出該青銅器器形高大；造型生動、結構復雜的特點。

第（2）問；人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認真觀察圖片中的細微之處。

第（3）問，形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說明的內容要聯(lián)系當時的時代背景，及社會地位。從而得出答案?！窘馕觥浚?）特點：器形高大；造型生動、結構復雜。

（2）穿了三重衣服：外為單袖齊膝左衽長襟衣；中著雙袖右衽雞心領，里面還有一件窄長雞心領短衣。

（3）形象：人像頭戴獸面形高冠，濃眉大眼，方頤大耳，身著三層衣服，兩臂平抬，兩手呈握物獻祭狀；這說明青銅立人具有相當高的地位（其它如：側面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國青銅時代的輝煌成就等內容均可）。16、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“三星堆古城可以成為不同時期不同社會經濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應是歷代蜀文化最早匯集的結穴處和時代性文化積淀的結果?！焙汀斑@應該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證；也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響。”可見作者認為三星堆文化的產生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內部不同地域之間文化的影響。而“早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能”來看，材料是從早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”來分析三星堆文化。

（2）由材料“西亞地區(qū)出土的大型雕像這些雕像造型特點、藝術風格及表現(xiàn)手法.在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)神廟總是占據(jù)著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近?！?，可見三星堆文化與西亞文化的相似之處有：雕像放置場所，造型特點、藝術風格；神廟的城市位置。通過材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明?！窘馕觥浚?）認識：三星堆文化的產生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內部不同地域之間文化的影響。

視角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之處：雕像放置場所；造型特點；藝術風格；神廟的城市位置。

特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則.縣及工室聽官為正（校準）衡石..衡石不正；十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負責，主管官員負責督查校準，并制定相應的處罰等措施。

（2）結合所學知識可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻記載有更好印證、補充、訂正的作用，有利于正確認識歷史真相?！窘馕觥浚?）中央由丞相負責統(tǒng)一度量衡；主管官員負責督查；按期校準；限定誤差并制定相應的處罰標準（5分）

（2）印證、補充、訂正文獻資料，有助于認識歷史真相。（3分）18、略

【分析】【詳解】

（1）可信：根據(jù)所學知識可知；時間；人物、旱災、民饑；根據(jù)兩則材料中的敘述可以看出，雙方敘述一致。

（2）分歧：根據(jù)材料“隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧”可知，《貞觀政要》認為旱災發(fā)生后，隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；根據(jù)材料“高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻”可知，《資治通鑒》認為旱災發(fā)生后，隋文帝關心百姓疾苦。宋代材料可信。根據(jù)所學知識可知，《貞觀政要》成書于唐代，受當朝時政影響較大，有假借隋文帝賑災不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能；《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝統(tǒng)治無直接利害關聯(lián)，隋文帝對災民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效主要在于總結出經驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強統(tǒng)治，相對客觀），故宋人無作偽的必要。此外，還需要搜集其他的史料對這一推斷進行印證?！窘馕觥?1)時間；人物、旱災、民饑；雙方敘述一致（或：兩則材料互相印證）。

(2)分歧：《貞觀政要》認為旱災發(fā)生后；隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；《資治通鑒》認為旱災發(fā)生后，隋文帝關心百姓疾苦。（若整體概括為“在隋文帝是否賑濟災民的問題上有分歧”也可得2分）

宋代材料可信?！敦懹^政要》成書于唐代，受當朝時政影響較大（或：歌頌貞觀之治、美化唐太宗統(tǒng)治，有明顯政治傾向），有假借隋文帝賑災不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能；《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝統(tǒng)治無直接利害關聯(lián)，隋文帝對災民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效（或：《資治通鑒）》）主要在于總結出經驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強統(tǒng)治，相對客觀），故宋人無作偽的必要。此外，還需要搜集其他的史料對這一推斷進行印證（