中考語文一輪復(fù)習(xí)考點探究 學(xué)案 三步作文法之第三步：針對問題學(xué)策略

第四部分寫作七~九年級單元作文寫作方法總覽三步作文法之第三步:針對問題學(xué)策略記敘類文體存在問題一：內(nèi)容空洞,只有敘述經(jīng)典回顧:“阿呀阿呀,真是愈有錢,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰里,出去了?！豆枢l(xiāng)》(節(jié)選)這是對楊二嫂在索要木器被拒絕后的一段描寫,魯迅用“憤憤的回轉(zhuǎn)身”“絮絮的說”“慢慢向外走”“順便……塞”這四個動作,寫出了楊二嫂在索要東西不成后,一邊抱怨,一邊為搜尋其他可拿之物故意放慢腳步,之后找準(zhǔn)時機,熟練地順走手套的行為。這段描寫雖然著墨不多,但極富畫面感,生動地勾勒出楊二嫂自私、貪小便宜和庸俗的小市民形象?！静呗蕴嵘吭黾由鷦拥募?xì)節(jié),比如人物描寫、景物描寫、場面描寫等。存在問題二：立意膚淺,流于表象經(jīng)典回顧:這樣,我們就在陽光下,向著那菜花、桑樹和魚塘走去了。到了一處,我蹲下來,背起了我的母親,妻子也蹲下來,背起了我們的兒子。我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也很輕。但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界。——《散步》(節(jié)選)《散步》描寫一個祖孫三代的四口之家在田野散步的家庭小事,但作者就是由這樣一件小事向我們傳遞他對生命的獨特感悟:尊重生命,對生命盡責(zé),生命之泉才能汩汩流淌。我們寫作時也要善于把生活中看似平常的小事,橫向拓展,縱向挖掘,提煉出大主題。平凡處見偉大,細(xì)微處見真情,文章自會意蘊深刻,引人深思。【策略提升】以小見大,從平凡人和事中提煉出獨到的感悟。建議同學(xué)們從教材中找出多篇“以小見大”的課文,進(jìn)行解構(gòu)、借鑒。存在問題三：平鋪直敘,沒有波瀾經(jīng)典回顧:片段一:可是每星期日,我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。那時候,只要一看見從遠(yuǎn)方回來的大海船開進(jìn)港口來,父親總要說他那句永不變更的話:“唉!如果于勒竟在這只船上,那會叫人多么驚喜呀!”——《我的叔叔于勒》(節(jié)選)莫泊桑在小說開頭寫了菲利普一家的境況之后,并不忙著介紹于勒,卻突然用了一段“可是每星期日……”,像電影的短鏡頭似的吸引了讀者的注意力。讀者不禁要問:于勒是誰?他在哪里?為什么這一家都盼望他回來?于勒的情況就是用這種曲折的設(shè)置懸念的方式引出的。片段二:我父親突然好像不安起來,他向旁邊走了幾步,瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿,就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對我母親說:“真奇怪!這個賣牡蠣的怎么這樣像于勒?”——《我的叔叔于勒》(節(jié)選)菲利普夫婦滿心期盼于勒回來改善家境,卻不料發(fā)現(xiàn)于勒只是個衣衫襤褸的老水手。情節(jié)的陡轉(zhuǎn)不僅能吸引讀者的興趣,還能在劇烈的矛盾沖突中凸顯人物形象、深化主題?！静呗蕴嵘客ㄟ^設(shè)置懸念、情節(jié)陡轉(zhuǎn)等策略使敘事一波三折,引人入勝。議論類文體存在問題一：敘議不分,文體走樣經(jīng)典回顧:實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子,以研究它生長的過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,絕不是袖手旁觀就可以得到知識的?！稇?yīng)有格物致知精神》(節(jié)選)文段在敘述研究竹子的事例時精選實驗探測的點:生長過程研究和顯微鏡觀察,敘述概括,僅作為論點闡釋的佐證。如果我們將文段改寫為“實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子。高秋八九月,天氣濕暖,正是栽種竹子的好時節(jié)。我們背著竹鞭,帶著鋤頭,沿著小路,來到了實驗基地……”如此一來,議論文的文體就走樣了,雖然文段有論點,但事例喧賓奪主?！静呗蕴嵘坎捎酶爬ㄐ缘恼Z言簡明扼要地記敘事例,并能對事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募舨?選取最能證明論點的某個側(cè)面,切忌完整地、面面俱到地敘述。存在問題二：論據(jù)堆砌,缺乏分析經(jīng)典回顧:孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),唯有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》(節(jié)選)梁啟超在論證“有業(yè)之必要”時,先引用了孔子的兩句話,然后從孔子的身份和他對這兩類“無業(yè)者”的態(tài)度進(jìn)行分析,得出無業(yè)之人難以教誨的結(jié)論,從反面論證“有業(yè)之必要”?！静呗蕴嵘繉λ摀?jù)進(jìn)行分析,建立起論據(jù)與論點的關(guān)系。存在問題三：論證結(jié)構(gòu)單一,沒有說服力經(jīng)