2025年上海市黃浦區(qū)初三語(yǔ)文一模試卷（暫無(wú)答案）

九年級(jí)期終考試語(yǔ)文試卷2025年1月(滿分150分，試時(shí)間100分鐘)考生注意：1.本試卷共23；2.請(qǐng)將所有案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)分一、文言文(35分)(一)默寫(xiě)(13分)1.山隨平野盡，。(李白《渡荊門送別》)2.予獨(dú)愛(ài)蓮之,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)3.人知從太守游而樂(lè)，。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)4.當(dāng)一個(gè)位高權(quán)重的人，發(fā)現(xiàn)自己因沒(méi)有知心朋友而分外孤寂時(shí)，常會(huì)借蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有)》中的“”表達(dá)自己的心情。(二)閱讀下列古詩(shī)文，完成59題，(22分)【甲】酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神【乙】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行，念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，(1)相與步于中庭，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，(2)蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！颈开?dú)游山寺王荊公介，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨(dú)游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一人徐問(wèn)公曰：“(3)公亦知書(shū)否？”公唯唯而已，(4)復(fù)問(wèn)公何姓，公拱答曰：“安石姓王?！北娙嘶炭?，慚俯而去。公《定林》詩(shī)云：漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊，就數(shù)巖上衾。但留云對(duì)宿，仍值月尋。兵樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音。注釋①處金：指退出，歸金。②屨：麻糙材質(zhì)做的鞋，③漱甘：用水漱④煩襟：煩躁的心情。⑤詩(shī)句的意思是：真正的快樂(lè)并非無(wú)所寄托，悲鳴的聲也是美妙的音樂(lè)。5.甲詩(shī)作者是唐代詩(shī)人（人名），丙文中的王荊公就是北宋政治家、文學(xué)家（人名）(2分)6.解釋下列句中加點(diǎn)的字。(4分)(1)欣然起行()(2)人莫之顧()7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯乙文和丙文中的畫(huà)線句。翻譯恰當(dāng)?shù)氖?4分)A.(1)(3)B.(1)(4)C.(2)(3)D.(2)(4)(1)(我們)一起走出庭院散步(2)大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧(3)您不是也讀過(guò)書(shū)嗎(4)(那人)又問(wèn)荊公的姓名8.丙文中“真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音”所表達(dá)的情志意趣，在甲詩(shī)“，”中亦有體現(xiàn)。(4分)9.(1)下列對(duì)丙文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.王荊公歸隱山林后，自由自在，不受束縛。B.王荊公年邁體弱，但與人交往的心性未改，C.王荊公身處高位，令眾人心生惶恐而離開(kāi)D.王荊公的以禮待人和為人謙遜，令人折服，(2)丙文中的王荊公是乙文中所說(shuō)的“閑人”嗎？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(5分)二、現(xiàn)代文(35分)(一)閱讀下文，完成第10—13題。(15分)“己所欲，勿施于人”①中外圣哲都教導(dǎo)我們：“己所不欲，勿施于人?！边@是要我們將心比心，把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西不強(qiáng)加于人。己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，這種行徑當(dāng)然是對(duì)別人的嚴(yán)重侵犯。然而，這只是事情的一個(gè)方面。②另一方面，自己視為善、快樂(lè)、幸福的東西，難道就可以強(qiáng)加于人了嗎？要是別人并不和你一樣認(rèn)為它們是善、快樂(lè)、幸福，這樣做豈不也是對(duì)別人的一種嚴(yán)重侵犯？在實(shí)際生活中，更多的紛爭(zhēng)的確起于強(qiáng)求別人接受自己的趣味、觀點(diǎn)、立場(chǎng)等等。大至在信仰問(wèn)題上，試圖以自己所信奉的某種教義統(tǒng)一天下，甚至不惜為此發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。小至在思維方式上，在生活習(xí)慣上，在藝術(shù)欣賞上，在文學(xué)批評(píng)上……人們很容易以自己所是為是，斥別人所是為非，即使在一個(gè)家庭內(nèi)部，家庭成員間改造對(duì)方趣味的斗爭(zhēng)也是屢見(jiàn)不鮮的。③事情的這一個(gè)方面往往遭到了忽視。人們似乎認(rèn)為，以已所不欲施于人是明顯的惡，出發(fā)點(diǎn)就是害人，以已所欲施于人的動(dòng)機(jī)卻是好的，是為了助人、救人、造福于人。殊不知在人類歷史上，以救主自居的世界征服者們?cè)斐傻目嚯y遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通的歹徒。我們應(yīng)該記住，已所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。如果說(shuō)“已所不欲，勿施于人”是一個(gè)文明人的起碼品德，它反對(duì)的是對(duì)他人的故意傷害，主張自己活也讓別人活，那么，“已所欲，勿施于人“便是一個(gè)文明人的高級(jí)修養(yǎng)，它尊重的是他人的獨(dú)立人格和精神自由，進(jìn)而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。④現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)，在遵守法律的前提下，人們?cè)诰裥叛鲱I(lǐng)域和私生活領(lǐng)域都享有了越來(lái)越多的自由。在我看來(lái)，這是一個(gè)合理化的進(jìn)程，而那些以己所欲施于人者則是這個(gè)進(jìn)程中的消極因素，倘若他們被越來(lái)越多的人們宣布為不受歡迎的人，我是絲毫不會(huì)感到意外的。10.(1)隨手亂扔垃圾的行為是屬于()(2分)(2)自己喜歡吃辣，每次聚餐都強(qiáng)烈推薦大家嘗試最辣的菜品是屬于()(2分)A.己所不欲，勿施于人B己所不欲，施于人C.己所欲，勿施于人D.己所欲，施于人11.下列對(duì)“己所欲”的理解，與本文作者的看法不相符的是(3分)A.自己視為善、快樂(lè)、幸福的東西。(見(jiàn)第②段)B.自己的趣味、觀點(diǎn)、立場(chǎng)。(見(jiàn)第②段)C.為了助人、救人、造福于人(見(jiàn)第③段)D.提倡自己按自己的方式活。(見(jiàn)第③段)12.第③段畫(huà)線句要證明的觀點(diǎn)是(3分)A.以己所不欲施于人是明顯的惡B.以己所欲施于人的動(dòng)機(jī)是好的C.己所欲未必是人所欲，不可施于人D.“己所欲，勿施于人”是一個(gè)文明人的高級(jí)修養(yǎng)13.黃同學(xué)讀完文章后，質(zhì)疑道：“己所欲，施于人，未必不可，只要尊重他人，并注意態(tài)度和語(yǔ)氣?！闭?qǐng)改寫(xiě)下面的事例，以求能證明黃同學(xué)的觀點(diǎn)。(5分)【事例】一位旅行達(dá)人，總是喜歡向朋友推薦自己認(rèn)為最好的旅游路線和景點(diǎn)，并且認(rèn)為別人都應(yīng)該按照他的計(jì)劃行事。(二)閱讀下文，完成第14-18題。(20分)學(xué)童①這是很早很早以前的事了。②那時(shí)外國(guó)人開(kāi)始到中國(guó)投資辦企業(yè)，華陽(yáng)鎮(zhèn)第一個(gè)外資企業(yè)的老板叫杜拉克，杜拉克在華陽(yáng)鎮(zhèn)郊有一幢別墅。③這幢別墅與當(dāng)?shù)刎?cái)主尤老爺?shù)暮蠡▓@只隔著一道柵欄，柵欄兩邊花草地，垂柳成蔭，是個(gè)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的好去處。杜拉克的兒子小杜拉克每年隨母來(lái)華看望父親時(shí)，總在柵欄那邊讀書(shū)。尤老爺家是書(shū)香門第，世代為官，小少爺尤鵬舉常在柵欄這邊讀書(shū)。兩個(gè)同歲的學(xué)童學(xué)習(xí)都十分勤奮，天剛亮就來(lái)到柵欄邊，一個(gè)“嘰哩哇啦”，一個(gè)“之乎者也”，沒(méi)人來(lái)喊連飯都不知道吃。④九歲那年，他們隔著柵欄進(jìn)行了第一次交談。⑤尤鵬舉忽閃著黑眼睛，好奇地問(wèn)：“你，你的鼻子怎么總腫著？腫得好高??！”@小杜拉克受父母熏陶，不但聽(tīng)得懂而且還會(huì)說(shuō)幾句華語(yǔ)：“No!No!我的鼻子沒(méi)有腫，是天生的?！雹摺疤焐模磕敲创笠粓F(tuán)肉吊在臉面前，不難受么？走路不打前裁么？”⑧小杜拉克笑得前仰后合：“我生來(lái)就是這樣的鼻子，習(xí)以為常了，怎么會(huì)難受呢？怎么會(huì)打前栽呢！”9笑過(guò)，小杜拉克閃動(dòng)著藍(lán)眼睛，好奇地問(wèn)：“你后腦勺上怎么生著條尾巴呢？10“不！這不是尾已，是辮子！”11“辮子？是天生的嗎？”12“哪是天生的！蓄的。---我爹說(shuō)。凡大清子民都必須蓄發(fā)留辮子。“13“后腦勺總著那么條大辮子，不難受么？走路不朝后坐嗎？”14尤鵬舉笑得前仰后合：“我生下來(lái)就蓄發(fā)留辮子，習(xí)以為常了，怎么會(huì)難受呢？怎么會(huì)朝后坐呢？”15問(wèn)過(guò)答完笑罷，兩個(gè)學(xué)童就各自讀各自的書(shū)，或“嘰哩哇啦”或“之乎者也”。但讀著讀著都走了神，都覺(jué)得對(duì)方很笨、很笨-----很好端端的鼻子他說(shuō)是腫了！明明是條辮子他說(shuō)是尾巴！人笨到這份上，還有必要讀書(shū)么？這么笨的人讀書(shū)有什么用？16尤鵬舉就隔著柵欄先發(fā)問(wèn)：“你為什么要讀書(shū)？”17“我爸爸說(shuō)，書(shū)是知識(shí)的源泉，只有刻苦讀書(shū)才能掌握知識(shí)呀！”18“掌握知識(shí)干什么？”19“搞發(fā)明創(chuàng)造呀！”20“搞發(fā)明創(chuàng)造干什么？”21小杜拉克覺(jué)得對(duì)方的提問(wèn)太可笑了，可是又難以用三五句話說(shuō)清楚，就反問(wèn)：“那么你為什么要讀書(shū)？”22“我爹爹說(shuō)，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘谷，書(shū)中自有顏如玉！”23“……什么意思？”24“連這道理都不懂？------讀書(shū)能升官發(fā)財(cái)，還能娶到漂亮媳婦！”25小杜拉克憋不住突然捧腹大笑起來(lái)，笑得直喊肚子痛。26尤鵬舉本來(lái)就認(rèn)定小杜拉克笨得可憐，見(jiàn)他又如此無(wú)端地大笑傻笑，因此覺(jué)得這小洋人十分的可笑，忍不住就也捧腹大笑起來(lái)，笑得直喊肚子痛。27笑聲撼得柵欄直晃……28后來(lái)他們都長(zhǎng)大成人了，各自在各自的國(guó)家謀事，就沒(méi)有機(jī)會(huì)交談了。小杜拉克曾托人給尤鵬舉過(guò)一封信，信中說(shuō)：“我如愿以償，成為一名研究員……”29尤鵬舉問(wèn)捎信人：“研究員算幾品官？”30捎信人解釋說(shuō)：“研究員不是官，是專門從事科學(xué)研究的?！?1尤鵬舉搖頭嘆道：“既然如此，何必當(dāng)初？讀書(shū)不做官，讀書(shū)又有何用？廢了廢了！”32小杜拉克在實(shí)驗(yàn)室熬到禿了頂，駝了背，終有偉大發(fā)明問(wèn)世，死后墓前有碑，碑文為：人類進(jìn)步之一階。尤鵬舉皇榜高中后封官授品，有了“黃金屋”、“千鐘谷”，“顏如玉”，深宅大院里養(yǎng)得腦滿腸肥。死后墓前也有碑，碑文為：顯赫一世。33小杜拉克的墓碑至今還在，常有人吊唁；而尤鵬舉的墓碑卻在民國(guó)初年被亂民砸了，很可惜。不過(guò)尤鵬舉是兒孫滿堂的?！咀⑨尅竣贂?shū)香門第：世代讀書(shū)、相沿不變的人家。②顯赫一世：一生名聲威勢(shì)盛14.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下列表格。(5分)15.下列關(guān)于兩個(gè)學(xué)童對(duì)話內(nèi)容的理解，正確的是(3分)A.尤鵬舉說(shuō)小杜拉克鼻子腫了，激怒了小杜拉克。B.有關(guān)鼻子和辮子的質(zhì)疑，暗示倆人在互相譏諷C.尤鵬舉質(zhì)疑發(fā)明創(chuàng)造，是因?yàn)樗狈茖W(xué)教育D.在小杜拉克看來(lái)，想升官發(fā)財(cái)不能只依靠讀書(shū)。16.第段“笑聲撼得柵欄直搖晃”，在文中的表達(dá)效果是。17.第段小杜拉克死后的碑文“人類進(jìn)步之一階”，在全文中的作用是。18.如果尤鵬舉的后人想為他重新立一塊碑，你建議碑文選用下列哪個(gè)詞更好？結(jié)合對(duì)本文的理解說(shuō)明理由。(5分)(1)書(shū)香門第(2)顯赫一世三、綜合運(yùn)用(20分)閱讀下面材料，完成第19-22題，初三年級(jí)整本書(shū)閱讀分享展示活動(dòng)即將開(kāi)始。黃同學(xué)所在的小組擬定了以下任務(wù)，請(qǐng)你一起完成?！救蝿?wù)一：探究漢字的起源】19.朱自清在《經(jīng)典常談》第一篇中首先介紹了中國(guó)文字起源之一的(3分)A.圖畫(huà)說(shuō)B.八卦說(shuō)C.結(jié)繩記事說(shuō)D.倉(cāng)額造字說(shuō)20.在“《》第一”中，朱自清認(rèn)為中國(guó)文字的起源更合理的說(shuō)法是。【任務(wù)二：圖解魯迅的世界】21.圖1描繪的是《朝花夕拾·五猖會(huì)》中的一個(gè)場(chǎng)景。(1)下列對(duì)這個(gè)場(chǎng)景的概述，正確的是：(3分)A.“我”正要出發(fā)去看會(huì)，父親卻要求“我”背書(shū)。B.“我”背書(shū)遇到困難，父親一句一句教“我”讀。C.“我”問(wèn)私塾先生問(wèn)題，他只顧看書(shū)不理“我”。D.給父親看病的名醫(yī)，正在研究給父親重新開(kāi)藥方。(2)《五猖會(huì)》中父親的所言所行，讓魯迅長(zhǎng)大