馬克思主義與社會方法論

1、為什么說社會科學(xué)研究要有強烈的問題意思？問題是時代的聲音。理論研究，歸根到底是對問題的研究。離開了問題便不會有真正的社會科學(xué)，社會科學(xué)研究的這一特點，要求社會科學(xué)研究活動和社會科學(xué)研究主體必須以研究問題為中心，始終包含強烈的問題意識。問題是時代矛盾的集中反映，問題中包含了時代的呼喚，現(xiàn)實的要求和矛盾，最強烈地表現(xiàn)在人類所面對的問題之中。提出問題是解決問題的前提。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！边@句話同樣適應(yīng)于社會科學(xué)。強烈的問題意識，首先表現(xiàn)在善于提出問題。如果問題本身沒有什么意義，甚至是一個偽問題，那么，爾后的全部研究都會變得沒有什么價值。社會科學(xué)研究的全部奧秘在于以問題為中心。圍繞問題而發(fā)展是社會科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，社會科學(xué)理論產(chǎn)生于問題，它的發(fā)展是為了解決問題，它的生命力就是提出和解決時代面臨的重大問題。直面“中國問題”是社會研究的根本要求。社會實踐豐富多彩，社會問題錯綜復(fù)雜，社會科學(xué)研究領(lǐng)域十分寬廣。有社會擔(dān)當(dāng)意識、有歷史責(zé)任意識的社會科學(xué)工作者，要十分重視研究那些事關(guān)國家、民族命運，事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大問題、關(guān)鍵問題和前沿問題，這對于從全局上推動我們事業(yè)的發(fā)展，從根本上統(tǒng)一我們的思想，具有重大的意義。

2、社會系統(tǒng)研究方法有哪些重要的方法論原則，這些方法論原則對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐有哪些指導(dǎo)意義？這些原則及指導(dǎo)意義：☆：運用社會系統(tǒng)研究方法，進(jìn)行社會科學(xué)研究，分析認(rèn)識各種社會問題和社會現(xiàn)象，有很多重要的方法論原則，包括：整體性原則、結(jié)構(gòu)性原則、層次性原則、開放性原則。一、整體性原則系統(tǒng)的整體性表明，整體的功能并不等于它的組成部分功能的簡單相加，這就是所謂的系統(tǒng)的“非加和性”，即整體不等于部分的總和。對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的指導(dǎo)意義：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，要堅持整體性原則，維護國家和民族利益，做到保護個人利益的同時，集體利益高于個人利益，不能損公利己，關(guān)注經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等社會各個方面的關(guān)系，在實踐中要堅持西部大開發(fā)、東部崛起、老工業(yè)基地復(fù)興等計劃，堅持共同富裕為目標(biāo)等等，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。二、結(jié)構(gòu)性原則結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。社會系統(tǒng)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就相應(yīng)的有什么樣的功能，結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，社會系統(tǒng)的功能也就必然發(fā)生變化。對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的指導(dǎo)意義：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，要重視結(jié)構(gòu)性原則，堅持改革開放政策原則，改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制、經(jīng)濟制度、以及政治體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推進(jìn)和諧社會建設(shè)進(jìn)程。三、層次性原則系統(tǒng)的層次性，揭示的是系統(tǒng)的不同層次之間的關(guān)系。層次是指在系統(tǒng)中不同的組成部分依次隸屬的等級關(guān)系。對系統(tǒng)的層次性研究表明，系統(tǒng)的不同層次既有共同的運動規(guī)律，也有各自特殊的運動規(guī)律。對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的指導(dǎo)意義：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，要堅持層次性原則，具體問題具體分析，關(guān)注各個層次問題和各個問題不同層次的特點和規(guī)律，對癥下藥，實現(xiàn)問題解決的有效性和科學(xué)性。四、開放性原則：系統(tǒng)具有開放性，即系統(tǒng)與外界環(huán)境之間不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，正是通過這種交換，使系統(tǒng)維持和更新自身的結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)從無序向有序的演化。對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的指導(dǎo)意義：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，要堅持開放性原則，堅持對外開放原則，國家社會各個方面不再封閉融入世界發(fā)展大潮中，取世界資源為我國發(fā)展所用，促進(jìn)本國發(fā)展。

3、社會矛盾和社會和諧的關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為，世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的根源是矛盾。矛盾與和諧是事物內(nèi)部同時存在的兩種相反運動，共同貫穿于事物運動發(fā)展過程的始終。社會和諧與社會矛盾是相互聯(lián)系、相互依存、辯證統(tǒng)一的，矛盾是絕對的，和諧是相對的。沒有矛盾的社會和諧是不存在的，社會矛盾是社會和諧的前提和基礎(chǔ)；而社會和諧則是社會矛盾運動的必然結(jié)果。和諧社會是一個公平的社會，一個穩(wěn)定的社會，一個利益協(xié)調(diào)的社會，一個擁有化解矛盾沖突機制的社會，但并不是一個沒有矛盾與沖突的社會。正是因為社會主義社會擁有這套化解矛盾的機制，由此可以保證我們的社會在矛盾與沖突中得到持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展，最終構(gòu)建成為社會主義的和諧社會。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個全面系統(tǒng)的目標(biāo)，如果不能正視社會矛盾，并運用科學(xué)的方法化解矛盾，就不會產(chǎn)生真正的和諧社會；只有善于發(fā)現(xiàn)社會矛盾，及時化解社會矛盾，才能實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)任務(wù)。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中要正確處理好社會和諧與社會矛盾的辯證關(guān)系，要在不斷協(xié)調(diào)和解決矛盾的過程中，來實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。首先，從構(gòu)建社會主義和諧社會的過程來看，就是不斷發(fā)現(xiàn)和解決那些不和諧的因素，使得矛盾雙方乃至多方在矛盾的運動過程中達(dá)到平衡和統(tǒng)一，最終表現(xiàn)為和諧。其次，從構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)容來看，必須處理和解決好社會發(fā)展系統(tǒng)中的各種矛盾。再次，從構(gòu)建社會主義和諧社會的動機來看，就是要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，從而實現(xiàn)社會發(fā)展的良性循環(huán)。

4、聯(lián)系現(xiàn)實生活中群體性事件，分析矛盾的復(fù)雜性，并說明基層調(diào)處干群之間、民商之間發(fā)生的矛盾時所要把握的關(guān)鍵要素。群體性事件發(fā)生的外因：國際形勢錯綜復(fù)雜，國內(nèi)處于矛盾凸顯期；群體性事件發(fā)生的內(nèi)因：利益失衡是發(fā)生群體性事件的根本原因，政府公信力的下降和腐敗現(xiàn)象的滋生，是群體性事件發(fā)生的政治根源，心理的不平衡和各種仇視心理是群體性事件發(fā)生的重要原因社會利益分配不均衡引發(fā)的干群矛盾。城鎮(zhèn)拆遷、舊城改造及開發(fā)區(qū)建設(shè)征地用地過程中出現(xiàn)的干群矛盾。官僚主義作風(fēng)引發(fā)的干群矛盾。村委會選舉不透明、不民主引發(fā)的干群矛盾。因執(zhí)法不嚴(yán)、違法不糾、顯失公平引發(fā)的干群矛盾。農(nóng)村精神文明建設(shè)滯后引發(fā)的干群矛盾。社會矛盾研究方法是通過研究社會矛盾及其運動，揭示人類社會的一般結(jié)構(gòu)、普遍本質(zhì)及社會發(fā)展的一般規(guī)律，為解決社會矛盾提供基本原則和基本方法。當(dāng)今社會矛盾呈現(xiàn)出以下復(fù)雜特征：1.非線性，2.不確定性3.動態(tài)性4.開放性。烏坎村村委會將一塊集體土地賣給開發(fā)商，幾年來在當(dāng)?shù)鼐用癫恢榈那闆r下3200畝土地陸續(xù)被政府販賣，賣地款項達(dá)七億多元人民幣，而補助款只有500元，其余全部被當(dāng)?shù)毓賳T私吞，盜賣村民土地準(zhǔn)備興建濱海新區(qū)碧桂園的開發(fā)商為祖籍烏坎的港商陳文清，他于80年代成為香港的廣東海陸豐商會會長，同時也是廣東省人大代表。當(dāng)?shù)鼐用駥掖紊显L無果，近期僅存的一塊土地被賣給地產(chǎn)開發(fā)商，激發(fā)當(dāng)?shù)厝擞?011年9月21日游行示威，22日派出軍警鎮(zhèn)壓而最終引爆騷亂?！盀蹩彩录钡膯⑹荆荷鐣芾淼煤貌缓茫辉谟谑欠翊嬖诿軟_突，而在于能否很好地容納和化解矛盾沖突，加強和創(chuàng)新社會管理迫在眉睫。5、聯(lián)系自己的學(xué)科實際，談?wù)勅绾螐募姺睆?fù)雜的社會矛盾中提煉出具有學(xué)科價值的理論問題？問題作為社會科學(xué)研究的起點和入口，已成為共識，關(guān)鍵在于真正有意義的“問題”從哪來？我認(rèn)為，真正有意義的問題來自于社會矛盾。問題是對矛盾的理性把握，問題意味著矛盾，但問題不同于矛盾，矛盾的存在于主體意識到矛盾是兩回事。由于每個人的認(rèn)識框架、知識結(jié)構(gòu)、利益取向、價值追求和立場等不同，因此面對同樣的矛盾時可能會提出完全不同甚至是截然相反的問題。矛盾雖是客觀存在的，但問題并不是。并不是所有的社會矛盾都可以提升為社會科學(xué)研究中的問題，要想把主體之外的矛盾轉(zhuǎn)化為主體意識中的問題，就必須依靠理性的力量。社會科學(xué)研究要想從紛繁復(fù)雜的社會矛盾中提煉出具有時代價值、學(xué)術(shù)價值的“真問題”，僅有“問題意識”還不夠，還必須要有問題的“質(zhì)量意識”?！皢栴}”越有質(zhì)量，“理論”才會越有分量因此，就必須要善于透過矛盾，提出問題，懂得科學(xué)合理地把社會生活中的矛盾轉(zhuǎn)化為社會科學(xué)研究中的問題。社會科學(xué)的研究對象時社會中的矛盾，而社會中的矛盾在隨著社會的發(fā)展而變化，社會問題也在不斷更新，這種發(fā)展變化推動著理論——“問題的理性解答”的創(chuàng)新與發(fā)展。社會科學(xué)研究的成果要想真正做到造福社會、造福人類，就必須與時俱進(jìn)，緊密聯(lián)系社會生活，深入了解社會矛盾，從而分析存在的真正問題。作為新世紀(jì)的學(xué)子的我們，更應(yīng)該在復(fù)雜的社會矛盾中，堅定自己的立場，始終做到以變化發(fā)展的矛盾為中心，切實提出有針對性的問題，從而對癥下藥，促進(jìn)問題的解決。善于從社會矛盾中發(fā)現(xiàn)和提出問題是社會科學(xué)研究的根本要求；科學(xué)回答時代的重大問題是社會科學(xué)創(chuàng)新的根本途徑；解決社會矛盾和問題的能力是衡量社會科學(xué)合理性與價值的根本標(biāo)準(zhǔn)。6、結(jié)合當(dāng)代中國社會階層結(jié)構(gòu)的變遷，談?wù)勆鐣麟A層的變化以及利益分配，分析一下階層分析方法的價值及局限。階層功能主要體現(xiàn)在分析社會中層結(jié)構(gòu)及其對政治發(fā)展的影響兩方面，階層是因資源在社會內(nèi)部的不均勻分布而形成的團體。階層產(chǎn)生的根本原因是人們在特定的勞動分工關(guān)系中處于不同的地位，具有不同的作用，從而導(dǎo)致社會資源在不同人群中的不均勻分布，進(jìn)而在不同人群中出現(xiàn)了階層。階層源自階級，表現(xiàn)著社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)的豐富性和多樣性。改革開放前，我國呈現(xiàn)“2+1”的社會結(jié)構(gòu)，即工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層。改革開放之后，我國社會不僅形成了一些新的階層，如個體戶、私營企業(yè)主從農(nóng)民階級、工人階級中分離出來，而且在農(nóng)民階級和工人階級內(nèi)部也出現(xiàn)了新的階層。在農(nóng)民階級內(nèi)部，已經(jīng)形成了農(nóng)業(yè)勞動者、農(nóng)民工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人、農(nóng)組干部、私營企業(yè)主、個體勞動者等不同階層。在工人階級內(nèi)部，出現(xiàn)了公務(wù)員、知識分子、藍(lán)領(lǐng)工人、白領(lǐng)工人、退休職工、企業(yè)家和個體勞動者等不同階層。一方面，從理論的角度看，階層相對于階級可以承載更多的信息量，可以更精確地描繪社會現(xiàn)實。相對于階級分析應(yīng)用于社會政治現(xiàn)實的“質(zhì)”的把握，階層分析的基本功能在于對社會關(guān)系的“量”的說明，在于對一定框架下具體社會關(guān)系理論內(nèi)容的豐富和補充。具體來說，它包括兩大理論優(yōu)勢，一是能夠提供比較大的信息量，二是能夠深入到階級內(nèi)部、階級之間和階級之外