2011年湖北武漢中考滿分作文《愿君多采擷》

2011年湖北武漢中考滿分作文【作文原題】閱讀下面材料，按要求作文。（50分）王羲之學(xué)“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌。觀察、體驗(yàn)，他的書法已不再是簡單的筆畫與結(jié)構(gòu)?？鬃訉W(xué)琴，在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求。思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂中升華。李時珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑聲中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)?。質(zhì)疑、實(shí)踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身?！瓕W(xué)習(xí)方式是多種多樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的！以上材料引起你哪些回憶？引發(fā)了你哪些思考？請自擬問題，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。愿君多采擷人生如畫，濃墨潑灑，濃烈與淡雅交相成映；人生如歌，清越悠長，激昂與悅耳都耐人尋味。人生跌宕，唯有“學(xué)海無涯”不能忘。學(xué)習(xí)，使生命如夏花般燦爛，斑斕一夏。用心思考，用靈魂領(lǐng)悟，開一鑒自己的半畝方塘，品清冽的源頭活水。偉大的革命領(lǐng)袖毛主席縱然學(xué)識淵博，恰同學(xué)少年，但依然魚翔淺底，潛心學(xué)習(xí)各類兵法，用心思考，書上滿是他對兵法的注解與看法，努力領(lǐng)悟，探索出一條獨(dú)特道路，引領(lǐng)全民族建設(shè)人民的新中國。人們頂禮膜拜，贊其為神。但我認(rèn)為，毛主席的偉大只是比常人多了那些思考、領(lǐng)悟的學(xué)習(xí)方式，他懂得智慧地學(xué)習(xí)，這才是他超越常人的成功所在！“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！眱A心思辨，便有一方自己的天地。敢于質(zhì)疑，勤于實(shí)踐，將真理的象牙塔踩在腳下，站在世人的肩膀眺望自己的真理。照片上的一粒塵埃，為大天文學(xué)家海因斯所不屑，卻被名不見經(jīng)傳的哈雷質(zhì)疑，而哈雷便因著名的“哈雷”彗星得以不朽；實(shí)驗(yàn)記錄中的一個漏洞，居里夫人將它棄之一角，卻被查德威克抓住問題，后者得以將史上最年輕得主之名鐫刻在諾貝爾深沉的容顏之下。一舉成名不是神話，而是需要在廣闊的知識海洋中摒棄那些疑似真理的東西，以己之力錘煉出自己的真理?！膀嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！睉岩膳c篤行，方能開啟成功之路。佛語云:“一葉一菩提，一花一世界?！比舨凰伎碱I(lǐng)悟，一葉亦能障目，一花亦能惑眾，又怎會有“四大皆空，五蘊(yùn)非有”的空無思想？當(dāng)你隨波逐流，有了情性思維的時候，知識已經(jīng)把你拋棄了。當(dāng)你在隨大流后苦命掙扎也早已毫無用處，僅只是一凡夫俗子罷了。何謂思考領(lǐng)悟？又何謂質(zhì)疑實(shí)踐？它們都是學(xué)習(xí)的方法，智慧學(xué)習(xí)的利器。經(jīng)歷過思考領(lǐng)悟的靜默，體味過質(zhì)疑實(shí)踐的起伏，知識會如驚雷般震天動地，如日輝般綻放光彩！“愿君多采擷”，采擷知識的碩果，滋潤心田，讓人生亦苗壯成長！愿以此語與君共勉，向成功進(jìn)發(fā)。裝書的背包超重了？扔下它，我有學(xué)習(xí)的智慧！【點(diǎn)評】這篇文章集中表達(dá)了自己對學(xué)習(xí)智慧的思考。并扣住了材料中的思考、領(lǐng)悟；質(zhì)疑、實(shí)踐來寫。文章用散文的形式表達(dá)自己的生活感受與思考，所舉例子也比較恰當(dāng)、典型，并且都能上升到學(xué)習(xí)智慧的層面上來作結(jié)，切合了題意。文章內(nèi)容豐富，主旨明確，文脈清晰流暢，但材料中的“觀察、體驗(yàn)”在文中毫不涉及稍顯遺憾。文章在表達(dá)上有特色，也有一定的文采。但少數(shù)遣詞造句稍顯生硬，不夠自然。一些引用的詩句也有不盡合理之處，但從總體上看仍是一篇佳作?！久}解說】1．題意解讀題目中材料選取了王羲之、孔子、李時珍學(xué)習(xí)的三個片斷，這三個片斷在敘述形式上非常整齊，概括而言，分別從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)成果等方面對三個人的學(xué)習(xí)進(jìn)行了簡要介紹。其中學(xué)習(xí)內(nèi)容有書法、琴藝、醫(yī)學(xué)；學(xué)習(xí)方式有觀察、體驗(yàn)，思考、領(lǐng)悟，質(zhì)疑、實(shí)踐；學(xué)習(xí)成果有他們各自在不同領(lǐng)域所達(dá)到的境界。但是，這只是命題者所陳述的事件，而將這些事件總結(jié)并指明寫作方向，交代寫作任務(wù)的是后面的提示語。提示語也分為三句話，但這三句話顯然分為兩個不同的層面。前兩句是對三則材料內(nèi)容的概括提示，后一句是對三則材料陳述意圖的總結(jié)提示。換言之，前者提示考生應(yīng)從學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面來概括解讀材料，后者提示考生，題目中陳述這三則材料的意圖是要求大家在一個共同的平臺上來交流思想，這一共同的平臺即“學(xué)習(xí)智慧”。脫離這一交流平臺進(jìn)行寫作是不符合題目要求的，寫作的落腳點(diǎn)放到學(xué)習(xí)智慧上來談即切合題意。2.難點(diǎn)解析(1)三則材料之間的關(guān)系三則材料之間是并列關(guān)系，因?yàn)樗鼈兌忌婕暗搅藢W(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的結(jié)果。而書法、琴藝、醫(yī)術(shù)三者是沒有先后、主次之分的。學(xué)習(xí)方式在內(nèi)容排列上有一定層次，觀察、體驗(yàn)——思考、領(lǐng)悟——質(zhì)疑，實(shí)踐有一定的先后順序，但不影響三則材料的整體并列關(guān)系。學(xué)習(xí)成果上也無意區(qū)分三人成就的大小。如果透過他們學(xué)習(xí)成果的表層來看，可以分別深入理解為藝術(shù)(王羲之)、思想(孔子)、德行(李時珍)，這是有一定層次之分的。但三則材料只是截取三個人在各自學(xué)習(xí)過程中不同階段的成果和目標(biāo)，并不代表命題者對此三人成就的評價(jià)，也不代表三則材料的主次之別。(2)“……”的理解三則材料后有省略號，省略掉的內(nèi)容應(yīng)該是不同的人，在不同的學(xué)習(xí)階段，采用不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，最后有各自不同的學(xué)習(xí)成果。換言之，寫作中可以舉材料之外諸多人的事例，涉及到諸多不同的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)成果，沒有限制，但不能脫離提示語中學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容這兩個范圍來寫，最后也要落腳到學(xué)習(xí)智慧的層面。因此，這一省略號表面雖無限制，卻因三則材料擺在前而作示例，所以對考生的審題方向作了強(qiáng)烈的提示。(3)學(xué)習(xí)智慧、學(xué)習(xí)成果學(xué)習(xí)智慧：《現(xiàn)代漢語詞典》中對“學(xué)習(xí)”是這樣定義的：從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識或技能。對“智慧”是這樣定義的：辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。因此，“學(xué)習(xí)智慧”大致可以理解為：在獲得知識或技能的過程中體現(xiàn)出來的辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。學(xué)習(xí)成果：材料中分別都涉及到了學(xué)習(xí)成果，而提示語中卻沒有提到。這是因?yàn)槊}者提示的寫作方向是要談學(xué)習(xí)智慧，而學(xué)習(xí)智慧應(yīng)該是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程之中，即選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式