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專題09夢游天姥吟留別一、古代詩歌閱讀1.(2021·全國·高一課前預(yù)習(xí))精讀詩歌的第二段,回答下列問題。夢游天姥吟留別……腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。……(1)詩人登上天姥山之后見到的離奇景象依次有:_________、______、________、______、________、_______、______、___________。(2)對“仙境”部分的分析不正確的一項是(
)A.在“洞天石扉,訇然中開”后,出現(xiàn)了“青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺”的仙境。B.夢境的高潮是神仙盛會,因為仙人們是從空而降的,所以寫他們的衣裳和坐騎。C.眾仙在金銀臺上的活動只寫了“虎鼓瑟兮鸞回車”一個細節(jié)。D.詩人和眾仙歡聚一堂,親切交談,興高采烈地舉杯痛飲?!敬鸢浮?1)
海日升空
天雞高唱
怪石靈泉
奇花異草
熊咆龍吟
重巒密林
彤云鋪蓋
水面迷蒙(2)D【解析】(1)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力。由“詩人登上天姥山之后見到的離奇景象”可知,考生需要找到登上天姥山的提示,然后根據(jù)詩句內(nèi)容進行概括。“腳著謝公屐,身登青云梯”意思是“我腳上穿著謝公當年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路”,這是說登山,下面是登上天姥山所見之景。如“半壁見海日,空中聞天雞”是說上到半山腰就看見了從海上升起的太陽,在半空中傳來天雞報曉的叫聲,前一句寫“海日升空”,后一句寫“天雞高唱”。如“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”是說無數(shù)山巖重疊,道路盤旋彎曲,方向不定,迷戀著花,依倚著石頭,不覺天色已晚,前一句寫“怪石山巖”,后一句寫“奇花異草”。如“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”是說熊在怒吼,龍在長鳴,巖中的泉水在震響,使森林戰(zhàn)栗,使山峰驚顫,前一句寫“熊咆龍吟”,后一句寫“重巒密林”。如“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”是說云層黑沉沉的,像是要下雨,水波動蕩生起了煙霧,前一句寫“彤云鋪蓋”,后一句寫“水面迷蒙”(2)本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“詩人和眾仙歡聚一堂”錯誤,只有眾仙歡聚一起,詩人并未參與。故選D。(2021·全國·高一課時練習(xí))閱讀《夢游天姥吟留別》,完成各題。海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!2.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是()A.“天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾”并非實指,只是極言其高;詩人并不直接說天姥山多高,而用比較和襯托的手法,把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。B.詩人完全擺脫了詩律的束縛,隨著夢境的變化、情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格、奇絕的想象、忽高忽低的情感流程,達到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。C.詩中特意提到南朝宋詩人謝靈運,是因為謝靈運在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住過,李白有意仿效之。D.這是一首記夢詩,也是一首游仙詩。所寫的夢游,也許并非完全是虛托的。雖然詩末有不卑不亢的氣概,但作者逃避現(xiàn)實,消極頹廢,不免給人一定的消沉之感。3.開篇兩句“??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求”,能不能刪掉,改為開門見山的方式,如用“越有名山曰天姥,云霞明滅或可睹”開頭?【答案】2.D3.不能。瀛洲是傳說中的海上仙島,已暗含尋仙的意思。詩人想尋仙,而瀛洲不可尋,這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句,下面再寫夢中所見仙府景象,才不會使人感到突然?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“消極頹廢,不免給人一定的消沉之感”錯誤,這是對李白《夢游天姥吟留別》一詩情感基調(diào)的錯誤解讀。從文中最后一句話是的把握上,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,可以看出詩人充滿著正能量,有著自己獨特的人格風范,讀來令人肅然起敬,一點都不消極頹廢。故選D。3.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。首先表明態(tài)度,一般遵循原作,即不能刪改。然后分析原詩開頭兩句的意思,與下文或者詩歌整體內(nèi)容之間的關(guān)系?!昂?驼勫?,煙濤微茫信難求”意思是“海外來客們談起瀛洲,煙波渺茫實在難以尋求”。詩歌用這兩句開篇,一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲,虛無縹緲,不可尋求,暗含詩人想要尋仙之意;而本詩要寫的現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現(xiàn),勝似仙境,詩人無法尋得傳說中的瀛洲,只好來尋天姥山,這是以虛襯實,突出了天姥勝景,暗蘊著詩人對天姥山的向往,寫得富有神奇色彩,引人入勝,下文寫自己夢中所見之景就順理成章,不會讓人感到突然。所以詩歌開篇兩句不可刪改。(2021·全國·高一課時練習(xí))閱讀下面這首詩,完成下列小題。夢游天姥吟留別李白??驼勫?,煙濤微茫信難求;越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?4.下列各項中說法不正確的一項是(
)A.本詩標題中的“吟”是古詩中的一種,形式自由,不拘一格。B.本詩通過夢境的描寫,將神話傳說與夢境奇幻交織一體。C.本詩意境雄渾,變幻莫測,是一首現(xiàn)實主義的杰作。D.本詩表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴,追求自由的思想。5.下列詩句中加點詞語解釋正確的一項是(
)A.煙濤微茫信難求
煙濤:煙霧B.云霞明滅或可睹
或:或者C.我欲因之夢吳越
因:因為D.淥水蕩漾清猿啼
淥:清6.下列句子翻譯正確的一項是(
)A.栗深林兮驚層巔(熊的吼聲,龍的叫聲)把深林嚇得發(fā)抖,層巖震驚B.迷花倚石忽已暝
迷戀著花,倚靠著石頭,天色一下子黑暗了。C.虎鼓瑟兮鸞回車
老虎彈琴,鸞鳥駕車回家。D.惟覺時之枕席
只發(fā)現(xiàn)了當時的枕頭和席子。【答案】4.C5.D6.B【解析】【分析】4.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“是一首現(xiàn)實主義的杰作”錯誤,這首詩是一首記夢之作,不是寫實,是典型的浪漫主義作品。故選C。5.本題考查學(xué)生理解詩歌重要詞語含義的能力。A.本句意為:在煙波浩淼的遙遠地方,實在難以找到。煙濤:波濤渺茫,遠看像煙霧籠罩的樣子。B.本句意為:在云霞的明滅掩映之間有時候能看見?;颍河袝r。C.本句意為:我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越。因:根據(jù),依據(jù)。故選D。6.本題考查學(xué)生正確翻譯詩句的能力。A.“栗”“驚”在此處都是使動用法,意為:使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。C.“回”在此處是“旋轉(zhuǎn),運轉(zhuǎn)”之意,意為:老虎彈琴,鸞鳥駕車。D.“覺”指“醒”,意為:醒來時只有身邊的枕席。故選B。(2021·全國·高一課時練習(xí))閱讀下列文字,完成下面小題。夢游天姥吟留別海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?7.下列句子中,加點詞的解釋不正確的一項是(
)A.煙濤微茫信難求
信:確實,實在淥水蕩漾清猿啼
淥:清澈B.失向來之煙霞
向來:原來青冥浩蕩不見底
青冥:清澈的湖水C.洞天石扉,訇然中開
訇然:形容聲音很大我欲因之夢吳越
因:依據(jù)D.恍驚起而長嗟
恍:猛然驚醒的樣子迷花倚石忽已暝
暝:昏暗8.下列對李白《夢游天姥吟留別》所繪形象分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.詩歌大部分描繪了夢幻中自己游天姥山的情景。B.詩人運用想象、夸張手法,描繪夢幻中的世界,意在寄托自己的一種理想。C.詩人借用幻想中的形象,表明自己的思想境界與現(xiàn)實的官場生活格格不入,體現(xiàn)自己的志向高潔、清新脫俗的一面。D.詩人借助幻想中的形象,想曲折地反映自己長期在朝廷被權(quán)貴排擠、奴役的一種現(xiàn)實。9.翻譯下列句子。(1)列缺霹靂,丘巒崩摧。(2)忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。10.下列文體常識分析錯誤的一項是(
)A.“大歷二年”中的“大歷”是年號。習(xí)慣上,唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號,如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號;唐朝以后,由于謚號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號來稱呼。B.“遷”在古代稱為調(diào)動官職,一般指升遷,如右遷。也指貶謫,放逐。C.《夢游天姥吟留別》和《短歌行》是一首古體詩,“歌”“行”“吟”都是古體詩。D.古漢語中的“明年”與現(xiàn)代漢語中的“明年”,古今意思是相同的,皆是指第二年?!敬鸢浮?.B8.D9.(1)電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好像要被崩塌似的。(2)忽然我魂魄驚動,猛然驚醒,不禁長聲嘆息。10.D【解析】【分析】7.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.“青冥:清澈的湖水”錯誤,“青冥浩蕩不見底”的意思是:天色昏暗看不到洞底。所以“青冥”的意思是“青天、天色”。故選B。8.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“想曲折地反映自己長期在朝廷被權(quán)貴排擠、奴役的一種現(xiàn)實”錯誤,不符合李白的實際情況,當時只是玄宗把他看作詞臣,并不重用他,還被賜金還放,政治上失意,并沒有“長期在朝廷被權(quán)貴排擠、奴役”。故選D。9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點:(1)列缺:閃電。列,通“裂”,分裂。缺,指云的縫隙。電光從云中決裂而出,故稱“列缺”。霹靂:雷聲轟鳴。崩摧:被崩塌。(2)悸:因驚懼而心跳。恍:恍然,猛然。嗟:嘆息。10.本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。D.“古今意思是相同的,皆是指第二年”錯誤,今意是“今年的下一年”,不是“第二年”,古今意思是不相同的。故選D。翻譯:
海外來的客人談起瀛洲,(大海)煙波渺茫,(瀛洲)實在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山,在云霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入云,連著天際,橫向天外。山勢高峻超過五岳,遮掩過赤城山。天臺山高一萬(一萬為正確版本,四萬經(jīng)考證為誤傳)八千丈,對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據(jù)越人說的話夢游到了紹興,一天夜里,飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子,一直送我到了剡溪。謝靈運住的地方現(xiàn)在還在,清澈的湖水蕩漾,猿猴清啼。腳上穿著謝公當年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看見了從海上升起的太陽,空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲,方向不定,迷戀著花,依倚著石頭,不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼,龍在長鳴,巖中的泉水在震響,使森林戰(zhàn)栗,使山峰驚顫。云層黑沉沉的,像是要下雨,水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門,訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底,日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳,將風作為馬來乘,云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴,鸞鳥拉車。仙人們排成列,多如密麻。忽然驚魂動魄,恍然驚醒起來而長長地嘆息。
醒來時只有身邊的枕席,剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。
人世間的歡樂也是如此,自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時才能回來,暫且把白鹿放牧在青崖間,等到游覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝,去侍奉權(quán)貴,使我心中郁郁寡歡,極不舒坦!11.(2021·全國·高一課時練習(xí))閱讀下面詩歌,完成后面問題。夢游天姥吟留別??驼勫?,煙濤微茫信難求;越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?。?)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.惟覺時之枕席
惟:獨、只。B.安能摧眉折腰事權(quán)貴
安:怎么。C.恍驚起而長嗟
而:表順承。D.云霞明滅或可睹
或:有的人。(2)第一段運用了襯托手法,下列各句運用的手法與此法不相同的一句是A.月出驚山鳥,時鳴春澗中。
B.雨中黃葉樹,燈下白頭人。C.蜀道之難,難于上青天。
D.半壁見海日,空中聞天雞。(3)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是A.“天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾”并非實指,只是極言其高;詩人并不直接說天姥山多高,而用比較和襯托的手法,把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。B.詩人完全擺脫了詩律的束縛,隨著夢境的變化、情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格、奇絕的想象、忽高忽低的情感流程,達到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。C.詩中特意提到南朝宋詩人謝靈運,是因為謝靈運在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住過,李白有意仿效之。D.這是一首記夢詩,也是一首游仙詩。所寫的夢游,也許并非完全是虛托的。雖然詩末有不卑不亢的氣概,但作者逃避現(xiàn)實,消極頹廢,不免給人一定的消沉之感。(4)詩人游的是天姥山,卻首先談瀛洲、五岳等山川,有何用意?【答案】(1)D(2)D(3)D(4)①首先以“煙濤微?!钡腻薜碾y求、難得來襯托天姥山的可睹、可尋,使詩一開始就帶有神奇的色彩。②詩人將天姥山與五岳、赤城、天臺山進行比照,把其高聳的樣子寫得淋漓盡致。它縱可入云,五岳、赤城相形見絀,萬丈天臺拜倒腳下。事實上天姥山只不過是浙東的一處靈秀之地,與天臺山并峙,較五岳卻是小巫見大巫,這是用陪襯、夸張的手法營造一種神奇的氛圍,將我們一步步引向那夢幻的世界?!窘馕觥俊驹斀狻啃☆}1:本題考查對文言實詞的理解能力。涉及一詞多義、通假、活用、古今異義等知識??忌鶕?jù)平時的積累并結(jié)合語境,認真分析,確認詞義。D項,或:有時。云霞忽明忽暗有時能看得見。小題2:本題考查古詩的表現(xiàn)手法,具體考查襯托。作答時首先要理解襯托手法的含義,即為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯;然后結(jié)合具體詩句的內(nèi)容進行分析判斷。A項,襯托,以鳥鳴反襯春澗靜;B項,襯托,以樹的葉子黃正襯人的頭發(fā)白,突出人的老;C項,襯托,以上青天之難正襯蜀道之難行;D項,未用襯托。故選D。小題
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