2024-2025學(xué)年陜西省漢中市普通高中十校聯(lián)盟高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省漢中市普通高中十校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1.試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試時(shí)間75分鐘，共6頁(yè)。2.答第Ⅰ卷時(shí)考生務(wù)必在每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。3.第Ⅱ卷答在答卷紙的相應(yīng)位置上，否則視為無(wú)效。答題前考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)、考號(hào)座位號(hào)填寫清楚。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、單項(xiàng)選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，把答案填在答題卡上。1.某學(xué)者指出，公元前四千年中國(guó)存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化、大坌坑文化等，這些文化彼此相互作用。這表明A.不同文明的交融互動(dòng)最終促成了國(guó)家的形成 B.中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局C.地理的復(fù)雜性與分層性奠定中華文明的基礎(chǔ) D.中華文明由黃河流域向周邊逐漸擴(kuò)展【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)多個(gè)文化帶同時(shí)并存且彼此之間相互作用，所以可以證明中華文明起源呈現(xiàn)多元一體格局，B項(xiàng)正確；材料信息并未指向最后國(guó)家的形成，故A不正確；材料并非強(qiáng)調(diào)地理的復(fù)雜與分層，故C排除；這些文化帶并未直接體現(xiàn)從黃河流域向周邊的擴(kuò)展，也不是先后的遞進(jìn)演進(jìn)關(guān)系，故D不正確。2.《呂氏春秋》有言：“亂莫大于天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息。”下列主張與之相符的是（）A.“人法地，地法天，天法道，道法自然” B.“治世不一道，便國(guó)不法古”C.“天下之百姓皆上同于天子” D.“盡地力之教”【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“亂莫大于天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡”可知，《呂氏春秋》認(rèn)為社會(huì)動(dòng)蕩，天下大亂的原因是“無(wú)天子”，強(qiáng)調(diào)天子的重要性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的重要性，與“天下之百姓皆上同于天子”表達(dá)的觀念相符，C項(xiàng)正確；“人法地，地法天，天法道，道法自然”體現(xiàn)了對(duì)天人合一的追求，沒(méi)有體現(xiàn)天子和統(tǒng)一的重要性，排除A項(xiàng)；“治世不一道，便國(guó)不法古”強(qiáng)調(diào)的是改革，與材料意思不符，排除B項(xiàng)；“盡地力之教”強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與材料意思不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.秦統(tǒng)一后，啟動(dòng)了大規(guī)模的土木建設(shè)工程，其中有“因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延褒萬(wàn)余里，于是渡河，據(jù)陰山，逶蛇以北”的修建長(zhǎng)城工程。秦能夠修建大型工程的主要因素是（）A.中央集權(quán)制度的確立 B.思想文化統(tǒng)一的需要C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后確立了中央集權(quán)制度，可以統(tǒng)一指揮，調(diào)動(dòng)全國(guó)的人力物力，進(jìn)行大規(guī)模的土木工程，A項(xiàng)正確；思想文化統(tǒng)一與進(jìn)行土木建設(shè)工程并沒(méi)有直接關(guān)系，因?yàn)檫@是物質(zhì)工程，并非思想文化產(chǎn)品，排除B項(xiàng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)為進(jìn)行土木建設(shè)工程提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但是沒(méi)有中央集權(quán)制度的統(tǒng)一指揮，單靠社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也無(wú)法完成這么大規(guī)模的工程，排除C項(xiàng)；國(guó)內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定確實(shí)有利于土木建設(shè)工程，但沒(méi)有中央集權(quán)的統(tǒng)一指揮，無(wú)法完成這么大規(guī)模的工程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載“秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣！”《史記·高祖本紀(jì)》載父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市?！边@可用于說(shuō)明秦朝（）A.國(guó)家政策嚴(yán)苛的原因 B.民族矛盾加劇 C.政治統(tǒng)治蘊(yùn)含著危機(jī) D.地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。從“彼可取而代也”的言論可看出秦朝的統(tǒng)治并非堅(jiān)不可摧，已經(jīng)有人產(chǎn)生了取而代之的想法。而“父老苦秦苛法久矣”直接表明民眾長(zhǎng)期遭受秦朝苛法的壓迫，對(duì)秦朝統(tǒng)治心生怨恨，這都反映出秦朝統(tǒng)治在社會(huì)上引發(fā)了不滿，統(tǒng)治危機(jī)潛伏其中，C項(xiàng)正確；這兩則材料不能直接說(shuō)明秦朝政策嚴(yán)苛的原因，材料主要涉及秦朝廢除分封制導(dǎo)致舊貴族的怨恨以及實(shí)行苛法使民眾受苦，這些因素相互交織，共同推動(dòng)了秦朝走向滅亡的道路，A項(xiàng)表述屬于本末倒置，排除A項(xiàng)；秦朝是以華夏族為主體的統(tǒng)一多民族國(guó)家的開(kāi)端，雖然統(tǒng)治范圍內(nèi)有其他少數(shù)民族，但秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后采取了統(tǒng)一度量衡、車同軌、書同文等措施，這些措施更多是針對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)治，旨在消除地域差異，加強(qiáng)中央集權(quán)，并非針對(duì)民族矛盾。雖然秦朝在邊疆地區(qū)與少數(shù)民族有軍事沖突，比如與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，但僅從這兩則材料中無(wú)法體現(xiàn)“民族矛盾加劇”這一問(wèn)題，排除B項(xiàng)；“彼可取而代也”主要反映出對(duì)秦朝統(tǒng)治的不滿以及取而代之的野心，重點(diǎn)在于體現(xiàn)對(duì)秦朝統(tǒng)治的態(tài)度，沒(méi)有涉及戰(zhàn)爭(zhēng)是否頻發(fā)?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》中的這段話主要強(qiáng)調(diào)的是秦朝法律的嚴(yán)苛對(duì)反秦的推動(dòng)作用，其中也并未提及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的頻率，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.西漢初年，政府崇尚“無(wú)為而治”，默許民間自行鑄造錢幣。文景時(shí)期，部分諸侯王靠鑄錢聚斂起的財(cái)富成為其發(fā)動(dòng)叛亂的倚仗，一些寵臣也借助國(guó)家礦山鑄錢斂財(cái)，富逾王侯。這可用于說(shuō)明（）A.貨幣鑄造業(yè)技術(shù)門檻偏低 B.休養(yǎng)生息有助于改善民生C.貨幣發(fā)行權(quán)關(guān)系國(guó)家安危 D.財(cái)政危機(jī)推動(dòng)了幣制改革【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西漢初年，民間自行鑄造錢幣和部分諸侯王、寵臣靠鑄錢聚斂起的財(cái)富，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序和威脅中央集權(quán)，表明貨幣發(fā)行權(quán)關(guān)系國(guó)家安危，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)貨幣發(fā)行權(quán)關(guān)系國(guó)家安危，未涉及貨幣鑄造業(yè)技術(shù)門檻情況，排除A項(xiàng)；休養(yǎng)生息的確有助于改善民生，但與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)貨幣發(fā)行權(quán)關(guān)系國(guó)家安危，未體現(xiàn)西漢政府出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.漢宣帝詔云：“其令郡國(guó)舉孝弟（悌）、有行義聞?dòng)卩l(xiāng)里者各一人。”“行義聞?dòng)卩l(xiāng)里”就是在郡國(guó)鄉(xiāng)里受到輿論好評(píng)的人物。前者如“馮唐以孝著，為郎中署長(zhǎng)”。這說(shuō)明了漢代A.郡國(guó)注重激發(fā)官民的責(zé)任感 B.存在地方獨(dú)攬選官的現(xiàn)象C.選官重視鄉(xiāng)論與德行的考察 D.中央集權(quán)體制不斷強(qiáng)化【答案】C【解析】據(jù)題意可以看出，漢宣帝時(shí)地方舉薦人才注重孝悌和行義，說(shuō)明當(dāng)時(shí)選官重視鄉(xiāng)論與德行，C項(xiàng)正確；材料反映的是地方舉薦人才的標(biāo)準(zhǔn)，并不是激發(fā)官民的責(zé)任感，把不能說(shuō)明中央集權(quán)體制強(qiáng)化，排除AD項(xiàng)；材料并不能說(shuō)明漢代地方獨(dú)攬選官，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.據(jù)《晉書·樂(lè)志》載：張博望（騫）入西域，傳其法于西京，惟得《摩河兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂(lè)。后漢以給邊將，和帝時(shí)，萬(wàn)人將軍得用之。據(jù)此可知漢朝（）A.中外交流推動(dòng)文化創(chuàng)新 B.音樂(lè)發(fā)展依靠外來(lái)文化傳播C.文化發(fā)展助力軍事強(qiáng)盛 D.中原與西域的交流十分深入【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：中國(guó)漢朝時(shí)期。據(jù)本題材料信息可知，張騫將西域音樂(lè)帶回長(zhǎng)安；李延年根據(jù)胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂(lè)。兩者將國(guó)外的音樂(lè)引入漢朝，將本土音樂(lè)和外國(guó)音樂(lè)進(jìn)行融合，后面用于軍事，促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展，A項(xiàng)正確；音樂(lè)發(fā)展并非依靠外來(lái)文化傳播，排除B項(xiàng)；材料只是提及音樂(lè)用于軍事，并不能得出軍事強(qiáng)盛的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料只是提及音樂(lè)交流，不能得出交流深入的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七”的記載很多。這一時(shí)期的人口流動(dòng)（）A.導(dǎo)致士族專權(quán)現(xiàn)象 B.加劇民族之間隔閡C.推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促使東晉統(tǒng)一北方【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避亂江左（指江南）者十六七’的記載很多”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期，北方社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，北民大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，C項(xiàng)正確；東晉皇權(quán)的衰落，士族專權(quán)使得門閥壟斷政權(quán)，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期人口流動(dòng)，與士族專政無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了民族政權(quán)的分化，人口流動(dòng)客觀上會(huì)加強(qiáng)民族交融，不一定會(huì)加劇民族間的隔閡，排除B項(xiàng)；東晉沒(méi)有完成對(duì)北方的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.佛典認(rèn)為，雙親與孩子的關(guān)系是平等的，孩子并沒(méi)有義務(wù)為父母奉獻(xiàn)一切。而在公元4世紀(jì)的中國(guó)，則把孝敬雙親視為佛教教義之一，只有孝順父母和忠于君主才可以得到善報(bào)。這一變化反映了（）A.佛教思想的中國(guó)化 B.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性C.釋道融合漸成主流 D.儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：4世紀(jì)（中國(guó)）。由材料可知，在佛教向中國(guó)傳播的過(guò)程中，佛教教義接受了中國(guó)的忠孝觀念，反映了佛教思想的中國(guó)化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是佛教教義在不同地域的差別，而不是藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是儒釋思想的融合，排除C項(xiàng)；儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位一說(shuō)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.杜佑《通典·食貨典》記載：“隋氏西京（長(zhǎng)安）太倉(cāng)，東京（洛陽(yáng)）含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)，華州永豐倉(cāng)，陜州太原倉(cāng)，儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石，少者不減數(shù)百萬(wàn)石。天下義倉(cāng)又皆充滿。京都及并州庫(kù)，布帛各數(shù)千萬(wàn)?！边@說(shuō)明隋朝（）A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C.國(guó)強(qiáng)民富社會(huì)安定 D.南方經(jīng)濟(jì)地位上升【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：隋朝政府和民間的倉(cāng)庫(kù)中保存大量糧食和紡織品，反映農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確；材料未提及糧食和紡織品貿(mào)易，無(wú)法得出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；倉(cāng)儲(chǔ)豐富主要反映國(guó)家的物資儲(chǔ)備，不能體現(xiàn)百姓富足，排除C項(xiàng)；材料未單獨(dú)描述和強(qiáng)調(diào)南方的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.“它畢竟在中華大地上點(diǎn)燃了一種快速蔓延的希望之火，使無(wú)數(shù)人才陡然振奮，接受競(jìng)爭(zhēng)和挑選。國(guó)家行政機(jī)構(gòu)與廣大民眾產(chǎn)生了一種空前的親和關(guān)系?！贝俪蛇@種“親和關(guān)系”的是（）A.三省六部制 B.九品中正制 C.察舉制 D.科舉制【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，科舉制使中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試獲取參與國(guó)家政權(quán)的機(jī)會(huì)，因此，材料中描述的“親和關(guān)系”是科舉制，D項(xiàng)正確；三省六部制是中央中樞機(jī)構(gòu)，與材料描述信息不符，排除A項(xiàng)；九品中正制是魏晉時(shí)期按照家世、才能、道德推薦選拔官員的制度，與材料中描述信息不符，排除B項(xiàng)；察舉制是漢朝時(shí)期地方向中央推薦官員的制度，與材料中描述信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《資治通鑒》卷226記載：“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差……居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！辈牧纤鲑x稅制度（）A.以均田制的實(shí)施為前提 B.農(nóng)民的人身控制進(jìn)一步加強(qiáng)C.農(nóng)民可以納絹或布代役 D.征稅主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省”結(jié)合所學(xué)可知，這是唐朝中后期實(shí)行的兩稅法，兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始由人丁為主變?yōu)橘Y產(chǎn)為主，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，由于均田制無(wú)以為繼，遂施行兩稅法，排除A項(xiàng)；兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始由人丁為主變?yōu)橘Y產(chǎn)為主，說(shuō)明政府對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸減輕，排除B項(xiàng)；農(nóng)民可以納絹或布代役是租庸調(diào)制的規(guī)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的人物服飾上有象征吉祥的寶相花紋，這種花紋在隋唐時(shí)期常用于裝飾瓷器、織物、金銀器等。它是綜合本土牡丹和菊花、印度佛教的蓮花、地中海的卷草和忍冬、中亞的葡萄和石榴等圖案，經(jīng)藝術(shù)加工融合而成，造型飽滿，具有雍容華貴的美感。材料說(shuō)明唐朝（）A.遠(yuǎn)超前代的工藝水平 B.開(kāi)放奢侈的社會(huì)風(fēng)氣C.兼收并蓄的文化特征 D.范圍廣泛的物種交換【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，寶相花紋是融合本土和國(guó)外多種花卉圖案經(jīng)藝術(shù)加工而成，這體現(xiàn)唐代開(kāi)放和兼收并蓄的文化特征，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有唐代與其他朝代工藝情況的比較，排除A項(xiàng)；服飾花紋不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣是否奢侈，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料的主旨，材料反映的并不是物種交換，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度，但宰相不再由三省長(zhǎng)官擔(dān)任，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設(shè)參知政事為副相，通稱執(zhí)政，與宰相合稱“宰執(zhí)”。這反映了宋代A.國(guó)家權(quán)力運(yùn)作漸趨理性 B.中央集權(quán)制的加強(qiáng)C.君主專制制度得到加強(qiáng) D.宰相制度日益完善【答案】C【解析】宋朝中央政治體制以同中書門下平章事為宰相，增設(shè)參知政事為副相，分割相權(quán)，反映了宋代君主專制制度得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明國(guó)家權(quán)力運(yùn)作漸趨“理性”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)中央對(duì)地方垂直管理即中央集權(quán)制的加強(qiáng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宰相制度日益完善與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.中國(guó)古代某一王朝因?qū)嵭小皾h法”而進(jìn)入中原王朝序列，并把中國(guó)古代疆域的直轄范圍由以黃河、長(zhǎng)江中下游為中心的東部亞洲-河西走廊-安西四鎮(zhèn)-西域的“棒槌形”擴(kuò)展為“母雞形”，這在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展歷史上具有劃時(shí)代意義。該王朝（）A.設(shè)西域都護(hù)府開(kāi)始管轄西域 B.結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期的割據(jù)局面C.使得現(xiàn)代中國(guó)版圖基本定型 D.設(shè)宣政院統(tǒng)轄吐蕃與佛教事務(wù)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“棒槌形擴(kuò)展為母雞形”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝首次將西藏和臺(tái)灣納入直接統(tǒng)治，元朝時(shí)期通過(guò)設(shè)置宣政院管轄西藏，西藏正式歸屬中央政府的管轄，D項(xiàng)正確；西域都護(hù)府是漢代設(shè)立于西域的最高軍政機(jī)構(gòu)，是漢朝中央政府經(jīng)營(yíng)西域的重要見(jiàn)證，標(biāo)志著西域正式納入中央政權(quán)管轄，排除A項(xiàng)；439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面，排除B項(xiàng)；明朝至清朝前中期專制集權(quán)空前強(qiáng)化，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.有學(xué)者指出，從制度建構(gòu)上而言，明代內(nèi)閣職能來(lái)自皇帝的需要，其主要職能"密勿論思、票擬批答”都出自皇帝處理決策事務(wù)時(shí)所需的輔助，且由于內(nèi)閣權(quán)力地位未經(jīng)法定，所以它也不具備太強(qiáng)的獨(dú)立性。這意味著，明代內(nèi)閣（）A.并不具備參與決策的職能 B.增加了皇帝的工作負(fù)擔(dān)C.推動(dòng)中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力的下移 D.是封建專制強(qiáng)化的產(chǎn)物【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞“這意味著”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，“為皇帝提供輔助”，且內(nèi)閣“地位未經(jīng)法定”，事實(shí)上依附于皇權(quán)，是封建專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，D項(xiàng)正確；材料反映了內(nèi)閣可以憑借“票擬”等參與決策，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣作為內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，可以減少皇帝的工作負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣的設(shè)立并未導(dǎo)致中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力下移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（材料題，共52分）二、材料題（17題12分，18題12分，19題12分，20題16分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料在新石器時(shí)代，中國(guó)先民已創(chuàng)造出多種不同的文化。這些文化各有不同特點(diǎn)，但又互相滲透、互相影響，而且越到后來(lái)，各種不同文化之間的相互影響越是強(qiáng)烈。中國(guó)新石器時(shí)代著名的文化公元前6000—前5400年裴李崗文化河南新鄭磁山文化河北武安公元前5400—前4400年青蓮崗文化江蘇淮安公元前5000—前4000年河姆渡文化浙江余姚公元前5000—前3000年仰韶文化初發(fā)現(xiàn)于河南澠池公元前4300—前2500年大汶口文化山東泰安公元前3500年紅山文化內(nèi)蒙古赤峰公元前3300—前2200年良渚文化浙江余杭公元前2900—前2000年龍山文化初發(fā)現(xiàn)于山東章丘我國(guó)的新石器文化有許多創(chuàng)造發(fā)明，成就很大。黃河流域主要種植耐寒作物黍和粟，長(zhǎng)江流域則以稻作農(nóng)業(yè)為主。古代文獻(xiàn)中所說(shuō)的六畜，馬、牛、羊、雞、犬、豬，都已飼養(yǎng)。山東龍山文化所出的黑陶，薄如蛋殼、質(zhì)地細(xì)膩、造型精美?！幾择R克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)新石器時(shí)代取得的成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)新石器文化的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）成就：原始農(nóng)業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展；掌握家畜飼養(yǎng)技術(shù)；制陶工藝先進(jìn)；掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)；制玉工藝。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）（2）特點(diǎn)：多樣性；相互滲透影響；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；分布廣泛：成就大。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料“黃河流域主要種植耐寒作物黍和粟，長(zhǎng)江流域則以稻作農(nóng)業(yè)為主”可知，原始農(nóng)業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展；據(jù)材料“古代文獻(xiàn)中所說(shuō)的六畜，馬、牛、羊、雞、犬、豬，都已飼養(yǎng)”可知，掌握家畜飼養(yǎng)技術(shù)；據(jù)材料“山東龍山文化所出的黑陶，薄如蛋殼、質(zhì)地細(xì)膩、造型精美”可知，制陶工藝先進(jìn)；結(jié)合所學(xué)從掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、制玉工藝的角度分析?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料“在新石器時(shí)代，中國(guó)先民已創(chuàng)造出多種不同的文化”可知，多樣性；據(jù)材料“這些文化各有不同特點(diǎn)，但又互相滲透、互相影響，而且越到后來(lái)，各種不同文化之間的相互影響越是強(qiáng)烈”可知，相互滲透影響；據(jù)材料“公元前6000年到前2000年”可知，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；據(jù)材料“河南新鄭……山東章丘”可知，分布廣泛；結(jié)合所學(xué)從成就大的角度分析。18.中央與地方的關(guān)系直接關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一秦代雖然確立了郡縣制這一具有進(jìn)步意義的制度，但是由于他的殘暴統(tǒng)治，這一制度的優(yōu)越性尚未得以體現(xiàn)……劉邦不愿意重蹈秦短命的覆轍……采用的是……混合體?！顣越堋扼w國(guó)經(jīng)野：歷史行政區(qū)劃》漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到漢武帝時(shí)期，才在協(xié)調(diào)地方與中央關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域大刀闊斧地推行了制度變革?！獙O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料二北宋加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，削弱地方長(zhǎng)官的事權(quán)。地方監(jiān)督知州的通判權(quán)力過(guò)大，妨礙了地方行政職能的正常發(fā)揮?！?quán)過(guò)分集中，分散與削弱了各級(jí)機(jī)構(gòu)與官員的事權(quán)，雖在較短時(shí)期內(nèi)有利于維護(hù)中央集權(quán)的統(tǒng)治，但勢(shì)必形成機(jī)構(gòu)龐大，職能分散，官員眾多，吏治敗壞，重疊機(jī)構(gòu)之間和官吏之間相互牽制，行政效率低下，使整個(gè)國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不靈?！鈬?guó)《略論北宋強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制度的利弊得失》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出劉邦采用的“混合體”的含義；以及漢武帝時(shí)期為“協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系”所采取的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋加強(qiáng)對(duì)地方控制的不利影響?！敬鸢浮浚?）“混合體”的含義：郡縣與分封并行制；措施：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；設(shè)13州部刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察；確立察舉制；任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)游俠；將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)（任答3點(diǎn)）（2）不利影響：導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政效率低下；吏治敗壞；地方自主性嚴(yán)重削弱，影響地方行政職能發(fā)揮（任答2點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是西漢時(shí)期。第一小問(wèn)含義：據(jù)材料“不愿意重蹈……混合體”可知，漢初仿秦實(shí)行郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王，得出郡縣與分封并行制。第二小問(wèn)措施：據(jù)所學(xué)可知，抑制諸侯國(guó)勢(shì)力的制度變革得出頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；加強(qiáng)對(duì)地方監(jiān)察的制度變革得出設(shè)13州部刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察；將選官權(quán)收歸中央的制度變革得出確立察舉制；加強(qiáng)對(duì)地方治理的制度變革得出任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)游俠；加強(qiáng)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)管控的制度變革得出將鑄幣權(quán)收歸中央、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)?！拘?wèn)2】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是北宋時(shí)期。據(jù)材料“機(jī)構(gòu)龐大……吏治敗壞……行政效率低下”得出導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政效率低下；吏治敗壞；據(jù)材料“削弱……妨礙……正常發(fā)揮”得出地方自主性嚴(yán)重削弱，影響地方行政職能發(fā)揮。19.民族融合是中國(guó)歷史發(fā)展的重要線索之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從周平王東遷前后開(kāi)始，“中國(guó)”的周邊地區(qū)，特別是在南方的“蠻夷”地帶，隨著生產(chǎn)手段的進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹?lái)越愿意接受“中國(guó)”文化的影響，出現(xiàn)主動(dòng)向“華夏”靠近的趨勢(shì)，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為“中國(guó)”。……轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，都在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式。——王珂《從“天下”國(guó)家到民族國(guó)家》材料二北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量，而體制的進(jìn)步活力，則可以最終歸結(jié)為北方的獨(dú)特歷史道路……北方少數(shù)族的部族制度與華夏制度的劇烈碰撞，最終在北方地區(qū)激發(fā)出了新的變遷動(dòng)力與演進(jìn)契機(jī)，交替的“胡化”和“漢化”孕育出了強(qiáng)勁的官僚制化運(yùn)動(dòng)，它扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口?！惒娇恕镀肺慌c職位——秦漢魏晉南北朝官階制度研究》（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)，指出這一時(shí)期民族關(guān)系出現(xiàn)的新變化，并根據(jù)材料概括出這一新變化出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)，指出北朝“漢化”具有代表性的例子，并簡(jiǎn)述其產(chǎn)生的歷史影響?！敬鸢浮浚?）新變化：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，逐漸融入華夏族。原因：①鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力的進(jìn)步（或：農(nóng)業(yè)的發(fā)展）；②周邊民族向中原移民；③周邊民族與漢族頻繁接觸，主動(dòng)學(xué)習(xí)中原文化；④華夏文明自身的優(yōu)越性。（學(xué)生任答兩點(diǎn)即可）（2）例子：北魏孝文帝改革。影響：①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；②促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（學(xué)生任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是先秦時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)新變化，據(jù)材料一“蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為‘中國(guó)’”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，逐漸融入華夏族。第二小問(wèn)原因，據(jù)材料一“生產(chǎn)手段的進(jìn)步”結(jié)合所學(xué)可知，鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力的進(jìn)步；據(jù)材料一“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展”可知，農(nóng)業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料一“除了移居中原的”可知，向中原移民；據(jù)材料一“出現(xiàn)主動(dòng)向‘華夏’靠近的趨勢(shì)”可知，周邊民族與漢族頻繁接觸，主動(dòng)學(xué)習(xí)中原文化；據(jù)材料一“華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式”可知，華夏文明自身的優(yōu)越性?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是北朝時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)例子，據(jù)所學(xué)可知，北魏孝文帝改革。第二小問(wèn)影響，據(jù)所學(xué)北魏孝文帝改革可知，順應(yīng)北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；據(jù)材料二“它扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)”結(jié)合所學(xué)可知，促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；據(jù)材料二“通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口”可知，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。20.中國(guó)古代歷史上的官員選拔經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，為人類政治文明作出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一丞相故事，四科取士：一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令，足以決疑，能案章覆問(wèn)，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令。自今以后，審四科辟召，及刺史、二千石察茂才尤異孝廉之吏，務(wù)盡實(shí)核，選擇英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務(wù)授試以職。有非其人，臨計(jì)過(guò)署，不便習(xí)官事，書疏不端正，有司奏罪名，并正舉者?！獞?yīng)劭《漢官儀》材料二今之中正，不精才實(shí)，務(wù)依黨利，不均稱尺，備隨愛(ài)憎。所欲與者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛(ài)憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀。是以上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族?！稌x書·劉毅傳》材料三進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美……其推重謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”?！溆欣纤烙谖膱?chǎng)者，亦所無(wú)恨。故有詩(shī)云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”——王定?！短妻浴肪?《散序進(jìn)士》（1）指出材料一反映的漢代選官制度，并根據(jù)材料概括該制度的選官標(biāo)準(zhǔn)。（2）指出材料二反映的選官制度發(fā)展到西晉時(shí)期的弊端。（3）指出材料三反映的選官制度。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析該制度帶來(lái)的影響。【答案】（1）選官制度：察舉制。選官標(biāo)準(zhǔn)：被舉薦人的道德品行；才學(xué)能力；法律掌握水平；遇事決斷能力。（寫出2點(diǎn)即可）（2）弊端：選官標(biāo)準(zhǔn)主要看重家世；逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。（3）選官制度：科舉制。影響：科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；使官員選拔變得更加公開(kāi)和公平；中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟完善。（寫出2點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。第一小問(wèn)選官制度，據(jù)材料一“并正舉者”結(jié)合所學(xué)可知，察舉制。第二小問(wèn)選官標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)材料一“一曰德行高妙，志節(jié)清白”可知，被舉薦人的道德品行；據(jù)材料一“二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士”可知，才學(xué)能力；據(jù)材料一“三曰明達(dá)法令”可知，法律掌握水平；據(jù)材料一“四曰剛毅多略，遭事不惑”可知，遇事決斷能力?！拘?wèn)2】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是西晉時(shí)期。據(jù)材料二“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族”可知，九品中正制。據(jù)材料二“隨世興衰，不顧才實(shí)”可知，選官標(biāo)準(zhǔn)主要看重家世；據(jù)材料二“是以上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族”可知，逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)工具?！拘?wèn)3】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是隋唐時(shí)期。第一小問(wèn)選官制度，據(jù)材料三“進(jìn)士科始于隋大業(yè)中”可知，科舉制。第二小問(wèn)影響，據(jù)所學(xué)科舉制可知，科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；使官員選拔變得更加公開(kāi)和公平；中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟完善。陜西省漢中市普通高中十校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1.試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試時(shí)間75分鐘，共6頁(yè)。2.答第Ⅰ卷時(shí)考生務(wù)必在每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。3.第Ⅱ卷答在答卷紙的相應(yīng)位置上，否則視為無(wú)效。答題前考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)、考號(hào)座位號(hào)填寫清楚。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、單項(xiàng)選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，把答案填在答題卡上。1.某學(xué)者指出，公元前四千年中國(guó)存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化、大坌坑文化等，這些文化彼此相互作用。這表明A.不同文明的交融互動(dòng)最終促成了國(guó)家的形成 B.中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局C.地理的復(fù)雜性與分層性奠定中華文明的基礎(chǔ) D.中華文明由黃河流域向周邊逐漸擴(kuò)展【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)多個(gè)文化帶同時(shí)并存且彼此之間相互作用，所以可以證明中華文明起源呈現(xiàn)多元一體格局，B項(xiàng)正確；材料信息并未指向最后國(guó)家的形成，故A不正確；材料并非強(qiáng)調(diào)地理的復(fù)雜與分層，故C排除；這些文化帶并未直接體現(xiàn)從黃河流域向周邊的擴(kuò)展，也不是先后的遞進(jìn)演進(jìn)關(guān)系，故D不正確。2.《呂氏春秋》有言：“亂莫大于天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息?！毕铝兄鲝埮c之相符的是（）A.“人法地，地法天，天法道，道法自然” B.“治世不一道，便國(guó)不法古”C.“天下之百姓皆上同于天子” D.“盡地力之教”【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“亂莫大于天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡”可知，《呂氏春秋》認(rèn)為社會(huì)動(dòng)蕩，天下大亂的原因是“無(wú)天子”，強(qiáng)調(diào)天子的重要性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的重要性，與“天下之百姓皆上同于天子”表達(dá)的觀念相符，C項(xiàng)正確；“人法地，地法天，天法道，道法自然”體現(xiàn)了對(duì)天人合一的追求，沒(méi)有體現(xiàn)天子和統(tǒng)一的重要性，排除A項(xiàng)；“治世不一道，便國(guó)不法古”強(qiáng)調(diào)的是改革，與材料意思不符，排除B項(xiàng)；“盡地力之教”強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與材料意思不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.秦統(tǒng)一后，啟動(dòng)了大規(guī)模的土木建設(shè)工程，其中有“因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延褒萬(wàn)余里，于是渡河，據(jù)陰山，逶蛇以北”的修建長(zhǎng)城工程。秦能夠修建大型工程的主要因素是（）A.中央集權(quán)制度的確立 B.思想文化統(tǒng)一的需要C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后確立了中央集權(quán)制度，可以統(tǒng)一指揮，調(diào)動(dòng)全國(guó)的人力物力，進(jìn)行大規(guī)模的土木工程，A項(xiàng)正確；思想文化統(tǒng)一與進(jìn)行土木建設(shè)工程并沒(méi)有直接關(guān)系，因?yàn)檫@是物質(zhì)工程，并非思想文化產(chǎn)品，排除B項(xiàng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)為進(jìn)行土木建設(shè)工程提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但是沒(méi)有中央集權(quán)制度的統(tǒng)一指揮，單靠社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也無(wú)法完成這么大規(guī)模的工程，排除C項(xiàng)；國(guó)內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定確實(shí)有利于土木建設(shè)工程，但沒(méi)有中央集權(quán)的統(tǒng)一指揮，無(wú)法完成這么大規(guī)模的工程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載“秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣！”《史記·高祖本紀(jì)》載父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市?！边@可用于說(shuō)明秦朝（）A.國(guó)家政策嚴(yán)苛的原因 B.民族矛盾加劇 C.政治統(tǒng)治蘊(yùn)含著危機(jī) D.地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。從“彼可取而代也”的言論可看出秦朝的統(tǒng)治并非堅(jiān)不可摧，已經(jīng)有人產(chǎn)生了取而代之的想法。而“父老苦秦苛法久矣”直接表明民眾長(zhǎng)期遭受秦朝苛法的壓迫，對(duì)秦朝統(tǒng)治心生怨恨，這都反映出秦朝統(tǒng)治在社會(huì)上引發(fā)了不滿，統(tǒng)治危機(jī)潛伏其中，C項(xiàng)正確；這兩則材料不能直接說(shuō)明秦朝政策嚴(yán)苛的原因，材料主要涉及秦朝廢除分封制導(dǎo)致舊貴族的怨恨以及實(shí)行苛法使民眾受苦，這些因素相互交織，共同推動(dòng)了秦朝走向滅亡的道路，A項(xiàng)表述屬于本末倒置，排除A項(xiàng)；秦朝是以華夏族為主體的統(tǒng)一多民族國(guó)家的開(kāi)端，雖然統(tǒng)治范圍內(nèi)有其他少數(shù)民族，但秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后采取了統(tǒng)一度量衡、車同軌、書同文等措施，這些措施更多是針對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)治，旨在消除地域差異，加強(qiáng)中央集權(quán)，并非針對(duì)民族矛盾。雖然秦朝在邊疆地區(qū)與少數(shù)民族有軍事沖突，比如與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，但僅從這兩則材料中無(wú)法體現(xiàn)“民族矛盾加劇”這一問(wèn)題，排除B項(xiàng)；“彼可取而代也”主要反映出對(duì)秦朝統(tǒng)治的不滿以及取而代之的野心，重點(diǎn)在于體現(xiàn)對(duì)秦朝統(tǒng)治的態(tài)度，沒(méi)有涉及戰(zhàn)爭(zhēng)是否頻發(fā)?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》中的這段話主要強(qiáng)調(diào)的是秦朝法律的嚴(yán)苛對(duì)反秦的推動(dòng)作用，其中也并未提及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的頻率，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.西漢初年，政府崇尚“無(wú)為而治”，默許民間自行鑄造錢幣。文景時(shí)期，部分諸侯王靠鑄錢聚斂起的財(cái)富成為其發(fā)動(dòng)叛亂的倚仗，一些寵臣也借助國(guó)家礦山鑄錢斂財(cái)，富逾王侯。這可用于說(shuō)明（）A.貨幣鑄造業(yè)技術(shù)門檻偏低 B.休養(yǎng)生息有助于改善民生C.貨幣發(fā)行權(quán)關(guān)系國(guó)家安危 D.財(cái)政危機(jī)推動(dòng)了幣制改革【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西漢初年，民間自行鑄造錢幣和部分諸侯王、寵臣靠鑄錢聚斂起的財(cái)富，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序和威脅中央集權(quán)，表明貨幣發(fā)行權(quán)關(guān)系國(guó)家安危，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)貨幣發(fā)行權(quán)關(guān)系國(guó)家安危，未涉及貨幣鑄造業(yè)技術(shù)門檻情況，排除A項(xiàng)；休養(yǎng)生息的確有助于改善民生，但與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)貨幣發(fā)行權(quán)關(guān)系國(guó)家安危，未體現(xiàn)西漢政府出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.漢宣帝詔云：“其令郡國(guó)舉孝弟（悌）、有行義聞?dòng)卩l(xiāng)里者各一人?！薄靶辛x聞?dòng)卩l(xiāng)里”就是在郡國(guó)鄉(xiāng)里受到輿論好評(píng)的人物。前者如“馮唐以孝著，為郎中署長(zhǎng)”。這說(shuō)明了漢代A.郡國(guó)注重激發(fā)官民的責(zé)任感 B.存在地方獨(dú)攬選官的現(xiàn)象C.選官重視鄉(xiāng)論與德行的考察 D.中央集權(quán)體制不斷強(qiáng)化【答案】C【解析】據(jù)題意可以看出，漢宣帝時(shí)地方舉薦人才注重孝悌和行義，說(shuō)明當(dāng)時(shí)選官重視鄉(xiāng)論與德行，C項(xiàng)正確；材料反映的是地方舉薦人才的標(biāo)準(zhǔn)，并不是激發(fā)官民的責(zé)任感，把不能說(shuō)明中央集權(quán)體制強(qiáng)化，排除AD項(xiàng)；材料并不能說(shuō)明漢代地方獨(dú)攬選官，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.據(jù)《晉書·樂(lè)志》載：張博望（騫）入西域，傳其法于西京，惟得《摩河兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂(lè)。后漢以給邊將，和帝時(shí)，萬(wàn)人將軍得用之。據(jù)此可知漢朝（）A.中外交流推動(dòng)文化創(chuàng)新 B.音樂(lè)發(fā)展依靠外來(lái)文化傳播C.文化發(fā)展助力軍事強(qiáng)盛 D.中原與西域的交流十分深入【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：中國(guó)漢朝時(shí)期。據(jù)本題材料信息可知，張騫將西域音樂(lè)帶回長(zhǎng)安；李延年根據(jù)胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂(lè)。兩者將國(guó)外的音樂(lè)引入漢朝，將本土音樂(lè)和外國(guó)音樂(lè)進(jìn)行融合，后面用于軍事，促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展，A項(xiàng)正確；音樂(lè)發(fā)展并非依靠外來(lái)文化傳播，排除B項(xiàng)；材料只是提及音樂(lè)用于軍事，并不能得出軍事強(qiáng)盛的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料只是提及音樂(lè)交流，不能得出交流深入的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七”的記載很多。這一時(shí)期的人口流動(dòng)（）A.導(dǎo)致士族專權(quán)現(xiàn)象 B.加劇民族之間隔閡C.推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促使東晉統(tǒng)一北方【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避亂江左（指江南）者十六七’的記載很多”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期，北方社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，北民大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，C項(xiàng)正確；東晉皇權(quán)的衰落，士族專權(quán)使得門閥壟斷政權(quán)，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期人口流動(dòng)，與士族專政無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了民族政權(quán)的分化，人口流動(dòng)客觀上會(huì)加強(qiáng)民族交融，不一定會(huì)加劇民族間的隔閡，排除B項(xiàng)；東晉沒(méi)有完成對(duì)北方的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.佛典認(rèn)為，雙親與孩子的關(guān)系是平等的，孩子并沒(méi)有義務(wù)為父母奉獻(xiàn)一切。而在公元4世紀(jì)的中國(guó)，則把孝敬雙親視為佛教教義之一，只有孝順父母和忠于君主才可以得到善報(bào)。這一變化反映了（）A.佛教思想的中國(guó)化 B.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性C.釋道融合漸成主流 D.儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：4世紀(jì)（中國(guó)）。由材料可知，在佛教向中國(guó)傳播的過(guò)程中，佛教教義接受了中國(guó)的忠孝觀念，反映了佛教思想的中國(guó)化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是佛教教義在不同地域的差別，而不是藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是儒釋思想的融合，排除C項(xiàng)；儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位一說(shuō)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.杜佑《通典·食貨典》記載：“隋氏西京（長(zhǎng)安）太倉(cāng)，東京（洛陽(yáng)）含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)，華州永豐倉(cāng)，陜州太原倉(cāng)，儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石，少者不減數(shù)百萬(wàn)石。天下義倉(cāng)又皆充滿。京都及并州庫(kù)，布帛各數(shù)千萬(wàn)?！边@說(shuō)明隋朝（）A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C.國(guó)強(qiáng)民富社會(huì)安定 D.南方經(jīng)濟(jì)地位上升【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：隋朝政府和民間的倉(cāng)庫(kù)中保存大量糧食和紡織品，反映農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確；材料未提及糧食和紡織品貿(mào)易，無(wú)法得出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；倉(cāng)儲(chǔ)豐富主要反映國(guó)家的物資儲(chǔ)備，不能體現(xiàn)百姓富足，排除C項(xiàng)；材料未單獨(dú)描述和強(qiáng)調(diào)南方的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.“它畢竟在中華大地上點(diǎn)燃了一種快速蔓延的希望之火，使無(wú)數(shù)人才陡然振奮，接受競(jìng)爭(zhēng)和挑選。國(guó)家行政機(jī)構(gòu)與廣大民眾產(chǎn)生了一種空前的親和關(guān)系。”促成這種“親和關(guān)系”的是（）A.三省六部制 B.九品中正制 C.察舉制 D.科舉制【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，科舉制使中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試獲取參與國(guó)家政權(quán)的機(jī)會(huì)，因此，材料中描述的“親和關(guān)系”是科舉制，D項(xiàng)正確；三省六部制是中央中樞機(jī)構(gòu)，與材料描述信息不符，排除A項(xiàng)；九品中正制是魏晉時(shí)期按照家世、才能、道德推薦選拔官員的制度，與材料中描述信息不符，排除B項(xiàng)；察舉制是漢朝時(shí)期地方向中央推薦官員的制度，與材料中描述信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《資治通鑒》卷226記載：“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差……居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！辈牧纤鲑x稅制度（）A.以均田制的實(shí)施為前提 B.農(nóng)民的人身控制進(jìn)一步加強(qiáng)C.農(nóng)民可以納絹或布代役 D.征稅主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省”結(jié)合所學(xué)可知，這是唐朝中后期實(shí)行的兩稅法，兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始由人丁為主變?yōu)橘Y產(chǎn)為主，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，由于均田制無(wú)以為繼，遂施行兩稅法，排除A項(xiàng)；兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始由人丁為主變?yōu)橘Y產(chǎn)為主，說(shuō)明政府對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸減輕，排除B項(xiàng)；農(nóng)民可以納絹或布代役是租庸調(diào)制的規(guī)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的人物服飾上有象征吉祥的寶相花紋，這種花紋在隋唐時(shí)期常用于裝飾瓷器、織物、金銀器等。它是綜合本土牡丹和菊花、印度佛教的蓮花、地中海的卷草和忍冬、中亞的葡萄和石榴等圖案，經(jīng)藝術(shù)加工融合而成，造型飽滿，具有雍容華貴的美感。材料說(shuō)明唐朝（）A.遠(yuǎn)超前代的工藝水平 B.開(kāi)放奢侈的社會(huì)風(fēng)氣C.兼收并蓄的文化特征 D.范圍廣泛的物種交換【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，寶相花紋是融合本土和國(guó)外多種花卉圖案經(jīng)藝術(shù)加工而成，這體現(xiàn)唐代開(kāi)放和兼收并蓄的文化特征，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有唐代與其他朝代工藝情況的比較，排除A項(xiàng)；服飾花紋不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣是否奢侈，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料的主旨，材料反映的并不是物種交換，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度，但宰相不再由三省長(zhǎng)官擔(dān)任，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設(shè)參知政事為副相，通稱執(zhí)政，與宰相合稱“宰執(zhí)”。這反映了宋代A.國(guó)家權(quán)力運(yùn)作漸趨理性 B.中央集權(quán)制的加強(qiáng)C.君主專制制度得到加強(qiáng) D.宰相制度日益完善【答案】C【解析】宋朝中央政治體制以同中書門下平章事為宰相，增設(shè)參知政事為副相，分割相權(quán)，反映了宋代君主專制制度得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明國(guó)家權(quán)力運(yùn)作漸趨“理性”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)中央對(duì)地方垂直管理即中央集權(quán)制的加強(qiáng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宰相制度日益完善與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.中國(guó)古代某一王朝因?qū)嵭小皾h法”而進(jìn)入中原王朝序列，并把中國(guó)古代疆域的直轄范圍由以黃河、長(zhǎng)江中下游為中心的東部亞洲-河西走廊-安西四鎮(zhèn)-西域的“棒槌形”擴(kuò)展為“母雞形”，這在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展歷史上具有劃時(shí)代意義。該王朝（）A.設(shè)西域都護(hù)府開(kāi)始管轄西域 B.結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期的割據(jù)局面C.使得現(xiàn)代中國(guó)版圖基本定型 D.設(shè)宣政院統(tǒng)轄吐蕃與佛教事務(wù)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“棒槌形擴(kuò)展為母雞形”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝首次將西藏和臺(tái)灣納入直接統(tǒng)治，元朝時(shí)期通過(guò)設(shè)置宣政院管轄西藏，西藏正式歸屬中央政府的管轄，D項(xiàng)正確；西域都護(hù)府是漢代設(shè)立于西域的最高軍政機(jī)構(gòu)，是漢朝中央政府經(jīng)營(yíng)西域的重要見(jiàn)證，標(biāo)志著西域正式納入中央政權(quán)管轄，排除A項(xiàng)；439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面，排除B項(xiàng)；明朝至清朝前中期專制集權(quán)空前強(qiáng)化，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.有學(xué)者指出，從制度建構(gòu)上而言，明代內(nèi)閣職能來(lái)自皇帝的需要，其主要職能"密勿論思、票擬批答”都出自皇帝處理決策事務(wù)時(shí)所需的輔助，且由于內(nèi)閣權(quán)力地位未經(jīng)法定，所以它也不具備太強(qiáng)的獨(dú)立性。這意味著，明代內(nèi)閣（）A.并不具備參與決策的職能 B.增加了皇帝的工作負(fù)擔(dān)C.推動(dòng)中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力的下移 D.是封建專制強(qiáng)化的產(chǎn)物【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞“這意味著”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，“為皇帝提供輔助”，且內(nèi)閣“地位未經(jīng)法定”，事實(shí)上依附于皇權(quán)，是封建專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，D項(xiàng)正確；材料反映了內(nèi)閣可以憑借“票擬”等參與決策，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣作為內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，可以減少皇帝的工作負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣的設(shè)立并未導(dǎo)致中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力下移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（材料題，共52分）二、材料題（17題12分，18題12分，19題12分，20題16分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料在新石器時(shí)代，中國(guó)先民已創(chuàng)造出多種不同的文化。這些文化各有不同特點(diǎn)，但又互相滲透、互相影響，而且越到后來(lái)，各種不同文化之間的相互影響越是強(qiáng)烈。中國(guó)新石器時(shí)代著名的文化公元前6000—前5400年裴李崗文化河南新鄭磁山文化河北武安公元前5400—前4400年青蓮崗文化江蘇淮安公元前5000—前4000年河姆渡文化浙江余姚公元前5000—前3000年仰韶文化初發(fā)現(xiàn)于河南澠池公元前4300—前2500年大汶口文化山東泰安公元前3500年紅山文化內(nèi)蒙古赤峰公元前3300—前2200年良渚文化浙江余杭公元前2900—前2000年龍山文化初發(fā)現(xiàn)于山東章丘我國(guó)的新石器文化有許多創(chuàng)造發(fā)明，成就很大。黃河流域主要種植耐寒作物黍和粟，長(zhǎng)江流域則以稻作農(nóng)業(yè)為主。古代文獻(xiàn)中所說(shuō)的六畜，馬、牛、羊、雞、犬、豬，都已飼養(yǎng)。山東龍山文化所出的黑陶，薄如蛋殼、質(zhì)地細(xì)膩、造型精美?！幾择R克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)新石器時(shí)代取得的成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)新石器文化的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）成就：原始農(nóng)業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展；掌握家畜飼養(yǎng)技術(shù)；制陶工藝先進(jìn)；掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)；制玉工藝。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）（2）特點(diǎn)：多樣性；相互滲透影響；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；分布廣泛：成就大。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料“黃河流域主要種植耐寒作物黍和粟，長(zhǎng)江流域則以稻作農(nóng)業(yè)為主”可知，原始農(nóng)業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展；據(jù)材料“古代文獻(xiàn)中所說(shuō)的六畜，馬、牛、羊、雞、犬、豬，都已飼養(yǎng)”可知，掌握家畜飼養(yǎng)技術(shù)；據(jù)材料“山東龍山文化所出的黑陶，薄如蛋殼、質(zhì)地細(xì)膩、造型精美”可知，制陶工藝先進(jìn)；結(jié)合所學(xué)從掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、制玉工藝的角度分析。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料“在新石器時(shí)代，中國(guó)先民已創(chuàng)造出多種不同的文化”可知，多樣性；據(jù)材料“這些文化各有不同特點(diǎn)，但又互相滲透、互相影響，而且越到后來(lái)，各種不同文化之間的相互影響越是強(qiáng)烈”可知，相互滲透影響；據(jù)材料“公元前6000年到前2000年”可知，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；據(jù)材料“河南新鄭……山東章丘”可知，分布廣泛；結(jié)合所學(xué)從成就大的角度分析。18.中央與地方的關(guān)系直接關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一秦代雖然確立了郡縣制這一具有進(jìn)步意義的制度，但是由于他的殘暴統(tǒng)治，這一制度的優(yōu)越性尚未得以體現(xiàn)……劉邦不愿意重蹈秦短命的覆轍……采用的是……混合體?！顣越堋扼w國(guó)經(jīng)野：歷史行政區(qū)劃》漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到漢武帝時(shí)期，才在協(xié)調(diào)地方與中央關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域大刀闊斧地推行了制度變革。——孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料二北宋加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，削弱地方長(zhǎng)官的事權(quán)。地方監(jiān)督知州的通判權(quán)力過(guò)大，妨礙了地方行政職能的正常發(fā)揮?！?quán)過(guò)分集中，分散與削弱了各級(jí)機(jī)構(gòu)與官員的事權(quán)，雖在較短時(shí)期內(nèi)有利于維護(hù)中央集權(quán)的統(tǒng)治，但勢(shì)必形成機(jī)構(gòu)龐大，職能分散，官員眾多，吏治敗壞，重疊機(jī)構(gòu)之間和官吏之間相互牽制，行政效率低下，使整個(gè)國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不靈?！鈬?guó)《略論北宋強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制度的利弊得失》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出劉邦采用的“混合體”的含義；以及漢武帝時(shí)期為“協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系”所采取的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋加強(qiáng)對(duì)地方控制的不利影響?！敬鸢浮浚?）“混合體”的含義：郡縣與分封并行制；措施：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；設(shè)13州部刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察；確立察舉制；任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)游俠；將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)（任答3點(diǎn)）（2）不利影響：導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政效率低下；吏治敗壞；地方自主性嚴(yán)重削弱，影響地方行政職能發(fā)揮（任答2點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是西漢時(shí)期。第一小問(wèn)含義：據(jù)材料“不愿意重蹈……混合體”可知，漢初仿秦實(shí)行郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王，得出郡縣與分封并行制。第二小問(wèn)措施：據(jù)所學(xué)可知，抑制諸侯國(guó)勢(shì)力的制度變革得出頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；加強(qiáng)對(duì)地方監(jiān)察的制度變革得出設(shè)13州部刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察；將選官權(quán)收歸中央的制度變革得出確立察舉制；加強(qiáng)對(duì)地方治理的制度變革得出任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)游俠；加強(qiáng)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)管控的制度變革得出將鑄幣權(quán)收歸中央、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)?！拘?wèn)2】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是北宋時(shí)期。據(jù)材料“機(jī)構(gòu)龐大……吏治敗壞……行政效率低下”得出導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政效率低下；吏治敗壞；據(jù)材料“削弱……妨礙……正常發(fā)揮”得出地方自主性嚴(yán)重削弱，影響地方行政職能發(fā)揮。19.民族融合是中國(guó)歷史發(fā)展的重要線索之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從周平王東遷前后開(kāi)始，“中國(guó)”的周邊地區(qū)，特別是在南方的“蠻夷”地帶，隨著生產(chǎn)手段的進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹?lái)越愿意接受“中國(guó)”文化的影響，出現(xiàn)主動(dòng)向“華夏”靠近的趨勢(shì)，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為“中國(guó)”?！D(zhuǎn)化的動(dòng)力，都在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式。——王珂《從“天下”國(guó)家到民族國(guó)