2025年人教版（2024）選修4歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版（2024）選修4歷史下冊階段測試試卷733考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、亞里士多德說，在民主政體中，一切事物的最后裁決不是決定于法律而是決定于群眾，在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對好的公民實行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。亞里士多德認為民主制的弊端在于A.法律不符合實際B.容易形成多數(shù)人暴政C.法律約束力過強D.普通民眾也享有權(quán)利2、恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中提到“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋。”材料中的“基礎(chǔ)”是（）A.剩余價值B.唯物史觀C.進化論D.階級分析論3、如圖是某著作的部分摘錄。該著作。

A.促使歐洲爆發(fā)三大工人運動B.揭露了資本家剝削的秘密C.標志著科學(xué)社會主義的誕生D.指導(dǎo)了巴黎公社工人斗爭4、隨著世界經(jīng)濟政治形勢的變化，馬克思主義越來越顯示出經(jīng)久的生命力、強大的解釋力和重大的影響力。20世紀初，有學(xué)者撰文介紹《馬克思學(xué)說》，其中提到：“觀察人類社會，那最根本最原始的物件就是經(jīng)濟。一切社會生活的基礎(chǔ)，只是共同出產(chǎn)，社會里一切變動的最終的原因，須在一時代的經(jīng)濟里尋找。"上述文字重在介紹A.唯物史觀B.空想社會主義C.進化史觀D.階級分析方法5、馬克思說他是“古代最偉大的思想家”；恩格斯說他是“古代最博學(xué)的人物"，黑格爾說他是“人類的導(dǎo)師"，羅素說他是“第一個像教授一樣著書立說的人”。以下屬于“他”的思想言論的是。

①"循天下之公”②“求知是人類的本性”

③“君子憂道不憂貧”④"吾愛吾師但更愛真理”A.①②B.①④C.②③D.②④6、1919年孫中山在演講中指出：“八年以來的中華民國，政治不良到這個地位，實因單破壞地面，沒有掘起地底陳土的緣故?！薄暗氐钻愅痢敝傅氖茿.清朝皇室B.資產(chǎn)階級保皇派C.地痞、土匪、煙販D.軍閥、官僚、政客評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤9、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、（歷史中外歷史人物評說）

閱讀材料；回答下面問題。

材料唐太宗十分重視對官吏的管理；以此營造廉潔的社會風(fēng)氣。唐太宗強調(diào)“廉潔興國，貪奢喪邦”，唐太宗曾告誡群臣“陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？”，諭勸百官不要因貪圖錢財而毀了身家性命，并要百官“深思此言”。唐太宗對魏徵的褒揚幾乎家喻戶曉。魏徵死后，唐太宗“詔內(nèi)外百官朝集使皆赴喪，贈司空，相州都督，謚文貞”，并親自為他撰寫了碑文。唐太宗思念魏徵，常常到凌煙閣去看他的畫像，嘆息道：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失。魏徵沒，朕亡一鑒矣！”唐太宗李世民就十分注重道德教化，并以身作則。他患有氣疾，不適合住在潮濕的地方，但他卻在隋朝比較陰潮的舊宮殿里住了很久。他多次對太子和大臣們說：“為君之道必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！必懹^十一年（637）頒行的《唐律》，根據(jù)唐太宗“按舉不法，震肅權(quán)豪”的意志，制定了一些約束權(quán)豪恣意橫行的刑律，成為我國現(xiàn)存最早的一部完整的封建法典，是一份寶貴的法學(xué)遺產(chǎn)。

因此；貞觀年間統(tǒng)治集團成員一般都能做到潔身自好；清廉自重、勤儉自持，涌現(xiàn)出魏徵、馬周、王珪等一批清官，上層人物幾乎沒發(fā)生過一件嚴重的貪污案件，并帶動全社會形成“路不拾遺，夜不閉戶”的良好風(fēng)氣。

——摘編自趙克堯、許道勛著《唐太宗傳》（1）根據(jù)材料；指出唐太宗整頓吏治的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐太宗整頓吏治的作用。11、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料同治十三年（1874）日本以武力迫使清政府簽訂《北京條約》；條約稱日本吞并琉球的武裝行動是“保民義舉”。日本進而阻撓琉球向清政府進貢。1877年；黃遵憲隨何如璋使日，任參贊官，開始了外交官生涯。光緒四年，何如璋致書（其中出自黃遵憲之手者十之七八）李鴻章，主張“對此不得隱忍”，如若聽之任之，日本“阻貢不已，必滅琉球，琉球既滅，行及朝鮮”。“琉球迫近臺灣，我簡棄之”，“他時日本一強，資以船炮，擾我邊錘，臺澎之間將求一夕之安不得”?！盀榕_灣計，今日爭之患猶輕，今日棄之患更深。”

1882年3月；黃遵憲奉命調(diào)駐美國舊金山總領(lǐng)事。在其駐美期間，針對美國排華，進行了一系列維護華僑利益和國家權(quán)益的活動。同年7月，美國政府以從巴拿馬來美的華商未領(lǐng)取中國官員的執(zhí)照為詞，對華商予以扣留。黃遵憲延請美國律師哈門，向美國司法部門據(jù)理力爭，美國政府終于允許該華商上岸。美國排華新例不準華人假道美國。黃連憲指責(zé)這是“背條約，妨國例，且有違公法的，表示要與之力爭”。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括黃遵憲外交思想的基本內(nèi)容及其產(chǎn)生的背景。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價黃遵憲外交思想與實踐。12、閱讀材料,回答問題。

材料“凱末爾革命”結(jié)束了奧斯曼帝國600多年的封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治。1923年10月,土耳其共和國建立。同年,總統(tǒng)凱末爾指出:“新土耳其的基礎(chǔ)將是經(jīng)濟力量而不是刺刀，刺刀也是以經(jīng)濟力量為基融的。新土耳其將是一個經(jīng)濟國家。”國家主義則是凱末爾進行經(jīng)濟改革的指導(dǎo)思想。“國家主義”就是由國家統(tǒng)一管理國民經(jīng)濟計劃、經(jīng)濟建設(shè)和國家直接在工業(yè)、交通運輸業(yè)、銀行等方面直接投資經(jīng)營的民族國家責(zé)本主義。蘇聯(lián)工業(yè)化的經(jīng)驗,也是他實行“國家主義”的借鑒之一。1933-1937年,土耳其完成了第一個五年計劃。1938-1942年,第二個五年計劃被第二次世界大戰(zhàn)所打斷。國家主義的經(jīng)濟政策促進了國家30年代的經(jīng)濟發(fā)展,尤其是奠立了土耳其輕工業(yè)的基礎(chǔ)。——摘編自吳于堇、齊世榮《世界史現(xiàn)代（上）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括土耳其經(jīng)濟改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析土耳其改革的影響。13、閱讀材料；回答問題。

材料拿破侖十分重視法制建設(shè)。1800年8月；他設(shè)立了由4人組成的民法典起草委員會，波拿巴親自督促起草工作，1801年1月就公布了草案。參政院對此進行了非常認真地討論，召開會議達107次之多，波拿巴直接主持了其中的55次。民法典最后定稿于1804年3月21日，名為《法國民法典》，1807年改名為《拿破侖法典》。它宣布保護私有制度，規(guī)定一切動產(chǎn)；不動產(chǎn)的私人所有都是絕對的，受到法律嚴格保護。法典根據(jù)法律上公民平等的原則，規(guī)定一切人都享有民事權(quán)利。對于體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的契約，法典給予了特別的重視，規(guī)定了一系列保障契約自由和契約法律效力的條款。法典在父權(quán)、夫權(quán)、婦女地位、離婚事件、繼承權(quán)等問題上，有明顯的封建家長制和男子為主宰的色彩。

——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》（1）據(jù)材料分析《拿破侖法典》的基本原則；并指出拿破侖推動法典制定的措施。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識評價《拿破侖法典》。14、閱讀材料；回答問題。

材料馬克思深入研究經(jīng)濟學(xué)；首先致力于研讀亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖這兩個最重要的英國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家的著作。他以嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度檢查了這些經(jīng)濟學(xué)家的每一個命題，并把這些命題拿來同他所能得到的一切有關(guān)英法兩國新近經(jīng)濟發(fā)展的資料進行比較。馬克思相信，如果不實行進攻性的群眾革命斗爭來建立工人農(nóng)民統(tǒng)治，就不可能達到社會主義，他從來沒有動搖過這個信念。但是另一方面，馬克思也不排除用和平方法來實現(xiàn)社會主義革命。馬克思并沒有給共產(chǎn)主義定一個含糊不清的概念，他清晰地解釋了將來決定共產(chǎn)主義時代經(jīng)濟和生活的一些原則。馬克思對于那些在資本主義制度下已經(jīng)顯露出來的發(fā)展趨勢，作了精密的科學(xué)分析，他的論述就是以這種分析為根據(jù)的。

——摘編自海因里希·格姆科夫等《馬克思傳》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析馬克思理論研究的時代背景。

（2）據(jù)材料歸納馬克思能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論的主觀因素。15、作為中國共產(chǎn)黨和新中國的締造者之一；一代領(lǐng)袖毛澤東的豐功偉績；歷史貢獻，中國人民永遠銘記心中，留給世人不斷評說。閱讀下列材料，回答問題。

材料一農(nóng)村包圍城市表面看起來很怪異；實際上卻有很多精妙之處，它在當(dāng)時促使中國革命的成功，在當(dāng)今社會同樣有著深刻的現(xiàn)實意義。

——中共中央黨史研究室編《井岡山道路與馬克思主義中國化》材料二毛澤東總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)；從中國的實際出發(fā)，用馬列主義的基本原理分析中國的具體問題，在中國革命問題上提出了一系列正確的觀點中共七大把它確定為黨的指導(dǎo)思想，確定為一切工作的指針。

——《復(fù)興之路》解說詞材料三中國共產(chǎn)黨；以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接受中國的與外國的歷史遺產(chǎn)，反對任何唯心主義的或機械唯物主義的世界觀。

——《中國共產(chǎn)黨章程（總綱部分）》（1945年6月11日中共第七次全國代表大會通過）（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出“農(nóng)村包圍城市”的實踐成果。如何理解其“在當(dāng)今社會同樣有著深刻的現(xiàn)實意義”？

（2）根據(jù)材料二；概括指出毛澤東關(guān)于中國革命的步驟及革命發(fā)展前景的基本主張。毛澤東得出中國革命主張的基本依據(jù)是什么。

（3）依據(jù)材料三，你是如何理解毛澤東思想的？16、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料在漢王朝的不斷打擊之下，匈奴的游牧地區(qū)縮小，部眾瓦解，公元前57年出現(xiàn)“五單于爭立”的分裂混戰(zhàn)局面。其中，呼韓邪單于，名稽侯珊，是匈奴頭曼單于的第八代孫，在他的努力下?lián)魯∑渌奈粏斡?，?fù)歸單于庭，卻又突然受到自立的郅支骨都侯單于的攻擊，兵敗南撤。在北有郅支，南有強漢，東西部屬俱已瓦解的情況下，公元前51年，呼韓邪單于親自入漢覲見漢帝，表達歸附漢朝的誠意。漢朝對呼韓邪單于的歸附表示歡迎，頒給黃金質(zhì)的“匈奴單于璽”，承認他是匈奴的最高領(lǐng)袖。漢朝政府遣車騎都尉韓昌等駐軍塞外，留衛(wèi)單于，以誅不服，并前后調(diào)撥糧食三萬四千斛以資救濟。呼韓邪單于在漢朝政府的幫助下完成統(tǒng)一匈奴的大業(yè)，并于公元前33年再次入朝覲見漢帝，提出和親要求。漢元帝將后宮良家女子王嬙配他為妻。此后，漢與匈奴之間實現(xiàn)了長期的和平交往。在漢王朝的不斷打擊之下，匈奴的游牧地區(qū)縮小，部眾瓦解，公元前57年出現(xiàn)“五單于爭立”的分裂混戰(zhàn)局面。其中，呼韓邪單于，名稽侯珊，是匈奴頭曼單于的第八代孫，在他的努力下?lián)魯∑渌奈粏斡?，?fù)歸單于庭，卻又突然受到自立的郅支骨都侯單于的攻擊，兵敗南撤。在北有郅支，南有強漢，東西部屬俱已瓦解的情況下，公元前51年，呼韓邪單于親自入漢覲見漢帝，表達歸附漢朝的誠意。漢朝對呼韓邪單于的歸附表示歡迎，頒給黃金質(zhì)的“匈奴單于璽”，承認他是匈奴的最高領(lǐng)袖。漢朝政府遣車騎都尉韓昌等駐軍塞外，留衛(wèi)單于，以誅不服，并前后調(diào)撥糧食三萬四千斛以資救濟。呼韓邪單于在漢朝政府的幫助下完成統(tǒng)一匈奴的大業(yè)，并于公元前33年再次入朝覲見漢帝，提出和親要求。漢元帝將后宮良家女子王嬙配他為妻。此后，漢與匈奴之間實現(xiàn)了長期的和平交往?！幾粤指伞缎倥贰?/p>

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；歸納呼韓邪單于歸附漢朝的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析呼韓邪單于歸附漢朝的意義。17、閱讀材料，完成下列要求。材料1907年秋，南開中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會第五屆學(xué)校運動會閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運會”的演說，第一次向國人介紹現(xiàn)代奧運會。1908年9月，張伯苓觀看了倫敦奧運會，并在回國后向南開中學(xué)的師生們介紹了奧運會的盛況。1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會和天津青年會中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國學(xué)界運動會，并親任總裁判。這屆運動會的《通告書》中明確提出了參與奧運會的理想。1924年8月，在南京成立的中華全國體育協(xié)進會，推選張伯苓為名譽會長。在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國體育協(xié)進會的工作得到了國際奧委會的嘉獎和認可。1931年，國際奧委會來函正式承認中華全國體育協(xié)進會為中國奧委會，同時，中華全國體育協(xié)進會取得選派中國運動員參加奧運會比賽的資格。在張伯苓等人的努力下，原已錯過報名時間的田徑健兒劉長春，成功代表中國參加了1932年洛杉磯奧運會。1907年秋，南開中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會第五屆學(xué)校運動會閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運會”的演說，第一次向國人介紹現(xiàn)代奧運會。1908年9月，張伯苓觀看了倫敦奧運會，并在回國后向南開中學(xué)的師生們介紹了奧運會的盛況。1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會和天津青年會中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國學(xué)界運動會，并親任總裁判。這屆運動會的《通告書》中明確提出了參與奧運會的理想。1924年8月，在南京成立的中華全國體育協(xié)進會，推選張伯苓為名譽會長。在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國體育協(xié)進會的工作得到了國際奧委會的嘉獎和認可。1931年，國際奧委會來函正式承認中華全國體育協(xié)進會為中國奧委會，同時，中華全國體育協(xié)進會取得選派中國運動員參加奧運會比賽的資格。在張伯苓等人的努力下，原已錯過報名時間的田徑健兒劉長春，成功代表中國參加了1932年洛杉磯奧運會。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括張伯苓對中國近代奧運事業(yè)的貢獻。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國加入奧運大家庭的有利條件?！幾詣㈤丁绑w育校長”張伯苓》等評卷人得分四、論述題(共1題，共9分)18、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學(xué)校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）評卷人得分五、簡答題(共5題，共50分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。22、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】材料中“民眾成為集體的君王”“平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令”說明群眾的決策容易形成多數(shù)人的暴政，故B正確；材料中說明不受法律控制，故A錯誤；法律約束力在材料中失去了作用，故C錯誤；材料中說的是平民，不是普通民眾，故D錯誤。2、B【分析】【分析】

【詳解】

由材料“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念”可知，恩格斯的話論述了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的觀點，它是屬于唯物史觀的內(nèi)容，所以材料中的“基礎(chǔ)”是指唯物史觀，B項正確；剩余價值理論、階級分析論都是馬克思提出的理論，但材料沒有體現(xiàn)，排除A項、D項；進化論是生物學(xué)家達爾文提出的理論，材料沒有體現(xiàn)，排除C項。故選B項。3、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《資本論》以剩余價值為中心，對資本主義進行了徹底的批判，因此根據(jù)材料內(nèi)容可知該著作揭露了資本家剝削的秘密，B正確；材料與歐洲三大工人運動無關(guān)，A排除；C是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布的意義，排除；巴黎公社爆發(fā)具有偶然性，與材料無關(guān)，D排除。故選B。4、A【分析】【詳解】

材料信息“觀察人類社會的最根本最原始的物件就是經(jīng)濟。一切社會生活的基礎(chǔ)，只是共同出產(chǎn)，社會里一切變動的最終的原因，須在一時代的經(jīng)濟里尋找”體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物主義史觀，故A正確；空想社會主義是科學(xué)社會主義誕生的條件之一，故B錯誤；進化史觀是將進化論引入歷史研究，提出歷史不斷進化發(fā)展的觀點，故C不符合材料信息；階級分析方法是從階級對立和階級斗爭的角度分析社會歷史現(xiàn)象的方法，故D不符合材料信息。5、D【分析】【詳解】

材料是對亞里士多德的描述，其中②④均是亞里士多德的思想言論，D正確；①是王夫之的言論，AB排除；③是孔子的言論，C排除。故選D。6、D【分析】【詳解】

此題旨在孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派為維護民主共和的斗爭。題中孫中山在1919年所說的這段話中“單破壞地面”，沒的破壞“地底陳土”的言詞，暗寓辛亥革命只有推翻了清政府的專制統(tǒng)治，并沒有徹底的摧毀中國封建主義的基礎(chǔ)。根據(jù)題意，答案應(yīng)為D。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】（1）題目要求“結(jié)合材料”進行概括。由材料中的“唐太宗十分重視對官吏的管理；以此營造廉潔的社會風(fēng)氣”；“唐太宗李世民就十分注重道德教化，并以身作則”和“貞觀十一年（637）頒行的《唐律》，制定了一些約束權(quán)豪恣意橫行的刑律”可以得出其特點分別是：重視對官吏的管理，營造廉潔的為官環(huán)境；注重道德教化，并以身作則；制定法律，嚴懲不法官吏。

（2）題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識”分析，根據(jù)材料中的“貞觀年間統(tǒng)治集團成員一般都能做到潔身自好幾乎沒發(fā)生過一件嚴重的貪污案件”、“帶動全社會形成“路不拾遺，夜不閉戶”的良好風(fēng)氣”可以得出涌現(xiàn)了一批廉潔自律的清官，統(tǒng)治集團成員能夠奉公守法，帶動了社會風(fēng)氣向好；根據(jù)所學(xué)貞觀之治的內(nèi)容可知整頓吏治為為貞觀之治的出現(xiàn)奠定了政治基礎(chǔ)。【解析】（1）重視對官吏的管理；營造廉潔的為官環(huán)境；注重道德教化，并以身作則；制定法律，嚴懲不法官吏。

（2）涌現(xiàn)了一批廉潔自律的清官，統(tǒng)治集團成員能夠奉公守法；帶動了社會風(fēng)氣向好；為貞觀之治的出現(xiàn)奠定了政治基礎(chǔ)。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）內(nèi)容；據(jù)材料“為臺灣計，今日爭之患猶輕，今日棄之患更深背條約，妨國例，且有違公法的，表示要與之力爭”并結(jié)合所學(xué)知識從斗爭求和平；維護國家獨立、維護華僑權(quán)利等方面概括黃遵憲外交思想的基本內(nèi)容。背景，結(jié)合所學(xué)知識從晚清政局、民族危機、歐美影響、外交實踐等方面回答其產(chǎn)生的背景。

（2）評價，據(jù)材料“維護華僑利益和國家權(quán)益的活動”并結(jié)合所學(xué)知識從愛國主義、民族利益、中外交流、無力扭轉(zhuǎn)被動局面等方面評價黃遵憲外交思想與實踐。【解析】（1）基本內(nèi)容：“伸自主之權(quán)”；“保公眾之益”。（或主張對日采取強硬措施；通過斗爭求得和平，在外交上爭取主動權(quán)，以維護國家獨立與統(tǒng)一；維護華僑利益和權(quán)利）

背景：近代晚清政局的變動（答民族危機的日益加深亦可酌情賦分）；歐美近代文明的沖擊和影響；長期外交實踐。

（2）評價：積極：對列強的侵略；黃遵憲主張堅決抵抗，以維護國家的獨立與統(tǒng)一，帶有強烈的愛國主義和民族利益至上的精神；有利于維護華僑利益，易于華僑民族凝聚力的形成；有利于中外文化的交流。

局限：黃遵憲的外交思想不可避免地存在一定的局限性，其實踐也無力扭轉(zhuǎn)晚清外交被動局面。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“‘凱末爾革命’結(jié)束了奧斯曼帝國600多年的封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治”；可得出，土耳其經(jīng)濟改革的背景是：凱末爾革命的勝利；根據(jù)材料“1923年10月，土耳其共和國建立”，可得出，土耳其經(jīng)濟改革的背景是：土耳其共和國的建立；根據(jù)材料“同年，總統(tǒng)凱末爾指出:‘新土耳其的基礎(chǔ)將是經(jīng)濟力量而不是刺刀，刺刀也是以經(jīng)濟力量為基融的。新土耳其將是一個經(jīng)濟國家?！保傻贸?，土耳其經(jīng)濟改革的背景是：國家領(lǐng)導(dǎo)人重視發(fā)展經(jīng)濟；根據(jù)材料“蘇聯(lián)工業(yè)化的經(jīng)驗,也是他實行‘國家主義’的借鑒之一”，可得出，土耳其經(jīng)濟改革的背景是：蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化建設(shè)取得成就。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從鞏固新生政權(quán)、促進經(jīng)濟的發(fā)展、為第二次世界大戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)等方面簡析土耳其改革的積極影響；從國家實行計劃經(jīng)濟管理體制，不利于調(diào)動人們的積極性；忽視了農(nóng)業(yè)的發(fā)展等方面簡析土耳其改革的消極影響。【解析】（1）凱末爾革命的勝利；土耳其共和國的建立；國家領(lǐng)導(dǎo)人重視發(fā)展經(jīng)濟；蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化建設(shè)取得成就。

（2）鞏固新生的土耳其政權(quán)；促進土耳其經(jīng)濟的發(fā)展；為第二次世界大戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；國家實行計劃經(jīng)濟管理體制，不利于調(diào)動人們的積極性:忽視了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。13、略

【分析】【詳解】

（1）原則：根據(jù)材料“規(guī)定一切動產(chǎn)；不動產(chǎn)的私人所有都是絕對的；受到法律嚴格保護”可歸納出私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；根據(jù)材料“法典根據(jù)法律上公民平等的原則”可歸納出法律面前人人平等；根據(jù)材料“對于體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的契約，法典給予了特別的重視”可歸納出契約精神。措施：根據(jù)材料“拿破侖十分重視法制建設(shè)”可歸納出重視法制建設(shè)；根據(jù)材料“他設(shè)立了由4人組成的民法典起草委員會”可歸納出成立立法機構(gòu)；根據(jù)材料“參政院對此進行了非常認真地討論”可歸納出參政院組織多次討論。

（2）評價：結(jié)合所學(xué)知識可知，積極方面需要從確立資本主義立法規(guī)范、法律形式鞏固資產(chǎn)階級革命成果、推動資本主義發(fā)展、傳播范圍廣，對后世影響深遠等角度進行分析即可，消極方面從法典保留一定封建色彩，具有保守性這一角度說明即可?！窘馕觥浚?）原則：私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；法律面前人人平等；契約精神。

措施：重視法制建設(shè)（親自參與）；成立立法機構(gòu)（民法典起草委員會）；參政院組織多次討論（主持草案討論）。

（2）評價：積極：確立資本主義立法規(guī)范；法律形式鞏固資產(chǎn)階級革命成果；推動資本主義發(fā)展；傳播范圍廣；對后世影響深遠。

消極：法典保留一定封建色彩，具有保守性。14、略

【分析】【詳解】

（1）時代背景：結(jié)合所學(xué)可從工業(yè)資本主義的發(fā)展；資本主義制度的弊端日益暴露、工人階級與資產(chǎn)階級矛盾的加劇、自由主義經(jīng)濟思想的產(chǎn)生等角度概括。

（2）主觀因素：根據(jù)“馬克思深入研究經(jīng)濟學(xué)，首先致力于研讀亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖這兩個最重要的英國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家的著作?！笨傻贸鰧ι鐣F(xiàn)實的科學(xué)分析；根據(jù)“并把這些命題拿來同他所能得到的一切有關(guān)英法兩國新近經(jīng)濟發(fā)展的資料進行比較”可得出嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度；根據(jù)“他從來沒有動搖過這個信念”得出堅定的革命信念；結(jié)合所學(xué)可得出靈活的革命策略，善于汲取前人的成果【解析】（1）時代背景：工業(yè)資本主義的發(fā)展；資本主義制度的弊端日益暴露；工人階級與資產(chǎn)階級矛盾的加劇；自由主義經(jīng)濟思想的產(chǎn)生。

（2）主觀因素：對社會現(xiàn)實的科學(xué)分析；嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度；堅定的革命信念；靈活的革命策略；善于汲取前人的成果15、略

【分析】【詳解】

（1）成果：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知；指導(dǎo)中國民主革命取得勝利（建立新中國）。

理解：據(jù)所學(xué)可從從國情出發(fā)；理論要與實踐相結(jié)合；關(guān)注三農(nóng)問題；切實提高農(nóng)民生活水平等方面理解。

（2）步驟：據(jù)材料“毛澤東總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)；從中國的實際出發(fā)，在中國革命問題上提出了一系列正確的觀點”可知，把中國革命分為民主主義革命和社會主義革命。

前景：據(jù)所學(xué)可知；中國革命的發(fā)展前景是建立社會主義國家。

基本依據(jù)：據(jù)所學(xué)可知；毛澤東得出中國革命主張的基本依據(jù)是半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)。

（3）理解：據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想”可知，毛澤東思想是馬克思列寧主義理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物；據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接受中國的與外國的歷史遺產(chǎn)，反對任何唯心主義的或機械唯物主義的世界觀”可知，它科學(xué)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，批判地繼承了中外文明遺產(chǎn)。【解析】（1）成果：指導(dǎo)中國民主革命取得勝利（建立新中國）。

理解：從國情出發(fā)；理論要與實踐相結(jié)合；關(guān)注三農(nóng)問題；切實提高農(nóng)民生活水平。

（2）步驟：民主主義革命和社會主義革命。前景：建立社會主義國家?；疽罁?jù)：半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)。

（3）理解：毛澤東思想是馬克思列寧主義理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物；它科學(xué)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，批判地繼承了中外文明遺產(chǎn)。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“在漢王朝的不斷打擊之下；匈奴的游牧地區(qū)縮小，部眾瓦解，公元前57年出現(xiàn)“五單于爭立”的分裂混戰(zhàn)局面”可以得出經(jīng)歷漢朝打擊和內(nèi)部混亂，自身力量嚴重削弱；根據(jù)材料“呼韓邪單于，名稽侯珊，是匈奴頭曼單于的第八代孫，在他的努力下?lián)魯∑渌奈粏斡冢瑥?fù)歸單于庭，卻又突然受到自立的郅支骨都侯單于的攻擊，兵敗南撤”可以得出呼韓邪單于受到其它單于勢力的嚴重威脅；結(jié)合所學(xué)知識可知當(dāng)時漢朝文化比較先進而且社會穩(wěn)定，國力強盛。

（2）意義可結(jié)合材料和所學(xué)知識，從匈奴自身的統(tǒng)一與經(jīng)濟的發(fā)展、漢代邊境的穩(wěn)定與發(fā)展、民族融合民族團結(jié)等角度分析?！窘馕觥浚?）經(jīng)歷漢朝打擊和內(nèi)部混亂；自身力量嚴重削弱；呼韓邪單于受到其它單于勢力的嚴重威脅；漢朝國力強盛，文化先進。

（2）在漢朝支持下，匈奴實現(xiàn)了統(tǒng)一；有利于匈奴地區(qū)的社會、穩(wěn)定經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展和文化進步；有利于漢朝北方邊境的穩(wěn)定；密切了塞外與中原的聯(lián)系，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；開創(chuàng)了漢與匈奴和平交往的新局面。17、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻：由材料“1907年秋；南開中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會第五屆學(xué)校運動會閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運會”的演說，第一次向國人介紹現(xiàn)代奧運會?！笨芍l(fā)表演講，介紹奧運會和奧運精神；由材料“1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會和天津青年會中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國學(xué)界運動會，并親任總裁判?！笨芍劳袑W(xué)校平臺，發(fā)展校園體育；聯(lián)絡(luò)專業(yè)人士，組織全國性競賽活動；由材料“1924年8月，在南京成立的中華全國體育協(xié)進會，”可知成立和領(lǐng)導(dǎo)全國性體育組織；由材料“在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國體育協(xié)進會的工作得到了國際奧委會的嘉獎和認可成功代表中國參加了1932年洛杉磯奧運會?！笨芍?lián)絡(luò)國際奧委會，爭取奧運會參賽資格。

（2）有利條件：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，近代中國加入奧運大家庭的有利條件有中國近代體育事業(yè)的發(fā)展；-戰(zhàn)客觀上促進了奧林匹克精神的傳播；日本擴大侵華，國人民族意識的廣泛覺醒；國內(nèi)體育界、教育界人士的持續(xù)努力?！窘馕觥?1)貢獻：發(fā)表演講；介紹奧運會和奧運精神；依托學(xué)校平臺，發(fā)展校園體育；聯(lián)絡(luò)專業(yè)人士，組織全國性競賽活動；成立和領(lǐng)導(dǎo)全國性體育組織；聯(lián)絡(luò)國際奧委會，爭取奧運會參賽資格。

(2)有利條件：中國近代體育事業(yè)的發(fā)展；-戰(zhàn)客觀上促進了奧林匹克精神的傳播；日本擴大侵華，國人民族意識的廣泛覺醒；國內(nèi)體育界、教育界人士的持續(xù)努力。四、論述題(共1題，共9分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁。評價時主要從當(dāng)時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施?？蓮娜毡镜拿褡逦C、明治維新的推行等方面進行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進行起到了促進作用。

《使西紀程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因為當(dāng)時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。五、簡答題(共5題，共50分)19、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民