2025年人教新課標選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新課標選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、建于1949年的印度國家博物館，展示了許多代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕。印度教、伊斯蘭教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，圖案精美，保存完好，讓人贊嘆印度古代工匠的精工細作。其反映了印度現(xiàn)代文化中A.采取宗教與政治分離政策B.尊重宗教信仰的多樣性C.統(tǒng)治精英接受西方的自由主義D.傳統(tǒng)的種姓因素影響著社會生活2、希臘立法對文物進行保護始于A.1834年B.1734年C.1934年D.1634年3、據(jù)記載，19世紀末20世紀初，賽馬、賽船、網(wǎng)球、足球、西餐、啤酒、西式點心、西式飲料、業(yè)余劇社、公園、室內(nèi)音樂會、電影、電燈、電話、自來水、郵政、電車等在大多數(shù)城市為人們所接受。由此可知當時中國A.開放與發(fā)展影響消費行為B.社會習俗發(fā)生劇變C.政治制度變革的影響深遠D.民族工業(yè)迅速發(fā)展4、下圖是《說文解字》列出的“歷”“史”二字的篆書。許慎解釋道；“歷”者，過也，傳也?！笆贰闭?，記事者也，從又持中；中，正也。據(jù)此可知，“歷史”的原意是指（）

A.過去發(fā)生的一切事件B.過去事實的文字記載C.記錄過往事物的書籍D.代代相傳的文化形式5、中華龍文化歷史悠久，考古發(fā)現(xiàn)中華龍的起源與演變大致經(jīng)歷了三個階段：仰韶時代以單一物為原形的龍紋；龍山時代以鱷魚、蛇紋為主體兼取一兩種動物特征的龍紋；夏商時期以鱷、蛇為主體，兼容魚、虎、鹿、鳥等多種動物特征的龍紋。龍紋的演變折射中華文明的A.源遠與流長B.融合與涵育C.借鑒與創(chuàng)新D.神秘與朦朧6、英國著名科技史學者李約瑟稱贊中國“在公元3世紀到13世紀之間保持著一個西方所望塵莫及的科學知識水平”，中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠遠超過同時代的歐洲，特別是15世紀之前更是如此?！睂τ谥袊糯萍迹铝斜硎稣_的是（）

①在西漢時期帛；竹、木、紙四種文書用品是并行使用的。

②中國的指南針在12世紀末13世紀初由陸路傳入阿拉伯；然后再傳入歐洲。

③唐末宋初的戰(zhàn)爭中；已經(jīng)開始使用火藥箭。

④清代《四庫全書》是中國古代最大叢書，藏于中國國家博物館A.①②③B.②③④C.②④D.①③7、下表為明末清初一些著名思想家的言論和思想。據(jù)此可知，當時（）。思想家言論和思想張履祥提出無論為農(nóng)為士者,均須耕讀相兼。耕則力耕,學則力學,須知“讀而廢耕,饑寒交至，耕而廢讀,禮義遂亡”。顏元重視“習行”,要求學生學習農(nóng)學知識,認為勞動能“治心"“修身”，“君子之處世也,甘惡衣粗食,甘艱苦勞動,斯可以無失矣”。孫奇逢在《孝友堂家訓》中言及“樊遲問稼"時,對子孫提出了“不有耕者,無以佐讀者”的觀點，寄望子孫以耕讀傳家。

A.士人開始投身于基層教化B.存在耕讀相兼的教育思想C.儒學已經(jīng)逐漸向基層滲透D.盛行禮法結(jié)合的理學教育8、古代西亞有輝煌的文化成就。下列關(guān)于西亞文化的表述正確的是()A.《羅摩衍那》是目前所知最早的史詩B.楔形文字是世界上最古老的文字C.曾誕生克里特文明和邁錫尼文明D.制定了世界上第一部太陽歷評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）平遙古城遺產(chǎn)是由諸多文化要素構(gòu)成的。閱讀下列材料：

材料一平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成。

。自然景觀。

要素。

人文景觀要素。

非物質(zhì)文化要素。

黃土地；河流和農(nóng)田等。

商業(yè)建筑。

宗教建筑。

政治建筑。

生活建筑。

地方手藝；宗教信仰和社會傳統(tǒng)等。

票號；店鋪。

文廟；武廟、城隍廟、清虛觀。

城墻；縣衙。

民居。

民居。

——根據(jù)高祥冠《平遙古城的原真性保護探討》一文中的相關(guān)圖示改編。

材料二平遙票號在創(chuàng)立之后的長達100多年的歷史中；以其雄厚的實力，一度執(zhí)全國金融之牛耳。

——張桂泉《平遙古城》

材料三平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城；是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化；社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。

——聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會。

請回答：

（1）據(jù)材料一；分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學知識，歸納平遙古民居的主要建筑特色。

（2）據(jù)材料二；結(jié)合所學知識，說明平遙金融業(yè)的歷史地位。

（3）有人認為，平遙古城只是在票號方面獨樹一幟，其他要素在全國許多地方也有，因而這一文化遺產(chǎn)的特色有限。據(jù)材料一、三，結(jié)合所學知識，試從文化遺產(chǎn)完整性的角度，對這一看法進行評議。11、“天下觀”的演變自古代至近代；中國的“天下觀”發(fā)生了巨大變化。

材料一《左傳》曰：“中國有禮儀之大；故稱夏；有服章之美，謂之華。”《孟子》曰：“吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。”《漢書》曰：“夷狄之人與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，逐草隨畜，射獵為生來則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻，則接之以禮讓?！?/p>

材料二（晚明）《利說荒唐惑世》一文稱：“近利瑪竇以其邪說惑眾；士大夫翕然信之。所著《輿地全圖》直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳。真所謂畫工之畫鬼魅也。毋論其他，且如中國于全圖之中，居稍偏西，而近于北，則中國當居正中。”

材料三魏源作《海國圖志》時指出：是書何以作？曰：為以夷攻夷而作為師夷長技以制夷而作。

當代學者研究認為：1860年后；使用“夷”這個詞的次數(shù)急驟減少；“各國”一詞不僅為傳教士使用，也成為士大夫?qū)ν鈬姆Q呼；19世紀末出現(xiàn)“列強”一詞。術(shù)語的變化，反映了觀念的改變。

（1）根據(jù)材料一合材料二；概括傳統(tǒng)“天下觀”的內(nèi)涵。

（2）根據(jù)材料三；概述近代“天下觀”演變的背景。

（3）結(jié)合材料和所學知識，你如何看待中國“天下觀”的變化。12、閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代學者關(guān)注天下興亡與國家盛衰，追求在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)。他們以學術(shù)研究為國家與社會服務(wù)，不做為學術(shù)而學術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，經(jīng)緯世宙之跡，而非托于空言”，成為學者從盛衰興亡中探討治國之道，實現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時代環(huán)境與社會現(xiàn)實的需要，針對治國興邦的各種問題展開研究，以是否有益于世作為價值判斷的標準，反映崇尚實際、注重實效的實用理性。中國古代學者關(guān)注天下興亡與國家盛衰，追求在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)。他們以學術(shù)研究為國家與社會服務(wù)，不做為學術(shù)而學術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，經(jīng)緯世宙之跡，而非托于空言”，成為學者從盛衰興亡中探討治國之道，實現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時代環(huán)境與社會現(xiàn)實的需要，針對治國興邦的各種問題展開研究，以是否有益于世作為價值判斷的標準，反映崇尚實際、注重實效的實用理性?！幾札嬏煊印墩撊寮宜枷肱c中國古代學者的人文精神》中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典，開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學，并對宋代理學和明代心學以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學工藝。這是中國文化第三次融合的開始。材料二中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典，開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學，并對宋代理學和明代心學以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學工藝。這是中國文化第三次融合的開始。國學大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言。“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西。”——摘編自李良玉《新文化的起源》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括中國古代人文精神的特點及成因。

(2)據(jù)材料二；從文化區(qū)域的角度，指出中國文化三次融合的對象有何不同。

(3)據(jù)材料三，概括錢玄同在新文化運動中提出的基本主張，并談?wù)勀銓Υ擞^點的看法。材料三國學大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言。“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西?！?3、閱讀材料，完成下列要求。材料一18743年1176月，清政府指派的調(diào)查團抵達古巴，調(diào)查華工受虐事件。調(diào)查團先后視察了當?shù)氐母收岱N植園、豬仔館、制糖廠以及囚禁華工的“官工所”，他們還收集到459份口供證詞。下表為綜合其它華工史料，對所見的。份口供所進行的信息整理。年齡段人數(shù)出洋前職業(yè)人數(shù)出洋地點人數(shù)籍貫人數(shù)1一10歲4耕田84澳門354廣東38211一20歲142做小生意106汕頭38福建4921一30歲216做工87廈門30其它2831一40歲71其它26其它1441一50歲20未說明156未說明2351—60歲1出洋前職業(yè)未說明5——摘編自張書《晚清古巴華工出洋原因再析一以古巴華工口供為中心的考察》等材料二吾人對此可敬可愛之中國人，正宜尊仰之，感謝不逞也。如無此數(shù)千華人助戰(zhàn)，及在野工藝廠當工之華以助于我古巴之人，則古巴之能否自由，亦未可料。古巴之華人，對于古巴之自由事業(yè)，無不慷慨附助。吾人對此可敬可愛之中國人，正宜尊仰之，感謝不逞也。如無此數(shù)千華人助戰(zhàn)，及在野工藝廠當工之華以助于我古巴之人，則古巴之能否自由，亦未可料。古巴之華人，對于古巴之自由事業(yè)，無不慷慨附助?！幾怨虐婉v德公使奇沙禮《華工贊助古巴獨立史略》19材料三75世紀五十年代初，舊金山附近五百萬英畝低洼地常年浸澇，荒廢無用。經(jīng)華工平整后，大面積低洼地變?yōu)榉饰至继?。州的農(nóng)業(yè)季節(jié)工人，華工占.%。據(jù)加州土地測量局長估計，華工在修鐵路、治洼地方面為加州所創(chuàng)財富近三億美元。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；指出19世紀中期古巴華工的三個特點，并分別說明其形成原因。

(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學知識，從政治、經(jīng)濟、文化角度說明美洲華工的歷史貢獻。——摘編自（美）喬治14、閱讀材料，回答問題。材料一漢武帝時期，山東遭受黃河水害，連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書，允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際，中原兵爭激烈，人民紛紛“避亂揚州”。從東漢至西晉初期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年，徙雍、同、秦等漢武帝時期，山東遭受黃河水害，連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書，允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際，中原兵爭激烈，人民紛紛“避亂揚州”。從東漢至西晉初期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年，徙雍、同、秦等7120州數(shù)十萬戶到洛陽，以實京都長安。自開元年間到五代宋初，全國各道、州置縣計20個，其中北方100縣，南方卻達縣之多。南宋時，“北人過海外，是歲不還者，謂之住蕃”，有的“住蕃雖十年不歸”?！幾詮堌M之《中國歷史》“西漢大規(guī)模人口遷徙’’部分史料整理。材料二“西漢大規(guī)模人口遷徙’’部分史料整理年代遷徙情況史料出處高帝九年

（公元前198年）遷楚國和齊國貴族昭、屈、景、懷、田10余萬人于關(guān)中，并遷官吏2000石、巨富者和豪杰于長安周圍的皇帝陵，此后成為定制。《漢書·高帝紀下》

《漢書·劉敬傳》

《漢書·地理志下》景帝五年

（公元前152年）募民遷陽陵。《漢書·景帝傳》武帝元朔二年

（公元前127年）遷郡國豪杰及家資在300萬以上者于茂陵?！稘h書·武帝紀》武帝太始元年

（公元前96年）遷郡國吏民豪杰于茂陵等地。

注：陽陵、茂陵位于長安周圍。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括西漢至兩宋人口遷移的特點。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析漢初至漢武帝時期大規(guī)模人口遷徙的歷史意義。15、閱讀材料，完成下列要求。材料縱觀二十世紀的東北亞，既有戰(zhàn)爭又有和平，前半個世紀烽火連綿，戰(zhàn)亂頻仍，每一次戰(zhàn)爭都導致了東北亞政治格局的顯著變化和社會經(jīng)濟的停滯倒退。從縱觀二十世紀的東北亞，既有戰(zhàn)爭又有和平，前半個世紀烽火連綿，戰(zhàn)亂頻仍，每一次戰(zhàn)爭都導致了東北亞政治格局的顯著變化和社會經(jīng)濟的停滯倒退。從19041953年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)到10年朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束，戰(zhàn)火在東北亞蔓延了整整半個世紀。戰(zhàn)爭的間隔時間相當短，長不過5幾年，最短的僅隔年。不僅頻率快，而且規(guī)模大，甚至出現(xiàn)了像朝鮮戰(zhàn)爭這樣第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后參戰(zhàn)國最多、投入兵力也最多的大規(guī)模軍事沖突。后半個世紀當然也潛在著危機但相對安寧，東北亞各國都獲得了和平建設(shè)的大好時機，日漸成為全球經(jīng)濟發(fā)展最具活力也最有前途的地區(qū)之一，引起世人的普遍關(guān)注。只要東北亞各國人民認真總結(jié)二十世紀戰(zhàn)爭與和平的教訓和經(jīng)驗，堅持不懈的努力，一定能夠開創(chuàng)一個各方面差異雖大但能密切合作，共同繁榮的區(qū)域化經(jīng)濟結(jié)盟的新模式。相信這一模式的出現(xiàn)，將對世界的和平與人類的進步做出巨大貢獻。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；簡析20世紀上半葉東北亞地區(qū)戰(zhàn)爭不斷的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析制約東北亞經(jīng)濟合作與共同發(fā)展的因素?！幾渣S定天《二十世紀的東北亞》16、閱讀下列材料；回答問題。

材料一近代以來全球國際人口遷移狀況。

。時間。

1500—1850年。

1850—1945年。

1945—2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數(shù)量。

至1850年；黑奴約為1500萬，為白人移民的4—5倍。

1846—1924年歐洲移出4800萬；1834—1941年亞洲移出1200—3700萬。

1960年遷移人口為325萬；1974年為947.5萬，1985—1990年年增長率為2.59%

——據(jù)鄔滄萍主編《世界人口》等編制（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

材料二20世紀20年代；美國實行移民限額制度，嚴格限制外來移民，甚至將50萬墨西哥移民逐回墨西哥。二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進勞動合同的協(xié)議。同時，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)東后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀60年代，隨著黑人民權(quán)運動的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內(nèi)的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；概括20世紀美國移民政策變化的趨勢，并分析影響移民政策變動的原因。

材料三隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入；資金；信息、技術(shù)、勞動力在全球范圍內(nèi)加速流動。從改革開放初期的“洋插隊”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000-2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費留學以后，出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學人員累計達81.49萬人，留學國別108個。留學回國人員總數(shù)為23.29萬人，約占出國留學人數(shù)的.95%。有相當一部分中國留學生通過留學途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出1978年以來中國海外移民的特點，并說明中國海外移民的影響。17、閱讀下列材料；回答問題。

材料一15世紀末隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸；歐洲與美洲之間開辟了新航線。他們在美洲創(chuàng)建種植園，開發(fā)金銀礦，由于需要大量的廉價勞動力，殖民者于是將貪婪的目光投向未開化非洲大陸。與此相適應(yīng)，國際人口遷移的目的主要是尚待開發(fā)的“處女地”。

——《近代與現(xiàn)代全球國際人口遷移的變化特點》材料二1788年；英國曾頒布禁止技術(shù)工人工匠出境的法令，1825年廢除了這一法令，1827年又廢止了其他法令，如阻止愛爾蘭人向外移民的《乘客法》。德意志于1848年革命后，廢除了限制移民的規(guī)章，簡化了移民的出國手續(xù)，以此達到疏散革命力量的目的。在瑞典，為了鼓勵貧民出境，于1840年廢除了1768年制定的限制移民的法律。另據(jù)奧斯卡?漢德林統(tǒng)計，至第一次世界大戰(zhàn)時，歐洲人口總數(shù)已達4億。1750年時供養(yǎng)一個人的土地面積，1910年時要供養(yǎng)3個人。

材料三他們大多身強力壯；對工作有較強的適應(yīng)能力，據(jù)l871?1892年的統(tǒng)計，來自西歐和北歐的移民中，有22.9%是熟練工人，還有一部分專業(yè)人員。外來移民年富力強；講求實際、革新進取、不尚保守。外來移民既是生產(chǎn)者，又是消費者。他們普遍需要住房、衣著和食品等生活用品。他們是美國經(jīng)濟的催化劑。在1850年到1930年間，每10年就有200萬外來人口進入美國，對工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品及各種消費品的需求日益增長。一個青壯勞動力從出生、成長到其勞動年齡，需要花費許多前期投資。

——以上材料摘編自《19世紀上半期歐洲人向是美國移民的歷史分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概況15；16世紀世界人口遷移的特點。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；概況歐洲各國政府放松移民限制的原因。

(3)根據(jù)材料三，分析歐洲移民對美國的重要作用。評卷人得分四、簡答題(共3題，共30分)18、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。19、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。20、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

材料“展示了許多代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕”“印度教、伊斯蘭教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上”反映了二戰(zhàn)后印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)其眾多的宗教文化，這說明了印度尊重宗教信仰的多樣性，故B正確；材料反映的是印度宗教文化的多樣性，而政教分離是二戰(zhàn)后印度的政治體制，這與材料主旨不符，故排除A；材料反映的是印度宗教文化的多樣性，自由主義、種姓制度均不符合材料主旨，故排除CD。2、A【分析】【分析】

【詳解】

希臘是歐洲國家中較早立法保護文化遺產(chǎn)的國家之一，1834年就通過了第一部文化遺產(chǎn)保護法,確立了此后一直被遵循的文化遺產(chǎn)保護原則。故A項正確，排除BCD。3、A【分析】【詳解】

材料反映19世紀末20世紀初我國大多數(shù)城市接受西方生活方式和消費行為，說明當時中國消費行為受到西方文明的影響，故A符合題意；近代中國處于半殖民地半封建社會，生活方式新舊并存，稱不上“劇變”，故B不符合題意；材料沒有反映我國政治制度與社會習俗的關(guān)系，故C不符合題意；材料沒有涉及民族工業(yè)發(fā)展的信息，故D不符合題意。故選A。4、B【分析】【詳解】

試題分析：A說法過于絕對化,C錯在“書籍”的說法；文字記載不一定是書籍，如甲骨文也屬于文字記錄；D與題干信息不符；“‘歷’者，過也，傳也”是指過去的事實，而“‘史’者，記事者也，從又持中；中，正也”意思是撰史者應(yīng)該客觀記載歷史事實，結(jié)合兩者“歷史”的原意是指過去事實的文字記載，故B項正確。

【考點定位】史觀史法·歷史學知識·“歷史”的原意。5、B【分析】【詳解】

中華龍的形象，是擷取、拼合多種動物交融而成的神物，其形成與演變過程正是中華文明不斷發(fā)展的真實寫照：從仰韶時代以中原為主星，帶動周邊滿天星斗；到龍山時代的逐漸融合，最終形成夏商時期多元一體的格局經(jīng)歷數(shù)千年的創(chuàng)造、演進、融合與涵育，龍最終升華為中華民族的精神象征、文化標志、信仰載體和情感紐帶。故B項正確；源遠流長常比喻歷史悠久，根底深厚。與題干信息不符，排除A項；借鑒意思是指把別的人或事當鏡子，對照自己，以便吸取經(jīng)驗或教訓。解釋把別的人或事當鏡子,對照自己，吸取經(jīng)驗或教訓，以便取長補短。在題干中未涉及，排除C項；神秘指的是難以捉摸，高深莫測。與題干信息不符，排除D項。故選B項。6、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，西漢時期用作書寫材料的有帛、竹、木、紙四種用品，唐末宋初的戰(zhàn)爭中已經(jīng)開始使用火藥箭兩個說法符合史實，①③符合題意，D項正確；指南針是通過海路傳入阿拉伯和歐洲的，《四庫全書》今藏書于故宮博物院而非中國國家博物館，說法②④不符合題意，排除與之組合的ABC三項。故選D項。7、B【分析】【詳解】

張履祥提出耕讀相兼、顏元要求學生學習農(nóng)學知識、孫奇逢具有廣泛社會影響的著名思想家如張履祥、顏元和孫奇逢寄望子孫以耕讀傳家，可以看出三位思想家都主張實行“耕讀”教育，B項正確；“開始”用詞不準確，材料為明末清初，之前已有士人注重基層教化，排除A項；宋朝理學家注重儒學的世俗化，儒學向基層滲透，再者僅通過三位思想家的觀點，沒有基層的表現(xiàn)的史料，無法說明儒學已經(jīng)逐漸向基層滲透，排除C項；材料體現(xiàn)“的是“耕讀”的關(guān)系，并不是“禮法”，排除D項。故選B項。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“古代西亞有輝煌的文化成就”結(jié)合所學知識可知，古代西亞有輝煌的文化成就中，兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字楔形文字，B項正確；《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，而《羅摩衍那》史詩是古印度文學，排除A項；克里特文明和邁錫尼文明是在古代希臘文明的代表，排除C項；古埃及人制定了世界上第一部太陽歷，排除D項。故選B項。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查學生解讀圖片以及文字史料分析史料并綜合解決問題的能力。

第（1）問中第一小問從兩個方面回答；從材料一表格中自然景觀的角度從生態(tài)環(huán)境視角分析；非物質(zhì)文化要素從社會角度思考作答；第二小問結(jié)合所學從院落結(jié)構(gòu)；建筑形式以及裝飾材料等角度思考作答。

第（2）中依據(jù)材料二中“平遙票號一度執(zhí)全國金融之牛耳”的信息并結(jié)合所學從金融機構(gòu)的角度概括作答；售或出租土地”，“獲得的資金用于商業(yè)或俄國的新興產(chǎn)業(yè)”“把資金投在國家債券或者鐵路；銀行和其他私人企業(yè)的有價證券”等關(guān)鍵信息來概括答案；第二小問結(jié)合所學從俄國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和貴族階層的變化來分作答。

第（3）問屬于評述題；作答時圍繞題干小問依據(jù)材料進行評價，材料一是從單一要素的角度進行評價，材料三是從完整性的角度進行評價，材料中“最為完整”；“所有特征”這樣的說法過于夸大，過于絕對，有失真的一面。

考點：多姿多彩的中國古城和古村落·古色古香的平遙古城·構(gòu)造及作用。【解析】（1）作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。

非物質(zhì)文化要素：古城存在的社會基礎(chǔ)。

建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅（或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞）；垂花門樓；雕飾窗欞等裝飾（或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾）。

（2）歷史地位：日升昌票號是中國最早的私人金融機構(gòu)（或是中國第一家專營匯兌；兼營存放銀兩業(yè)務(wù)的金融機構(gòu)）；一度是近代中國金融業(yè)的中心。

（3）評議：從單一要素看，并不是所有要素都是特色明顯的；但諸多要素的完整保存，非同尋常；因而上述看法是偏頗的。11、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料一“中國有禮儀之大；故稱夏；有服章之美，謂之華”及材料二“且如中國于全圖之中，居稍偏西，而近于北，則中國當居正中?！笨梢娭袊鴤鹘y(tǒng)“天下觀”認為“中國”文化先進，居“天下”中心；據(jù)材料一“夷狄之人與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，逐草隨畜，射獵為生”可知，中國傳統(tǒng)“天下觀”認為“中國”之外的地方各方面都非常落后；據(jù)材料一“吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也”可知，中國傳統(tǒng)“天下觀”認為應(yīng)“用夏變夷”。

（2）據(jù)材料三“魏源作《海國圖志》時”；“1860年后；使用‘夷’這個詞的次數(shù)急驟減少；‘各國’一詞不僅為傳教士使用，也成為士大夫?qū)ν鈬姆Q呼；19世紀末出現(xiàn)‘列強’一詞。”結(jié)合所學知識從列強侵略和民族危機、西方思想傳入、中國人民的反侵略和救亡運動等角度分析近代“天下觀”演變的背景。

（3）本小題屬于開放性題型，通過閱讀三則材料并結(jié)合所學知識，從三則材料的時代背景、“天下觀”變化的內(nèi)涵以及原因的角度進行分析，言之有理即可?！窘馕觥浚?）“中國”文化先進；居“天下”中心；“中國”之外的地方各方面都非常落后；應(yīng)“用夏變夷”。

（2）隨著工業(yè)文明的興起；西方對中國的侵略不斷加深，侵略者要求使用平等稱呼；伴隨著西學東漸，國人對“天下”的認知更加客觀全面；有識之士在反對侵略的同時主張救亡運動，對“天下”的稱呼應(yīng)時而變。

（3）答案示例：傳統(tǒng)到近代，中國“天下觀”發(fā)生了從天下中心、華夷有別到國家平等、學習西方的自我認知轉(zhuǎn)變；本質(zhì)上體現(xiàn)了因王朝、國家命運及世界歷史交織、沖擊而帶來的世界觀的變化；觀念的轉(zhuǎn)變過程伴隨著近代侵略的痛苦，也指引國人客觀看待中國與世界的關(guān)系，在反侵略的同時科學探尋救亡之路。12、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)材料“中國古代學者關(guān)注天下興亡與國家盛衰,追求在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)”分析可知:具有強烈的社會責任感；根據(jù)“針對治國興邦的各種問題展開研究,以是否有益于世作為價值判斷的標準,反映崇尚實際注重實效的實用理性”分析可知:注重對治同安邦的研究;崇尚實際和實用。

(2)從材料中的“漢代學者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮；這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。”可以看出，第一次是本土文化內(nèi)部的融合;從材料中的“第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流”可以看出，第二次是東方文化內(nèi)部的融合;從材料中的“明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學工藝。這是中國文化第三次融合的開始”可知，第三次是東西方文化的融合。

(3)主張:根據(jù)材料“惟有將中國書籍一概束之高閣一法，才能避免'中毒'，甚至要剿滅'中國文化，‘廢滅漢文'，采用世界語言”可知，錢玄同全盤否定中國傳統(tǒng)文化或打倒孔家店；看法:根據(jù)所學知識可知,錢玄同全盤否定中國傳統(tǒng)文化(打倒孔家店)，是為了促進新思想的傳播,這有利于沖擊封建思想的統(tǒng)治地位。但是“全盤否定”的主張使運動帶有偏激性、片面性傾向，這不利于中國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展?！窘馕觥?1)特點：注重對治國安邦的研究；具有強烈的社會責任感；崇尚實際和實用（或以經(jīng)世致用為主題）。

成因：儒家思想文化的影響；傳統(tǒng)“民本”思想的促進；中國古代特有的政治環(huán)境的推動。

(2)不同：第一次：本土文化內(nèi)部的融合；第二次：東方文化內(nèi)部的融合（與東方局部地區(qū)文化的融合）；第三次：東西方文化的融合（與西方文化的融合）。

(3)主張：全盤否定中國傳統(tǒng)文化（打倒孔家店）。（其他表述，意思相近也可得）影響：沖擊封建思想的統(tǒng)治地位，促進新思想的傳播（思想解放）；使運動帶有偏激性、片面性傾向，不利于中國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。13、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料一“1874年3月；清政府指派的調(diào)查團抵達古巴，調(diào)查華工受虐事件?！钡贸鲈馐軞埧釀兿?，關(guān)于原因：結(jié)合所學知識可從古巴殖民者的迫害；國窮民弱方面回答。根據(jù)材料一“11-20歲人數(shù)有142人，21-30歲人數(shù)有216人”可知出洋華工以青壯年為主，關(guān)于原因：結(jié)合所學知識可從古巴高強度工作的需要、列強的有意誘騙、黑人奴隸制的逐漸廢除等方面分析作答。根據(jù)材料“出洋前職業(yè)是做小生意106人、做工87人”可知出洋前職業(yè)較多，以小生產(chǎn)者為主；關(guān)于原因：結(jié)合所學知識可從列強侵略，許多小生產(chǎn)者破產(chǎn)；晚清社會動蕩，民生艱難等方面思考作答。另外還可從地域方面概括特點，如出洋地點集中在澳門及汕頭、廈門等通商口岸。關(guān)于原因：結(jié)合所學知識可從是西方國家在華活動的主要區(qū)域；與華工相關(guān)條款的規(guī)定；出洋便利，列強可節(jié)省成本等方面思考作答。在籍貫分布上呈現(xiàn)出明顯的集中性（或廣東和福建是輸出華工最主要的地區(qū)）。原因：接近澳門、廈門等出洋口岸；這些地區(qū)受列強侵略早，破產(chǎn)農(nóng)民、手工業(yè)者等較多；列強在當?shù)匦麄鞴镇_力度大；當?shù)赜邢履涎蟮膫鹘y(tǒng)等。

(2)

根據(jù)材料“以助于我古巴之人；則古巴之能否自由，亦未可料。古巴之華人，對于古巴之自由事業(yè)，無不慷慨附助。”可知，政治上，為美洲民族解放事業(yè)做出了貢獻；根據(jù)材料“經(jīng)華工平整后，大面積低洼地變?yōu)榉饰至继??！薄皳?jù)加州土地測量局長估計，華工在修鐵路；治洼地方面為加州所創(chuàng)財富近三億美元。”可知，經(jīng)濟上，促進了美洲的開發(fā)尤其是在美國經(jīng)濟崛起過程中發(fā)揮了重要作用。結(jié)合所學知識可知，文化上，傳播了中華文化，促進了美洲多元文化的形成和發(fā)展。

【點睛】【解析】(1)①遭受殘酷剝削。

原因：古巴殖民者的迫害；國窮民弱。

②出洋華工以青壯年為主。

原因：古巴高強度工作的需要；列強的有意誘騙；黑人奴隸制的逐漸廢除。

③出洋前職業(yè)較多；以小生產(chǎn)者為主。

原因：列強侵略；許多小生產(chǎn)者破產(chǎn)；晚清社會動蕩，民生艱難等。

④出洋地點集中在澳門及汕頭；廈門等通商口岸。

原因：是西方國家在華活動的主要區(qū)域；與華工相關(guān)條款的規(guī)定；出洋便利；列強可節(jié)省成本。

⑤在籍貫分布上呈現(xiàn)出明顯的集中性（或廣東和福建是輸出華工最主要的地區(qū)）。

原因：接近澳門；廈門等出洋口岸；這些地區(qū)受列強侵略早；破產(chǎn)農(nóng)民、手工業(yè)者等較多；列強在當?shù)匦麄鞴镇_力度大；當?shù)赜邢履涎蟮膫鹘y(tǒng)等。

(2)政治上，為美洲民族解放事業(yè)做出了貢獻；經(jīng)濟上，促進了美洲的開發(fā)尤其是在美國經(jīng)濟崛起過程中發(fā)揮了重要作用。文化上，傳播了中華文化，促進了美洲多元文化的形成和發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料一相關(guān)信息可知；關(guān)于特點可從原因；方式、方向及區(qū)域變化等角度進行分析，如：原因角度是與躲避自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂有關(guān)；方式角度是政府組織與民間自發(fā)相結(jié)合；方向角度是由北向南遷移；區(qū)域變化是黃河流域到長江流域；從中國到海外。

（2）歷史意義：結(jié)合上述分析和所學知識可知，可從有利于緩和社會矛盾、加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一、改變長安地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)、有利于促進長安及周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展及文化交流等角度進行分析?！窘馕觥?1)特點：與躲避自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂有關(guān)；政府組織與民間自發(fā)相結(jié)合；由北向南遷移；黃河流域到長江流域；從中國到海外。

(2)歷史意義：有利于緩和社會矛盾，加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一：有利于充實長安地區(qū)的人口數(shù)量，改變了長安地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)：有利于促進長安及周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展及文化交流。15、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學列強對東北亞的侵略得出帝國主義列強對于殖民地的爭奪；結(jié)合所學東北亞地區(qū)的矛盾得出殖民主義者與殖民地國家人民爭取民族解放和國家獨立的矛盾；結(jié)合所學東北亞地區(qū)的社會制度得出兩種根本對立的社會制度的對抗與較量；結(jié)合美國的霸權(quán)主義的影響得出美國等大國的插手使地區(qū)沖突升級。

（2）結(jié)合所學東北亞的社會制度得出東北亞各國的社會制度不同；結(jié)合所學東北亞的矛盾得出東北亞各國之間還存在各種各樣的政治矛盾；結(jié)合所學東北亞的歷史傳統(tǒng)得出東北亞各國的文化歷史傳統(tǒng)及生活方式差異較大；結(jié)合所學東北亞經(jīng)濟發(fā)展程度得出東北亞各國經(jīng)濟發(fā)展的水平差距很大；結(jié)合所學美國的霸權(quán)主義影響得出美國通過駐扎在東北亞的軍事力量和經(jīng)濟滲透對這一地區(qū)施加影響?！窘馕觥?1)原因帝國主義列強對于殖民地的爭奪；殖民主義者與殖民地國家人民爭取民族解放和國家獨立的矛盾；兩種根本對立的社會制度的對抗與較量；美國等大國的插手使地區(qū)沖突升級。

(2)因素東北亞各國的社會制度不同；東北亞各國之間還存在各種各樣的政治矛盾；東北亞各國的文化歷史傳統(tǒng)及生活方式差異較大；東北亞各國經(jīng)濟發(fā)展的水平差距很大；美國通過駐扎在東北亞的軍事力量和經(jīng)濟滲透對這一地區(qū)施加影響。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）趨勢：根據(jù)表格人口遷移數(shù)量得出數(shù)量不斷增加；根據(jù)遷出地和遷入地的信息得出范圍不斷擴大；從主要由發(fā)達地區(qū)向落后地區(qū)遷移；轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達國家遷移；根據(jù)所學，還可從被強迫進行的移民活動逐漸停止分析總結(jié)。

（2）趨勢：根據(jù)“嚴格限制外來移民”“1990年頒布了新的移民法；進一步放寬移民的限制”得出由嚴格限制到逐步放寬；根據(jù)“禁止任何政府官員以國籍；種族和宗教為由歧視移民”得出逐步消除種族歧視；根據(jù)“《外來移民與國籍法修正案》”得出移民制度逐漸完善。原因：根據(jù)“為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求”得出經(jīng)濟發(fā)展的需要；根據(jù)“加強了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境”得出社會制度和意識形態(tài)的影響；根據(jù)“黑人民權(quán)運動的高漲”，并結(jié)合所學得出國內(nèi)外形勢的變化。

（3）特點：根據(jù)“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速”“有35.5萬中國人移民美國”；概括得出移民人數(shù)發(fā)展迅速，發(fā)達國家為主要聚集地；根據(jù)“出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加”“有相當一部分中國留學生通過留學途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民”，概括得出出國留學人員增多，“留學”移民趨勢擴大；根據(jù)“改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”得出海外華人結(jié)構(gòu)改變，從業(yè)范圍多元化。影響：根據(jù)材料和所學，可從海外移民對世界各國經(jīng)濟的發(fā)展起到了補充作用；促進文化交流和傳播；緩解中國就業(yè)壓力；造成了國內(nèi)人力資源的流失；移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因等分析總結(jié)。

【點睛】【解析】（1）趨勢：數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴大；從主要由發(fā)達地區(qū)向落后地區(qū)遷移；轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達國家遷移