七年級(jí)名著導(dǎo)讀-《朝花夕拾西游記七年級(jí)》知識(shí)點(diǎn)

七年級(jí)名著導(dǎo)讀--《朝花夕拾西游記七年級(jí)》知識(shí)點(diǎn)一、選擇題1．連線題：《西游記》中，膾炙人口的經(jīng)典故事有很多，個(gè)性鮮明的人物也給我們留下來(lái)深刻的印象，請(qǐng)將下列人物和名著中相關(guān)回目連線配對(duì)。人物回目紅孩兒唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉鐵扇公主尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王白骨精嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空2．《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的________（體裁）集，共十篇。如《__________》《__________》皆出自本書(shū)（除教材中篇目之外）。3．你的同桌是一位小說(shuō)迷，他（她）覺(jué)得《朝花夕拾》故事性不強(qiáng)，所以不太有興趣閱讀。你將向他（她）做推薦性介紹，下面是其中一個(gè)片段，請(qǐng)按要求將下面篇目的選項(xiàng)填在①②③對(duì)應(yīng)的橫線上?！冻ㄏκ啊肥且槐局档靡蛔x的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的①________；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②________；也有反映他的家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③________。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著深沉的情感和理性的批判，令人回味無(wú)窮。A．《狗·貓·鼠》B．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》C．《二十四孝圖》D．《五猖會(huì)》E.《無(wú)常》F.《從百草園到三味書(shū)屋》G.《父親的病》H。《瑣記》I.《藤野先生》J.《范愛(ài)農(nóng)》4．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。（1）仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈?。?）在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。（1）中“她”是_____________（填人物）（2）中“他”是_____________（填人物）5．下面是《朝花夕拾》的三幅插圖。根據(jù)畫(huà)意和文字提示，寫(xiě)出相關(guān)篇名。6．根據(jù)句子，寫(xiě)出《朝花夕拾》中相應(yīng)的人物。①他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。②她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。③這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)……①中的“他”是______，②中的“她”是______，③中的“他”是______。7．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。B．《朝花夕拾》批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理。C．《朝花夕拾》寫(xiě)出了強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。D．《朝花夕拾》表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的過(guò)程。8．關(guān)于《朝花夕拾》這部散文集，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，《〈二十四孝圖〉》揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。B．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切，興奮的心情，并借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。C．《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園玩耍時(shí)的無(wú)限樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的上學(xué)生活。D．《瑣記》《范愛(ài)農(nóng)》兩篇，記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活，留下了魯迅追尋真理的足跡。9．選出下列對(duì)《朝花夕拾》表述正確的兩項(xiàng)（）A．我在父親逼迫下背完《鑒略》再去看五猖會(huì)，可是，風(fēng)景、點(diǎn)心、五猖會(huì)的熱鬧對(duì)我而言，都已興味索然。B．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部詩(shī)文集，《從百草園到三味書(shū)屋》《狗·貓·鼠》等都是其中的作品。C．《父親的病》和《無(wú)常》都出自魯迅唯一的散文集《朝花夕拾》，前者對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊，后者栩栩如生地描繪了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)無(wú)常的形象。D．《朝花夕拾》擷取魯迅先生幼時(shí)在三味書(shū)屋讀書(shū)，急切盼望迎神賽會(huì)等往事中難以忘懷的生活片段，選擇生動(dòng)的情節(jié)和富有個(gè)性的細(xì)節(jié)來(lái)描畫(huà)人物，人物形象性格鮮明，給讀者留下了深刻的印象。10．關(guān)于《朝花夕拾》，下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》收錄了10篇回憶性散文，我們可以借此了解魯迅青年時(shí)期到暮年的生活和心路歷程。B．《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是“我”在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C．《瑣記》中描寫(xiě)了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太形象。D．《二十四孝圖》批判了那些不顧人情甚至滅絕人性的所謂的“孝道”。11．下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容分析表述，不正確的兩項(xiàng)是()A．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》采用欲抑先揚(yáng)的手法，描寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化，文章夾敘夾議，塑造了一個(gè)獨(dú)特多彩的長(zhǎng)媽媽的形象。B．《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”詩(shī)句的是《瑣記》篇，這篇散文為人們提供了一幅生動(dòng)的關(guān)于中國(guó)最早的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)洋務(wù)學(xué)堂的風(fēng)俗畫(huà)。C．《二十四孝圖》寫(xiě)我兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情，甚至滅絕人性的所謂孝道的批判。D．《無(wú)?！分校琛盁o(wú)常”形象對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷。E.《從百草園到三味書(shū)屋》揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的矛盾，強(qiáng)烈批判壽鏡吾老先生。12．下列表述內(nèi)容與原著一致的一項(xiàng)是()A．《狗，貓·鼠》中，“我”仇貓的最初原因，是“我”以為貓吃了自己“飼養(yǎng)著的可愛(ài)的小小的隱鼠”。B．《五猖會(huì)》敘述了我們?nèi)|關(guān)看迎神賽會(huì)的往事?！拔摇毕Ｍ粓?chǎng)重病，這樣就可以不被父親逼著背誦《鑒略》。C．《藤野先生》中的藤野先生常常坐在許多頭骨中間給“我”講解，還喜歡詢問(wèn)“我”敢不敢解剖尸體，這些都讓“我”覺(jué)得很為難。D．《范愛(ài)農(nóng)》中，“我”離開(kāi)南京到北京后，想辦法給范愛(ài)農(nóng)找了個(gè)差事，但是范愛(ài)農(nóng)生性孤傲，不愿意去。13．下列不屬于《朝花夕拾》中提到的人物是（）A．藤野先生 B．范愛(ài)農(nóng) C．衍太太 D．朱自清14．讀《朝花夕拾》，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師①________；讀《朝花夕拾》，我走進(jìn)了魯迅先生童年生活過(guò)的百草園和②________；讀《朝花夕拾》，我從阿長(zhǎng)身上感受到了③________的好品質(zhì)。15．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話選自（）A．《無(wú)?！?B．《瑣記》 C．《五猖會(huì)》 D．《藤野先生》16．下列對(duì)名著《西游記》基礎(chǔ)知識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件。B．孫悟空的第一個(gè)師父是菩提祖師，他的兵器原是大禹治水的定海神針，又叫如意金箍棒。它大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。C．《西游記》全書(shū)共三大部分。前七回寫(xiě)大鬧天宮的故事，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；八至十二回寫(xiě)唐僧的身世遭遇，魏征斬蛇，唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起；第十三至一百回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)八十一難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)。D．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：亂蟠桃宴大圣偷丹。17．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。那怪一聞此言，丟了釘耙唱個(gè)大諾道：“那取經(jīng)人在哪里？累煩你引見(jiàn)引見(jiàn)?！毙姓叩溃骸澳阋?jiàn)他怎的？”那怪道：“我本是觀世音菩薩勸善受了他的戒行，這里持齋把素，教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果，叫我等他，這幾年不聞消息，今日既是你與他做了徒弟，何不早說(shuō)取經(jīng)之事，只倚兇強(qiáng)，上門(mén)打我？”……那怪要請(qǐng)行者引見(jiàn)取經(jīng)人，是為了“將功折罪”，他犯了什么罪被貶下天庭？請(qǐng)簡(jiǎn)述。18．名著閱讀噫！這兵器原是他們隨身之寶，一刻不可離者，各藏在身，自有許多光彩護(hù)體。今放在廠院中幾日，那霞光有萬(wàn)道沖天，瑞氣有千般罩地。其夜有一妖精，離城只有七十里遠(yuǎn)近，山喚豹頭山，洞喚虎口洞，夜坐之間，忽見(jiàn)霞光瑞氣，即駕云頭而看。原是州城之光彩，他按下云來(lái)近前觀看，乃是這三般兵器放光。妖精又喜又愛(ài)道：“好寶貝！好寶貝！這是甚人用的，今放在此？也是我的緣法，拿了去呀！拿了去呀！”他愛(ài)心一動(dòng)，弄起威風(fēng)，將三般兵器，一股收之，徑轉(zhuǎn)本洞。（1）《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人，歷萬(wàn)苦千辛，經(jīng)九九八十一難，到西天取經(jīng)的故事，小說(shuō)故事情節(jié)精彩紛呈，如孫悟空大鬧天宮、______、______。（2）選段中的“三般兵器”具體是指_______、______、_______。19．“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是（哪個(gè)人物）_______，這個(gè)人物出自《西游記》，該書(shū)的作者是_____。20．《西游記》中，孫悟空曾兩度拜師。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表。第一次拜師第二次拜師師傅①唐僧拜師緣由學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老，躲閻王之難②得名③孫行者收獲④封為斗戰(zhàn)勝佛21．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷。是必借扇子用用。”那羅剎不容分說(shuō)，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十?dāng)?shù)下，這行者全不認(rèn)真。羅剎害怕，回頭要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！闭Z(yǔ)段中的“羅剎”是誰(shuí)？__________________22．《西游記》中，除了孫悟空老是喜歡叫八戒為“呆子”外，唐僧、沙僧有時(shí)也這樣叫八戒，讀一讀下面幾句話，判斷都是誰(shuí)說(shuō)的。（1）A道：“那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李。還看當(dāng)日菩薩之念，救他隨我們?nèi)グ?。料他以后再也不敢了?！薄度夭煌舅氖ピ嚩U心》（2）被B揪著耳朵，方叫醒了，道：“好呆子啊！師父叫你化齋，許你在此睡覺(jué)的？”——《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》（3）C笑道：“正是那樣哀痛，再不許住聲。你這呆子哄得我去了，你就不哭，我還聽(tīng)哩！若是這等哭便罷，若略住住聲，定打二十個(gè)孤拐！”——《一粒金丹天上得三年故主世間生》A是___________B是___________C是___________23．閱讀下列語(yǔ)段，完成相關(guān)內(nèi)容。行者道：“適才那賣(mài)糕人說(shuō)，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也。”選文出自《西游記》，作者是___________。孫悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1）___________；（2）___________。24．下面的文字所描寫(xiě)的人物是《西游記》中的（_____）。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。25．《西游記》中的孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”后被授以“________”之官，他得知此官為末等職。氣憤至極，打出天門(mén)，回花果山，在獨(dú)角鬼王的建議下自稱(chēng)________。他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變、筋斗云，又在太上老君的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛。26．《西游記》中妖怪的結(jié)局取決于他們的背景和實(shí)力，有天庭背景的全部被神仙救走了，無(wú)背景但有實(shí)力的都被神仙收走了，無(wú)背景無(wú)實(shí)力只有死路一條。請(qǐng)給以下妖精分類(lèi)：A．黑熊精B．白骨精C．黃袍怪D．車(chē)遲國(guó)虎羊鹿三妖E.烏雞國(guó)假?lài)?guó)王獅俐怪F.金銀角大王有天庭背景無(wú)背景有實(shí)力無(wú)背景無(wú)實(shí)力27．孫悟空在西天取經(jīng)路上遇到戰(zhàn)勝不了的妖怪時(shí)，往往會(huì)請(qǐng)來(lái)各路神仙幫忙。下列選項(xiàng)中所請(qǐng)神仙與降服的妖魔不匹配的是哪一項(xiàng)（）A．毒敵山琵琶洞蝎子精將唐僧?dāng)z去，孫悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，妖精聽(tīng)到星官叫聲，渾身酥軟，死在坡前。B．枯松澗火云洞圣嬰大王將唐僧擄去，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，菩薩用金箍?jī)汉徒鑱?lái)的天罡刀將其收服。C．亂石山碧波潭九頭蟲(chóng)偷了祭賽國(guó)佛寶不肯歸還，孫悟空請(qǐng)來(lái)二郎真君相助，打敗九頭蟲(chóng)，取回佛寶。D．九曲盤(pán)桓洞的九靈圣元將唐僧、八戒和玉華王父子總共六人噙走，孫悟空請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖將其收走了。28．《雷音寺如來(lái)賜真經(jīng)》故事中，唐僧送給阿儺、伽葉什么禮物？（）A．袈裟 B．經(jīng)卷 C．紫金缽盂 D．錫杖29．下列對(duì)名著理解與敘述有誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中，石猴在南贍部洲的斜月三星洞拜見(jiàn)了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。從此悟空參禪悟道，學(xué)習(xí)武藝，掌握了七十二般變化的本領(lǐng)。B．悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名后，龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。C．《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格列夫的小說(shuō)，真實(shí)地展現(xiàn)了19世紀(jì)30年代俄國(guó)外省城鄉(xiāng)的社會(huì)生活。D．清朝李汝珍的《鏡花緣》提倡男女平等，諷刺了科舉制度。30．《朝花夕拾》魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)經(jīng)過(guò)的是（）A．《從百草園到三味書(shū)屋》 B．《瑣記》 C．《父親的病》 D．《無(wú)?！范⒚喿x題31．名著閱讀（任選一題作答）（1）《西游記》中的孫悟空踏上取經(jīng)之路后，曾幾度返回花果山，請(qǐng)選擇其中一次簡(jiǎn)要敘述經(jīng)過(guò)。（2）在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，某班舉辦“《朝花夕拾》我來(lái)講”讀書(shū)交流會(huì)。一位同學(xué)提供了A、B兩段文字，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答。A．此后我就更要搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》。（《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》）B．這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會(huì)》）①A、B兩段文字?jǐn)⑹龅那闆r分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。②分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。32．閱讀下面的文段，完成題目?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)；“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。（1）這段文字選自《_______》，它是魯迅先生唯一的散文集《_______》中的一篇。（2）文中的“他”指的是_______，請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)概括其性格；______。33．下面是《朝花夕拾》中的人物描寫(xiě),請(qǐng)寫(xiě)出對(duì)應(yīng)人物。A．我其實(shí)覺(jué)得很有許多東西要買(mǎi),看的和吃的,只是沒(méi)有錢(qián)。有一天談到這里,她便說(shuō)道,“母親的錢(qián),你拿來(lái)用就是了,還不就是你的么?”我說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián),她就說(shuō)可以拿首飾去變賣(mài)。B．鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳…他不但活潑而詼諧,單是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之慨。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來(lái)了。語(yǔ)段中A的“她”是_________,語(yǔ)段B中的“他”是的_________。34．名著（1）《朝花夕拾》中塑造了許多形象鮮活、性格鮮明的人物形象。他們中有給“我”送繪圖《山海經(jīng)》的保姆阿長(zhǎng)；有幫“我”修改講義、正直善良的異國(guó)老師____________；有教唆“我”偷母親首飾并散布流言誣陷“我”的_________；有走投無(wú)路、落水而亡的“我”的朋友范愛(ài)農(nóng)。（2）從《朝花夕拾》中，你看到了一個(gè)怎樣的童年魯迅？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。35．閱讀選段，回答問(wèn)題。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：——“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。（1）乙語(yǔ)段的文字出自《朝花夕拾》中的哪一篇作品？（2）這段文字刻畫(huà)了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心理？36．（閱·有思）阿長(zhǎng)和衍太太是《朝花夕拾》中兩個(gè)很典型的婦女，“我”對(duì)她們的態(tài)度卻完全不同，請(qǐng)任選一人，結(jié)合相關(guān)的一件事例，說(shuō)說(shuō)“我”對(duì)她態(tài)度。我選________________態(tài)度和事例：__________________________________________________________________37．班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)《朝花夕拾》”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)選擇下面的一個(gè)專(zhuān)題，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，與同學(xué)進(jìn)行交流。150字左右。專(zhuān)題一魯迅的童年專(zhuān)題二藤野先生小傳專(zhuān)題三魯迅的兒童教育觀38．散文往往蘊(yùn)含作者的深厚情感，《朝花夕拾》一書(shū)就寄寓了魯迅先生鮮明的“愛(ài)或憎”。請(qǐng)你任選一篇，結(jié)合人物、事件具體談一談。備選篇目：《二十四孝圖》《藤野先生》《從百草因到三味書(shū)屋》《父親的病》39．名著閱讀。以下文字是對(duì)魯迅的《朝花夕拾》相關(guān)內(nèi)容的概述，請(qǐng)根據(jù)要求填空。這是一場(chǎng)讓孩子們渴盼的盛事，“我”往往伸著脖頸，等候多時(shí)，卻只是匆匆一眼；這是一場(chǎng)讓人癡念的盛事，“我”寧愿生一場(chǎng)重病，也想滿足“扮犯人”的心愿，卻終于沒(méi)有機(jī)會(huì)。這場(chǎng)充滿民俗風(fēng)情的“盛事”是指_________________，這些情境出現(xiàn)在《朝花夕拾》中的《_____________》里，這組散文最初以《______________》為總題目陸續(xù)發(fā)表。40．請(qǐng)為《朝花夕拾》中的十篇文章手繪一個(gè)思維導(dǎo)圖。內(nèi)容至少包括文章題目、簡(jiǎn)介、人物或事件，至少設(shè)計(jì)二級(jí)分支。41．名著閱讀。（1）《朝花夕拾》這本書(shū)回憶了魯迅的童年，請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容，參照提示將下面表格空白處填寫(xiě)完整。作品事件情感《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》A.《從百草園到三味書(shū)屋》B．快樂(lè)有趣C．看迎神賽會(huì)出發(fā)前卻被逼背書(shū)郁悶無(wú)奈（2）《朝花夕拾》中，魯迅先生懷著真摯的感情，塑造了范愛(ài)農(nóng)這一人物形象，但文中并未交代范愛(ài)農(nóng)的死因，你認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是自殺還是誤傷性命？請(qǐng)結(jié)合原文說(shuō)明理由。42．最近，班級(jí)里開(kāi)展了“《朝花夕拾》知多少”的名著閱讀競(jìng)賽活動(dòng)。請(qǐng)你回答下列問(wèn)題。（1）____________（人名）是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。（2）《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子”們進(jìn)行辛辣嘲諷的是____________這篇文章。（3）下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（_____）A．《朝花夕拾》中一部分文章反映魯迅先生童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，一部分文章敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。B．《二十四孝圖》敘寫(xiě)了魯迅在閱讀“臥冰求鯉”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了封建社會(huì)兒童的悲慘處境。C．《父親的病》重點(diǎn)回憶少時(shí)為父親尋醫(yī)問(wèn)藥的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)作風(fēng)，揭示了這些“名醫(yī)”故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的本質(zhì)。D．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)睡相不好，喜歡切切察察，而且還謀害了隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但當(dāng)她送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，魯迅不禁心生敬意和感激。（4）閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題?！八男郧榫秃蛣e的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄。放走，又捉住，捉住，又放走，直到自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！雹龠@段文字出自魯迅《朝花夕拾》中的《____________》一文。②結(jié)合作品分析作者所表達(dá)的情感。______________________________________________________43．名著閱讀（1）請(qǐng)寫(xiě)出下面兩段文字所屬的篇名及說(shuō)話的人物。①“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”（人物A）我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)：趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略翻一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。②“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！保ㄈ宋顱）他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。①篇名：_______________人物A：_______________②篇名：_______________人物B：_______________（2）從第②個(gè)語(yǔ)段可以看出當(dāng)時(shí)“我”怎樣的心理？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的教育制度？____________________________________________________________44．名著閱讀(1)魯迅先生在《瑣記》中提到最喜歡看的一本書(shū)是《__________》。(2)在《朝花夕拾》中，魯迅借動(dòng)物喻人，表達(dá)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣嘲諷的文章是《_______》；斥責(zé)封建孝道不顧人情、教壞后人的文章是《____________》。(3)閱讀《朝花夕拾》中的兩個(gè)語(yǔ)段，回答后面的問(wèn)題。（甲）他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。（乙）“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)?！翱梢猿稽c(diǎn)?！薄澳脕?lái)我看！”我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。①（甲）（乙）兩個(gè)語(yǔ)段中的人物分別是誰(shuí)？，。②（甲）（乙）兩文中的人物經(jīng)歷不同，作者對(duì)他們的情感態(tài)度也有所不同。請(qǐng)選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)他的情感。45．閱讀《朝花夕拾》語(yǔ)段，回答問(wèn)題。魯迅在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是A。為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)需學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂，這個(gè)學(xué)堂四天教授英文，一天教授中文，因?yàn)楦械健安缓线m”和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《B》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。選段中A處應(yīng)填_____________；B處應(yīng)填_______。46．完成《西游記》名著探究表格探究主題《西游記》人物的個(gè)性化語(yǔ)言探究方法對(duì)比探究橫向?qū)Ρ龋?）吳承恩善于運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言體現(xiàn)人物鮮明的性格特點(diǎn)。以下是師徒四人在遭遇鎮(zhèn)元大仙趕捉后所說(shuō)的話，請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容與人物語(yǔ)言特色，將序號(hào)填入相應(yīng)的橫線處。A．“你等闖出禍來(lái)，卻帶累我在此受罪，這是怎的起？”B．“且休報(bào)怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒轉(zhuǎn)嗟呀怎的？”C．“師父，還有陪綁的在這里哩?！盌．“哥哥又弄虛頭了。這里麻繩噴水，緊緊的綁著，還比關(guān)在殿上，被你使解鎖法搠開(kāi)門(mén)走哩！”①豬八戒_______②唐僧_______縱向?qū)Ρ仍捳Z(yǔ)摘抄A．“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”（第十四回《心猿歸正六賊無(wú)蹤》）B．“師父，我回去便也罷了，只是不曾報(bào)得你的恩哩！”（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）C．“這和尚負(fù)了我的心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來(lái)……縱是弟子不善，也當(dāng)將功折罪，不該這般逐我……”（第五十七回《真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文》）（2）①?gòu)囊陨先湓捴?，你能看出孫悟空對(duì)唐僧的前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？___________②結(jié)合上圖可以發(fā)現(xiàn)，孫悟空的取經(jīng)之路同時(shí)也是個(gè)體的“成長(zhǎng)”之路，有很多關(guān)鍵因素促成他的成長(zhǎng)。請(qǐng)你提煉其中一個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合原著情節(jié)，說(shuō)說(shuō)理由。___________47．根據(jù)《西游記》第一部分孫悟空的故事（1-7回），回答問(wèn)題。石猴出世→石猴拜師→龍宮索寶→大鬧幽冥府→官封弼馬溫→自封大圣→天宮征討→搗亂蟠桃會(huì)→天宮再征討→斗法二郎神→火煉八卦爐→被壓五行山“龍宮索寶”情節(jié)中，石猴向東海龍王索要了____，這原是大禹治水時(shí)候，留下的定海神針；“自封大圣”情節(jié)中，石猴自封為齊天大圣的地點(diǎn)是在_______；請(qǐng)說(shuō)說(shuō)被壓五行山之前的孫悟空是一個(gè)什么樣的形象？_____________。48．《西游記》十八回行者又道：“你這樣行裝，不是個(gè)走近路的。你實(shí)與我說(shuō)你要往那里去，端的所干何事，我才放你。”這人無(wú)奈，只得以實(shí)情告訴道：“我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有個(gè)女兒，年方二十歲，不曾配人，三年前被一個(gè)妖精占了。那妖整做了這三年女婿，我太公不悅，說(shuō)道女兒招了妖精，不是長(zhǎng)法，一則敗壞家門(mén)，二則沒(méi)個(gè)親家來(lái)往，一向要退這妖精。那妖精那里肯退，轉(zhuǎn)把女兒關(guān)在他后宅，有半年，再不放出與家里人相見(jiàn)?！边x段是發(fā)生在___________（地點(diǎn)）的故事。高才口中的妖怪是___________，他的前身是天上的___________，請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)和他有關(guān)的故事情節(jié)：___________。49．名著閱讀（1）在《西游記》中，以下是唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名的是（）A．波斯國(guó)B．小人國(guó)C．車(chē)遲國(guó)D．滅法國(guó)E.天神國(guó)（2）某班準(zhǔn)備舉辦以“閱讀經(jīng)典，品味形象”為主題的讀書(shū)交流活動(dòng)，請(qǐng)你從《西游記》中“孫悟空、豬八戒、沙僧”三個(gè)典型人物中任選一個(gè)，以“我認(rèn)為_(kāi)____是一個(gè)_____的人”，向同學(xué)們介紹這位人物。要求：所寫(xiě)內(nèi)容必須符合人物身份，至少使用一種修辭手法，50字左右。示例：我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)忍不拔、執(zhí)著追求的人。作為師父，他對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”；作為僧侶，他樂(lè)善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為取經(jīng)者，他跋山涉水，歷經(jīng)磨難，終得真經(jīng)。50．名著閱讀好大圣，拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”就變作一個(gè)“假行者”，立在唐僧手下。他的真身出了元神，趕到半空中，高叫：“那司風(fēng)的是那個(gè)？”慌得那風(fēng)婆婆捻住布袋，巽二郎札住口繩，上前施禮。行者道：“我保護(hù)唐朝圣僧西天取經(jīng)，路過(guò)車(chē)遲國(guó)，與那妖道賭勝祈雨，你怎么不助老孫，反助那道士？我且饒你，把風(fēng)收了。若有一些風(fēng)兒，把那道士的胡子吹得動(dòng)動(dòng)，各打二十鐵棒！”……行者下來(lái)，與三藏、八戒、沙僧立在殿前，見(jiàn)那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來(lái)，滑了一跌，霎時(shí)間骨脫皮焦肉爛。監(jiān)斬官又來(lái)奏道：“萬(wàn)歲，三國(guó)師煠化了也。”那國(guó)王滿眼垂淚，手撲著御案，放聲大哭道：“人身難得果然難，不遇真?zhèn)髂獰挼??？沼序?qū)神咒水術(shù)，卻無(wú)延壽保生丸。圓明混，怎涅槃，徒用心機(jī)命不安。早覺(jué)這般輕折挫，何如秘食穩(wěn)居山！”這個(gè)故事名稱(chēng)是_____________，雙方斗爭(zhēng)經(jīng)歷了登壇祈雨、_____________、__________、砍頭剖腹剜心、下滾油鍋洗澡等過(guò)程，“那道士”是________。51．閱讀下面名著中的文字，回答問(wèn)題。（1）《西游記》中，唐僧師徒四人在取經(jīng)過(guò)程中遇到許多妖怪的阻攔，其中牛魔王一家就給他們帶來(lái)了許多麻煩。牛魔王的兒子（填人名）綽號(hào)“圣嬰大王”，孫悟空與他一番大戰(zhàn)，在觀音菩薩的幫助下才將他降服；鐵扇公主又名“羅剎女”，她手中的法寶“____________”很是奇特，為通過(guò)火焰山，孫悟空幾次相借，費(fèi)了不少周折；牛魔王法力驚人，孫悟空與他一戰(zhàn)，虧得豬八戒相助，才取得了勝利。（1）請(qǐng)?zhí)顚?xiě)出文中橫線處的內(nèi)容。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述《西游記》中“三打白骨精”的故事。52．閱讀下面《西游記》中的選段，按要求答題。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。這段文字描寫(xiě)的是誰(shuí)？具體寫(xiě)出有關(guān)他的一個(gè)情節(jié)。53．讀《西游記》片段，完成下題。行者辭了靈吉，駕筋斗云，徑返翠云山，頃刻而至。使鐵棒打著洞門(mén)叫道：“開(kāi)門(mén)！開(kāi)門(mén)！老孫來(lái)借扇子使使哩！”慌得那門(mén)里女童即忙來(lái)報(bào)：“奶奶，借扇子的又來(lái)了！”羅剎聞言，心中悚懼道：“這潑猴真有本事！我的寶貝，扇著人，要去八萬(wàn)四千里，方能停止；他怎么才吹去就回來(lái)也？這番等我一連扇他兩三扇，教他找不著歸路！”（1）上述文字出自_________（作家）的小說(shuō)《西游記》中的“____________________”（情節(jié)名），“羅剎”即鐵扇公主，是__________的母親，孫行者被扇到了小須彌山，從靈吉菩薩那里得到了一粒“_________”，之后又返回翠云山借扇。（2）就讀書(shū)方法而言，閱讀《西游記》，最適合“_____”與“_____”并用。54．“文心墨語(yǔ)”小組對(duì)不同作品中的兒童形象進(jìn)行交流，請(qǐng)你幫忙完成交流成果表。作品選讀章節(jié)兒童形象創(chuàng)作這一形象的意圖《朝花夕拾》《五猖會(huì)》兒時(shí)的“我”（1）___________《西游記》第四十回嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空第四十一回心猿遭火敗，木母被魔擒（2）___________塑造對(duì)周邊山神土地進(jìn)行重重盤(pán)剝的妖王形象，影射了明中后期巧取豪奪的地方豪強(qiáng)惡霸。（3）思考：在對(duì)不同作品中的兒童形象加以整理和交流的過(guò)程中，同學(xué)們運(yùn)用了多種讀書(shū)方法，請(qǐng)你任選一種進(jìn)行評(píng)價(jià)?！蹲x書(shū)方法：專(zhuān)題閱讀、對(duì)比閱讀、精讀和跳讀》______________________55．子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！蹦銜?huì)選擇下列哪個(gè)人物“擇其善者而從之”？請(qǐng)結(jié)合該人物的性格和經(jīng)歷，簡(jiǎn)述理由。老頭子（《白洋淀紀(jì)事》）唐敖（《鏡花緣》）唐僧（《西游記》）阿長(zhǎng)（《朝花夕拾》）56．名著中的主要人物，往往具有多面性。從下列人物中任選一位，結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻.長(zhǎng)媽媽?zhuān)ò㈤L(zhǎng)）（魯迅《朝花夕拾》）B.豬八戒（吳承恩《西游記》）C.霍爾（屠格涅夫《獵人筆記》）57．新華中學(xué)新學(xué)校落成后，打算設(shè)計(jì)走廊和雕塑。聰明的你，一起來(lái)參與吧。（項(xiàng)目一：恩師長(zhǎng)廊）（1）學(xué)校打算在過(guò)道兩邊設(shè)計(jì)一條“恩師長(zhǎng)廊”。下面三幅“師生教學(xué)”圖，你更喜歡哪一張圖入選呢？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。60字左右。甲（《再塑生命的人》）乙（《藤野先生》）丙（《從百草園到三味書(shū)屋》）我選（_____）_____________________________（項(xiàng)目二：英雄雕塑）（2）學(xué)校打算在“神話主題館”門(mén)口放置一個(gè)“神話英雄雕塑”。你會(huì)推薦《西游記》中的哪一位作為“神話英雄雕塑”的原形？請(qǐng)從以下人物中任選一個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。60字左右。A．唐僧B．孫悟空C．沙和尚我選（_____）_______________________________58．行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨。徽f(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也。”⑴《西游記》的作者是。⑵以上選段內(nèi)容出自：（）A.第十七回《孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪》B.第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》C.第三十一回《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》D.第六十一回《豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇》⑶八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)？59．名著閱讀。大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。（1）該片段選自，作者是（朝代）的_______________。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括導(dǎo)致此事件發(fā)生的故事情節(jié)？（3）選段中我們看到了孫悟空重情重義的一面。他還具有怎樣的性格特點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合《西游記》的其他情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?0．名著閱讀閱讀下面的文字，要求作答。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。（1）文段出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《________》一文。（2）文中記敘了作者兒時(shí)與父親之間一場(chǎng)微妙的沖突：“我”熱切盼望__________，父親卻要“我”__________，文章表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知，含蓄地批判了_____________的不合理。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題1．紅孩兒——嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空；鐵扇公主——唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉；白骨精——尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王【詳解】從回目“唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉”中的“火焰山”和芭蕉扇可判斷這是三調(diào)芭蕉扇的故事，所以人物應(yīng)該是鐵扇公主；從回目“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”和“三戲”可判斷，這是三打白骨精的故事，所以人物應(yīng)該是白骨精；從“嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空”中的“嬰兒戲化”可判斷，這是孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒的故事，所以人物應(yīng)該是紅孩兒。據(jù)此分析進(jìn)行連線配對(duì)即可。2．回憶性散文《五猖會(huì)》《父親的病》《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《無(wú)常》《瑣記》《范愛(ài)農(nóng)》【詳解】本題考查名著知識(shí)?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，由《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》構(gòu)成。3．A解析：A、FI、JD、E【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與識(shí)記?！豆?貓?鼠》通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫(xiě)來(lái)比喻所謂的“正人君子”并闡述作者仇貓的原因?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》作者寫(xiě)百草園，以“樂(lè)”為中心，采用白描手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園。“也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥”，所以①為AF；《藤野先生》是寫(xiě)魯迅留學(xué)日本時(shí)的老師藤野先生?！斗稅?ài)農(nóng)》是寫(xiě)在留學(xué)日本時(shí)認(rèn)識(shí)的朋友范愛(ài)農(nóng)。所以②選IJ；《五猖會(huì)》是寫(xiě)家鄉(xiāng)的迎神賽會(huì)，通過(guò)講述主人公兒時(shí)盼望觀看迎賽神節(jié)和父親逼迫看《鑒略》之間的沖突，表達(dá)出對(duì)封建教育制度的批判?！稛o(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。所以③為DE。4．（1）阿長(zhǎng)或長(zhǎng)媽媽?zhuān)?）藤野先生【詳解】(1)“她”是阿長(zhǎng)或長(zhǎng)媽媽?zhuān)囚斞赣讜r(shí)的保姆，為魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。(2)“他”是藤野先生，是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，他毫無(wú)民族偏見(jiàn)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，給予魯迅真誠(chéng)的關(guān)心與幫助。5．（1）《從百草園到三味書(shū)屋》（2）《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》（3）《瑣記》【詳解】第一幅圖名為“捕鳥(niǎo)”，一個(gè)小孩子，手里牽一條長(zhǎng)繩，繩子的一頭系一根短棒，短棒支起一個(gè)竹篩，竹篩下面有秕谷，幾只小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，啄食秕谷。出自《從百草園到三味書(shū)屋》，畫(huà)的是魯迅雪后在百草園捕鳥(niǎo)的情節(jié)。第二幅圖名為“買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》”，一位保姆模樣的人，送給一個(gè)小孩子幾本書(shū)。出自《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》，阿長(zhǎng)是魯迅幼時(shí)的保姆，她不辭辛苦，為魯迅買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，這讓魯迅對(duì)她生出新的敬意來(lái)。第三幅圖名為“衍氏冰塊”，一位長(zhǎng)相里帶著刻薄的婦人，鼓勵(lì)一個(gè)小孩多吃冰，還要算算最后誰(shuí)吃得多。出自《瑣記》，衍太太對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好?！凹偃缢匆?jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，‘好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。’”她是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的市儈形象。6．壽鏡吾（或“壽懷鑒”）衍太太范愛(ài)農(nóng)【詳解】本題考查了解名著人物形象的能力。要認(rèn)真閱讀原著，了解內(nèi)容，梳理情節(jié)，把握人物形象。①魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中曾提到在三味書(shū)屋中讀書(shū)的情況，對(duì)壽鏡吾先生流露出尊敬的心情。認(rèn)為他是“本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”，是很慈祥的老師。②衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書(shū)籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來(lái)說(shuō)，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的市儈形象。③范愛(ài)農(nóng)與作者魯迅是同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅認(rèn)識(shí)。范愛(ài)農(nóng)外貌：“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”，“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素”，他仍“瞪著他多白的眼”，雖是身處逆境，窮愁潦倒，但他斜眼看人的渺視目光，總是透出他傲岸不群的豪爽和自尊。7．D解析：D【詳解】A．“抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情”在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》中有所體現(xiàn)；B．“批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理”在《二十四孝圖》中有所體現(xiàn)；C．“寫(xiě)出了強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘”在《從百草園到三味書(shū)屋》、《五猖會(huì)》中有所體現(xiàn)；D．“表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的過(guò)程”在《朝花夕拾》中沒(méi)有體現(xiàn)；故選D。8．B解析：B【詳解】B.有誤。在《五猖會(huì)》中，“我”開(kāi)始的心情是急切、興奮的，但正要出發(fā)，父親卻命令“我”背《鑒略》，一盆冷水把“我”的興致全澆滅了。待“我”背完書(shū)，對(duì)去“看會(huì)”，已覺(jué)索然無(wú)味了。文章寫(xiě)了“我”對(duì)父親毫不顧及自己心理感受的無(wú)奈和厭煩。因此B項(xiàng)中“并借此對(duì)‘正人君子’予以了辛辣的嘲諷”不正確。故選B。9．A解析：AD【詳解】B.有誤?！冻ㄏκ啊肥巧⑽募?，不是詩(shī)文集。C.有誤?！陡赣H的病》通過(guò)記述幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)，開(kāi)方等，揭示了這些庸醫(yī)故弄玄虛，勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命的實(shí)質(zhì)?！稛o(wú)?！吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)無(wú)常救人反遭毒打的事件，表現(xiàn)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。故選AD。10．A解析：A【詳解】A.《朝花夕拾》作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，因此，“了解魯迅青年時(shí)期到暮年的生活和心路歷程”是錯(cuò)的，應(yīng)該是“從幼年到青年”，故選A。11．A解析：AE【詳解】A.“欲抑先揚(yáng)”有誤，改為“欲揚(yáng)先抑”；E.“批判壽鏡吾老先生”有誤，文中沒(méi)有批判壽鏡吾老先生；故選AE。12．A解析：A【詳解】B.“我希望生一場(chǎng)重病，這樣就可以不被父親逼著背誦《鑒略》”表述有誤。原文沒(méi)有這樣的內(nèi)容?！段宀?huì)》主要記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)急切興奮的心情，和被父來(lái)強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判了封建強(qiáng)制教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘；C.根據(jù)原文“但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法”可知，藤野先生讓我為難的是向我詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事情；D.根據(jù)原文“我想為他在北京尋一點(diǎn)小事做，這是他非常希望的，然而沒(méi)有機(jī)會(huì)”可知，“我”在北京沒(méi)有給范愛(ài)農(nóng)找到合適的差事；故選A。13．D解析：D【詳解】D.朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h（今連云港市東海縣平明鎮(zhèn)）?，F(xiàn)代杰出的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，代表作品有散文《背影》，他并非《朝花夕拾》中提到的人物。故選D。14．藤野先生三味書(shū)屋善良（或：純樸善良）【詳解】本題考查名著理解。通過(guò)糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)藤野老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一文描寫(xiě)了作者的童年生活。通過(guò)阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》，體現(xiàn)了她的善良純樸。15．C解析：C【詳解】此句是寫(xiě)作者小時(shí)候在去看賽會(huì)前，卻被父親要求背書(shū)時(shí)的情景，寫(xiě)出了作者的痛苦與無(wú)奈。故選C。16．D解析：D【詳解】D.有誤。古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮。故選D。17．蟠桃會(huì)上酒醉調(diào)戲嫦娥【詳解】本題考查名著積累。由文段中“釘耙”“我本是觀世音菩薩勸善受了他的戒行，這里持齋把素，教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果，叫我等他”可知他是豬八戒。豬八戒，武功高強(qiáng)，力大無(wú)窮，精通三十六般變化，所持的兵器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱(chēng)九齒釘耙）。豬八戒前世為執(zhí)掌天河十萬(wàn)水兵的“天蓬元帥”，因酒醉后調(diào)戲嫦娥并且惹來(lái)糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻錯(cuò)投豬胎，在福陵山云棧洞落草。后受觀音菩薩點(diǎn)化，入贅高老莊務(wù)農(nóng)，等待取經(jīng)人。18．（任意填上兩個(gè)即可）(1)大鬧蟠桃會(huì)、偷吃人參果、大戰(zhàn)二郎神、三打白骨精(2)金箍捧九齒釘鈀降妖杖【詳解】（1）《西游記》中故事情節(jié)精彩紛呈，任意寫(xiě)兩個(gè)即可。如：豬八戒娶親、真假美猴王、智取紅孩兒、降服黑熊怪、車(chē)遲國(guó)斗法、唐三藏路阻火焰山等。（2）《西游記》中有“三般兵器”，指的是孫悟空的金箍棒，豬八戒的九齒釘鈀，沙僧的降妖寶杖。如意金箍棒原本就是兵器，是太上老君所煉制，后被大禹求得，治水時(shí)用做定江海淺深的一個(gè)定子，后為孫悟空所得，成為其打斗的兵刃。九齒釘鈀全名稱(chēng)為上寶沁金耙，乃太上老君用神冰鐵親自錘煉，六丁六甲之力鍛造而成。降妖寶杖全名降妖真寶杖，也稱(chēng)降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜卷簾大將軍時(shí)由玉帝賜給，隨身攜帶，大小如意，善能降妖。19．孫悟空吳承恩【詳解】本題考查名著積累。由對(duì)聯(lián)中“官封弼馬”“齊天”可知寫(xiě)的是“孫悟空”。悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，又回了花果山?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作者是明代吳承恩。20．①菩提祖師②救出五行山，護(hù)送唐僧取經(jīng)③孫悟空④教他七十二變之口訣【詳解】考查名著內(nèi)容的理解。第一次拜師：一日，群猴喜宴之間，猴王忽然落淚，原來(lái)想到將來(lái)一旦老死，還要受閻王管束。眾猴聽(tīng)此，各個(gè)悲傷。猴王決定下山遠(yuǎn)游，尋訪佛、仙、神圣三者，學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老，好躲過(guò)閻君之難。猴王漂洋過(guò)海，來(lái)到南贍部洲地界。尋至靈臺(tái)方寸山，進(jìn)入斜月三星洞，拜菩提老祖為師，學(xué)習(xí)長(zhǎng)生之法。祖師見(jiàn)他長(zhǎng)得是一個(gè)猢猻模樣，于是賜名“孫悟空”。祖師在悟空頭上敲了三下，悟空明白祖師用意，于深夜去尋祖師，祖師教其七十二變，又傳了“筋斗去”。一個(gè)筋斗可行十萬(wàn)八千里。第二次拜師：唐僧行至五行山下，取下如來(lái)鎮(zhèn)壓悟空的符文，悟空脫困，遵照當(dāng)初與觀音菩薩的約定，拜唐僧為師，護(hù)送其往西天取經(jīng)。聽(tīng)說(shuō)他有原有名字為“悟空”，就又為他取了一個(gè)混名喚作“行者”。21．鐵扇公主【詳解】考查對(duì)名著《西游記》中人物的辨析。孫悟空在大鬧天宮前曾與牛魔王結(jié)拜為兄弟，稱(chēng)呼牛魔王大哥，“羅剎”又名鐵扇公主是牛魔王的妻子，所以孫悟空叫她嫂嫂。附：文段出自《西游記》中的“三借芭蕉扇”，唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是牛魔王，鐵扇公主（羅剎）的私人寶物。悟空向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛悟空，悟空變成小蟲(chóng)進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；悟空大戰(zhàn)牛魔王。紅孩兒出現(xiàn)，矛盾化解。鐵扇公主借出芭蕉扇，悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。22．唐僧沙僧悟空【詳解】(1)此處人物是唐僧，從他的話語(yǔ)，明顯可以看出對(duì)八戒的袒護(hù)之意。西行路上，唐僧對(duì)八戒一直有所偏愛(ài)。(2)此處人物是沙僧。此時(shí)悟空因?yàn)槿虬坠蔷惶粕s回了花果山。平日都是悟空去化齋，現(xiàn)在悟空被逐，只得八戒去了。(3)此處人物是悟空。西行路上，悟空常拿用棒子打你的孤拐來(lái)嚇唬八戒。23．吳承恩“扇息火焰山過(guò)去”“使這方依時(shí)收種，得安生”【詳解】本題考查對(duì)名著的積累。《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。通讀文本，依據(jù)選文中“我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也”可知，孫悟空想借“芭焦扇”的目的是：①“扇息火焰山過(guò)去”；②“使這方依時(shí)收種，得安生”。24．沙悟凈【詳解】根據(jù)段中的信息“紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉”“披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸”可知描寫(xiě)的是《西游記》中的沙悟凈，又稱(chēng)沙和尚、沙僧、金身羅漢。原為上界的卷簾大將，因?yàn)槭执蛩榱瞬ＡПK，觸犯天條，被貶到下界，每七日萬(wàn)劍穿心，在流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專(zhuān)吃過(guò)路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧個(gè)性憨厚，忠心耿耿。25．弼馬溫齊天大圣【詳解】在名著《西游記》中孫悟空剛出生時(shí)，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王，因此自稱(chēng)“美猴王”；孫悟空第一次到天界時(shí)所封官職是“弼馬溫”；后來(lái)感覺(jué)上當(dāng)受騙反下天庭，回到花果山中，自封“齊天大圣”，迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。26．C解析：有天庭背景：CEF。無(wú)背景有實(shí)力：A。無(wú)背景無(wú)實(shí)力：BD?！驹斀狻亢谛芫汉谛芫置芰`怪，是《西游記》中的角色。熊羆怪原是一頭黑熊，住在黑風(fēng)山里的黑風(fēng)洞，修行多年成為精怪，使一柄黑纓長(zhǎng)槍?zhuān)朴谧兓侄我埠軈柡?。后被觀音菩薩收為守山大神。白骨精：本是白虎嶺上的一具化為白骨的女尸，采天地靈氣，受日月精華，變幻成了人形。后被悟空打死。黃袍怪：原是天界二十八宿星君之一的奎木狼，黃袍怪到寶象國(guó)佯稱(chēng)自己是駙馬，并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。車(chē)遲國(guó)虎羊鹿三妖：虎力、鹿力、羊力三妖本在山中修道，后來(lái)到車(chē)遲國(guó)后被國(guó)王尊為國(guó)師。與悟空等人斗法，鹿力大仙愿賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國(guó)師都死于非命，現(xiàn)身才知是虎、鹿和羊。烏雞國(guó)假?lài)?guó)王獅俐怪：獅猁怪原本是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，成精下凡后，將烏雞國(guó)國(guó)王推到井里，變成國(guó)王模樣，當(dāng)了三年國(guó)王。當(dāng)時(shí)獅猁怪變作唐僧的模樣，靠緊箍咒分辨出了真假，悟空請(qǐng)來(lái)文殊菩薩收了獅猁怪。金銀角大王：金角大王與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個(gè)妖怪，原是太上老君門(mén)下看守金爐的童子。菩薩為了試驗(yàn)唐僧西天取經(jīng)的決心，向太上老君借來(lái)金銀二童子，變作妖怪磨礪唐僧取經(jīng)的決心。與孫悟空比武斗法，難分輸贏。后來(lái)孫悟空用計(jì)謀戰(zhàn)勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君。所以有天庭背景的有：CEF。無(wú)背景有實(shí)力的有：A。無(wú)背景無(wú)實(shí)力的有：BD。27．D解析：D【詳解】D．孫悟空上天宮訪九頭獅子的主人太乙救苦天尊，天尊降伏了九頭獅。選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D。28．C解析：C【詳解】本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。結(jié)合原著分析即可。如來(lái)傳旨，面見(jiàn)唐僧，令阿儺、伽葉取來(lái)真經(jīng)交給唐僧。阿儺、伽葉趁機(jī)索取禮物，唐僧毫無(wú)準(zhǔn)備，二人只給了無(wú)字經(jīng)書(shū)。唐僧再次求如來(lái)，悟空在旁嚷道：“如來(lái)，你把無(wú)字的白紙本兒給我們，我們拿他何用？”如來(lái)笑道：“因?yàn)榻?jīng)不能隨便傳，也不能隨便取。原來(lái)比丘給人家講經(jīng)，要三斗三升黃金，我還嫌他要得太少了。這本是無(wú)字真經(jīng)，只是你們東土人看不懂罷了。”說(shuō)畢，如來(lái)吩咐去換有字真經(jīng)。但阿儺、伽葉仍要禮物，唐僧無(wú)奈，只得把唐太宗賜的紫金缽盂送上，才換得真經(jīng)。故選C。29．A解析：A【詳解】A.有誤。斜月三星洞是《西游記》中菩提祖師隱居的洞府，位于西牛賀洲靈臺(tái)方寸山。故選A。30．B解析：B【詳解】此題考查的是名著的知識(shí)積累。《瑣記》中魯迅回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。主要回憶了作者為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。故選B。二、名著閱讀題31．（1）示例1：孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：六耳獼猴假扮孫悟空搶奪了唐僧的行李，搶占花果山。沙僧去討要行李，不解析：（1）示例1：孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：六耳獼猴假扮孫悟空搶奪了唐僧的行李，搶占花果山。沙僧去討要行李，不敵假猴王，去落珈山找觀音幫忙，悟空得知此事，與之返回花果山，大戰(zhàn)六耳獼猴。（2）①A．阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》；B．在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背《鑒略》這本書(shū)。②A．讓作者感受到了阿長(zhǎng)偉大的愛(ài)；B．讓作者感受到了家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。（意思對(duì)即可）【詳解】（1）答題思路：結(jié)合《西游記》相關(guān)情節(jié)，概述取經(jīng)途中，孫悟空幾次返回花果山，選擇其中一次簡(jiǎn)要敘述經(jīng)過(guò)。示例1：第一次返回花果山——出自小說(shuō)第二十七回：《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》唐僧師徒去西天取經(jīng)遇到白骨精，孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：第二次返回花果山——出自小說(shuō)第五十八回：《二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅》唐僧因悟空打死攔路強(qiáng)盜，把他攆走。孫悟空離開(kāi)后便去了觀音那。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關(guān)文，搶占花果山，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧去求觀音菩薩，于是悟空跟沙僧回花果山驗(yàn)真。誰(shuí)知真假悟空實(shí)在難辨。直到雷音寺如來(lái)佛處，佛祖才使假悟空現(xiàn)出原形。孫悟空將其打死便回到了唐僧身邊。（2）①答題思路：概括兩段文字所在文章的內(nèi)容。第一段文字選自《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，記敘的主要是長(zhǎng)媽媽為少年魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的故事，因?yàn)榭戳碎L(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)的繪圖版《山海經(jīng)》，所以少年魯迅對(duì)繪圖書(shū)籍感興趣了。故A段文字的事件是阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》。第二段文章選自《五猖會(huì)》，《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。故B段文字所在文字內(nèi)容：在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背《鑒略》這本書(shū)。②《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，當(dāng)長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》時(shí)，少年魯迅感到震悚，覺(jué)得長(zhǎng)媽媽有偉力，作者專(zhuān)門(mén)寫(xiě)文章來(lái)懷念長(zhǎng)媽媽?zhuān)且驗(yàn)樗?jīng)在長(zhǎng)媽媽這里感受到了、獲得了很多的愛(ài)，所以想回饋愛(ài)?！段宀?huì)》中，父親在幼年魯迅高興地要去看迎神賽會(huì)時(shí)，霸道地要求其背誦《鑒略》，讓幼年魯迅完全失去看迎神賽會(huì)的快樂(lè)，留下陰影，這里面展現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。32．五猖會(huì)朝花夕拾魯迅父親嚴(yán)厲【詳解】（1）根據(jù)“開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》”“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可判斷語(yǔ)段出自《五猖會(huì)》，這是魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中的一解析：五猖會(huì)朝花夕拾魯迅父親嚴(yán)厲【詳解】（1）根據(jù)“開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》”“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可判斷語(yǔ)段出自《五猖會(huì)》，這是魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中的一篇。（2）《五猖會(huì)》開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求"我"背書(shū)，"我"失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。所以“他”指的是父親，“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”說(shuō)明父親很?chē)?yán)厲?！军c(diǎn)睛】閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類(lèi)題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。33．衍太太白無(wú)?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著知識(shí)的掌握。結(jié)合A中的“她”慫恿“我”去拿母親的錢(qián)，拿母親的首飾去變賣(mài)可知，“她”是衍太太，文段出自《瑣記》。根據(jù)“那渾身雪白”“一頂白紙的高解析：衍太太白無(wú)?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著知識(shí)的掌握。結(jié)合A中的“她”慫恿“我”去拿母親的錢(qián)，拿母親的首飾去變賣(mài)可知，“她”是衍太太，文段出自《瑣記》。根據(jù)“那渾身雪白”“一頂白紙的高帽子”可知，“他”是白無(wú)常，選段出自《無(wú)?！?。34．（1）藤野先生衍太太（2）在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個(gè)性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力；他喜歡小動(dòng)物，為了隱鼠解析：（1）藤野先生衍太太（2）在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個(gè)性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力；他喜歡小動(dòng)物，為了隱鼠仇貓，和阿長(zhǎng)鬧意見(jiàn)，表現(xiàn)得愛(ài)憎分明，充滿同情心；他在私塾里畫(huà)繡像，為了看五猖會(huì)無(wú)奈背書(shū)，顯得天性自由，活潑好動(dòng)，有點(diǎn)頑皮。【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著《朝花夕拾》的掌握。（1）《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：表現(xiàn)了魯迅對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨的《狗·貓·鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！罚粚?xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。（1）分析形象時(shí)，應(yīng)該結(jié)合主要文章分析人物性格，在《從百草園到三味書(shū)屋》中，我們可以認(rèn)識(shí)一位活潑可愛(ài)、渴求知識(shí)、尊重老師的一位小孩子；在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，他又表現(xiàn)出對(duì)神秘的《山海經(jīng)》的渴望，充滿了好奇心和求知欲；在《狗·貓·鼠》中，聽(tīng)說(shuō)心愛(ài)的隱鼠被貓所吃，因而仇貓、打貓的經(jīng)歷，表現(xiàn)出他對(duì)弱小者的同情；在《五猖會(huì)》中，因?yàn)橄肴R會(huì)，而無(wú)奈的順應(yīng)父親的要求背誦《鑒略》，更是體現(xiàn)出他天性自由，活潑好動(dòng)。35．（1）《五猖會(huì)》（2）最初往船上搬東西時(shí)，“我”非常高興；父親出現(xiàn)和教“我”讀書(shū)時(shí)，“我”心情忐忑；父親要求“我”讀熟后才能去看會(huì)，“我”心里難受?！驹斀狻浚?）本題考查的是對(duì)名著文學(xué)常識(shí)的識(shí)解析：（1）《五猖會(huì)》（2）最初往船上搬東西時(shí)，“我”非常高興；父親出現(xiàn)和教“我”讀書(shū)時(shí)，“我”心情忐忑；父親要求“我”讀熟后才能去看會(huì)，“我”心里難受?！驹斀狻浚?）本題考查的是對(duì)名著文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。結(jié)合文段描述的父親讓魯迅背書(shū)的情節(jié)可以判斷這是選自《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。（2）本題考查揣摩人物心理。人物心理要結(jié)合語(yǔ)境和兒童的年齡特點(diǎn)進(jìn)行揣摩，可提取文中關(guān)鍵性詞語(yǔ)作答。從原文“我”的動(dòng)作、心理描寫(xiě)“我笑著跳著，催他們要搬得快”“我忐忑著”“我擔(dān)著心”“我似乎從頭上澆了一盆冷水”看出作者的心情變化經(jīng)歷了“高興——忐忑——難受”的心理變化過(guò)程。36．阿長(zhǎng)阿長(zhǎng)給我買(mǎi)回《山海經(jīng)》，“我”對(duì)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬意(感激、歉疚，思念)?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著中人物形象及作者對(duì)其態(tài)度的掌握。長(zhǎng)媽媽?zhuān)饕霈F(xiàn)在《阿長(zhǎng)與<山解析：阿長(zhǎng)阿長(zhǎng)給我買(mǎi)回《山海經(jīng)》，“我”對(duì)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬意(感激、歉疚，思念)?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著中人物形象及作者對(duì)其態(tài)度的掌握。長(zhǎng)媽媽?zhuān)饕霈F(xiàn)在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中。她是魯迅的奶媽?zhuān)且粋€(gè)心地善良、純樸厚道、疼愛(ài)孩子的熱心腸的勞動(dòng)?jì)D女。她雖然粗俗一點(diǎn)，睡相不好，愛(ài)說(shuō)閑話,但是對(duì)孩子是真心的疼愛(ài)，生怕小魯迅有個(gè)災(zāi)禍?zhǔn)裁吹?，所以有許多麻煩的禮節(jié)，比如吃福橘、不讓進(jìn)死去的人的房間、絕不能從女人的褲子底下鉆過(guò)等等，這些瑣碎的有些迷信的做法，雖然讓“我”討厭，但至少可以看出長(zhǎng)媽媽是為了孩子的平安健康而考慮。尤其是為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，這實(shí)在是太超出小魯迅的想象了，難怪作者說(shuō)“她確實(shí)有偉大的神力”，這可以看出魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的敬意與懷念。而衍太太，魯迅先生的態(tài)度就不同了。給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。示例一：我選阿長(zhǎng)。態(tài)度和事：阿長(zhǎng)給我買(mǎi)回《山海經(jīng)》，“我”對(duì)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬意(感激、歉疚，思念)。示例二：我選衍太太。態(tài)度和事：衍太太慫恿我“偷”母親的東西變賣(mài)，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，“我”對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井?huà)D人充滿厭惡。37．示例：我選專(zhuān)題一。魯迅的童年是快樂(lè)和束縛并存的，他有愛(ài)他的長(zhǎng)媽媽?zhuān)谐錆M了趣味的百草園，但是也有對(duì)他進(jìn)行封建教育、束縛他行為和思想的父親。一方面魯迅童年時(shí)收到了傳統(tǒng)的教育，讀者傳統(tǒng)的書(shū)籍；另一方面，解析：示例：我選專(zhuān)題一。魯迅的童年是快樂(lè)和束縛并存的，他有愛(ài)他的長(zhǎng)媽媽?zhuān)谐錆M了趣味的百草園，但是也有對(duì)他進(jìn)行封建教育、束縛他行為和思想的父親。一方面魯迅童年時(shí)收到了傳統(tǒng)的教育，讀者傳統(tǒng)的書(shū)籍；另一方面，他又渴望著自由的、奇異的生活，在百草園里，在三字經(jīng)里。同時(shí)他還遇到了像長(zhǎng)媽媽、閏土這樣可愛(ài)的、質(zhì)樸的下層民眾，豐潤(rùn)了他的心靈?！驹斀狻看痤}思路：選擇一個(gè)專(zhuān)題，結(jié)合《朝花夕拾》中的具體內(nèi)容，寫(xiě)出自己對(duì)這個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容的看法，字?jǐn)?shù)在150字左右，語(yǔ)言通暢，內(nèi)容充實(shí)。示例1：我選專(zhuān)題二。藤野先生是一位正直、嚴(yán)謹(jǐn)、具有大愛(ài)、具有國(guó)際主義精神的人士。在教學(xué)中，他能夠去指出魯迅解剖圖中的微小錯(cuò)誤，看出他在工作中的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；在生活上，他主動(dòng)關(guān)心一位弱國(guó)來(lái)的學(xué)生，給予他真摯的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)感到溫暖，看出他的大愛(ài)、國(guó)際主義精神。一顆善良的心才能孕育出這樣的品格。示例2：我選專(zhuān)題三。在《五猖會(huì)》中，魯迅描寫(xiě)了父親在其出門(mén)看迎神賽會(huì)時(shí)，強(qiáng)迫其背誦文章，完全打散了幼年魯迅看賽會(huì)的興趣，留下的只有恐懼。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅描寫(xiě)了自己在百草園自由自在的幸福生活，與之相對(duì)的是對(duì)三味書(shū)屋這個(gè)封建私塾的抗拒。這一切都表明魯迅的兒童教育觀是：要順從兒童的天性，要給予兒童自由。他反對(duì)那種專(zhuān)制的、封建的教育觀。38．魯迅的恨：《二十四孝圖》中作者著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，表達(dá)了對(duì)這類(lèi)不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”的封建孝道的反感；《父親的病》中先寫(xiě)本城的一個(gè)名醫(yī)為父親治了兩解析：魯迅的恨：《二十四孝圖》中作者著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，表達(dá)了對(duì)這類(lèi)不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”的封建孝道的反感；《父親的病》中先寫(xiě)本城的一個(gè)名醫(yī)為父親治了兩年病，但是父親的水腫病卻越來(lái)越嚴(yán)重，繼而用名醫(yī)陳蓮河開(kāi)的一種奇特藥引(原配的蟋蟀一對(duì))和另一種藥丸(敗鼓皮丸)，但也都不見(jiàn)效。通過(guò)寫(xiě)父親被庸醫(yī)治死的事，表達(dá)了魯迅對(duì)這些庸醫(yī)的痛恨。魯迅的愛(ài)：《藤野先生》中藤野先生真誠(chéng)地幫助魯迅這位異國(guó)的學(xué)生，幫他添改筆記，指導(dǎo)他畫(huà)血管圖，魯迅對(duì)他充滿了感激和敬愛(ài)，回國(guó)以后還一直懷念著他；《從百草園到三味書(shū)屋》通過(guò)寫(xiě)描寫(xiě)春夏秋三個(gè)季節(jié)在百草園聽(tīng)油嶺、蟋蟀唱歌，翻磚找蜈蚣，按斑鰲，拔何首烏，摘覆盆子等事情和冬天在百草園雪地捕鳥(niǎo)以及神秘的美女蛇的故事，表達(dá)了對(duì)百草園生活的熱愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)?！驹斀狻俊抖男D》是一本講述中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建孝道。作者從自己兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。對(duì)封建孝道進(jìn)行斥責(zé)，指出封建孝道已經(jīng)是扭曲的“孝”，指斥其不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”?！短僖跋壬酚涗浟俗髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。記述了與日本老師藤野先生交往的諸多往事，藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，突出了他嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念和敬意?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》作者寫(xiě)百草園，以“樂(lè)”為中心，采用白描手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，三味書(shū)屋則是一個(gè)充全不同的世界，作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的陳腐味，說(shuō)它是“全城中稱(chēng)為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并末將三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋充滿了諧趣，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性。《父親的病》文章重點(diǎn)回憶了魯迅兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。先是和本城的一個(gè)名醫(yī)“周旋”“兩整年”，但是父親的水腫病卻越來(lái)越嚴(yán)重，于是這位名醫(yī)便推薦另一位名醫(yī)陳蓮河。這位醫(yī)生開(kāi)的一種藥引(原配的蟋蟀一對(duì))和另一種藥丸(敗鼓皮丸)都很奇特，但也都不見(jiàn)效，有一回陳蓮河告訴父親：“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命?！彼J(rèn)為父親的病緣于前世的冤孽，無(wú)藥可醫(yī)。文章揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。39．迎神賽會(huì)五猖會(huì)舊事重提【詳解】（1）結(jié)合“‘我’往往伸著脖頸，等候多時(shí)，卻只是匆匆一眼；這是一場(chǎng)讓人癡念的盛事，‘我’寧愿生一場(chǎng)重病，也想滿足‘扮犯人’的心愿”可知，這是解析：迎神賽會(huì)五猖會(huì)舊事重提【詳解】（1）結(jié)合“‘我’往往伸著脖頸，等候多時(shí)，卻只是匆匆一眼；這是一場(chǎng)讓人癡念的盛事，‘我’寧愿生一場(chǎng)重病，也想滿足‘扮犯人’的心愿”可知，這是《五猖會(huì)》中的一段?！笆⑹隆敝傅氖怯褓悤?huì)。（2）《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。（3）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。40．【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。解答此題，所繪圖可以包括文章題目、簡(jiǎn)介、事件等，此外要注意設(shè)計(jì)二級(jí)分支，可以對(duì)其中某一方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅的散文集，收錄魯迅解析：【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。解答此題，所繪圖可以包括文章題目、簡(jiǎn)介、事件等，此外要注意設(shè)計(jì)二級(jí)分支，可以對(duì)其中某一方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。41．（1）A.新的敬意；B.雪地捕鳥(niǎo)；C.《五猖會(huì)》（2）根據(jù)《范愛(ài)農(nóng)》的內(nèi)容可知