2025屆高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與測試模塊一統(tǒng)一多民族封建國家的形成發(fā)展與鞏固-中國古代史專題二統(tǒng)一多民族封建國家的曲折發(fā)展-魏晉至隋唐第4講統(tǒng)一多民族封建國家的繁榮-隋唐課件

第4講統(tǒng)一多民族封建國家的繁榮——隋唐主題一PART01第一部分主題一隋唐制度創(chuàng)新與社會治理政治文明與國家治理1.政權(quán)更迭與政局(1)隋朝：隋滅陳，重建大一統(tǒng)局面。隋文帝勵精圖治，進(jìn)行改革；隋煬帝大興土木，窮奢極欲，導(dǎo)致隋朝短命而亡。(2)唐朝：前期先后出現(xiàn)“________”和“________”；755—763年的安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；黃巢起義后，唐朝滅亡。(3)五代十國：唐滅亡后，五代十國分裂局面出現(xiàn)。貞觀之治開元盛世政治文明與國家治理2．政治制度(1)中央體制：隋唐確立并完善了__________，標(biāo)志著____________發(fā)展到新階段，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(2)地方行政：隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實行州、縣二級制，唐朝變成道、州、縣三級制；安史之亂后，設(shè)______，形成________局面(3)官員選拔與管理①選拔：隋朝創(chuàng)立______，唐朝進(jìn)一步發(fā)展完善?？婆e制擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②管理：隋朝九品以上官員每年要考核，地方官每年要派員向中央報告；唐朝以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)考核官員。(4)監(jiān)察制度：隋唐御史臺為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)；唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察。三省六部制中央行政制度節(jié)度使藩鎮(zhèn)割據(jù)科舉制政治文明與國家治理3．法律與教化(1)法律：《________》是中華法系確立的標(biāo)志。唐律是禮法結(jié)合的典范。(2)教化：唐朝提倡禮治，《大唐開元禮》是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。在社會層面，唐朝政府推廣重視家訓(xùn)的經(jīng)驗，強(qiáng)化基層教化。4．民族關(guān)系(1)隋朝：負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是禮部和鴻臚寺；突厥、吐谷渾等歸附；加強(qiáng)對嶺南地區(qū)各族治理；加強(qiáng)與____的接觸。唐律疏議流求政治文明與國家治理(2)唐朝①機(jī)構(gòu)：禮部、鴻臚寺；大都護(hù)府、都督府、羈縻州等。②與突厥：滅東、西突厥；為加強(qiáng)對____的管理，先后設(shè)置__________和__________。③與吐蕃：唐蕃和親、會盟，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。④與靺鞨族(粟末部)：封大祚榮為渤海郡王。⑤與南詔：封南詔王，南詔王遣子弟入唐學(xué)習(xí)。邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大交融局面。西域安西都護(hù)府北庭都護(hù)府政治文明與國家治理5．對外交往：隋唐時期，政治統(tǒng)一，對外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍。6．社會基層治理(1)戶籍制度：隋朝，命州縣官“________”。唐承隋制，戶籍三年一造。(2)基層治理：唐朝以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村；實行鄰保制度。(3)社會救濟(jì)與優(yōu)撫政策：隋文帝置倉積谷，鼓勵民間自置____。從唐朝開始，政府設(shè)有收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機(jī)構(gòu)大索貌閱義倉√考向一隋唐政治制度創(chuàng)新與國家治理

角度1知識與能力——南北朝至隋唐中樞機(jī)構(gòu)演變的影響(2022·高考廣東卷，T3)右圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化(

)A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確解析：題干圖示內(nèi)容顯示北齊時期的一系列政府機(jī)構(gòu)到隋唐時期形成六部，遷移所學(xué)可知，隋唐時期三省六部制的劃分使中央行政機(jī)構(gòu)分工更加明確，故選D項。圖示內(nèi)容主要體現(xiàn)的是中央機(jī)構(gòu)分工更加明確，與中樞決策權(quán)的加強(qiáng)無關(guān)，排除A項；三省六部制分割了相權(quán)，“避免了”表述過于絕對，排除B項；隋唐行政機(jī)構(gòu)分工更加明確，有利于提高政令的執(zhí)行效率，排除C項?！探嵌?知識與能力——對唐朝節(jié)度使的認(rèn)識(2024·高考重慶卷，T3)唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊，兵將形成長期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢力對朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使(

)A．制度具有重大的缺陷B．由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C．沒有邊地軍隊調(diào)兵權(quán)D．打破了外重內(nèi)輕的局面解析：唐朝為防御邊疆而設(shè)節(jié)度使，節(jié)度使在設(shè)置之初也確實起到了維護(hù)邊疆穩(wěn)定的作用，但后來引發(fā)了安史之亂，這表明節(jié)度使制度容易導(dǎo)致地方勢力坐大，造成外重內(nèi)輕的局面，存在重大制度缺陷，故選A項。題干中并沒有明確提及節(jié)度使都由蕃將充任，且不能因為安史之亂的領(lǐng)導(dǎo)者是蕃將就得出這一結(jié)論，排除B項；節(jié)度使權(quán)力很大，擁有對邊地軍隊的調(diào)兵權(quán)，排除C項；節(jié)度使的設(shè)置恰恰導(dǎo)致了外重內(nèi)輕的局面，而不是打破了這種局面，排除D項?！探嵌?

知識與素養(yǎng)——唐代中后期中央集權(quán)政治的影響(2023·高考廣東卷，T4)唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這(

)A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平

D．加劇了階級矛盾解析：根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”可知，唐朝中后期，文人士子爭相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項正確。朋黨之爭是指唐末時，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料現(xiàn)象無關(guān)，排除B項；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會加劇階級矛盾，排除D項。

1．漢唐以來中樞權(quán)力體系演變的特點(1)皇帝通過不斷壓抑、侵奪相權(quán)來強(qiáng)化皇權(quán)。宰相制度伴隨相權(quán)的逐步衰落和君權(quán)的逐漸強(qiáng)化而演變。(2)內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時，久而久之逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)。(3)宰相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。由實位到虛位反映了宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不再專職是對相權(quán)的限制壓縮。(4)宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實行分權(quán)，在同一機(jī)構(gòu)中，往往設(shè)置幾個宰相職位，又注重事權(quán)的相對集中，彌補(bǔ)分權(quán)效率低下的弊端。2．唐代中央與地方制度的變遷(1)中央行政制度①唐前期：沿用三省六部制，在三省制下，尚書省成為最高行政機(jī)構(gòu)。三省長官共議國政，執(zhí)宰相之職。三省的議政場所是政事堂。②唐太宗時期常以品級較低的官員同三省長官共議國政，加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號，執(zhí)行相職。③唐玄宗后期：中書門下體制逐漸取代三省體制，成為新的中樞體制。中書門下體制建立后，使職差遣體制逐漸定型，形成了不同于三省六部制的使職差遣體制。(2)地方行政制度：唐代地方的行政管理制度是中國歷代行政區(qū)劃沿革中比較重要的轉(zhuǎn)折時期。唐朝采用了道、州、縣三級制，“道”的設(shè)置使節(jié)度使的實際權(quán)力膨脹，后期逐漸趨向藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂狀態(tài)?？枷蚨逄七x官制度、邊疆與社會治理

角度1知識與能力——唐代科舉制的特點(2024·高考黑吉遼卷，T3)唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是(

)A．明經(jīng)科考試改革的必要性

B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性

D．官學(xué)教育的重要性√解析：根據(jù)材料可知，士子“為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典”“不求其文義”，不去探尋儒家經(jīng)典所蘊(yùn)含的文化理想和精神追求，說明當(dāng)時的明經(jīng)科考試呈現(xiàn)出相對固化的考試形式，長久以往，儒學(xué)的思想傳承會斷絕，因此對其改革具有相當(dāng)?shù)谋匾?，故選A項?！探嵌?素養(yǎng)與能力——唐代官員法律判決的特點(2024·高考北京卷，T3)“判”是古時官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代(

)A．以法為教，輕視了道德禮義B．重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng)D．強(qiáng)調(diào)司法實踐，開創(chuàng)律例合編體例解析：題干材料提及《龍筋鳳髓判》通過模擬判例來陳述案例緣由并給出判決意見，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法，唐代重視判例解讀，旨在提高應(yīng)試者和官員的司法素養(yǎng)，故選C項?！耙苑榻獭敝饕乔卮?，唐代提倡禮治，排除A項；材料與“重視家訓(xùn)，教化滲透至基層”無關(guān)，排除B項；明朝重修《大明律》，采用“律為正文，例為附注”的形式，開創(chuàng)了律例合編體例，排除D項。√角度3素養(yǎng)與能力——唐代民族政策與邊疆治理(2023·高考湖北卷，T3)唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策，如建中元年(780)規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝(

)A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往

B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動區(qū)域發(fā)展

D．堅持推行因俗而治的民族政策解析：根據(jù)材料可知，為了維護(hù)國家統(tǒng)一和政局穩(wěn)定，唐朝根據(jù)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)的實際情況，采取相應(yīng)的政策，體現(xiàn)了唐朝重視對邊境民族地區(qū)的社會治理，故選B項。1．中國古代選官制度的演變及趨勢2．中國古代科舉制的特點賢能治國，為我所用科舉考試的內(nèi)容基本上是以儒家經(jīng)義為主，因此培養(yǎng)出來的人才都秉承著儒家傳統(tǒng)教義，兼?zhèn)渲卫韲?、建設(shè)國家的能力標(biāo)準(zhǔn)客觀，競爭公平科舉制度是指通過考試方式獲得官位，考試內(nèi)容是固定的儒家經(jīng)義，統(tǒng)一根據(jù)考試成績?nèi)ヤ浫?yōu)秀人才，科舉考試時間固定，這些體現(xiàn)了客觀、公平、公正的原則立法保護(hù)，穩(wěn)定延續(xù)科舉制是國家自上而下進(jìn)行的人才選拔制度，是由國家推動運(yùn)行的，因此它有立法保障，受到政府保護(hù)√演練1歷史概念——開元盛世《舊唐書·輿服志》云：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用?！睋?jù)此可知，唐朝(

)A．社會風(fēng)氣較為開放 B．中外文化交流頻繁C．等級秩序受到?jīng)_擊 D．封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮解析：根據(jù)題干材料可知，開元初胡服盛行，說明當(dāng)時的社會風(fēng)氣自由開放、兼容并蓄，故選A項。根據(jù)題干材料“從駕宮人騎馬者，皆著胡帽”可知，表述的是唐朝與少數(shù)民族的民族交融情況，排除B項；材料主旨強(qiáng)調(diào)當(dāng)時胡服盛行，并沒有涉及“等級秩序受到?jīng)_擊”，排除C項；“封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮”是材料中胡風(fēng)盛行的原因，不是材料現(xiàn)象的反映，排除D項。演練2素養(yǎng)情境——唐代官員的選拔與管理(2024·深圳一模)唐代官員無論高低貴賤，都要接受相應(yīng)的考課?；旧弦荒暌恍】?，四年一大考。小考評定官員的等第，而大考通過年年的累積而進(jìn)行獎罰。這表明唐代(

)A．科舉制度沒落 B．官員管理嚴(yán)格C．中央集權(quán)加強(qiáng) D．監(jiān)察體系完備解析：由題干“唐代官員無論高低貴賤，都要接受相應(yīng)的考課?；旧弦荒暌恍】?，四年一大考”可知，唐朝官員的管理制度是非常嚴(yán)格的，B項正確?！萄菥?知識拓展——唐代法律的發(fā)展(2024·廣東部分學(xué)校聯(lián)考)據(jù)記載，貞觀年間，李世民聯(lián)合朝臣對舊律作了重大修改，較之隋律“降大辟(死刑)為流者九十二”“降流為徒者七十一條?！蚕鳠┤ン?，變重為輕者，不可勝紀(jì)”。李世民此舉(

)A．消解了社會矛盾

B．加強(qiáng)了君主專制C．完善了中華法系

D．蘊(yùn)含了德治理念解析：據(jù)題意可知，與隋朝法律相比，唐朝的法律減少了許多嚴(yán)酷的刑罰，這體現(xiàn)了儒家的仁政色彩，蘊(yùn)含了德治理念，D項正確?！萄菥?知識拓展——唐代民族政策的目的(2024·廣東高三大聯(lián)考)唐初，統(tǒng)治者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國百姓，天下本根；四夷之人，猶于枝葉”“四夷可使如一家”。唐朝由是出現(xiàn)了“前王不辟之土，悉請衣冠；前史不載之鄉(xiāng)，并為州縣”。這表明唐初(

)A．中央政府對周邊實行垂直管理B．注重滿足周邊民族的物質(zhì)利益C．各民族間的交流呈現(xiàn)增強(qiáng)趨勢D．國家政策推動了政治文化認(rèn)同√解析：據(jù)材料可知，唐初統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)“四夷可使如一家”，突出了華夷一體的概念，也就是周邊少數(shù)民族同屬中華，這表明唐初國家政策推動了政治文化認(rèn)同，D項正確。主題二PART02第二部分主題二隋唐經(jīng)濟(jì)與文化傳承和交流經(jīng)濟(jì)與社會生活1.農(nóng)業(yè)(1)均田制及租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民的土地及生產(chǎn)時間。(2)唐朝時期，______、____等生產(chǎn)工具發(fā)明和使用，耕地面積不斷擴(kuò)大。2．手工業(yè)：定窯始建于唐朝；唐朝出現(xiàn)支釘。曲轅犁筒車經(jīng)濟(jì)與社會生活3．商業(yè)貿(mào)易(1)交通：隋朝______溝通了中國南方和北方。唐朝____以長安為中心向各方輻射。(2)城市：長安、洛陽成為世界性大都市，城市布局實行整齊劃一的坊市制。(3)貨幣：唐初鑄行“________”錢。(4)信貸：唐朝的信貸業(yè)務(wù)，由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)“____”。(5)契約：唐宋以后，____的應(yīng)用更加廣泛。(6)外貿(mào)：唐朝______專管外貿(mào)；__________________都呈現(xiàn)出繁榮的局面。大運(yùn)河驛道開元通寶飛錢契約市舶使海上和陸上絲綢之路經(jīng)濟(jì)與社會生活4．賦役制度(1)隋朝征收租調(diào)役。唐初實行________。(2)780年，唐朝改行兩稅法，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制租庸調(diào)制文化傳承與交流1.思想：隋朝時期，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”；唐朝統(tǒng)治者奉行“三教并行”；唐中期，韓愈率先提出________，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。2．文學(xué)藝術(shù)：詩歌的黃金時代；楷書、草書流行；繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣；石窟藝術(shù)繁榮；樂舞受西域與周邊鄰國影響大。3．科技：唐朝時發(fā)明雕版印刷術(shù)；唐末火藥開始應(yīng)用于戰(zhàn)爭；天文學(xué)家僧一行測算出地球子午線長度；醫(yī)學(xué)家孫思邈完成《千金方》；唐高宗時編修的《______》，是世界上最早由國家頒行的藥典。復(fù)興儒學(xué)唐本草文化傳承與交流4．教育：唐朝以后，____得到進(jìn)一步發(fā)展。5．中外交流：玄奘西行、鑒真東渡、______等；儒家經(jīng)典、社會制度、律令、建筑等對周邊國家影響大私學(xué)遣唐使√考向一隋唐時期經(jīng)濟(jì)制度與社會經(jīng)濟(jì)生活

角度1知識與能力——對兩稅法的評價(2024·高考廣東卷，T3)兩稅法以田地、雜稅等資產(chǎn)評定戶等，但對雜稅種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史在其所屬五縣，“自立條制，自田地、奴婢，及竹、樹、鵝、鴨等并估計稅錢，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢4千9百余貫”，結(jié)果被朝廷以擾人罪名貶官。這說明兩稅法(

)A．存在一定的制度缺陷

B．強(qiáng)化了對農(nóng)民的人身控制C．賦予官員加征權(quán)

D．解決了政府的財政困難解析：據(jù)材料可知，兩稅法對雜稅種類及其價值沒有明確規(guī)定，導(dǎo)致湖州刺史能夠自立條制，將田地、奴婢，甚至竹、樹、鵝、鴨等也納入征稅范圍，這反映了兩稅法存在一定的缺陷，使得地方官員有機(jī)會濫用職權(quán)，故選A項。兩稅法以戶等和田畝作為征稅標(biāo)準(zhǔn)，有利于減輕國家對農(nóng)民的人身控制，排除B項；材料中提到的湖州刺史亂收稅，被朝廷處罰，表明地方官員并未被賦予加征權(quán)，排除C項；題目沒有涉及兩稅法解決了政府的財政困難，排除D項?！探嵌?能力與素養(yǎng)——唐代經(jīng)濟(jì)與社會變化的特征(2024·高考湖南卷，T4)敦煌文書多見唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854)某人雇長工，契約中寫明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(

)A．雇工經(jīng)營成為主要經(jīng)營方式B．國家對農(nóng)民人身控制減弱C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位D．商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展解析：據(jù)題干及所學(xué)可知，在封建社會中，農(nóng)民通常受到封建主的人身控制，如勞役和賦稅等。然而，雇工契約的出現(xiàn)表明，至少在某種程度上，農(nóng)民可以通過與雇主簽訂契約來選擇自己的工作，并獲得相應(yīng)的報酬。這種契約關(guān)系減少了國家對農(nóng)民的直接人身控制，反映了國家對農(nóng)民人身控制減弱的趨勢，故選B項?！探嵌?知識與能力——唐代借貸的特點(2023·高考江蘇卷，T3)唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)。由此可知(

)A．暫時放松重農(nóng)抑商的政策B．禁止民間的資本性借貸活動C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系解析：材料中唐代政府對公私借貸的規(guī)定，體現(xiàn)了對借貸主體的保護(hù)，C項正確。材料中唐代政府對公私借貸的規(guī)定與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除A項；材料中唐代政府并未禁止民間資本性借貸活動，排除B項；材料中唐敬宗發(fā)布的敕文不屬于法律手段，排除D項?！探嵌?知識與能力——唐代手工業(yè)發(fā)展的特點(2022·高考遼寧卷，T3)目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟(jì)渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了(

)A．南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大B．私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位D．瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大解析：材料主要強(qiáng)調(diào)唐代南北各地的瓷窯基本分布于江河附近，這反映出水運(yùn)業(yè)對制瓷業(yè)發(fā)展的影響，說明水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位，故選C項。材料只是強(qiáng)調(diào)瓷窯與地理環(huán)境的關(guān)系，沒有體現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)比較的信息，排除A項；材料未明確瓷窯的經(jīng)營主體和瓷器的銷售方向問題，排除B、D兩項。1．魏晉至隋唐賦役制度的變化及影響(1)北魏至唐中期——租庸調(diào)制北魏在均田制基礎(chǔ)上實行租調(diào)制，隋至唐中期發(fā)展演變?yōu)樽庥拐{(diào)制。租庸調(diào)制一定程度上保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，相對減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，有利于荒地的開墾，政府的賦稅收入有了保障。(2)唐代中期后——兩稅法唐朝中后期，為解決財政危機(jī)，780年宰相楊炎提出實行兩稅法，即每戶按戶等和田畝納稅，一年分夏秋兩次征收。兩稅法使唐朝中期以來極端混亂的稅制得到統(tǒng)一，在一定時期內(nèi)，保證了國家的財政稅收；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制度，是我國賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步。2．魏晉至唐代商業(yè)發(fā)展的特點及原因(1)魏晉南北朝時期①特點：魏晉時期，商業(yè)發(fā)展一度中斷；孝文帝改革后北方商業(yè)恢復(fù)和發(fā)展。②原因：曹魏、北魏一度統(tǒng)一北方黃河流域，南朝南方相對穩(wěn)定，一定程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)達(dá)發(fā)展；統(tǒng)治者的重視；等等。(2)隋唐時期①特點：隋唐時期，商業(yè)繁榮，信貸、契約發(fā)展，開始出現(xiàn)坊市分離傾向，但商業(yè)活動受到限制，城市發(fā)展具有多元化，具有現(xiàn)代大都市的規(guī)劃特點。②原因：隋唐時期國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；具有開放性、包容性；交通發(fā)達(dá)、中外交流加強(qiáng)；等等?！炭枷蚨逄茣r期文化傳承與交流

角度1能力與價值——唐代文化的時代特征(2024·高考安徽卷，T3)唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年(536)，始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了(

)A．唐朝文化兼收并蓄

B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致

D．文學(xué)體裁多種多樣解析：據(jù)材料可知，唐朝段成式及其子段公路的兩本著作記載了唐朝時期，大量外國的動植物傳入中國，這反映了“唐朝文化兼收并蓄”的特點，故選A項。√角度2知識與價值——唐代中外文化交流的影響(2024·高考甘肅卷，T4)據(jù)碑志記載，李素，波斯人，唐天寶年間，其祖奉命出使中國，獲賜李姓；其父李志，任廣州別駕；李素與其子李景亮，博學(xué)攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待詔。從李素家族的經(jīng)歷可以看出，唐代(

)A．兼容并蓄促進(jìn)文化認(rèn)同B．民族遷徙改變政治格局C．使節(jié)往來增進(jìn)文明互鑒D．科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)解析：根據(jù)材料信息可知，李素家族作為波斯人后裔，在唐代融入中國社會，不僅被賜李姓，還在政府中擔(dān)任官職，這表明唐代社會的開放性和對外來文化的包容性。李素與其子能“博學(xué)攻文，恪勤奉忠”，顯示了他們對中國文化的認(rèn)同和學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了文化的交融與認(rèn)同，故選A項。題干未提及大規(guī)模民族遷徙對政治格局的影響，排除B項；題干涉及使節(jié)往來，但重點在于外來人員在唐的融入與服務(wù)，非單純的文明交流，排除C項；材料未明確指出李素及其子的任職是通過科舉考試獲得的，排除D項?！探嵌?知識與價值——唐代書法藝術(shù)的特點(2022·高考江蘇卷，T3)唐人崇尚“晉賢真跡”，爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代(

)A．江南文化成為主流B．科舉推動行書步入盛世C．市民文化需求強(qiáng)烈D．書法藝術(shù)吸納六朝元素解析：據(jù)材料中的“晉賢”“王羲之”“江左”等信息可知，唐代崇尚東晉南朝的書法風(fēng)格，故選D項。材料只是涉及書法領(lǐng)域，不能反映唐代文化整體取向，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)唐代書法受魏晉六朝風(fēng)格影響，與科舉制無關(guān)，排除B項；書法藝術(shù)一般屬于知識精英文化范疇，排除C項。

1．認(rèn)識魏晉至隋唐時期儒學(xué)發(fā)展的特點(1)儒學(xué)危機(jī)：魏晉南北朝時期，社會的動蕩不安造成人們對宗教信仰的渴求，佛教、道教相繼興盛并迅速傳播，儒學(xué)也因此受到?jīng)_擊，但儒學(xué)思想仍占正統(tǒng)地位。(2)唐代“三教并存”：唐代實行三教并存的文化政策，儒、佛、道三教得以獨(dú)立發(fā)展，并在獨(dú)立發(fā)展中進(jìn)一步相互爭論、相互融合；在三教的爭論和發(fā)展中，儒學(xué)日益處于劣勢。(3)唐代儒學(xué)的發(fā)展：韓愈、柳宗元等掀起古文運(yùn)動和復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動，批評佛教，吸收新的思想，光復(fù)儒學(xué)。2．盛唐氣象下的文化特征艷麗明快的色彩既體現(xiàn)在唐三彩、銅鏡、絲綢織物、金銀器、敦煌壁畫等物質(zhì)性文化上，也體現(xiàn)在盛唐詩歌中生動自然的情調(diào)唐人自信，思想開放；一些壁畫中，世俗人物高大不凡，大有壓倒諸天菩薩的不凡氣概；同時唐人率性，較少做作博大恢宏的氣勢唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時的國際大都會雍容華貴的風(fēng)度洛陽龍門石窟奉先寺大盧舍那佛是盛唐文化典雅秀美、雍容華貴的集中體現(xiàn)；觀賞牡丹成為當(dāng)時最時髦的娛樂活動，也是唐人風(fēng)度的一個象征昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌唐朝的時代精神，可以用開放、進(jìn)取、尚武、多元等詞語進(jìn)行概括，人們在社會生活中有多元化的選擇和較大的個人空間√演練1歷史概念——隋朝大運(yùn)河(2024·廣東選考模擬)大業(yè)四年(608年)，隋煬帝“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬，開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于河，北通涿郡”。大業(yè)七年(611年)，隋煬帝征遼東，自江都乘龍舟，直達(dá)涿郡，全程4000多千米，僅僅用了50天，出動軍隊100多萬人，后勤供輸主要沿著這條水道北運(yùn)。由此可見，永濟(jì)渠的開鑿意在(

)A．實現(xiàn)南糧北調(diào)穩(wěn)固統(tǒng)治

B．為遷都涿郡創(chuàng)造條件C．強(qiáng)化對北方的軍事控制

D．提高大運(yùn)河通航能力解析：隋煬帝開鑿的永濟(jì)渠成為之后征伐遼東的后勤通道，由此可知，永濟(jì)渠的開鑿意在強(qiáng)化對北方的軍事控制，C項正確。當(dāng)時經(jīng)濟(jì)重心依然在北方，不需南糧北調(diào)，排除A項；隋煬帝并未遷都至涿郡，排除B項；從材料來看，當(dāng)時永濟(jì)渠主要是服務(wù)于軍事行動，并非為了提高大運(yùn)河的通航能力，排除D項?！萄菥?知識拓展——唐代的官營手工業(yè)《新唐書·百官志》記載：“鈿鏤之工，教以四年；車路樂器之工，三年；平漫刀矟之工，二年……歲終以監(jiān)試之，皆物勒工名?！边@里的“物勒工名”(

)A．嚴(yán)重束縛了勞動者的人身自由B．基本承襲漢代的鹽鐵官營政策C．成為傳統(tǒng)工匠精神傳承的保證D．不利于提高手工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量解析：根據(jù)材料可知，古代技術(shù)技藝傳承有較為嚴(yán)格的規(guī)定，還要進(jìn)行考核，做出來的物品要刻上工匠的名字，這些規(guī)定有利于傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展，成為傳統(tǒng)工匠精神傳承的保證，C項正確?！萄菥?知識拓展——隋代思想發(fā)展的特征(2024·深圳二模)南北朝時期，南北儒學(xué)學(xué)風(fēng)有別，南學(xué)“約簡”，北學(xué)“深蕪”。到隋代劉程“學(xué)通南北”，還為儒家典籍及舊注作解釋，士大夫“咸師宗之”。這體現(xiàn)了(

)A．“三教合一”趨勢逐漸加強(qiáng)

B．選官制度的改革擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位得以確立

D．學(xué)術(shù)發(fā)展受政治格局變動的影響解析：南北朝時期，南北儒學(xué)學(xué)風(fēng)存在差異，隋朝實現(xiàn)國家統(tǒng)一，推動了南北儒學(xué)學(xué)風(fēng)合流，這說明學(xué)術(shù)發(fā)展受到政治格局變動的影響，D項正確?！萄菥?素養(yǎng)情境