菏澤外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考政治試題（原卷版）

第7頁(yè)/共7頁(yè)菏澤外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023——2024學(xué)年第一學(xué)期第二次月考高三政治試題滿分100分時(shí)間90分鐘一、選擇題（每題3分，共60分）1.習(xí)近平總書記在2023新年賀詞中提到，今天的中國(guó)，是賡續(xù)民族精神的中國(guó)，一幕幕舍生取義、守望相助的場(chǎng)景感人至深，英雄的事跡永遠(yuǎn)銘記在我們心中。每當(dāng)辭舊迎新，總會(huì)念及中華民族千年傳承的浩然之氣，倍增前行信心。這說(shuō)明（）①中華民族共同體意識(shí)熔鑄在各族兒女的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中②中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，照亮國(guó)人③我們要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)④一個(gè)個(gè)英雄是文化發(fā)展的主體，要謳歌英雄的偉大實(shí)踐A.①③ B.②④ C.①② D.③④2.恩格斯認(rèn)為，一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。習(xí)近平指出，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。以上論述啟示我們（）①實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義獨(dú)特的理論品質(zhì)，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程③人類通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)不斷解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展④堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)定道路、理論、制度和文化自信A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.父親在看完老師的評(píng)語(yǔ)后勃然大怒，質(zhì)問(wèn)兒子：“你說(shuō)，你都跟誰(shuí)打架了？”兒子說(shuō)：“我沒(méi)有跟別人打架啊！”父親說(shuō)：“你還嘴硬！這上面不是寫著‘經(jīng)常和同學(xué)們打成一片嗎？”這位父親違反了邏輯思維要求的（）A.矛盾律 B.排中律 C.同一律 D.充足理由律4.坐落在漢口的古德寺是武漢一張精美的名片，吸引游客探訪。該寺是上世紀(jì)20年代中華文化與西方文化、東南亞文化交融的結(jié)晶。其建筑融合了古羅馬、哥特式、清真寺多種風(fēng)格，在很多細(xì)節(jié)構(gòu)造上，采用中國(guó)元素。古德寺建筑所承載的文化元素()①能為人們帶來(lái)有意義的文化體驗(yàn)，豐富人們的精神世界②可以不受歷史條件限制，滿足不同時(shí)代的文化需求③體現(xiàn)了中外文化在相互交流借鑒中融為一體④是文化交流與融合的產(chǎn)物，承載了時(shí)代的印記A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.全球環(huán)境治理面臨前所未有的困難，中國(guó)減碳行動(dòng)方案牽動(dòng)全球目光?！笆奈濉币?guī)劃制定2030年前碳排放達(dá)峰行動(dòng)方案，這是中國(guó)向世界釋放堅(jiān)定不移走綠色低碳發(fā)展道路的信心和定力。這表明()①正確的思維能如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象②源于實(shí)踐的思維促進(jìn)了事物的發(fā)展③思維是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的概括④思維在實(shí)踐中產(chǎn)生又反作用于實(shí)踐A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席、中央全面深化改革委員會(huì)主任習(xí)近平主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議，會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見(jiàn)》。先行示范區(qū)的建設(shè)一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“開拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)”的深圳精神。強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)深圳精神，是因?yàn)?)A.思維可以直接改造客觀事物 B.思維的能動(dòng)性使事物向正確的方向發(fā)展C.只有正確的思維才能反作用于客觀事物 D.正確的思維對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用7.2022年10月9日,我國(guó)成功發(fā)射先進(jìn)天基太陽(yáng)天文臺(tái)衛(wèi)星“夸父一號(hào)”，這顆衛(wèi)星主要用于太陽(yáng)耀斑爆發(fā)和日冕物質(zhì)拋射與太陽(yáng)磁場(chǎng)之間的因果關(guān)系等研究，并為空間天氣預(yù)報(bào)提供數(shù)據(jù)支持。古籍《山海經(jīng)》中，“夸父”是廣為人知的中國(guó)神話人物，“夸父逐日”的故事表達(dá)了中國(guó)古代先民胸懷大志、探索自然、英勇頑強(qiáng)的精神，蘊(yùn)含了中華民族千百年來(lái)試圖揭開太陽(yáng)神秘面紗的不懈求索。為此，先進(jìn)天基太陽(yáng)天文臺(tái)的中文簡(jiǎn)稱被命名為“夸父一號(hào)”。由此可見(jiàn)（）①中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)②古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容③中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)④古籍能夠支配和影響人們的社會(huì)實(shí)踐A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.黨的二十大后，習(xí)近平總書記來(lái)到陜西延安、河南安陽(yáng)兩地考察。習(xí)近平總書記高揚(yáng)精神之旗，強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揚(yáng)延安精神和紅旗渠精神”，指出這兩種精神“是一脈相承的，是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠(yuǎn)震撼人心”。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）①中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求②延安精神和紅旗渠精神豐富了時(shí)代精神的內(nèi)涵③延安精神和紅旗渠精神是革命精神的體現(xiàn)④中華民族精神為中國(guó)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這段論述（）A.沒(méi)看到事物的動(dòng)態(tài)性，犯了形而上學(xué)錯(cuò)誤B.正確堅(jiān)持了動(dòng)態(tài)性思維C.沒(méi)看到事物的靜態(tài)性，犯了詭辯論的錯(cuò)誤D.看到了事物發(fā)展的絕對(duì)靜態(tài)性和相對(duì)動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一10.近年來(lái)，多個(gè)文化類綜藝“爆款”推出，如《典籍里的中國(guó)》以典籍為舟，帶領(lǐng)觀眾暢游華夏文明長(zhǎng)河；《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以詩(shī)詞為號(hào)，喚起了人們深藏于心的詩(shī)意；《國(guó)家寶藏》以文物為鏡，映照出中華文化的萬(wàn)千氣象……這類節(jié)目讓古典文化不僅“活”了起來(lái)，還“潮”了起來(lái)，更“燃”了起來(lái)，其文化價(jià)值是（）①激發(fā)人們對(duì)中華文化的自信心和自豪感②弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力③繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要考慮市場(chǎng)需求④注入現(xiàn)代元素才能提升中華民族文化軟實(shí)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.科學(xué)規(guī)律都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；邏輯學(xué)的規(guī)律是科學(xué)規(guī)律；所以，邏輯學(xué)的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是一個(gè)三段論，在關(guān)于此推理的表述中，正確的是（）①這一推理是歸納推理②這一推理是必然推理③“科學(xué)規(guī)律”是大項(xiàng)④“邏輯學(xué)規(guī)律”是小項(xiàng)A.①② B.②③ C.②④ D.③④12.在當(dāng)前國(guó)際社會(huì)撕裂、族群對(duì)立愈發(fā)嚴(yán)重的情況下，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧、包容之道，有助于凝聚人心，化解乖張和戾氣。當(dāng)前世界許多國(guó)家都在探求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因，期冀這一基因是可復(fù)制、模仿的。材料表明（）①文化多樣性是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問(wèn)題提供有益借鑒③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠涵養(yǎng)人類的共同價(jià)值追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.現(xiàn)代化指工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)所發(fā)生的深刻變化。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是有別于西方建立在對(duì)非西方的戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪和控制基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化。戰(zhàn)爭(zhēng)是矛盾斗爭(zhēng)表現(xiàn)的最高形式與最暴力手段，狹義上的戰(zhàn)爭(zhēng)不包括冷戰(zhàn)、沖突與摩擦。據(jù)此，以下說(shuō)法正確的是（）①“和平”與“狹義上的戰(zhàn)爭(zhēng)”是反對(duì)關(guān)系②“和平”與“狹義上的戰(zhàn)爭(zhēng)”是矛盾關(guān)系③“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“西方式現(xiàn)代化”是交叉關(guān)系④“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“現(xiàn)代化”是屬種關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④14.小李是山東人，他喜歡吃饅頭；小王也是山東人，她也喜歡吃饅頭；小陳也是山東人，她也喜歡吃饅頭。我所認(rèn)識(shí)的山東人都喜歡吃饅頭。因此，可以得出（）A.并非有的山東人喜歡吃饅頭 B.有的山東人喜歡吃饅頭C所有山東人都喜歡吃饅頭 D.并非所有山東人都喜歡吃饅頭15.“所有的馬都是動(dòng)物，所有的白馬都是馬，所以，所有的白馬都是動(dòng)物”的推理的形式結(jié)構(gòu)符合邏輯規(guī)則，推理是正確的；“所有的馬都是動(dòng)物，所有的牛都不是馬，所以，所有的牛都不是動(dòng)物”的推理的形式結(jié)構(gòu)不符合邏輯規(guī)則，推理是錯(cuò)誤的。下列有關(guān)說(shuō)法正確的是（）①思維形式結(jié)構(gòu)正確，結(jié)論一定正確②思維形式結(jié)構(gòu)不正確，它就是無(wú)效的推理③內(nèi)容真實(shí)和形式正確的是思維的兩個(gè)基本條件④遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件A.①③ B.①④ C.②④ D.②③16.2023年4月，中尼民俗文化交流節(jié)活動(dòng)成功舉辦。通過(guò)精彩的中國(guó)民樂(lè)表演、傳統(tǒng)舞蹈展示、中國(guó)書法團(tuán)扇、尼泊爾海娜手繪體驗(yàn)等人文交流環(huán)節(jié)搭建“友誼之橋”，加強(qiáng)中尼文化交流，拓寬涉僑企業(yè)合作領(lǐng)域，助推合作項(xiàng)目落地生根，為兩國(guó)交流發(fā)展做出貢獻(xiàn)。本次活動(dòng)的成功舉辦有利于（）①加強(qiáng)相互借鑒，推動(dòng)世界各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同②增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，展現(xiàn)可親的中國(guó)形象③縮小文化差異，促進(jìn)兩國(guó)文化在交流中走向趨同統(tǒng)一④深化兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域合作，促進(jìn)民心相通A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.狄仁杰碰到一個(gè)案子，門窗完好無(wú)損并且死者毫無(wú)反抗的痕跡。他問(wèn)：“元芳，你怎么看？”元芳回答：“根據(jù)這種情況，應(yīng)該是熟人干的。因?yàn)橹挥新?tīng)到熟人的叫門聲，兩位高手才會(huì)毫無(wú)防備的去開門，才會(huì)被謀殺。”下列判斷與元芳的回答邏輯類型一致的是（）①一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，就會(huì)有人流離失所②因?yàn)槌煽?jī)進(jìn)步了，所以老師表?yè)P(yáng)了他③真正經(jīng)歷過(guò)苦難的人，才能明白生命的可貴④因?yàn)槿f(wàn)有引力的存在，地球上才有春夏秋冬四季更替A.①③ B.①④ C.②③ D.③④18.在一個(gè)平面內(nèi),直角三角形內(nèi)角和是180度;銳角三角形內(nèi)角和是180度;鈍角三角形內(nèi)角和是180度;直角三角形、銳角三角形和鈍角三角形是全部的三角形。所以,平面內(nèi)的一切三角形內(nèi)角和都是180度。這一推理是()A.演繹推理 B.歸納推理C.類比推理 D.必然推理19.60年來(lái)，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深入人心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。某社區(qū)青年志愿者配合物業(yè)對(duì)不文明現(xiàn)象進(jìn)行整治。他們不怕臟、不怕累，用青春踐行著雷鋒精神。這一精神（）①意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中居于指導(dǎo)地位②是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的物質(zhì)力量③具有提升全民族文明素養(yǎng)的功能④反映了中華民族的精神追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.“所有蘋果都是水果，所有香蕉都不是蘋果。所以，所有香蕉都不是水果?！备鶕?jù)三段論的有關(guān)知識(shí)，對(duì)該推理結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤的原因，解讀正確的是（）A.在邏輯上犯了“四概念”的錯(cuò)誤B.中項(xiàng)“蘋果”在前提中周延了兩次C.沒(méi)有遵循“兩否定前提，不能得結(jié)論”的規(guī)則D.大項(xiàng)“水果”在前提中不周延，在結(jié)論中周延了二、非選擇題（共40分）21.中國(guó)精神、中國(guó)力量[精神家園]一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進(jìn)中各民族形成了生死與共、命運(yùn)與共的中華民族大家庭；在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團(tuán)結(jié)融合之路；長(zhǎng)江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號(hào)和形象。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對(duì)劫難。各族人民更加深刻地體會(huì)到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn)，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，迎來(lái)了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時(shí)代。習(xí)近平指出，“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。22.閱讀材料，回答問(wèn)題。心懷山海，眼有星辰。中國(guó)人的載人航天夢(mèng)不斷得到實(shí)現(xiàn)。材料一1986年，鄧小平同志批準(zhǔn)實(shí)施“國(guó)家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃”（簡(jiǎn)稱863計(jì)劃），并把發(fā)展航天技術(shù)列入其中。國(guó)務(wù)院組織了全國(guó)多位科學(xué)家對(duì)計(jì)劃建議進(jìn)行了大半年的論證，當(dāng)時(shí)論證了很多方案，最后專家們建議以載人飛船開始起步，最終建成我國(guó)的空間站。材料二1992年9月21日，中共中央常委會(huì)批準(zhǔn)實(shí)施載人航天工程，并確定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程，開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)。第二步，在第一艘載人飛船發(fā)射成功后，突破載人飛船和空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)，并利用載人飛船技術(shù)改裝、發(fā)射一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。第三步，建造載人空間站，解決有較大規(guī)模的、長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。2022年6月5日上午，神舟十四號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。神舟十四號(hào)任務(wù)期間將完成中國(guó)空間站在軌組裝建造，這意味著歷經(jīng)30年，中國(guó)載人航天事業(yè)即將迎來(lái)空間站建成時(shí)刻，完成幾代航天人的夢(mèng)想。運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律知識(shí)，分析我國(guó)載人航天工程的發(fā)展戰(zhàn)略。23.閱讀材料，完成下列要求。甲、乙兩同學(xué)因疫情相約在乙同學(xué)家共同上網(wǎng)課。一天中午吃完午餐，甲、乙兩同學(xué)從餐廳移步客廳，兩人邊聽(tīng)新聞邊觀賞窗外飄著的雪花，甲同學(xué)提議以剛才午餐餐桌上的食物和窗外飄著的雪花等概念，各列舉一個(gè)三段論推理，甲、乙兩同學(xué)的推理分別如下:甲:雪是白色的，棉花不是雪，所以棉花不是白色的。乙:白菜是植物，芹菜是植物，所以，_____。乙同學(xué)思考良久，沒(méi)有辦法推出結(jié)論。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)評(píng)析甲、乙兩同學(xué)的推理。24.閱讀材料，完成下列問(wèn)題《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成者，其改編的版本層出不窮。對(duì)人們來(lái)講，紅樓夢(mèng)的故事早已耳熱能詳，在生命的不同階段可以解讀出不一樣的紅樓味道。人們可以把它當(dāng)作一個(gè)愛(ài)情故事，也可以把它當(dāng)作一個(gè)家族興衰的側(cè)面記錄，還可以當(dāng)作創(chuàng)作者那個(gè)時(shí)代里社會(huì)橫切面的浮世繪。2023年2月，原創(chuàng)芭蕾舞劇《紅樓夢(mèng)》在天橋劇場(chǎng)上演，在東西方藝術(shù)融合中帶觀眾重溫紅樓故事。色雷舞劇《紅樓夢(mèng)》在編排上以原著中的“木石前盟”為切入點(diǎn)，以“神瑛侍者”與“絳