2025年云南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試仿真模擬卷01

2025年云南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試仿真模擬卷01（時(shí)間：90分鐘，滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．請?jiān)诖痤}卡指定位置按規(guī)定要求作答，答在試卷上一律無效。第Ⅰ卷閱讀題（共40分）一、現(xiàn)代文閱讀（14分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文章，完成下面小題。在儒家關(guān)于國家的制度文明設(shè)計(jì)中，由《詩經(jīng)》而衍生出的風(fēng)雅精神是奠基性的，它構(gòu)成了中國美學(xué)乃至中華民族精神中最受推崇的側(cè)面。按照現(xiàn)代學(xué)科分類，詩被納入文學(xué)，其價(jià)值僅被定性為審美愉悅；與此密切相關(guān)的風(fēng)雅，則僅指文人士大夫所追慕的生活格調(diào)和情趣。這種定位，不僅使“文學(xué)”“詩學(xué)”之于傳統(tǒng)中國的意義被狹隘化，而且使風(fēng)雅之于中國傳統(tǒng)制度文明建構(gòu)的意義也變得逼仄了。那么，關(guān)于風(fēng)雅，我們?nèi)绾卫斫馑膬r(jià)值，并認(rèn)識(shí)它的現(xiàn)代意義呢？首先，奠基于詩教的風(fēng)雅之教是一切人文教化的始基?？鬃又詫⒃娊膛旁凇叭獭笔孜唬驘o非在于詩總是傳達(dá)關(guān)于自然和人生的美好情愫，能夠使人在受教育之初，就因感悟世界美好而興發(fā)良善心志，進(jìn)而使人性變得積極、健康、樂觀。這種心志，是風(fēng)雅賴以形成的心理基礎(chǔ)，否則就極可能成為缺乏內(nèi)在根據(jù)的假風(fēng)雅或附庸風(fēng)雅。其次，孔子以“溫柔敦厚”為風(fēng)雅定調(diào)，并不意味著為人處世柔順軟弱，而恰恰是要由此彰顯超越世俗價(jià)值的雄強(qiáng)和果敢。在儒家看來，以泰然心態(tài)面對方為真勇者和大丈夫。如公元前202年，劉邦率大軍圍困魯國曲阜，面對行將降臨的屠城災(zāi)難，“魯中諸儒尚講誦習(xí)禮樂，弦歌之音不絕”，這種對文明價(jià)值的無畏堅(jiān)守，顯然是一種大風(fēng)雅和大勇敢。同時(shí)，儒家的溫柔敦厚，也不是不講原則，而是外圓內(nèi)方，怨刺而不失善意，堅(jiān)持原則而不傷大雅。第三，在中華文明史上，風(fēng)雅不僅關(guān)乎士人個(gè)體的精神養(yǎng)成，更關(guān)乎家國天下的風(fēng)尚再造。在個(gè)體層面，風(fēng)雅表現(xiàn)為士人文質(zhì)一體、彬彬有禮的君子之風(fēng)，即孔子所講的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。在家族層面，它表現(xiàn)為對人文教養(yǎng)和知識(shí)文化學(xué)習(xí)的重視，古人所謂詩禮傳家、耕讀傳家、“”，無一不是將良好家風(fēng)的養(yǎng)成作為家族延續(xù)的最重要的支撐力量。在國家層面，周公制禮作樂是中國數(shù)千年風(fēng)雅傳統(tǒng)的開端，此后的中國史就是對這一傳統(tǒng)的不斷追憶、回溯、復(fù)歸和發(fā)揚(yáng)。需要指出的是，風(fēng)雅在傳統(tǒng)中國，雖然具有多元價(jià)值取向，但它歸根結(jié)底奠基于中國人對美和藝術(shù)的崇尚。在一個(gè)以禮樂風(fēng)雅為標(biāo)識(shí)的國度，美和藝術(shù)因?yàn)閷χ袊拿髂酥羾医?gòu)的深度參與而顯現(xiàn)出崇高性和神圣性。我們今天提倡的“美麗中國”建設(shè)，不僅應(yīng)指自然界山川秀美，同時(shí)也應(yīng)將人文禮樂風(fēng)雅納入其中。這種具有鮮明審美特質(zhì)的立人、立國之道，在世界文明史中，成為中華民族獨(dú)特而不可替代的優(yōu)良傳統(tǒng)。(摘編自劉成紀(jì)《走向風(fēng)雅》)1．下列填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．唯誠唯信行世事，克儉克勤踐家風(fēng)B．友善真誠揚(yáng)正氣，和諧勤樸樹新風(fēng)C．忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長D．天地萬情和至貴，古今百善孝為先2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由《詩經(jīng)》衍生出的風(fēng)雅精神是中國美學(xué)乃至中華民族精神中最受推崇的側(cè)面之一。B．表現(xiàn)為君子之風(fēng)的風(fēng)雅賴以形成的心理基礎(chǔ)是因感悟世界美好而興發(fā)的良善心志。C．孔子關(guān)于詩禮傳家、耕讀傳家的說法倡導(dǎo)的是士人文質(zhì)一體、彬彬有禮的君子之風(fēng)。D．孔子講的“溫柔敦厚”內(nèi)含超越世俗價(jià)值的雄強(qiáng)果敢，外顯為不失善意和不傷大雅。3．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章先介紹“風(fēng)雅”的價(jià)值及現(xiàn)代人們對其狹隘化的定位，從而引出了問題。B．文章分析了風(fēng)雅對于人文教化、人性修養(yǎng)、家國天下等三方面的價(jià)值和意義。C．文章綜合運(yùn)用了舉例、引用論證等，分析由近及遠(yuǎn)、由表及里、由小到大。D．文章末尾指出了風(fēng)雅的來源，提出了風(fēng)雅對于“美麗中國”建設(shè)的重要意義。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，8分）閱讀下面的文章，完成下面小題。激越張鈺①河流乃生命之源，孕育了萬物。它隨遇而形，姿態(tài)萬千，在奔流、迂回、封凍、冰釋中，釋放生命活力。其活力，有著依山蜿蜒的靜默，側(cè)面繞行的隱忍；有時(shí)是蓄勢待發(fā)的開弓箭，有時(shí)是水石相擊飛濺浪花的炫舞。②水，亦靜亦動(dòng)。靜如處子，動(dòng)如脫兔。曾目睹晨曦中的喀納斯湖，湖面寧靜，宛如群山鑲嵌的一顆碧綠寶石，也像睡美人靜臥群山之中，這是水的靜幽。而七月多雨，岷江河水突漲，水渾濁，黑褐色，河流湍急，宛如一匹脫韁的野馬。這個(gè)時(shí)節(jié)，喜歡去河邊與哥哥比拼打石漂。水的洶涌，還有石塊在浪尖上穿梭、跳躍，便是水的激越。③一位去過金沙江虎跳峽的朋友對我說：“要想領(lǐng)略水激情演繹的極致，感受水生命力的激越，唯有走近虎跳峽。”我想，這虎跳峽大概會(huì)有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀，朋友說金沙江虎跳峽險(xiǎn)灘激流，因獨(dú)特壯麗雄偉之地形地貌和神奇瑰麗的邊地景色而具有鮮明特色。其河床突變狹窄，江面由200米銳減為20余米，江水漩渦暗生，波濤洶涌，浪花飛濺，因此，就有了“東方第一峽”的美稱。④今天，我終于走近了金沙江虎跳峽。⑤位于長江上游云南境內(nèi)的虎跳峽，與麗江古城僅玉龍一山之隔。據(jù)記載，峽谷深度近3900米，落差220米，最窄處僅有20米左右。左岸香格里拉的哈巴雪山與右岸麗江的玉龍雪山，兩山夾峙，雙峰欲合，絕壁擎天。從中穿越而過的便是金沙江。江中橫臥一斑駁黛青的巨石，便是“虎跳石”。⑥這“虎跳石”的千古美名源自一個(gè)傳說。傳說猛虎下山，借此石之力，騰空而躍。目睹如此激越的江水，我疑惑猛虎真能一躍而過。另一傳說認(rèn)為此巨石代表著阻擋愛情的勢力。我喜歡這個(gè)更為動(dòng)人的傳說：有一位名叫金沙的姑娘長大后，父母欲將她嫁與他人，而她的意中情郎是東海王子。金沙在出嫁的當(dāng)日奪門而逃，母親急派她的兄弟哈巴、玉龍追堵。兩兄弟最終沒能攔住金沙，就變成了哈巴、玉龍兩座雪山，兩山之間的峽谷就成了“虎跳峽”。金沙姑娘跋山涉水的路途就成了金沙江，而途中遇到的各方妖魔鬼怪就成了虎跳峽中擋道的頑石。那水拍巨石而飛濺的朵朵晶瑩浪花，象征著金沙姑娘為了愛情果敢、無畏的精神。⑦你看，驚濤拍石、濁浪翻滾，卷起千層雪，江面萬千簇?fù)淼睦嘶銛D我撞，爭先恐后騰空而起。浪花的顏色，濃似米色珊瑚，淡白如雪花。浪花盡染夕陽的余輝、晶瑩剔透。藍(lán)天白云成為浪花最美的背景舞臺(tái)。那情景正如“巨靈劈不到，江自破山行。無雨云常濕，如雷石亂鳴。落濤和地卷，飛瀑撼天驚”（清代詩人木正源）。激流險(xiǎn)灘沖擊著我的視覺，震撼著我的心靈，我身體里的血脈因江水奔騰而激越，耳鼓膜因江水咆哮而震蕩，心隨浪花的飛騰而起舞。我抓住相機(jī)，定格水的生命活力，感受水的精神魅力。那時(shí)候，我深切體會(huì)到了朋友描繪的虎跳峽的磅礴氣勢，內(nèi)心充滿了江水帶來的震撼之感。⑧我想：如果一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，或是一顆抑郁的心，面對這如雷濤聲，這驚天動(dòng)地的激越豪情，他生命藏匿的熱力一定也會(huì)被激發(fā)出來，他會(huì)陶醉在這自然界迸發(fā)的和人生命活力的壯美之中。⑨我緩緩離開水岸，金沙江虎跳峽浪濤之聲，仍在耳鼓回蕩，其激越的生命活力融入我的精神與魂魄中，我想著水擁有一顆遷徙的靈魂，它以激越的情懷，以跌宕多姿的壯美，演繹了我的人生體會(huì)。它永遠(yuǎn)不知疲倦地尋找和奔走，以自己最至性至美的情懷，縱情生命之力。它仿佛那狂放奔騰的駿馬，引領(lǐng)我們對生命的熱愛。我深切地感覺到，這激越的浪濤之聲，給人們打開了一個(gè)認(rèn)知與感悟世界的美麗視野。（有刪改）4、閱讀文章第①段，簡要?dú)w納作者描寫了河流的哪些特點(diǎn)？5、從修辭角度賞析文章第⑦段畫線句子。6、作者說“激越的浪濤之聲，給人們打開了一個(gè)認(rèn)知與感悟世界的美麗視野”，試結(jié)合本文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談一談你對“激越”的理解。二、整本書閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面文字，回答問題。結(jié)合《紅樓夢》的整本書閱讀，完成下面小題。判詞一：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。判詞二：“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”。7．判詞一和判詞二對應(yīng)人物，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．王熙鳳

賈探春 B．王熙鳳

林黛玉C．賈探春

林黛玉 D．薛寶釵

賈探春8．請結(jié)合你閱讀《紅樓夢》的體驗(yàn)，在王熙鳳、賈探春、林黛玉、薛寶釵中任選一位，分析其人物形象。三、古代詩文閱讀（18分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)。武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)魏公李密，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。后從密來京師，久之未知名。時(shí)李勣尚為密守，征與書曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數(shù)十萬，威之所被半天下，然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有所歸也。今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣！”勣得書，遂定計(jì)歸，會(huì)竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾閱吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是，然俾彥博行讓征。征見帝，頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣?！钡墼唬骸爸?、良異乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傳承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。此其異也。”帝曰：“善?！必懹^三年，以秘書監(jiān)參豫朝政。十年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習(xí)法，但存大體，處事以情，人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國公，知門下省事，詔朝章國典，參議得失。十七年，疾甚。令中郎將宿其第，動(dòng)靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。帝親問疾，屏左右，語終日乃還。（節(jié)選自《新唐書·魏征傳》）9．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孤，古時(shí)指幼年死去父親，或指古代王侯的自稱，文中是“幼年喪父”之意。B．頓首，指古代跪拜禮，為九拜中最為隆重的一種，常為臣子拜見君父時(shí)所用。C．貞觀，是唐太宗李世民的年號，年號是中國的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。D．門下省，官署名，隋唐設(shè)立三省六部制時(shí)，是與尚書、中書并列的三省之一。10．下列句子與例句句式不相同的一項(xiàng)是（

）例句：良臣，稷、契、咎陶也。A．道之所存，師之所存也。B．亞父者，范增也。C．馬之千里者，一食或盡粟一石。D．廉頗者，趙之良將也。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏征學(xué)識(shí)淵博，受人器重。魏征通達(dá)詩書術(shù)數(shù)，李密聽說元寶藏的書信是魏征所作，非常認(rèn)可他的才華并召他前來。B．魏征眼光獨(dú)到，識(shí)微見遠(yuǎn)。他認(rèn)為天命歸于唐而李勣處在兵家必爭之地，處境危險(xiǎn)，就寫信給李勣并成功勸其歸唐。C．魏征見解深刻，進(jìn)諫有法。魏征在拜見太宗時(shí)闡明了良臣和忠臣的不同，這個(gè)頗有新意的論斷得到了唐太宗的認(rèn)可。D．魏征執(zhí)法公正，精于辦案。他做秘書監(jiān)時(shí)，審理了尚書省久拖不決的案件，他雖不熟悉法律，辦案卻令人心悅誠服。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勣得書，遂定計(jì)歸，會(huì)竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。（2）帝使溫彥博按訊，非是，然俾彥博行讓征。（二）詩歌閱讀（6分）閱讀下面詩歌，完成問題。

閱讀下面宋代趙抃的兩首詩，完成小題。賞春亭滂葩浩艷滿亭隈，當(dāng)度芳樽醉看來。始信春恩不私物，亂山窮處亦花開。題御愛山岷峨西列華排東①，馀縱崢嶸敢競雄。不是當(dāng)時(shí)經(jīng)御愛，此山還與眾山同。[注]①指岷山、峨眉山、華山，這些山都因歷代皇帝巡游予以吟詠而聲名鵲起。13．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“滂葩浩艷”為“醉”作伏筆，“亭”照應(yīng)題目并為“當(dāng)度”創(chuàng)設(shè)條件，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有致。B．“芳樽”既有花香也有酒香，詩人因花而生出酒興，借酒興而助賞花之興。C．“岷”“峨”“華”是御愛山的代表，“西”“東”從空間的角度點(diǎn)明三座山所處位置。D．“崢嶸”寫山勢的高峻突兀，“縱”和“敢競雄”寫出這些山欲與御愛山一比高下的豪氣。14．這兩首詩是怎樣表現(xiàn)“上者未必賢，下者未必愚”主題的？請結(jié)合兩首詩的第四句簡要分析。四、名句名篇默寫（8分）15、補(bǔ)出下列名句中空缺的部分。（1）慨當(dāng)以慷，_________。何以解憂？_________。（曹操《短歌行》）（2）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。_________，________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）生乎吾后，_________，_________。（韓愈《師說》）（4）宗廟會(huì)同，非諸侯而何？_________，_________？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）五、語言文字運(yùn)用（14分）十五年中，由于這古園的形體被不能了解它的人肆意雕琢，幸好使有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然___________地站在那兒，它們___________地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；（）味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你___________去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能___________它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鎮(zhèn)靜沒日沒夜身臨其境記起B(yǎng).鎮(zhèn)定夜以繼日身臨其境記憶C.鎮(zhèn)定沒日沒夜設(shè)身處地記起D.鎮(zhèn)靜夜以繼日設(shè)身處地記憶17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.由于這古園的形體被不能了解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。B.這古園的形體被不能了解它的人肆意雕琢，幸好使有些東西是任誰也不能改變它的。C.由于這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好使有些東西是任誰也不能改變它的。D.這