2024-2025學(xué)年浙江省浙里特色聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省浙里特色聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分（共49分）一、選擇題（本大題共14小題，每小題2分，共28分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選，錯(cuò)選均不得分）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，姜寨遺址出土了1萬(wàn)多件生產(chǎn)工具、生活用具，以及糧食朽殼、動(dòng)物骨骸、裝飾品、工藝品等，生產(chǎn)工具以磨制石器為主，制陶仍是重要的手工業(yè)部門，各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大。據(jù)此判斷，該遺址屬于（）A.原始人群時(shí)期 B.舊石器時(shí)代 C.新石器時(shí)代 D.國(guó)家形成時(shí)期【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，在姜寨遺址中有1萬(wàn)多件的生產(chǎn)工具、生活工具，以及裝飾品、工藝品等，說(shuō)明此時(shí)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，且此時(shí)生產(chǎn)工具以磨制為主，因此該遺址屬于新石器時(shí)代，C項(xiàng)正確；新石器時(shí)代出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，并不是原始人群時(shí)期，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代使用磨制工具，舊石器時(shí)代是打制工具為主，排除B項(xiàng)；姜寨遺址是與半坡遺址同時(shí)期的原始社會(huì)部落遺址，不屬于國(guó)家形成時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.關(guān)于“封建”這個(gè)概念的內(nèi)涵長(zhǎng)期以來(lái)產(chǎn)生了許多的誤解，把歐洲中世紀(jì)的feudalism譯為“封建”，而事實(shí)上中國(guó)的“封建”為貴族分權(quán)、封邦建國(guó)之意。據(jù)此定義，下列時(shí)期屬于中國(guó)“封建時(shí)代”的是（）A.夏商時(shí)期 B.西周時(shí)期 C.秦漢時(shí)期 D.隋唐時(shí)期【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)“貴族分權(quán)、封邦建國(guó)”并根據(jù)所學(xué)可知，西周時(shí)期，實(shí)行了分封制，B項(xiàng)正確；夏朝沒(méi)有實(shí)行分封制，排除A項(xiàng)；秦漢和隋唐時(shí)期都是君主專制和中央集權(quán)時(shí)期，與封邦建國(guó)不符，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，下列屬于墨家思想的是（）A.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)?！盉.“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教。”C.“道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?！盌.“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！薄敬鸢浮緼【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”，體現(xiàn)墨家“尚賢”的思想，A項(xiàng)正確；“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教”是法家的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化”體現(xiàn)“無(wú)為”思想，是道家的觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”的大致意思為如果治理者能夠以憐憫和體恤他人的心情來(lái)制定和執(zhí)行政策，那么治理天下就會(huì)變得非常容易，就像在手掌中轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西一樣輕松，這體現(xiàn)的是儒家的民本思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.據(jù)史書(shū)記載，商鞅變法先是規(guī)定，“民有二男以上不分異，倍其賦”；后又規(guī)定，“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，即禁止百姓父子兄弟同室居住。這些規(guī)定（）A.促進(jìn)了秦國(guó)人口的增長(zhǎng) B.強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系C.鼓勵(lì)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.削弱了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法禁止百姓父子兄弟同室居，推行一家一戶的小家庭制度，符合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，C項(xiàng)正確；“禁止百姓父子兄弟同室居住”與促進(jìn)了秦國(guó)人口的增長(zhǎng)無(wú)直接關(guān)系，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；這些規(guī)定鼓勵(lì)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并未強(qiáng)化宗法血緣關(guān)系，排除B項(xiàng)；商鞅變法強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制，而非削弱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！辈牧戏从乘枷胫鲝埵牵ǎ〢.尊崇儒術(shù) B.君權(quán)神授 C.天人合一 D.分割相權(quán)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”是董仲舒的主張，即主張尊崇儒術(shù)，統(tǒng)一思想，A項(xiàng)正確；君權(quán)神授即君主的權(quán)力來(lái)自于上天的授予，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；天人合一是指人與自然和諧相處，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的思想主張是尊崇儒術(shù)，與分割相權(quán)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.十八大以來(lái)，監(jiān)察制度作為反腐利器，起到了很好的效果。下列古代官職中具備這種職能的是（）A.太尉 B.刺史 C.通判 D.尚書(shū)令【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部。每州部派刺史一人，定期巡視，代表朝廷監(jiān)察州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們橫征暴斂、濫用刑罰、結(jié)黨營(yíng)私等，B項(xiàng)正確；秦朝設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，稱為“三公”分別掌管行政、軍事和監(jiān)察，其中太尉管軍事，排除A項(xiàng)；在宋朝，通判是州府的副職，與知州共同處理政事，彼此制約。另外通判也具有監(jiān)察之之職，但相比刺史，刺史是專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；“尚書(shū)令”是負(fù)責(zé)處理朝廷政務(wù)的官職，不具備監(jiān)察職能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取了河西走廊，并在該地設(shè)郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域的要道。如圖中①②③④處為漢代“河西四郡”的位置，其中張掖郡位于（）A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河西四郡是酒泉郡、張掖郡、敦煌郡、武威郡，距離長(zhǎng)安城最近的是武威郡，武威郡西部是張掖郡，B項(xiàng)正確；①為于河西走廊東端，距離長(zhǎng)安城最近，其是武威郡，不是張掖郡，排除A項(xiàng)；③位于張掖郡西部，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其是酒泉郡，排除C項(xiàng)；④位于河西走廊最西端，結(jié)合所學(xué)可知，其是敦煌郡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如表為某歷史著作中一章節(jié)目錄。如果要對(duì)這一章節(jié)填補(bǔ)內(nèi)容，下列選項(xiàng)中準(zhǔn)確的是（）第五章分裂與融合第一節(jié)帝國(guó)的分裂與短暫的統(tǒng)一第二節(jié)南北政權(quán)的對(duì)峙第三節(jié)士族政治與社會(huì)第四節(jié)道教的成立與佛教的興盛A.海上貿(mào)易的興盛 B.從分封到郡縣制 C.榷場(chǎng)與互市貿(mào)易 D.江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“分裂與融合”“南北政權(quán)的對(duì)峙”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，南北政權(quán)對(duì)立，民族大交融，江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，D項(xiàng)正確；宋元時(shí)期海上貿(mào)易的興盛，不符合題意，排除A項(xiàng)；秦朝實(shí)行郡縣制，取消分封制，不符合題意，排除B項(xiàng)；宋朝與遼、西夏等少數(shù)民族地區(qū)在邊疆設(shè)立榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.地圖包含有豐富的歷史信息，是學(xué)習(xí)歷史的必備工具。如圖所處歷史時(shí)期的階段特征是（）A.社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.民族交融 C.經(jīng)濟(jì)繁榮 D.專制強(qiáng)化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)圖中可以看到，有眾多的少數(shù)民族如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等。結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷，與中原漢族相互交流、融合，民族之間在經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面相互影響，促進(jìn)了民族的交融，B項(xiàng)正確；社會(huì)轉(zhuǎn)型一般指社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)的重大轉(zhuǎn)變，這一時(shí)期不符合這個(gè)特征，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響，不可能經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項(xiàng)；專制強(qiáng)化通常指的是中央集權(quán)制度的加強(qiáng)，在魏晉南北朝時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，中央集權(quán)相對(duì)較弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，“在隋唐宰相制度的變革中，一個(gè)明顯的趨勢(shì)是宰相的人數(shù)增加，形成了一種互相配合、互相制衡的集體權(quán)力，……?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，該制度（）A.削弱了宰相權(quán)力，保證了君權(quán)獨(dú)尊 B.明確了各部職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了限制皇權(quán)C.強(qiáng)化了權(quán)力制約，體現(xiàn)了民主政治 D.擴(kuò)大了用人范圍，減弱了國(guó)家機(jī)能【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期實(shí)行三省制，三省長(zhǎng)官皆為宰相，削弱了宰相權(quán)力，保證了君權(quán)獨(dú)尊，A項(xiàng)正確；三省六部制有利于加強(qiáng)皇權(quán)，而非限制皇權(quán)，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代實(shí)行專制政治，三省六部制不屬于民主政治，排除C項(xiàng)；三省六部制不屬于選官制度，無(wú)法擴(kuò)大用人范圍，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.科舉制采用考試制度，使更多社會(huì)群體享有競(jìng)爭(zhēng)的自由，沒(méi)有操縱的提名，也沒(méi)有可恥的黨爭(zhēng)，體現(xiàn)出平民政治的內(nèi)涵。這說(shuō)明科舉制（）A.公平公正的選拔人才 B.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)C.徹底消除了士族特權(quán) D.防范了官僚結(jié)黨營(yíng)私【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“使更多社會(huì)群體享有競(jìng)爭(zhēng)的自由，沒(méi)有操縱的提名，也沒(méi)有可恥的黨爭(zhēng)，體現(xiàn)出平民政治的內(nèi)涵”可知，科舉制使更多的社會(huì)群體能夠通過(guò)考試參與選官，這是擴(kuò)大了政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；科舉制下依然存在不公平的現(xiàn)象，A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；科舉制下士族依然存在一定的特權(quán)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)科舉制擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，“防范了官僚結(jié)黨營(yíng)私”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.先賢以典籍為燈，照亮文化之路；今人借典籍作舟，暢游文明之河。典籍蘊(yùn)含著古代先賢深邃思想和智慧哲理，以下典籍屬于同一研究領(lǐng)域的是（）①《神農(nóng)本草經(jīng)》②《農(nóng)書(shū)》③《授時(shí)歷》④《齊民要術(shù)》A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)東漢時(shí)期一部藥物學(xué)專著；《農(nóng)書(shū)》是元朝的農(nóng)學(xué)著作；《授時(shí)歷》是元朝歷法；《齊民要術(shù)》是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。②④屬于同一研究領(lǐng)域，D項(xiàng)正確；①③不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1141年，南宋與金訂立紹興和議，南宋每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為（）A.歲賜 B.歲幣 C.歲貢 D.歲錢【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：宋朝時(shí)期（中國(guó)）。1141年，南宋與金訂立紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為“歲貢”，C項(xiàng)正確；北宋與西北黨項(xiàng)族新建立的西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢敗，雙方最終達(dá)成和議：西夏向北宋稱臣，但實(shí)際上保持帝號(hào)；北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”，排除A項(xiàng)；北宋真宗時(shí)期，遼軍大舉南下，兵臨黃河北岸。雙方簽訂協(xié)議，維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”，排除B項(xiàng)；南宋向金朝繳納的財(cái)物稱“歲貢”，而非“歲錢”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟曾寫(xiě)道：“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代?！笨梢宰糇C此觀點(diǎn)的是（）A.郭守敬的《授時(shí)歷》 B.裴秀的《禹貢地域圖》C.孫思邈的《千金方》 D.沈括的《夢(mèng)溪筆談》【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋朝時(shí)期的科技成就有沈括的《夢(mèng)溪筆談》，符合題意，D項(xiàng)正確；郭守敬的《授時(shí)歷》是在元朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法，排除B項(xiàng)；唐代孫思邈完成《千金方》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）15.先秦諸子雖“百家異說(shuō)”，但其思想旨趣有相同之處。以下觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）“一同天下”《墨子》（天下）“定于一”《孟子》“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”《荀子》“一匡天下”《韓非子》A.國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求 B.諸子思想的融合吸收C.恢復(fù)周禮時(shí)代所需 D.集權(quán)制度的發(fā)展完善【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦（中國(guó)）。根據(jù)表格文字并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子主張“一同天下”，孟子主張“定于一”，荀子主張“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”，韓非子主張“一匡天下”，四者都把國(guó)家統(tǒng)一、天下穩(wěn)定當(dāng)作政治理想，體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求，A項(xiàng)正確；材料觀點(diǎn)體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求，“諸子思想的融合吸收”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；法家主張變革和革新，不主張恢復(fù)周禮，排除C項(xiàng)；材料觀點(diǎn)體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求，未體現(xiàn)集權(quán)制度的發(fā)展完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.有人在評(píng)述秦朝某制度時(shí)說(shuō)：“嬴政大帝擺脫了周王朝最洋洋得意的制度，這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，……”。此評(píng)述主要著眼于該制度（）A.有利于強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó) B.有利于中央垂直管理地方C.有利于加強(qiáng)君主獨(dú)裁 D.使貴族政治取代官僚政治【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“嬴政大帝擺脫了周王朝最洋洋得意的制度，這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝實(shí)行郡縣制，取代了周代分封制，建立中央集權(quán)制度，有利于中央垂直管理地方，B項(xiàng)正確；此時(shí)秦朝屬于大一統(tǒng)王朝，A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，與加強(qiáng)君主獨(dú)裁無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；郡縣制標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說(shuō)明元朝（）A.北方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重衰退 B.南方的經(jīng)濟(jì)地位日益重要C.大都成為國(guó)際商業(yè)大都會(huì) D.海外貿(mào)易得到了迅速發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)”“主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食”可知，南宋時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，到元朝時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，南財(cái)北運(yùn)體現(xiàn)了南方經(jīng)濟(jì)地位的重要，B項(xiàng)正確；宋元時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展，“嚴(yán)重衰退”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)元朝大運(yùn)河開(kāi)鑿的目的，并不是強(qiáng)調(diào)元大都為國(guó)際商業(yè)都會(huì)，排除C項(xiàng)。宋元時(shí)期，海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源，但南方不是外國(guó)，不涉及對(duì)外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.曹魏創(chuàng)立九品中正制，最初家世只是一個(gè)參考因素。但不久之后，選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了嚴(yán)重偏差，“庶族寒人，無(wú)寸進(jìn)之路”。這表明九品中正制（）A.品評(píng)無(wú)據(jù)導(dǎo)致制度的弊端顯現(xiàn) B.改變了鄉(xiāng)里清議人物的傳統(tǒng)C.逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具 D.推動(dòng)封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“但不久之后，選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了嚴(yán)重偏差，‘庶族寒人，無(wú)寸進(jìn)之路’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，九品中正制選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時(shí)期主要看重家世，也即材料所述“選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了嚴(yán)重偏差”。世家大族壟斷選官權(quán)力，寒門子弟任高官的途徑被堵塞，造成“庶族寒人，無(wú)寸進(jìn)之路”的局面，九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，C項(xiàng)正確；九品中正制選官主要看重家世，主要是選官標(biāo)準(zhǔn)不合理，而非“品評(píng)無(wú)據(jù)（該句話意思為評(píng)定人才沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)）”，排除A項(xiàng)；漢代選官推行察舉制，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力。九品中正制“改變了鄉(xiāng)里清議人物的傳統(tǒng)”，采用中正官品評(píng)的方式選官，這屬于選官方式上的變化，但材料強(qiáng)調(diào)的是“選官標(biāo)準(zhǔn)”，排除B項(xiàng)；九品中正制造成世家大族壟斷官場(chǎng)，阻礙寒門子弟入仕，不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.清代學(xué)者趙翼評(píng)價(jià)古代某位帝王：“生本北俗，五歲即登帝位……其急于遷洛，欲變國(guó)俗，而習(xí)華風(fēng)?！痹摰弁醯淖龇ǎǎ〢.加速了北魏封建化進(jìn)程 B.為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)C.促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.消除了民族間的隔閡【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料“生本北俗，五歲即登帝位……其急于遷洛，欲變國(guó)俗，而習(xí)華風(fēng)”等信息可知，這是北魏孝文帝改革。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝親政后的改革內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、說(shuō)漢話、與漢族高門士族通婚、以漢族服飾取代鮮卑服飾等，這些措施促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)繁榮，加速了其封建化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；孝文帝改革前已經(jīng)統(tǒng)一北方，為之后的北方統(tǒng)一南方打下了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；孝文帝改革極大地推動(dòng)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；孝文帝改革大大緩解了民族矛盾，“消除了”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.中國(guó)古代釀酒以谷物發(fā)酵的黃酒為主，黍、粟等谷物在釀酒原料中長(zhǎng)期占主要地位。直到宋代以后，稻米和小麥成為釀酒最重要的原料品種。這一變化主要得益于當(dāng)時(shí)（）A.釀酒技術(shù)的進(jìn)步 B.稻麥復(fù)種制的普及 C.手工工場(chǎng)的出現(xiàn) D.重農(nóng)抑商政策松弛【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代以后（中國(guó)）。據(jù)題干‘直到宋代以后，稻米和小麥成為釀酒最重要的原料品種’，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一變化主要得益于當(dāng)時(shí)稻麥復(fù)種制的普及，使得稻米和小麥的產(chǎn)量增加，從而成為釀酒的主要原料，B項(xiàng)正確；釀酒技術(shù)的進(jìn)步雖然對(duì)釀酒有影響，但不是導(dǎo)致稻米和小麥成為主要原料的直接原因，排除A項(xiàng)；手工工場(chǎng)的出現(xiàn)涉及的是釀酒的規(guī)模，與釀酒原料的變化無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策松弛與釀酒原料的變化也無(wú)直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.以下對(duì)王安石變法的若干評(píng)價(jià)解讀正確的是（）“今介甫（王安石字）為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居”（北宋）司馬光《傳家集》“國(guó)家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也”（南宋）羅大經(jīng)《鶴林玉露》“適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸今日莫之能廢”（晚清）梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌稟.《傳家集》作者評(píng)價(jià)權(quán)威客觀公正 B.以當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.研究者立場(chǎng)影響了對(duì)王安石的評(píng)價(jià) D.以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量前人之是非【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋至晚清（中國(guó)）。據(jù)題干‘以下對(duì)王安石變法的若干評(píng)價(jià)解讀正確的是’，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不同歷史時(shí)期對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)有所不同，這反映了研究者的立場(chǎng)和時(shí)代背景對(duì)其評(píng)價(jià)的影響，C項(xiàng)正確；《傳家集》作者司馬光是北宋時(shí)期的政治家，其評(píng)價(jià)可能帶有個(gè)人立場(chǎng)和時(shí)代局限，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是權(quán)威客觀公正的，排除A項(xiàng)；以當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種表述過(guò)于籠統(tǒng)，且不同時(shí)代對(duì)“大多數(shù)人”的定義和利益考量不同，排除B項(xiàng)；以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量前人之是非，這種歷史相對(duì)主義的態(tài)度并不符合歷史研究的客觀性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分（共51分）三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題13分，第23題14分，第24題12分，第25題12分，共51分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史學(xué)者顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中將軍事有關(guān)的地形分為“根本之地”和“起事之地”?？v覽天下，在地形和物產(chǎn)方面，同時(shí)具備自保與自足雙重優(yōu)勢(shì)的“根本之地”非關(guān)中莫屬……秦國(guó)要完成統(tǒng)一天下之舉，若緊靠自身的地理優(yōu)勢(shì)，只能做到守本，而起事則需要運(yùn)用天下之勢(shì)……秦統(tǒng)一天下，如同一道波瀾壯闊的洪流席卷天下，關(guān)中的地理基礎(chǔ)與人的謀略共同成就了這一千古偉業(yè)。——摘自韓茂莉《大地中國(guó)》（1）寫(xiě)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)為經(jīng)營(yíng)“根本之地”修建的水利工程。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析秦統(tǒng)一所利用的“天下之勢(shì)”和采取的“人的謀略”。材料二我國(guó)歷代中央政府在治理理念上，既重視“要在中央”，強(qiáng)調(diào)天下一統(tǒng)、五方之民共天下、四海之內(nèi)皆兄弟，又強(qiáng)調(diào)因俗而異，并非一味地追求整齊劃一、也具有高度的靈活性。“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”。這種維護(hù)一統(tǒng)而又重視差別的理念，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展至關(guān)重要?！?014年9月在中央民族工作會(huì)議上的講話（2）根據(jù)材料二、概括我國(guó)古代國(guó)家治理理念的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，指出元朝在地方治理上的具體舉措?！敬鸢浮浚?）水利工程：開(kāi)鑿鄭國(guó)渠。天下之勢(shì)：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂帶來(lái)的阻礙。謀略：遠(yuǎn)交近攻；廣納賢才。（2）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)（或答重視加強(qiáng)中央集權(quán)）；強(qiáng)調(diào)因俗而治。說(shuō)明：實(shí)行行省制度，修筑四通八達(dá)的驛道以加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一。吐蕃地區(qū)由宣政院進(jìn)行管理，設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管轄西域，設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣等體現(xiàn)了因俗而治的特點(diǎn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題第是特點(diǎn)類、背景類材料題。時(shí)空是古代的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)為經(jīng)營(yíng)“根本之地”修建的水利工程是開(kāi)鑿鄭國(guó)渠。天下之勢(shì)：根據(jù)材料“關(guān)中的地理基礎(chǔ)與人的謀略共同成就了這一千古偉業(yè)”并結(jié)合所學(xué)可得出從人民角度分析長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；從現(xiàn)實(shí)需要角度分析各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂帶來(lái)的阻礙。謀略：從對(duì)外策略角度分析是遠(yuǎn)交近攻；從人才角度分析謀略是廣納賢才。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料題，時(shí)空是古代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料二“既重視‘要在中央’，強(qiáng)調(diào)天下一統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可知，古代國(guó)家治理，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)（或答重視中央集權(quán)），重視天下統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)中央對(duì)全國(guó)的控制，確保政令的統(tǒng)一與執(zhí)行；據(jù)材料二“又強(qiáng)調(diào)因俗而異，并非一味地追求整齊劃一、也具有高度的靈活性。‘修其教不易其俗，齊其政不易其宜’”可知國(guó)家治理還注重因俗而治，尊重各地風(fēng)俗習(xí)慣，根據(jù)不同地區(qū)實(shí)際，實(shí)施適宜的管理和教化政令，體現(xiàn)靈活性。說(shuō)明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以元朝為例，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)（加強(qiáng)中央集權(quán)），元朝實(shí)行行省制度，修筑四通達(dá)的驛站道，強(qiáng)化了中央與地方的信息傳遞與軍事調(diào)動(dòng)，鞏固了中央集權(quán)；因俗而治：元朝對(duì)邊疆域遼闊，實(shí)施了多樣化的管理策略。吐蕃地區(qū)由宣政院直接管理，體現(xiàn)了中央對(duì)邊疆域的特殊治理；北庭都護(hù)府、宣慰司等管轄西域，反映了對(duì)當(dāng)?shù)靥厣男姓才牛辉O(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣，體現(xiàn)了對(duì)海島地區(qū)的特殊治理，均體現(xiàn)了對(duì)不同風(fēng)俗的尊重與適應(yīng)。23.國(guó)家政策是古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要影響因素。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝在位時(shí)，西漢王朝的統(tǒng)治政策由無(wú)為轉(zhuǎn)為有為。由于社會(huì)在復(fù)蘇、繁榮的同時(shí)也趨于復(fù)雜化，新的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，原來(lái)以不變應(yīng)萬(wàn)變的“無(wú)為”方針已漸不適用。國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積聚，也為“有為”提供了可能。漢武帝本人富有政治才略和抱負(fù)，積極推動(dòng)政策轉(zhuǎn)變，在內(nèi)務(wù)、外事、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面都建立了顯赫的功業(yè)?！獜堷Q《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一、概括西漢統(tǒng)治政策由“無(wú)為”轉(zhuǎn)為“有為”的原因。結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝為建立顯赫功業(yè)在經(jīng)濟(jì)方面采取的主要措施。材料二唐初租庸調(diào)制在北魏均田令的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其優(yōu)點(diǎn)在于，將財(cái)政征收落實(shí)在有承擔(dān)能力的“丁”基礎(chǔ)上，但缺點(diǎn)在于“丁”承擔(dān)財(cái)政征收的能力依賴于均田制所授予的田地。在均田制崩壞、莊園制盛行以及租佃、雇傭關(guān)系普遍化的情形下，能夠承擔(dān)財(cái)政義務(wù)的基礎(chǔ)只能著落在土地和家庭資產(chǎn)上。地稅和戶稅因此得以進(jìn)一步發(fā)展，并在兩稅法改革中得到全面推廣?！幾詣⑹貏偂敦?cái)政中國(guó)三千年》（2）指出租庸調(diào)中“庸”的含義。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩稅法得以全面推廣的原因?！敬鸢浮浚?）原因：社會(huì)新問(wèn)題涌現(xiàn)，“無(wú)為”方針不適用；國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)；漢武帝遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。措施：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行酒類、鹽鐵專營(yíng)；推行均輸平準(zhǔn)；征收財(cái)產(chǎn)稅。（2）含義：男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。原因：土地兼并；均田制崩壞，租庸調(diào)制無(wú)法維持；莊園制盛行；租佃、雇傭關(guān)系普遍化；唐王朝增加財(cái)政收入的需要（或政府財(cái)政收入銳減）?！窘馕觥浚?）時(shí)空是漢代（中國(guó)）。第一小問(wèn)原因，據(jù)材料一“由于社會(huì)在復(fù)蘇繁榮的同時(shí)也趨于復(fù)雜化，新的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，原來(lái)以不變應(yīng)萬(wàn)變的‘無(wú)為’方針已漸不適用”，可得出社會(huì)新問(wèn)題涌現(xiàn)，“無(wú)為”方針不適用；據(jù)材料一“國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積聚，也為‘有為’提供了可能”，可得出國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積聚，也提供了可能；據(jù)材料一“漢武帝本人富有政治才略和抱負(fù)，積極推動(dòng)政策轉(zhuǎn)變，在內(nèi)務(wù)、外事、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面都建立了顯赫的功業(yè)”，可得出漢武帝本人富有政治才略和抱負(fù)，積極推動(dòng)政策轉(zhuǎn)變。第二小問(wèn)措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施主要有四個(gè)方面，改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行酒類、鹽鐵專營(yíng)；推行均輸平準(zhǔn)；征收財(cái)產(chǎn)稅。（2）時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)含義，根據(jù)材二“唐初租庸調(diào)制在北魏均田令的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其優(yōu)點(diǎn)在于，將財(cái)政征收落實(shí)在有承擔(dān)能力的‘丁’基礎(chǔ)上”和聯(lián)系唐初租庸調(diào)制和北魏均田令的知識(shí)可知，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。第二小問(wèn)原因，根據(jù)材料二“均田制崩壞、莊園制盛行以及租佃、雇傭關(guān)系普遍化的情形下，能夠承擔(dān)財(cái)政義務(wù)的基礎(chǔ)只能著落在土地和家庭資產(chǎn)上”和所學(xué)可得出，土地兼并；均田制崩壞，租庸調(diào)制無(wú)法維持；莊園制盛行，租佃、雇傭關(guān)系普遍化；據(jù)所學(xué)可得出，唐王朝增加財(cái)政收入的需要。24.和前代相比，宋朝在政治制度、社會(huì)與文化上發(fā)生一系列變化。閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代文化是唐代文化的延續(xù)和發(fā)展。唐代所建立的三省六部、科舉、均田等制度，已經(jīng)標(biāo)志著行政管理體制的完善。宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更加完善的文官制度，中樞大臣之間、中央和地方之間得以相互制衡?！幾栽婿吨腥A文明史》材料二自五季以來(lái)，取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱?！嶉浴锻ㄖ尽贰叭首诔倘?、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無(wú)有貴賤，謂之齊民。”——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢則買，無(wú)錢則賣，富貴盛衰，更迭不常，或昔富而今貧，或昔貴而今賤?！伞对鲜婪丁罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述宋代分散中央機(jī)構(gòu)權(quán)力的舉措。以宋代思想文化為例，說(shuō)明宋代在儒學(xué)方面的新發(fā)展。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出宋朝社會(huì)出現(xiàn)的新變化，并分析導(dǎo)致這一變化的原因。【答案】（1）舉措：設(shè)樞密院專掌軍政；三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)；增設(shè)參知政事為副相；樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)。儒學(xué)新發(fā)展：程朱理學(xué)。（2）變化：門第觀念淡化；社會(huì)成員身份趨于平等；國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛。原因：科舉制逐漸完善；士族階層在政治上已經(jīng)衰落；商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展?！窘馕觥啃?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空宋朝（中國(guó)）。舉措：根據(jù)材料一“宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更加完善的文官制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝為分散中央機(jī)構(gòu)設(shè)樞密院專掌軍政；三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)；增設(shè)參知政事為副相；樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)。儒學(xué)新發(fā)展：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋的程頤程顥和南宋朱熹發(fā)展儒學(xué)，稱為“程朱理學(xué)”。【小問(wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空宋朝（中國(guó)）。變化：根據(jù)材料二“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”得出，門第觀念淡化；根據(jù)材料二“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無(wú)有貴賤，謂之齊民?！钡贸?，社會(huì)成員身份趨于平等；根據(jù)材料二“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢則買，無(wú)錢則賣”得出，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛。原因：根據(jù)材料二“取士不問(wèn)家世”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝科舉制逐漸完善；士族階層在政治上已經(jīng)衰落；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代時(shí)商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（669年）材料二隋唐統(tǒng)一之后，匯聚南北內(nèi)外多種文化，融合創(chuàng)新，成為光芒四射的世界文化中心。周邊各國(guó)以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明的成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和觀念形態(tài)深刻滲入日本、朝鮮和越南，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈?！婿吨腥A文明史》根據(jù)材料，結(jié)合史實(shí)，從唐朝的“民族交融”“中外文化交流”兩個(gè)主題中任選其一、自擬題目，寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文）【答案】示例論題：唐朝時(shí)期，中外文化在交流中取得了輝煌的成就。論證：唐朝時(shí)期，中外文化交流達(dá)到了前所未有的繁榮局面。政治上，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，吸引眾多周邊國(guó)家和地區(qū)派遣使者前來(lái)交流學(xué)習(xí)。日本多次派遣唐使來(lái)華，學(xué)習(xí)唐朝的政治制度，回國(guó)后，日本仿照唐朝的制度進(jìn)行改革，如“大化改新”，建立了中央集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)上，唐朝的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等城市成為國(guó)際化大都市，各國(guó)商人云集。中國(guó)的絲綢、瓷器等商品通過(guò)絲綢之路遠(yuǎn)銷海外，深受各國(guó)歡迎。同時(shí)，外國(guó)的香料、珠寶等也傳入中國(guó)，豐富了中國(guó)人民的生活。文化方面，唐朝文化具有強(qiáng)大的吸引力，中國(guó)的詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。日本參照漢字創(chuàng)制了本國(guó)文字，朝鮮半島的音樂(lè)也受到唐朝音樂(lè)的影響。宗教上，佛教在唐朝進(jìn)一步傳播和發(fā)展，玄奘西行前往印度取經(jīng)，回國(guó)后翻譯了大量佛經(jīng)，為佛教的傳播和研究做出了巨大貢獻(xiàn)。鑒真東渡日本，傳播佛教文化和唐朝的建筑、藝術(shù)等。科技上，中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)等也通過(guò)中外交流傳播到其他國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展起到了推動(dòng)作用?？傊瞥云溟_(kāi)放包容的姿態(tài)，積極開(kāi)展中外文化交流，不僅豐富了自身文化內(nèi)涵，也為世界文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了大國(guó)的氣度與風(fēng)范?！窘馕觥勘绢}是材料分析題之評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。首先，根據(jù)題干要求，可以選“中外文化交流”為主題，擬定論題：唐朝時(shí)期，中外文化在交流中取得了輝煌的成就。其次，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、科技等方面，通過(guò)列舉相關(guān)史實(shí)，論述唐朝時(shí)期，對(duì)外交往的輝煌成就，突出其對(duì)周邊國(guó)家所帶來(lái)的影響。結(jié)合所學(xué)可知，政治上，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，吸引眾多周邊國(guó)家和地區(qū)派遣使者前來(lái)交流學(xué)習(xí)。日本多次派遣唐使來(lái)華，學(xué)習(xí)唐朝的政治制度，回國(guó)后，日本仿照唐朝的制度進(jìn)行改革，如“大化改新”，建立了中央集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)上，唐朝的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等城市成為國(guó)際化大都市，各國(guó)商人云集。中國(guó)的絲綢、瓷器等商品通過(guò)絲綢之路遠(yuǎn)銷海外，深受各國(guó)歡迎。同時(shí)，外國(guó)的香料、珠寶等也傳入中國(guó)，豐富了中國(guó)人民的生活。文化方面，唐朝文化具有強(qiáng)大的吸引力，中國(guó)的詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。日本參照漢字創(chuàng)制了本國(guó)文字，朝鮮半島的音樂(lè)也受到唐朝音樂(lè)的影響。宗教上，佛教在唐朝進(jìn)一步傳播和發(fā)展，玄奘西行前往印度取經(jīng)，回國(guó)后翻譯了大量佛經(jīng)，為佛教的傳播和研究做出了巨大貢獻(xiàn)。鑒真東渡日本，傳播佛教文化和唐朝的建筑、藝術(shù)等?？萍忌希袊?guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)等也通過(guò)中外交流傳播到其他國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。最后，總結(jié)升華，突出唐朝開(kāi)放包容的對(duì)外政策，不僅豐富了自身文化內(nèi)涵，也對(duì)世界文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（其他觀點(diǎn)，只要表述成文，言之有理，亦可得分）浙江省浙里特色聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分（共49分）一、選擇題（本大題共14小題，每小題2分，共28分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選，錯(cuò)選均不得分）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，姜寨遺址出土了1萬(wàn)多件生產(chǎn)工具、生活用具，以及糧食朽殼、動(dòng)物骨骸、裝飾品、工藝品等，生產(chǎn)工具以磨制石器為主，制陶仍是重要的手工業(yè)部門，各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大。據(jù)此判斷，該遺址屬于（）A.原始人群時(shí)期 B.舊石器時(shí)代 C.新石器時(shí)代 D.國(guó)家形成時(shí)期【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，在姜寨遺址中有1萬(wàn)多件的生產(chǎn)工具、生活工具，以及裝飾品、工藝品等，說(shuō)明此時(shí)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，且此時(shí)生產(chǎn)工具以磨制為主，因此該遺址屬于新石器時(shí)代，C項(xiàng)正確；新石器時(shí)代出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，并不是原始人群時(shí)期，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代使用磨制工具，舊石器時(shí)代是打制工具為主，排除B項(xiàng)；姜寨遺址是與半坡遺址同時(shí)期的原始社會(huì)部落遺址，不屬于國(guó)家形成時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.關(guān)于“封建”這個(gè)概念的內(nèi)涵長(zhǎng)期以來(lái)產(chǎn)生了許多的誤解，把歐洲中世紀(jì)的feudalism譯為“封建”，而事實(shí)上中國(guó)的“封建”為貴族分權(quán)、封邦建國(guó)之意。據(jù)此定義，下列時(shí)期屬于中國(guó)“封建時(shí)代”的是（）A.夏商時(shí)期 B.西周時(shí)期 C.秦漢時(shí)期 D.隋唐時(shí)期【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)“貴族分權(quán)、封邦建國(guó)”并根據(jù)所學(xué)可知，西周時(shí)期，實(shí)行了分封制，B項(xiàng)正確；夏朝沒(méi)有實(shí)行分封制，排除A項(xiàng)；秦漢和隋唐時(shí)期都是君主專制和中央集權(quán)時(shí)期，與封邦建國(guó)不符，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，下列屬于墨家思想的是（）A.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)?！盉.“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教?！盋.“道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。”D.“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！薄敬鸢浮緼【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”，體現(xiàn)墨家“尚賢”的思想，A項(xiàng)正確；“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教”是法家的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化”體現(xiàn)“無(wú)為”思想，是道家的觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”的大致意思為如果治理者能夠以憐憫和體恤他人的心情來(lái)制定和執(zhí)行政策，那么治理天下就會(huì)變得非常容易，就像在手掌中轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西一樣輕松，這體現(xiàn)的是儒家的民本思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.據(jù)史書(shū)記載，商鞅變法先是規(guī)定，“民有二男以上不分異，倍其賦”；后又規(guī)定，“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，即禁止百姓父子兄弟同室居住。這些規(guī)定（）A.促進(jìn)了秦國(guó)人口的增長(zhǎng) B.強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系C.鼓勵(lì)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.削弱了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法禁止百姓父子兄弟同室居，推行一家一戶的小家庭制度，符合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，C項(xiàng)正確；“禁止百姓父子兄弟同室居住”與促進(jìn)了秦國(guó)人口的增長(zhǎng)無(wú)直接關(guān)系，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；這些規(guī)定鼓勵(lì)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并未強(qiáng)化宗法血緣關(guān)系，排除B項(xiàng)；商鞅變法強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制，而非削弱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”材料反映思想主張是（）A.尊崇儒術(shù) B.君權(quán)神授 C.天人合一 D.分割相權(quán)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”是董仲舒的主張，即主張尊崇儒術(shù)，統(tǒng)一思想，A項(xiàng)正確；君權(quán)神授即君主的權(quán)力來(lái)自于上天的授予，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；天人合一是指人與自然和諧相處，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的思想主張是尊崇儒術(shù)，與分割相權(quán)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.十八大以來(lái)，監(jiān)察制度作為反腐利器，起到了很好的效果。下列古代官職中具備這種職能的是（）A.太尉 B.刺史 C.通判 D.尚書(shū)令【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部。每州部派刺史一人，定期巡視，代表朝廷監(jiān)察州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們橫征暴斂、濫用刑罰、結(jié)黨營(yíng)私等，B項(xiàng)正確；秦朝設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，稱為“三公”分別掌管行政、軍事和監(jiān)察，其中太尉管軍事，排除A項(xiàng)；在宋朝，通判是州府的副職，與知州共同處理政事，彼此制約。另外通判也具有監(jiān)察之之職，但相比刺史，刺史是專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；“尚書(shū)令”是負(fù)責(zé)處理朝廷政務(wù)的官職，不具備監(jiān)察職能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取了河西走廊，并在該地設(shè)郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域的要道。如圖中①②③④處為漢代“河西四郡”的位置，其中張掖郡位于（）A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河西四郡是酒泉郡、張掖郡、敦煌郡、武威郡，距離長(zhǎng)安城最近的是武威郡，武威郡西部是張掖郡，B項(xiàng)正確；①為于河西走廊東端，距離長(zhǎng)安城最近，其是武威郡，不是張掖郡，排除A項(xiàng)；③位于張掖郡西部，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其是酒泉郡，排除C項(xiàng)；④位于河西走廊最西端，結(jié)合所學(xué)可知，其是敦煌郡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如表為某歷史著作中一章節(jié)目錄。如果要對(duì)這一章節(jié)填補(bǔ)內(nèi)容，下列選項(xiàng)中準(zhǔn)確的是（）第五章分裂與融合第一節(jié)帝國(guó)的分裂與短暫的統(tǒng)一第二節(jié)南北政權(quán)的對(duì)峙第三節(jié)士族政治與社會(huì)第四節(jié)道教的成立與佛教的興盛A.海上貿(mào)易的興盛 B.從分封到郡縣制 C.榷場(chǎng)與互市貿(mào)易 D.江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“分裂與融合”“南北政權(quán)的對(duì)峙”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，南北政權(quán)對(duì)立，民族大交融，江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，D項(xiàng)正確；宋元時(shí)期海上貿(mào)易的興盛，不符合題意，排除A項(xiàng)；秦朝實(shí)行郡縣制，取消分封制，不符合題意，排除B項(xiàng)；宋朝與遼、西夏等少數(shù)民族地區(qū)在邊疆設(shè)立榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.地圖包含有豐富的歷史信息，是學(xué)習(xí)歷史的必備工具。如圖所處歷史時(shí)期的階段特征是（）A.社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.民族交融 C.經(jīng)濟(jì)繁榮 D.專制強(qiáng)化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)圖中可以看到，有眾多的少數(shù)民族如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等。結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷，與中原漢族相互交流、融合，民族之間在經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面相互影響，促進(jìn)了民族的交融，B項(xiàng)正確；社會(huì)轉(zhuǎn)型一般指社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)的重大轉(zhuǎn)變，這一時(shí)期不符合這個(gè)特征，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響，不可能經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項(xiàng)；專制強(qiáng)化通常指的是中央集權(quán)制度的加強(qiáng)，在魏晉南北朝時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，中央集權(quán)相對(duì)較弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，“在隋唐宰相制度的變革中，一個(gè)明顯的趨勢(shì)是宰相的人數(shù)增加，形成了一種互相配合、互相制衡的集體權(quán)力，……。”結(jié)合所學(xué)可知，該制度（）A.削弱了宰相權(quán)力，保證了君權(quán)獨(dú)尊 B.明確了各部職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了限制皇權(quán)C.強(qiáng)化了權(quán)力制約，體現(xiàn)了民主政治 D.擴(kuò)大了用人范圍，減弱了國(guó)家機(jī)能【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期實(shí)行三省制，三省長(zhǎng)官皆為宰相，削弱了宰相權(quán)力，保證了君權(quán)獨(dú)尊，A項(xiàng)正確；三省六部制有利于加強(qiáng)皇權(quán)，而非限制皇權(quán)，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代實(shí)行專制政治，三省六部制不屬于民主政治，排除C項(xiàng)；三省六部制不屬于選官制度，無(wú)法擴(kuò)大用人范圍，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.科舉制采用考試制度，使更多社會(huì)群體享有競(jìng)爭(zhēng)的自由，沒(méi)有操縱的提名，也沒(méi)有可恥的黨爭(zhēng)，體現(xiàn)出平民政治的內(nèi)涵。這說(shuō)明科舉制（）A.公平公正的選拔人才 B.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)C.徹底消除了士族特權(quán) D.防范了官僚結(jié)黨營(yíng)私【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“使更多社會(huì)群體享有競(jìng)爭(zhēng)的自由，沒(méi)有操縱的提名，也沒(méi)有可恥的黨爭(zhēng)，體現(xiàn)出平民政治的內(nèi)涵”可知，科舉制使更多的社會(huì)群體能夠通過(guò)考試參與選官，這是擴(kuò)大了政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；科舉制下依然存在不公平的現(xiàn)象，A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；科舉制下士族依然存在一定的特權(quán)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)科舉制擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，“防范了官僚結(jié)黨營(yíng)私”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.先賢以典籍為燈，照亮文化之路；今人借典籍作舟，暢游文明之河。典籍蘊(yùn)含著古代先賢深邃思想和智慧哲理，以下典籍屬于同一研究領(lǐng)域的是（）①《神農(nóng)本草經(jīng)》②《農(nóng)書(shū)》③《授時(shí)歷》④《齊民要術(shù)》A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)東漢時(shí)期一部藥物學(xué)專著；《農(nóng)書(shū)》是元朝的農(nóng)學(xué)著作；《授時(shí)歷》是元朝歷法；《齊民要術(shù)》是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。②④屬于同一研究領(lǐng)域，D項(xiàng)正確；①③不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1141年，南宋與金訂立紹興和議，南宋每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為（）A.歲賜 B.歲幣 C.歲貢 D.歲錢【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：宋朝時(shí)期（中國(guó)）。1141年，南宋與金訂立紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為“歲貢”，C項(xiàng)正確；北宋與西北黨項(xiàng)族新建立的西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢敗，雙方最終達(dá)成和議：西夏向北宋稱臣，但實(shí)際上保持帝號(hào)；北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”，排除A項(xiàng)；北宋真宗時(shí)期，遼軍大舉南下，兵臨黃河北岸。雙方簽訂協(xié)議，維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”，排除B項(xiàng)；南宋向金朝繳納的財(cái)物稱“歲貢”，而非“歲錢”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟曾寫(xiě)道：“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代?！笨梢宰糇C此觀點(diǎn)的是（）A.郭守敬的《授時(shí)歷》 B.裴秀的《禹貢地域圖》C.孫思邈的《千金方》 D.沈括的《夢(mèng)溪筆談》【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋朝時(shí)期的科技成就有沈括的《夢(mèng)溪筆談》，符合題意，D項(xiàng)正確；郭守敬的《授時(shí)歷》是在元朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法，排除B項(xiàng)；唐代孫思邈完成《千金方》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）15.先秦諸子雖“百家異說(shuō)”，但其思想旨趣有相同之處。以下觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）“一同天下”《墨子》（天下）“定于一”《孟子》“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”《荀子》“一匡天下”《韓非子》A.國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求 B.諸子思想的融合吸收C.恢復(fù)周禮時(shí)代所需 D.集權(quán)制度的發(fā)展完善【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦（中國(guó)）。根據(jù)表格文字并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子主張“一同天下”，孟子主張“定于一”，荀子主張“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”，韓非子主張“一匡天下”，四者都把國(guó)家統(tǒng)一、天下穩(wěn)定當(dāng)作政治理想，體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求，A項(xiàng)正確；材料觀點(diǎn)體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求，“諸子思想的融合吸收”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；法家主張變革和革新，不主張恢復(fù)周禮，排除C項(xiàng)；材料觀點(diǎn)體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的政治訴求，未體現(xiàn)集權(quán)制度的發(fā)展完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.有人在評(píng)述秦朝某制度時(shí)說(shuō)：“嬴政大帝擺脫了周王朝最洋洋得意的制度，這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，……”。此評(píng)述主要著眼于該制度（）A.有利于強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó) B.有利于中央垂直管理地方C.有利于加強(qiáng)君主獨(dú)裁 D.使貴族政治取代官僚政治【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“嬴政大帝擺脫了周王朝最洋洋得意的制度，這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝實(shí)行郡縣制，取代了周代分封制，建立中央集權(quán)制度，有利于中央垂直管理地方，B項(xiàng)正確；此時(shí)秦朝屬于大一統(tǒng)王朝，A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，與加強(qiáng)君主獨(dú)裁無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；郡縣制標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說(shuō)明元朝（）A.北方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重衰退 B.南方的經(jīng)濟(jì)地位日益重要C.大都成為國(guó)際商業(yè)大都會(huì) D.海外貿(mào)易得到了迅速發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)”“主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食”可知，南宋時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，到元朝時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，南財(cái)北運(yùn)體現(xiàn)了南方經(jīng)濟(jì)地位的重要，B項(xiàng)正確；宋元時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展，“嚴(yán)重衰退”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)元朝大運(yùn)河開(kāi)鑿的目的，并不是強(qiáng)調(diào)元大都為國(guó)際商業(yè)都會(huì)，排除C項(xiàng)。宋元時(shí)期，海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源，但南方不是外國(guó)，不涉及對(duì)外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.曹魏創(chuàng)立九品中正制，最初家世只是一個(gè)參考因素。但不久之后，選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了嚴(yán)重偏差，“庶族寒人，無(wú)寸進(jìn)之路”。這表明九品中正制（）A.品評(píng)無(wú)據(jù)導(dǎo)致制度的弊端顯現(xiàn) B.改變了鄉(xiāng)里清議人物的傳統(tǒng)C.逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具 D.推動(dòng)封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“但不久之后，選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了嚴(yán)重偏差，‘庶族寒人，無(wú)寸進(jìn)之路’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，九品中正制選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時(shí)期主要看重家世，也即材料所述“選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了嚴(yán)重偏差”。世家大族壟斷選官權(quán)力，寒門子弟任高官的途徑被堵塞，造成“庶族寒人，無(wú)寸進(jìn)之路”的局面，九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，C項(xiàng)正確；九品中正制選官主要看重家世，主要是選官標(biāo)準(zhǔn)不合理，而非“品評(píng)無(wú)據(jù)（該句話意思為評(píng)定人才沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)）”，排除A項(xiàng)；漢代選官推行察舉制，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力。九品中正制“改變了鄉(xiāng)里清議人物的傳統(tǒng)”，采用中正官品評(píng)的方式選官，這屬于選官方式上的變化，但材料強(qiáng)調(diào)的是“選官標(biāo)準(zhǔn)”，排除B項(xiàng)；九品中正制造成世家大族壟斷官場(chǎng)，阻礙寒門子弟入仕，不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.清代學(xué)者趙翼評(píng)價(jià)古代某位帝王：“生本北俗，五歲即登帝位……其急于遷洛，欲變國(guó)俗，而習(xí)華風(fēng)?！痹摰弁醯淖龇ǎǎ〢.加速了北魏封建化進(jìn)程 B.為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)C.促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.消除了民族間的隔閡【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料“生本北俗，五歲即登帝位……其急于遷洛，欲變國(guó)俗，而習(xí)華風(fēng)”等信息可知，這是北魏孝文帝改革。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝親政后的改革內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、說(shuō)漢話、與漢族高門士族通婚、以漢族服飾取代鮮卑服飾等，這些措施促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)繁榮，加速了其封建化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；孝文帝改革前已經(jīng)統(tǒng)一北方，為之后的北方統(tǒng)一南方打下了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；孝文帝改革極大地推動(dòng)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；孝文帝改革大大緩解了民族矛盾，“消除了”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.中國(guó)古代釀酒以谷物發(fā)酵的黃酒為主，黍、粟等谷物在釀酒原料中長(zhǎng)期占主要地位。直到宋代以后，稻米和小麥成為釀酒最重要的原料品種。這一變化主要得益于當(dāng)時(shí)（）A.釀酒技術(shù)的進(jìn)步 B.稻麥復(fù)種制的普及 C.手工工場(chǎng)的出現(xiàn) D.重農(nóng)抑商政策松弛【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代以后（中國(guó)）。據(jù)題干‘直到宋代以后，稻米和小麥成為釀酒最重要的原料品種’，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一變化主要得益于當(dāng)時(shí)稻麥復(fù)種制的普及，使得稻米和小麥的產(chǎn)量增加，從而成為釀酒的主要原料，B項(xiàng)正確；釀酒技術(shù)的進(jìn)步雖然對(duì)釀酒有影響，但不是導(dǎo)致稻米和小麥成為主要原料的直接原因，排除A項(xiàng)；手工工場(chǎng)的出現(xiàn)涉及的是釀酒的規(guī)模，與釀酒原料的變化無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策松弛與釀酒原料的變化也無(wú)直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.以下對(duì)王安石變法的若干評(píng)價(jià)解讀正確的是（）“今介甫（王安石字）為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居”（北宋）司馬光《傳家集》“國(guó)家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也”（南宋）羅大經(jīng)《鶴林玉露》“適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸今日莫之能廢”（晚清）梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌稟.《傳家集》作者評(píng)價(jià)權(quán)威客觀公正 B.以當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.研究者立場(chǎng)影響了對(duì)王安石的評(píng)價(jià) D.以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量前人之是非【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋至晚清（中國(guó)）。據(jù)題干‘以下對(duì)王安石變法的若干評(píng)價(jià)解讀正確的是’，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不同歷史時(shí)期對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)有所不同，這反映了研究者的立場(chǎng)和時(shí)代背景對(duì)其評(píng)價(jià)的影響，C項(xiàng)正確；《傳家集》作者司馬光是北宋時(shí)期的政治家，其評(píng)價(jià)可能帶有個(gè)人立場(chǎng)和時(shí)代局限，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是權(quán)威客觀公正的，排除A項(xiàng)；以當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種表述過(guò)于籠統(tǒng)，且不同時(shí)代對(duì)“大多數(shù)人”的定義和利益考量不同，排除B項(xiàng)；以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量前人之是非，這種歷史相對(duì)主義的態(tài)度并不符合歷史研究的客觀性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分（共51分）三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題13分，第23題14分，第24題12分，第25題12分，共51分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史學(xué)者顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中將軍事有關(guān)的地形分為“根本之地”和“起事之地”。縱覽天下，在地形和物產(chǎn)方面，同時(shí)具備自保與自足雙重優(yōu)勢(shì)的“根本之地”非關(guān)中莫屬……秦國(guó)要完成統(tǒng)一天下之舉，若緊靠自身的地理優(yōu)勢(shì)，只能做到守本，而起事則需要運(yùn)用天下之勢(shì)……秦統(tǒng)一天下，如同一道波瀾壯闊的洪流席卷天下，關(guān)中的地理基礎(chǔ)與人的謀略共同成就了這一千古偉業(yè)。——摘自韓茂莉《大地中國(guó)》（1）寫(xiě)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)為經(jīng)營(yíng)“根本之地”修建的水利工程。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析秦統(tǒng)一所利用的“天下之勢(shì)”和采取的“人的謀略”。材料二我國(guó)歷代中央政府在治理理念上，既重視“要在中央”，強(qiáng)調(diào)天下一統(tǒng)、五方之民共天下、四海之內(nèi)皆兄弟，又強(qiáng)調(diào)因俗而異，并非一味地追求整齊劃一、也具有高度的靈活性?！靶奁浣滩灰灼渌?，齊其政不易其宜”。這種維護(hù)一統(tǒng)而又重視差別的理念，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展至關(guān)重要。——摘自2014年9月在中央民族工作會(huì)議上的講話（2）根據(jù)材料二、概括我國(guó)古代國(guó)家治理理念的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，指出元朝在地方治理上的具體舉措?！敬鸢浮浚?）水利工程：開(kāi)鑿鄭國(guó)渠。天下之勢(shì)：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂帶來(lái)的阻礙。謀略：遠(yuǎn)交近攻；廣納賢才。（2）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)（或答重視加強(qiáng)中央集權(quán)）；強(qiáng)調(diào)因俗而治。說(shuō)明：實(shí)行行省制度，修筑四通八達(dá)的驛道以加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一。吐蕃地區(qū)由宣政院進(jìn)行管理，設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管轄西域，設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣等體現(xiàn)了因俗而治的特點(diǎn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題第是特點(diǎn)類、背景類材料題。時(shí)空是古代的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)為經(jīng)營(yíng)“根本之地”修建的水利工程是開(kāi)鑿鄭國(guó)渠。天下之勢(shì)：根據(jù)材料“關(guān)中的地理基礎(chǔ)與人的謀略共同成就了這一千古偉業(yè)”并結(jié)合所學(xué)可得出從人民角度分析長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；從現(xiàn)實(shí)需要角度分析各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂帶來(lái)的阻礙。謀略：從對(duì)外策略角度分析是遠(yuǎn)交近攻；從人才角度分析謀略是廣納賢才?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料題，時(shí)空是古代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料二“既重視‘要在中央’，強(qiáng)調(diào)天下一統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可知，古代國(guó)家治理，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)（或答重視中央集權(quán)），重視天下統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)中央對(duì)全國(guó)的控制，確保政令的統(tǒng)一與執(zhí)行；據(jù)材料二“又強(qiáng)調(diào)因俗而異，并非一味地追求整齊劃一、也具有高度的靈活性?！奁浣滩灰灼渌?，齊其政不易其宜’”可知國(guó)家治理還注重因俗而治，尊重各地風(fēng)俗習(xí)慣，根據(jù)不同地區(qū)實(shí)際，實(shí)施適宜的管理和教化政令，體現(xiàn)靈活性。說(shuō)明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以元朝為例，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)（加強(qiáng)中央集權(quán)），元朝實(shí)行行省制度，修筑四通達(dá)的驛站道，強(qiáng)化了中央與地方的信息傳遞與軍事調(diào)動(dòng)，鞏固了中央集權(quán)；因俗而治：元朝對(duì)邊疆域遼闊，實(shí)施了多樣化的管理策略。吐蕃地區(qū)由宣政院直接管理，體現(xiàn)了中央對(duì)邊疆域的特殊治理；北庭都護(hù)府、宣慰司等管轄西域，反映了對(duì)當(dāng)?shù)靥厣男姓才牛辉O(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣，體現(xiàn)了對(duì)海島地區(qū)的特殊治理，均體現(xiàn)了對(duì)不同風(fēng)俗的尊重與適應(yīng)。23.國(guó)家政策是古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要影響因素。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝在位時(shí)，西漢王朝的統(tǒng)治政策由無(wú)為轉(zhuǎn)為有為。由于社會(huì)在復(fù)蘇、繁榮的同時(shí)也趨于復(fù)雜化，新的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，原來(lái)以不變應(yīng)萬(wàn)變的“無(wú)為”方針已漸不適用。國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積聚，也為“有為”提供了可能。漢武帝本人富有政治才略和抱負(fù)，積極推動(dòng)政策轉(zhuǎn)變，在內(nèi)務(wù)、外事、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面都建立了顯赫的功業(yè)。——張鳴《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一、概括西漢統(tǒng)治政策由“無(wú)為”轉(zhuǎn)為“有為”的原因。結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝為建立顯赫功業(yè)在經(jīng)濟(jì)方面采取的主要措施。材料二唐初租庸調(diào)制在北魏均田令的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其優(yōu)點(diǎn)在于，將財(cái)政征收落實(shí)在有承擔(dān)能力的“丁”基礎(chǔ)上，但缺點(diǎn)在于“丁”承擔(dān)財(cái)政征收的能力依賴于均田制所授予的田地。在均田制崩壞、莊園制盛行以及租佃、雇傭關(guān)系普遍化的情形下，能夠承擔(dān)財(cái)政義務(wù)的基礎(chǔ)只能著落在土地和家庭資產(chǎn)上。地稅和戶稅因此得以進(jìn)一步發(fā)展，并在兩稅法改革中得到全面推廣。——摘編自劉守剛《財(cái)政中國(guó)三千年》（2）指出租庸調(diào)中“庸”的含義。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩稅法得以全面推廣的原因?！敬鸢浮浚?）原因：社會(huì)新問(wèn)題涌現(xiàn)，“無(wú)為”方針不適用；國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)；漢武帝遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。措施：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行酒類、鹽鐵專營(yíng)；推行均輸平準(zhǔn)；征收財(cái)產(chǎn)稅。（2）含義：男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。原因：土地兼并；均田制崩壞，租庸調(diào)制無(wú)法維持；莊園制盛行；租佃、雇傭關(guān)系普遍化；唐王朝增加財(cái)政收入的需要（或政府財(cái)政收入銳減）。【解析】（1）時(shí)空是漢代（中國(guó)）。第一小問(wèn)原因，據(jù)材料一“由于社會(huì)在復(fù)蘇繁榮的同時(shí)也趨于復(fù)雜化，新的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，原來(lái)以不變應(yīng)萬(wàn)變的‘無(wú)為’方針已漸不適用”，可得出社會(huì)新問(wèn)題涌現(xiàn)，“無(wú)為”方針不適用；據(jù)材料一“國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積聚，也為‘有為’提供了可能”，可得出國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積聚，也提供了可能；據(jù)材料一“漢武帝本人富有政治才略和抱負(fù)，積極推動(dòng)政策轉(zhuǎn)變，在內(nèi)務(wù)、外事、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面都建立了顯赫的功業(yè)”，可得出漢武帝本人富有政治才略和抱負(fù)，積極推動(dòng)政策轉(zhuǎn)變。第二小問(wèn)措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面采取