【原創(chuàng)】江蘇省2020-2021學(xué)年高一第一學(xué)期歷史期中復(fù)習(xí)試題(1)及答案

高一第一學(xué)期期中復(fù)習(xí)歷史試題（1）姓名班級(jí)學(xué)號(hào)一、選擇題1．鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況,這種禮俗至今仍舊有肯定影響。周禮記載：“天子用九鼎”，但考古人員在春秋時(shí)期的諸候墓中發(fā)覺(jué)也有九鼎，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．諸候爭(zhēng)霸，勝者為王 B．分封制崩潰，周王室衰微

C．尊王攘夷，號(hào)令諸候 D．大國(guó)諸候飲馬黃河，問(wèn)鼎中原

2．祭祀祖先是中國(guó)古代社會(huì)的一種民間風(fēng)俗。江西樂(lè)安流坑村是江南地區(qū)具有代表性的聚族而居的封建宗族組織，保存了較為完整的祠堂祭祀習(xí)俗和歷史文化遺跡。追根溯源，上述現(xiàn)象與下列哪種制度中有親密關(guān)系（）

A．井田制 B．分封制 C．宗法制 D．郡縣制

3．借鑒歷史,總結(jié)歷史,再依據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況,制造歷史,這就是善讀史書(shū)的毛澤東。毛澤東善讀史書(shū)，對(duì)贏(yíng)政很是觀(guān)賞，他曾說(shuō)“百代都行秦政制”。對(duì)此話(huà)正確的理解是（）

A．秦使分封制壽終正寢 B．秦推行郡縣制影響重大

C．皇帝制被后世接受 D．三公九卿制得以連續(xù)

4．君臣關(guān)系的好壞，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)政權(quán)的政治是否正常和能否穩(wěn)定的標(biāo)尺。有學(xué)者這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：在宋以前大臣“坐而論道”，從宋太祖以后“站而論道”，到了明代只能“跪奏筆錄”，這種變化說(shuō)明白中國(guó)古代中心政治制度演化的重要特點(diǎn)是（）

A．君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化 B．中心集權(quán)日益加強(qiáng)

C．內(nèi)閣制度日漸成熟 D．丞相被廢，六部地位極低

5．（）A．軍功爵制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制6．錢(qián)穆曾說(shuō)“內(nèi)閣只是皇帝的私人辦公廳，不是政府正式的政事堂，內(nèi)閣學(xué)士也只是皇帝的內(nèi)廳秘書(shū)，不是外朝正式宰相之職，于是皇帝在法理上變成在政府里的真正領(lǐng)袖。”錢(qián)穆認(rèn)為皇帝成為“政府的真正領(lǐng)袖”是由于（）A．唐朝設(shè)政事堂

B．元朝設(shè)中書(shū)省C．明朝廢除宰相制

D．清朝設(shè)軍機(jī)處7．皇權(quán)是對(duì)社會(huì)權(quán)力資源的獨(dú)家壟斷。它不僅有一套壟斷和管理體系，而且有一套完備的調(diào)整系統(tǒng)，如防止皇帝決策失誤的“封駁”制度、為防止宰相專(zhuān)權(quán)而實(shí)行的“合議制度”、為防止官員不忠和腐敗的“監(jiān)察制度”等。有人認(rèn)為這些是世界其它文明絕無(wú)僅有的“原創(chuàng)性”國(guó)粹。文中提到的三個(gè)制度最明顯地對(duì)應(yīng)于：（）A．唐朝中書(shū)省，明朝的六部，宋朝的通判

B．唐朝門(mén)下省，清朝的議政王大臣會(huì)議，宋朝的通判C．漢朝的內(nèi)朝，清朝的軍機(jī)處，秦朝的御史大夫

D．明朝的內(nèi)閣，宋朝的二府三司，元朝的行中書(shū)省8．詞匯消滅的頻率凹凸可以反映國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)主題的變化。下列詞匯最有可能消滅在1912年元旦中國(guó)各報(bào)刊上的有（）

A.北京、義和團(tuán)、八國(guó)聯(lián)軍、賠款、新政B.臨時(shí)政府、孫中山、共和、三權(quán)分立C.新文化、北洋軍閥、實(shí)業(yè)救國(guó)、張謇D.革命、中國(guó)共產(chǎn)黨、長(zhǎng)征、改造、抗日9．1900年后在天津老城南門(mén)外消滅了租借與天津地方當(dāng)局均不實(shí)施管理并一度畸形富強(qiáng)的地區(qū)，俗稱(chēng)“三不管”。這本質(zhì)上反映出近代天津城市的（）A.封建落后性 B、治安管理的不合理性C、半殖民地半封建性 D、建設(shè)的散亂任憑性10．馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)代是伯利克里時(shí)代，外部的極盛時(shí)代是亞歷山大時(shí)代?！毕ＥD“內(nèi)部極盛”的主要緣由是（）A.對(duì)外溝通的頻繁 B.法律體系的完備C.民主政治的進(jìn)展 D.人文主義的盛行11．“大抵歐洲各國(guó)的政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中國(guó)學(xué)者必先首推周秦?！边@是由于羅馬法（）A.揭露和批判了私有制的罪惡 B.維護(hù)和鞏固了歐洲各國(guó)的統(tǒng)治C.其法律觀(guān)念具有普遍性 D.賜予自由民和奴隸以公民權(quán)12．某中學(xué)一歷史爭(zhēng)辯小組對(duì)德意志帝國(guó)的“君主立憲制”進(jìn)行爭(zhēng)辯，有同學(xué)提出“為什么說(shuō)德意志帝國(guó)的君主憲制是一種不徹底不完善的代議制？”對(duì)這一問(wèn)題，有四位同學(xué)產(chǎn)生了爭(zhēng)議，你認(rèn)為最正確的回答是

（）A．甲同學(xué)：皇帝和帝國(guó)宰相把握行政大權(quán)B．乙同學(xué)：聯(lián)邦議會(huì)權(quán)力較大，帝國(guó)議會(huì)權(quán)力較小C．丙同學(xué)：行政機(jī)構(gòu)權(quán)力大，立法機(jī)構(gòu)權(quán)力小

D．丁同學(xué)：行政機(jī)構(gòu)把握了立法機(jī)構(gòu)13．《英國(guó)政治制度史》中說(shuō)：“假如把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來(lái)看，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩乙曇袄脑介L(zhǎng)，其革命性就越明顯。”這種革命性主要表現(xiàn)為（

）A.國(guó)家權(quán)力的重心打算性地自國(guó)王轉(zhuǎn)至議會(huì)

B.推翻了封建專(zhuān)制王權(quán)，建立了議會(huì)制共和國(guó)C.實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向近代民主社會(huì)的轉(zhuǎn)變

D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)14．“經(jīng)濟(jì)上的暴力強(qiáng)制”是近代歷史上外國(guó)對(duì)華關(guān)系的一個(gè)重要特征。就連外國(guó)人也承認(rèn)在華洋商“個(gè)個(gè)都是大惡棍”，美國(guó)公使承認(rèn)：“我們的國(guó)旗曾經(jīng)用來(lái)庇護(hù)在中國(guó)的全部流氓?！蓖鈬?guó)政府“庇護(hù)”在華外國(guó)人所依據(jù)的主要是

（）

A．永久居住權(quán)

B．海關(guān)管理權(quán)

C．領(lǐng)事裁判權(quán)

D．片面最惠國(guó)待遇15．中日雙方對(duì)1894年7月25日發(fā)生的豐島海戰(zhàn)記述各異。中方《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載：“7點(diǎn)45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮”。日方出版的《二十七八海戰(zhàn)史》稱(chēng)：“7點(diǎn)52分，彼我相距約3000米之距離，濟(jì)遠(yuǎn)首先向我發(fā)炮，旗艦吉野馬上迎戰(zhàn)，以左舷炮火向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊?！边@說(shuō)明A．歷史真相因年月久遠(yuǎn)而變得模糊不清

B．爭(zhēng)辯者的立場(chǎng)會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋

C．通過(guò)文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相

D．原始記錄比爭(zhēng)辯文獻(xiàn)更接近歷史真相16．1919年5月5日，天津《大公報(bào)》刊登“北京特約通訊”，標(biāo)題為《北京學(xué)界之大舉動(dòng)——昨日之游街大會(huì)/曹汝霖宅之焚毀/青島問(wèn)題之力爭(zhēng)/章宗祥大受夷傷》。從上述標(biāo)題中能獲得的信息是A．同學(xué)愛(ài)國(guó)浪潮遍及全國(guó)

B．外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊

C．北洋政府逮捕了大批同學(xué)

D．青島問(wèn)題得以解決17．孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中寫(xiě)道：“而民生主義歐美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易……吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！睂?duì)材料中“舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”的精確?????理解是（）A．反對(duì)封建君主專(zhuān)制和反對(duì)封建地主富人專(zhuān)制相結(jié)合，避開(kāi)消滅貧富不均B．反對(duì)封建君主專(zhuān)制和反對(duì)封建地主富人專(zhuān)制相結(jié)合，追求政治民主C．反對(duì)封建君主專(zhuān)制和反對(duì)滿(mǎn)洲貴族專(zhuān)制的統(tǒng)治相結(jié)合，避開(kāi)消滅貧富不均D．反對(duì)封建君主專(zhuān)制和反對(duì)滿(mǎn)洲貴族專(zhuān)制的統(tǒng)治相結(jié)合，追求政治民主18．20世紀(jì)20年月末期毛澤東在《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)斗》中寫(xiě)道“風(fēng)云突變，軍閥重開(kāi)戰(zhàn)，灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)；紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭，整理金甌一片，分田分地真忙?！痹撛~可以用來(lái)印證（）A．北伐戰(zhàn)斗中北洋軍閥的內(nèi)部爭(zhēng)斗

B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的工農(nóng)武裝割據(jù)C．抗日戰(zhàn)斗時(shí)期依據(jù)地的土地政策

D．解放戰(zhàn)斗時(shí)期的解放區(qū)土地改革19．“上海的炮聲應(yīng)當(dāng)是一個(gè)信號(hào)。這一次全國(guó)的人民真的團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體……我們?yōu)橹鵂?zhēng)取我們民族的生存甚至粉身碎骨，我們也不會(huì)滅亡，由于我們還活在我們民族的生命里”，這段文字出自巴金即時(shí)而作的《一點(diǎn)感想》。讓作者有感而發(fā)的背景是（）

A．抵制八國(guó)聯(lián)軍的侵略

B．辛亥革命推翻清政府C．北伐軍隊(duì)進(jìn)入上海

D．抵制日本全面侵華20．以調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、回憶等形式為特征的口述史學(xué)正在悄然興起。當(dāng)前，下列主題最適合我們以口述史方式進(jìn)行爭(zhēng)辯的是（）A．“巴黎公社”的誕生

B．“戊戌政變”內(nèi)幕C．“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”詳情

D．“辛亥革命”的情景21．從大革命時(shí)期到抗日戰(zhàn)斗時(shí)期，中國(guó)革命的戰(zhàn)略中心，依次從珠江流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和黃河流域。其中實(shí)現(xiàn)從長(zhǎng)江流域向黃河流域成功轉(zhuǎn)移的直接緣由是（）A．北伐戰(zhàn)斗的成功 B．抗日戰(zhàn)斗的成功C．紅軍長(zhǎng)征的成功 D．解放戰(zhàn)斗的成功22．國(guó)共第一次合作取得的最重大的成果是（）A．黃埔軍校的創(chuàng)立B．廣東革命依據(jù)地的鞏固C．農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展 D．動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義23．遵義會(huì)議（）（1）召開(kāi)于1935年中國(guó)革命最為重要的關(guān)頭（2）事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中心的正確領(lǐng)導(dǎo)（3）中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線(xiàn)、方針和政策問(wèn)題（4）是中國(guó)共產(chǎn)黨從稚嫩走向成熟的標(biāo)志A、（1）（2）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（3）D、（1）（2）（3）（4）24．光緒《大清會(huì)典》載：“諭軍機(jī)大臣行者，既述，則封寄焉。凡有旨存記者，皆書(shū)于冊(cè)而藏之，屆時(shí)則提奏。議大政，讞（審）大獄，得旨則與?！辈牧险f(shuō)明軍機(jī)處A．地處內(nèi)廷，專(zhuān)管軍務(wù)B．參與政務(wù)，秉旨辦事C．設(shè)有官衙，機(jī)構(gòu)完備D．專(zhuān)理刑獄，職能單一25．馬克垚主編的《世界文明史·上》指出：“理論上講，……作為雅典公民的男子不能與外國(guó)女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國(guó)的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克（官方對(duì)外來(lái)移民的稱(chēng)呼）?！边@種狀況的消滅主要是由于：A．雅典明確禁止雅典公民同外國(guó)人結(jié)婚 B．雅典傳統(tǒng)對(duì)公民資格的規(guī)定C．雅典人仇視外國(guó)女性D．同外國(guó)人結(jié)婚的公民不能擔(dān)當(dāng)重要官職26．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道：“……后的幾年中，西方大規(guī)模的、好像不行抗拒的入侵使中國(guó)的生存好像都受到威逼，結(jié)果，愈來(lái)愈多的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人被迫得出這樣的結(jié)論：重大的變革是生存所必不行少的，而且這種變革不能僅局限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面?！蔽闹惺÷缘舻摹啊睉?yīng)是：A．鴉片戰(zhàn)斗B．甲午中日戰(zhàn)斗 C．戊戌變法 D．八國(guó)聯(lián)軍侵華27．湯因比曾這樣評(píng)價(jià)一件史事：“順當(dāng)?shù)卦谂f瓶里裝進(jìn)了新酒，還不至于引起舊瓶爆炸。”并認(rèn)為：“這可以說(shuō)是一種憲法方面的成功，這種成功應(yīng)當(dāng)當(dāng)作是一種驚人的技藝?！睖虮人u(píng)價(jià)的是：A．英國(guó)君主立憲制的確立B．美國(guó)聯(lián)邦共和國(guó)的確立C．法國(guó)共和制度戰(zhàn)勝君主制度D．近代德國(guó)憲法是議會(huì)裝飾下的皇帝專(zhuān)制28．依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月，上海很多同學(xué)家長(zhǎng)都收到同樣一份由上海華童公學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出的通知（見(jiàn)右框）。引發(fā)這種現(xiàn)象的緣由可能是()A．民族工業(yè)進(jìn)展，勞動(dòng)力需求增加B．群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)C．淞滬會(huì)戰(zhàn)，躲避戰(zhàn)火D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰，難以維持學(xué)業(yè)29．右側(cè)是清道光帝給參與談判大臣所下達(dá)諭旨的部分內(nèi)容,該諭旨A．頒發(fā)于其次次鴉片戰(zhàn)斗期間B．隱含著天朝上國(guó)的外交觀(guān)念C．導(dǎo)致了社會(huì)性質(zhì)的根本轉(zhuǎn)變D．堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整30．紅歌是當(dāng)代對(duì)革命年月或者新中國(guó)成立后對(duì)黨和社會(huì)主義歌頌的歌曲代稱(chēng)，具有鮮亮的時(shí)代特色和歷史價(jià)值。如大家耳熟能詳?shù)摹妒图t軍》就是一首典型的紅歌，其中歌詞中有“一送紅軍下了山，秋風(fēng)細(xì)雨纏綿綿，山上野鹿聲聲哀叫，樹(shù)樹(shù)梧桐葉落光。問(wèn)一聲親人紅軍啊!幾時(shí)人馬再回山?”這首歌所反映的相關(guān)歷史大事應(yīng)是：A．國(guó)共合作進(jìn)行的國(guó)民大革命 B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期紅軍長(zhǎng)征C．抗日戰(zhàn)斗時(shí)期依據(jù)地建設(shè)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)斗時(shí)期收復(fù)長(zhǎng)江以南地區(qū)二、非選擇題31．人類(lèi)政治文明的進(jìn)展史說(shuō)明，世界并不存在唯一的、普遍使用的和確定的民主模式。自古以來(lái)，各國(guó)政治進(jìn)展史中都消滅過(guò)典型的各具特色的政治模式。材料一

唐初每事先由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得者再下中書(shū)，中書(shū)付門(mén)下。或有未當(dāng)，則門(mén)下繳駁，又上中書(shū)，中書(shū)又將上，得者再下中書(shū)，中書(shū)又下門(mén)下。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省。尚書(shū)省只主書(shū)填“奉行”而已。

——《朱子語(yǔ)類(lèi)》材料二

希臘地區(qū)沒(méi)有豐富的自然資源，也找不到肥沃的大河流域和寬敞的平原，而具備這些自然?條件，并合理開(kāi)發(fā)和利用，是供給如中東、印度和中國(guó)所建立的那種簡(jiǎn)單的帝國(guó)組織所必需的。在希臘和小亞細(xì)亞沿海地區(qū)，只有連綿不斷的山脈，這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，而且把陸地隔成小塊。

材料三

人類(lèi)千萬(wàn)年的歷史，最為貴重的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的幻想。由于只有馴服了他們，把他們關(guān)起來(lái)，才不會(huì)害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話(huà)。

——總統(tǒng)喬治·布什國(guó)慶日演說(shuō)依據(jù)材料一說(shuō)明唐初三省的職能。唐朝統(tǒng)治者如此劃分三省職權(quán)的目的是什么？（2）依據(jù)材料二，概括說(shuō)明希臘的地理特點(diǎn)。與古代中國(guó)相比，這種地理特點(diǎn)對(duì)希臘的政治體制造成的影響是什么？

（3）結(jié)合美國(guó)政體的有關(guān)內(nèi)容分析材料三的主要觀(guān)點(diǎn)。

（4）材料一和材料三呈現(xiàn)的兩種政治模式有何共性？古代希臘雅典的民主制與近代美國(guó)確立的民主制有著怎樣的不同？

32．五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。近年來(lái)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)辯越來(lái)越深化和細(xì)化，一些熱點(diǎn)問(wèn)題引起學(xué)者們的關(guān)注，取得很多新的爭(zhēng)辯成果，形成不少新觀(guān)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，回答下列問(wèn)題。觀(guān)點(diǎn)一：五四精神是一種不屈抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義精神。（胡繩、雷頤、高力克等學(xué)者）（1）史論結(jié)合是歷史學(xué)習(xí)的基本原則，試以五四運(yùn)動(dòng)的史實(shí)說(shuō)明五四精神的具體表現(xiàn)。

觀(guān)點(diǎn)二：五四運(yùn)動(dòng)后學(xué)問(wèn)分子關(guān)于救國(guó)方略有三種觀(guān)點(diǎn)：一是學(xué)術(shù)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、訓(xùn)練救國(guó)；二是走俄國(guó)式革命道路；三是走政治改良道路。(葉青等學(xué)者)（2）道路選擇關(guān)系