【優(yōu)化方案】2022屆高三政治大一輪復(fù)習(xí)-必修4第2單元第5課把握思維的奧妙-教學(xué)講義-VIP

第五課把握思維的奧妙2022高考導(dǎo)航考綱呈現(xiàn)考情分析核心提示2022年2021年2022年命題特點物質(zhì)打算意識1．意識的起源1.從考查內(nèi)容看，本課考查的重點有意識的內(nèi)容與形式、意識的能動作用、敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性，尤其是意識的能動作用考查的頻率最高。2．從考查形式看，各種題型均有考查，選擇題多以名人名言、漫畫及當(dāng)今重大時事為載體進(jìn)行考查。3．從力氣考查看，突出考查同學(xué)獵取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問、論證和探討問題的力氣。,1.一個概念意識2．兩個方法論要求一切從實際動身，實事求是；重視意識的能動作用3．三個基本觀點意識能動性的特點；物質(zhì)與意識辯證關(guān)系；敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性2．意識的生理基礎(chǔ)海南·19江蘇·26大綱全國·293．意識的內(nèi)容與形式重慶·9海南·20福建·39(2)廣東·36(2)天津·4意識的能動作用4．意識能動性的特點安徽·9新課標(biāo)全國Ⅱ·23北京·26海南·21大綱全國·28江蘇·25四川·95．意識能動性的表現(xiàn)山東·31(1)新課標(biāo)全國Ⅰ·21山東·24北京·26海南·19福建·39(2)廣東·36(2)江蘇·27新課標(biāo)全國Ⅰ·39(2)浙江·41(1)客觀規(guī)律與意識的能動作用6．敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性新課標(biāo)全國·19海南·19北京·28安徽·39(2)重慶·107．一切從實際動身，實事求是廣東·32山東·31(1)天津·6江蘇·33安徽·39(2)核心考點1物質(zhì)打算意識(高考指數(shù)：★★)[同學(xué)用書P212]一、意識是物質(zhì)世界長期進(jìn)展的產(chǎn)物。二、意識是人腦的機(jī)能1．人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。2．人腦結(jié)構(gòu)的簡潔性和組織的嚴(yán)密性，打算了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。三、意識是人腦對客觀存在的反映，是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。四、物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)打算意識。一、全面理解和把握意識的起源1．意識是自然界長期進(jìn)展的產(chǎn)物(1)自然界從其自身的進(jìn)展中產(chǎn)生出思維著的精神，經(jīng)受了漫長的歷史過程。(2)在這一過程中，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。2．意識是社會進(jìn)展的產(chǎn)物(1)人的意識是從動物的心理進(jìn)展而來的，但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。(2)意識一開頭就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，供應(yīng)和豐富了意識的內(nèi)容。二、正確理解意識是客觀存在的反映1．意識的形成，不僅離不開人腦，還必需有被反映的客觀存在。假如說人腦是生成意識的物質(zhì)器官，那么，意識的反映對象——客觀存在就是意識反映的客觀對象。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能進(jìn)展。2．意識是客觀存在的主觀映象。不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。3．意識對客觀存在的反映有正確、錯誤之分。照實反映客觀存在的意識是正確意識，歪曲反映客觀存在的意識是錯誤意識。易混提示意識與人工智能(1)兩者的活動機(jī)制不同。人腦以人的生命機(jī)體活動為基礎(chǔ)，思維是簡潔的精神活動，而人工智能是物的裝置，其過程也是機(jī)械的物理過程。(2)意識有社會性，人工智能沒有社會性。(3)意識有能動性和制造性，人工智能接受人的指令工作，沒有主動性、制造性。(4)人工智能是一個純粹的規(guī)律過程，而且是人事先給定的，人腦思維除自覺的規(guī)律過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。誤區(qū)警示1．意識是人腦的機(jī)能，有了人腦就能產(chǎn)生意識[點撥]人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，但有了人腦，意識并不會自行產(chǎn)生。意識是客觀存在在人腦中的反映，離開了客觀存在，人腦不會產(chǎn)生意識。2．正確的意識反映客觀存在，錯誤的意識不反映客觀存在[點撥]意識無論正確與否，都是對客觀存在的反映，只是錯誤意識的反映是歪曲的，有時甚至是虛幻的。題組一意識的生理基礎(chǔ)(2021·高考江蘇卷，26)有爭辯表明，“江南style”之所以受到很多人的寵愛并風(fēng)靡世界，緣由之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的格外規(guī)反應(yīng)，使人不斷留意這些音樂。這表明()A．意識是人腦的機(jī)能B．意識是對客觀存在的反映C．意識具有相對獨(dú)立性D．意識對人體生理活動具有調(diào)整作用[解析]本題的題眼是“激發(fā)人腦某個部位”。由于“江南style”中不斷重復(fù)的旋律激發(fā)了人腦某個部位的格外規(guī)反應(yīng)，使人不斷留意這些音樂，體現(xiàn)了意識是人腦的機(jī)能，A項說法正確。其他選項雖正確，但與題意無關(guān)。[答案]A1.2022年8月25日，浙江高?！澳X機(jī)接口臨床轉(zhuǎn)化應(yīng)用課題組”宣布，通過顱內(nèi)植入電極的方式建立神經(jīng)信息溝通與把握通道，從而實現(xiàn)大腦與外部設(shè)備的直接交互，這為“漸凍人”實現(xiàn)運(yùn)動功能重建帶來期望。這一成果佐證了()①人腦是意識活動的物質(zhì)器官②意識是人腦對客觀事物的反映③人能夠利用規(guī)律造福人類④意識對人的生理活動具有調(diào)整作用A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。通過顱內(nèi)植入電極的方式建立神經(jīng)信息溝通與把握通道，從而實現(xiàn)大腦與外部設(shè)備的直接交互，說明對設(shè)備的有意識把握是在大腦指揮下進(jìn)行的，①符合題意?！斑@為‘漸凍人’實現(xiàn)運(yùn)動功能重建帶來期望”，說明人能夠利用規(guī)律造福人類，③符合題意。②④與題意不符。題組二意識的內(nèi)容與形式(2022·高考天津卷，4)現(xiàn)實世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是()A．對客觀對象本質(zhì)的反映 B．對客觀對象能動的反映C．對客觀對象的正確反映 D．對客觀對象的直觀反映[解析]本題考查意識的學(xué)問，旨在考查同學(xué)調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問分析問題的力氣。“畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形”并沒有涉及對客觀對象本質(zhì)的反映、正確的反映，更不是直觀的反映，排解A、C、D三項；意識的作用就是人腦對客觀對象的“再加工”，即意識的能動作用。正確選項為B項。[答案]B2.“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，很多愁。”李清照通過對所處情景的描寫為讀者勾畫出了一個悲苦哀愁的境界。對此，下列說法正確的是()①所處情景是哀愁心情的物質(zhì)載體②哀愁心情是所處情景的真實再現(xiàn)③哀愁心情對所處情景具有打算作用④詩人的哀愁心情是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B?！巴ㄟ^對所處情景的描寫為讀者勾畫出了一個悲苦哀愁的境界”，說明意識是客觀存在的主觀映象，即所處情景是哀愁心情的物質(zhì)載體，①④符合題意。意識對物質(zhì)的反映有真實的反映，也有虛假的反映，②觀點錯誤。③夸大了意識的作用，觀點錯誤。核心考點2意識的能動作用(高考指數(shù)：★★★★)[同學(xué)用書P213]一、意識能動性的特點1．意識活動具有目的性。2．意識活動具有自覺選擇性和主動制造性。二、意識能動性的表現(xiàn)1．人能夠能動地生疏世界世界上只有尚未生疏之物，而沒有不行生疏之物。2．人能夠能動地改造世界(1)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。(2)意識對于人體生理活動具有調(diào)整和把握作用。一、正確理解意識活動的自覺選擇性和主動制造性1．自覺選擇性意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實踐活動的需要。2．主動制造性(1)它表現(xiàn)在兩個方面：第一，意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；其次，意識不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推想將來，能夠制造一個抱負(fù)的或幻想的世界。(2)意識活動的主動制造性，是人能夠生疏世界的重要條件。通過意識這一“思維的眼睛”，人類可以揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，解開自然界之謎和社會歷史之謎。二、全面理解意識反作用的表現(xiàn)1．從內(nèi)容上看(1)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，制造出沒有人的參與永久也不行能毀滅的東西。(2)意識對人體生理活動具有調(diào)整和把握作用。意識活動依靠于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用。昂揚(yáng)的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，丟失斗志。2．從性質(zhì)上看：不同性質(zhì)的意識對客觀事物具有不同的能動作用。正確反映客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的意識，對客觀事物的進(jìn)展起樂觀的促進(jìn)作用；歪曲反映客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的意識，對客觀事物的進(jìn)展起消極的阻礙作用。三、全面把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論要求1．物質(zhì)第一性，意識其次性，物質(zhì)打算意識。2．意識對物質(zhì)具有能動作用。人能夠能動地生疏世界，人能夠能動地改造世界。正確的意識能促進(jìn)客觀事物的進(jìn)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的進(jìn)展。3．要求我們，一方面要一切從實際動身，使主觀和客觀相符合；另一方面要重視精神的力氣，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。誤區(qū)警示1．意識是一面鏡子[點撥]這一觀點承認(rèn)了物質(zhì)打算意識，強(qiáng)調(diào)意識是對客觀事物的反映，但它又否認(rèn)了人的意識活動具有能動性、制造性的特點，把人腦對客觀事物的反映等同于鏡子對事物的直觀反映，實際上是否認(rèn)了意識的能動性，是一種形而上學(xué)的唯物主義觀點，是不徹底的唯物主義。2．意識能夠直接引起客觀事物的變化[點撥]意識并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它借助于實踐這一環(huán)節(jié)促使事物發(fā)生變化。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，是指人們在意識的指導(dǎo)下能夠能動地改造世界，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。題組一意識活動的特點(2022·高考海南卷，21)“天之亡我，我何渡為？”項羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此嗟嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！彼纬渭彝醢彩瘎t認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可見()①主體對客體的生疏具有主動性和選擇性②主體對客體的生疏的真理性取決于主體本身③不同主體對同一客體的生疏具有同樣的真理性④主體對客體的生疏受主體的學(xué)問、情感和價值觀的影響A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題考查意識活動的特點，考查同學(xué)獵取和解讀信息的力氣。對于項羽自刎而亡，杜牧和王安石有不同的評論，這體現(xiàn)了人們對客觀事物的反映具有自覺選擇性和主動性，①正確；也說明受學(xué)問、情感和價值觀等因素影響，人們對同一事物的生疏和評價是不同的，④正確；生疏的真理性并不是由主體自身打算的，還要受客觀因素的影響，②排解；材料強(qiáng)調(diào)不同主體對同一客體具有不同的生疏，③排解。[答案]B1.古代沒有照相機(jī)，古人的畫像是后人依據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此，經(jīng)常會毀滅同一個人物往往有好幾幅差別很大的畫像。這表明()①畫像是一種有確定歷史依據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)②畫像創(chuàng)作的靈感源于人們的主觀想象③意識活動具有自覺選擇性和主動制造性④人們的生疏結(jié)果是由生疏的主體打算的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。題中材料“古人的畫像是后人依據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的”，既說明白古人的畫像是有歷史依據(jù)的，也說明白古人的畫像受創(chuàng)作者主觀因素的影響。由此可見，①③符合題意，可以入選；畫像創(chuàng)作的靈感源于創(chuàng)作者的生產(chǎn)和生活實踐，故②表述錯誤，不能入選；生疏主體不能打算生疏結(jié)果，故④表述錯誤，不能入選。題組二意識能動性的表現(xiàn)(2022·高考江蘇卷，27)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A．意識能夠能動地改造客觀世界B．意識是溝通主客觀世界的橋梁C．意識是客觀事物在人腦中的反映D．意識對人的生理活動具有調(diào)整作用[解析]本題考查對意識的相關(guān)學(xué)問的把握及調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問分析問題的力氣?！疤K州園林，其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……”“‘風(fēng)載書聲出藕花’的江南情思油然而生”體現(xiàn)了意識是客觀事物在人腦中的反映，未涉及意識能夠能動地改造客觀世界和意識對人的生理活動具有調(diào)整作用，故選C項，排解A、D兩項；實踐是溝通主觀與客觀世界的橋梁，B項錯誤。[答案]C2.右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()A．人的主觀意識打算了人們對事物的態(tài)度B．意識對人體的生理活動有調(diào)整和把握作用C．意識對改造客觀世界有促進(jìn)作用D．意識能夠正確地反映客觀事物解析：選B?！坝曛匀绱藵M足，由于心地一片晴朗”，強(qiáng)調(diào)了樂觀向上的心態(tài)對人體的生理活動有調(diào)整和把握作用，B項符合題意。核心考點3客觀規(guī)律與意識的能動作用(高考指數(shù)：★★★★)[同學(xué)用書P214]一、敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性1．辯證統(tǒng)一關(guān)系：敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提；發(fā)揮主觀能動性是生疏和利用規(guī)律的必要條件。2．方法論要求(1)辦事情時必需把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(2)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)規(guī)律客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。二、一切從實際動身，實事求是1．含義我們做事情要敬重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動身，經(jīng)過調(diào)查爭辯，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。2．要求(1)要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。(2)要把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(3)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。一、敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一關(guān)系1．敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被制造，也不能被毀滅。規(guī)律的客觀性，要求人們敬重客觀規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，打算著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到樂觀的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，打算著人們發(fā)揮主觀能動性收到的樂觀效果的程度。2．發(fā)揮主觀能動性是生疏和利用規(guī)律的必要條件。(1)事物的本質(zhì)與規(guī)律隱蔽于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運(yùn)用抽象思維力氣，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。(2)事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，制造奇怪的生活。二、一切從實際動身，實事求是的哲學(xué)依據(jù)1．世界的物質(zhì)性原理。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。2．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)打算意識；意識對物質(zhì)有能動的反作用。3．規(guī)律的普遍性和客觀性原理。規(guī)律是普遍的，世界上一切事物都遵循其固有的規(guī)律；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。三、一切從實際動身、實事求是和具體問題具體分析一切從實際動身實事求是具體問題具體分析區(qū)別含義我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本動身點從客觀實際動身，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析沖突的特殊性，并找出解決沖突的正確方法依據(jù)物質(zhì)打算意識原理規(guī)律客觀性原理沖突的特殊性原理側(cè)重側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違反客觀規(guī)律辦事側(cè)重于在生疏和解決問題的過程中，留意抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確生疏和解決問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確生疏和解決問題的渠道和途徑聯(lián)系①都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必需堅持主觀與客觀相統(tǒng)一，依據(jù)不同的時間、地點和條件，去生疏事物的不同性質(zhì)。②一切從實際動身、實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是一切從實際動身、實事求是的表現(xiàn)誤區(qū)警示只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能成功[點撥]充分發(fā)揮主觀能動性，是我們想問題、辦事情取得成功的必要條件。但假如不敬重客觀規(guī)律，違反規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀能動性，對取得成功不但無益，反而有害。因此只有在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，想問題、辦事情才有可能取得成功。題組一敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性(2022·高考重慶卷，10)過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之美，不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、PM2.5。李克強(qiáng)說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()A．順應(yīng)社會進(jìn)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消退人與自然的斗爭性D．敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵[解析]本題考查主觀能動性與敬重客觀規(guī)律的關(guān)系問題。治理霧霾，需要遵循自然界的客觀規(guī)律，故D項入選。人與自然的斗爭性是客觀的，不能消退，排解C項。A項說法過于確定，將順應(yīng)規(guī)律當(dāng)作充分條件，排解。向污染宣戰(zhàn)需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)進(jìn)展方式、轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳罘绞?，但不是從根本上轉(zhuǎn)變，舍去B項。[答案]D1.改革是動力，停不得；進(jìn)展是目的，慢不得；穩(wěn)定是前提，“冒”不得。今日，改革、進(jìn)展、穩(wěn)定彼此交融的態(tài)勢日益明顯，相互作用的趨向更加突出，必需在三者之間找到平衡點，確保全面改革順當(dāng)進(jìn)發(fā)。材料體現(xiàn)的哲理是()①改革是社會進(jìn)展的基礎(chǔ)，打算著社會的性質(zhì)和面貌②對每一種既成形式的理解應(yīng)堅持臨時性和永恒性相結(jié)合③物質(zhì)世界是確定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一④發(fā)揮主觀能動性應(yīng)以敬重客觀規(guī)律為前提A．①③ B．②③C．②④ D．③④解析：選D?！案母锸莿恿Γ２坏?；進(jìn)展是目的，慢不得；穩(wěn)定是前提，‘冒’不得”，說明物質(zhì)世界是確定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，③符合題意?！氨匦柙谌咧g找到平衡點”，說明發(fā)揮主觀能動性應(yīng)以敬重客觀規(guī)律為前提，④符合題意。物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會進(jìn)展的基礎(chǔ)，①說法錯誤。②與題意不符。題組二一切從實際動身，實事求是[2022·高考安徽卷，39(2)]促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，提高農(nóng)夫生活水平，是我國政府高度關(guān)注的工作。材料某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時，發(fā)覺竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)待政策，掛念企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請專家進(jìn)行論證，組織企業(yè)家實地考察，出臺了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)進(jìn)展，提高了人民生活水平。請從“探究世界與追求真理”角度分析材料所蘊(yùn)含的哲理。[解析]本題以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、居民生活水平提高為背景，考查同學(xué)獵取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問分析問題的力氣。留意從“探究世界與追求真理”的角度，依據(jù)材料中“扶持政策、實地考察、引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級”等信息，歸納出一切從實際動身、按規(guī)律辦事、實踐打算生疏等學(xué)問。[答案]物質(zhì)打算意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。當(dāng)?shù)卣⒆銓嶋H，堅持了一切從實際動身，實事求是；當(dāng)?shù)卣雠_政策，引導(dǎo)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，體現(xiàn)了意識的能動作用。規(guī)律是客觀的。政府的決策和實施過程，體現(xiàn)了敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。實踐是生疏的基礎(chǔ)。政府組織考察，進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了實踐的打算作用。2.山東省某縣地處沂蒙山區(qū)，人均耕地0.5畝。過去很長時間人們把眼睛只盯在傳統(tǒng)的糧食種植業(yè)上，農(nóng)夫收入很低，該縣被定為國家級貧困縣。近年來，該縣在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，把黨的方針政策同本地的實際結(jié)合起來，樂觀探究山區(qū)農(nóng)業(yè)進(jìn)展的新路。他們依據(jù)本地實際，進(jìn)展高山反季節(jié)無公害蔬菜和中藥材種植，成熟期正趕上城市蔬菜供應(yīng)的淡季。他們留意用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，并對農(nóng)夫進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。為了使農(nóng)產(chǎn)品能夠順當(dāng)銷售出去，他們組織起上萬人的銷售隊伍，前往周邊大中城市進(jìn)行銷售。該縣農(nóng)夫因此而脫貧致富。用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的有關(guān)學(xué)問，說明該縣能夠脫貧致富的緣由。解析：解答本題，首先要明確物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論意義，然后據(jù)此審讀材料，找出對應(yīng)的有效信息，再觀點統(tǒng)率材料，具體分析說明即可。答案：(1)物質(zhì)打算意識，辦事情必需堅持一切從實際動身，使主觀符合客觀。該縣依據(jù)本地屬于山區(qū)的實際，解放思想，大膽調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，又依據(jù)市場銷售的實際實行相應(yīng)的對策，真正做到了從實際動身。(2)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對客觀事物進(jìn)展起促進(jìn)作用。辦事情要自覺樹立正確的思想意識，堅持以正確的思想意識為指導(dǎo)。該縣重視科學(xué)文化學(xué)問對農(nóng)夫種植的指導(dǎo)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，對農(nóng)夫進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，保證了農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量。1．運(yùn)用唯物論分析我國制定某項決策的依據(jù)解答此類問題，可以從決策制定的必要性、重要性等角度去分析。具體包括：物質(zhì)打算意識，意識是對物質(zhì)的反映，這要求我們堅持一切從實際動身，實事求是；規(guī)律具有普遍性和客觀性，這要求我們敬重規(guī)律，做到按規(guī)律辦事，生疏和利用規(guī)律為人類造福；意識具有能動作用，對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，這要求我們重視意識的作用。2．如何運(yùn)用辯證唯物論分析和解決現(xiàn)實問題運(yùn)用辯證唯物論原理分析材料提出的問題或分析材料體現(xiàn)的辯證唯物論道理是近幾年政治試題經(jīng)常選用的設(shè)問方式?；卮鸫祟悊栴}首先應(yīng)明白辯證唯物論包括哪些道理，然后結(jié)合材料和設(shè)問逐一分析即可。一般來說，辯證唯物論主要包括兩個原理：一是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系(包括物質(zhì)打算意識，意識對物質(zhì)具有能動作用)，二是客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系。世界是客觀存在的物質(zhì)世界(包括自然界的存在和進(jìn)展是客觀的，人類社會的存在和進(jìn)展是客觀的)，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動制造性等也是考試經(jīng)常涉及的內(nèi)容。,[同學(xué)用書P216]中國科學(xué)家在麻風(fēng)爭辯領(lǐng)域再獲原創(chuàng)性成果[背景材料](鏈接生活實例！)材料一圍繞消退麻風(fēng)危害的主要目標(biāo)，山東省“泰山學(xué)者攀登方案”特聘專家張福仁教授領(lǐng)銜的爭辯團(tuán)隊開展科技攻關(guān)，憑借多年的防治、臨床實踐，提出“依靠科技進(jìn)步、促進(jìn)麻風(fēng)防治”的理念，致力于麻風(fēng)的防治及臨床應(yīng)用爭辯，取得了一系列原創(chuàng)性成果，迄今已經(jīng)定位18個麻風(fēng)易感基因。材料二2021年2月2日，山東省皮膚病性病防治爭辯所宣布，通過對8313例麻風(fēng)受累者和16017例健康對比者的爭辯，發(fā)覺6個新的麻風(fēng)易感基因。并揭示了這些基因位點在感染性疾病與免疫/炎癥性疾病中的多價效應(yīng)，并發(fā)覺內(nèi)源性感染在這兩類疾病的啟動識別中發(fā)揮相像的作用，這對于消退由于麻風(fēng)而導(dǎo)致的畸殘和死亡具有重大意義。標(biāo)志著我國在麻風(fēng)爭辯領(lǐng)域連續(xù)處于領(lǐng)先水平。該爭辯由省醫(yī)科院副院長、省皮膚病性病防治爭辯所所長張福仁爭辯員領(lǐng)銜，與新加坡國立基因爭辯院、哈佛醫(yī)學(xué)院、英國劍橋布羅德學(xué)院、荷蘭烏特勒支高校、安徽醫(yī)科高校等國內(nèi)外6家單位歷時4年完成。全部試驗在山東省皮膚病性病學(xué)重點試驗室完成。這也是該課題組繼2009年在全球首次發(fā)覺麻風(fēng)易感基因之后，第5次在麻風(fēng)爭辯領(lǐng)域再獲原創(chuàng)性成果。[命題視角](打開思維之窗！)命題角度1：上述材料體現(xiàn)了唯物論的什么哲學(xué)道理？提示：(1)人能夠能動地生疏世界(思維與存在具有同一性)。中國科學(xué)家對于麻風(fēng)的防治及臨床應(yīng)用爭辯，取得了一系列原創(chuàng)性成果，就體現(xiàn)了這一點。(2)意識活動具有目的性。為消退麻風(fēng)危害，張福仁領(lǐng)銜的爭辯團(tuán)隊開展科技攻關(guān)，致力于麻風(fēng)的防治和臨床應(yīng)用爭辯，就體現(xiàn)了這一點。(3)意識活動具有自覺選擇性和主動制造性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過對麻風(fēng)受累者和健康對比者的爭辯，發(fā)覺6個新的麻風(fēng)易感基因，就體現(xiàn)了這一點。(4)世界上只有尚未生疏之物，沒有不行生疏之物。張福仁領(lǐng)銜的爭辯團(tuán)隊繼2009年在全球首次發(fā)覺麻風(fēng)易感基因之后，接連在麻風(fēng)爭辯領(lǐng)域獲得原創(chuàng)性生疏成果，就體現(xiàn)了這一點。命題角度2：結(jié)合材料，請運(yùn)用意識的能動作用原理，說明麻風(fēng)易感基因的新發(fā)覺的意義。提示：(1)人能夠能動地生疏世界。張福仁領(lǐng)銜的爭辯團(tuán)隊繼2009年在全球首次發(fā)覺麻風(fēng)易感基因之后，接連在麻風(fēng)爭辯領(lǐng)域獲得原創(chuàng)性生疏成果，再次說明思維與存在具有同一性，世界上只有尚未生疏之物，沒有不行生疏之物，世界是能夠為人類所生疏的。(2)人能夠能動地改造世界。此次爭辯除了發(fā)覺6個新的麻風(fēng)易感基因外，還揭示了這些基因位點在感染性疾病與免疫/炎癥性疾病中的多價效應(yīng)，并發(fā)覺內(nèi)源性感染在這兩類疾病的啟動識別中發(fā)揮相像的作用，這對于消退由于麻風(fēng)而導(dǎo)致的畸殘和死亡具有重大意義。[創(chuàng)新體驗](提升做題力氣！)1．為消退麻風(fēng)危害，張福仁領(lǐng)銜的爭辯團(tuán)隊近年來開展科技攻關(guān)，致力于麻風(fēng)病的防治和臨床應(yīng)用爭辯，取得了一系列原創(chuàng)性成果，迄今已經(jīng)定位18個麻風(fēng)易感基因。這表明()①意識活動具有目的性②意識活動具有自覺選擇性③意識活動具有客觀物質(zhì)性④意識活動具有主動制造性A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④解析：選C。為消退麻風(fēng)危害而致力于麻風(fēng)的防治和臨床應(yīng)用爭辯并取得了一系列原創(chuàng)性成果，表明意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動制造性，故①②④符合題意；意識屬主觀范疇，③說法錯誤。2．通過對8313例麻風(fēng)受累者和16017例健康對比者的爭辯，張福仁領(lǐng)銜的爭辯團(tuán)隊又發(fā)覺6個新的麻風(fēng)易感基因。張福仁能夠取得這一爭辯成果的重要條件是()A．一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性B．生物的反應(yīng)形式C．大腦結(jié)構(gòu)的簡潔性D．意識活動的主動制造性解析：選D。意識活動的主動制造性是人能夠生疏世界的重要條件，D項應(yīng)入選。A、B、C均不符合題目主旨。3．張福仁領(lǐng)銜的爭辯團(tuán)隊開展科技攻關(guān)，通過對8313例麻風(fēng)受累者和16017例健康對比者的爭辯，發(fā)覺6個新的麻風(fēng)易感基因。并揭示了這些基因位點在感染性疾病與免疫/炎癥性疾病中的多價效應(yīng)，該爭辯由6家單位歷時4年完成。這表明()①人能夠能動地生疏世界②實踐是生疏的來源③實踐是檢驗生疏真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④發(fā)揮主觀能動性就能生疏世界A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選A。張福仁通過試驗爭辯得出結(jié)論，表明人能夠能動地生疏世界，也表明實踐是生疏的來源，①②應(yīng)選；③與題意不符；④夸大了主觀能動性的作用，應(yīng)舍去。,[同學(xué)用書單獨(dú)成冊]一、選擇題1．在植物抗病性爭辯中，科學(xué)家發(fā)覺擬南芥內(nèi)源小分子隨著溫度的上升明顯降低。更有意思的是，溫度引起的PTGS解除在接下來的22℃種植后代中也能觀看到，即表現(xiàn)出后代記憶的效應(yīng)。植物后代記憶的效應(yīng)進(jìn)一步證明白()①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。科學(xué)試驗發(fā)覺植物具有后代記憶的效應(yīng)，證明一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性，①正確。這種記憶效應(yīng)是在外部溫度變化時而毀滅的，說明事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的，④正確。材料強(qiáng)調(diào)植物的反應(yīng)方式，②不符合題意。③否定了沖突的特殊性，觀點錯誤。2．“鏡像自我”理論認(rèn)為，每個人對自己的意識是在與他人交往過程中，依據(jù)他人對自己的看法和評價而進(jìn)展起來的，這個過程在人的一生中始終進(jìn)行著。這一理論充分說明()A．意識是社會的產(chǎn)物B．生物的反應(yīng)形式是意識產(chǎn)生的前提C．意識是人腦的機(jī)能D．意識是人腦對客觀存在的反映解析：選A。“每個人對自己的意識是在與他人交往過程中，依據(jù)他人對自己的看法和評價而進(jìn)展起來的”，說明意識是社會的產(chǎn)物，A項符合題意。B、C、D三項干肢不符。3．2022年9月17日人民網(wǎng)報道，美國一項新爭辯發(fā)覺，大腦中的“前額葉背外側(cè)皮層”可能是人們懇切與否的“開關(guān)”。一旦這個腦區(qū)受損，人們便傾向于由于私利而說謊。這一發(fā)覺佐證了()①人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)②人能夠能動地生疏世界③健康大腦是意識產(chǎn)生的來源④意識能夠能動地改造世界A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A?！耙坏┻@個腦區(qū)受損，人們便傾向于由于私利而說謊”，說明人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)，也說明人能夠能動地生疏世界，①②符合題意。實踐是生疏(意識)的來源，③觀點錯誤。④與題意不符。4．科學(xué)家借助功能性磁共振成像技術(shù)，接受了一種新的組合神經(jīng)成像方法，在對大量的健康成人的大腦進(jìn)行長期爭辯的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)人一個大腦區(qū)域的功能丟失時，備用的次要大腦區(qū)域就會馬上活化起來，取代不能工作的大腦區(qū)域。這告知我們，當(dāng)關(guān)鍵的大腦區(qū)域受傷后，人類仍能連續(xù)維持工作?？茖W(xué)家關(guān)于人腦的爭辯進(jìn)一步佐證了()①沒有大量的醫(yī)學(xué)爭辯很難獲得科學(xué)的醫(yī)學(xué)結(jié)淪②人腦組織的嚴(yán)密性打算了它能產(chǎn)生意識③現(xiàn)代科技和方法有助于促進(jìn)人們對人腦的生疏④大腦的關(guān)鍵部分對整體的功能狀態(tài)起打算作用A．①② B．①③C．①④ D．②④解析：選B。人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，但并不能打算意識的產(chǎn)生，故②不選，材料并不是強(qiáng)調(diào)大腦關(guān)鍵部分的作用，故④不選；①③均是對材料的正確解讀，答案選B。5.2022年9月19日至10月4日，第17屆亞運(yùn)會在韓國仁川進(jìn)行。本屆運(yùn)動會會徽主體為ASIA(亞洲)的第一個英文字母A的大寫，像一個巨大的翅膀，其左上方是一個光線四射的太陽，象征著全亞洲人民手拉手一起飛行的主題。由此可見()A．意識是一種直接現(xiàn)實性活動B．意識來源于創(chuàng)作家的創(chuàng)意C．意識是客觀存在的主觀映象D．意識具有目的性解析：選C。人們設(shè)計的亞運(yùn)會會徽，文化含義深遠(yuǎn)，說明意識是客觀存在的主觀映象，C項符合題意。D項不合題意。意識不具有直接現(xiàn)實性，A項錯誤。實踐是生疏的來源，B項錯誤。6．汽車社會的來臨召喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識；從鄰里相處“老死不相往來”，到車友相遇微微一笑的真情互助；從珍惜資源、建設(shè)節(jié)省型社會到珍惜生命，這些都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。汽車社會的來臨召喚“汽車道德”，這可以證明()①意識是派生的，物質(zhì)打算意識②意識是物質(zhì)世界長期進(jìn)展的產(chǎn)物③物質(zhì)先于人的意識而存在④物質(zhì)世界的長期存在需要意識的支撐A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④解析：選A。汽車社會需要相應(yīng)的汽車道德來規(guī)范，這說明白物質(zhì)打算意識，①正確；沒有汽車時代的到來，就沒有汽車道德的產(chǎn)生，說明白②③；④觀點錯誤。7．下邊漫畫《畫像》給我們的哲學(xué)啟示是()A．意識具有自覺選擇性和主動制造性B．發(fā)揮主觀能動性要敬重客觀規(guī)律C．事物的進(jìn)展總是要經(jīng)受量變的過程D．意識對人體生理具有調(diào)整和把握作用解析：選A。漫畫中的孩子給爸爸畫像，并沒有照實地反映，而是進(jìn)行相應(yīng)的加工，體現(xiàn)了意識具有自覺選擇性和主動制造性，A項符合題意；B項發(fā)揮主觀能動性要敬重客觀規(guī)律的觀點本身正確，但與題意不符；C項事物的進(jìn)展總是要經(jīng)受量變的過程的觀點片面，事物的進(jìn)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。D項意識對人體生理具有調(diào)整和把握作用的觀點與題意的指向性不符。8．繼白菜基因組測序項目完成后，我國科學(xué)家日前完成了甘藍(lán)基因組測序和分析，并在此基礎(chǔ)上與其他近緣種植物基因組比較，發(fā)覺了作物種間和種內(nèi)基因組呈現(xiàn)多層次不對稱的進(jìn)化規(guī)律。這表明()①思維和存在具有同一性②意識活動具有主動制造性③意識活動具有目的性④真理是具體的、有條件的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。“發(fā)覺了作物種間和種內(nèi)基因組呈現(xiàn)多層次不對稱的進(jìn)化規(guī)律”，說明思維和存在具有同一性，意識活動具有主動制造性，①②符合題意。③④干肢不符。9．長期以來，由于缺乏有效的手段接近林冠層，人們對森林林冠的了解甚少。近年來，林冠生物多樣性、氣候變化、全球變化、林冠附生生物的疼惜與可持續(xù)利用等成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)爭辯的熱點問題，受到森林生態(tài)學(xué)、氣候?qū)W、環(huán)境科學(xué)等爭辯領(lǐng)域?qū)W者越來越多地關(guān)注。這說明()①人的意識具有主動制造性②實踐是生疏進(jìn)展的動力③意識活動具有自覺選擇性④意識對物質(zhì)的反映具有任憑性A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選C。“近年來，林冠生物多樣性、氣候變化、全球變化、林冠附生生物的疼惜與可持續(xù)利用等成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)爭辯的熱點問題”，從而引起眾多領(lǐng)域?qū)W者關(guān)注，一方面說明意識活動具有自覺選擇性，另一方面也說明實踐是生疏進(jìn)展的動力，②③符合題意。①不合題意。意識對物質(zhì)的反映具有主觀能動性，④錯誤。10．漫畫《背離》表明的哲理是()①意識對改造客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用②意識對人體生理活動具有調(diào)整和把握作用③價值觀對人生道路的選擇有重要導(dǎo)向作用④意識在特定的條件下打算和把握客觀對象A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。漫畫《背離》反映了錯誤價值觀(意識)對人生和改造客觀世界的消極作用，①③符合題意。②不合題意。④夸大了意識的作用。11．科學(xué)家經(jīng)過試驗證明，人在生氣發(fā)怒時，體內(nèi)產(chǎn)生大量毒素，其毒性與蛇毒相當(dāng)。從現(xiàn)代科學(xué)角度觀看，70%～90%的人得病都是由于精神過度緊急。這說明()A．意識有時能打算物質(zhì)B．意識活動依靠于人體的生理機(jī)能C．意識是人腦所特有的D．意識能調(diào)控人體的生理活動解析：選D?！?0%～90%的人得病都是由于精神過度緊急”，說明意識對人體的生理活動具有調(diào)整和把握作用，故答案選D。A項觀點錯