2025年中考初中歷史核心素養(yǎng)新課標(biāo)解讀課件（含真題分析）

初中歷史核心素養(yǎng)2023屆中考?xì)v史學(xué)科核心素養(yǎng)專題專題01時(shí)空觀念唯物史觀史料實(shí)證時(shí)空觀念歷史解釋家國(guó)情懷THEMAINCONTENTS01概念解讀02例題講解03現(xiàn)狀與對(duì)策04真題再現(xiàn)概念解讀第部分1概念與課程目標(biāo)時(shí)空觀念

“歷史的主體是生活在時(shí)空范圍中的人，歷史就是由過(guò)去所有生存過(guò)的人及其活動(dòng)所構(gòu)成的，時(shí)間和空間只是人類活動(dòng)的存在形式”。01時(shí)空觀念探究一、概念：2022版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式?！?1時(shí)空觀念探究01時(shí)空觀念探究二、課程目標(biāo):1、在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。2、任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。3、時(shí)空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件。4、在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。01時(shí)空觀念探究1、了解歷史發(fā)展的時(shí)間順序和空間要素，初步掌握計(jì)算歷史時(shí)間和識(shí)別歷史地圖的方法，并能夠在歷史敘述中運(yùn)用這些方法;2、能夠?qū)⑹录?、人物、現(xiàn)象等置于歷史發(fā)展的特定或總體進(jìn)程及具體的地理空間中加以考察，并從歷史發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)其地位和作用。學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史01時(shí)空觀念探究二、時(shí)空觀念在歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)中的地位：時(shí)空觀念是素養(yǎng)達(dá)成的基礎(chǔ)條件現(xiàn)狀與對(duì)策第部分2Addyourtexthere.Addyourtexthere.現(xiàn)狀與對(duì)策1、教師教學(xué)過(guò)程中不注重時(shí)空線索的構(gòu)建，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中出現(xiàn)時(shí)空錯(cuò)亂的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。2、教學(xué)中忽視課本插圖及配套圖冊(cè)的運(yùn)用，學(xué)生空間地理位置不清。3、學(xué)生在運(yùn)用歷史時(shí)空觀念時(shí)，沒(méi)有將歷史時(shí)間和空間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，割裂了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法全方面掌握歷史知識(shí)。4、學(xué)生不會(huì)把歷史人物護(hù)歷史事件放在特定的歷史時(shí)空背景下去考慮和探究，用當(dāng)代人的視角衡量古人、苛求古人，導(dǎo)致對(duì)歷史的認(rèn)知發(fā)生偏差。教學(xué)Addyourtexthere.Addyourtexthere.現(xiàn)狀與對(duì)策四、對(duì)策：1、教師要轉(zhuǎn)變觀念，改變應(yīng)試教育的功利性，多從學(xué)生出發(fā)，注意使用“情境教學(xué)法”，讓學(xué)生“如臨其境”，充分感受歷史學(xué)習(xí)的快樂(lè)，讓他們成為課堂的主人。讓學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)！,創(chuàng)設(shè)寬松自主的學(xué)習(xí)環(huán)境Addyourtexthere.Addyourtexthere.現(xiàn)狀與對(duì)策2、教師要充分運(yùn)用配套歷史地圖和歷史插圖，注重時(shí)間空間的結(jié)合地圖在歷史學(xué)科中是必不可少的教學(xué)工具，能夠帶給學(xué)生更加直觀和立體的感受，它是歷史知識(shí)教學(xué)和歷史學(xué)習(xí)重要重要的輔助手段。例如，在教學(xué)部編版初九年級(jí)上冊(cè)世界歷史第五單元《探尋新航路》時(shí)，教師就可以利用世界地圖，為學(xué)生展示15世紀(jì)歐洲國(guó)家探尋新航路的路線圖，把時(shí)間、空間結(jié)合在一起，給學(xué)生一個(gè)直觀、立體的展示。Addyourtexthere.Addyourtexthere.現(xiàn)狀與對(duì)策3、梳理整合歷史事件，把握歷史知識(shí)的時(shí)空遷移在初中歷史學(xué)科教學(xué)中，歷史的學(xué)習(xí)方法和思維策略是非常重要的，在歷史概念相關(guān)學(xué)習(xí)中，要幫助學(xué)生對(duì)零散的歷史事件進(jìn)行整體性的看待和分析，從縱向和橫向的歷史事件進(jìn)行整合，探索出歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。Addyourtexthere.Addyourtexthere.現(xiàn)狀與對(duì)策（1）縱向的整合：如對(duì)歷史發(fā)生事件從產(chǎn)生到消亡發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行全面、準(zhǔn)確地反映，在歷史時(shí)空觀念上可以看作是一種線性的過(guò)程。如學(xué)習(xí)儒學(xué)的發(fā)展歷程，可以建一個(gè)數(shù)軸畫(huà)拋物線的方法讓學(xué)生有一個(gè)直觀的了解。Addyourtexthere.Addyourtexthere.現(xiàn)狀與對(duì)策（2）橫向的整合：將歷史知識(shí)進(jìn)行橫向的聯(lián)系,也就是跨越地點(diǎn)和空間范圍，探究同一時(shí)間范圍內(nèi)（或相差時(shí)間不遠(yuǎn)）不同空間的歷史事件，通過(guò)比較法獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。

例如19世紀(jì)60年代中國(guó)和日本都派團(tuán)到德意志去學(xué)習(xí)，一個(gè)是學(xué)“器物”（造槍造炮，技術(shù)層），一個(gè)是學(xué)普魯士憲法（制度層）；鐵血宰相俾斯麥層預(yù)言：“30年后，日本其強(qiáng)中國(guó)其弱乎！”，對(duì)照歷史30年后即1894-1895年，中日爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，賠款割地，原因何在？發(fā)人深思，這就是橫向比較的好處。Addyourtexthere.Addyourtexthere.現(xiàn)狀與對(duì)策4、巧用歷史時(shí)間軸，搭建歷史時(shí)空框架歷史具有很強(qiáng)的年代特征，而在學(xué)習(xí)歷史相關(guān)知識(shí)時(shí)，最常用到的一種方法就是時(shí)間軸，即時(shí)空坐標(biāo)，讓學(xué)生更容易認(rèn)知和掌握。

Addyourtexthere.Addyourtexthere.現(xiàn)狀與對(duì)策5、涉及教案及教學(xué)ppt時(shí)注意對(duì)本課要從學(xué)科素養(yǎng)的解讀，明確教學(xué)素養(yǎng)目標(biāo)。初中歷史核心素養(yǎng)2023屆中考?xì)v史學(xué)科核心素養(yǎng)專題解讀課件（2022版新課標(biāo)）專題02史料實(shí)證磚畫(huà)實(shí)物01概念解讀02現(xiàn)狀與對(duì)策03例題講解04真題再現(xiàn)目錄CONTENT1概念解讀`A0102要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀，去偽存真，并在學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中加以運(yùn)用。什么是史料實(shí)證史料實(shí)證史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。史料實(shí)證初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史（1）了解史料的主要類型，初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，提高對(duì)史料的識(shí)讀能力;（史料識(shí)讀）（2）能夠嘗試運(yùn)用史料說(shuō)明歷史問(wèn)題，學(xué)會(huì)根據(jù)可信史料對(duì)歷史進(jìn)行論述;（史料運(yùn)用）（3）初步形成重證據(jù)的意識(shí)和處理歷史信息的能力。（意識(shí)和能力）【課程目標(biāo)】史料實(shí)證史料是指能夠記錄或反映過(guò)去發(fā)生、存在過(guò)的事情的文字記載和一切物品，或者說(shuō)，過(guò)去遺留下來(lái)的所有文字記載和物品都可以作為了解、認(rèn)識(shí)歷史的資料。史料的類別劃分有多種，大體可以分為四類:文獻(xiàn)、實(shí)物、口述和圖像。（1）文獻(xiàn)史料主要是指保存下來(lái)的文字記錄、文字材料。（2）實(shí)物史料是指那些可以明確反應(yīng)和傳遞歷史信息的物體，如歷史的遺跡、遺址、物品等。（3）口述史料是指人們口頭講述的對(duì)過(guò)去的回憶，主要通過(guò)筆錄、錄音、錄像等形式把口述材料記錄下來(lái)。（4）圖像史料是指適用于歷史教學(xué)與研究的視覺(jué)圖像，如繪畫(huà)、雕刻、照片、古地圖等。史料的類別史料實(shí)證實(shí)證是研究歷史的主要方法。其途徑一般是：廣集史料整理、辨析史料說(shuō)明、論述歷史問(wèn)題全面收集去偽存真由表及里史料實(shí)證史料實(shí)證的重要原則1、論從史出2、孤證不立，堅(jiān)持多種類型史料互證3、擺事實(shí)，講道理4、提高全面運(yùn)用史料的能力5、注意挖掘史料背后的社會(huì)背景含義和特定的微觀情境，切忌望文生義、斷章取義。2現(xiàn)狀與對(duì)策。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究,在此背景下,初中歷史教學(xué)亟待改革。將史料教學(xué)引入初中歷史教學(xué)中,由教材知識(shí)的學(xué)習(xí)向史料分析轉(zhuǎn)變,可以提高學(xué)生分析、解決歷史問(wèn)題的能力,提高歷史教學(xué)質(zhì)量01040203現(xiàn)狀與對(duì)策史料實(shí)證如何考？問(wèn)題1問(wèn)題3問(wèn)題2中考運(yùn)用新材料、新情境，突出學(xué)科核心概念、主干知識(shí)與基本線索的考查不會(huì)判斷史料的真?zhèn)?，?dǎo)致判斷失誤。學(xué)生在閱讀材料、分析問(wèn)題、歸納總結(jié)的能力尤其薄弱，導(dǎo)致失分面對(duì)各種類型的史料，很多學(xué)生僅能抽取提煉最表面的信息，不會(huì)對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行深層次的理解和判斷，學(xué)生始終難以達(dá)到一個(gè)更高的層次。對(duì)策1培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的解讀方法和運(yùn)用

歷史教師要通過(guò)研究不同類型史料在初中歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用策略，構(gòu)建基于主題的史料研習(xí)課堂教學(xué)策略，并通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)例來(lái)解決當(dāng)時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑，從而制訂出基于史料研習(xí)的初中歷史學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)策2構(gòu)建符合初中學(xué)生學(xué)情的史料閱讀讀本

新課程的實(shí)施，需要?dú)v史教師尤為注重課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。一線的歷史教師可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)的要求，結(jié)合2022年版統(tǒng)編初中歷史教材的教學(xué)要求，開(kāi)發(fā)一些符合初中生認(rèn)知能力的“學(xué)材”式初中歷史課外閱讀的史料研習(xí)讀本，以拓展初中生課外閱讀的廣度和深度。對(duì)策3把史料研習(xí)與信息技術(shù)進(jìn)行深度融合

網(wǎng)絡(luò)教育是目前教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，我們要與時(shí)俱進(jìn)，要適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求，借助信息技術(shù)的力量開(kāi)發(fā)學(xué)生感興趣的史料研習(xí)的信息平臺(tái)，使我們的資源具有開(kāi)放性、共享性，利于學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。對(duì)策4拓展獲得史料的途徑，加深對(duì)史料的理解（一)從教科書(shū)中搜集史料(二)從歷史專業(yè)著作中搜集史料(三)從歷史專業(yè)論文中搜集史料(四)從網(wǎng)絡(luò)資源中搜集史料(五)從中考題中搜集史料初中歷史核心素養(yǎng)2023屆中考?xì)v史學(xué)科核心素養(yǎng)專題解讀課件（2022版新課標(biāo)）專題03唯物史觀磚畫(huà)時(shí)空觀念史料實(shí)證歷史解釋唯物史觀家國(guó)情懷01概念解讀02現(xiàn)狀與對(duì)策03例題講解04真題再現(xiàn)目錄CONTENT1概念解讀什么是唯物史觀？唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。1、人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。2、唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。3、在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。史觀:人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)和總的看法，是世界觀的組成部分。對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)和解釋有兩種根本對(duì)立的歷史觀:唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。概念解讀唯物史觀1、能夠認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用，知道物質(zhì)生產(chǎn)是人類生存和人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ);2、知道人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者;3、知道生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，知道生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力;4、知道在階級(jí)社會(huì)中存在著階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力;5、初步了解人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)。6、能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行闡述和說(shuō)明?；纠碚撐ㄎ锸酚^是馬克思主義的重要組成部分，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了以生產(chǎn)工具變革為標(biāo)志的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在聯(lián)系，是看待歷史現(xiàn)象背后紛繁復(fù)雜的實(shí)質(zhì)的理論根據(jù)?！罢J(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，它是由此產(chǎn)生的社會(huì)被劃分為不同的階級(jí)，也是這些階級(jí)互相博弈的結(jié)果?！迸c階級(jí)相適應(yīng)的組織形式和訴求是階級(jí)沖突的主要著力點(diǎn)。唯物史觀基本理論（歷史唯物主義）歷史唯物主義研究對(duì)象是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，它著眼于從總體上、全局上研究社會(huì)的一般的結(jié)構(gòu)和一般的發(fā)展規(guī)律。它的任務(wù)就是為各門具體的社會(huì)科學(xué)提供歷史觀和方法論的理論基礎(chǔ)。歷史唯物主義用以觀察社會(huì)歷史的方法與以前一切歷史理論不同。它承認(rèn)歷史的主體是人，歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。4.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的;階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。5.人民群眾是社會(huì)歷史的主體社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史如何做？1、具體問(wèn)題具體分析——審視社會(huì)現(xiàn)象唯物史觀認(rèn)為對(duì)歷史的評(píng)價(jià)應(yīng)該放在具體的歷史環(huán)境中,歷史不具有重復(fù)性,任何歷史事物都是具體的和唯-的,不應(yīng)以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。.

2、一分為二辯證看待——評(píng)判人物、事件

在能力要求上,無(wú)論是新課程標(biāo)準(zhǔn)還是考試題都要求學(xué)生運(yùn)用辯證法分析歷史事件,學(xué)會(huì)一分為二地分析歷史問(wèn)題,掌握唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。課程目標(biāo)唯物史觀初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史如何做？3、基本觀點(diǎn)靈活運(yùn)用——闡釋歷史進(jìn)程(1)唯物史觀在多年來(lái)一直占據(jù)重要地位,滲透在中考命題之中。要注意以下幾種基本的唯物史觀：如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題,辯證評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的問(wèn)題,具體問(wèn)題具體分析的問(wèn)題,一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)反映的問(wèn)題。(2)政治、經(jīng)濟(jì)狀況與文化的關(guān)系:一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。如儒家思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒(méi)有占據(jù)統(tǒng)治地位是因?yàn)樗环袭?dāng)時(shí)諸侯國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),富國(guó)強(qiáng)兵的需要;而經(jīng)董仲舒改造后的新儒學(xué)就迎合了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,成為正統(tǒng)思想。課程目標(biāo)唯物史觀素養(yǎng)地位——諸素養(yǎng)達(dá)成的理論保障2現(xiàn)狀與對(duì)策。01040203現(xiàn)狀與對(duì)策唯物史觀問(wèn)題1問(wèn)題2問(wèn)題4問(wèn)題3理解難！（無(wú)論老師與學(xué)生）不考慮相關(guān)的時(shí)空條件和時(shí)代背景教學(xué)中形式呆板運(yùn)用中死搬硬套現(xiàn)狀1“唯物史觀”教學(xué)中的理解問(wèn)題（1）唯物史觀是一種理論性較強(qiáng)的歷史哲學(xué)，中學(xué)生還是未成年人，沒(méi)有足夠的生活閱歷以及知識(shí)儲(chǔ)備，這就讓他們的理解變得十分困難，（2）教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中也常常覺(jué)得這一教學(xué)十分困難，甚至有的教師自己也不了解唯物史觀，或者只對(duì)唯物史觀有著表面上的粗淺認(rèn)識(shí)。教師通過(guò)臨時(shí)的資料搜集得到唯物史觀的理論，就將這些枯燥理論直接告訴學(xué)生，然后通過(guò)學(xué)生做幾道練習(xí)題來(lái)證明學(xué)生已經(jīng)把握唯物史觀。（3）學(xué)生歷史觀的形成，不能單靠教師僵硬的灌輸，而要通過(guò)他們自身的理解，彼此間的討論，才能使他們將唯物史觀內(nèi)化為自己的?，F(xiàn)狀2“唯物史觀”教學(xué)的形式呆板唯物史觀這一歷史觀點(diǎn)是比較抽象的，教師在教學(xué)的時(shí)候經(jīng)常覺(jué)得無(wú)從下手、無(wú)處著力，很多時(shí)候采取了生搬硬套的方式。

通常情況下，大部分的老師將“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”掛在嘴邊，好像那是不用證明的公理，在討論問(wèn)題之前就已經(jīng)把唯物史觀作為預(yù)設(shè)前提,不是從歷史事實(shí)中論證，而是用歷史事實(shí)去套用“唯物史觀公式”。例如，在認(rèn)識(shí)歷史人物的作用時(shí)，“時(shí)勢(shì)造英雄”的觀點(diǎn)將復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單化、教條化(如對(duì)劉邦建立漢朝必然性的解釋)，不是把某些歷史偉人及其活動(dòng)與當(dāng)時(shí)的歷史相結(jié)合，回到特定的歷史背景去精確分析各種可能性，而是僵硬地和機(jī)械地用唯物史觀的基本觀點(diǎn)來(lái)預(yù)先解決所有一切問(wèn)題?，F(xiàn)狀3運(yùn)用中死搬硬套在平時(shí)的練習(xí)和考試中，許多同學(xué)不做過(guò)多的思考，死搬硬套，不會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，只看到一些皮毛，然后就很快冒然得出一個(gè)結(jié)論，結(jié)果導(dǎo)致不能正確的評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物和歷史事件?，F(xiàn)狀4不考慮相關(guān)的時(shí)空條件和時(shí)代背景在平時(shí)的歷史學(xué)習(xí)中往往會(huì)出現(xiàn)這種情況，那就是不考慮相關(guān)的時(shí)空條件和時(shí)代背景，用今人的觀點(diǎn)苛求古人。這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和方面，違背馬克思主義歷史唯物主義的理論和方法。對(duì)策對(duì)策1：調(diào)整教學(xué)關(guān)注點(diǎn)，重視唯物史觀的滲透目前大多數(shù)初中歷史教育者的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)仍放在歷史知識(shí)的傳授上，卻忽視了如何在教學(xué)過(guò)程中滲透史學(xué)觀念。這種現(xiàn)象主要是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教學(xué)關(guān)注點(diǎn)長(zhǎng)期出現(xiàn)偏差。所以需要教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)初中課改要求，按照課程標(biāo)準(zhǔn)，重視史觀教學(xué)。教師要加大對(duì)初中學(xué)段唯物史觀的學(xué)習(xí)和理解，營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)，提高學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的能力。對(duì)策對(duì)策2：注重學(xué)情分析，設(shè)計(jì)高效的課堂教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)自己受眾群體的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)適合學(xué)情的教學(xué)過(guò)程。在初中歷史教學(xué)中，教師可以充分利用學(xué)生豐富的感性認(rèn)識(shí)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，容易被引導(dǎo)的歷史思維，將唯物史觀融合在自己的課堂教學(xué)中，多運(yùn)用較為直觀的表述和生動(dòng)形象的表達(dá)，使學(xué)生對(duì)唯物史觀”基本觀點(diǎn)和方法有一個(gè)由淺入深的理解。例如:“明朝的科技、建筑與文學(xué)”課講述了《本草綱目》、明長(zhǎng)城、北京故宮、《西游記》《水滸傳》等內(nèi)容，都是學(xué)生較為感興趣的知識(shí)點(diǎn)，教師可以先請(qǐng)學(xué)生自由講述，再試圖引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化形成的背景進(jìn)行分析，從中“透視當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，從而理解文化可以反映時(shí)代，同時(shí)文化也是時(shí)代的產(chǎn)物”，進(jìn)而理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的唯物觀點(diǎn)。對(duì)策對(duì)策3：注重培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)歷史觀可以說(shuō)是世界觀的一個(gè)分支，簡(jiǎn)單理解歷史觀就是如何去看待歷史。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人對(duì)歷史觀的看法都有許多不同:全球歷史觀、革命歷史觀、近代歷史觀、文明歷史觀及其唯物歷史觀等等。在初中歷史課程的學(xué)習(xí)中，要把唯物史觀主義視為學(xué)生學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)之一。唯物史觀主要強(qiáng)調(diào)的是:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用力等這些科學(xué)的觀念。要讓學(xué)生更科學(xué)客觀的看待歷史事件，就必須要培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。如果學(xué)生對(duì)唯物史觀沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)這些歷史事件沒(méi)有用科學(xué)的思維去思考，那對(duì)歷史的理解只能是膚淺的，所以在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，先決條件就是首先要做到樹(shù)立正確的唯物史觀。在教學(xué)實(shí)踐中要注重唯物史觀的滲透和素養(yǎng)的培養(yǎng)。初中歷史核心素養(yǎng)2023屆中考?xì)v史學(xué)科核心素養(yǎng)專題解讀課件（2022版新課標(biāo)）專題04歷史解釋唯物史觀史料實(shí)證時(shí)空觀念歷史解釋家國(guó)情懷THEMAINCONTENTS01概念解讀02例題講解03現(xiàn)狀與對(duì)策04真題再現(xiàn)第一、概念解讀初中核心素養(yǎng)53概念：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。（1）所有歷史敘述本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。（2）只有通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。（3）在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。概念解讀54（1）初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法，能夠初步區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋;（2）能夠客觀敘述和分析歷史，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;（3）在理解和辨析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，嘗試發(fā)現(xiàn)和提出新的問(wèn)題，加以論證，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)。目標(biāo)要求第二、現(xiàn)狀與對(duì)策初中核心素養(yǎng)56(一)某些教師對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)不夠在新課程改革的推進(jìn)中，部分歷史教師已經(jīng)感受到歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并在歷史的教授過(guò)程中都有意識(shí)地注意這方面的培養(yǎng)，他們雖然認(rèn)識(shí)到歷史解釋素養(yǎng)的重要性，但是并沒(méi)有深刻到位地理解歷史解釋素養(yǎng)的內(nèi)涵。教學(xué)中選擇了大量與學(xué)生年齡段不相匹配的史料，導(dǎo)致課堂上無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究?，F(xiàn)狀57(二)某些教師對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的提升方法有待提高1、有的教師在將歷史資料演示給學(xué)生之后，在沒(méi)有組織學(xué)生進(jìn)行討論的前提下就已經(jīng)給出了歷史資料的解釋;2、有的教師不介紹歷史背景，直接解釋課本上的歷史資料;3、有的教師為了考試的需要，節(jié)省時(shí)間，直接要求學(xué)生就所指出的重點(diǎn)歷史資料進(jìn)行記憶?，F(xiàn)狀58(三)學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)要想學(xué)生能夠在歷史的教學(xué)中充分地提高歷史解釋的素養(yǎng)，關(guān)鍵還是要發(fā)揮學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地理解和掌握歷史知識(shí)。

初中階段的學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的起步階段,覺(jué)得歷史資料枯燥乏味，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，歷史學(xué)習(xí)只停留在表面上，死記硬背歷史知識(shí)，并沒(méi)有去深刻地分析其背后的背景與聯(lián)系，并沒(méi)有真正地學(xué)到歷史資料中的精粹?，F(xiàn)狀59(四)學(xué)生對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不清楚

初中階段的學(xué)生認(rèn)知水平有限，知識(shí)儲(chǔ)備不充足等原因?qū)е麓蟛糠謱W(xué)生都不太理解歷史解釋素養(yǎng)究竟是什么，以至于學(xué)生在歷史這門學(xué)科中，對(duì)于歷史事件的解釋停留在表面。比如有人問(wèn)辛亥革命是成功了，還是失敗了。學(xué)生的回答大多是失敗了，因?yàn)樵绖P竊取了革命的果實(shí)。這種教條式的標(biāo)準(zhǔn)答案限制了學(xué)生的思維和自主分析和理解歷史的能力，不利于學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)?，F(xiàn)狀60（一）創(chuàng)設(shè)歷史情境，如身臨其境1、創(chuàng)設(shè)歷史情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，活躍課堂氣氛，將學(xué)生帶入歷史現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生身臨其境，親身的去體會(huì)去感受，方能加深對(duì)歷史解釋的理解和認(rèn)識(shí)。2、教師可以在教學(xué)過(guò)程中，用幽默或者能引起學(xué)生興趣的方式提問(wèn)，一問(wèn)一答，和學(xué)生互動(dòng)，一步一步地將學(xué)生帶入歷史的情景中去，激發(fā)學(xué)生探尋歷史真相的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情和積極性。3、借助教學(xué)多媒體等現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備，代替原始的講解，通過(guò)聲音和視頻的沖擊，將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景中，加深學(xué)生的理解和印象。比如播放毛主席站在臺(tái)_上宣告中華人民共和國(guó)成立的影像資料，使學(xué)生切實(shí)地感受到當(dāng)時(shí)的莊嚴(yán)又振奮人心的場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于此段歷史的體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣課堂氣氛就不會(huì)死氣沉沉，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)習(xí)和研究中不斷地提高核心素養(yǎng)。應(yīng)對(duì)策略61（二）多種方法結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性教師在教學(xué)中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。教師可以設(shè)置一些問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生思考，并且在教師的引導(dǎo)下幫助學(xué)生一步一步地獲得正確的結(jié)論。

老師設(shè)置問(wèn)題也要注意，最好是環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，才能一步一步遞進(jìn)式地引導(dǎo)學(xué)生思考，從而得出正確的答案。

問(wèn)題也不能過(guò)于簡(jiǎn)單和過(guò)于偏難，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生可以接收的能力范圍之內(nèi)，這樣的教育方法才有意義。

問(wèn)題設(shè)計(jì)要有一個(gè)合理的激發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生能夠參與、愿意參與、樂(lè)于參與，構(gòu)造一個(gè)良好的課堂氛圍。應(yīng)對(duì)策略62(三)指引學(xué)生全面多角度地看待歷史事物看待歷史問(wèn)題應(yīng)該一分為二的去看，任何事物都是兩面性的，既要看到事實(shí)的積極方面，也要看到事實(shí)的消極方面，多角度看待歷史要求教師用唯物主義的辯證原理看待問(wèn)題，以得出比較正確的看法和正確的評(píng)價(jià)，不斷提高歷史解釋的核心素養(yǎng)，更好的取認(rèn)識(shí)問(wèn)題和探究問(wèn)題。應(yīng)對(duì)策略初中歷史核心素養(yǎng)2023屆中考?xì)v史學(xué)科核心素養(yǎng)專題解讀課件（2022版新課標(biāo)）專題05家國(guó)情懷

唯物史觀史料實(shí)證時(shí)空觀念家國(guó)情懷歷史解釋THEMAINCONTENTS01概念解讀02例題講解03現(xiàn)狀與對(duì)策04真題再現(xiàn)第一、概念解讀初中核心素養(yǎng)唯物史觀史料實(shí)證歷史解釋時(shí)空觀念家國(guó)情懷歷史學(xué)系的理論指引史料實(shí)證是歷史學(xué)習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑歷史解釋是對(duì)歷史思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)；是其它素養(yǎng)得以達(dá)成基礎(chǔ)條件素養(yǎng)五個(gè)方面的聯(lián)系核心素養(yǎng)67概念：家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。（1）學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，放眼世界，以服務(wù)于國(guó)家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。（2）在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。概念解讀68形成對(duì)國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)（1）能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，鑄牢中華民族共同體意識(shí);（2）了解并認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感;（3）了解中國(guó)歷史上的英雄人物，崇尚英雄氣概，傳承民族氣節(jié);培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。目標(biāo)要求第二、現(xiàn)狀與對(duì)策初中核心素養(yǎng)70（1）過(guò)于重視教材內(nèi)容，思維固化

就目前的教學(xué)現(xiàn)狀而言，個(gè)別老師在初中歷史教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的吸收，教學(xué)模式呆板、固化，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只會(huì)用筆勾畫(huà)重點(diǎn)，課后對(duì)于知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行死記硬背。這樣的學(xué)習(xí)模式嚴(yán)重的導(dǎo)致學(xué)生形成一定的思維定性，雖然此時(shí)將知識(shí)掌握，但是死記硬背的方式會(huì)致使經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的消耗會(huì)忘記所記憶的內(nèi)容，這樣的一種教學(xué)方式會(huì)促使學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展受到一定的限制?，F(xiàn)狀71（2）授課內(nèi)容生硬，缺乏靈活導(dǎo)入

歷史課程本就是一門知識(shí)深刻的學(xué)科，豐富的歷史文化導(dǎo)致學(xué)生在對(duì)內(nèi)容的理解上有一定的困難。針對(duì)這種情況大多的歷史教師往往會(huì)對(duì)其進(jìn)行選擇性的忽視，依舊我行我素的生硬授課，缺乏引入性的授課致使學(xué)生難以理解知識(shí)，從而部分學(xué)生失去了對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)狀72(三)強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，忽視素養(yǎng)教學(xué)在日常初中歷史教學(xué)中，可能由于學(xué)校的日?；蛏龑W(xué)成績(jī)競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)比激烈，一部分老師有可能忽視“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的培養(yǎng)，以為強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育。最終歷史課堂成了“死記硬背”的天堂，學(xué)生思維培養(yǎng)會(huì)受到很大的障礙，素質(zhì)教育也落不到實(shí)處?，F(xiàn)狀73（1）收集影視資