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單元寫作談?wù)撔陨⑽牡膶懛寄茳c(diǎn)撥談?wù)撔陨⑽陌s文、小品文、隨筆、哲理散文等。它往往借助于實(shí)例的簡(jiǎn)述、形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行說理,它與一般談?wù)撐牟煌氖撬泻軡獾奈膶W(xué)性,因此兼具哲理性、形象性和抒情性的特點(diǎn)。談?wù)撔陨⑽牡慕Y(jié)構(gòu)開頭:以比方、擬人、排比、引用、設(shè)問等手法起勢(shì),明確提出中心論點(diǎn)。中間:提出分論點(diǎn)并論證。(選用多種論證方法,如面例式、點(diǎn)例式,事例要精當(dāng);引用式,引用詩(shī)文名句闡述分論點(diǎn);正反對(duì)比式,美麗?語言成段,巧用比方,排比句等)結(jié)尾:以華麗的語言收束并給人以啟迪。談?wù)撔陨⑽拈_篇的寫法(一)類比起興法——神與象通,托物比興【例】虎嘯深林,震懾百獸,這是強(qiáng)勢(shì)語言的威力;鸚鵡學(xué)舌,招殺身禍,這是弱勢(shì)語言的悲劇。短短三寸之舌,可罵死周瑜,可退秦師,堪謂有千斤之重也。(《千斤之舌》)【例】小草是平凡的,但它悄悄地綻綠吐翠,它是驕傲的,由于有了它,大地才布滿生氣;石子是平凡的,但它甘愿充當(dāng)鋪路石,它是驕傲的,由于有了它,人們才有了道路;農(nóng)夫是平凡的,但他們悄悄耕耘,他們是驕傲的,由于有了他們,社會(huì)才有了巨大的物質(zhì)財(cái)寶……(《我平凡,我驕傲》)(二)欲揚(yáng)先抑法——以退為進(jìn),曲折有致即先放低調(diào)子,抑制住某人或事物,然后再上升格調(diào),呈現(xiàn)給讀者一種曲折的美,使主題更加鮮亮。【例】曾經(jīng)以為,古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)潔而明白,時(shí)代賜予他們簡(jiǎn)明的期望:入相出將,封妻蔭子。然而,是誰?偏偏要拋開那些世俗的期望,獨(dú)上高樓,為自己的人生另?yè)褚粭l路?(《獨(dú)上高樓》)(三)描寫——寓理于象中,通俗易懂【例】輕輕推開窗,你看到了什么?天地日月,草木精華。一杯白開水,清亮透亮?????,深吸一口熱氣,春之潤(rùn)、夏之熱、秋之爽、冬之寒,便瞬間全都體會(huì)到了。年輕人寵愛喝咖啡,由于濃郁;中年人寵愛喝茶,由于芳香;老年人寵愛白開水,由于可以照見他人。(《一杯白開水》)【例】“不要!我求求你,不要啊!”披頭散發(fā)的婦女在哀嚎,天真的娃兒們眼珠里凸出了恐驚。“哈哈……”伴著冷酷無情的笑聲,刀光一閃,赤喇喇滾幾個(gè)新穎的頭顱。和著泥土和暗紅的血跡,在地上肆意集中……死了,死光了,一座冷森森的老城,死人坑一堆堆駭人的尸骨。日本軍官翹著胡子,得意地擦干刀上的血,就這樣走了!肅穆。致哀。沉重。然后生氣地昂頭。那一堆堆怨屈的白骨,怎能安靜,那一段段摻和著淚和血的歷史,誰忘得了?那確定不是一段可以承受的歷史,我們記住了,1937年12月13日,日本軍國(guó)主義在肆意污辱我們的姐妹,將我們的孩子支離裂開……(《12.13,國(guó)祭日》)(四)抒情法——溝通心靈,引起共鳴1.直抒胸臆法【例】看到你,我實(shí)在是義憤填膺。所以,在生氣火焰的驅(qū)使下,我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道,就由于“標(biāo)準(zhǔn)”二字,發(fā)生了很多的悲劇。以下是你的三大罪狀……(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》)2.寫景抒情法【例】群山連綿,我仰觀巍巍珠峰;百川奔騰,我遙望浩浩長(zhǎng)江;綠樹參天,我凝視蒼蒼勁松;道路曲折,我查找燦燦明星,星光下與堅(jiān)韌為伴共奔前程。(《堅(jiān)韌伴我前行》)3.以物喻人,塑造雜文形象法——寄情于物,形象感人【例】在通往北京香山的路上,一排排不知名的紅葉樹,恭立于秋風(fēng)秋雨中,搖曳著簇簇紅葉,迎送著南來北往的過客。無論這些趕去觀賞香山楓葉的過客,是否向它們投去匆忙一瞥,它們都堅(jiān)守崗位,始終如一。俏也不爭(zhēng)寵,艷而不為名。一切只為堅(jiān)守崗位,恪盡職守。這不正是那高度的職業(yè)責(zé)任感和貴重的職業(yè)奉獻(xiàn)精神的寫照嗎?(《新時(shí)代最可愛的人》)(五)敘事法——趣敘奇聞,引人入勝【例】一只鳥在飛,它的母親在某個(gè)目的地等待它的到達(dá)。它只知道母親在遠(yuǎn)方等它,不知緣由。它風(fēng)雨兼程,急迫快速。它需要到達(dá)。當(dāng)它找到它的母親,它向它母親炫耀:“三天我飛了幾百里,找遍了整個(gè)山林,我饑餓,我渴,我的羽毛掉了一大半。我覺得我很堅(jiān)強(qiáng)?!彼赣H搖搖頭:“你堅(jiān)強(qiáng),我承認(rèn)。你找到了我,你這三天找遍了整個(gè)山林,你知道這個(gè)山林有幾條河流幾個(gè)湖泊嗎?”它搖頭,滿臉困惑?!昂⒆樱斓乃俣葧?huì)讓你錯(cuò)過很多秀麗的風(fēng)景。”速度,在現(xiàn)在的世界已被詮釋得很完善了。人們走得不耐煩了,千百年歷史的路安靜在腳下,黃塵四起的時(shí)候,人們選擇了另一種方式:奔跑。拋棄老牛破車,制造更年輕的工具,但人們好像忘了牛的存在,因而忽視草原,一寸寸黃沙的侵蝕是一行行血淚的懊悔。人類想跑過大自然,跨越生命本源,查找人造的天堂。秀麗與錯(cuò)誤共存的幻想,是否正在裂開?(《真正的天堂》)范文示例真我舞臺(tái),我心飛行海南一考生大海滔滔,萬頃無垠,魚兒方可自由游弋無所抵抗。長(zhǎng)空浩浩,了無界限,鳥兒方可四游云際無所抵抗。人生漫漫,環(huán)境萬象競(jìng)遷,舞臺(tái)寬敞,人方可大展宏圖,實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù),不斷超越現(xiàn)實(shí)的束縛。是的,擁抱一個(gè)寬敞的舞臺(tái),恣意耕耘,勃發(fā)凌云浩氣,采擷真我風(fēng)采,古來圣賢皆有榜樣可示。姜太公江邊上垂釣,原本只是一“孤舟蓑笠翁”,然得以周王器重,終展雄渾韜略,謀劃千里,正義伐紂滅商,成一代功勛之卓臣。且看魏征口舌巧辯,敢言臣諫。他在成為一代諫臣之前,不過是一位悄悄無聞的前朝遺老,是唐太宗開拓的大唐盛治之世給了他施展自我之才的舞臺(tái)。是的,一個(gè)人的成才離開了自由的天地,沒有寬敞的舞臺(tái),夢(mèng)只能是夢(mèng),現(xiàn)實(shí)照舊無可逾越。三閭大夫獨(dú)自踱步于江畔,盡管香蘭玉佩,志氣高潔,高吟“寧溘死以流亡兮”“伏清白以死直”,信念如此之堅(jiān),不過是英雄無用武之地。唯有投江以了殘生?,F(xiàn)實(shí)沒有給他一個(gè)抱負(fù)的施展抱負(fù)的天地。是的,一山空木葉,天粘碧草,一個(gè)樂觀的環(huán)境總給人以激勵(lì),激勵(lì)人不斷向著更高更遠(yuǎn)邁進(jìn)。宮階三更涼,等不盡的是宮女垂垂老矣的嘆息。然昭君不茍同于這凄苦的結(jié)果,她走出深宮大院,向著浩瀚大漠。向著寬敞的大地,尋求另一種別樣精彩的人生。她在嶄新的環(huán)境里實(shí)現(xiàn)了名垂青史的自我價(jià)值,那是她找到了一處寬敞舞臺(tái)。是的,花開要在明媚的季節(jié);瀑布要從懸空跌落成就磅礴氣概;雄獅要馳騁寬敞草原統(tǒng)領(lǐng)百獸。人要不斷成長(zhǎng),不斷跋涉,不斷查找一個(gè)適宜的舞臺(tái)呈現(xiàn)自我。有感于千里馬的悲戚下場(chǎng)。的確,千里馬常有,而“食不飽力不足,才美不外見”,終“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”。嘆之,哀之,是誰之過?不過是沒有一個(gè)馳騁千里的舞臺(tái)。是的,一處環(huán)境一處舞臺(tái),一處舞臺(tái)一出人生。戈壁沙石滾滾,成就仙人掌堅(jiān)甲利魂,堅(jiān)韌堅(jiān)韌;巖石峭壁,風(fēng)吹雨打,成就巖松青翠永駐,歲月不老?;脑U(xiǎn)惡,生存艱辛,成就狼的機(jī)敏智謀,團(tuán)結(jié)共贏。一處寬敞舞臺(tái),無所謂順逆,順亦進(jìn),逆亦更進(jìn),無論如何,舞臺(tái)的寬敞只為自我超越。請(qǐng)找到屬于自己的寬敞舞臺(tái),不管花好月圓,抑或凄風(fēng)苦雨,擁抱它,實(shí)現(xiàn)真我風(fēng)采。點(diǎn)評(píng)本題作者奇妙地把三則材料不露痕跡地融于文章之中,而且在行文過程中還不時(shí)呼應(yīng)材料的內(nèi)容和含意。豐富的文章內(nèi)容中蘊(yùn)涵了深刻的哲理,傳達(dá)出了作者駕馭文字的輕熟力量。全文思路清楚,結(jié)構(gòu)完整。語言表達(dá)自然流暢。例證豐富恰當(dāng)。
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