2021高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)單元訓(xùn)練：夏商周時(shí)期的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成

第1講夏商周時(shí)期的政治制度及秦朝中心集權(quán)制度的形成一、選擇題1.[2022·武漢市部分學(xué)校新高三起點(diǎn)調(diào)研測(cè)試]有學(xué)者指出：“商代邑中居民，甲骨文稱為‘邑人’，通常以族氏組織相集約。”如河南偃師城，“邑中居民各成體系，保持著以族為紐帶的較嚴(yán)密分片分等級(jí)的居住形式?！痹摬牧夏軌蚍从车氖?)A.商代已經(jīng)實(shí)行宗法制度B.商代社會(huì)組織的基本單位是氏族C.商代社會(huì)各階層等級(jí)差距明顯D.商代平民多居住于城市解析：氏族是指原始社會(huì)中以相同的血緣關(guān)系結(jié)合的社會(huì)群體。依據(jù)材料信息“通常以族氏組織相集約”“以族為紐帶”可知商朝社會(huì)組織中照舊有原始社會(huì)氏族的顏色。A項(xiàng)宗法制度、C項(xiàng)中的各階層、D項(xiàng)中的平民在材料中沒有體現(xiàn)，故答案應(yīng)為B。答案：B2.[2021·江西省百所重點(diǎn)高中高三階段性診斷]周武王死后，子成王誦繼立，武王弟周公旦輔政。《左傳·僖公二十四年》記載：“昔周公吊(傷)二叔(指管叔、蔡叔，均為武王兄弟)之不咸(不仁義，叛亂)，故封建親戚以蕃屏周。”這表明周公“封建親戚”的目的是()A.維護(hù)嫡長(zhǎng)子繼承制B.減弱地方叛亂勢(shì)力C.鞏固西周禮樂秩序D.維護(hù)中心朝廷權(quán)威解析：材料中“封建親戚以蕃屏周”的大意是，封立親戚(周王室的同族)建立邦國，以各邦國來保衛(wèi)周王室。即維護(hù)周朝中心朝廷的統(tǒng)治和權(quán)威，故答案選D。答案：D3.[2022·貴州六校聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考]出名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾經(jīng)提出“領(lǐng)地國家”的概念，其中“領(lǐng)地國家”的特征是：在封建制度下，國王的稅收有兩個(gè)來源，一部分來自國王自己的領(lǐng)地，一部分來自諸侯的進(jìn)貢；國王則無權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。依據(jù)這個(gè)概念，對(duì)古代中國處于“領(lǐng)地國家”的時(shí)期，敘述正確的是()A．構(gòu)建了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的文化心理認(rèn)同B．形成了地方確定效忠中心的制度C．確立了以土地國有為基礎(chǔ)的社會(huì)公有制D．實(shí)現(xiàn)了以家天下為核心的集權(quán)機(jī)制解析：本題解題的關(guān)鍵是弄清“領(lǐng)地國家”這一概念，結(jié)合國王與諸侯之間的關(guān)系可以推理出中國處于“領(lǐng)地國家”時(shí)期是先秦時(shí)期，其主要政治制度是分封制與宗法制，據(jù)此可知A項(xiàng)正確，結(jié)合諸侯進(jìn)貢但國王無權(quán)征稅可知地方具有確定的自主性，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)期是生產(chǎn)資料私有制，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排解B、C、D三項(xiàng)，答案為A。答案：A4.[2021·湛江二模]下列材料反映了分封制遭到破壞的是()A.“諸侯朝于天子……三不朝，則六師移之?！盉.“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！盋.“妻妾不分，則家室亂；嫡蘗無別，則宗族亂?！盌.“為先祖主者，宗人之所尊也?！苯馕觯悍址庵拼_立的是周天子—諸侯—卿大夫—士的等級(jí)關(guān)系，A項(xiàng)是關(guān)于分封制下諸侯對(duì)周天子的義務(wù)，C、D兩項(xiàng)均涉及宗法制，答案選擇B項(xiàng)，“禮樂征伐自諸侯出”，說明諸侯對(duì)周天子權(quán)威的挑戰(zhàn)。答案：B5.[2022·安徽省示范性高中高三第一次聯(lián)考]“豆”的本義指古代的一種盛食物的器皿，形似高足盤，或有蓋。新石器時(shí)代晚期開頭毀滅，盛行于商周，常作禮器，多陶制，也有青銅制或木制涂漆的，《左傳·昭公三年》載：“四升為豆。”結(jié)合下圖，以下說法正確的有()①“豆”屬象形文字，漢字中從“豆”的字往往與食器或豆類有關(guān)②漢字是從原始圖畫演化而來③“豆”為中國古代的一種容器和容量單位④中國古代禮器的使用受到禮樂制度的規(guī)范A.①②③④B.①③④ C.①②③D.②③④解析：據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)可知“豆”為象形文字，①正確；象形即原始圖畫，②正確；依據(jù)材料“四升為豆”，③正確；既為禮器，依據(jù)所學(xué)，其使用當(dāng)然要受到禮樂制度的規(guī)范，④正確。答案：A6.[2022·廣東省惠州市高三第一次調(diào)研考試]成語“數(shù)典忘祖”“不肖子孫”跟下列哪一制度關(guān)聯(lián)()A.井田制B.宗法制 C.分封制D.世襲制解析：“數(shù)典忘祖”“不肖子孫”兩個(gè)成語強(qiáng)調(diào)的是敬祖，故與宗法制關(guān)聯(lián)，B項(xiàng)正確；井田制是商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度，排解A項(xiàng)；分封制是商周時(shí)期的政治制度，但題干未涉及，排解C項(xiàng)；世襲制是財(cái)產(chǎn)、權(quán)力的繼承制度，不符合題意，排解D項(xiàng)。答案：B7.[2022·長(zhǎng)沙四縣一市聯(lián)考]秦朝修建咸陽城，把渭河比作銀河，各宮殿為星座，咸陽宮居中，形成了眾星拱辰、屏藩帝都的格局。這一建筑理念蘊(yùn)含的思想是()A．“大一統(tǒng)”B．“皇權(quán)至上”C．“天人合一”D．“神仙方術(shù)”解析：材料“秦朝”“咸陽宮居中”“眾星拱辰、屏藩帝都”等，體現(xiàn)了猛烈的皇權(quán)至上的特征。中國古代封建專制政治的核心是皇權(quán)至高無上，B項(xiàng)符合題意。答案：B8.[2021·浙江寧波鄞州高中高三期中]從圖一到圖二的變化，反映出的主要信息是()A.分封現(xiàn)象至此不復(fù)毀滅B.專制主義中心集權(quán)制度達(dá)到頂峰C.地方對(duì)中心威逼已經(jīng)消退D.中心政府對(duì)地方的把握加強(qiáng)解析：圖一反映的是分封制，分封制下，地方易形成割據(jù)，不利于中心集權(quán)，而圖二反映的是郡縣制，地方長(zhǎng)官一般由皇帝任免，有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案：D9.中國政法高校教授楊陽說：“中國歷史繞不開封建制，也繞不開大一統(tǒng)和郡縣制，就像中國的今日和將來繞不開現(xiàn)代化一樣。但是要從封建制中找到現(xiàn)代社會(huì)的必要元素，明顯不大可能。”下列對(duì)材料的理解正確的是()A．一部中國歷史就是封建的歷史B．封建制、大一統(tǒng)和郡縣制是封建社會(huì)的基本特征C．爭(zhēng)辯中國歷史，必需要爭(zhēng)辯封建制、大一統(tǒng)和郡縣制D．封建制中有現(xiàn)代社會(huì)的基本要素，只是需要去查找解析：材料中的“封建制”即分封制，它是奴隸社會(huì)的重要政治制度，與封建社會(huì)是兩個(gè)不同的概念，B項(xiàng)錯(cuò)；據(jù)材料信息“中國歷史繞不開封建制，也繞不開大一統(tǒng)和郡縣制”可知C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料信息“要從封建制中找到現(xiàn)代社會(huì)的必要元素，明顯不大可能”不符，排解。答案：C10.[2021·江西宜春五校12月聯(lián)考]封泥是將稠泥漿貼在捆好書繩的簡(jiǎn)策的鎖口處，在其尚存軟性的似干非干之時(shí)，用刻好的印章在封泥上蓋印(壓印)，從而留印跡于封泥之上。從下圖秦印封泥中能夠獵取的歷史信息有()①秦朝設(shè)立左右丞相制度②秦印封泥中的文字是小篆③秦朝在中心建立三公九卿制度④秦朝廷尉負(fù)責(zé)管理全國軍務(wù)A.①②③④B.①③④C.①②④D.①②③解析：本題考查同學(xué)對(duì)歷史學(xué)問的運(yùn)用力氣。認(rèn)真觀看圖片，盡可能從圖片中獵取更多的信息。從對(duì)圖片的說明中可知①正確。從圖上文字觀看和秦朝書寫文字的史實(shí)可知②正確。丞相屬于三公之一、內(nèi)史則屬于九卿之一，③正確。④說法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)。答案：D11.[2022·江西省高三新課程適應(yīng)性考試]柳宗元認(rèn)為“秦之失，失之于政，不在于制”。其理解不正確的是()A.“政”是中心集權(quán)的政治制度B.“政”指秦之“暴政”C.“制”是指郡縣制D.柳宗元的推斷正確解析：柳宗元認(rèn)為秦朝的短暫而亡是由于暴政而不是由于制度，選擇A項(xiàng)。“政”指的是暴政，“制”指的是以郡縣制為代表的專制主義中心集權(quán)制度。答案：A12.[2021·北京大訓(xùn)練考試文綜]自秦朝建立以來，君權(quán)與相權(quán)的沖突、中心與地方的沖突始終是古代政治體制演進(jìn)過程中的重要問題，其實(shí)質(zhì)是()A.權(quán)力支配和權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整B.不同集團(tuán)和階層的利益之爭(zhēng)C.強(qiáng)化職能和提高行政效率D.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序鞏固國家統(tǒng)一解析：本題考查歷史問題分析解決力氣。君權(quán)與相權(quán)的沖突、中心與地方的沖突演進(jìn)的結(jié)果是君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷減弱，直至消逝；中心權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷減弱。因此其實(shí)質(zhì)是權(quán)力支配和權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整。君權(quán)與相權(quán)、中心權(quán)力與地方權(quán)力都在封建官僚手中，都代表地主階級(jí)集團(tuán)利益，故B項(xiàng)不正確。C、D兩項(xiàng)不能體現(xiàn)演進(jìn)的實(shí)質(zhì)。答案：A二、非選擇題13.[2022·昆明一中月考]政治文明的演進(jìn)經(jīng)受漫長(zhǎng)而困難的過程。閱讀材料，回答問題。材料一(中國政制)達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫锩黠@有深厚的貴族顏色，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二中國古代的中心集權(quán)制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、進(jìn)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務(wù)。假如這一制度被減弱，此國家準(zhǔn)出問題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)水利有著更多依靠，從大禹治水到清代多次治理黃河，無不集中了大量的人力物力，這是靠一家一戶的小農(nóng)無法實(shí)現(xiàn)的……秦憑借從中心到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，做到了“書同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國的民族融合、國家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史連續(xù)，都起著不行替代的作用。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出西周的主要政治制度。說明西周地方制度實(shí)行后期給中國社會(huì)帶來的消極影響。(2)依據(jù)材料二，概括這一制度對(duì)推動(dòng)中華民族進(jìn)展的作用。解析：第(1)問，第一小問結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知是分封制與宗法制；其次小問結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)狀況進(jìn)行分析。第(2)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答中心集權(quán)制的樂觀影響即可。答案：(1)政治制度：分封制、宗法制。消極影響：王權(quán)衰微，諸侯爭(zhēng)霸，導(dǎo)致國家分裂。(2)作用：奠定了中國古代多民族大一統(tǒng)國家的基礎(chǔ)，有利于國家的統(tǒng)一；集中人力物力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)展；有利于各地區(qū)的文化溝通和民族融合，有利于中華文明的連續(xù)。14.[2021·昆明模擬]閱讀下列材料，回答問題。材料一欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商者：一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！渲紕t在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意，實(shí)在于此?！鯂S《殷周制度論》材料二春秋時(shí)，猶宗周王，而七國則絕不言王矣……春秋時(shí)，猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣。春秋時(shí)，猶宴會(huì)賦詩，而七國則不聞矣。春秋時(shí)，猶有赴告策書，而七國則無有矣。邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年之間，史之闕文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文武之道盡矣?！度罩洝凡牧先芪奈渌庾拥芡丈醣?，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則清靜之術(shù)也?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料四郡縣制取代分封制的必定結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中心集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制?！诠倭胖茣r(shí)代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必需通過任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者。從這個(gè)意義上說，貴族從分封制下的社會(huì)政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下的社會(huì)階層。成為官僚的貴族便不再具有封地仆人和天子臣屬的雙重身份，而僅僅只有天子臣屬的一種身份?！段氖房v橫》2009年第3期(1)據(jù)材料一回答，“封建子弟之制”指什么。該制度有哪些特征？(2)據(jù)材料二、三，概括指出戰(zhàn)國時(shí)期“諸侯更相誅伐”的緣由，秦朝是如何破解這一困局的？(3)據(jù)材料四，指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映的政治制度變化的本質(zhì)特征是什么。(4)綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)官僚體制的生疏。解析：本題圍繞中國古代地方政治制度的演化這一中心問題，考查與其相關(guān)的制度、背景、特征、評(píng)價(jià)等。第(1)問依據(jù)“封建子弟”不難推斷出該制度的名稱。該制度的特征可依據(jù)關(guān)鍵信息“封建子弟”和“合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團(tuán)體”，從血緣關(guān)系和內(nèi)部等級(jí)兩方面作答。第(2)問旨在考查考生從史料中獵取有效信息的力氣，需要緊扣史料，逐條列舉。第(3)問可抓住“貴族制讓位于官僚制”“順應(yīng)中心集權(quán)和皇權(quán)制的