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文檔簡(jiǎn)介
明式家具是藝術(shù)概念。明式家具是我國(guó)明代形成的一項(xiàng)藝術(shù)成就,被世人譽(yù)為東方藝術(shù)的一顆明珠。在世界家具體系中享有盛名。不論是一般雜木制的、民間日用的,還是貴重木材、精雕細(xì)刻的,皆可歸入;就是近現(xiàn)代制品,只要具有明式風(fēng)格,均可稱為明式家具。明式家具在工藝制作和造型藝術(shù)的成就已達(dá)到當(dāng)時(shí)世界上最高的水平,是中國(guó)智慧的杰出代表。
目錄1.明式家具的時(shí)代背景和制造地區(qū)1.1時(shí)代背景1.2制造地區(qū)2.明式家具的種類(lèi)和形式2.1椅凳類(lèi)2.2桌案類(lèi)2.3床榻類(lèi)2.4柜架類(lèi)2.5其他類(lèi)3.明式家具的結(jié)構(gòu)與造型規(guī)律3.1接合3.2榫銷(xiāo)3.3明式家具的造型結(jié)構(gòu)規(guī)律4.明式家具的裝飾4.1選料4.2線腳4.3攢斗4.4雕刻4.5鑲嵌4.6其它構(gòu)件5.明式家具的用材5.1木材5.2其它用材6.明式家具的哲學(xué)思想7.明式家具的“品”與“病”8.明式家具的發(fā)展時(shí)代背景宋代家具事業(yè)的發(fā)展為明式家具的形成奠定了基礎(chǔ)明初手工藝的繁榮對(duì)明式家具的發(fā)展起了促進(jìn)作用海外貿(mào)易為明式家具提供了物質(zhì)條件住宅園林對(duì)家具的影響明式家具依其功能可以分為五大類(lèi)椅凳類(lèi)桌案類(lèi)床榻類(lèi)柜架類(lèi)其他類(lèi)椅凳類(lèi)杌凳、坐墩、交杌、長(zhǎng)凳、椅、寶座杌凳
"杌"作為坐具之名,專(zhuān)指沒(méi)有靠背的一類(lèi),以區(qū)別有靠背的“椅”。無(wú)束腰杌凳:圓材直足,四足下端外撇,上端內(nèi)收。
有束腰杌凳:絕大多說(shuō)用方材,足端有馬蹄。四面平杌凳:形態(tài)同有束腰,牙條邊抹改變。其他杌凳:方形及長(zhǎng)方形以外的杌凳。如圓凳、扇面式凳、六方凳等。
無(wú)束腰杌凳無(wú)束腰直足直棖長(zhǎng)方凳
無(wú)束腰直足裹腿羅鍋棖加矮方凳
無(wú)束腰羅鍋棖加矮老管腳棖方凳
有束腰杌凳有束腰馬蹄足羅鍋棖長(zhǎng)方凳
有束腰馬蹄足鼓腿彭牙方凳
有束腰馬蹄足羅鍋棖長(zhǎng)方凳
有束腰管腿棖方凳
四面平杌凳(屬有束腰)其他形式杌凳四面平馬蹄足羅鍋棖方凳
四面平馬蹄足直棖方凳
八足圓凳
有束腰鼓腿彭牙帶托泥圓凳
坐墩
坐墩不僅用于室內(nèi),更常用于室外,石制或瓷制較多。又名“繡墩”,將墩上覆錦繡坐墊,增添華麗。繼承宋代藤墩的圓形開(kāi)光和鼓腔釘蒙皮革的鼓釘?shù)暮圹E,也名“鼓墩”。明代坐墩實(shí)物傳世極少,現(xiàn)只有開(kāi)光、直欞、瓜棱三種形式。
海棠式開(kāi)光坐墩
直欞式坐墩
瓜棱式坐墩
交杌
足腿相交的杌凳,俗稱“馬扎”,古代做“胡床”。明式交杌,只用八根直材構(gòu)成,杌面穿繩索或皮革條帶。
《北齊校書(shū)圖》中的交杌
有踏床交杌無(wú)踏床交杌長(zhǎng)凳
長(zhǎng)凳是狹長(zhǎng)無(wú)靠背坐具的統(tǒng)稱。
條凳:俗稱“板凳”,尺寸稍大,面板厚,除坐人兼可承物。
二人凳:較條凳面寬,長(zhǎng)三尺余,可坐二人。
春凳:長(zhǎng)五六尺,寬二尺,可睡臥。
櫸木小條凳
春凳竹制二人凳椅
椅子是有靠背的坐具。明式椅子依其形制可分四式:
靠背椅扶手椅圈椅交椅
靠背椅靠背椅是只有靠背,沒(méi)有扶手的椅子。靠背由一根“搭腦”兩側(cè)兩根立材和居中的靠背板構(gòu)成。
燈掛椅:搭腦出頭,面寬較窄,靠背比例較高,靠由木板造成。一統(tǒng)碑:搭腦不出頭。木梳背:靠背直欞式。靠背椅一統(tǒng)碑木梳背椅
大燈掛椅
背板開(kāi)透光靠背椅
扶手椅扶手椅是指既有靠背、又有扶手的椅子。常見(jiàn)的形式有:“玫瑰椅”和“官帽椅”。玫瑰椅江浙地區(qū)通稱“文椅”,指靠背和扶手都比較矮,兩者的高度相差不大,而且與椅盤(pán)垂直的一種椅子。官帽椅又有“四出頭官帽椅”和“南官帽椅”之分?!八某鲱^官帽椅”又稱“四出頭扶手椅”。玫瑰椅(后背不高依靠不舒服)獨(dú)板圍子玫瑰椅
通體透雕靠背玫瑰椅
劵口靠背玫瑰椅
官帽椅(像古代官吏所帶的帽子)四出頭彎材官帽椅
扇面形南官帽椅
圈椅
圈椅之名是因圓靠背其狀如圈而得。明式圈椅多用圓材,方材少見(jiàn),扶手多出頭。圈椅素圈椅
有束腰帶托泥雕花圈椅
透雕靠背圈椅
交椅明代交椅,上承宋式,可分直后背和圓后背兩種。圓后背交椅多設(shè)在中堂顯著地位,突顯身份的特殊。俗語(yǔ)說(shuō)的“第一把交椅”說(shuō)明它的尊貴和崇高。交椅直后背交椅
交椅式躺椅
圓后背雕花交椅
寶座寶座不是一般家庭的用具,只有宮廷、府邸和寺院中才有,而佛座畢竟和寶座還有所不同。明代的寶座形象,今天主要在壁畫(huà)和卷軸畫(huà)中才能看到,實(shí)物則罕見(jiàn)。畫(huà)家所繪,形式和裝飾都難免夸張。四出頭官帽椅式有束腰帶托泥寶座靠背板厚寸許,高浮雕牡丹、修竹,下有山石流泉,左右鑲長(zhǎng)條花牙。搭腦下的兩根立柱、扶手、鵝脖、聯(lián)幫棍及三面矮欄桿,一律透雕靈芝、竹葉,間用竹枝竹莖穿插或鑲邊。座面的大邊和抹頭也以靈芝、竹葉為裝飾,乃浮雕而非透雕。因邊框須承重,故不鏤空以免損其堅(jiān)實(shí)??騼?nèi)為胡椒眼軟屜,眼徑不過(guò)3毫米,用藤皮劈成極窄長(zhǎng)條編成,保存完好。壓邊木條經(jīng)藤席包裹后才釘蓋屜邊穿孔,故與屜心渾然一色,整潔悅目。束腰四面裝板,三面透雕。正面為菊花紋,兩側(cè)為荷花紋,背面光素束腰以下有托腮。托腮、牙子及四足均透雕靈芝、竹葉。足端內(nèi)翻馬蹄,落在浮雕云紋的托泥上。
桌案類(lèi)炕桌、炕幾/炕案、香幾、酒桌/半桌、方桌、桌案炕桌
炕桌是矮行桌案的一種,和普通桌子的形狀相同,四條腿,高約20-40厘米,多在床上、炕上使用。無(wú)束腰直足井字欞格炕桌
有束腰齊牙條炕桌
無(wú)束腰竹節(jié)紋方炕桌
雕云紋炕幾
無(wú)束腰直棖加矮老六方材炕幾
炕幾
炕幾兩種形式:三板構(gòu)成、條桌式。三屜大炕案
炕案
炕案造型離不開(kāi)夾頭榫和插肩榫兩種形式。夾頭榫炕案
夾頭榫撇腿翹頭炕案
夾頭榫炕案炕案中最常見(jiàn)的一種。方牙頭,起蕎麥棱陽(yáng)線,壺門(mén)輪廓牙條,腿子圓材,兩足間施單棖一根。類(lèi)似此式的實(shí)物尚多,有的直牙條,素牙頭,有的牙頭鎪成云紋或仰俯云紋等。夾頭榫撇腿翹頭炕案?jìng)?cè)面撇出的腿足,不僅線條優(yōu)美,而且增加了穩(wěn)定感。牙頭透挖云頭,擋板部分云頭向上翻出,都使此案生色不少。四足有束腰馬蹄足霸王棖長(zhǎng)方香幾
三足圓香幾
香幾香幾常出現(xiàn)在明代的繪畫(huà)中。陳置爐鼎或法器,多用于富貴之家或佛殿?,F(xiàn)多用于陳列座架。也是茶幾的原型。夾頭榫素牙透酒桌
夾頭榫直棖半桌
酒桌、半桌
主要功能是飲酒用膳時(shí)使用,大多有攔水線。
酒桌:較矮且窄,帶吊頭。半桌:比酒桌高而寬,桌腿位在四角。也叫“接桌”,有拼接功能。夾無(wú)束腰羅鍋棖加卡子花方桌
一腿三牙羅鍋棖六仙方桌
方桌
方桌用途至廣,人家必備之具。
明式方桌常見(jiàn)的有,無(wú)束腰直足、一腿三牙、有束腰馬蹄足三種。有束腰噴面帶抽屜方桌
條形桌案寬長(zhǎng)桌案其他桌案窄而長(zhǎng)條幾條桌條案架幾案寬度大于二尺半畫(huà)桌畫(huà)案書(shū)桌書(shū)案月牙桌扇面桌棋桌琴桌抽屜桌供桌供案桌案厚板足條幾
有束腰馬蹄子霸王棖條桌
條幾
條幾指有三塊厚板構(gòu)成的長(zhǎng)幾。
條桌指腿子位在四角屬于桌形結(jié)體的窄長(zhǎng)桌。
條案指腿子縮進(jìn)帶吊頭屬于案形結(jié)體的窄長(zhǎng)案。包括平頭案和翹頭案。
條案平頭案翹頭案夾頭榫插肩榫插件榫夾頭榫足下帶托子四足著地?zé)o管腳棖四足著地有管腳棖圈口擋板圈口擋板四足著地四足著地有管腳棖四足著地圈口四足著地?zé)o管腳棖足下帶托子擋板圈口擋板夾頭榫平頭案(上)夾頭榫翹頭案(下)
插肩榫平頭案(上)插肩榫翹頭案(下)
條案無(wú)束腰羅鍋棖條桌一腿三牙條桌
條桌夾頭榫素牙透酒桌
夾頭榫直棖半桌
酒桌、半桌
主要功能是飲酒用膳時(shí)使用,大多有攔水線。
酒桌:較矮且窄,帶吊頭。半桌:比酒桌高而寬,桌腿位在四角。也叫“接桌”,有拼接功能。條形桌案寬長(zhǎng)桌案其他桌案窄而長(zhǎng)條幾條桌條案架幾案寬度大于二尺半畫(huà)桌畫(huà)案書(shū)桌書(shū)案月牙桌扇面桌棋桌琴桌抽屜桌供桌供案桌案明式家具結(jié)構(gòu)基本接合足腿結(jié)合榫銷(xiāo)基本接合
基本結(jié)合大致分為:
平板拼合厚板與抹頭的拼粘平板角接合橫豎材丁字接合方材、圓材角接合、板條接合直材交叉接合弧形彎材接合格角榫攢邊
因受木材性能的限制,只能在木紋縱直一段做榫,橫紋不能做榫。若兩構(gòu)件需要聯(lián)結(jié),由于無(wú)法做榫,那么只有另取木材做榫,用栽榫或穿銷(xiāo)的方法將其聯(lián)結(jié)。榫銷(xiāo)a、厚板拼合在拼口內(nèi)栽榫,鑿眼粘合b、用翹頭或門(mén)戶櫥的翹頭,用栽榫與抹頭結(jié)合c、某些卡子花,如雙套環(huán),用栽榫與上下構(gòu)件結(jié)合d、桌幾的鎪花角牙,或攢框的牙子,衣架或面盆架搭腦下的掛牙等,多一邊留榫,一邊栽榫e、床圍子、透格柜門(mén)上的各種用攢接斗簇的方法造成的圖案裝飾,如四簇云紋、十字套方等,常用栽榫加以組合f、桌案牙條的上皮,裹腿做成一腿三牙式桌面垛邊的上皮,有的用栽榫與邊抹的底面聯(lián)結(jié)g、兩上,三上的桌幾,束腰與牙條二者之間及束腰、托腮、牙條之間常用栽榫來(lái)結(jié)合,以防分離生縫,閃錯(cuò)不齊h、官皮箱兩幫和后背的下緣,用栽榫與下面的底座結(jié)合
榫銷(xiāo)榫子下頭大、上頭小,榫眼開(kāi)口的半邊大、半邊小。一般用在可裝可拆的兩個(gè)構(gòu)件之間,榫卯拍合后需推一下栽有走馬銷(xiāo)的構(gòu)件,它才能就位并銷(xiāo)牢;拆卸時(shí)又需給它退回來(lái),才能拔榫出眼,把兩個(gè)構(gòu)件分開(kāi)。
走馬銷(xiāo)關(guān)門(mén)釘榫卯拍合后,用鉆打眼,銷(xiāo)入一枚木釘或竹釘,目的是使榫卯固定不動(dòng)。
明式家具的造型規(guī)律無(wú)束腰有束腰·四足多用圓材,或外圓里方·四足多帶側(cè)腳,有的甚為明顯·足下端無(wú)馬蹄·直足·四足多直落到地,無(wú)托泥·四足多用方材·四足多垂直,個(gè)別帶側(cè)腳不顯著·足下端多有馬蹄·直足或各種彎足·足底有的有托泥無(wú)束腰——與木建筑的大木梁架有關(guān)多繼承古建筑中圓材、側(cè)腳、直落的特點(diǎn)。
有束腰——從唐代流行的臺(tái)座或壺門(mén)床、壺門(mén)案演變出來(lái)的。開(kāi)元寺大殿須彌座有束腰方桌局部圖明式家具的造型很美,簡(jiǎn)練的線腳,簡(jiǎn)單的使人不覺(jué)得是裝飾,但卻又有重要的裝飾意義。圖案裝飾性強(qiáng),使用上有主次,有虛實(shí),有集中,有分散,有連續(xù),有間歇,有對(duì)比,有呼應(yīng)。通過(guò)選料、線腳、攢斗、雕刻、鑲嵌、其他構(gòu)件幾個(gè)方面闡述說(shuō)明裝飾手法。選料以紋路清晰美者為貴,將花紋好看的部分用于家具顯著部位?;蛘邔⒑癜宸謨砂?,用于對(duì)等的地方,表現(xiàn)對(duì)稱美。黃花梨木樣
紫檀木樣
線腳先交在明式家具里,主要應(yīng)用在邊抹、棖子、腿足等部位。包括:邊抹、棖子和矮老、腿足、其他構(gòu)件。無(wú)束腰條桌邊抹、腿足、直棖角線線腳交圈
邊抹線腳/線腳斷面
攢斗用縱橫斜直的短材,借榫卯把它們連接交搭起來(lái),組成各種幾何形圖案。如十字連方、卍字等圖形。攢斗分為攢接和斗簇。攢接
斗簇
雕刻雕刻在裝飾手法中占首要地位。家具上的紋樣大多數(shù)是靠雕刻造出來(lái)的。表現(xiàn)力強(qiáng),變化多,技法復(fù)雜。技法題材陰刻浮雕透雕浮透雕結(jié)合圓雕卷草花鳥(niǎo)蓮紋走獸云紋山水靈芝人物龍紋文字圖案圓雕龍紋
浮雕雙面透雕“八寶”(輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、腸)是佛教圖案?!半s寶”(銀鋌、方勝、珠、錢(qián)、珊瑚等)雖未必有宗教色彩,但作為裝飾圖案,與“八寶”有相似之處。曾見(jiàn)黃花梨圈椅,靠背板三段攢成,最上一塊裝檔浮雕雜寶?!拔逶勒嫘巍笔堑澜虉D案,在交椅上也被用作圖案。交椅靠背背面的道家五岳真形圖浮雕鑲嵌包鑲填嵌用小木材拼貼圖案一般用輕而軟的木材坐胎硬木貼面節(jié)省材料,減輕重量嵌木嵌瓷嵌螺鈿嵌骨百寶嵌其他構(gòu)件石材藤皮、絲絨、淺繩等織物銅鐵飾物大理石紋樣藤編小胡椒眼軟屜銅包角狀元箱明清時(shí)期的明式家具多用貴重的硬木為材。硬木包括:紫檀、花梨、鸂鶒木、鐵力、烏木非硬木:
櫸木、楠木、樺木、黃楊、南柏、樟木、柞木、松、杉、楸、椴大果紫檀大葉檀安哥拉紫檀非洲紫檀檀香紫檀小葉紫檀老黃花梨木紋楠木木紋鐵力木紋烏木木紋新雞翅木木紋老雞翅木木紋
明式家具的形制及結(jié)構(gòu)深受中國(guó)古代儒家思想、道家思想、東林學(xué)派思想的影響和熏陶,無(wú)論是在審美觀念還是在表現(xiàn)手法上都體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神,這種精神表現(xiàn)出來(lái)的簡(jiǎn)樸、空靈、內(nèi)斂、優(yōu)雅也深深地影響著當(dāng)今的設(shè)計(jì)理念。一、儒家思想中“中庸”、“禮”的體現(xiàn)體現(xiàn)內(nèi)斂、中庸、禮法有度的觀念。明式圈椅對(duì)稱式的整體構(gòu)架、外擴(kuò)內(nèi)斂式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及內(nèi)翻馬蹄式的腿足,傳達(dá)出中庸、含蓄、“禮有法度”對(duì)人性的
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