環(huán)境心理學(xué)盧工程設(shè)計(jì)18課件講解

環(huán)境心理學(xué)主講教師：盧老師工程設(shè)計(jì)學(xué)院點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)喚醒理論第二節(jié)環(huán)境應(yīng)激理論第三節(jié)適應(yīng)水平理論第四節(jié)行為場(chǎng)景理論主要內(nèi)容點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論喚醒理論強(qiáng)調(diào)客觀刺激的特性，而適應(yīng)水平側(cè)重于主觀反應(yīng)。

適中水平的刺激是主觀感覺(jué)最理想的刺激。每個(gè)人基于自身?xiàng)l件和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)都形成了自己所習(xí)慣的適中刺激。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論一、刺激過(guò)度點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論一、刺激過(guò)度復(fù)雜的街道、擁堵的交通、擁擠的人流、目不暇接的廣告、琳瑯滿目的商品、嘈雜的聲音、各種氣味時(shí)常令人感到刺激過(guò)度。高樓、立交橋讓人看不到遠(yuǎn)景，猶如身處迷津，無(wú)法識(shí)別環(huán)境，不得不時(shí)時(shí)注意眼前的細(xì)節(jié)，用以識(shí)別環(huán)境，這種長(zhǎng)時(shí)間的注意必然造成信息超載而令人感到疲勞。在知識(shí)爆炸和信息泛濫的時(shí)代，各種信息常使人應(yīng)接不暇。人們漸漸形成快節(jié)奏的生活方式，各方面淺嘗輒止。

“注意”是個(gè)人有限資源，但人們常常來(lái)不及做選擇就被動(dòng)、無(wú)奈和大量消耗這一寶貴而有限的資源，以至無(wú)法主動(dòng)運(yùn)用“注意”去思考。這一切使當(dāng)代人變得越來(lái)越焦慮和浮躁。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論二、刺激不足城市學(xué)家帕爾認(rèn)為，密集的城市環(huán)境中，每條街道重復(fù)同一模式，住宅彼此相似，沿街摩天大樓等都強(qiáng)加給人一種封閉感。從這一角度講，城市又是單調(diào)乏味的。城市交通的擁堵和人為分割使街道不再適合步行，老年人、殘疾人、病弱者和兒童只能被迫在住所附近，這也導(dǎo)致部分城市居民感到刺激不足。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論二、刺激不足大量研究早已證明：自然元素是最豐富復(fù)雜的環(huán)境也是最美的環(huán)境。

田野、森林和遠(yuǎn)山包含著變化無(wú)窮的視覺(jué)刺激模式。為什么旅游、親近大自然對(duì)人身心有益？開(kāi)闊的視野會(huì)把人的注意引向遠(yuǎn)景和重要標(biāo)志，忽略近處的細(xì)節(jié)，從而減少認(rèn)知所付出的努力，使人得到放松。

從生態(tài)知覺(jué)角度，人類是天地大自然孕育的，身體組成與自然相符，成長(zhǎng)節(jié)律和生理變化與大自然合拍，精神上受到大自然熏陶，必然對(duì)大自然最感到愉悅，最容易適應(yīng)。夫四時(shí)陰陽(yáng)者萬(wàn)物之根本也所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰

以從其根故與萬(wàn)物浮沉于生長(zhǎng)之門逆其根則伐其本壞其真矣——《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論二、刺激不足城市中的自然元素及其組合具有雙向調(diào)節(jié)作用：

對(duì)于因刺激過(guò)度而感到疲勞者（以中青年上班族為主），具有恢復(fù)注意力和緩解應(yīng)激的作用；

對(duì)于因刺激不足而感到孤獨(dú)寂寞的老年人和兒童（獨(dú)生子女）具有豐富生活、提高喚醒和增加活力的作用。在我國(guó)，中老年人和兒童已成為公園和綠地的使用主體，最主要活動(dòng)為晨練、跳舞、下棋、釣魚(yú)、聊天、娛樂(lè)、旁觀等，是不可或缺的城市要素。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論三、順應(yīng)與適應(yīng)當(dāng)環(huán)境刺激不符合個(gè)人適應(yīng)水平時(shí)，可以采用兩種方式重新達(dá)到與環(huán)境的平衡：

1、改變或選擇環(huán)境順應(yīng)自己的需求；2、改變自身去適應(yīng)客觀環(huán)境。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論三、順應(yīng)與適應(yīng)（一）順應(yīng)在面臨兩種選擇時(shí)，人類常優(yōu)選順應(yīng)，因?yàn)檫@不需要付出太多認(rèn)知的努力和體力的消耗便可以達(dá)到個(gè)人與環(huán)境的平衡。

因客觀環(huán)境常不以人的主觀意志而改變，因此選擇一個(gè)比較接近自己適應(yīng)水平的環(huán)境是保證生活輕松愉悅的先決條件。

例如，1970s美國(guó)房地產(chǎn)商為滿足人們住房需求以及人以群分的生活習(xí)慣，推出各具特色的居民社區(qū)。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)適應(yīng)水平理論三、順應(yīng)與適應(yīng)（二）適應(yīng)環(huán)境刺激水平與個(gè)人適應(yīng)水平相差越遠(yuǎn)，個(gè)人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)就越強(qiáng)烈，適應(yīng)也越困難。

個(gè)人能否適應(yīng)新的環(huán)境，取決于新舊環(huán)境差異大小、個(gè)人適應(yīng)（即學(xué)習(xí)新事物）能力的高低，以及在新環(huán)境中暴露時(shí)間的長(zhǎng)短。

曾有復(fù)明的盲人在一段時(shí)間后感嘆“看不見(jiàn)真的比看得見(jiàn)要輕松”。

古人云：“少年處不得順境，老年處不得逆境”。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添