環(huán)境心理學(xué)盧工程設(shè)計(jì)55課件講解

環(huán)境心理學(xué)主講教師：盧老師工程設(shè)計(jì)學(xué)院點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本主要內(nèi)容第一節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)的特點(diǎn)和差異第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題第三節(jié)城市意象的后續(xù)研究點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題一、與城市審美反應(yīng)有關(guān)的理論（二）建筑特點(diǎn)與體驗(yàn)者圖式相互作用每個(gè)人都根據(jù)以往的體驗(yàn)建立了固有的認(rèn)知圖式，并習(xí)慣于按已有的圖式去解釋?zhuān)ㄍ┧兄膶?duì)象。

建筑與固有圖式一致時(shí)，人們就認(rèn)為對(duì)象是典型的或熟悉的事物，同時(shí)也體驗(yàn)到低水平的喚醒與偏愛(ài)。

興趣比評(píng)價(jià)更重要——越罵越出名的半拉“扁蛋”點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本與原有圖式的不一致程度增加時(shí)，喚醒、興趣和偏愛(ài)也隨之增加，同時(shí)在認(rèn)知基礎(chǔ)上對(duì)原有圖式加以充實(shí)、修正或改變。

網(wǎng)紅——濱海圖書(shū)館點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本當(dāng)不一致程度超過(guò)某一水平后，偏愛(ài)就開(kāi)始降低。天子大酒店（燕郊）——位列國(guó)內(nèi)十大失敗建筑點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本因此，人們喜愛(ài)中等水平的不一致性。因?yàn)檫@種刺激模式既能喚起探索的興趣，又不致因過(guò)于陌生而費(fèi)解。

央視“大褲衩”與蘇州“大秋褲”哪個(gè)更丑？點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題一、與城市審美反應(yīng)有關(guān)的理論（二）建筑特點(diǎn)與體驗(yàn)者圖式相互作用

1、個(gè)體對(duì)客體，例如對(duì)建筑物的體驗(yàn)，取決于建筑特點(diǎn)與體驗(yàn)者圖式（即構(gòu)成形式方面的知識(shí)）的相互作用。

這一理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和以往經(jīng)驗(yàn)的作用，可為“繼承傳統(tǒng)特色”和“保護(hù)古城風(fēng)貌”提供心理學(xué)依據(jù)。

點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)，初僅作瞭望守戍，晉滅東吳后成為觀賞樓。后屢建屢廢，明清時(shí)被毀7次，重建維修10次。有“國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛”之說(shuō)。最后一座建于同治毀于光緒。黃鶴樓四層的歷代模型點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本1957年建長(zhǎng)江大橋占用舊址，1981年重建時(shí)，新址距舊址約1000米的蛇山峰嶺上。1981年10月，重修工程破土開(kāi)工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本岳陽(yáng)樓始建于三國(guó)，是魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱(chēng)“巴陵城樓”。同黃鶴樓的命運(yùn)類(lèi)似，也是屢毀屢建?，F(xiàn)存者為民國(guó)二十三年建成。新中國(guó)成立后，又?jǐn)?shù)次翻修、改觀方成今日景象。從古至今，為什么歷朝歷代都要重建或修葺這類(lèi)名樓？這些名樓的建筑特點(diǎn)與人們心中的圖式相互作用，已經(jīng)深深契合，承載著文化的傳承。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本這一理論也可用來(lái)解釋人們對(duì)城市和建筑外觀的特定要求，如花園式城市、東方威尼斯、中國(guó)日內(nèi)瓦、白宮式豪宅、小天安門(mén)、歐陸式等。

花園式城市——新加坡東方威尼斯指蘇州因其小橋流水人家的水鄉(xiāng)古城特色，而有“東方威尼斯”、“東方水城”之稱(chēng)。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本湛江的獨(dú)特的北熱帶風(fēng)光，有很多地方可以和日內(nèi)瓦媲美。銀川老城南薰門(mén)，早在西夏就已存在，又稱(chēng)南門(mén)樓。50年代以來(lái)多次整修，開(kāi)辟成南門(mén)廣場(chǎng)。因其建筑與北京天安門(mén)有些相似又稱(chēng)為“小天安門(mén)”。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本此外還可以解釋中國(guó)古典園林中的相關(guān)體驗(yàn)，如避暑山莊中可以舉出各種原型。

以四合院為原型的月色江聲以西湖風(fēng)光為原型的芝徑云堤。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本此外還可以解釋中國(guó)古典園林中的相關(guān)體驗(yàn)，如避暑山莊中可以舉出各種原型。

以蒙古牧原為原型的試馬埭（音代）還有金山、煙雨樓、文園獅子林等，可謂“水景移江南，山居仿泰岱，移天縮地在君懷”。當(dāng)今不少主題公園式的假古董群也正是各種原型“圖式”的堆砌和組合。仿鎮(zhèn)江金山寺仿嘉興南湖煙雨樓仿蘇州獅子林點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題2、人們可能不喜歡某些藝術(shù)作品，但仍認(rèn)為其是一種“藝術(shù)”。西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家薩爾瓦多·達(dá)利（1904-1989）《扭曲的時(shí)間》羅馬街頭的城市雕塑點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（一）二者相輔相成為理解環(huán)境，人偏愛(ài)連貫性和易識(shí)別性；為探索環(huán)境，人偏愛(ài)復(fù)雜性和神秘性。

點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（二）主體明確和局部復(fù)雜在較大尺度上，人希望所認(rèn)知的環(huán)境易于識(shí)別，如置身森林、大海、沙漠、大都市或特定情境，如夜晚、大霧、災(zāi)害或初來(lái)乍到，沒(méi)有人愿意迷失方向。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（二）主體明確和局部復(fù)雜在較小尺度上，人希望所感知的環(huán)境局部具有復(fù)雜、多樣和獨(dú)特信息。因?yàn)榧词姑允б膊粯?gòu)成危害。迪士尼樂(lè)園與大型購(gòu)物商場(chǎng)希臘愛(ài)琴海邊的圣托里尼島該島局部元素即民居單體同一簡(jiǎn)單，易于識(shí)別，但主體卻非常復(fù)雜、極易迷路。但它并非一天建成，在建造過(guò)程中兼顧居民在易識(shí)別性和復(fù)雜性方面的需求，逐漸達(dá)到一種平衡，只有外來(lái)者才需要一定的認(rèn)知過(guò)程。易識(shí)別性和復(fù)雜性并不相互排斥，而是在不同層次上起到互補(bǔ)作用。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（三）問(wèn)題應(yīng)對(duì)1、主體和局部均易（或不易）識(shí)別的環(huán)境

僅有十字街和一條小街的小城鎮(zhèn)極易識(shí)別，但也會(huì)很快使人感到厭煩。

因此，必須在識(shí)別性良好的前提下，盡量提供多種選擇（如不走回頭路、允許選擇不同行進(jìn)路線、使用不同交通工具），并提供復(fù)雜豐富和新穎獨(dú)特的刺激。例如，作為旅游景點(diǎn)，像平遙這類(lèi)小城，還需強(qiáng)化歷史和文化元素：增加傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，提供特色飲食文化，編撰歷史故事，開(kāi)發(fā)旅游商品，舉辦特色展覽，并和周?chē)嚓P(guān)旅游景點(diǎn)構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)，才能增加復(fù)雜程度。在城市中，20世紀(jì)80年代以前，快速建成的石家莊市曾呈現(xiàn)全城一統(tǒng)的風(fēng)貌：一樣寬的街道，一樣的綠化，幾乎一樣高的樓房，一樣的紅色清水磚墻，加上行人都穿著藍(lán)灰色或軍綠色服裝，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最不易識(shí)別的城市之一。

要對(duì)付這類(lèi)“千篇一律”的方法很簡(jiǎn)單——百花齊放：1、設(shè)置主干道、主環(huán)路和高聳標(biāo)志物；2、改變?nèi)舾山謪^(qū)或建筑主色調(diào)；3、變換城市空間大小和尺度；4、提供雕塑、廣告、地圖、路牌等具體識(shí)別元素。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（三）問(wèn)題應(yīng)對(duì)2、主體和局部均相當(dāng)復(fù)雜的環(huán)境這類(lèi)環(huán)境特別令初來(lái)乍到者犯難。例如，在主體龐大、局部街道走向復(fù)雜的上海，看圖尋址是外來(lái)者必做的功課。單是浦東花木地區(qū)，以花命名的街道就有幾十條，如丁香路、梅花路、牡丹路、玉蘭路、櫻花路、杜鵑路等。而且，街道走向毫無(wú)規(guī)律可循，個(gè)別街道甚至呈圓弧或S形走向，連出租車(chē)司機(jī)有時(shí)也蒙圈。這類(lèi)環(huán)境中，東西南北已不起作用，定向要依靠關(guān)鍵性識(shí)別元素，如高塔、河流、節(jié)點(diǎn)、高樓、干道、標(biāo)志和特征性細(xì)部等。上海中心大廈金茂大廈東方明珠塔黃浦江最為復(fù)雜的莫過(guò)于古城麗江：納西族民居鱗次櫛比、變化萬(wàn)千；街道布局不拘一格，大街傍河，小巷臨渠，大街套小巷，清澈的泉水又分三股五支流過(guò)全城，走街串巷，入院過(guò)墻，變幻莫測(cè)，極易迷路。雖然復(fù)雜，但如果尋址得法，還是能夠熟悉情況的。根據(jù)其無(wú)處不在的小溪，古城入口處的四方街廣場(chǎng)和遠(yuǎn)方的玉龍雪山提供了定向的關(guān)鍵提示。只要溯流而上，就一定能走到四方街廣場(chǎng)（匯聚所有街道的節(jié)點(diǎn)），進(jìn)而面向雪山走出古城。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（三）問(wèn)題應(yīng)對(duì)3、具有雙重或多重含義的環(huán)境新疆特克斯城據(jù)說(shuō)該城由長(zhǎng)春真人丘處機(jī)勘定，認(rèn)為其融山之剛氣、坡之柔順、水之盛脈為一體，體現(xiàn)“天地交而萬(wàn)物通，上下交而萬(wàn)物同”的“易理”。1930s-1940初建成，至今仍保持八卦形態(tài)。全城以城市中心花園為太極“陰陽(yáng)”兩儀，八條主干道按后天八卦方位從中心向外輻射，并按照八卦的卦名依次命名。同時(shí)，還設(shè)有四條環(huán)路與主干道連接，共有64條街道，以體現(xiàn)64卦的易學(xué)數(shù)理。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（三）問(wèn)題應(yīng)對(duì)3、具有雙重或多重含義的環(huán)境

重要的城市組成元素也有雙重或多重含義的問(wèn)題，外顯的形態(tài)、色彩及其命名等應(yīng)易于識(shí)別和記憶，內(nèi)蘊(yùn)及近觀的細(xì)部不妨復(fù)雜，甚至包含歷史故事和文化深意。上海徐家匯的內(nèi)蘊(yùn)十分豐富，曾是明代重臣徐光啟家族世居之地，其墓地在附近的“光啟公園”，對(duì)面就是徐家匯大教堂（徐光啟是天主教徒），其十六代孫的外孫女就是宋氏三姐妹的母親。北京的地名每個(gè)幾乎都包含一個(gè)掌故，成為歷史文化或功用的載體。孫中山逝世后，國(guó)內(nèi)各大城市都以“中山路”的方式作為紀(jì)念，一時(shí)風(fēng)靡全國(guó)；新中國(guó)成立后，“人民路”、“解放路”、“新華路”、“人民廣場(chǎng)”等盛行南北。

這些名稱(chēng)有一個(gè)共同特點(diǎn)，即具有雙重含義：1、旨在紀(jì)念名人或重大歷史事件；2、均為城市主干道或場(chǎng)所，幾乎全部位于城市中心區(qū)。

新到一地，逛過(guò)這些地方，基本上就等于逛過(guò)了這個(gè)城市的中心。具有雙重含義的街巷還有如下代表地點(diǎn)：成都寬窄巷子安慶倒扒獅子街昆明金碧路富有多義性的環(huán)境元素易于將識(shí)別特征和復(fù)雜聯(lián)想合二為一。近年來(lái)，新潮一族為自己的商店打造了各種具有雙重含義的新穎店名，配合貼心的服務(wù)，吸引了大批新老顧客。1、花無(wú)缺2、夫子搬家3、朋來(lái)仙到4、真籠天子5、香波里辣6、天天見(jiàn)面7、醉大餓極8、西湘記9、衫國(guó)演義10、不準(zhǔn)再來(lái)1、鮮花店2、書(shū)店3、茶館4、包子鋪5、火鍋店6、面館7、餐館8、湘菜館9、服裝店10、鐘表修理店點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（三）問(wèn)題應(yīng)對(duì)4、因環(huán)境性質(zhì)而異

對(duì)易識(shí)別性和復(fù)雜性的要求因具體環(huán)境性質(zhì)而異。

大城市、博覽會(huì)、大型商場(chǎng)、室內(nèi)商業(yè)步行街、大學(xué)城、大型交通樞紐和居住區(qū)對(duì)環(huán)境易識(shí)別性要求相對(duì)較高。

千篇一律或雜亂無(wú)序都會(huì)使人迷路，產(chǎn)生焦慮、厭煩和擔(dān)憂，甚至?xí)?yán)重影響日常生活。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（三）問(wèn)題應(yīng)對(duì)4、因環(huán)境性質(zhì)而異另一方面，由于有導(dǎo)游和便捷的交通設(shè)施，因而城市風(fēng)景區(qū)和旅游勝地不妨曲折迂回、撲朔迷離，從而為“舊地新游”即“二次游”埋下伏筆。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)城市環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)問(wèn)題二、易識(shí)別性和復(fù)雜性的平衡（三）問(wèn)題應(yīng)對(duì)5、因人而異的需求（1）群體差異：外來(lái)者、老年人、兒童和特殊行業(yè)人員對(duì)易識(shí)別性的要求相對(duì)較高。初次進(jìn)京的司機(jī)很多時(shí)候都能被北京的立交橋繞得暈頭轉(zhuǎn)向點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)