2024-2025學(xué)年度廣東省深圳市鹽田高級中學(xué)高一第一學(xué)期1月期末歷史試題

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末考試鹽田高級中學(xué)高一歷史試題卷命題人：容易審題人：秘文博考試時間：75分鐘分數(shù)：100分一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分）1．在紅山文化晚期的早段，牛河梁遺址率先開始出現(xiàn)使用彩陶筒形器并隨葬彩陶甕的現(xiàn)象，但此時大都局限在牛河梁地區(qū)；進入晚段，以牛河梁遺址為代表的高領(lǐng)筒形器廣泛出現(xiàn)在大凌河流域（今遼寧河北接壤地區(qū)），不論是形制還是紋飾都在大凌河流域呈現(xiàn)更加統(tǒng)一的趨勢。這體現(xiàn)出（）A．文化傳播路徑單一 B．大一統(tǒng)趨勢的形成C．區(qū)域文化出現(xiàn)整合 D．文明中心發(fā)生遷移2．距今約5300——4600年的湖北荊門屈家?guī)X遺址入選2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)?！参锟脊疟砻?，屈家?guī)X遺址各史前文化時期是以水稻種植為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟模式。殘留物分析表明，遺址出土的陶杯與壺型器和先民的飲酒行為具有直接關(guān)聯(lián)。據(jù)此分析該遺址可能（）A．當(dāng)時已出現(xiàn)定居生活 B．出土表面粗糙的瓷片C．出現(xiàn)明顯的階級分化 D．出土刻有文字的獸骨3．有學(xué)者認為：周朝的建立，才邁出華夏民族形成最關(guān)鍵的步伐。下列敘述最能印證該觀點的制度是（）A昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人《左傳》B立適（嫡）以長不以賢，立子以貴不以長《春秋公羊傳》C謀于長者，必操幾杖以從之。長者問，不辭讓而對，非禮也《禮記·曲禮》D古者三百步為里，名曰井田《春秋谷梁傳》4．春秋時期，北方有樓煩、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吳、越等諸侯國；至戰(zhàn)國后期，北方的少數(shù)民族主要有匈奴、東胡，而南方也僅余楚、越兩個諸侯國。這一變化反映了，春秋戰(zhàn)國時期（）A．中原文化影響擴大 B．孕育著統(tǒng)一的趨勢C．華夏民族認同形成 D．南北文化交流加強5．夏商西周時期，社會上幾乎所有的人都生活于“族”之中。到春秋時期，普通民眾一般都同時有兩種身份，一是某族之人，二是某國之人。戰(zhàn)國中期的《包山楚簡》，載有大量只以居住地為稱的“人”，如“新都人奠逃”“東阪人登步”等。這一發(fā)展變化表明（）A．社會秩序出現(xiàn)轉(zhuǎn)型 B．列國紛爭加劇人口流動C．經(jīng)濟發(fā)展人口增加 D．戶籍管理制度日益成熟6．如表為春秋戰(zhàn)國時期思想家的思想主張。這些思想主張（）孔子非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動墨子儉節(jié)則昌，淫佚則亡孟子養(yǎng)心莫善于寡欲A．順應(yīng)了時代發(fā)展潮流 B．重構(gòu)了社會政治秩序C．強調(diào)個人的道德修養(yǎng) D．反映了地主階級訴求7．荀子訪秦國，發(fā)現(xiàn)其“固塞險”而“天材之利多”，“百姓樸”且“甚畏有司而順”，都邑官府“恭儉、敦敬、衷信”，士大夫“無有私事”。據(jù)此可推知，秦崛起的主要因素是（）A．自然條件優(yōu)越 B．人民樸實溫和 C．官員吏治清明 D．國家治理良好8．秦朝建立后，在中央設(shè)立了博士官職。這些博士缺乏傳世文獻記載，今尚知名的只有17人，他們大多是儒生，其職責(zé)是“掌教弟子，國有疑事，掌承問對”，但不參與政治決策，政治影響甚微。究其原因是（）A．百家爭鳴的延續(xù) B．治國理念的影響C．太學(xué)教育的發(fā)展 D．制約皇權(quán)的需要9．《史記·秦始皇本紀》記載，公元前220年“始皇巡隴西、北地”，公元前219年“始皇東行郡縣”，公元前218年“始皇東游”，公元前210年“始皇出游”。這反映了（）A．秦朝水路交通的發(fā)達便捷 B．秦王以遠交近攻策略統(tǒng)一六國C．秦政府注重維護邊疆安定 D．秦始皇借助巡游加強中央集權(quán)10．漢武帝時御史大夫桑弘羊有言：“夫權(quán)利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利。吳王專山澤之饒，薄賦其民，賑贍窮乏，以成私威。”材料反映了當(dāng)時（）A．地方治理能力得到顯著提升 B．地方豪強地主的勢力壯大C．國家強化經(jīng)濟管控的必要性 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面逐漸產(chǎn)生11．下表所示是漢朝中央政府設(shè)立的機構(gòu)（部分）。據(jù)表可知，漢政府（）機構(gòu)管理范圍職能郡縣北疆、東北疆、西南地區(qū)、南疆管理民政、防務(wù)和屯田屬國脫離本民族駐地而遷徙到內(nèi)地的邊疆民族設(shè)屬國都尉，其內(nèi)部事務(wù)仍由該內(nèi)遷民族的首長負責(zé)A．實行郡縣與分封并行 B．開辟了中西交通道路C．重視治理和穩(wěn)固邊疆 D．實現(xiàn)了民族自由平等12．東漢時期，出現(xiàn)了“乃開廣田土三百頃余，其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚畜牧，有求必給”的場景；魏晉時期更出現(xiàn)了“連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計”的格局。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．緩和了社會主要矛盾 B．加強了國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．使土地的利用率躍升 D．阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展13．西晉八王之亂時，匈奴人劉淵建漢，以漢朝皇帝為先祖，尊崇儒家經(jīng)典。羌族人姚萇建立后秦伊始即采用漢制，禮聘名儒到長安講學(xué)。隨著游牧民族內(nèi)遷，游牧民族的飲食、服飾傳入內(nèi)地，為漢人所喜愛。北方各族間通婚日益尋常。以上現(xiàn)象反映這一時期（）A．內(nèi)遷民族與漢民族間的矛盾 B．北魏孝文帝的改革影響深遠C．各民族間文化交往交流交融 D．南北方政權(quán)重新完成了統(tǒng)一14．從東漢末起，我國氣候有了逐漸變冷的趨勢。到了三國兩晉南北朝時期，氣溫降低更加明顯，西北地區(qū)草原面積大幅度減少。史料記載，曹操在銅雀臺（今河北）種植的橘子只開花不結(jié)果。這一情況帶來的直接結(jié)果是（）A．生態(tài)環(huán)境的惡化 B．人口內(nèi)遷與南遷C．政權(quán)更迭頻繁 D．民族交流交融15．某時期的紀傳體史的本紀和列傳往往成了傳主人物的家譜家傳，如《魏書》《宋書》等幾乎在每個所記人物之下，附記其兄弟子孫達數(shù)十人，并充斥著對這些人物的家誡、門風(fēng)、藝業(yè)、風(fēng)度等的描述和頌揚。這表明，該時期史書的撰寫（）A．受到門閥政治的影響 B．打破了傳統(tǒng)的史著體例C．強調(diào)史學(xué)的資治功能 D．以褒貶歷史人物為目的16．唐開元年間，朝廷所需絲織品多取自河南、河北。當(dāng)時河南的絲織業(yè)水平首屈一指，其次為河北，淮南、江南的絲織品難以與之匹敵。到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、浙等地。這主要反映了（）A．海上絲綢之路的發(fā)展 B．南方絲織技術(shù)水平提高C．國家政治形勢的變動 D．南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大17．成書于宋初的《太平廣記》中有600多篇文章涉及唐代女性的生活。其中，記述的唐代貴族女性大多經(jīng)史詩賦無所不通，而關(guān)于婢、妾等的記載中對讀書、詩歌乃至音律、歌舞方面的內(nèi)容都鮮有涉及。這一定程度上顯示出（）A．唐代等級壁壘較嚴 B．唐代婦女思想開放C．宋人關(guān)注女性教育 D．宋儒更加強調(diào)婦德18．圖1是中國歷史上某一朝代科舉考試錄取進士的籍貫分布圖，根據(jù)圖中信息可知這一朝代應(yīng)是（）圖1A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝19．從《舊唐書》的《宰相世系表》可以看出，唐初的宰相大抵都出自關(guān)隴大族。據(jù)統(tǒng)計，從唐初到開元前的100年的宰相中，出自關(guān)隴和山東第一流世家大族的就多達20多人。這表明當(dāng)時（）A．國家政權(quán)仍由世家大族所壟斷 B．科舉制對傳統(tǒng)士族的削弱有限C．統(tǒng)治者打擊士族取得一定成效 D．門閥士族是唐政權(quán)的社會基礎(chǔ)20．唐中宗神龍三年（707），門下省給事中盧粲根據(jù)貞觀舊制，反對將駙馬武崇訓(xùn)的墓地稱為陵，兩次封駁皇帝的制書，直至獲準。這表明當(dāng)時（）A．給事中執(zhí)掌決策權(quán) B．皇帝獨尊地位削弱C．禮儀嚴格承襲慣例 D．中樞機制運行正常21．唐朝中期推行的一項經(jīng)濟制度規(guī)定：“戶無主客，以見居為薄；人無丁中，以貧富為差”，“居人之稅，秋、夏兩入之”。這一制度（）A．強化了政府對農(nóng)民的人身控制 B．可納絹和布代役以保證農(nóng)時C．以資產(chǎn)差別為主要的納稅依據(jù) D．以均田制的實施為前提條件22．魏晉時期的玄學(xué)家在多方面論證了道家“自然”與儒家“名教”的一致，他們主張“儒道兼綜”，孔子依然是最高“圣人”。玄學(xué)還提出或著重關(guān)注的有無、本末、動靜、自然與名教等具有思辨性質(zhì)的概念范疇。這表明魏晉（）A．士人階層主張崇實尚學(xué) B．儒家思想失去正統(tǒng)地位C．門閥政治制約思想解放 D．玄學(xué)推動了哲學(xué)的發(fā)展23．《唐律疏議》中有“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論”的規(guī)定。此律條的“疏議”釋義：“‘化外人’，謂蕃夷之國，別立君長者，各有風(fēng)俗，制法不同?！痹撘?guī)定主要體現(xiàn)了唐代（）A．兼收并蓄的文化氛圍 B．優(yōu)容寬待的民族政策C．儒法結(jié)合的法律體系 D．靈活務(wù)實的治理策略24．追念祖宗之世、推崇“祖宗之法”，是趙宋一朝突出的歷史現(xiàn)象。我們討論宋代中央集權(quán)的活力與僵滯、“守內(nèi)虛外”格局的展開、文武制衡關(guān)系的形成，乃至趙宋王朝的興與衰……如此等等，處處都會遇到所謂“祖宗之法”的問題。宋代出現(xiàn)這一歷史現(xiàn)象的主要原因是（）A．吸取唐末五代以來的歷史教訓(xùn) B．重文輕武方針的提出C．為應(yīng)對多民族政權(quán)并立的局面 D．君主專制進一步加強25．宋太祖杯酒釋兵權(quán)后鼓勵武將“擇便好田宅市之，為子孫立永遠不可動之業(yè)?！倍鄶?shù)武將照做。后來宋真宗說：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中自有馬多如簇。”上述材料反映了宋朝（）A．社會價值取向的變化 B．崇文抑武的治國理念C．門第觀念的逐漸淡化 D．不抑兼并的土地政策26．王安石在變法中推行募役法，其原則是“計產(chǎn)賦錢，募民代役”，政府宣布老百姓交納免役錢后即免除充當(dāng)差役的負擔(dān)。同時規(guī)定原來不必承擔(dān)差役的官戶等，都要按照免役錢定額的半數(shù)交納“助役錢”。推行募役法意在（）A．增加財政收入，均平賦役 B．強化人身控制，穩(wěn)固統(tǒng)治C．抑制土地兼并，發(fā)展生產(chǎn) D．限制高利借貸，緩和矛盾27．遼朝的國號變遷復(fù)雜。建國之初稱大契丹，遼太宗時期實行雙重國號（燕云漢地稱大遼，草原地區(qū)稱大契丹）；后多次在大遼和契丹中復(fù)改國號。這體現(xiàn)出遼（）A．疆域版圖不斷變遷 B．政治體制的二元性C．民族交融逐漸加深 D．內(nèi)外政策左右搖擺28．至元二十年（1283年），四川行省加強對川鄂湘黔邊地區(qū)九溪十八峒各族的管轄，“以其酋長赴闕，定其地之可以設(shè)官者與其人之可以入官者，大處為州，小處為縣，并立總管府，聽順元路宣慰司節(jié)制”。這些措施（）A．造成了各民族之間地位的不平等 B．體現(xiàn)了內(nèi)地與邊疆一體化的趨勢C．加強了南方和北方經(jīng)濟文化交流 D．導(dǎo)致了地方威脅中央的政治局面29．南宋時，每逢大比之年，天下士子到達杭州的時間往往以四川士子為最晚，究其原因，“蜀士嗜利，多引商貨押船，致留滯關(guān)津”。其實，當(dāng)時很多地方的士子都攜帶家鄉(xiāng)土特產(chǎn)到杭州販賣，并“買物回程”，這也是一種解決路費的辦法。這種現(xiàn)象說明（）A．科舉制度喪失了本來功能 B．杭州城市職能開始轉(zhuǎn)型C．經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)觀念 D．讀書人的經(jīng)濟狀況惡化30．宋代百姓職業(yè)選擇多樣，或是從事工商業(yè)、雇工、應(yīng)募參軍、出家為僧道，或是農(nóng)閑時節(jié)兼職小商、小販，身兼數(shù)職的現(xiàn)象日益普遍。這一現(xiàn)象反映了宋代（）A．傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)瓦解 B．基層治理能力提升C．理學(xué)的影響力式微 D．社會的開放性增強二、非選擇題31．行政區(qū)劃是國家為分級管理而對地方的劃分。閱讀下列材料：（20分）材料一春秋時代，郡縣制開始萌芽。楚、秦、晉等國出現(xiàn)了縣，最初設(shè)在邊地，帶有邊防性質(zhì)?？さ某霈F(xiàn)比縣稍晚，也多在邊地。到戰(zhàn)國時代，在邊地的郡下分設(shè)若干縣，產(chǎn)生了郡縣兩級制。秦始皇統(tǒng)一中國后，廢封國，將郡縣制推向全國?？たh制為漢代沿用。漢武帝分境內(nèi)為十三刺史部，簡稱“十三部”或“十三州”。這時的州還只是一種監(jiān)察區(qū)，各州置刺史一人，代表中央巡查郡縣吏治。到東漢時，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政權(quán)，對所部郡縣官吏實行管理，州正式成為地方行政區(qū)。州郡縣三級制歷兩晉南北朝不變?！幾匝γ鲹P主編《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二隋初沿用州郡縣三級制。但南北朝以來，行政區(qū)劃變化紛繁，反映出地方分權(quán)的特點。開皇三年（583），兵部尚書楊尚希上表說：“竊見當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)……所謂民少官多，十羊九牧……今存要去閑，并小為大，國家則不虧粟帛，選舉則易得賢才?！彼逦牡鄄捎么私ㄗh，罷去郡一級，改為州縣兩級制，并且合并了一些州縣，清除了過去層次、機構(gòu)過多的弊端，進一步加強了中央對地方的控制?！幾灾旖B侯等主編《中國古代史》材料三為加強邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力相并”。宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復(fù)領(lǐng)支郡者”。元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小??！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析秦、隋行政區(qū)劃制度改革共同的積極作用。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述唐、宋、元時期中央政權(quán)對地方的治理措施。并總結(jié)從唐朝至元朝中央與地方權(quán)力關(guān)系的規(guī)律和發(fā)展趨勢。（14分）32．（20分）材料一司馬遷根據(jù)漢代經(jīng)濟分布的特點，將全國劃分為四大經(jīng)濟區(qū)：山東、山西、江南和龍門碣石以北?！獡?jù)司馬遷《史記》材料二在較早的古代文獻中，“江南”一詞，如同“中原”“塞北”“嶺南”“西域”等地理名詞一樣，僅用來表現(xiàn)特定的地理方位，并非有明確范圍的地域區(qū)劃。那么，中國人為何如此偏愛江南，甚至延續(xù)千年至今不衰？事實上，江南的崛起源于它最重要的地理特征——多水，即江、河、湖、海，它們在中國古代不同的歷史階段中，依次把江南的四個城市分別推向歷史的巔峰，也推動了整個江南地區(qū)的發(fā)展。以下是根據(jù)相關(guān)文章整理而成的江南四大時代的表格。名稱時間（年）核心成因詩句或俗語長江時代317——589①永嘉之亂，衣冠南渡金陵百萬戶，六代帝王都運河時代605——907揚州②煙花三月下?lián)P州錢塘江時代1127——1276③南宋的定都上有天堂，下有蘇杭太湖時代1368——1840蘇州④衣被天下（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出司馬遷劃分西漢四大經(jīng)濟區(qū)的原因。（8分）（2）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，在①③處填寫城市（現(xiàn)名）的名稱，在②處填寫相關(guān)的原因。依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，從“運河時代”“錢塘江時代”中選一個時代，概括該時期的階段特征（12分）

答案及簡析一、選擇題1.答案：C簡析：牛河梁遺址文化因素在大凌河流域形制和紋飾更統(tǒng)一，體現(xiàn)區(qū)域文化整合，A項材料未體現(xiàn)傳播路徑，B項大一統(tǒng)不符合當(dāng)時情況，D項材料無法說明文明中心遷移，C項正確。2.答案：A簡析：以水稻種植為主有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，飲酒行為說明有糧食釀酒，農(nóng)業(yè)促進定居，B項出土的是陶器不是瓷器，C項材料未體現(xiàn)階級分化，D項此時還未出現(xiàn)甲骨文，A項正確。3.答案：A簡析：西周分封姬姓諸侯，促進中原文化傳播與民族認同，為華夏民族形成奠定基礎(chǔ)，B項宗法制、C項禮樂制、D項井田制均不符合題意，A項正確。4.答案：B簡析：南北民族部落和諸侯國數(shù)量減少，意味著兼并融合加劇，孕育統(tǒng)一趨勢，A項材料未直接體現(xiàn)中原文化影響擴大，C項未直接體現(xiàn)民族認同形成，D項未提及文化交流，B項正確。5.答案：A簡析：民眾身份從注重血緣到地緣轉(zhuǎn)變，表明奴隸社會解體、社會轉(zhuǎn)型，B項人口流動與身份變化無關(guān)，C項身份增加不等于人口增加，D項先秦戶籍制度不成熟，A項正確。6.答案：C簡析：孔子、墨子、孟子言論都強調(diào)個人道德修養(yǎng)，A項與時代發(fā)展潮流無關(guān)，B項未重構(gòu)政治秩序，D項孔子不代表地主階級，C項正確。7.答案：D簡析：荀子所見秦國地理位置、百姓、官僚等情況，體現(xiàn)秦國國家治理良好推動崛起，A項自然條件不是主要因素，B、C項不全面，D項正確。8.答案：B簡析：秦朝以法家思想立國，不重視儒家博士，使其不參與決策，A項秦朝無百家爭鳴，C項太學(xué)是漢武帝時設(shè)立，D項皇權(quán)未受制約，B項正確。9.答案：D簡析：秦始皇巡游可展示威嚴、視察地方、加強中央集權(quán)，A項巡游主要靠馳道不是水路，B項遠交近攻是統(tǒng)一六國策略與巡游時間不符，C項巡游地點不限于邊疆，D項正確。10.答案：C簡析：桑弘羊認為諸侯王及豪民經(jīng)濟行為威脅中央，國家需掌控經(jīng)濟，A項與材料相悖，B項豪強地主壯大在東漢，D項藩鎮(zhèn)割據(jù)在安史之亂后，C項正確。11.答案：C簡析：漢朝設(shè)郡縣管理邊疆民政等，設(shè)屬國管理內(nèi)遷民族，體現(xiàn)重視邊疆治理與穩(wěn)固，A項未提及分封制，B項與開辟中西交通道路無關(guān)，D項未實現(xiàn)民族自由平等，C項正確。12.答案：D簡析：材料顯示土地兼并嚴重，導(dǎo)致自耕農(nóng)破產(chǎn)，阻礙小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，A項使階級矛盾尖銳，B項威脅國家統(tǒng)治，C項未提高土地利用率，D項正確。13.答案：C簡析：匈奴、羌等民族采用漢制、文化交流、通婚等現(xiàn)象，表明民族文化交流交融頻繁，A項不是矛盾體現(xiàn)，B項孝文帝改革在之后，D項當(dāng)時未統(tǒng)一，C項正確。14.答案：B簡析：氣候變冷使北方生態(tài)惡化，直接結(jié)果是少數(shù)民族和北方民眾南遷，A項是原因不是結(jié)果，C項與政權(quán)更迭無關(guān)，D項是間接結(jié)果，B項正確。15.答案：A簡析：魏晉南北朝紀傳體史關(guān)注家族背景，與門閥政治強調(diào)血緣門第觀念相符，B項未打破傳統(tǒng)體例，C項未體現(xiàn)資治功能，D項主要是頌揚不是褒貶，A項正確。16.答案：C簡析：唐朝后期絲織品來源從北方轉(zhuǎn)向南方，因安史之亂后北方破壞、南方穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展，A項與海上絲綢之路無關(guān)，B項未體現(xiàn)南方技術(shù)提高，D項此時南北經(jīng)濟差距縮小，C項正確。17.答案：A簡析：《太平廣記》反映唐代貴族與低階層婦女文化活動差異，體現(xiàn)等級壁壘，B項不能說明婦女思想開放，C項證據(jù)不足，D項未涉及婦德，A項正確。18.答案：B簡析：進士籍貫分布廣，北方有一定影響力，符合北宋情況，A項唐朝以北方為主，C項南宋南方更集中，D項元朝科舉不具代表性，B項正確。19.答案：B簡析：唐初宰相多出自大族，說明科舉制對士族削弱有限，A項“壟斷”絕對，C項與材料不符，D項地主階級是基礎(chǔ)，B項正確。20.答案：D簡析：門下省給事中封駁皇帝制書，是履行正常職責(zé)，體現(xiàn)中樞機制運行正常，A項門下省無決策權(quán)，B項未削弱皇帝地位，C項不能說明禮儀嚴格承襲慣例，D項正確。21.答案：C簡析：材料描述兩稅法，以資產(chǎn)納稅，A項減輕人身控制，B項是租庸調(diào)制內(nèi)容，D項兩稅法在均田制瓦解后實施，C項正確。22.答案：D簡析：玄學(xué)儒道兼綜，推動哲學(xué)思辨化發(fā)展，A項不利于實學(xué)，B項未失去正統(tǒng)地位，C項因果倒置，D項正確。23.答案：D簡析：《唐律疏議》對外國人糾紛處理體現(xiàn)治理靈活務(wù)實，A項未體現(xiàn)兼收并蓄，B項針對外國人不是民族政策，C項未體現(xiàn)儒法結(jié)合，D項正確。24.答案：A簡析：宋朝追念“祖宗之法”是吸取唐末五代教訓(xùn)加強中央集權(quán)，B項重文輕武是措施