2022年安徽省滁州市天長(zhǎng)工商高級(jí)職業(yè)中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析

/2022年安徽省滁州市天長(zhǎng)工商高級(jí)職業(yè)中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面的題目。小人物契訶夫“尊敬的閣下，父親，恩人！”文官涅維拉齊莫夫在起草一封賀信，“祝您在這個(gè)復(fù)活節(jié)及未來(lái)的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康……”燈里的煤油快要燒干，冒著黑煙，發(fā)出焦臭味。桌子上，在涅維拉齊莫夫?qū)懽值哪侵皇峙赃?，一只迷途的蟑螂在慌張地跑?lái)跑去?！斑€得給那個(gè)混蛋，再寫點(diǎn)什么呢？”涅維拉齊莫夫這樣思忖著，抬眼望著熏黑的天花板。這值班室讓他感到像沙漠般荒涼，他不僅可憐起自己來(lái)，也可憐起那只蟑螂了……“我值完班還能離開(kāi)這里，可它卻要一輩子在這里值班，”他伸著懶腰想道，“苦悶??！”看門人巴拉蒙已經(jīng)不擦皮靴了……他一手拿著刷子，一手畫著十字，站在通風(fēng)小窗前聽(tīng)著……“打鐘了，先生。”他對(duì)涅維拉齊莫夫小聲說(shuō)。涅維拉齊莫夫把耳朵湊到小窗口，也傾聽(tīng)起來(lái)。復(fù)活節(jié)的鐘聲隨同春天的清新空氣，一齊從窗口涌進(jìn)室內(nèi)。各處的教堂鐘聲齊鳴，大街上來(lái)來(lái)往往的馬車轆轆作響，“人真多?。　蹦S拉齊莫夫看了看下面的街道，嘆口氣說(shuō)，“有多少笑聲和談話聲！只有我倒霉透了，這種日子還得在這里坐著。而且每年都是如此！”“誰(shuí)叫您拿人家的錢呢？要知道今天不該您值班，是扎斯杜波夫雇您當(dāng)替身。別人都去玩樂(lè)了，您卻在這里替人值班……這是貪財(cái)啊！”“見(jiàn)鬼，這怎么叫貪財(cái)呢？才兩個(gè)盧布，外加一條領(lǐng)帶……是貧窮，而不是貪財(cái)！要是能跟大伙兒一道去做晨禱，然后開(kāi)齋，那該多好啊……喝上那么幾杯，吃點(diǎn)冷葷菜，然后躺下睡他一覺(jué)……這時(shí)你會(huì)感到自己是個(gè)人……唉……我這一輩子算完了！你瞧，有個(gè)騙子坐著四輪馬車招搖過(guò)市了，可你卻不得不待在這里。”“各人有各人的造化。上帝保佑，您也坐上四輪馬車的?！薄拔遥亢?，不行，伙計(jì)，你開(kāi)玩笑。即使拼了命，我這九品文官也上不去了……我沒(méi)有受過(guò)教育?！薄拔覀兊膶④娨矝](méi)有受過(guò)教育，可是……”“嘿，我們的將軍，他在做將軍之前，早偷盜了十萬(wàn)公款。他那副派頭，伙計(jì)，我可比不上……憑我這副模樣也不會(huì)有什么出息！連姓也糟透了：涅維拉齊莫夫①！總而言之，伙計(jì)，這種處境是沒(méi)有出路的。你愿意，就活下去；你不愿意——那就去上吊……”涅維拉齊莫夫離開(kāi)通風(fēng)小窗，苦惱地在各個(gè)房間里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。鐘聲變得越來(lái)越響……“要不從值班室溜走？”涅維拉齊莫夫想。不過(guò)，這種逃跑不會(huì)有什么好結(jié)果……就算復(fù)活節(jié)這一天過(guò)得很好，很舒服，可是往后又怎樣呢？依舊是陰暗的四壁，依舊要受雇于人代人值班，依舊要寫這種賀信……他熱切地想突然出現(xiàn)在大街上，匯入熱鬧的人群中，參加節(jié)日的慶典……他想起了剛才一位太太乘坐的四輪馬車，想起了庶務(wù)官穿了就神氣活現(xiàn)的那件大衣……他想起了勛章、新皮靴、暖和的床鋪和袖子沒(méi)有磨破的文官制服……他之所以想起這些，是因?yàn)檫@些東西他都沒(méi)有……“要不要去偷？”他又想，“據(jù)說(shuō)，一些人帶著贓物都逃往美洲。不過(guò)鬼知道這個(gè)美洲在什么地方！看來(lái)要能偷會(huì)盜，還得受過(guò)教育哩?！辩娐曂Ａ恕４丝讨荒苈?tīng)到遠(yuǎn)處的馬車聲和巴拉蒙的咳嗽聲，可是涅維拉齊莫夫的滿腔愁苦和憤恨，卻變得越來(lái)越強(qiáng)烈，越來(lái)越難以忍受?！皩懜婷苄拍兀科樟_什金一次告密，日后就步步高升……”涅維拉齊莫夫坐在自己桌前，陷入沉思。燈里的煤油已經(jīng)燒干，冒著濃煙，眼看就要熄滅。迷途的蟑螂還在桌上爬來(lái)爬去，找不到安身之處……“告密怎么行！這種東西一寫，日后我定會(huì)受到申斥，我這個(gè)笨蛋只能見(jiàn)鬼去！”于是目光又落在他起草的那封賀信上。這信是寫給一個(gè)他十分憎恨又懼怕的人的，十年來(lái)，他一直向這個(gè)人請(qǐng)求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上……“啊……你還在這里跑，鬼東西！”他憤恨地一巴掌拍在那只不幸讓他看到的蟑螂身上，“真討厭！”蟑螂仰面躺在那里，拼命蹬著細(xì)腿……涅維拉齊莫夫捏住它的一條腿，把它扔進(jìn)玻璃燈罩里，燈罩里突然起火，發(fā)出噼噼啪啪的聲響。涅維拉齊莫夫這才感到略為輕松些?！咀ⅰ竣倌S拉齊莫夫：在俄語(yǔ)中，這個(gè)姓與“襯褲”的發(fā)音相近。4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.小說(shuō)以“小人物”為題，表現(xiàn)了這個(gè)九品文官社會(huì)地位的卑下，使這個(gè)形象具有了典型性，他的遭遇代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)。B.小說(shuō)情節(jié)緊湊，所寫事件是一個(gè)小公務(wù)員在復(fù)活節(jié)之夜，為了掙點(diǎn)小錢，辛辛苦苦替人值班，一邊發(fā)牢騷，一邊違心地給上司寫節(jié)日賀信。C.小說(shuō)反映了19世紀(jì)80年代沙皇統(tǒng)治時(shí)期，壞人官運(yùn)亨通，小公務(wù)員整日辛勞卻永無(wú)出頭之日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地鞭撻了俄國(guó)官場(chǎng)的黑暗。D.小說(shuō)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是以人物對(duì)話貫穿全篇。對(duì)話揭示了涅維拉齊莫夫替人值班的情節(jié)，描繪了形象，表現(xiàn)了人物的身份、地位及性格特征。5.小說(shuō)的主人公涅維拉齊莫夫的個(gè)性特征是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。6.請(qǐng)指出文中畫線部分運(yùn)用了哪些描寫手法，并分別說(shuō)出其表達(dá)作用。參考答案：4.B

5.①奴性，自輕自賤。他寫賀信時(shí)，極盡阿諛之能事。②虛偽，口是心非。對(duì)上司一邊寫賀信，一邊咒罵。③心理陰暗。想通過(guò)偷、告密等卑劣手段改變命運(yùn)。④對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，牢騷滿腹。他一直在抱怨地位低，錢少，工作差。

6.①動(dòng)作描寫。湊到小窗口傾聽(tīng)，暗示著主人公對(duì)熱鬧生活的渴望、向往。②環(huán)境描寫。以外面空氣清新和大街上熱鬧反襯辦公室的冷清，反映了主人公內(nèi)心的苦惱、煩悶。③語(yǔ)言描寫。主人公的自言自語(yǔ)表達(dá)了他對(duì)處境的不滿、抱怨?！?題詳解】試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，A項(xiàng)，“代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)”表述不準(zhǔn)確，主人公是九品文官，而不是勞動(dòng)人民。C項(xiàng)，“永無(wú)出頭之日”表述太絕對(duì)。D項(xiàng)，“貫穿全篇”不準(zhǔn)確，小說(shuō)的最后一部分并沒(méi)有對(duì)話。故選B。【5題詳解】試題分析：概括小說(shuō)中人物的個(gè)性特征，一般要找出文中關(guān)于肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)、側(cè)面描寫等相關(guān)的句子進(jìn)行分析。例如文中第一段在描寫涅維拉齊莫夫起草一封賀信的時(shí)候，“尊敬的閣下，父親，恩人……祝您在這個(gè)復(fù)活節(jié)及未來(lái)的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康”，這些句子寫出了他的奴性和極盡諂媚之能事?！斑€得給那個(gè)混蛋，再寫點(diǎn)什么呢”是語(yǔ)言描寫，寫出了他的口是心非，他表面上在給上司寫祝賀信，實(shí)際上內(nèi)心充滿了牢騷的不滿。“要不要去偷？”“寫告密信呢？”是心理描寫，寫出了他在考慮用不正常的方式來(lái)改變自己的命運(yùn)，心理不夠陽(yáng)光?！?題詳解】試題分析：這段話描寫的是涅維拉齊莫夫透過(guò)小窗口看到的外面的生活場(chǎng)景。第一句是動(dòng)作描寫，“湊到”“傾聽(tīng)”表現(xiàn)出了他對(duì)外面的生活表現(xiàn)出極度的關(guān)注和熱情。第二、三句中“清新空氣”“鐘聲齊鳴”“來(lái)來(lái)往往的馬車”，這些熱鬧的場(chǎng)景和涅維拉齊莫夫的值班環(huán)境形成對(duì)比，反映了他內(nèi)心的苦悶。最后一句中的語(yǔ)言描寫，寫出了他覺(jué)得自己的生活是倒霉透了，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活很不滿意。2.閱讀下面文段，完成14—16小題。

多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象并不是昆蟲(chóng)所獨(dú)有。粘菌的細(xì)胞在每一個(gè)生命周期都在做著這樣的事。起初，它們是一個(gè)個(gè)阿米巴狀細(xì)胞在到處游動(dòng)，吞吃著細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，互不接觸，選舉著清一色的保守黨。然后，一陣鈴聲，一些特殊的細(xì)胞放出聚集素，其他細(xì)胞聞聲立即聚集一起，排成星狀，互相接觸、融合，構(gòu)成動(dòng)作遲緩的小蟲(chóng)子，像鱒魚一樣結(jié)實(shí)，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)子實(shí)體，從這個(gè)子實(shí)體又生出下一代阿米巴狀細(xì)胞，又要在同一塊濕地上游來(lái)游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)，雄心勃勃。

鯡魚和其他魚類的群體有時(shí)緊緊擠在一起，動(dòng)作如此協(xié)調(diào)，以至于整個(gè)群體從功能上似乎是一個(gè)多頭魚組成的巨大生物。成群的飛鳥(niǎo)，特別是那些在紐芬蘭近海島嶼的山坡上做窩的海鳥(niǎo)，同樣是互相依存、互相聯(lián)系、同步活動(dòng)。ks5u

雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。然而，我們也許是被聯(lián)在一些電路里，以便貯存、處理、取出信息，因?yàn)檫@似乎是所有人類事務(wù)中最基本、最普遍的活動(dòng)。我們的生物功能，或許就是建筑某種丘。我們能夠得到整個(gè)生物圈中所有的信息，那是以太陽(yáng)光子流作為基本單位來(lái)到我們這兒的。當(dāng)我們知道這些東西是怎樣克服了隨機(jī)性而重新安排成各種東西，比如，彈器、量子力學(xué)、后期四重唱，我們或許對(duì)于如何前進(jìn)會(huì)有個(gè)更清楚的概念。電路好像還在，即使并不總是通著電。

科學(xué)中使用的通訊系統(tǒng)應(yīng)能為研究人類社會(huì)信息積累機(jī)制提供簡(jiǎn)潔而易操作的模型。齊曼在近期《自然》雜志上著文指出，“發(fā)明一種機(jī)制，把科學(xué)研究工作中獲得的片斷的知識(shí)系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。

14．下列各種說(shuō)法中不正確的兩項(xiàng)是（）（）（（5分）

A.從選文中，我們可以推斷：作者不贊成傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的觀點(diǎn)。

B.“粘菌的細(xì)胞在每一個(gè)生命周期都在做著這樣的事?！薄斑@樣的事”指粘菌的細(xì)胞到處游動(dòng)，吞吃著細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，互不接觸，選舉著清一色的保守黨。

C.作者列舉了粘菌的群體性生活以及大海中的鯡魚和天空中的成群飛鳥(niǎo)，說(shuō)明了集群在種群生存中發(fā)揮著不可替代的作用，它們相互依存，互相聯(lián)系，同步活動(dòng)。

D.作者看到人類“不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”，從而對(duì)于人類的前進(jìn)抱著悲觀的態(tài)度。E.作者引用齊曼在《自然》雜志上的著文指出，人類應(yīng)該像生物一樣加強(qiáng)社會(huì)合作，發(fā)揮集體的力量。15.選段中的粘菌和鯡魚在生活中體現(xiàn)了怎樣的行為特點(diǎn)？它們和人類的行為特點(diǎn)有什么不同？（5分）

16．“電路好像還在，即使并不總是通著電”一句有什么深刻含意？（5分）

參考答案：14、

BDB項(xiàng)，“這樣的事”指“聚集一起，排成星狀，互相接觸、融合”。D項(xiàng)，盡管作者看到人類“不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”，但是他也看到“我們或許對(duì)于如何前進(jìn)會(huì)有個(gè)更清楚的概念。電路好像還在，即使并不總是通著電”，說(shuō)明其態(tài)度是樂(lè)觀的。15、粘菌和鯡魚互相依存、互相聯(lián)系、同步活動(dòng)。而人類本應(yīng)該比動(dòng)物更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，但是我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧，盲目自大，不能充分認(rèn)識(shí)自身生存的危機(jī)。16.

“電路”比喻社會(huì)結(jié)構(gòu)，人的社會(huì)聯(lián)系，“通電”，指人們意識(shí)到個(gè)體之間融合的重要性從而互相聯(lián)系、同步活動(dòng)。作者認(rèn)為人類的生存如同昆蟲(chóng)一樣，被聯(lián)系在一個(gè)系統(tǒng)的“電路”之中，這種“電路”不為許多人所意識(shí)。但人類作為更高級(jí)的生物，應(yīng)該也有可能認(rèn)識(shí)到這一獨(dú)特的性質(zhì)。3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

宋

代

家

訓(xùn)家訓(xùn)，是中國(guó)古代的家長(zhǎng)出于督促家庭成員尤其子孫修其身、齊其家的美好理想，而對(duì)其言行提出的種種規(guī)范、勸諭或警戒。宋代家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)超前代，根據(jù)纂述者的身份，分為帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)和百姓家訓(xùn)，其中士大夫家訓(xùn)最多，如范仲淹《義莊規(guī)矩》、包拯《家訓(xùn)》、陸游《放翁家訓(xùn)》等。宋代家訓(xùn)繼承了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩(shī)歌、條規(guī)等體裁，又創(chuàng)造性地將散文與詩(shī)歌融于一體，先以散文敘事，后以詩(shī)歌闡發(fā)。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代訓(xùn)家教子的成文文獻(xiàn)或相關(guān)的家庭規(guī)范匯集起來(lái)，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。

宋代家訓(xùn)的繁榮，與宋代社會(huì)的發(fā)展變化關(guān)系密切。宋代由門閥政治時(shí)期轉(zhuǎn)入官僚政治時(shí)代，婚姻不重閥閱，選官以科舉為主，土地買賣自由。在這樣的社會(huì)中，貧富無(wú)定勢(shì)甚至貧富易位的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。家族如何在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，如何維護(hù)家族利益長(zhǎng)期不衰，是每個(gè)家庭都必須面對(duì)的問(wèn)題。一些家族特別是士大夫家族積極纂述家訓(xùn)，以期通過(guò)對(duì)家庭成員的道德教化、行為規(guī)范等令其修身、齊家，從而維持家族在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位。

宋人提倡家庭治生，強(qiáng)調(diào)辯證節(jié)儉和量入為出的基本原則。這些治生內(nèi)容出現(xiàn)在家訓(xùn)中與宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展有密切關(guān)系，也體現(xiàn)了家族維持正常運(yùn)作的總體考慮和支持科舉的良苦用心。宋人把儉樸當(dāng)作應(yīng)代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)為節(jié)儉是人最高尚的行為，但節(jié)儉又不是吝嗇，要量力而行，“豐儉隨其財(cái)力，則不謂之費(fèi)”；對(duì)公益事業(yè)，則要盡力而為，不要吝惜財(cái)產(chǎn)，“不可謂舍財(cái)不見(jiàn)獲福而不為”。這些治生內(nèi)容得到了后代家訓(xùn)的繼承和補(bǔ)充。

重視教育是宋代家訓(xùn)的內(nèi)核。宋人注重道德教育，在家訓(xùn)中貫穿儒家思想以規(guī)范家庭成員的言行，并在強(qiáng)調(diào)修身與齊家之后，倡導(dǎo)治國(guó)與平天下的追求。宋人還在家訓(xùn)中突出參加科舉考試以入仕的教育及其他知識(shí)教育，以提高子孫的素質(zhì)，其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)等教育原則至今仍有借鑒意義。對(duì)子孫教育重視與否，關(guān)乎家族能否興旺發(fā)達(dá)。宋代鄱陽(yáng)大族洪氏，從農(nóng)、商并重發(fā)家開(kāi)始，到富而重教培養(yǎng)出子孫考中進(jìn)士，走出了一條由山村農(nóng)戶向士紳人家轉(zhuǎn)變的道路。但此后族中晚輩皆荒廢學(xué)業(yè)，驕奢淫逸，家中再無(wú)一人進(jìn)入士紳階層，家道走向衰落。家訓(xùn)的纂述，是為家族的長(zhǎng)久興旺，所以一般不會(huì)違反朝廷的法律。有的宋代家訓(xùn)及后續(xù)規(guī)矩還曾得到朝廷的許可或支持，而朝廷也會(huì)給家族政治、經(jīng)濟(jì)上的支持和法律上的保護(hù)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，治國(guó)與平天下離不開(kāi)家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮。當(dāng)對(duì)家庭子孫等成員言行的規(guī)范、勸諭或警戒不能奏效時(shí)，家長(zhǎng)便采取肉體懲罰、經(jīng)濟(jì)懲罰、精神懲罰等懲罰方式，但宋代家訓(xùn)中很少有對(duì)某類過(guò)錯(cuò)者要嚴(yán)懲至處死的規(guī)定，一些懲罰常采取告官但又不至于處死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。家訓(xùn)與法律有相互依賴之處，但家訓(xùn)側(cè)重家庭的發(fā)展，法律則更關(guān)注社會(huì)的長(zhǎng)治久安。1．下列關(guān)于“宋代家訓(xùn)”特點(diǎn)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．宋代家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)超前代，在體裁上也有自己的創(chuàng)新。B．宋代家訓(xùn)提倡家庭經(jīng)營(yíng)生計(jì)，并補(bǔ)充了一些基本原則。C．宋代家訓(xùn)重視道德教育，也重視參加科舉考試教育等。D．宋代家訓(xùn)與法律有互相依賴之處，但其目的各有側(cè)重。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．輯錄體家訓(xùn)以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，這樣的方式?jīng)Q定了這種家訓(xùn)的纂述者以士大夫居多。B．在貧富無(wú)定勢(shì)的宋代社會(huì)，士大夫家族積極纂述家訓(xùn)是一種督促家庭成員修身齊家從而維持家族優(yōu)勢(shì)地位的手段。C．宋代以后的家訓(xùn)在治生內(nèi)容方面，也強(qiáng)調(diào)節(jié)儉但不吝嗇、對(duì)公益事業(yè)要盡力而為不要吝惜財(cái)產(chǎn)的基本原則。D．宋代家訓(xùn)不僅強(qiáng)調(diào)家庭成員要修身齊家，還倡導(dǎo)追求治國(guó)平天下的理想，這表明宋代家訓(xùn)受到了儒家思想的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）A．大量出現(xiàn)的輯錄體家訓(xùn)豐富了宋代家訓(xùn)的體裁，它不僅能幫助家族在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，還能維護(hù)家族利益使其長(zhǎng)期不衰。B．宋人視儉樸為應(yīng)該代代相傳的傳統(tǒng)，這表明宋代百姓家訓(xùn)在治生方面的基本原則要嚴(yán)格于士大夫家訓(xùn)中的相應(yīng)原則。C．宋代鄱陽(yáng)大族洪氏忽視教育子孫，使族中晚輩無(wú)人進(jìn)入士紳階層，家道走向衰落，洪氏也由士紳人家變回山村農(nóng)戶。D．宋代家訓(xùn)借助官方勢(shì)力懲罰犯有某類過(guò)錯(cuò)者的方式，體現(xiàn)出家訓(xùn)與法律在追求“治國(guó)平天下”理想方面關(guān)系密切。參考答案：1.B“補(bǔ)充”屬曲解原意。對(duì)照第四段末句。2.A“這決定……”的說(shuō)法屬無(wú)中生有。3.D

A項(xiàng)“不僅……還……”的說(shuō)法屬?gòu)?qiáng)加關(guān)聯(lián)和言過(guò)其實(shí)。B項(xiàng)說(shuō)法屬推斷錯(cuò)誤。C項(xiàng)“變回”的說(shuō)法超出文意，屬無(wú)中生有。D項(xiàng)，要注意原文中“并在強(qiáng)調(diào)修身與齊家之后，倡導(dǎo)治國(guó)與平天下的追求”和“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，治國(guó)平天下離不開(kāi)家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮”的說(shuō)法。

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8-11題。文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休①?！狈蛉松朴谧砸?jiàn)，而文非一體，鮮能備善。是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里語(yǔ)曰：“家有敝帚，享之千金。”斯不自見(jiàn)之患也。[來(lái)源:高考資源網(wǎng)]今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)瑒德璉，東平劉楨公干：斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸自以騏驥碌于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣！蓋君子審已以度人，故能免于斯累而作《論文》。王粲長(zhǎng)于辭賦，徐干時(shí)有齊氣②，然粲之匹也。如粲之《初征》《登樓》《槐賦》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圓扇》《橘賦》，雖張、蔡不過(guò)也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之雋也。應(yīng)瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過(guò)人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)、班儔也。常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見(jiàn)，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也。唯通才能備其體。文以氣為主；氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢③；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而弗務(wù)，不以康樂(lè)而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)已。而人多不強(qiáng)力，盆賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂(lè)，遂營(yíng)目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬(wàn)物遷化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著《論》，成一家言。[注]①休：停止。此句是指其下筆沒(méi)完沒(méi)了。②齊氣：古代齊國(guó)其俗文體舒緩，此言徐干為文亦染有這種地方習(xí)氣。③檢：法度。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）

A．而文非一體，鮮能備善

鮮：少B．以此相服，亦良難矣

良：很C．干時(shí)有齊氣，然粲之匹也

匹：這類人D．二者必至之常期

期：規(guī)定的時(shí)日，期限9．下列哪些內(nèi)容是屬于作者所批評(píng)的文學(xué)現(xiàn)象（

）

①文人相輕

②古人賤尺璧而重寸陰

③各以所長(zhǎng)，相輕所短

④不以隱約而弗務(wù)，不以康樂(lè)而加思

⑤此四科不同，故能之者偏也

⑥貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)[

A．①③⑤

B．③④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）[

A．作者從總體上高度評(píng)價(jià)了“建安七子”，認(rèn)為他們都有學(xué)問(wèn)，都有創(chuàng)造才能，其中，對(duì)王粲的評(píng)價(jià)最高。B．《典論·論文》的論述思路，先由人及文，因?yàn)槲氖侨说膭?chuàng)作；然后由末及本，因?yàn)楸疚ㄓ赡┮缘靡?jiàn)，由此再及于文之用。C．作者以“建安七子”因才性不同而各有所偏的事實(shí)證明真正全才之人是很少的，從而含蓄地批評(píng)了“文人相輕”這種文學(xué)現(xiàn)象。D．文章提出了“文以氣為主”的著名論斷，由“不可力強(qiáng)而致”“雖在父兄，不能以移子弟”可知，“氣”指的是作家的一種特殊的精神狀態(tài)在文章中的表現(xiàn)，具有鮮明的個(gè)性。11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。（3分）

（2）夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)已。（4分）

（3）吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。（韓愈《祭十二郎文》）（3分）

參考答案：8．C（匹：匹敵）9．C10．A（對(duì)“王粲的評(píng)價(jià)最高”有誤）11．（1）傅毅與班固相比，兩人文才相當(dāng)，然而班固輕視傅毅。（譯出大意1分，落實(shí)“伯仲”“小”意思各1分）（2）所以，古人看輕一尺的碧玉，而看重一寸的光陰，這是懼怕時(shí)間流逝罷了。（譯出大意1分，落實(shí)“賤”“重”“過(guò)”意思各1分）（3）我從小就失去了父親，到長(zhǎng)大成人，不知道父親的模樣，只有依靠大哥大嫂的撫養(yǎng)。（譯出大意1分，落實(shí)“怙”的意思和“惟兄嫂是依”的句式各1分）5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。歸去來(lái)兮辭并序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！10.下列句中加橫詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資

生：維持B.策扶老以流憩

策：拄著C.善萬(wàn)物之得時(shí)

善：羨慕D.聊乘化以歸盡

乘：趁著11.下列選項(xiàng)中加橫詞的意義和用法相同的一組是

A.家叔以余貧苦

取之百金，使工以藥淬之B.因事順心

蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中C.將有事于西疇

月出于東山之上D.胡為乎遑遑欲何之？

奚以之九萬(wàn)里而南為？12.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.作者認(rèn)為，人寄身于天地之間，時(shí)間很短暫，應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來(lái)決定行止，不要違背自己的心愿，整日生活在痛苦之中，B.作者表明了自己的態(tài)度，是既不愿到處奔走以求榮華富貴，也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。C.作者的人生態(tài)度是順隨死生變化，一切聽(tīng)其自然，樂(lè)天知命，達(dá)觀地面對(duì)生命。D.最后一段文字雖不免消極，但卻是發(fā)自內(nèi)心的，包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場(chǎng)脫身引退后的痛苦反省與體驗(yàn)。13.請(qǐng)把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。(2)世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？參考答案：10.D

11.D

12.B

13.(1)過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平，深深有愧于平生的志愿。(2)世事與我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？【10題詳解】試題分析：本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，D項(xiàng)，乘：順隨。故選D?！?1題詳解】試題分析：本題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法能力。此類試題答題時(shí)常用的答題技巧就是代入法。高考考察文言文虛詞的題型大部分都是把虛詞放在兩個(gè)句子中比較。答題的時(shí)候，考生可以先把虛詞分別代入到兩個(gè)句子，看是否通順，如果通順就是相同，反之，則不同。A項(xiàng)，因?yàn)椋?。B項(xiàng)，因?yàn)椋匾u。C項(xiàng)，介詞，在／介詞，從。D項(xiàng)，往，到……去。故選D?！?2題詳解】試題分析：本題考核分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類題目答題時(shí)首先要篩選答題區(qū)間，然后圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵詞句，最后組織答案。B項(xiàng)，“也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩”理解錯(cuò)誤。帝鄉(xiāng)指天帝居住的地方，也就是所謂仙境。故選B。【13題詳解】試題分析：本題考核理解并翻譯文中的句子能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中關(guān)鍵詞有：嘗：曾經(jīng)、過(guò)去；人事：從事于仕途中的人事交往，指做官?？诟梗猴嬍常豢诟棺砸郏猴嬍匙岳?，不靠他人；慷慨：感慨、感嘆。（2）中的關(guān)鍵詞有：復(fù)：還；言：語(yǔ)助詞，為補(bǔ)足章節(jié)的助詞,不譯；焉求：何求。實(shí)為“追求什么”屬疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，“求”為謂語(yǔ)。【點(diǎn)睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，遺憾的是天亮得太慢。剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已?；厝グ桑∽屛彝饨鐢嘟^交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢？6.請(qǐng)選出下列各句中不含有通假字的一項(xiàng)（3分）A．高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊B．反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉C．忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟D．觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義參考答案：A（B項(xiàng)“反”通“返”，C項(xiàng)“怳”通“恍”，D項(xiàng)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.最近，各種保健品公司推出的所謂保健產(chǎn)品花樣繁多，價(jià)格極高。在購(gòu)買者中，老年人的需求往往是最容易受騙、最容易受傷的人群。B.當(dāng)年，我響應(yīng)黨的號(hào)召，瞞著你奶奶和你姑姑毅然到大西北當(dāng)了新型農(nóng)民。從此，就改變了我的人生。C.都江堰政府在“放水節(jié)”中施行“拿來(lái)主義”，本著融合傳統(tǒng)歷史文化、國(guó)際潮流為原則，大刀闊斧進(jìn)行改革，對(duì)“古法治水”儀式創(chuàng)新升級(jí)。D.由辛亥志士后裔、民間愛(ài)心人士聯(lián)合捐資興建的“辛亥首義百年紀(jì)念墻”，包括紀(jì)念廣場(chǎng)、英雄名錄、祭掃花臺(tái)、辛亥志士衣冠冢等。參考答案：D試題分析：本題主要考查病句辨析。A項(xiàng)搭配不當(dāng)，刪除“的需求”；B項(xiàng)“瞞著你奶奶和你姑姑”有歧義；C項(xiàng)“本著融合傳統(tǒng)歷史文化、國(guó)際潮流為原則”句式雜糅，應(yīng)改為“以融合傳統(tǒng)歷史文化、國(guó)際潮流為原則。8.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①更要用人生的尺度②因?yàn)樗芙逃牟煌?，人生的面貌也?huì)不同③在一定意義上，人是教育的產(chǎn)物④衡量一種教育的優(yōu)劣，不但要用社會(huì)的尺度，看它能否為社會(huì)培養(yǎng)有用的人⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性⑥當(dāng)然，這里說(shuō)的教育是廣義的，不限于學(xué)習(xí)教育A．④①⑤⑥②③

B．④⑤②③①⑥

C．③②④⑤⑥①

D．③②⑥④①⑤

參考答案：D試題分析：③是結(jié)論，②是對(duì)這一結(jié)論成立的原因分析。所以③②是連接在一起的。④和①之間用“更”構(gòu)成遞進(jìn)，所以④①必然相連。這樣就可以通過(guò)排除法選出正確答案了。這六句話是環(huán)環(huán)相扣的，難度不大?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜