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文檔簡介
…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年魯人版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷12考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、1820—1850年英國流放到澳大利亞的犯人為10萬人左右,而自由移民高達20萬人以上。1823年,英國議會通過相關司法條例,規(guī)定新南威爾士和范迪門地區(qū)分別建立起5~7人的立法會議。此后,英國被迫一次又一次地進行改革,變換統(tǒng)治方式。這說明英國對澳大利亞的統(tǒng)治()A.順應了澳大利亞人口結構的變化B.削弱了當?shù)氐刂髻Y產階級對議會的控制C.根據(jù)澳大利亞的實際主動進行調整D.遏止了自由移民大批涌入澳大利亞2、為紀念非暴力不合作運動,第61屆聯(lián)合國大會通過決議,決定將圣雄甘地的誕辰,即每年的10月2日定為“國際非暴力日”。甘地領導的非暴力不合作運動()A.推翻了英國的殖民統(tǒng)治B.使埃及獲得民族獨立C.鞏固了墨西哥資產階級革命的成果D.增強了印度人民的民族自尊心和自信心3、古希臘《荷馬史詩》中記載了在遠古時期,希臘人在諸神的支持下,憑借智慧最終攻克了特洛伊城。19世紀考古學家在土耳其發(fā)掘出了古特洛伊城的遺址及其在公元前12世紀遭受戰(zhàn)爭的痕跡。據(jù)此可以得出的結論是A.古希臘主流思想是神靈崇拜B.《荷馬史詩》具有一定的史料價值C.考古結果最能反映歷史真實D.《荷馬史詩》的描述屬于歷史紀實4、如果給下圖所示的鑒真塑像做文字注解;應該選擇。
A.西游天竺,求取佛經B.政啟開元,治宏貞觀C.東渡日本,弘揚佛法D.主動請纓,和親塞外5、自海上絲綢之路開辟以來,大批華人移居南洋,同時也帶去了漢字文化。雖然由官方派出的“遣唐使”時斷時續(xù),但朝鮮半島、日本列島與中國之間的人口遷移卻從未間斷。這可以說明()A.宗藩體制下的中外關系B.東亞文化圈的逐步形成C.海上絲路助推經濟發(fā)展D.官方交往影響民間往來6、蘇美爾神話為研究蘇美爾城邦提供了重要線索。根據(jù)《舊約·創(chuàng)世紀》《蘇美爾王》等神話中的敘述,眾神會議(相當于公民大會)有權選舉王,決定城邦戰(zhàn)和大事。但是操縱眾神會議的則是“決定命運的七神”(相當于貴族會議)。由此可知,蘇美爾城邦()A.開始進入文明時代B.已經形成統(tǒng)一國家C.君主專制尚未形成D.神權專制已經形成7、1610年,荷蘭開始直接從中國販運茶葉,轉銷歐洲。最初,茶葉在荷蘭僅僅局限于宮廷和豪門世家享用,隨著進口茶葉的增加和飲茶風氣的普及,飲茶逐漸從上層社會轉入普通家庭。到18世紀,飲茶之風迅速波及英、法等國。這可以用來論證()A.商品貿易促進文化傳播B.物種交流沖擊等級秩序C.文化在互鑒中實現(xiàn)融合D.人口流動影響社會習俗8、下表為越南李朝、陳朝、梁朝(分黎初、莫朝、黎中興三階段)開科次數(shù)統(tǒng)計。由此可知,這一時期的越南()。朝代李朝陳朝黎初莫朝黎中興1009—12251226—14001428—15271527—15921533—17891533—1789開科次數(shù)813302273考試內容儒道釋三教合一全部考儒學
A.科舉制度變化頻繁B.選官制度中國化程度加深C.官修隊伍急劇膨脹D.立國思想發(fā)生了根本改變評卷人得分二、判斷題(共1題,共2分)9、史實:荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌;人物形象生動,語言簡練樸實。
推論:荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題,共10分)10、中華傳統(tǒng)文化是中華民族綿延與發(fā)展的根系所在,其傳承與踐行社會主義核心價值觀息息相關,而"禮"文化是其中重要的組成部分.閱讀下列材料:
材料一他(孔子)以“仁”做為禮樂精神的內核,“對中國文化而言,是承先后后的一大開創(chuàng).”禮樂的推行對個體而言,是為了道德的完善,成為仁德之人;對群體而言,是為了“愛人”,和諧人與人之間的關系。——趙玉敏《以“仁”釋禮,援“仁”入樂》材料二宋明理學又進一步把社會秩序的禮等同于“天理”.具有濃厚宗教性的“禮”與統(tǒng)治者所宣揚的“天命信仰”,“王權神授”相結合,同時也就上升為論證君主專制的合理性,從精神上對人們進行思想控制的官方意識形態(tài)。——蔣傳光《略論中國古代社會的“禮治”秩序》材料三近代以來,一些人認為中國的落后主要源于以"禮"為核心的中華傳統(tǒng)文化的保守,并為此發(fā)起了批判舊文化的運動.但對傳統(tǒng)文化"棄"之過激而“揚”之不足,從文化與民族的關系看,禮儀是一個民族最具代表性的東西。借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分,但如果失去了民族的自尊,那么,本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒。——郭瑞民《中國的禮儀文化》請回答:
(1)據(jù)材料一;指出孔子是如何豐富“禮”內涵的?歸納“禮”的價值追求。
(2)材料二中的宋明理學家是如何解釋“禮”的?這樣解釋的目的是什么?
(3)據(jù)材料三;指出20世紀初“批判舊文化的運動”是什么?作者認為它存在什么局限?
(4)“禮”文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,結合材料三,指出我們應該怎樣做才能使中華傳統(tǒng)文化不被“淹沒”?11、閱讀材料;完成下列要求。
材料一中國古代創(chuàng)立的“家國同構”的教化模式,把教化天下的任務分攤到每個家庭來承擔,直接把家庭這個社會最基層的單位及人所依賴的生活環(huán)境變成了道德教化的組織機構?!度纸洝分刑岢龅摹白硬唤?,父之過”,就是社會向家庭分攤教化任務的明證。在家庭倫理方面,古代家教首先推重儒家提出的“孝悌”觀念,這不僅有利于促進家庭內部的和諧、有序,而且具有尊老撫幼的社會保障功能。它成功實現(xiàn)了把家庭倫理同人際倫理、政治倫理的對接和統(tǒng)一。宋代進土袁采在《袁氏家范》中提出“子弟有愚繆貧污者,自不可使之仕宦?!鼻宕O(jiān)察御史蔣伊在《蔣氏家訓》中明文規(guī)定:子孫如果“有敗類不率教者,父兄誡諭之。諭而不從,則公集家廟責之。責乏而猶不改,甘為不肯,則告廟換之,終身不齒”。材料二在嚴復看來,個人的自由,若遇到國家的危機,后者更為重要。他告誡子女:“事遇群己對待之時,須念己輕群重,更切毋造孽。”1921年10月3日,飽受肺病折磨的嚴復在彌留之際,鄭重交代兒女:“須知中國不滅,或有損益,舊說必不可叛。”1936年,黃炎培四子黃大能即將赴英留學,黃炎培手書“事閑勿荒,事繁勿慌。有言必信,無欲則剛。和若春風,肅若秋霜。取象于錢,外圓內方”的“32字家訓”相贈。(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;概括中國古代教育的特點并分析其影響。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括嚴復、黃炎培家庭教育的主要觀念并對此進行簡要評價。12、閱讀材料,完成下列要求。
材料一17世紀,中俄貿易以中國的棉絲為主。18世紀后半葉,俄國棉紡織業(yè)發(fā)展進步,飲茶也在俄國普及,中國的茶葉輸出量迅速增長。閩茶經漢口北上至河北張家口,經庫倫(今烏蘭巴托)至恰克圖后由俄商販運至俄國內地,行程近10000里,歷時近半年,這一貿易路線被稱為“萬里茶道”。1812年,拿破侖戰(zhàn)爭導致俄羅斯社會動蕩,對中俄茶葉貿易造成沖擊。1853年,中國產茶省區(qū)的道路被起義軍占領,茶路受阻導致閩茶價格上漲。部分商人將較為便宜的兩湖(湖南、湖北)茶摻入閩茶販運至恰克圖。出乎意料的是,兩湖茶非常對俄國人的口味。閩茶向俄輸出遇到的阻隔和兩湖茶的登場,使?jié)h口成為中俄茶葉貿易路線之中樞至1894年,漢口直接裝運出口的茶葉為14.7萬擔,其中俄商販運的茶葉量占輸出總量的85%,漢口外貿市場為俄羅斯所獨占。——摘編自宋時磊、劉再起《晚清中俄茶葉貿易路線變遷考以漢口為中心的考察》材料二1950年,蘇聯(lián)成為中國第一大貿易伙伴。20世紀50年代,蘇聯(lián)政府對中國援建156家工業(yè)企業(yè),涉及化工、冶金、石油機械、電力、建筑等領城。中國政府主要以補償貿易的方式用農產品和原材料進行清償。1950~1960年,蘇聯(lián)從中國進口的生鐵占其進口總額的90.5%,錫占比98.8%,肉和肉產品占比54.5%,大米占比76.7%。1981~1989年,中國向蘇聯(lián)出口肉和罐頭60萬噸、生絲8000噸:同期,中國從蘇聯(lián)進口11.9萬輛汽車.57架飛機。780萬噸鋼材和生鐵,1700立方米鋸材、原木和紙材,370萬噸尿素?!幾岳钚隆堄钗酢吨卸斫涃Q合作70年:經驗與教訓》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括17世紀至19世紀末中俄茶葉貿易的趨勢及影響這一趨勢的因素。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出20世紀50~80年代中蘇貿易商品結構的變化,并談談對中蘇貿易發(fā)展的認識。13、閱讀下列材料,回答問題。材料一:紙由中國俘虜傳到撒麻耳干(今中亞烏茲別克斯坦境內)。(大食將領)吉雅德·本·薩利赫擒獲了這些戰(zhàn)俘,其中有紙匠,這些手工業(yè)從此發(fā)展起來。產品不僅可以供應本地的需要,而且成為撒麻耳干人外銷主要的貨物?!凉帷兜览锟尽凡牧隙耗宜辉荒ね?,本中天竺屬國貞觀二十一年,始遣使者自通于天子,獻波羅樹;太宗遣使取熬糖法,即詔揚州上諸蔗,拃沈如其劑,色味愈西域遠甚?!缎绿茣凡牧先荷虅詹烤C合司司長儲士家日前對媒體透露,目前有167個國家和國際組織與我國簽訂了198份共建“一帶一路”合作文件。此外,我國還與44個國家建立雙邊投資合作工作組,與7個國家建立貿易暢通工作組,以推進與有關國家貿易投資的發(fā)展。
(1)材料一反映了什么現(xiàn)象?產生了什么影響?
(2)材料二和材料三分別反映了什么歷史現(xiàn)象?
(3)從上述三則材料中你可以得到什么啟示?14、語言是人類文化發(fā)展的重要標志;它可以反映出不同時期的社會變遷。閱讀材料,回答問題。
材料一中國是一個文明古國;古漢語的傳播歷史悠久。兩千多年前,《周禮》及《禮記》中就提到“通譯”。東漢初年,隨著佛教等宗教文化傳播,也有大批外國人或外族人到中國學習漢語,唐代達到一個頂峰,明清也出現(xiàn)過熱潮。追溯外國的漢語教學歷史,早在公元372年朝鮮就正式設立太學講授漢語;公元1世紀至10世紀佛教傳入越南,為研讀佛經,越南人開始學習漢語和漢字;據(jù)史料記載,大約公元一世紀,我國漢字開始傳入日本。古漢語的傳播促進了日語中的平假名;片假名的產生,豐富了日語詞匯,對日本語音也有一些影響。
——李文《跨文化語境中古漢語傳播的語言學意義》(1)據(jù)材料一;古漢語的對外傳播有何特點?結合所學知識簡要分析中國古代漢語不斷外傳的原因有哪些?
材料二16世紀;英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期,英語已擴展到英國的殖民地,并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后,英語逐漸超越其他語言,成為科教領域和眾多國際組織的通用語言,被稱為語言的“日不落帝國”。
(2)根據(jù)材料二;結合所學知識,分析近代以來英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的原因?
材料三新中國成立后;毛澤東認為“文字必須改革,要走世界文字共同的拼音方向;形式應該是民族的,字母和方案都要根據(jù)現(xiàn)有漢字來制訂?!痹谶@一思想指導下,1958年2月11日,第一屆全國人民代表大會第五次會議正式批準《漢語拼音方案》。1958年秋季開始,《漢語拼音方案》作為小學生必修的課程進入全國小學的課堂。據(jù)統(tǒng)計,即使是一般農民,15到20個小時就能掌握漢語拼音,利用漢語拼音識字,100個小時就能識字1500個。從此,漢語拼音開始走進千家萬戶。
——網絡整理(3)根據(jù)材料三概括漢語拼音的特點?并結合所學知識分析推廣漢語拼音的積極作用?
(4)綜上,概括影響語言傳播的因素有哪些?評卷人得分四、論述題(共1題,共3分)15、閱讀材料,完成下列問題。
材料
——摘編自何芳川、萬明《古代中西文化交流史話》請從上表中提取相互關聯(lián)的中外文化交流的信息,自擬論題,并結合所學知識予以闡述。(要求:論題明確,中外關聯(lián),史論結合)評卷人得分五、簡答題(共3題,共30分)16、歷史語境中的語言和文化。
材料二16世紀;英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期,英語已擴展到英國的殖民地,并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后,英語逐漸超越其他語言,成為科教領域和眾多國際組織的通用語言,被稱為語言的“日不落帝國”。
(2)閱讀材料二,分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。17、閱讀材料,探討在西方文化及價值觀沖擊下,中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。18、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在?參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、A【分析】【詳解】
“流放到澳大利亞的犯人為10萬人左右,而自由移民高達20萬人以上”反映了澳大利亞人口結構發(fā)生了顯著的變化,自由移民數(shù)量超過了流放犯人的數(shù)量,進而出現(xiàn)了階級差別,為此英國政府改變了對澳大利亞的統(tǒng)治方式,故A項正確;“新南威爾士和范迪門地區(qū)分別建立起5~7人的立法會議”此后又被迫進行一次次改革,這間接表明當?shù)氐刂髻Y產階級控制議會的力量日益膨脹,排除B項;C項錯在“主動”,題干中所提及的“一次又一次地進行改革”是被動的;D項明顯不符合題意,排除。2、D【分析】【詳解】
甘地領導的非暴力不合作運動,動員了廣大群眾,打擊了英國的殖民統(tǒng)治,增強了印度人民的民族自尊心和自信心,故D項正確;ABC項不符合題意。3、B【分析】【分析】
【詳解】
從題干中涉及的考古結果,可知古特洛伊城在公元前12世紀曾遭受戰(zhàn)爭的破壞,從而證明了《荷馬史詩》中關于特洛伊戰(zhàn)爭的記載有些可能是真實的,故B項正確;題干中雖涉及“希臘人在諸神的支持下”等字眼,但并不能體現(xiàn)古希臘的主流思想是神靈崇拜,故A項錯誤;C項的表述過于絕對,故排除;題干中的考古發(fā)現(xiàn)雖然在一定程度上證明了《荷馬史詩》的有些敘述可能是真實的,但不能由此斷定《荷馬史詩》的描述均屬于歷史紀實,D項表述過于絕對,排除。4、C【分析】【分析】
【詳解】
唐玄宗時期,僧人鑒真東渡日本,弘揚佛法,對中日經濟文化交流作出了杰出貢獻,故C項正確?!拔饔翁祗茫笕》鸾洝笔侵感饰餍?,“政啟開元,治宏貞觀”是指武則天統(tǒng)治時期,“主動請纓,和親塞外”是指昭君出塞,故A、B、D三項錯誤。5、B【分析】【詳解】
根據(jù)材料“大批華人移居南洋,同時也帶去了漢字文化”“朝鮮半島、日本列島與中國之間的人口遷移卻從未間斷”,并結合所學知識,東亞文化圈是指歷史上受中國及中華文化(或漢文化)影響、過去或現(xiàn)在使用漢字、并曾共同使用文言文(日韓越稱之為“漢文”)作為書面語、受中華法系影響的東亞及東南亞部分地區(qū)的文化、地域相近區(qū)域。東亞文化圈的基本要素為漢字、中國式律令制度與農工技藝、道教、中國化佛教(漢傳佛教),這些要素給東亞諸國的語言文字、思想意識、社會組織結構、生產力發(fā)展水平以深刻影響。綜合以上內容可知造成材料現(xiàn)象的原因是“東亞文化圈的逐步形成”,B項正確;日本列島不是中國宗藩體制的成員國,排除A項;材料未涉及“經濟發(fā)展”問題,排除C項;材料提到雖然官方交往時斷時續(xù),但民間交往及人口遷移從未間斷,可知官方交往只是影響民間交往的因素之一,但與材料主旨不符,排除D項。故選B項。6、C【分析】【詳解】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:古代蘇美爾城邦。根據(jù)材料信息可知,蘇美爾城邦的王由公民大會選舉產生,城邦重大事務由公民大會決定,且操縱眾神會議的是貴族會議,王在政治中并不起主導作用,這表明當時君主專制尚未形成,C項正確;材料反映的是蘇美爾城邦的特點,無法判斷此時蘇美爾城邦開始進入文明時代,排除A項;材料反映的是蘇美爾城邦的特點,無法體現(xiàn)各個城邦是否統(tǒng)一,排除B項;材料內容雖然出自神話,但沒有涉及神權,排除D項。故選C項。7、A【分析】【詳解】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:1610年(荷蘭、中國、英國、法國)。根據(jù)材料可知,原產于中國的茶葉在歐洲逐漸盛行,主要是因為東西方商品貿易的影響,促進了文化傳播,A項正確;材料未涉及等級秩序,排除B項;材料反映了商品貿易促進文化傳播,未體現(xiàn)文化融合,排除C項;材料反映了商品貿易促進文化傳播,D項不符合材料主旨,排除D項。故選A項。8、B【分析】【詳解】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:魏晉南北朝時期(中國)。根據(jù)材料可知,越南李朝、陳朝、梁朝時期開科次數(shù)總體呈上升趨勢,且考試內容從儒釋道轉向全部考儒學,選官方式和考試內容都借鑒了中國的科舉考試,B項正確;材料中都是越南的科舉考試概況,無法得出當時科舉制度變化的信息,排除A項;材料是開科次數(shù)與考試內容的變化,未涉及官僚隊伍的人數(shù)變化,排除C項;材料是越南王朝借鑒中國的科舉制度,無法得出其立國思想改變的結論,排除D項。故選B項。二、判斷題(共1題,共2分)9、B【分析】【詳解】
荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌,人物形象生動,語言簡練樸實,是關于荷馬史詩內容的描述,不能得出荷馬史詩的地位,因此史實和推論邏輯不符,錯誤。三、材料分析題(共5題,共10分)10、略
【分析】【詳解】
(1)內涵:根據(jù)材料“他(孔子)以“仁”做為禮樂精神的內核”可歸納出以仁為內核。追求:根據(jù)材料“是為了道德的完善,成為仁德之人”可歸納出完善道德;根據(jù)材料“和諧人與人之間的關系”可歸納出和諧人際關系。
(2)解釋:根據(jù)材料“宋明理學又進一步把社會秩序的禮等同于‘理’”可歸納出禮等同于“天理”。目的:結合所學知識可知;理學是為為了維護君主專制和加強思想控制。
(3)運動:結合所學知識可知;20世紀初的思想解放運動是新文化運動。局限:根據(jù)材料“但對傳統(tǒng)文化‘棄’之過激而‘揚’之不足”可歸納出對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足。
(4)做法:根據(jù)材料“借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分,但如果失去了民族的自尊,那么,本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒”和所學知識可知,圍繞繼承發(fā)展的角度進行分析即可。【解析】(1)以仁為內核。完善道德;和諧人際關系。
(2)解釋:禮等同于“天理”。目的:維護君主專制;思想控制。
(3)運動:新文化運動。局限:對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足。
(4)做法:批判繼承傳統(tǒng)文化(或保持民族自尊;)借鑒吸收西方文化。11、略
【分析】【詳解】
(1)特點:根據(jù)材料“中國古代創(chuàng)立的‘家國同構’的教化模式”可歸納出形成了“家國同構”的教化模式;根據(jù)材料“直接把家庭這個社會最基層的單位及人所依賴的生活環(huán)境變成了道德教化的組織機構”可歸納出家庭成為教育的基本組織機構;根據(jù)材料“古代家教首先推重儒家提出的‘孝悌’觀念”可歸納出以“孝悌”為核心內容和注重培養(yǎng)高尚的道德情操。影響:結合上述分析和所學知識可知;關于影響可從促進社會教育的發(fā)展;維護社會和諧、繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等方面進行分析即可。
(2)觀念:根據(jù)材料“個人的自由,若遇到國家的危機,后者更為重要”可歸納出嚴復倡導集體主義和愛國主義,重視傳統(tǒng)文化的傳承;根據(jù)材料“事閑勿荒,事繁勿慌。有言必信,無欲則剛。和若春風,肅若秋霜。取象于錢,外圓內方”可歸納出黃炎培強調事業(yè)進取心、高尚的道德修養(yǎng)、為人處世既有主見又和諧交融。評價:結合其主張和當時的社會背景可知,關于評價可從民族危機加深的現(xiàn)實、傳承優(yōu)秀文化、培養(yǎng)人的社會責任感及傳統(tǒng)文化的生命力等角度進行分析即可?!窘馕觥浚?)特點:形成了“家國同構”的教化模式;家庭成為教育的基本組織機構;以“孝悌”為核心內容;注重培養(yǎng)高尚的道德情操。
影響:保障了社會教育的有效性和長久性;實現(xiàn)了家庭倫理與社會;政治倫理的有機結合;有利于家庭和社會的和諧;有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
(2)觀念:嚴復倡導集體主義和愛國主義;重視傳統(tǒng)文化的傳承。
黃炎培強調事業(yè)進取心;高尚的道德修養(yǎng)、為人處世既有主見又和諧交融。
評價:嚴復、黃炎培的家庭教育觀念體現(xiàn)了近代中西文化碰撞、民族危機沉重的社會現(xiàn)實;對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和高尚道德情操的珍視,有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展;反映出先進中國人自覺的文化復興意識和高度的社會責任感;顯示出中國傳統(tǒng)文化具有強大生命力和時空穿透力。12、略
【分析】【詳解】
(1)趨勢:由材料“中國的茶葉輸出量迅速增長”可知;茶葉出口迅速增長;由材料“閩茶向俄輸出遇到的阻隔和兩湖茶的登場”可知,出口的茶葉從閩茶變成兩湖茶;由材料“漢口成為中俄茶葉貿易路線之中樞”可知,貿易路線從福建轉移到湖北,漢口逐漸成為貿易中樞。
影響因素:由材料“18世紀后半葉;俄國棉紡織業(yè)發(fā)展進步,飲茶也在俄國普及”并結合所學可知,工業(yè)發(fā)展和飲茶習慣是茶葉出口迅速增加的原因;由材料“拿破侖戰(zhàn)爭導致俄羅斯社會動蕩,對中俄茶葉貿易造成沖擊”可知,內外戰(zhàn)爭致使的社會政局波動也是影響茶葉貿易發(fā)展的因素之一;由材料“中國產茶省區(qū)的道路被起義軍占領,茶路受阻導致閩茶價格上漲”可知,地理;交通條件也是影響因素之一;另外再結合所學可從國際環(huán)境、中國被卷入資本主義世界市場、通商口岸的開放等因素進行分析。
(2)變化:由材料“中國政府主要以補償貿易的方式用農產品和原材料進行清償”“中國向蘇聯(lián)出口肉和罐頭60萬噸;生絲8000噸”可知;中國對蘇聯(lián)的出口從此前的農產品和原材料轉向以輕紡工業(yè)品等制成品為主;由材料“中國從蘇聯(lián)進口11.9萬輛汽車,57架飛機,780萬噸鋼材和生鐵,1700立方米鋸材、原木和紙材,370萬噸尿素”并結合所學可知,相比50年代,俄國向中國出口飛機和汽車等汽車工具的出口量有所減少,而其他商品則相應增加,這說明蘇聯(lián)對中國的出口逐步從飛機和汽車等運輸工具轉向以機械設備、汽車、化肥、水泥、鋼材、木材為主。
認識:結合所學可從互補、互助、互益的角度進行分析說明?!窘馕觥浚?)趨勢:茶葉出口迅速增長;出口的茶葉從閩茶變成兩湖茶;貿易路線從福建轉移到湖北,漢口逐漸成為貿易中樞。
影響因素:工業(yè)發(fā)展;飲茶習慣;內外戰(zhàn)爭致使社會政局波動;國際環(huán)境;地理;交通條件;資本主義人侵;通商口岸的開放。
(2)變化:中國對蘇聯(lián)的出口從此前的農產品和原材料轉向以輕紡工業(yè)品等制成品為主;蘇聯(lián)對中國的出口從飛機和汽車等運輸工具轉向以機械設備;汽車、化肥、水泥、鋼材、木材為主。
認識:中蘇貿易雙方均有利益需求且利益互補;中國支持蘇聯(lián)戰(zhàn)后的國際地位,蘇聯(lián)向中國提供軍事、技術、資金援助;中蘇貿易發(fā)展有利于提高中國工業(yè)化水平、促進中國經濟的恢復發(fā)展,有利于鞏固新中國政權;中蘇貿易發(fā)展增進了中蘇交流和加強了雙方學習借鑒。13、略
【分析】【詳解】
(1)現(xiàn)象:根據(jù)材料“紙由中國俘虜傳到撒麻耳干(今中亞烏茲別克斯坦境內)。(大食將領)吉雅德·本·薩利赫擒獲了這些戰(zhàn)俘;其中有紙匠,這些手工業(yè)從此發(fā)展起來”,可得出材料一反映了我國造紙術通過戰(zhàn)俘傳入大食。影響:結合所學,造紙術的傳播,對教育;政治及商業(yè)等活動的發(fā)展,起了重要作用,推動了相關各國的社會進步。
(2)根據(jù)材料“摩揭它;本中天竺屬國貞觀二十一年,始遣使者自通于天子,獻波羅樹;太宗遣使取熬糖法”,可得出材料二反映了唐朝從天竺學來了熬糖法;根據(jù)材料“目前有167個國家和國際組織與我國簽訂了198份共建‘一帶一路’合作文件。此外,我國還與44個國家建立雙邊投資合作工作組,與7個國家建立貿易暢通工作組,以推進與有關國家貿易投資的發(fā)展”,可得出材料三反映了中國積極加強與“一帶一路”沿線國家密切合作。
(3)結合所學分析材料信息,唐代對外交往的頻繁和當代中國“一帶一路”建設取得顯著成效,重要原因是國家經濟文化發(fā)達、國力強盛,表明經濟文化發(fā)達、國力強盛是對外友好交往的基礎;“一帶一路”取得重要進展和明顯成效,是因為順應了時代要求和各國加快發(fā)展愿望,提供了一個包容性巨大的發(fā)展平臺,表明適合時代與實際的開放政策是重要條件;唐代我國造紙術通過戰(zhàn)俘傳入大食,我國也從天竺學來了熬糖法,表明相互交流學習、取長補短、才能促進共同發(fā)展。【解析】(1)現(xiàn)象:材料一反映了我國造紙術通過戰(zhàn)俘傳入大食。影響:中國先進生產技術的傳播;推動了相關各國的社會進步。
(2)材料二反映了唐朝從天竺學來了熬糖法;材料三反映了中國積極加強與“一帶一路”沿線國家密切合作。
(3)經濟文化發(fā)達、國力強盛是對外友好交往的基礎;適合時代與實際的開放政策是重要條件;相互交流學習、取長補短、才能促進共同發(fā)展。14、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)特點:根據(jù)材料“中國是一個文明古國;古漢語的傳播歷史悠久”可得出歷史悠久;從傳播形式來看,有隨著宗教文化傳播。也有教學傳播等,傳播形式多樣;根據(jù)材料“東漢初年,隨著佛教等宗教文化傳播,也有大批外國人或外族人到中國學習漢語”可知,隨佛教傳播而傳播;從傳播區(qū)域來看,主要影響東亞近鄰國家。條件:根據(jù)所學知識可知,漢語傳播在漢唐時期傳播較快,原因在于古代中國國力強盛;根據(jù)所學知識可知,漢語傳播與佛教等宗教文化傳播同時,而后者得益于“絲綢之路”,因此漢語傳播也得益于“絲綢之路”推動,對外交流頻繁;從中國傳統(tǒng)文化自身的特質來看,中國傳統(tǒng)文化的不斷傳承和吸引力也是漢語傳播的重要條件。
(2)原因:從經濟;政治等角度分析。經濟方面:根據(jù)材料“到18世紀中后期;英語已擴展到英國的殖民地,并在國際商貿活動中廣泛使用”并結合所學知識可知,18世紀中后期,英國開始工業(yè)革命,通過工業(yè)革命成為世界工廠,世界市場基本形成,密切各地聯(lián)系;根據(jù)材料“二戰(zhàn)后,英語逐漸超越其他語言,成為科教領域和眾多國際組織的通用語言”并結合所學知識可知,美國二戰(zhàn)后成為世界經濟、技術主導者,因此英語的地位自然提升。從政治角度看:根據(jù)所學知識可知,新航路開辟后,英國通過殖民擴張確立在近代世界的政治優(yōu)勢;根據(jù)所學知識可知,美國二戰(zhàn)后成為資本主義世界霸主。從文化角度看,根據(jù)所學知識可知,18世紀中期,英國近代成為日不落帝國,推動英語傳播。根據(jù)所學知識可知,二戰(zhàn)后,經濟全球化加快,密切不同地區(qū)經濟文化交流,強化英語的地位。
(3)特點:根據(jù)材料“文字必須改革形式應該是民族的;字母和方案都要根據(jù)現(xiàn)有漢字來制訂”可知,突出民族性;根據(jù)材料“即使是一般農民,15到20個小時就能掌握漢語拼音”可知,語言簡單,便于掌握;推廣;根據(jù)材料“1958年2月11日,第一屆全國人民代表大會第五次會議正式批準《漢語拼音方案》。1958年秋季開始,《漢語拼音方案》作為小學生必修的課程進入全國小學的課堂”可知,以立法形式推廣。作用:根據(jù)材料“即使是一般農民,15到20個小時就能掌握漢語拼音,利用漢語拼音識字,100個小時就能識字1500個”可知,有利于文化普及,提高勞動者素質;根據(jù)材料“漢語拼音開始走進千家萬戶。”并結合所學知識可知,推動社會主義經濟、文化事業(yè)的繁榮。
(4)因素:從古代漢語傳播、英語地位來看,語言傳播受到綜合實力、國際影響力影響;根據(jù)新中國成立初期拼音改革可知,語言傳播受到政治因素影響。【解析】(1)特點:歷史悠久;傳播形式多樣;隨佛教傳播而傳播;主要影響東亞近鄰國家條件:古代中國國力強盛;“絲綢之路”推動對外交流頻繁;中國傳統(tǒng)文化的不斷傳承和吸引力。
(2)經濟上:英國通過工業(yè)革命成為世界工廠;世界市場基本形成,密切各地聯(lián)系;美國二戰(zhàn)后成為世界經濟;技術主導者政治上:英國通過殖民擴張確立在近代世界的政治優(yōu)勢;美國二戰(zhàn)后成為資本主義世界霸主文化上:英國近代成為日不落帝國,推動英語傳播。
二戰(zhàn)后;經濟全球化加快,密切不同地區(qū)經濟文化交流,強化英語的地位。
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