2025年浙教版選修4歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版選修4歷史上冊月考試卷591考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、（俄）普希金在《皇村回憶》中寫道，拿破侖是“一個靠詭計和魯莽上臺的皇帝”，他上臺的第一件事情便是“用兇惡的手舉起血腥的寶劍”，“馬上燃起新戰(zhàn)爭的可怕烽煙”“人間的災(zāi)星出現(xiàn)了”。對此評價，理解正確的是A.普希金對拿破侖發(fā)動戰(zhàn)爭的行為深惡痛絕B.肯定拿破侖傳播了法國資產(chǎn)階級革命成果C.普希金作為詩人對拿破侖的評價不具有史學(xué)價值D.歷史上對拿破侖的評價已成定論，此評價不可信2、習(xí)近平總書記曾說：1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”?！顿Y本論》的發(fā)表A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生B.揭露了資本主義的剝削實(shí)質(zhì)C.總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.推動工人階級登上歷史舞臺3、馬克思指出：“一旦勞動者投入勞動，他所創(chuàng)造的價值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于維持他的生命所需要的投入，勞動者除了生產(chǎn)出維持他自己以及他的家庭的生存所需要的財富外，他還生產(chǎn)出更多的財富。于是，在養(yǎng)活自己和所創(chuàng)造的財富之間，就有一個差，這個“差”卻被資本家拿走了，資本家不勞動，不勞而獲，這就是剝削”。下列有關(guān)這一理論的說法正確的是A.它是馬克思與恩格斯第一次偉大合作的成果B.標(biāo)志著馬克思完成了從唯心主義向唯物主義的轉(zhuǎn)變C.它是恩格斯所肯定的馬克思兩個偉大發(fā)現(xiàn)之一D.成為國際工人協(xié)會向歐洲和美國全體會員發(fā)布的宣言書4、馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。下列馬；恩著作按出版或發(fā)表先后排列正確的是。

①《神圣家族》②《共產(chǎn)黨宣言》③《德意志意識形態(tài)》④《資本論》第一卷⑤《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》A.①②③④⑤B.③①②④⑤C.①③②④⑤D.②①③⑤④5、下列是亞里士多德對人類的貢獻(xiàn)總結(jié)，錯誤的是A.肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外在事物的感覺B.他對五百多種不同的動植物進(jìn)行了分類C.他提出的三段論至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威D.提出了“中庸之道”與孔子的中庸思想相一致，都是一種明智的態(tài)度和方法評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料港珠澳大橋被譽(yù)為圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋，將促使粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進(jìn)一步。但工程體量之巨大，建設(shè)條件之復(fù)雜，是以往世界同類工程都沒有遇到的，其中的外海沉管隧道施工核心技術(shù)被業(yè)內(nèi)人士稱為“全世界最困難、最復(fù)雜的技術(shù)”，當(dāng)時的中國在此領(lǐng)域的技術(shù)積累幾乎是一片空白。林鳴，擔(dān)任島隧工程項目總經(jīng)理、總工程師。他是長跑愛好者，每天清晨5點(diǎn)準(zhǔn)時開跑，風(fēng)雨無阻，他說，如果跑步都不能堅持，還怎么能把世界級的超級工程堅持干下來呢？港珠澳大橋的建設(shè)面對難以承受的外方天價技術(shù)咨詢費(fèi)用，林鳴堅信：只有走自我研發(fā)之路，才能掌握核心技術(shù)，攻克這一世界級難題。他說：“橋的價值在于承載，而人的價值在于擔(dān)當(dāng)?！边@些年來，為了保證項目能順利走到最后，林鳴將項目上每一個人都看作“走鋼絲”的人，每一道程序都要做到“零質(zhì)量隱患”。他說：“我只是一名普通的中國建設(shè)者，港珠澳大橋島隧工程是我建筑生涯的尖端夢想。我想，如果每個行業(yè)都能做一兩個世界尖端夢，那么我們的國家就能更好地實(shí)現(xiàn)中國夢?！薄幾浴董h(huán)球網(wǎng)》、《中國青年網(wǎng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括林鳴主持港珠澳大橋工程項目的意義及面臨的難題。

（2）根據(jù)材料，說明林鳴及其團(tuán)隊體現(xiàn)的時代精神。10、材料富弼在青州教濟(jì)安置流民；又稱富弱奇州散饑，是宋朝最為成功的一次救濟(jì)行動，得到了朝野的廣泛贊譽(yù)，被后世奉以為法。

慶歷八年（1048年）；富鎮(zhèn)奇州。會河決商胡，北方大水，流民消入京東一帶逐食。富弱“勸所撫八州之民出乘以助賬給，各因坊村擇寺廟及公私空舍，又因山崖為窟室，以處流離”?！懊髂晗?，大穩(wěn)，計其道里，資遣還業(yè)”，并且“指揮出榜青；淄等州河口曉示，與免流民稅渡錢，仍不得邀難住滯”，“道店不得要流民房宿錢事”。

這使流民能夠比較順利地返鄉(xiāng)復(fù)業(yè)。于是；“八州之間所活者，無慮五十余萬人。其賽為兵者，又萬余人。仁宗嘉之”。

——摘編自白壽棄《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括富弼為解決流民問題而采取的措施。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析富弼青州救饑的意義。11、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料吳道子（約686—760）；唐代著名畫家。他吸收國外以及民間畫風(fēng)，結(jié)合佛教內(nèi)容，形成了獨(dú)具一格的釋道人物畫，確立了嶄新的民族風(fēng)格。他改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤豐腴；粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動感，產(chǎn)生了“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”的效果，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。在《天王送子圖》中，他將佛教與中國社會的傳統(tǒng)習(xí)俗以及道教、儒教的內(nèi)容相融合，展現(xiàn)了宗教畫的高超技藝。他采用水墨進(jìn)行山水畫創(chuàng)作，開創(chuàng)了不同于當(dāng)時流行的重彩青綠山水畫的新風(fēng)格?！稓v代名畫記》中曾經(jīng)記錄了吳道子“眾皆密于盼際，我則離披其點(diǎn)畫，眾皆謹(jǐn)于象似，我則脫落其凡俗”之語來表明其藝術(shù)風(fēng)格。

——摘編自黎猛、馬昕《論吳道子的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)成就》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括吳道子畫作的藝術(shù)特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析吳道子藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。12、根據(jù)材料回答問題：

材料一。

孔子聚徒講堂；弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”，沒有社會地位。

材料二。

19世紀(jì)60年代到90年代初期；在北京；上海、天津等地以同文館、電報學(xué)堂、武備學(xué)堂、水師學(xué)堂、自強(qiáng)學(xué)堂等命名的學(xué)堂相繼創(chuàng)辦。其間還有150多人被派赴美、英、法等國留學(xué)。

材料三。

拿破侖通過《教育基本法》等法令實(shí)話教育改革；加強(qiáng)國家對教育的控制；同時改建與發(fā)展為資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的初等學(xué)校；中等學(xué)校、?？茖W(xué)校和軍事學(xué)校等。

（1）材料一反映了孔子的什么教育主張？結(jié)合所學(xué)知識；說明孔子的教育主張和實(shí)踐給當(dāng)時的教育格局帶來了怎樣的變化？

（2）根據(jù)材料二；結(jié)合所學(xué)知識，分析這一教育變革的歷史背景，并對此變革加以評價。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識；歸納拿破侖教育改革的特點(diǎn)；

（4）綜合以上材料，你得到什么啟示？13、閱讀材料，完成下列要求。材料肖邦（1810-1849），波蘭音樂家，浪漫主義時期最具獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家之一。他的58首馬祖卡舞曲作品多以民間歌曲為基礎(chǔ)，借鑒吸收了鄉(xiāng)村民間舞曲以及民間音樂體系，題材主要來自波蘭人民的生活、歷史，作品內(nèi)容豐富、曲調(diào)激昂奔放、和聲織體豐富多彩、作品結(jié)構(gòu)靈活生動。1830年，華沙爆發(fā)了反抗俄國的起義，旋即失敗。當(dāng)時肖邦雖然身在巴黎，卻時刻關(guān)心著祖國的命運(yùn)。他創(chuàng)作的《軍隊波羅奈茲舞曲》描繪了一個波蘭民族英雄的形京，贊揚(yáng)了波蘭人民奮力抗戰(zhàn)的精神，表達(dá)了對波蘭民族繼續(xù)為民族自由獨(dú)立而斗爭的支持，以及必勝的信心。“生于華沙，靈魂屬于波蘭，才華屬于世界”，這是對肖邦最高度的評價?！幾运逍馈痘诿褡寰裉綄に囆g(shù)真諦——淺論“鋼琴詩人”肖邦的音樂創(chuàng)作》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括肖邦音樂作品的總體特征。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析肖邦音樂創(chuàng)作取得巨大成就的原因。14、材料伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學(xué)博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導(dǎo)疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔(dān)當(dāng)，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu)，在疫情遏制未見成效時，他慎審地反思各個環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準(zhǔn)后大見成效。疫后，伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等，開創(chuàng)多個中國史上第一。伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學(xué)博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導(dǎo)疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔(dān)當(dāng)，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu)，在疫情遏制未見成效時，他慎審地反思各個環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準(zhǔn)后大見成效。疫后，伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等，開創(chuàng)多個中國史上第一?！幾躁愑⒃频取段檫B德精神：公民踐行社會主義核心價值觀的豐厚滋養(yǎng)》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括伍連德對中國近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明伍連德人物體現(xiàn)的時代精神。15、【歷史——選修4：中外歷史人物評說】閱讀材料，完成下列要求。材料于成龍，清朝第一廉吏。少年時代，勤奮好學(xué)，熟讀詩書。22歲考中鄉(xiāng)試副榜貢生，但這遠(yuǎn)未能走上仕途。在正式成為省級大員之前，于成龍出任知縣、知州、知府、道員，并先后在廣西、四川、湘廣等地歷練。難能可貴的是，他以高齡在基層任職，并沒有絲毫心灰意冷，也沒有打算做一個太平官，而是要做到“天理良心”。清順治十八年，于成龍第一次出仕，這一年他44歲，第一任官職是任廣西羅城縣知縣。羅城地處荒僻，族群關(guān)系復(fù)雜，民風(fēng)強(qiáng)悍，條件十分艱苦。就是在這樣的環(huán)境里，于成龍兢兢業(yè)業(yè)，為民謀利、問民疾苦，設(shè)學(xué)校、興教化，不久便取得成效。一時間，羅城居民得以安居樂業(yè)，盡心于農(nóng)耕。他在做湖廣黃州府同知時，將自己的積蓄賑濟(jì)災(zāi)民并平定地方暴亂。盡管戰(zhàn)事緊急，但他仍關(guān)心民間疾苦，嚴(yán)令禁止在正常賦稅之外再行征收，禁止私自加派，由此民心大安。清康熙十七年，于成龍被推升為江防道員，操練水師，亦卓有成效。在直隸巡撫任內(nèi)，告誡州縣，不許搜刮百姓，饋送長官，如有違反絕不寬宥。赴任兩江總督時，于成龍不像其他官員一樣大張旗鼓，以示威嚴(yán)，而是與幼子共騎騾車一輛，悄悄入衙。平日里，輕車簡從，查訪民間。革除積弊，通宵達(dá)旦地工作。由于于成龍常常食用青菜而不知肉味，竟還得了個“于青菜”之稱呼?！肚宄趵糁吻迕魈轿觥?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括于成龍成為清朝第一廉吏的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析于成龍的功績。16、材料婁敬，齊人。漢五年（前婁敬，齊人。漢五年（前202年），到隴西戍守邊塞，行至洛陽，正巧劉邦在這里。婁敬褐衣見劉邦，建議劉邦放棄洛陽、徙都關(guān)中，他說：“陛下取天下與周室異積德累善十有余世，深得百姓擁護(hù)而陛下起于豐沛，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，百姓肝腦涂地，父子暴骨郊野，不可勝數(shù)，哭聲未絕，傷者未起，欲與周比隆，竊以為漢與周不同。”他進(jìn)一步指出：洛陽無險可守，“有德則易以王，無德則易以亡”。至于關(guān)中，“被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也?！眲顔柸撼迹撼家蚨际菛|方人，故都說洛陽便。張良駁斥了群臣意見，同意婁敬的看法。劉邦當(dāng)日便起駕，徙都關(guān)中。婁敬以建議徙都關(guān)中有功，賜姓劉，拜為郎中。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括婁敬建議徙都關(guān)中的理由。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評婁敬建議徙都關(guān)中的思想。——據(jù)司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》評卷人得分四、論述題(共4題，共28分)17、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個盛大的慶典，為期三天，請你來策劃該如何舉行這個慶典。要求：（1）用簡短的語言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動安排；（3）如果要舉行一個專門圖片展的話；你會選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）18、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運(yùn)”自擬一個論題,并運(yùn)用所學(xué)知識加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）19、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）20、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時傳祥。

（1915～1975）

時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

評卷人得分五、簡答題(共5題，共25分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。25、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【詳解】

材料“用兇惡的手舉起血腥的寶劍”“馬上燃起新戰(zhàn)爭的可怕烽煙”體現(xiàn)的是普希金對拿破侖對外擴(kuò)張的批判。A正確；B說法與材料無關(guān)，排除；普希金的回憶錄具有一定的史料價值，CD排除。故選A。2、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《資本論》以剩余價值為中心，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判，被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”，B項正確；《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，A項排除；巴黎公社發(fā)生在1871年，早于發(fā)表于1867年的《資本論》，不可能總結(jié)其教訓(xùn)，C項排除；歐洲三大工人運(yùn)動標(biāo)志著工人階級登上歷史舞臺，D項排除。故選B。3、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中揭示的“資本家不勞而獲”的秘密是馬克思在《資本論》中提出的剩余價值論，它與唯物史觀被恩格斯稱為馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)，C項正確；馬克思與恩格斯第一次偉大合作的成果即《神圣家族》中主要是批判唯心主義，并未提出剩余價值論，A項錯誤；標(biāo)志著馬克思完成從唯心主義向唯物主義的轉(zhuǎn)變的是《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》，B項錯誤；國際工人協(xié)會向歐洲和美國全體會員發(fā)布的宣言書中并未提出剩余價值論，D項錯誤。4、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《神圣家族》發(fā)表于1844年；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年；《德意志意識形態(tài)》寫于1945年秋至1946年5月；《資本論》第一卷發(fā)表于1867年；《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》發(fā)布于1871年，因此正確排序是①③②④⑤，C正確，ABD排除。故選C。5、D【分析】根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，亞里士多德認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，而亞里士多德認(rèn)為思想來源于具體事物，認(rèn)識來源于客觀世界，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故A項正確，與設(shè)問不符，排除。亞里士多德對生物界作出了重大貢獻(xiàn)，他對五百多種不同的動植物進(jìn)行了分類，故B項正確，與設(shè)問不符，排除。亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)是一切學(xué)科的工具，他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位，故C項正確，與設(shè)問不符，排除。亞里士多德在倫理學(xué)上，他崇尚中庸，反對極端，注重實(shí)際；孔子的“中庸之道”的核心則是“仁”；故兩者不同，D項錯誤，所以選D。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于“意義”；由材料“促使粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進(jìn)一步”，可得出推動粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展；由材料“圓夢橋；同心橋、自信橋、復(fù)興橋”，可得出溝通人心，增強(qiáng)國家向心力；由材料“世界級的超級工程”，可得出展現(xiàn)中國綜合國力提高和科技的進(jìn)步。關(guān)于“難題”，由材料“工程體量之巨大，建設(shè)條件之復(fù)雜”，可得出工程體量巨大，建設(shè)條件復(fù)雜；由材料“當(dāng)時的中國在此領(lǐng)域的技術(shù)積累幾乎是一片空白”“難以承受的外方天價技術(shù)咨詢費(fèi)用”，可得出核心技術(shù)空白，國外技術(shù)咨詢費(fèi)用過高。

（2）由材料“我想，如果每個行業(yè)都能做一兩個世界尖端夢，那么我們的國家就能更好地實(shí)現(xiàn)中國夢”，可得出熱愛祖國、報效祖國；由材料“如果跑步都不能堅持”，可得出對科學(xué)的執(zhí)著追求；由材料“自我研發(fā)之路，才能掌握核心技術(shù)”，可得出自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，自主創(chuàng)新；由材料“人的價值在于擔(dān)當(dāng)”，可得出勇于擔(dān)當(dāng)；由材料“零質(zhì)量隱患”，可得出嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真?！窘馕觥浚?）意義：推動粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通；促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展；溝通人心，增強(qiáng)國家向心力；展現(xiàn)中國綜合國力提高和科技的進(jìn)步。難題：工程體量巨大，建設(shè)條件復(fù)雜，核心技術(shù)空白，國外技術(shù)咨詢費(fèi)用過高。

（2）熱愛祖國、報效祖國；對科學(xué)的執(zhí)著追求；自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)；自主創(chuàng)新；勇于擔(dān)當(dāng)；嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“勸所撫八州之民出乘以助賬給；各因坊村擇寺廟及公私空舍，又因山崖為窟室，以處流離”；“計其道里，資遣還業(yè)”、“募為兵者，又萬余人”等內(nèi)容可知富弼為解決流民問題所采取的措施主要是籌措糧食，救濟(jì)流民；措置房屋，安置流民；招募士兵，就地安置與資其還鄉(xiāng)。

（2）根據(jù)“流民能夠比較順利地返鄉(xiāng)復(fù)業(yè)”等內(nèi)容可知富弼青州救饑的意義主要是使大量流民免于因?yàn)?zāi)而亡，維護(hù)了社會穩(wěn)定，充實(shí)了軍隊，有利于災(zāi)區(qū)的重建，對后世提供借鑒等?！窘馕觥浚?）措施：籌措糧食；救濟(jì)流民；措置房屋，安置流民；招募士兵，就地安置與資其還鄉(xiāng)。（任意三點(diǎn)即可，照抄材料原文不給分）

（2）意義：使大量流民免于因?yàn)?zāi)而亡，維護(hù)了社會安定，對社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變有積極意義；充實(shí)了軍隊，樹立了政府親民愛民的形象；有利于災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民復(fù)業(yè)，為后世提供了有益的借鑒。11、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：提取材料中“吸收國外以及民間畫風(fēng)；結(jié)合佛教內(nèi)容，形成了獨(dú)具一格的釋道人物畫”，“改革傳統(tǒng)的線描”，“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”的效果，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”將佛教與中國社會的傳統(tǒng)習(xí)俗以及道教；儒教的內(nèi)容相融合，展現(xiàn)了宗教畫的高超技藝。他采用水墨進(jìn)行山水畫創(chuàng)作，開創(chuàng)了不同于當(dāng)時流行的重彩青綠山水畫的新風(fēng)格。

（2）背景：從“吳道子（約686—760）”得到其生活的時代大背景即盛唐時期；利用“吸收國外以及民間畫風(fēng)，結(jié)合佛教”等信息，結(jié)合盛唐時期的政治；經(jīng)濟(jì)、文化、外交等社會存在，分析文化藝術(shù)發(fā)展的大背景。

【點(diǎn)睛】

利用歷史分期，結(jié)合時代特征，分析影響到文化藝術(shù)特色的各種因素?！窘馕觥浚?）兼收并蓄；自成一家；運(yùn)筆獨(dú)到，風(fēng)格多樣；大膽創(chuàng)新，不落俗套。

（2）政治統(tǒng)一；政策開放；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化多元；中外交流頻繁。12、略

【分析】【詳解】

本題以當(dāng)前的社會熱點(diǎn)問題：“教育”入題；考查了學(xué)生分析；概括歷史問題的能力和歸納總結(jié)材料，提取有效信息的能力，以及應(yīng)用歷史唯物主義和辨證唯物主義的基本原理評價重大歷史事件的能力。

（1）第一問由材料“不少學(xué)子貧且賤；沒有社會地位?！笨梢苑治龀隹鬃拥慕逃枷耄骸坝薪虩o類”。后一個問實(shí)際上問的就是這一教育思想的重大意義，屬于教材中的基礎(chǔ)知識，回憶教材即可。

（2）解答本題要注意抓住“19世紀(jì)60年代到90年代初期；”這一時間概念。評價題要本著全面性的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

（3）材料提供的信息比較直白明了：“拿破侖通過《教育基本法》等法令實(shí)施教育改革；加強(qiáng)國家對教育的控制”可以得出“教育立法”的結(jié)論；“初等學(xué)校；中等學(xué)校、?？茖W(xué)校和軍事學(xué)校等”。可以反映出“拿破侖時期建立了比較完備的近代教育體系”?！澳康摹睆淖詈笠痪湓捓锩婵梢钥闯鰜?。

（4）“啟示題”要把握一種解題方法：綜合前問得答案?！窘馕觥浚?）“有教無類”的教育主張。打破了奴隸社會“學(xué)在官府”；貴族壟斷文化教育的格局，把教育對象擴(kuò)大到平民子弟。

（2）鴉片戰(zhàn)爭后產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想；洋務(wù)運(yùn)動興起；迫切需要近代人才。培養(yǎng)了一批翻譯；科技、教育等方面的人才；但單純學(xué)習(xí)西方科技，沒有改變教育制度。

（3）教育立法，加強(qiáng)國家對教育的控制；建立了比較完備的近代教育體系。培養(yǎng)為資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的人才，為了政治穩(wěn)定和資本主義的發(fā)展。

（4）教育的發(fā)展有利于推動社會的進(jìn)步。13、略

【分析】(1)

（1）根據(jù)“浪漫主義時期最具獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家之一”得出浪漫主義的時代風(fēng)格；根據(jù)“多以民間歌曲為基礎(chǔ)；借鑒吸收了鄉(xiāng)村民間舞曲以及民間音樂體系”得出鮮明的民族特色；根據(jù)“當(dāng)時肖邦雖然身在巴黎，卻時刻關(guān)心著祖國的命運(yùn)”得出強(qiáng)烈的愛國主義精神。

(2)

結(jié)合肖邦所處的時代和所學(xué)知識可知19世紀(jì)30～40年代歐洲資產(chǎn)階級民族運(yùn)動潮流的影響；根據(jù)“多以民間歌曲為基礎(chǔ)，借鑒吸收了鄉(xiāng)村民間舞曲以及民間音樂體系”“當(dāng)時肖邦雖然身在巴黎，卻時刻關(guān)心著祖國的命運(yùn)?！钡贸錾朴诩橙∶褡逶?，具有強(qiáng)烈的愛國情懷；根據(jù)才艾莉歐“題材主要來自波蘭人民的生活、歷史，作品內(nèi)容豐富、曲調(diào)激昂奔放、和聲織體豐富多彩、作品結(jié)構(gòu)靈活生動。”得出吸收歐洲古典音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同時不斷創(chuàng)新；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知還有肖邦的個人卓越的音樂才能?！窘馕觥?1)鮮明的民族特色：浪漫主義的時代風(fēng)格；強(qiáng)烈的愛國主義精神。

(2)19世紀(jì)30～40年代歐洲資產(chǎn)階級民族運(yùn)動潮流的影響；善于汲取民族元素，具有強(qiáng)烈的愛國情懷；吸收歐洲古典音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同時不斷創(chuàng)新：卓越的音樂才能；14、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：依據(jù)材料“伍連德受命北上；奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情”；“建立自主防疫機(jī)構(gòu)”可得出撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；“伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)”、“他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會議“萬國鼠疫研究會”的大會主席”得出創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平；根據(jù)“撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》”得出收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國家主權(quán)；著書立說，學(xué)術(shù)成就突出。

（2）精神：依據(jù)材料，從阻斷疫情、建立防疫制度、收回海港檢疫權(quán)、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)等方面概括出愛國主義、敢于擔(dān)當(dāng)、學(xué)術(shù)淵博、具有自主創(chuàng)新精神等?！窘馕觥浚?）撲滅東北鼠疫；挽救人民生命；成立防疫機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)防疫隊伍；創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平；收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國家主權(quán)；著書立說，學(xué)術(shù)成就突出。

（2）精神：愛國主義；敢于擔(dān)當(dāng)；學(xué)術(shù)淵博；具有自主創(chuàng)新精神。15、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查歸納整理能力。于成龍成為清朝第一廉吏的原因從材料中可以歸納出。如“以高齡在基層任職；并沒有絲毫心灰意冷，也沒有打算做一個太平官”說明他有優(yōu)秀的個人品質(zhì)。通過科舉考試以及地方上的長期歷練是他擁有較為濃厚的家國情懷等。

（2）本題主要考查整理歸納能力。于成龍的主要功績在當(dāng)羅城縣知縣時當(dāng)?shù)鼐用癜簿訕窐I(yè)，勤于農(nóng)耕。出任黃州同知時平定暴亂，身居要職卻不加征苛稅等從材料中歸納整理即可?！窘馕觥浚?）清朝初期；政治清明；清王朝加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一多民族國家；于成龍優(yōu)秀的個人品質(zhì)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；擁有家國情懷。

（2）多地州縣任上興利除弊，不做太平官；身為地方要員，力行勤儉、革除社會陋習(xí)；正確的義利觀，不是做大官而要做大事。16、略

【分析】【詳解】

（1）理由：根據(jù)材料“陛下取天下與周室異積德累善十有余世；深得百姓擁護(hù)而陛下起于豐沛，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，百姓肝腦涂地，父子暴骨郊野，不可勝數(shù)，哭聲未絕，傷者未起，欲與周比隆，竊以為漢與周不同”可知，漢周政權(quán)建立方式不同；根據(jù)材料“至于關(guān)中，‘被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也?！笨芍P(guān)中戰(zhàn)略位置比洛陽重要，并已開發(fā)；根據(jù)材料“陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也”可知，漢初政權(quán)不穩(wěn)，定都關(guān)中可保進(jìn)退。

（2）簡評：婁敬主張遷都關(guān)中，有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光；根據(jù)材料“有德則易以王，無德則易以亡”可知，重視傳統(tǒng)治國理念（注重德治和民本思想）；婁敬為西漢穩(wěn)定和興盛奠定基礎(chǔ)；婁敬的主張體現(xiàn)“布衣將相”的家國情懷?！窘馕觥?1)理由：漢周政權(quán)建立方式不同；關(guān)中戰(zhàn)略位置比洛陽重要；并已開發(fā)；漢初政權(quán)不穩(wěn)，定都關(guān)中可保進(jìn)退。

(2)簡評：有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，重視傳統(tǒng)治國理念（注重德治和民本思想）；為西漢穩(wěn)定和興盛奠定基礎(chǔ)；體現(xiàn)“布衣將相”的家國情懷。四、論述題(共4題，共28分)17、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。（簡介從略）18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。論述時可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。說明:（任選兩個英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會主義時期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。19、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運(yùn)動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運(yùn)動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運(yùn)動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。20、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲姨泶u加瓦，所以我們在組織答案的時候，可以先分析新中國成立初期中國的社會現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果。【解析】在新民主主義革命和社會主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識到了人民的力量，重視發(fā)動人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會主義革命。新中國成立初期，社會經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百廢待興，中國社會主義建設(shè)需要社會主義勞動者無私奉獻(xiàn)。

新中國成立初期，國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等