高考語文第一次綜合模擬評估卷(三)(天津?qū)Ｓ?(原卷版)

2022年高考語文第一次綜合模擬評估卷（三）本試卷分為第I卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第I卷注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。2．本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、9分閱讀下面一段文字，完成1-3題詩是最早綻露的文學(xué)萌芽。詩和音樂像一對孿生的姐妹，從誕生之日起就緊密地結(jié)合在一起，以它特有的聲情韻律感染著萬千讀者，影響著人們的精神世界?！对娊?jīng)》中的每一首詩，都是可以合樂歌唱的，“風(fēng)”“雅”“頌”便是根據(jù)音樂特點(diǎn)所做的分類。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，以至律、絕、詞、散曲，它們都清晰地展現(xiàn)了我國古代詩歌創(chuàng)作對音樂美的努力追求。白居易《與元九書》說“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義”；袁枚《隨園詩話》說“其言動心，其色奪目，其味適口，其音悅耳，便是佳詩”；明代詩論家謝榛的《四溟詩話》主張“誦要好，聽要好，觀要好，講要好。誦之（

），聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨(dú)繭抽絲”……不僅詩歌傳唱豐富了人們的勞動生活，還為我國古代文化的傳播、繼承、發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。詩歌與音樂都是以抒情見長，都十分講究節(jié)奏、韻律、音調(diào)，兩者（

），互為一體。尤其是詩歌中對音樂的（

）描寫，更保證了音樂與詩歌朝著更加理性的方向發(fā)展。因此，“音樂入詩”便成了文人常談的話題。（改編于時愛華《我國歷代詩歌與音樂的關(guān)系和意義》）1．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A．行云流水

融會貫通

精妙 B．風(fēng)流云散

水乳交融

精細(xì)C．風(fēng)流云散

融會貫通

精細(xì) D．行云流水

水乳交融

精妙2．文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（3分）A．不僅詩歌傳唱豐富了人們的勞動生活，還使我國古代文化的發(fā)展、繼承、傳播做出了突出的貢獻(xiàn)。B．詩歌傳唱不僅豐富了人們的勞動生活，還為我國古代文化的繼承、發(fā)展、傳播做出了突出的貢獻(xiàn)。C．不僅詩歌傳唱豐富了人們的勞動生活，還為我國古代文化的繼承、發(fā)展、傳播做出了突出的貢獻(xiàn)。D．詩歌傳唱不僅豐富了人們的勞動生活，還使我國古代文化的發(fā)展、繼承、傳播做出了突出的貢獻(xiàn)。3．下列與選文相關(guān)的文學(xué)或文化常識，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《詩經(jīng)》又名《詩三百》，是我國第一部詩歌總集。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》“六義”，指的是“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。B．《離騷》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品?！峨x騷》是楚辭的代表作品，是我國古代最長的敘事詩。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。C．古代文人常用“號”命名作品集。比如袁枚，號隨園，作品集故曰《隨園詩話》。再比如辛棄疾的《稼軒長短句》，也是以此方式來命名的作品集。D．白居易，字樂天，號香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”。其代表作有《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等。二、9分閱讀下面文字，完成4-6題。材料一：長期以來，義務(wù)教育學(xué)校特別是小學(xué)“三點(diǎn)半”放學(xué)現(xiàn)象，帶來了家長因未到下班時間接孩子難問題，有的還因此把孩子送到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，增加了過重校外負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致發(fā)生“校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”的現(xiàn)象。學(xué)校開展課后服務(wù)，可有效解決家長接送難、孩子沒地方去的問題；可以充分利用課后時間，提供豐富多彩的服務(wù)內(nèi)容；還有助于更好地滿足學(xué)生個性化發(fā)展需求，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長。截至2021年5月底，全國共有10.2萬所義務(wù)教育學(xué)校開展了課后服務(wù)，課后服務(wù)工作取得重要進(jìn)展。與此同時，部分學(xué)校的課后服務(wù)還存在著課后服務(wù)時間偏短、經(jīng)費(fèi)保障不到位、吸引力還不夠強(qiáng)等問題，需要進(jìn)一步加大工作力度。（摘編自《教育部就“雙減”答記者問：緩慢家長焦慮情緒，構(gòu)建教育良好生態(tài)》），（《中國日報網(wǎng)》7月24日）材料二：南都教育聯(lián)盟日前發(fā)起了一項(xiàng)相關(guān)問卷調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，如果校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)假期或周末不開課，有近三成家長沒想好怎么辦，剩下的超七成家長的安排有這些主要選擇：超四成家長會選擇為孩子報網(wǎng)課、36.64%的家長會讓孩子參與校內(nèi)課后的學(xué)科特色托管班等。至于為什么給孩子報培訓(xùn)班？調(diào)查結(jié)果如下：（摘編自睿藝《校內(nèi)暑托還是校外培訓(xùn)，數(shù)據(jù)里的民意是什么？》，《南方周末》7月14日）材料三：課后服務(wù)必須突出育人導(dǎo)向，提供豐富課程，要根據(jù)實(shí)際情況分年級、分層次、系統(tǒng)性、個性化統(tǒng)籌開設(shè)課后服務(wù)課程。課后服務(wù)一般由本校教師承擔(dān)，也可積極爭取退休教師、學(xué)生家長、高校優(yōu)秀學(xué)生、體育教練、民間藝人、能工巧匠、非物質(zhì)文化傳承人等具備資質(zhì)的社會專業(yè)人員或志愿服務(wù)力量。此外，要圍繞德智體美勞五育內(nèi)容，征集和開發(fā)豐富優(yōu)質(zhì)的線上教育教學(xué)資源，積極利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源，免費(fèi)向?qū)W生提供學(xué)習(xí)資源。各級教育部門要主動抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全面指導(dǎo)學(xué)校課后服務(wù)工作，制定課后服務(wù)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，做好教師課后服務(wù)績效工資總量增核、完善教師合理取酬辦法等有關(guān)工作。（摘編自《江蘇教育報》8月14日）材料四：校內(nèi)課后延時服務(wù)推出已兩年多了，確實(shí)解決了一些家長的“三點(diǎn)半”難題，得到不少家長支持，但仍有擔(dān)憂的聲音存在：有人擔(dān)心延時服務(wù)可能會變成變相的補(bǔ)課，也有人擔(dān)心延時服務(wù)的質(zhì)量不高。事實(shí)上，在過去的實(shí)踐中，“費(fèi)力不討好”是一些學(xué)校課后延時服務(wù)面臨的尷尬。一方面學(xué)校老師費(fèi)了很多時間和精力開設(shè)課后延時班，為家長下班后接送孩子提供便利。另一方面，學(xué)生家長卻并不買賬，有的嫌延長的時間還不夠長，有的不認(rèn)可延時服務(wù)的質(zhì)量，仍然將孩子送去課外培訓(xùn)班或者托管班。（摘編自羅燕《課后延時服務(wù)咋能叫好又叫座？》，《民生周刊》2021年第15期）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．學(xué)校開展課后服務(wù)，可使家長接送難、孩子沒地方去的問題得到有效解決，有助于緩解家長焦慮，促進(jìn)學(xué)生健康成長。B．課后服務(wù)工作已經(jīng)取得重要進(jìn)展，但在服務(wù)時間、經(jīng)費(fèi)保障、吸引力等方面還存在問題，仍需要進(jìn)一步加大工作力度。C．校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)假期或者周末不開課，超過70%的家長給孩子安排了諸如網(wǎng)課、參與校內(nèi)課后的學(xué)科特色托管班等內(nèi)容。D．各級教育部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，制定課后服務(wù)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，做好課后服務(wù)績效工資總量增核、完善合理取酬辦法等工作。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．孩子放學(xué)早、家長不便接的“三點(diǎn)半”現(xiàn)象是困擾不少家長的難題，這是導(dǎo)致家長把孩子送去校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的根本原因。B．在假期給孩子報培訓(xùn)班，近六成家長是為孩子“培養(yǎng)特長與愛好”，近半受訪則認(rèn)為安排暑假培訓(xùn)班可“鞏固學(xué)習(xí)成果”。C．課后服務(wù)不必非由本校教師承擔(dān)，也可由家長及社會人員或志愿服務(wù)力量承擔(dān)，以突出育人導(dǎo)向，為學(xué)生提供豐富課程。D．課后延時服務(wù)不僅是學(xué)校的“服務(wù)”，同時也可爭取學(xué)生、教師、家長共同參與，如果創(chuàng)造性地開展，將取得更好的效果。6．綜合以上四則材料，不屬于“切實(shí)做好課后延時服務(wù)”實(shí)施建議的一項(xiàng)是（3分）A．學(xué)校要提高課后服務(wù)水平，豐富服務(wù)內(nèi)容，滿足不同學(xué)生的個性化需求。B．部分學(xué)校存在課后服務(wù)時間偏短、經(jīng)費(fèi)保障不到位、吸引力不夠強(qiáng)等問題。C．社會層面要拓寬服務(wù)渠道，引入社會優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)質(zhì)師資參與課后服務(wù)。D．資源方面，要豐富優(yōu)質(zhì)線上教育教學(xué)資源，做強(qiáng)做優(yōu)免費(fèi)線上學(xué)習(xí)服務(wù)。三、15分閱讀下面文言文，完成7-11題。甲楊儀字威公，襄陽人也。建安中，為荊州刺史傅群主簿，背群而詣襄陽太守關(guān)羽。羽命為功曹，遣奉使西詣先主。先主與論軍國計策，政治得失，大悅之，因辟為左將軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書，先主稱尊號，東征吳，儀與尚書令劉巴不睦，左遷遙署弘農(nóng)太守。建興三年，丞相亮以為參軍，署府事，將南行。五年，隨亮漢中。八年，遷長史，加綏軍將軍。亮數(shù)出軍，儀常規(guī)畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了。軍戎節(jié)度，取辦于儀。亮深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也。十二年，隨亮出屯谷口，亮卒于敵場。儀既領(lǐng)軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當(dāng)代亮秉政，呼都尉趙正以《周易》筮之，卦得“家人”，默然不悅。而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州刺史。儀至，拜為中軍師，無所統(tǒng)領(lǐng)，從容而已。初，儀為先主尚書，琬為尚書郎，后雖俱為丞相參軍長史，儀每從行當(dāng)其勞劇自為年宦先琬才能逾之于是怨憤形于聲色嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)。時人畏其言語不節(jié)，莫敢從也，惟后軍師費(fèi)祎往慰省之。儀對祎恨望，前后云云，又語祎曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪！令人追悔不可復(fù)及?！钡t密表其言。十三年，廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，復(fù)上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。儀自殺，其妻子還蜀。乙評曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛(wèi)。彭羕、廖立以才拔進(jìn)，李嚴(yán)以干局達(dá)，魏延以勇略任，楊儀以當(dāng)官顯，劉琰舊仕，并咸貴重。覽其舉措，跡其規(guī)矩，招禍取咎，無不自己也。（選自《三國志》）7．下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．背群而詣襄陽太守關(guān)羽

詣：到……去，引申為“投奔”。B．因辟為左將軍兵曹掾。

辟：征召、征辟。C．常恨二人之不平

恨：痛恨。D．儀至徙所，復(fù)上書誹謗

誹謗：批評指責(zé)過失。8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A．儀與尚書令劉巴不睦

吾與點(diǎn)也B．亮卒于敵場

又雜植蘭桂于庭C．呼都尉趙正以《周易》筮之

樂琴書以消憂D．劉封處嫌疑之地

人非生而知之者9．下列對文中畫波浪部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．儀每從/行當(dāng)其勞劇自為/年宦先琬/才能逾之/于是怨憤形于聲色/嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)B．儀每從行/當(dāng)其勞劇/自為年宦先琬/才能逾之/于是怨憤形于聲色/嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)C．儀每從/行當(dāng)其勞劇/自為年宦先琬/才能逾之于是/怨憤形于聲色/嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)D．儀每從行/當(dāng)其勞劇自為/年宦先琬/才能逾之于是/怨憤形于聲色/嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)10．下列文中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“先主與論軍國計策”中“先主”與《出師表》中“以光先帝遺德”的“先帝”均指劉備。B．建興三年，“建興”蜀漢后主劉禪的年號，年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。C．拔、拜、廢均為官職任免升降詞語，“拔”為提升官職，“拜”為授予官職，“廢”為降低官職。D．“太守”“主簿”“功曹”“尚書”“參軍”“刺史”“長史”“軍師”均為官職名稱。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楊儀頗有才干。當(dāng)年劉備在世時，和他談?wù)撥妵笫?，就很賞識他并加以提拔。B．楊儀很自負(fù)。諸葛亮死后，他領(lǐng)軍回來，又征討誅殺魏延，自以為功勞很大，理當(dāng)接替諸葛亮執(zhí)掌朝政。C．諸葛亮認(rèn)為楊儀胸襟狹窄，難當(dāng)大任，有意讓蔣琬擔(dān)當(dāng)重任。后來?xiàng)顑x未得重用，非常不滿。D．乙文段分析了幾個人的優(yōu)缺點(diǎn)。例如彭羕、李嚴(yán)、魏延等人有才干，而劉封思慮不足，楊儀當(dāng)官愛顯擺。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共12小題，共117分。四、（25分）12．把文中畫線橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）亮數(shù)出軍，儀常規(guī)畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了。（2）時人畏其言語不節(jié)，莫敢從也，惟后軍師費(fèi)祎往慰省之。13．楊儀最后為什么招致大禍？請結(jié)合材料加以概括。（3分）14．閱讀下面這首詩，按要求作答。村居書喜陸游紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生。花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。坊場酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官賦足，經(jīng)年無吏叩柴荊。（1）下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)中“紅”“白”相互映襯，色彩明麗自然，描繪出早春鄉(xiāng)間清新的風(fēng)景。B．頷聯(lián)從嗅覺和聽覺兩個角度描繪了春天的氣息與聲音，給人以身臨其境之感。C．“貧猶醉”的深沉感嘆與杜甫《登高》中的“潦倒新停濁酒杯”有異曲同工之妙。D．頸聯(lián)寫酒非好酒，亦能醉人；雖已年老，但還能耕地。（2）頷聯(lián)中“襲”“穿”用得精妙，請試著賞析。（2分）（3）詩中寫了詩人村居生活中哪些可喜之事？請簡要分析。（3分）15．在橫線處填寫作品原句。（6分）（1）謝公宿處今尚在，______。（《李白《夢游天姥吟留別》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語》十二章）（3）______，百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）（4）天下云集響應(yīng)，______。（賈誼《過秦論》）（5）杜牧的《阿房宮賦》中“______，______”兩句，意在諷喻唐朝統(tǒng)治者，如不以史為鑒，將重蹈覆轍。五、（22分）閱讀下面文章，完成16-20題。你可曾走過烏蒙戈舟人已在高原，心神卻仍有些平原屬性的恍惚。來程倒也順利，清晨六點(diǎn)出門，航班落地昆明，轉(zhuǎn)機(jī)，中午便到了昭通。接機(jī)的朋友問：第一次來昭通嗎？答：來過的，去年還來過。話說出口，心卻是虛的。因?yàn)樾睦锖茈y確鑿地喚醒記憶，一切只仿佛似曾相識。在這空前的庚子年里，意識恍如都慢了一拍。晚餐時，從昆明趕來的性能與潘靈到了。性能是多年的朋友了，說及后面幾日的行程，他問我：上次來，去大山包了嗎？是?。咳ミ^了嗎？我只能如實(shí)作答：好像我也記不得了。性能笑，說：去的地方多了，記憶就不那么好了。他總是這般寬厚，如果我真的這般健忘，便是對“邊疆”的不敬了?？墒俏抑雷约簺]有這般輕慢，于是，恍惚著，又多了些自責(zé)與懊喪。我感到有些輕微的頭痛。昭通海拔1920米。高嗎？不算很高。低嗎？也不算很低了。只能將自己的狀態(tài)推諉給“高原反應(yīng)”了。這很輕易，當(dāng)然也有些草率，是“中央”腹地來人廉價的托詞。晚上躺在床上補(bǔ)課，資料上說：古往今來，對昭通最為傳神與精準(zhǔn)的文學(xué)性描述，出自偉人的那兩句著名的詩“烏蒙磅礴走泥丸”“金沙水拍云崖暖”。不期然，心里竟將性能的那句問詢置換成了這樣的句子——你可曾走過烏蒙？你可曾走過烏蒙？像是一句天問。接下來的日子，就在這句時時想起的天問之中，行走在高原吧，用腳，用眼睛和鼻子，用身心，去尋一個答案?！斑吔钡奶炜张c山巒，這幾日多被陰云和雨水籠罩，卻全無“中央”腹地同樣天氣條件下的渾與昏，即便是陰云，也是透亮的陰云，雨水清亮，將灰色的高原洗得接近純粹的灰色。靖安鎮(zhèn)異地扶貧搬遷安置點(diǎn)——全國最大跨縣易地扶貧搬遷項(xiàng)目；西魁梁子馬鈴薯種植基地——竟真的在山坡上寫下了“洋芋帝國”這四個大字；海升蘋果莊園——原來，中國的版圖上不僅僅只有洛川蘋果，靜寧蘋果；龍氏家祠，姜亮夫故居，彝族六組分支廣場——烏蒙之地，遍布著的，是千年的民族史，是百年的風(fēng)云激蕩與文脈綿長。一切都似曾相識，一切全然卻都是新的。那些似是而非的經(jīng)驗(yàn)與一知半解的知識，都在高原的行走中，被證偽，被修正，被廓清，讓你重新承認(rèn)自己的無知與輕浮，并重建起對于大地的理解——它曾經(jīng)發(fā)生過什么，它正在發(fā)生著什么，它是如何地卓越。那作為背景的疫情，在大地的事實(shí)面前，成了濤走云飛的一個片段，而山河恒在，天地從來不缺乏從容的生氣。你可曾走過烏蒙？這句天問般的質(zhì)詢，在這樣行走的日子里，便別具象征與啟示的意義了。它對應(yīng)著的，就是你的昏聵與恍惚，它是一個來自高原與邊疆的垂問，同時，高標(biāo)獨(dú)具，也成為了一個方案。當(dāng)世界身陷泥濘，當(dāng)人身陷逼仄與狹隘的時刻，它足以成為一條讓你去投奔的可靠的道路。這是地理意義上的道路，也是內(nèi)心鞭策與召喚的道路。烏蒙磅礴走泥丸。中國紅軍85年前就是這樣前行的。行程即將結(jié)束時，終于登上了大山包。于此，我也終于能夠肯定地答復(fù)性能了：沒有，我沒有來過，非但上一次沒有來過，上輩子一定都不曾來過。如此氣象萬千的所在，縱使我萬般遲鈍，領(lǐng)略過，也絕難遺忘。這是壁立千仞的山之所在，這是煙蒸霧繞的云之所在。它的瞬息萬變，令我這久居“中央”腹地的人世界觀都會隨之動搖。經(jīng)驗(yàn)里，自然幾乎就是恒定的代名詞，江河易色，從來都是一個跨度需要千百年的想象，但在這烏蒙山脈的大山包之上，前一刻霧靄繚繞，下一刻你便可以期待云開霧散，宛如換了人間。方生方滅，正是天地磅礴的偉力?！吧畛?、邃密、博雅，剛健、篤實(shí)、光輝?！边@是前日瞻仰姜亮夫先生故居時所見的一副對聯(lián)。此時，我亦只能以這十二個字，來辨認(rèn)眼中的世界?！憧稍哌^烏蒙？（節(jié)選自《美文》2020年第9期）16．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．作者將昭通稱作“邊疆”，自稱“中央”腹地來人，既是對昭通地理位置的客觀表達(dá)，也帶有來自中原腹地的高傲和強(qiáng)烈的優(yōu)越感。B．在高原行走，作者感覺“一切都似曾相識，一切卻都是新的”，看似矛盾，實(shí)則表達(dá)出自己對此了解之淺，以及對天地山河的崇敬。C．走過烏蒙，作者得到一個“方案”，即當(dāng)世界面臨困難、人生走入困境的時候，可以從烏蒙之地得到啟示，那些困難和困境只是一個片段。D．在作者的經(jīng)驗(yàn)里，自然幾乎是恒定的代名詞，江河易色需要豐富的想象，但在烏蒙，自然卻方生方滅，因?yàn)檫@里的天地具有磅礴的偉力。E．