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文檔簡介
2025年高三一輪復習之教材古詩文梳理:《蘭亭集序》高考風向+作文素材積累+120個實詞積累之“治”“諸”“賊”+挖空訓練+名句默寫高考風向2024年高考語文試題在考教銜接中以考促教。新課標Ⅰ卷和Ⅱ卷試題增強和統(tǒng)編教材中的基礎知識的關聯(lián),如文言文閱讀的詞義理解試題銜接教材內容,而新的文言文斷句題可防止考生利用技巧作答,引導一線教學扭轉功利化傾向,將功夫下在提高課堂質量、夯實知識基礎、培養(yǎng)能力素養(yǎng)上。看來,2024高考比以往要更注重教材梳理乃大勢所趨、提分必備、關鍵一招、制勝法寶。現(xiàn)在,助攻來了!素材積累《蘭亭集序》寫作鏈接----人生作文話題:生命素材思路拓展每一個生命都有獨特的價值珍愛生命,健康成長生命帶來希望每個生命都有生存的權利生命的意義在于奉獻生命能創(chuàng)造奇跡維護生命的尊嚴生命短暫,要充分實現(xiàn)其價值生命不斷延續(xù),匯成歷史長河名人名言我一直深信,沒有一種東西是永遠屬于我們的。生命好比旅行,也許在旅程中我們會擁有某些東西,但是終究不能帶走它?!端颊芪覀円徊揭徊阶呦氯?,踏踏實實地去走,永不抗拒生命交給我們的重負,才是一個勇者。到了驀然回首的那一瞬間,生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情?!倪^程,無論是陽春白雪,還是青菜豆腐,我都得嘗嘗是什么滋味,才不枉來走這么一遭?!囊饬x在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取?!徒鹑说纳怯邢薜?,可是為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?!卒h生命,那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多,卻活了很長久?!商锷亩嗌儆脮r間計算,生命的價值用貢獻計算?!岫喾颇銦釔凵鼏??那么別浪費時間,因為時間是組成生命的材料?!惶m克林人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義?!獝垡蛩固苟蒙嬷B的人,可以使短促的生命延長?!魅_自由人最少想到死,所以他的智慧不是關于死的默念而是關于生的沉思?!官e諾莎生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛,在平凡中現(xiàn)出真實?!耸|蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群?!镨松斓刂g,若白駒過隙,忽然而已?!f子寧鳴而死,不默而生?!吨傺头瞧淞x,君子不輕其生;得其所,君子不愛(吝惜)其死?!拙右自谖覀兞私馐裁词巧?,我們已將它消磨了一半。——赫伯特經典素材:1.永不放棄生的希望早晨,一個伐木工人照常去森林里伐木。他用電鋸將一棵粗大的松樹鋸倒時,樹干反彈重重地壓在他的右腿上。劇烈的疼痛使他覺得眼前一片漆黑。此時,他知道,自己首先要做的是保持清醒。他試圖把腿抽出來,可辦不到。于是,他拿起手邊的斧子狠命地朝樹干砍去,砍了三四下后,斧柄斷了。他又拿起電鋸開始鋸樹。但是,他很快發(fā)現(xiàn):倒下的松樹呈45度角,巨大的壓力隨時會把電鋸條卡??;如果電鋸出了故障,這里又人跡罕至,別無他路。他狠了狠心,拿起電鋸,對準自己的右腿,自行截肢。伐木工人把腿簡單地包扎了一下,決定爬回去。一路上,他忍著劇痛,一寸一寸地爬,一次次地昏迷過去,又一次次地蘇醒過來,心中只有一個念頭:一定要活著回去!
2.肯定生命,尊重生命
比爾在一次意外事故中眼睛受了傷,視力不斷下降,幾個月后將完全失明。妻子為了給他能見到光明的日子里留下點什么,決定把家具和墻壁粉刷一遍。
油漆匠工作很認真。他雖是斷了半只胳膊的殘疾人,但他很快樂,一邊干活一邊吹著口哨。一個星期后他完成了粉刷工作,其間也知道了比爾的情況。
比爾對油漆匠說:“你天天那么開心,也讓我感到高興。”算工錢時,油漆匠少算了100美元。
比爾不解:“你少算了工錢。”
油漆匠說:“我已經多拿了,一個即將失明的人還這么平靜,你讓我知道了什么叫勇氣?!?/p>
比爾卻堅持要再給油漆匠100美元,他說:“我知道了殘疾人也可以自食其力,活得很快樂?!?/p>
3.林徽音的三次拼搏(向死神討取時間)林徽音是我國建筑學界的一代才女,人們印象中的她賢淑文弱,瘦削而多病,但她為了和丈夫梁思成寫作《中國建筑史》,卻甘愿風塵仆仆輾轉于鄉(xiāng)間小道,在艱苦的條件下徒步考察。此時的她肺部和腎臟已經嚴重受損,但她為了完成最后的工作,不惜將整個生命賭上去,從死神那里奪取了十年的時間,完成了最后的三次拼搏:第一次是參與設計中華人民共和國國徽,繪圖、試做、討論、修改都在病中完成,1950年全國政協(xié)一屆二次大會上,在毛主席提議下全體起立鼓掌通過這個設計,那時她已經病弱得幾乎不能從座椅上站起來;第二次是搶救景泰藍,她帶學生跑工廠作坊,才使得這種國寶工藝不致失傳并且發(fā)展壯大,這時的她,肺布滿空洞、腎切除一側、結核菌已蔓延到腸了,一天只吃二兩飯,只睡四五小時覺;第三次拼搏是參與人民英雄紀念碑的設計工作,主要承擔紀念碑底座裝飾浮雕設計。1955年4月1日,因為長期積勞,病情惡化,她在同仁醫(yī)院走完了51年的生命歷程,這位柔弱女子就這樣勇敢地與死神奮戰(zhàn)到最后一刻,從它那里多爭到了十年時間,給我們新中國留下了寶貴的財富。4.舍生取義的譚嗣同(放棄生命喚醒世人)1898年,戊戌六君子在菜市口英勇就義,譚嗣同是變法的主將之一,在被捕之前他有過幾次逃生的機會,但是他都拒絕了。梁啟超勸他一起去日本時,他說:“不有行者,無以圖將來;不有死者,無以酬圣主?!焙髞碛钟腥藙袼幼?,他又說:“各國變法,無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!”他下定死的決心,以期喚醒后來有志圖強的人。不幸被捕后,他在獄中大義凜然,神情自若,并在獄壁上寫了一首詩:“望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!保◤垉€,東漢人,因為彈劾宦官侯覽,被迫害逃亡,人們看中他的品德,都愿接納他。杜根,東漢安帝時郎中,因上書要求臨朝聽政的鄧太后還政于皇帝,觸怒太后,被害險些致死。譚嗣同相信康、梁等逃出后會有人接納,自己則愿作忍死的杜根。他們的去和自己的留,是肝膽相照的,猶如那巍巍的昆侖山一樣。)9月28日,他和其他五君子一起被押赴刑場,行刑前,譚嗣同高聲朗誦道:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉!”大聲呼罷,哈哈大笑。上萬圍觀的人,無不潸然淚下。雖然戊戌變法最后失敗了,但是他為國富民強甘愿獻身的精神將彪炳史冊。5.動物學家的最后時刻(生命與職責)67歲的動物學家卡爾?施密特博士是芝加哥自然博物館的研究員。一天下班后,一個人留在實驗室里繼續(xù)觀察美洲的毒蛇,不幸被蛇咬傷。當時電話打不出去,他自知性命難保,但依然鎮(zhèn)定自若。為了給后人留下科學研究的資料,他記錄下自己垂危時的感覺:“體溫很快升到39℃,胃劇痛,燥熱,耳鳴,眼皮痛,睜眼困難……四小時了,口鼻開始出血……看不見體溫表了,情況非常嚴重……疼痛消失,呼吸困難,全身癱軟,開始腦充血了……”這位科學家在被毒蛇咬傷5個小時后與世長辭了。6.135歲的愛迪生(充分利用就是對生命的延長)愛迪生是美國的發(fā)明大王,人類現(xiàn)代歷史上最偉大的發(fā)明家,從12歲當報童開始,就一直進行著孜孜不倦的學習和不懈的實驗,從16歲發(fā)明電話自動撥號機起,一生中竟有1000多項發(fā)明創(chuàng)造。在工作中,愛迪生相信的是“勤奮加恒心”。他常常廢寢忘食,在實驗室里一待就是一天一夜。他每天工作的時間都在18個小時以上,若用平常人一生的工作時間來計算,他的生命早就成倍地增長了。因此,在79歲生日那天,他風趣地說:“我已經是135歲了?!奔词乖?0高齡的時候,他白天仍在實驗室一工作就是一整天,晚上還要在書房里讀3~5小時的書。正如他所言:“停止就意味著生銹。必須經常收獲,而不能一生只收一次?!庇袝r,采訪者會問他準備何時退休,愛迪生回答有兩種方式:其一是“葬禮之前”;其二是“當醫(yī)生搬來氧氣瓶時”,這樣的回答正好解釋了愛迪生的那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮!”7.捐獻器官(饋贈,生命的另一種延續(xù))一位美國青年在一場車禍中不幸喪生,根據(jù)他生前的愿望,醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官,兩只腎臟分別移植給當?shù)睾蜌W洲的兩名腎功能衰竭者,心肺和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者,兩只眼球給兩個失明者作了角膜移植。這位青年捐贈的生命禮物,使四個垂死者重獲新生,兩個盲人重見光明。當記者訪問這個青年母親時,她說,我為兒子的行為感到驕傲,同時她還感謝那些接受她兒子器官的人,他們使她兒子的一部分在他們體內存活,她兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)??吹剿麄?,就像看到自己的兒子!應用創(chuàng)新再渺小的生命也是優(yōu)雅的生命來之不易,地球上的生命都經歷了幾十億年的演變,才得以發(fā)展成熟。每個個體的生命也是經歷了艱辛的孕育才得以呱呱墜地。所以,每一個生命都是高貴的,珍貴的。但在人類的眼中,生命是有高低貴賤之分的,那些渺小卑微的生命總是讓我們不屑一顧。比如蝸牛,我們眼中的它是個膽小鬼,到哪都得背著沉重的殼,仿佛全世界都要害它,趁它不注意便會刺痛它,它時時刻刻都得做好防護準備。這種警惕泄露了內心的怯懦,它太膽小了。在我們現(xiàn)實生活中,這樣的人絕對成不了大事。但是,在我看來,再渺小的生命也是優(yōu)雅的,蝸牛背著這樣一個大大的殼,孤獨前行在漫長的道路上,如同一個騎士一般優(yōu)雅。法國導演雅克?貝漢的影片《微觀世界》中,有這樣一個片斷:兩只蝸牛在路上相遇了,一只蝸牛伸出了觸角,在另一只面前輕輕舞動了一下。對方看出了它的問候,也伸出觸角來。接著,兩只蝸牛分別從堅硬的殼里探出身體,嘗試著一點一點接近,繼而開始交錯,重疊,纏繞。在明亮的光線照耀下,它們白亮的身體相擁在了一起。像久別重逢的情人,又像他鄉(xiāng)相遇的故交,兩個生命水乳交融地融合在了一起。如果你看過,一定也會為這至美的畫面嘆服。當一個生命個體沖破心的壁壘,不為任何目的和私利,與另一個同樣純粹的生命相遇,乃至相擁時,生命就會煥發(fā)出它原本純凈而絢麗的光芒。蝸牛是樂觀的,畢竟,殼保護了它,它就有責任有義務背負它。殼雖重,它也心甘情愿毫無怨言。在現(xiàn)實生活中,如果人們都能像蝸牛這樣,敢于承擔責任,這世界就更美好了。所以我贊美這些渺小的生命,因為它們的優(yōu)雅,因為它們的勇于承擔。實詞積累治①治理,管理故治國無法則亂。(《察今》)——所以治理國家沒有法令制度就會混亂。②治理得好,安定太平;治所,舊時稱地方政府所在地為“治”文武并用,垂拱而治。(《諫太宗十思疏》)——文臣武將都能得到任用,君王垂衣拱手就可以達到天下太平了。長治久安:指社會秩序長期安定太平。晚抵江州。州治德化縣(陸游《過小孤山大孤山》)---晚上抵達江州,州的治所在德化縣③懲治,治罪不效則治臣之罪,以告先帝之靈。(《出師表》)——不能完成任務,就請懲治我的罪過,來告慰先帝在天之靈。④醫(yī)治君有疾在腠理,不治將恐深。(《扁鵲見蔡桓公》)——您有病,在皮膚的紋理里,如果不一致,恐怕會更厲害。⑤整理,備辦于是約車治裝,載券契而行。(《馮諼客孟嘗君》)——于是準備車輛,整理行裝,裝好債券契約就出發(fā)了。⑥營造,修建治未央宮⑦研究治學“治”文言小故事曹操有疾,久治(醫(yī)治)不愈。受人詬病,因其挾天子以令諸侯,孫權、劉備等共治(對付)之,于危急之中以義治(治理)天下,以求文武并用,垂拱而治(與“亂”相對,特指國家治理得好,安定太平)。諸,zhū(1)眾多,各例1:懷王與諸將約曰(司馬遷《鴻門宴》)例2:吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動搖。念諸父與諸兄,皆康強而早逝。如吾之衰者,其能久存乎?(韓愈《祭十二郎文》(2)兼詞,相當于“之于”投諸渤海之尾(《愚公移山》)⑶兼詞,相當于“之乎”王嘗語莊子以好樂,有諸?(《莊暴見孟子》)——您曾經把您喜歡音樂的事情告訴了莊暴,有這件事嗎?“諸”文言小故事智叟見愚公一家人搬山,將石投諸〔兼詞,相當于“之于,)渤海之尾,嘆道:“諸(眾多,各)人不惠,如此之法,何日成功?"子聞諸(兼詞,“之乎”)?賊,zéi①害;禍害;害人的人是賊天下之人者也。(《墨子?非儒》)——這是害天下人的做法。②殺,暗殺;殺人的人;作亂、肇禍等危害國家的人二人相憎,而欲相賊也。(《韓非子?內儲說下》)——兩個人互相仇恨,想要互相殺害。③強盜賊二人得我,我幸皆殺之矣。(《童區(qū)寄傳》)——兩個強盜抓住了我,我僥幸把他們都殺掉了。④仇敵,敵人⑤對敵人的蔑稱⑥形容詞,殘忍例:賊戾:兇殘暴虐“賊”文言小故事三國時期,曹操雖托名漢相,其實漢賊(敵人)也。孫權乃陰令部屬為賊(刺客)使于操,未果。后權思慮興國之事,以為國內淫侈之俗是天下之大賊(害,禍害)也,改之。百姓不解,仍有盜賊(強盜)。權使人捕而誅之。挖空訓練蘭亭集序永和九年,歲在癸丑,暮春
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)之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢
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)至,少長咸
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)集。此地有崇山峻嶺,茂林修
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)竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水
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),列坐其次
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)。雖無絲竹管弦之盛
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),一觴一詠
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),亦足以暢敘幽情
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)。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛
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),所以
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)游目騁懷
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),足以極視聽之娛,信
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)可樂也。夫人之相與
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),俯仰
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)一世?;?/p>
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)取諸
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)懷抱,悟
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)言一室之內;或因
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)寄所托,放浪形骸之外。雖趣
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)舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫
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)得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之
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)既倦,情隨事遷,感慨系
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)之矣。向
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)之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以
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)之興懷,況修短隨化
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),終期
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)于盡!古人云:“死生亦大
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)矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由
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)合一契,未嘗不臨
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)之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
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)。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖
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)世殊事異,所以興懷,其致
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)一
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)也。后之覽者,亦將有感于斯文
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)。參考答案永和九年,歲在癸丑,暮春(春季的最末一個月,農歷三月)之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢(全,都)至,少長咸(全,都)集。此地有崇山峻嶺,茂林修(高高的)竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水[引(清流激湍)來作為流觴的曲水],列坐其次(旁邊)。雖無絲竹管弦之盛(繁盛),一觴一詠(喝著酒,作著詩),亦足以暢敘幽情(深遠高雅的情思)。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(繁多),所以(借以)游目騁懷(縱目觀賞,開暢胸懷),足以極視聽之娛,信(實在)可樂也。夫人之相與(交往),俯仰(一俯一仰之間,比喻時間短暫)一世?;颍ㄓ械娜耍┤≈T(相當于“之于”)懷抱,悟(同“晤”,面對)言一室之內;或因(隨著)寄所托,放浪形骸之外。雖趣(同“取”)舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫(一時)得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之(求得)既倦,情隨事遷,感慨系(連接)之矣。向(過去,以前)之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以(因)之興懷,況修短隨化(自然),終期(歸結)于盡!古人云:“死生亦大(大事)矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由(原因),若(像)合一契,未嘗不臨(面對)文嗟悼,不能喻(明白)之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作(就知道把死和生等同起來的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之談)。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖(縱使,即使)世殊事異,所以興懷,其致(意態(tài),情趣)一(相同)也。后之覽者,亦將有感于斯文(這次集會的詩文)。名句默寫1.蘭亭集序(1)《蘭亭集序》中交代集會地點的句子是“________”,表明集會地點周圍有高峻的山峰的句子是“________”。(2)《蘭亭集序》中交代集會目的的句子是“________”,直接表明作者參加集會時的心情的句子是“________”。(3)《陋室銘》中“談笑有鴻儒,往來無白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人,《蘭亭集序》中表達類似意思的句子:“________,________?!保?)《蘭亭集序》中,作者與文人雅士們列坐在引溪水作為流觴的曲水邊,油然而生地表達自己的幽深內藏的情感的句子:“________,________,________?!保?)王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子:“________,________?!保?)我們在感嘆時光流逝時,往往會說“光陰似箭,日月如梭”,《蘭亭集序》中與此句意義相近的句子:“________,________。”(7)在《蘭亭集序》中,王羲之認為人在美好的時光中總會“________,________”,而在事過境遷之后又不免感慨橫生。(8)王羲之在《蘭亭集序》中寫每個人的壽命長短聽憑造化,最后都歸結于消亡的句子:“________,________?!保?)針對魏晉名士崇尚虛無的思想,王羲之在《蘭亭集序》中批評這一思想的句子:“________,________?!薄敬鸢浮?/p>
會于會稽山陰之蘭亭
此地有崇山峻嶺
修禊事也
信可樂也
群賢畢至
少長咸集
雖無絲竹管弦之盛
一觴一詠
亦足以暢敘幽情
天朗氣清
惠風和暢
夫人之相與
俯仰一世
快然自足
不知老之將至
況修短隨化
終期于盡
固知一死生為虛誕
齊彭殤為妄作【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時需要注意以下字詞書寫:稽、崇、禊、咸、盛、觴、暢敘、清、惠、俯仰、誕、殤、妄作。2.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)王羲之在《蘭亭集序》中用來表明自己關于生和死,長壽和短命的觀點的句子是“_________,__________”。(2)《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“_________,__________”。(3)我們在感嘆時光流逝時,往往會說“光陰似箭,日月如梭”。《蘭亭集序》中有兩句相似的感嘆:_________,__________。(4)針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評:_________,__________。【答案】
固知一死生為虛誕
齊彭殤為妄作
天朗氣清
惠風和暢
夫人之相與俯仰一世
(4)固知一死生為虛誕
齊彭殤為妄作【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有:“固”“誕”“殤”“妄”“惠”。3.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)王羲之《蘭亭集序》中談及的“人之相與”的兩種形式:______________,______________;___________
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