修身箴言100則：原文+譯文

修身箴言100則：原文+譯文01懷重寶者，不以夜行；任大功者，不以輕敵?！鳚h·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》【譯文】攜帶珍寶的人，不在晚上行走；有大功業(yè)的人，不對(duì)敵人掉以輕心。02己之雖有，其狀若無；己之雖實(shí)，其容若虛?！啤蔷ぁ敦懹^政要·謙讓第十九》【譯文】自己雖有，但像是沒有；自己雖滿，但像是虛。指應(yīng)當(dāng)以謙虛為做人的準(zhǔn)則。03業(yè)大者易驕，善始者難終?！啤蔷ぁ敦懹^政要·征伐第三十五》【譯文】功業(yè)大的人容易驕傲，開頭做得很好的人往往很難堅(jiān)持到底。告誡人們不能居功自傲，善始更要善終。04將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！龂?guó)蜀·諸葛亮《將驕吝》【譯文】做將帥的切勿驕傲自大，如果驕傲自大，待人接物就會(huì)有不周道的地方，有失禮之處，一朝失禮就會(huì)眾叛親離。05始知五岳外，別有他山尊?！啤ざ鸥Α赌酒X》【譯文】才知五岳以外，還有其它更高的山。比喻強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，做人切不可太過自滿，目中無人。06茍不自滿而中止，庶幾終身而有成?！彼巍W陽(yáng)修《答李詡第一書》【譯文】如果能不驕傲自滿、半途而廢，這輩子才能夠有所成就。07驕奢淫逸，所自邪也?！呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌る[公三年》【譯文】驕縱、奢侈、荒淫、放蕩，這是走上邪路的開始。08伐矜好專，舉事之禍也。——春秋·管仲《管子·形勢(shì)解》【譯文】驕傲自滿，獨(dú)斷專行，是行事的災(zāi)禍。09矜物之人，無大士焉。——春秋·管仲《管子·法法》【譯文】對(duì)人驕傲無禮的人，是沒有出息的。10蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！啤ろn愈《調(diào)張籍》【譯文】螞蟻妄想搖動(dòng)大樹，可笑太不自量。常用來比喻人盲目自大，不自量力，做些力所不能的事。11戒心之易忘，而驕心之易生?！彼巍ぬK轍《欒城集·陸贄》【譯文】警惕戒備之心很容易忘卻，驕傲自滿之心卻很容易產(chǎn)生。12強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——明·馮夢(mèng)龍《警世通言》【譯文】在強(qiáng)者中間還有更強(qiáng)的人，不要在別人面前自滿地夸口。13謙，美德也，過謙者多懷詐；默，懿行也，過默者或藏奸?！鳌ば鞂W(xué)謨《歸有園麈談》【譯文】謙虛本來是為人的一種美德，但是過于謙虛的人也許心懷欺詐；沉默本來也是做人的一種較好的品行，但是如果過于沉默或許內(nèi)心里是藏著奸滑和惡毒。14有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色?！獞?zhàn)國(guó)·荀況《荀子·正名》【譯文】有全面了解各家學(xué)說的明智，卻沒有驕傲自大的表情；有無所不包的寬大肚量，卻沒有自夸德行的神色。15汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠?；汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑??！惹刂T子《尚書·大禹謨》【譯文】你只要不自以為賢能，天下就無人與你爭(zhēng)比才能；你只要不自我夸耀，天下就無人與你爭(zhēng)搶功勞。16有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——春秋·孔子及其弟子《論語(yǔ)·學(xué)而》【譯文】有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也愉快嗎？17海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！啤ね醪端投派俑问裰荨贰咀g文】四海之內(nèi)若有交心的知己，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。18青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！啤ね醪g《送柴侍御》【譯文】雖然我們相隔兩地，但共沐同一青山的云雨，共享一輪明月的清輝，又何曾身處兩地呢？19與君遠(yuǎn)相知，不道云海深。——唐·王昌齡《寄歡州》【譯文】知心的朋友，盡管相隔萬水千山，也不覺得遠(yuǎn)在天涯海角。20禮之用，和為貴。——春秋·孔子及其弟子《論語(yǔ)·學(xué)而》【譯文】禮的作用，在于使人的關(guān)系和諧，而這就是可貴之處。21近朱者赤，近墨者黑。——西晉·傅玄《太子少傅箴》【譯文】靠近朱砂會(huì)變紅，靠近墨會(huì)變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。22未信而諫，圣人不與；交淺言深，君子所戒?！彼巍ぬK軾《上神宗皇帝書》【譯文】沒有取得對(duì)方的信任就直言勸告，圣人也不會(huì)贊許；交情淺薄而談話過多，君子應(yīng)引以為警戒。23與人相與，須有以我容人之意，不求為人所容?！鳌O奇逢《孝友堂家訓(xùn)》【譯文】與人相處，必須有容忍別人的氣度，不必苛求被別人所容忍。24友如作畫須求淡，山似論文不喜平?！濉の陶铡杜c友人尋山》【譯文】交朋友就如作畫一樣，應(yīng)該追求平淡；看山就像評(píng)論詩(shī)文一樣，都不喜歡平直無奇。25人之好我，示我周行。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》【譯文】人們對(duì)我那么友好，給我指示大路的方向。26路遙知馬力，日久見人心。——唐·王昌齡《寄歡州》【譯文】路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。27路不險(xiǎn)則無以知馬之良，任不重則無以知人之德。——東漢·徐干《中論·修本》【譯文】道路不艱險(xiǎn)就無從知曉馬的優(yōu)良與否，肩負(fù)的任務(wù)不重就無法知道人的德行如何，說明越是艱難困苦的環(huán)境，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品性與才干。28結(jié)交在相知，骨肉何必親?！獫h樂府古辭《箜篌謠》【譯文】結(jié)交朋友在于相知，何必要骨肉之親才算親呢？29遠(yuǎn)不間親，新不間舊?！呵铩す苤佟豆茏印の遢o》【譯文】相距雖遠(yuǎn)但不能疏遠(yuǎn)親人，結(jié)交新友不疏遠(yuǎn)舊友。30白頭如新，傾蓋如故?！鳚h·司馬遷《史記·鄒陽(yáng)傳》【譯文】指有的人相處到老還是陌生的，有的人停車交談便一見如故。31君子交絕，不出惡聲。——西漢·司馬遷《史記·樂毅列傳》【譯文】君子和人斷絕交往時(shí)，沒有惡言惡語(yǔ)。32君子貴人而賤己，先人而后己?！鳚h·戴圣《禮記·坊記》【譯文】君子尊重別人而把自己看的很輕，凡事先考慮別人，最后考慮自己。33居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·勸學(xué)》【譯文】君子居住一定選擇良好環(huán)境，交游必須接近賢士。34君子居必?fù)襦?，游必就士，擇居所以求士，求士所以辟患也?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜上》【譯文】君子安家，必須選擇好鄰居；外出游歷，必須選擇賢士。擇鄰是為了結(jié)交賢士，結(jié)交了賢士就能夠避免禍患。35觀其交游，則其賢、不肖可察也?！呵铩す苤佟豆茏印?quán)修》【譯文】觀察他所交往的是些什么人，就能看出他的品德好壞。36多言不可與遠(yuǎn)謀，多動(dòng)不可與久處?！濉ね跬ā吨姓f·魏相篇》【譯文】對(duì)于喜歡說道的人，不可以與他商量重大的事情；對(duì)于輕舉妄動(dòng)的人，不可以與他長(zhǎng)期相處。37結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成?！獫h《古詩(shī)》【譯文】結(jié)交朋友不要看不起貧士，羞辱貧士則朋友交不成。38損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。——明·方孝孺《遜志齋集·朋友》【譯文】不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。39以文長(zhǎng)會(huì)友，唯德自成鄰?！啤ぷ嬖仭肚迕餮缢緞讋⒗芍袆e業(yè)》【譯文】常常以賦詩(shī)論文與朋友相會(huì)，只選擇有德行的人像鄰居一樣密切來往。40人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分?！啤べR蘭進(jìn)明《行路難五首》【譯文】友誼貴在始終如一，莫要為彼此地位的升降而半路分手。41以人言善我，必以人言罪我?！獞?zhàn)國(guó)·韓非《韓非子·說林上》【譯文】因?yàn)閯e人的話而對(duì)我好的人，也一定會(huì)因?yàn)閯e人的話來怪罪我。42以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽?！鳚h·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》【譯文】憑說話來判斷一個(gè)人，在宰予身上失誤了；憑相貌來判斷一個(gè)人，在子羽身上失誤了。比喻不能僅憑言談和相貌來判斷一個(gè)人的優(yōu)劣好壞。43人不可貌相，海水不可斗量?！鳌ゑT夢(mèng)龍《醒世恒言》【譯文】不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來。44外合不由中，雖固終必離?！鲿x·傅玄《何當(dāng)行》【譯文】表面上的結(jié)合，沒有出自本心，雖然看起來好像很鞏固，但終究必然會(huì)分離。45結(jié)有德之朋，絕無義之友?！纤巍睹t集》【譯文】要結(jié)交有道德的朋友，斷絕不講道義的朋友。46保家莫如擇友，求名莫如讀書?！濉堄ⅰ堵斢?xùn)齋語(yǔ)》【譯文】讓家族遠(yuǎn)離禍殃要選擇品行端正的人為朋友，取得名望沒有比讀書更好的辦法。47眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！呵铩た鬃蛹捌涞茏印墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》【譯文】大家都厭惡他，一定要進(jìn)行審察；大家都喜愛他，也一定要進(jìn)行審察。48渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭?！鲿x·陸機(jī)《猛虎行》【譯文】比喻志節(jié)高尚的人不愿意被牽連到不良的環(huán)境中去，以免影響自己的聲譽(yù)。49君子上交不諂，下交不瀆?！吨芤住は缔o下》【譯文】結(jié)交上級(jí)不諂媚阿諛，結(jié)交下級(jí)不隨意輕慢。50大凡敦厚忠信、能攻吾過者，益友也。——南宋·朱熹《與長(zhǎng)子受之》【譯文】凡是品性忠厚為人忠誠(chéng)守信，能指出并批評(píng)我過錯(cuò)的人，是有益的好友。51朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！呵铩た鬃蛹捌涞茏印墩撜Z(yǔ)·子路》【譯文】朋友之間互相督促勉勵(lì)，兄弟之間相處和和氣氣。52友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！呵铩た鬃蛹捌涞茏印墩撜Z(yǔ)·季氏》【譯文】有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，與知識(shí)廣博的人交朋友，是有益的。與搞歪門邪道的人交朋友，與諂媚逢迎的人交朋友，與善于花言巧語(yǔ)的人交朋友，是有害的。53同明相照，同類相求。——西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》【譯文】相同的亮光能夠照射在一起，性格愛好相近的人也自然會(huì)結(jié)合到一起。54結(jié)交須擇善，非識(shí)莫與心?！啤ね蹊笾尽秳裾]詩(shī)》【譯文】結(jié)識(shí)交往必須選擇好人，沒有達(dá)到真正了解的程度，不可與他傾心相交。指經(jīng)過考驗(yàn)的朋友才能交心。55以義取人，以道自任?！啤ろn愈《送石處士序》【譯文】以大義選取人才，以道義作為自己的責(zé)任。56道不同，不相為謀。——春秋·孔子及其弟子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》【譯文】彼此觀點(diǎn)、理念不同，不宜共同謀劃事情。57同心而共濟(jì)，終始如一，此君子之朋也。——北宋·歐陽(yáng)修《朋黨論》【譯文】戮力同心，互相扶助、始終如一，這就是君子的朋友。58君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——戰(zhàn)國(guó)·莊子《莊子·外篇·山木》【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵，交情表面上像醇酒一樣甘甜，卻不講道義。59君子和而不同，小人同而不和?！呵铩た鬃蛹捌涞茏印墩撜Z(yǔ)·子路》【譯文】君子，講求和諧而不盲從附和；小人，同流合污而不能和諧共處。60以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者，華落而愛渝?！鳚h·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》【譯文】利用錢財(cái)結(jié)交朋友，錢財(cái)用完了交情就會(huì)斷絕；貪圖美色而往來，到年老色衰時(shí)愛就會(huì)改變。61以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散。——隋·王通《文中子·禮樂》【譯文】以權(quán)勢(shì)交友的，權(quán)勢(shì)失去了，交情也隨之?dāng)嘟^；以利益交友的，利益窮盡了，交情也隨之結(jié)束。62人之相知，貴相知心?！鳚h·李陵《答蘇武書》【譯文】人們互相認(rèn)識(shí)，貴在能夠了解到對(duì)方的心靈深處。63恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心?！鳌ゑT夢(mèng)龍《警世通言》【譯文】施惠于人、德義相交的，叫做知己；肝膽相照、心心相印的，叫做知心。64己所不欲，勿施于人?！呵铩た鬃蛹捌涞茏印墩撜Z(yǔ)·顏淵》【譯文】自己不愿意承受的，不要強(qiáng)加給別人。65己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——春秋·孔子及其弟子《論語(yǔ)·雍也》【譯文】自己想立足時(shí)也幫助別人立足，自己想發(fā)達(dá)時(shí)也幫助他人發(fā)達(dá)。66適己而忘人者，人之所棄；克己而立人者，眾人所戴?！鳌し叫⑷妗哆d志齋集·雜銘·食器》【譯文】只為自己著想而不顧及他人的人，人們會(huì)離他而去；克制自己的私欲以利他人的人，人們會(huì)擁戴他。67橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜下》【譯文】橘樹生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹，生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是枳樹。比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。68駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！濉ゎ櫵脜f(xié)《雜興》【譯文】駿馬能夠穿越危險(xiǎn)之地，但耕田卻不如牛；堅(jiān)固的車能載運(yùn)很重的東西，但是渡河卻不如船。比喻人才各有長(zhǎng)處和短處。69躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！呵铩た鬃蛹捌涞茏印墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》【譯文】嚴(yán)厲地責(zé)備自己而寬容地對(duì)待別人，就可以遠(yuǎn)離別人的怨恨了。70忠信篤敬，先存其在己者，然后望其在人?！纤巍ぴ伞对鲜婪丁ぬ幖骸贰咀g文】忠誠(chéng)、守信、厚道、恭敬這些道德要求，自己必須首先做到，然后才可以要求別人。71不以一眚掩大德?！呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌べ夜辍贰咀g文】不能因?yàn)橐粋€(gè)人一時(shí)的過失而抹殺他以前所有的大功勞。用人要看大節(jié)，要從大處著眼，因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡苁鞘赖摹?2人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。——東漢·王充《論衡·書解篇》【譯文】人有優(yōu)點(diǎn)，必然也有缺點(diǎn)；人做事有擅長(zhǎng)的地方，必然也有不擅長(zhǎng)的地方。73不以人所短棄其所長(zhǎng)?！鲿x·陳壽《三國(guó)志·吳書·諸葛恪傳》【譯文】選拔或任用人才要著眼于大的方面，不能只看到被選拔對(duì)象小的缺點(diǎn)而忘了大的優(yōu)點(diǎn)。74君子揚(yáng)人之善，小人訐人之惡?！啤蔷ぁ敦懹^政要·公平第十六》【譯文】君子會(huì)表?yè)P(yáng)別人的善行，小人會(huì)詆毀別人的缺點(diǎn)。75其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！啤ろn愈《原毀》【譯文】要求自己既嚴(yán)格又全面，對(duì)別人的要求既寬容又平易。76君子先擇而后交，小人先交而后擇?！濉ね跬ā吨姓f·魏相篇》【譯文】君子交朋友，先了解、選擇再結(jié)交；小人則是先結(jié)交再選擇。77君子不惡人，亦不惡于人?！彼巍ぬK軾《文與可字說》【譯文】品德高尚的人不厭惡別人，也不被人所討厭。78謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌?！濉ね鯛柫摇锻鯛柫易?zhèn)骷乙?guī)》【譯文】謹(jǐn)于言慎于行，寬容別人，懂得忍讓，誠(chéng)實(shí)正直，保持真心，廉正寬厚不傷害人。79事但觀其已然，便可知其未然;人必盡其當(dāng)然，乃可聽其自然?！秶鸂t夜話》【譯文】事情只要看它已經(jīng)如何，便可推知它未來的發(fā)展;一個(gè)人要努力做到他的本分，其余的能夠順其自然地發(fā)展。80贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻、文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。——《荀子·非相》【譯文】把好的話語(yǔ)贈(zèng)送給別人，覺得比贈(zèng)送金石珠玉更加貴重；以善言勉勵(lì)別人，覺得比禮服上的彩色花紋更加華美；把善言講給其他人聽，覺得比讓他聽鐘鼓琴瑟更加快樂。81爽口物多終作疾，快心事過必為殃?！队魇烂餮浴ぞ砣贰咀g文】合口的食物吃多了終究會(huì)害病，順心的事情太多了必定生出禍端。82猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步?！獫h·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。【譯文】老虎若是猶豫不決，不如蜂、蝎蜇人厲害；千里馬若是徘徊不前，不如劣馬慢步前進(jìn)。此四句以巧妙的比喻，說明行動(dòng)遲疑．猶豫不決，很難使事業(yè)獲得成功，勢(shì)力強(qiáng)大的一方如果不果斷進(jìn)取，就比不過勢(shì)力弱小但堅(jiān)定前進(jìn)的一方。83騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——(荀子《勸學(xué)》【譯文】千里馬跨躍一下，也不會(huì)超過十步的路程；劣馬雖然走得慢，連走十天也可以到達(dá)很遠(yuǎn)的地方，這是由于它能持之以恒。84反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)?！抉R遷《史記·商君列傳》?！咀g文】能聽之于耳，慮之于心叫作聰明;能自我反省，叫作明智;能謙虛克己,叫作強(qiáng)者。85貴上極則反賤，賤下極則反貴?！抉R遷《史記·貨殖列傳》?！咀g文】物價(jià)上漲到一定的極限，反而會(huì)逐漸跌下來，物價(jià)下跌到一定的極限，反而會(huì)逐漸漲上去。86以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。——司馬遷《史記·鄭世家贊》【譯文】因權(quán)勢(shì)利益而結(jié)合的朋友．一旦權(quán)盡利絕，交情就會(huì)疏遠(yuǎn)。鄭厲公逃亡于櫟。他誘劫鄭國(guó)大夫甫瑕殺掉在鄭國(guó)執(zhí)政的鄭子，使厲公回鄭國(guó)即了王位。厲公的目的已經(jīng)達(dá)到，就以甫瑕“事君有二心”(指殺鄭子)的罪名，殺掉丁甫瑕。87圓者之轉(zhuǎn)，非能轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)，不得不轉(zhuǎn)也；方者之止，非能止而止，不得不止也。——《尹文子·大道上》【譯文】圓形的物體，并非它能轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)，而是不得不轉(zhuǎn)動(dòng)；方形的物體，并非它能不動(dòng)而不動(dòng)，而是不得不停止。88成立之難如升天，覆墜之易如燎毛。——《新唐書·列傳·卷八十八》【譯文】成功的艱難如同登天，失敗如同火灼燒毛發(fā)一般輕松。89謀無主則困，事無備則廢?！豆茏印ぐ匝浴贰咀g文】謀劃事情沒有主見，就會(huì)被事情困?。蛔鍪虑闆]有準(zhǔn)備，肯定會(huì)失敗。90富觀其所與，貧觀其所取，達(dá)觀其所好，窮觀其所為?！吨姓f·卷二·天地篇》【譯文】富貴的人要看他施與什么，貧窮的人要看他拿取什么，通達(dá)的人要看愛好什么，窘困的人要看他做什么。91虎豹不外其爪，而噬不見齒。——《淮南子·兵略訓(xùn)》【譯文】虎豹不輕易露出它們的爪子，在撕咬獵物的時(shí)候也不會(huì)輕易露出牙齒。它常用來比喻真正有實(shí)力的人不會(huì)輕易地展示自己的武器或者攻擊性。92用兵之道，示之以柔而迎之以剛，示之以弱而乘之以強(qiáng)，