【創(chuàng)新設(shè)計】2021高考政治一輪復(fù)習(xí)提能檢測：第40課-尋覓社會的真諦

第四十課查找社會的真諦基礎(chǔ)強(qiáng)化1．某縣副科級領(lǐng)導(dǎo)干部競爭性選拔考試中，試題首先涉及微博的考題。參與考試的300多人中，很多人不知道微博不能超過140字。事實上，隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)并轉(zhuǎn)變著人們的生活，考察干部的上網(wǎng)技能早已不是新穎事。這啟示我們()。A．一個人形成什么樣的社會意識是由自己打算的B．一個人的社會意識應(yīng)當(dāng)與社會的進(jìn)展相全都C．社會意識不行能脫離社會存在而獨立存在D．社會意識是與社會存在同步變化進(jìn)展的解析社會存在打算社會意識，所以我們應(yīng)當(dāng)主動跟上時代的前進(jìn)步伐，不要被歷史淘汰，故選B。A說法錯誤，社會存在打算社會意識；C說法錯誤，社會意識具有相對獨立性；D錯在“同步”上。答案B2．2021年5月30日，中宣部部長劉奇葆同新任縣委宣揚(yáng)部長培訓(xùn)班學(xué)員座談時強(qiáng)調(diào)，要大力開展社會主義核心價值觀宣揚(yáng)訓(xùn)練，充分利用各種基層宣揚(yáng)思想文化陳地和載體，大力提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，提倡自由、公平、公正、法治，提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善，使之成為人們的共同價值追求和自覺行動。從歷史唯物主義角度看，這樣強(qiáng)調(diào)是由于 ()。A．正確意識能夠促進(jìn)社會進(jìn)展B．先進(jìn)的社會意識對社會進(jìn)展起推動作用C．社會意識總是先于社會存在而變化進(jìn)展的D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打算上層建筑解析A不屬于歷史唯物主義范疇，C說法錯誤，D與題意不符合。B正確且符合題意。答案B3．國際閱歷表明，人均GDP從3000美元向10000美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要留意 ()。A．解決社會的主要沖突B．解決生產(chǎn)力進(jìn)展過程中各要素之間的沖突C．推動社會形態(tài)的更替D．變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)解析本題考查同學(xué)調(diào)動和運用學(xué)問的力量、論證和探究問題的力量。審題時，先思考社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段的內(nèi)涵，然后思考應(yīng)當(dāng)怎么做。社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大，必需要進(jìn)行改革，D項符合，而不是推動社會形態(tài)的更替，故不選C；在社會進(jìn)展的任何時期，都需要解決社會的主要沖突(即經(jīng)濟(jì)建設(shè))、解決生產(chǎn)力進(jìn)展過程中各要素之間的沖突，故A、B兩項不選。答案D4．近年來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至消滅政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)，其緣由有失業(yè)率居高不下、財寶安排不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明 ()。①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會的政治制度和設(shè)施②社會意識對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力的進(jìn)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會進(jìn)步的打算性因素A．①② B．③④ C．②③ D．①④解析失業(yè)率居高不下、財寶安排不公導(dǎo)致社會動蕩，說明經(jīng)濟(jì)打算政治，①入選；西方意識形態(tài)的影響，說明意識形態(tài)影響社會的變化，②正確；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打算上層建筑，③錯誤；生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的打算性因素，④錯誤。答案A5．習(xí)近平總書記指出，在新的歷史時期，要堅持不懈把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，奮力把改革開放推向前進(jìn)。改革 ()。①是社會主義的自我完善和進(jìn)展②是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)③是推動階級社會進(jìn)展的直接動力④根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)展A．①② B．②③ C．①④ D．③④解析考查改革的實質(zhì)和目的?，F(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)是大力進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，故②錯誤；階級斗爭是推動階級社會進(jìn)展的直接動力，故③錯誤。答案C2021年9月18日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議時指出，對重要輿情和社會熱點問題，要樂觀回應(yīng)、解疑釋惑，并留意把人民群眾的期盼融入政府決策和工作之中，高度重視和關(guān)注民生問題。據(jù)此回答6～7題。6．“民生問題無小事”。黨中心、國務(wù)院高度重視民生問題，把群眾利益放在首位，其歷史唯物主義依據(jù)是 ()。①人民群眾是社會物質(zhì)財寶的制造者②人民群眾是社會精神財寶的制造者③人民群眾是社會變革的打算力氣④人民群眾是一切對歷史進(jìn)展起推動作用的人們A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④解析本題考查人民群眾是歷史的制造者。④雖正確但不符合題意，可舍去。排解含有④的A、B、D三項。故選C。答案C7．關(guān)注民生問題，體現(xiàn)了黨的群眾路線，其基本的內(nèi)容是 ()。①人民群眾是歷史的制造者②一切為了群眾③一切依靠群眾④從群眾中來，到群眾中去A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④解析本題考查群眾路線的基本內(nèi)容。①是堅持群眾路線的理論依據(jù)，其余三項是黨的群眾路線的基本內(nèi)容，故選B。答案B8．梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”。梁啟超的觀點 ()。①承認(rèn)了宏大人物對社會歷史進(jìn)展的影響②否認(rèn)了人民群眾是歷史的制造者③正確揭示了社會歷史進(jìn)展的根本動力④否認(rèn)了實踐的社會性A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③解析本題考查了對歷史觀的推斷。梁啟超的歷史觀是唯心主義的歷史觀——英雄史觀，因此首先排解③。該觀點確定了宏大人物的作用，但否認(rèn)了人民群眾的主體地位，①②正確。實踐的社會性指出：離開他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的，④正確。答案B力量提升9．(2022·廣東卷)改革開放以來，農(nóng)村同學(xué)可通過高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口。但近年來，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力漸漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的同學(xué)甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象的緣由是 ()。A．時代精神的精華發(fā)生了變化B．主體的生疏力量發(fā)生了變化C．社會存在發(fā)生了變化D．社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化解析近年來，農(nóng)村土地綜合效益提高，體現(xiàn)了社會存在的變化，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的同學(xué)有“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的想法正是源于這一變化，故C符合題意。A說法錯誤，時代精神的精華是指真正的哲學(xué)；B與題意不符，材料沒有涉及主體的生疏力量問題；D不選，社會生活的本質(zhì)是實踐，沒有發(fā)生變化。答案C10．2021年8月13日，中國非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展論壇在長白山開幕，工業(yè)和信息化部黨組成員、總工程師朱宏任在會中表示，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展中最具活力、最具潛力、最具制造力的樂觀因素，國家鼓舞、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，推動新形勢下非公有制經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是 ()。A．一切從實際動身B．物質(zhì)打算意識C．生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D．進(jìn)展的觀點解析“一切從實際動身”與“物質(zhì)打算意識”都是唯物論觀點，“進(jìn)展的觀點”都屬于唯物辯證法觀點，A、B、D三項均不符合題意。只有“生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律”是唯物史觀道理，入選。答案C11．某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)峻破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)進(jìn)展觀以來，農(nóng)牧民轉(zhuǎn)變以往的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展方式，依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力進(jìn)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展．也愛護(hù)了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，進(jìn)展沙柳產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)變落后面貌的事例表明 ()。①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和進(jìn)展的基礎(chǔ)②人民群眾是物質(zhì)財寶的制造者，是推動物質(zhì)生產(chǎn)進(jìn)展的打算力氣③人民群眾具有無限的制造力，是制造物質(zhì)財寶和精神財寶的源泉④人民群眾是歷史進(jìn)展的動力，在經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展中起主體的作用A．①② B．②③ C．②④ D．③④解析物資資料的生產(chǎn)是社會存在和進(jìn)展的基礎(chǔ)，①錯誤。人民群眾的實踐是制造物質(zhì)財寶、精神財寶的源泉，③不精確?????。人民群眾是實踐的主體，是歷史的制造者，是物資和精神財寶的制造者，是社會變革的打算力氣，②④符合題意。故選C。答案C12．從2021年8月份開頭，團(tuán)山東省省委組織開展了“機(jī)關(guān)干部進(jìn)村入戶”活動，組織機(jī)關(guān)干部深化農(nóng)村，“送政策、訪民情、辦實事、促進(jìn)展”，實現(xiàn)了“機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)作風(fēng)、干部受熬煉、農(nóng)夫得實惠”的目標(biāo)，向黨和人民交出了一份滿足的答卷。對團(tuán)山東省委的做法，下列說法正確的是 ()。A．這是堅持群眾觀點和群眾路線的具體體現(xiàn)B．黨和政府要把人民群眾的一切事情都管理好C．民生問題是黨和政府一切工作的中心D．求真務(wù)實是黨和政府工作的基本原則解析團(tuán)省委組織干部為農(nóng)夫“送政策、訪民情、辦實事、促進(jìn)展”，體現(xiàn)了黨的群眾觀點和群眾路線，故選A項。B、C兩項的說法明顯錯誤，排解。對人民負(fù)責(zé)原則是黨和政府工作的基本原則，故D錯誤。答案A13．2021年11月，習(xí)近平總書記在黨的十八屆三中全會上強(qiáng)調(diào)，我國進(jìn)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，改革開放是打算中國前途命運的正確選擇。當(dāng)前和今后一段時期，我們必需依據(jù)科學(xué)進(jìn)展觀要求，敬重群眾首創(chuàng)精神，大膽探究，以更大決心和士氣連續(xù)全面推動經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等各項改革，破解進(jìn)展難題。結(jié)合材料，運用“查找社會的真諦”的相關(guān)學(xué)問，分析在當(dāng)前深化改革的必要性。解析解題中要緊扣當(dāng)前深化改革的必要性這一指向，梳理“查找社會的真諦”的學(xué)問，分析把握材料中提出改革的打算；經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等各項改革；敬重群眾首創(chuàng)精神等信息，調(diào)動社會存在與社會意識的關(guān)系、支配社會進(jìn)展的基本沖突、改革的性質(zhì)和目的、社會歷史主體等學(xué)問進(jìn)行分析。答案①社會存在打算社會意識，社會意識是社會存在的反映。我國進(jìn)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不行持續(xù)的問題以及制約科學(xué)進(jìn)展的體制機(jī)制障礙，必需通過改革加以解決。②生產(chǎn)力打算生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打算上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。我們要依據(jù)科學(xué)進(jìn)展觀的要求進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革，破解進(jìn)展難題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展。③改革是社會主義的自我完善和進(jìn)展，通過改革，完善社會主義的各項制度，使中國特色社會主義布滿生氣和活力。④人民群眾是實踐的主體，是歷史的制造者。改革開放是打算中國前途命運的正確選擇，我們要敬重群眾的首創(chuàng)精神，樂觀主動大膽探究，以維護(hù)人民群眾利益。14．(2022·浙江卷)近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)斗時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村進(jìn)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱忱參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自