身無(wú)長(zhǎng)物文言文翻譯

身無(wú)長(zhǎng)物文言文翻譯身無(wú)長(zhǎng)物“畢竟天公不作美，我身無(wú)長(zhǎng)物”這句話相信大家都聽(tīng)過(guò)。它出自明代作家施耐庵的《水滸傳》，描述了宋江磨墨時(shí)無(wú)粉無(wú)墨的窘?jīng)r。而今天我們要講的“身無(wú)長(zhǎng)物”，是另一種含義。此話出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“公冶長(zhǎng)可以為文矣，可以為學(xué)矣，旅燕不辱君命，可謂得中矣。人生有幾，或百歲，或九十，或八十，或七十，或六十，斯三者已過(guò)，余下之年，無(wú)非食飲隨行，衣服隨分，各有所樂(lè)。至于衣服，可以胡為者，而不可太緊要也，人莫知其可也。身無(wú)長(zhǎng)物，何以穿竄？何以容身？”這里的“身無(wú)長(zhǎng)物”并非指宋江那種缺乏墨水紙筆等書(shū)寫材料的窘境，而是指人到了晚年，剩下的時(shí)間不多，生活的要求也不高，沒(méi)必要奢求太多的物質(zhì)財(cái)富，所以“身無(wú)長(zhǎng)物”不是問(wèn)題，反而成了一個(gè)解脫。乾隆的一位重臣，名叫左宗棠。他生于1780年，卒于1850年，享年70歲。這位官員有一生的三分之一時(shí)間，都在做著像遍地巡視、反貪賄、平叛亂、駐防戍守這樣的艱苦工作。90年代中，左宗棠曾任河南巡撫，他在任上想出“五化糧田法”，從而改革了當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百年來(lái)僵化的土地制度，使人民的生產(chǎn)狀況得到了很大的改善。1816年，左宗棠進(jìn)京任刑部尚書(shū)，因明斥“紅喪”的勢(shì)力而聲名更顯，被稱為做了“紅臉官”的“鐵面御史”。1838年，右江總督陳鏜侵犯了外藩，打開(kāi)了第一個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。左宗棠自覺(jué)責(zé)任在肩，一直到1842年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)去世，為了清朝穩(wěn)定貢獻(xiàn)著他的一生。80歲時(shí)，左宗棠開(kāi)始寫回憶錄。文字親自抄錄，在病魔纏身之際將這些文字移送故宅。這些文字如下：“萬(wàn)事盡十論，千聲遍一嘆。文章修詔牘上，生計(jì)赤條條間。戍邊百戰(zhàn)常麻袍，園田兩瞑紅禁燈。口吐翻書(shū)不吹笛，身無(wú)長(zhǎng)物何用賓?！边@段文字正是對(duì)“身無(wú)長(zhǎng)物”的最好闡釋。左宗棠這位大官享年70，雖然剛剛辭職，但是肯定沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)。但他在這里利用了2000年前的美食家：韓非的“盡仁五十章”中的“吃五谷為禮”而舉例?！叭f(wàn)事盡十論”，談盡一切，也想到五谷為養(yǎng)身，這個(gè)吃的潔凈就可以了。然而，人生還有第二個(gè)需要的，就是生存。文章修詔牘，是維持自己生計(jì)的手段。生計(jì)很毒，使人白手起家。戍衛(wèi)百戰(zhàn)常披麻衣，這是手握權(quán)力的官員的職責(zé)。瞑目?jī)山麩?，也就是說(shuō)，官員深夜工作，此時(shí)只能光著腳，所幸還能斷斷續(xù)續(xù)地維系生計(jì)。唯一的應(yīng)用，是翻書(shū)，看書(shū)。翻書(shū)無(wú)異于吹笛，說(shuō)多了只會(huì)顯得淺??；身無(wú)長(zhǎng)物，深研底究何用賓？左宗棠這個(gè)典型，把“身無(wú)長(zhǎng)物”從物質(zhì)上拓展到了思想、文化、精神層面。人生只有一次，過(guò)了八十歲，已經(jīng)很長(zhǎng)了，要穿得隨意，不用特意挑選好看的，只要舒服不拘束就好；要學(xué)會(huì)隨份吃飯，不要浪費(fèi)；生計(jì)要養(yǎng)足，但也不要過(guò)度奢侈浪費(fèi)；要